[Ano]

Lectio 01-2010 Desenvolvimento Evangelho de So Joo Pessoal

Repertrio de Prticas 2 ! 2" #orpo Energ$tico

Centro de Meditao GEHSH

%%%"gehsh-medita"net

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DESENVOLVIMENTO PESSOAL

Conecte Receba Irradie

ndice Desenvolvimento Pessoal......................................................................................................2 2: Corpo Energtico.........................................................................................................3 Asanas apropriadas ao Pranayama.....................................................................................3 . !and"as # $%dras.....................................................................................................3 . !and"as..............................................................................................................3 2. $%dras................................................................................................................& 2. 'riyas # Pranayama...................................................................................................( . 'riyas.................................................................................................................( 2. Pranayama...........................................................................................................) 3. C"a*ras # !i+a $antras............................................................................................. & . $antras ,ementes dos C"a*ras -!i+a $antras................................................................ & 2. C"a*ra ,"%ddi / P%ri0ica12o dos C"a*ras...................................................................... 3 3. 4pening t"e 5rant"is.............................................................................................2 6ma E7peri8ncia do Despertar de '%ndalini / ,a"a+a 9oga......................................................23 Dedica12o.................................................................................................................23

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2: CORPO ENERGTICO
!and"as / $%dras / 'riyas - Pranayama

Bandhas Mudras Pranayama

! N ! PROPRI " ! O

PR N # M

Dois Drstis e tr8s Bandhas s2o partes da tcnica de post%ras meditativas. 4 ato de ol"ar 0i7o para a ponta do pr:prio nari; c"ama-se Nasagra drsti. <i7ar os ol"os em %m ponto entre as so=rancel"as c"ama-se Brhumadhya Drsti em s>nscrito. As tr8s =and"as descritas no te7to 2: Uddyana. Jalandhara. Mula. Post%ras sentadas com as pernas cr%;adas.

$% B N"& ! ' M("R !

Sidhasana com Jalandhara e Uddyana Bandha 1. BANDHAS

?aland"ara !and"a

@radicionalmente BANDHAS eram classi0icadas como parte de MUDRAS. Est2o incorporadas nos $%dras e nas tcnicas de Pranayama. ,2o tcnicas especiais para o despertar de Kundalin. As tr8s Bandhas agem diretamente nos tr8s Granthis -A%e impedem a s%=ida de Kundalini.. A prBtica de Pranayama indissociBvel de Bandhas e Mudras. A palavra Bandha signi0ica deter o% comprimir. Elas in0l%enciam o corpo 0Csico e os chakras. Alm do maisD a reten12o da respira12o A%e geralmente acompan"a as =and"as 0a; com A%e o prana se ac%m%le nas Breas de concentra12o mental. As bandhas podem ser praticadas isoladamente at A%e se+am dominadasE depoisD devem ser e7ec%tadas em con+%n12o com o ranayma e o mudra. Fsso impede A%e o rana a=sorvido atravs do ranayama se disperse. G%ando essas tr8s prBticas s2o com=inadasD a "a=ilidade psCA%ica do indivCd%o come1a a se desenvolverD iniciando-se ent2o o yoga avan1ado.

. ) * N"& R B N"& : contrair o pesco1o e pressionar o A%ei7o 0irmemente so=re o t:ra7. 2. (""I# N B N"& : a por12o do ventreD acima do %m=igo pressionada contra a espin"a. As por1Hes acima e a=ai7o do %m=igo s2o rep%7adas para trBs em dire12o I espin"a. ,%gar o a=dome para trBs e para cima. 3. M(* B N"& : pressionar o perCneo com o calcan"arD contrair o >n%s. B N"& TR # : e7ec%12o sim%lt>nea das tr8s =and"as anterioresD com os p%lmHes va;ios. +ord about Bandhas and Mudras: Bandhas are loc*sD Mudras are seals. !ot" are %sed to seal o00 and contain energyD pranaD Jit"in t"e 9ogiKs =odyD so it can =e trans0ormed into movementD "ealing or p%ri0ication. !asicallyD every asana is a m%draD or seal o0 some sort and needs to =e practiced Jit" moderation. F ca%tion yo% as a teac"er or practitioner in %sing =and"as %nless instr%cted =y a *noJledgea=le teac"er. F do not reg%larly ca%tion against "and m%dras =eca%se t"ey donKt seem to "ave a large e00ect on t"e nervo%s systemD %nli*e t"e 0olloJing:

-L Mu,a Bandha is t"e Moot Noc*D and traditionally it is %sed to seal o00 energy and "elp to s%pport pelvic m%scles as Jell as t"e loJer =ac* region. !eca%se in general most st%dents "ave digestionD eliminationD or reprod%ctive tro%=lesD F %se ca%tion J"en instr%cting m%la =and"aD emp"asi;ing t"e necessity to completely rela7 t"e perine%m is +%st as important as temporary contractions. F 0eel strongly t"at t"ese e7ercises need to =e learned 0rom an e7perienced teac"er. And moderation is t"e *ey. @"ose J"o Jill =ene0it greatly are pre and post-natal JomenD J"o can =ene0it greatly 0rom contracting m%la =and"a -similar to 'egel e7ercises.. People s%00ering 0rom a prolapsed =ladder or %ter%s also =ene0it 0rom m%la =and"aD and men can stim%late t"e prostate Jit" m%la =and"a e7ercises.
Corpo Energtico

(ddiyana Bandha is t"e !elly Noc*D most o0ten done d%ring e7"alation and t"e retention a0ter e7"alationD -=a"ya *%m="a*a.. AgainD moderation is strongly %rged. 6ddiyana means 0lying %p and t"e *ey to t"is loc* is not +%st to contract t"e a=domen toJards t"e spineD =%t t"enD s%c* it %pJards into t"e ri= cage. @"e most common pro=lems F "ave seenD mostly in "ard-core vinyasa practitionersD is digestive tro%=les d%e to over-contraction o0 t"e =elly. C%ltivating a so0t =elly Jit" a strong internal core is t"e ideal yoga =elly -no si7-pac* a=sO.. 4n t"e ot"er "andD %ddiyana =and"a can act%ally =e very =ene0icial 0or digestive tro%=lesD as Jell as menstr%al tro%=lesD i0 practiced care0%lly and *noJledgea=ly. )a,andara Bandha is t"e @"roat Noc*D and is said to relieve press%re o00 t"e "eart and l%ngsD as Jell as "elp to s%pport spinal post%re. @"is ta*es some sensitivity on t"e practitioners part to learn t"e proper placement o0 t"e +aJ to ac"ieve a correct Ploc*Q or seal. AgainD an e7perienced teac"er is very "elp0%l "ere. Bandhas

!and"a signi0ica limita12oD restri12oD +%ntar-se etc... ,2o c"aves A%e se %tili;a em determinadas post%ras para A%e certas partes do corpo se+am contraCdas e controladas. As !and"as a+%dam a distri=%ir a energia e a evitar o desgaste pela "iperventila12o do corpo. ,2o praticadas para acordar a *%ndalini A%e estB adormecida e direcionar a energia atravs da ,%s%mna Radi d%rante os Pr2n2y2mas. ,em as !and"asD a prBtica do pr2n2n2y2ma pert%r=a o 0l%7o do prana e dani0ica o ,istema Rervoso. 4 %so das !and"as essencial para a e7peri8ncia do ,amad"i. Ins-irar: o=+etivo de por mais prana no sistema Reter .a/endo Jalandhara Bandha: direciona o prana para =ai7o. Esta =and"a deso=str%i as passagens nasais e reg%la o 0l%7o de sang%e e de energia s%til -prana. para o cora12oD ca=e1a e gland%las end:crinas no pesco1o -tire:ide e paratire:ide.. ,e o pranayama e7ec%tado sem esta =and"aD imediatamente se sente %ma press2o no cora12oD cre=roD glo=os oc%lares e dentro do o%vidoD motivada pela press2o do ar nas trompas de e%stBA%io. ?aland"ara !and"a tem como miss2o proteger o cora12o e o sistema vasc%lar contra os e0eitos nocivos das reten1Hes prolongadas da respira12o. ?aland"ara =and"a estim%la o Ana"ata c"a*ra e impede A%e se% prana s%=aD encamin"ando-o para o ,%s%mna RadiE alm dissoD n2o permite A%e o nctar A%e e7%da do A+na c"a*ra se+a A%eimado pelo 0ogo do $anip%ra estim%lando assim a *%ndalini a =e=8-lo. Mula Bandha: 0a; a energia a s%=ir pelo s%s"%mna Radi. G%ando o Apana do $%lad"ara C"a*ra 0or1ado para cima e alcan1a o 0ogo do $anip%ra C"a*raD a c"ama deste se alonga e avivada pelo ar do Ana"ata C"a*raD provocando %ma onda de calor A%e aA%ece todo o corpo. Atravs deste agni -0ogo.D A%e m%ito violentoD a *%ndalini adormecida desperta e penetra na !ra"manadi. Udhiyana Bandha -voar para cima. - Pressiona o prana para a ,arasvati Radi -Radi do con"ecimento. A%e cond%; o prana desde o vis"%dda diretamente para o $anip%ra e deste diretamente para o m%lad"ara ca*raD ,arasvati Radi tra; a energia para o $anip%ra de =ai7o para cima e de cima para =ai7o. Acende 0ogo do $anip%ra.

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2. MUDRAS

4s m%dras n2o s2o meras post%ras 0CsicasD s2o prBticas A%e geram %m poderoso e0eito psCA%ico so=re o ser interior do discCp%loD contri=%indo para o crescimento espirit%al. ,e%s principais o=+etivos s2o a%7iliar o despertar de *%ndaliniD prod%;ir %ma percep12o e controle do prana na dimens2o astral e prod%;ir "a=ilidades paranormais. G%ando esses o=+etivos s2o alcan1adosD o praticante torna-se apto a trans0erir o prana A%e 0l%i pelos nadis e c"a*ras com a 0inalidade de c%rar %ma regi2o doente de se% pr:prio corpoD o% o corpo de o%tra pessoa. R%m sentido mais amploD o termo m%dra a=range todos os mtodos para ativar os c"a*rasD incl%sive o pratya"ara -introvers2o da mente.. 5esto. ,elo. Mud0a,e1ria% Ra 0 d2. . #OG M("R : ,ente-se em Padmasana. ColoA%e os =ra1os atrBs das costas. Pode praticar levemente $oola !and"a. @raga a consci8ncia para o $oolad"ara C"a*ra. Fnale lentamente e sinta o Prana s%=indo grad%almente at A+na C"a*ra. Meten"a a respira12o por alg%ns seg%ndos e concentre-se no A+na C"a*ra. E7ale lentamente e c%rve-se para 0renteD sincroni;ando o movimento com a respira12o at A%e a 0ronte toA%e o c"2o I s%a 0rente. A e7pira12o deve se completar ao tocar a testa no c"2o. ,inta o Prana descendo do A+na C"a*ra at $oolad"ara. Concentre-se por alg%ns seg%ndos em $oolad"ara. Fnale levantando o tronco e sincroni;ando a respira12o concentrando na s%=ida do Prana at A+na C"a*ra. Mepita a seAS8ncia. Fsto constit%i %ma rodada da prBtica. PratiA%e 3 a T ciclos. 2. )N N E C&IN M("R : Acompana"am as post%ras de medita12o. Do=re o dedo indicador de cada m2o para A%e a ponta do dedo toA%e na =ase interna do polegar. Conserve os o%tros tr8s dedos de cada m2o esticadosD coloA%e as m2os so=re os +oel"os com as palmas viradas para =ai7o e os dedos apontados para o c"2oD em 0rente aos ps. Fsto +nana m%dra. C"in m%dra a mesma coisaD apenas com as palmas das m2os voltadas para cima. 3. M & M("R : pressionar o perCneo com o p esA%erdoE esticar a perna direita e tocar o dedo do p direito com as m2os. 4 A%ei7o contra o peito em ?aland"ara =and"a. 4 ar deve ser inspirado no processo. Ent2o e7pire lentamente. Uer 0oto na apostila. L. !+INI M("R : depois de inspirarD comece a e7pirar e concomitantemente contraia com s%avidade a m%sc%lat%ra do >n%s. ,e a e7ec%12o 0or =em 0eitaD deve irradiar-se %ma vi=ra12o pela Brea todaD acent%adamente no perCneo. Rovamente inspireD ao mesmo tempo A%e rela7e a contra12o. Em res%mo: inspirando a0ro%7eD e7pirandoD contraia. 3 seg%ndos de contra12o e 3 seg%ndos de descontra12o. Praticar at T ve;es. Prepara para a prBtica de $%la !and"a. [contra12o do es0Cncter anal e do mVsc%lo elevador do >n%s]. &. ! MB& 3I M("R : ol"os a=ertosD voltados para dentro e para cima. Concentra12o no espa1o entre as so=rancel"as. Atit%de mental concentradaD interiormente pensando em De%sD mas aparentemente ol"ando para 0ora. (. N 3 M(4&I O( #ONI M("R : 4=s. os ol"os permanecem 0ec"ados e a mente concentrada no espa1o entre as so=rancel"as.

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2% 4RI# ! ' PR N # M !odhana 4riyas

Sodhana %m conceito m%ito importante em 9oga. @rad%;ido literalmenteD ,od"ana signi0ica %ma limpe;a interna o% p%ri0ica12o. $as em sentido mais amplo do termoD incl%i tam=m condicionamento o% p%ri0ica12o. @cnicas de 9oga. $. N. 5"arote.

1. KRIYAS

As 'riyas tem por o=+etivo p%ri0icar os sistemas de nadis desde o corpo 0Csico at o corpo s%tilD envolvendo a p%ri0ica12o das tr8s nadis mais importantes: Ida5 Pin1a,a e !ushumna. 4 ,istema de #o1a "a6shina Tantra #o1a tem como o=+etivo eA%ili=rar a energia nos c"a*ras e permitir A%eD pela p%ri0ica12o das nadis e energi;a12o dos c"a*rasD a *%ndalini possa s%=ir at a morada de ,"iva no topo da ca=e1aD alcan1ando assim a li=era12o. Para isso %m processo tem A%e ser seg%ido. Primeiro a coloca12o do 4anda e ap:s a -uri.ica78o das Nadis: FdaD Pingala e ,%s"%mna. Fda e Pingala A%ando p%ri0icadas v2o permitir A%e os Cha6ras se+am energi;ados ao nCvel das -9ta,as. A !ushumna Nadi A%ando p%ri0icada em Cittr8 e 3a:r8 Nadi v2o permitir A%e os Cha6ras se+am energi;ados ao nCvel do bot8o. E somente A%ando a !ushumna Nadi 0or p%ri0icada em Brahma Nadi A%e serB possCvel a energi;a12o dos Cha6ras a nCvel de rai/ e conseASentemente a s%=ida da 4unda,ini. Dessa 0orma podemos entender a import>ncia das 4riyas para se o=ter %ma correta ener1i/a78o dos Cha6ras. Princi-ais 4riyas NAULI KRIYA Nau,i 4riya: manip%la12o dos mVsc%los a=dominais ,omente ap:s estar apto a 0a;er o 6ddiyana !and"a com per0ei12oD possCvel praticar este e7ercCcio. De pD pratiA%e primeiro a contra12o a=dominal 6ddiyana !and"aE nesta posi12o dei7e o centro do a=dome livreD contraindo os lados direito e esA%erdo do a=dome. Fsso coloca os mVsc%los a=dominais n%ma lin"a vertical -$ad"yama Ra%li o% conta12o central .. Ap:s dominar o Ra%li centralD o pr:7imo passo conseg%ir o controle so=re os mVsc%los do lado esA%erdo o% do lado direito -Uama o% Da*s"ina Ra%li .. A tcnica a mesma do Ra%li CentralD e7ceto A%e preciso aplicar mais press2o nas co7as com as m2os. ,e o lado esA%erdo 0or contraCdoD ent2o a m2o esA%erda pressiona a co7aD o tronco pendendo levemente para a 0rente e para a esA%erdaE o oposto se aplica ao lado direito. @odos estes processos de Ra%li centralD esA%erdo e direito s2o c"amados de rota12o dos mVsc%los a=dominais. 4 na%li praticado para 0ortalecer os mVsc%los a=dominais e para remover a preg%i1a do estWmagoD do intestino e do 0Cgado. 4s mVsc%los das paredes a=dominais -seis pares. protegem as visceras a=dominais e a+%dam a reg%lar a press2o torB7ica na respira12o. PADADHIRASANA Padadirasana: Des=loA%eia as 0ossas nasaisD eA%ili=rando as polaridades: Ativo -narina direita. torna o praticante mais din>micoD agressivoD inA%ietoD com a mente agitada e talve; dispersiva.- ra+Bsico. Passivo -narina esA%erda. - torna o praticante mais tranASiloD lentoD sonolento / tamBsico. EA%ili=rado -respira12o pelas d%as narinas. - torna o praticante eA%ili=radoD sereno e lVcido - ,atvico.

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Fn any pranayama practiceD Je are trying to direct t"e li0e 0orce or t"e 0loJ o0 prana t"ro%g"o%t t"e di00erent meridians in a Jay t"at "as a t"erape%tic a00ect on t"e =ody and mind. Every "o%r and a "al0 one nostril is dominant in a "ealt"y "%man =eing. @"is is connected to t"e =rainXs activity and to t"e 0loJ o0 prana into t"e c"annels o0 nadisD ida and pingala. Fn t"e ancient timesD a yoga danda or a @ s"ape stic* Jo%ld =e Jrapped in 0a=ric and placed %nder t"e armpit to a00ect t"e 0loJ o0 air t"ro%g" t"e nostril to prepare 0or meditation. F0 Je lived in a per0ect JorldD J"en t"e le0t nostrilD J"ic" is connected to idaD Jas 0loJing strongly Je Jo%ld do some creative Jor*E and J"en t"e rig"t nostril Jas 0loJing more stronglyD Je Jo%ld do o%r acco%nting. !%t J"en Je Jant to prepare 0or meditation ideally =ot" nostrils are 0loJing eA%ally. Padad"irasana is a practice t"at places press%re %nder t"e armpits to =alance t"e 0loJ eA%ally t"ro%g" =ot" nostrils and =ot" meridians creating t"is peace0%l and open state per0ect 0or meditation. <ind a com0orta=le seat and cross t"e arms in 0ront o0 yo%r c"estD placing opposite "ands %nder eac" o0 t"e armpitsD t"%m=s pointing %p. As yo% =reat"eD =ecome aJare o0 t"e movement o0 t"e ri=cage. Rotice J"ic" side is more e7pansive. 4n t"e side t"at is more activeD sJitc" t"at "and positioning. F0 it is t"e arm closer to t"e c"est ta*e it o%t and place over t"e ot"er armD sJitc"ing t"e press%re on t"e ri= cage. Rotice J"ic" side is more activeD and contin%e to sJitc" t"e positioning o0 t"e 0olding o0 t"e arms according to J"ic" side is more active. Yit"in a 0eJ min%tesD =ot" sides o0 t"e ri=cage s"o%ld =e moving eA%ally and yo% are in are all set 0or meditation. AGNI SARA

1ni;sara: Desimpede e limpa o centro do %m=igo -'anda.D permitindo assim A%e a energia se+a =em distri=%Cda por todo o sistema energtico. Agni A%er di;er 0ogo. 4 0ogo do corpo con"ecido como 0ogo digestivo e do se% =om 0%ncionamento dependem o crescimentoD a 0or1a e a resist8ncia do corpo. Estim%la o 0CgadoD o =a1oD rins e p>ncreas. Med%; a gord%ra a=dominal e a pris2o de ventre. Elimina desordens digestivas como gasesD constipa12o e dispepsia. @oni0ica os :rg2os a=dominais e estim%la o apetite. Usamos as trs andhas! 1ni !ara: &eat (- #our Interna, <ire =ith Be,,y *oc6 =y ,tep"anie 'eac" 1ni !ara is a cleansing practiceD reA%iring *noJledge o0 t"e =and"asD or at least one o0 t"em: %ddiyana =and"aD or =elly loc* -see =eloJ.. Agni is t"e Fndian 5od o0 <ire and Destr%ctionD and in t"is practiceD represents t"e internal 0ire t"at is sto*edD "elping to "eat %p t"e =ody 0rom t"e inside to stim%late digestion and deto7i0y. Easy sitting pose is a good position 0rom J"ic" to practiceD alt"o%g" many poses are appropriate 0or agni sara. <or =eginnersD F recommend cat t%c* position to initially e7perience t"e =elly loc*. @"en Jit" t"at =ody aJarenessD move into a more s%ita=le position J"ere t"e spine can elongate. Agni sara can also =e done standing Jit" t"e 0eet Jider t"an "ips Jidt" apartD *nees =entD li*e an easy standing sA%atD Jit" t"e "ands resting on t"e t"ig"s 0or s%pport. Y"ic"ever position is c"osenD remem=er to Jor* toJards an elongated spineD rat"er t"an ro%nding or "%nc"ing. @"e =ene0its o0 agni sara are incredi=le. @oo many to listD =%t "ereKs a start: increased circ%lation to a=dominal m%sclesD tiss%e and organsD pelvic m%sclesD tiss%e and organsD improves elimination o0 Jastes and e7cess 0at aro%nd t"e a=domenD increases energy and elevates mood. Do not practice agni sara i0 yo% are pregnantD s%00ering 0rom "eartD nervo%s systemD or respiratory ailmentsD or "ave gla%comaD "iatal "erniaD or %lcers o0 t"e stomac" or intestine.

Corpo Energtico - Z T9cnica: Fn t"is practiceD yo% are contracting 0rom t"e pelvic 0loor all t"e Jay %p to t"e diap"ragmD and t"is is done a0ter yo% "ave e7"aled all yo%r air. <rom "ands and *nees positionD e7"ale all t"e air o%t o0 yo%r mo%t"D to get really empty. @"en Jit" no =reat" in t"e =odyD A%ic*ly draJ t"e "ead and tail=one toJards t"e navelD Jit" t"e =ac* arc"ing %p to t"e ceiling. @"e =elly is s%c*ed inD and event%ally %pJards into t"e ri= cage -alt"o%g" t"is is t"e more intermediate p"ase.D and "olding t"at s%ctionD Jit" no =reat"D 0or 0ive to ten co%nts is agni sara. Y"en it is time to in"aleD t"e cat t%c* position and t"e =elly s%ction is released and a reg%lar in"alation and e7"alation is done in =etJeen sets. F recommend 0ive to ten sets on a very empty stomac"O A0ter t"e cat t%c* variation seems com0orta=leD try agni sara in an easy sitting position or in an easy standing sA%at. KAPALABHATI

4a-a,abhati - Provoca a e7p%ls2o de todo ar resid%al dos p%lmHesD 0a;endo assim a limpe;a total dos p%lmHes. A re+ei12o maci1a de C42 0a; com A%e as cel%lasD n%ma tentativa de eA%ili=rar a ta7a de 42 e Co2 no sang%eD eliminem o C42 dos tecidos m%sc%lares provocando rela7amento e acrscimo de atividade cel%lar A%e se mani0esta como sensa12o de calor. A a12o do dia0ragma e dos mVsc%los a=dominais massageia e toni0ica todas as vCscerasD principalmente o t%=o digestivo e gl>nd%las ane7asD a%mentando o peristaltismo intestinal e evitando a pris2o de ventre. A 0orte o7igena12o do sang%e e a =ai7a de C42D acalma o centro respirat:rioD o A%e reperc%te so=re o sistema Re%rovegetativo. 4 movimento 0orte do dia0ragma a+%da a li=erar as emo1Hes retidas -raivaD c"oroD ansiedadeD ang%stia. 4 =ene0Ccio mais importante deste e7ercCcio respirat:rio e7atamente o A%e l"e dB o nome. 'apala signi0ica cre=ro e !"ati signi0ica aclararD dar =ril"o. 'apala="ati signi0ica Cre=ro =ril"ante - Esta *riya consiste ent2oD na limpe;a e p%ri0ica12o do cr>nioD o% mais precisamente da regi2o 0rontal do cre=ro -Brea relacionada a compreens2o do A%e certo e errado.. A cada e7pira12o 0orte com o %so do dia0ragma o cr=ro se enc"e de sang%e e nas inspira12o ele se esvasia. Esta *riya limpa as nadis e o $anip%ra. Usamos as trs andhas "omo #m A$ni%sara! BHASTRIKA

Bhastri6a - @rata-se de %m e7ercCcio de "iperventila12o. 4 sang%e sat%ra-se de o7ig8nio ao mesmo tempo em A%e "B %ma elimina12o maci1a de gBs car=Wnico. Fsto acelera a respira12o cel%lar e prod%; a revitali;a12o geral do organismo. [ %m maravil"oso mtodo de p%ri0ica12o dos p%lmHesD a+%dando a eliminar doen1as como a t%=erc%lose e ple%resiaD alm de asma e in0lama1Hes da garganta. Ro plano s%til o !"astri*a eA%ili=ra as vay%s Prana e Apana A%e se %nem. Essa %ni2o age so=re a '%ndaliniD A%e estim%lada a s%=ir pela ,%s%mna Radi. A ascens2o desta energia encontra-se "a=it%almente =loA%eada em tr8s pontos c"amados 5rant"is o% n:s: 4 n: de !ra"maD no $%lad"ara C"a*ra: 4 n: de Uis"n% no Ana"ata C"a*ra e o n: de M%dra -,iva. no A+na C"a*ra. A prBtica de ="astri*a rompe os tr8s 5rant"isD possi=ilitando a s%=ida da energia at o ,a"asrara Ca*ra. Energi;a a rai; dos C"a*ras. Usamos as trs andhas "omo #m A$ni%sara!

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2. PRANAYAMA Pranayama a cessa12o dos movimentos inspirat:rios e e7pirat:riosE ent2o o v% de l%; A%e co=re a il%mina12o retirado e a mente 0ica pronta para a concentra12oD tornando-se estBvel. 9oga ,%trasD FFD L)-&3. P&ANA'AMA: depois de atingir o con0orto e esta=ilidade pela prBtica de AsanasD a pessoa inicia a prBtica de Pranayama. A palavra composta de PRANA e A!AMAD o A%e signi0ica controle o% reg%la12o de PPranaQ. A palavra PPranaQ deriva da rai; PANQ -respirar. co o pre0i7o PPRAQ passagens. PPranaQ sign0ica simplesmente Prespira12oQ. Ros 6panis"adsD PRANA a 0or1a vital o% o princCpio de todos os seresD o sCm=olo de Brahma. Ra literat%ra y"ginD a palavra rana tem signi0icado amploD alm da aplica12o mera e red%;ida do termo Prespira12oQ at %m princCpio c:smico s%til. ,Jami '%valayananda descreve% cinco 0ases da evol%12o de Pranayama. 4 prop:sito de Pranayama 0oi res%mido em po%cas palavrasD por Patan+aliD como: PPrakasa#aranaksayaQ e PDharanasu ca y"gyatamanasaQ. 4 A%e signi0ica A%e Pranayama praticado para a. li=ertar a mente da domina12o dos pensamentos egoCstas A%e impedem a percep12o impessoal adeA%ada da MealidadeD e =. A%ali0icar a mente e tornB-la competente o =astante para A%e se oc%pe da concentra12o. A <inalidade de Pranayama esta=ili;ar as 0l%t%a1Hes de $da e Pingala e ativar o Susumna Nadi. Asseg%ra vitalidade s%prema para o corpo e pa; eterna para mente. Dr. $. N. 5"arote. @cnicas de 9oga. Cap. &. Pranayama. P"orte editoraD 2TTT. RESPIRAO COMPLETA A respira12o s%pre o organismo de energia pr>nica. [ %m 0enWmeno polari;ado. Energia positiva Ha e negativa %ha. G%ando controlamos a respira12oD pelos e7ercCcios respirat:riosD tornando-a mais lentaD ind%;imos I tranASilidade mental e emocional. A principal miss2o dos :rg2os ol0ativos - ass%nto descon"ecido no ocidente - a a=sor12o do Prana do ar. [Mespire pro0%ndamenteD pela =oca e pelo nari;D na praia o% no ar da montan"a e sinta a di0eren1a]. E,ementos a obser>ar As modi0ica1Hes da respira12o compreendem: a respira12o e7ternaD interna o% retidaE est2o reg%ladas pelo comprimento do alentoD tempo e nVmero de respira1HesE e o e7ercCcio pode ser de longa o% c%rta d%ra12o. 9oga ,%trasD FFD &T. <ases da respira12o. Etapas da respira12o. E7tens2o da respira12o. @empo de nVmero de respira1Hes. Contra12o dos mVsc%los. Atit%de mental. NDI SODHANA PRANAYAMA (RESPIRAO ALTERNADA) Puri.ica78o dos canais ener19ticos: respira12o alternada: . sem reten12oE 2. com reten12oE 3. com mantras.

N?di !odhana Pranayama Mespira12o alternadaD sem reten12oD ig%alando o tempo da inspira12o e e7pira12o. -P%ri0ica os Radis.. A reten12o deve ser mCnimaD %ns 2 seg%ndos. titude menta,: concentre-se na passagem de ar pelas narinas. -Uis%ali;ar o Prana -opcional...

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T9cnica . ColoA%e o polegar direito do lado direito do nari;D com os dedos an%lar e mCnimo do lado esA%erdo do nari;. 2. Aperte o dedo an%lar e mCnimo para =loA%ear completamente o lado esA%erdo do nari;. 3. Esva;ie completamente os p%lmHes pela narina direita. 4s pranaymas sempre se iniciam com a e7pira12o. L. FR,PFME lentaD constante e pro0%ndamente pela narina direitaD controlando a a=ert%ra com a ponta do polegar direitoD perto da %n"a. Enc"a os p%lmHes ao mB7imo - uraka.. D%rante esta inspira12oD a narina esA%erda completamente =loA%eada pelos dedos an%lar e mCnimo. &. ,olte a press2o dos dedos so=re a narina esA%erda e E\PFME lentaD constante e pro0%ndamente pela narina esA%erda. Esva;ie os p%lmHes completamente. (. agora FR,PFMED pela narina esA%erdaD ME@ER]A o ar apenas por %m =reve perCodo de tempo e E\PFME pela narina direita.

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Contin%e praticando at completar T ciclos. A inspira12oD a reten12o e a e7pira12o de cada lado deve d%rar o mesmo tempo. Ro come1oD a d%ra12o serB desig%al. Persevere at atingir a ig%aldade. A reten12o n2o dever pert%r=ar o ritmo e a ig%aldade da inspira12o e e7pira12o. ,e voc8 estB tendo di0ic%ldadesD pratiA%e primeiro a inspira12o e e7pira12o alternadasD sem o perCodo de reten12o. Depois grad%almenteD pratiA%e a reten12o entre a inspira12o e e7pira12o. E0eitos: o sang%e rece=e %m maior s%primento de o7ig8nioD de modo A%e voc8 se sentirB revigorado e com os nervos calmos e p%ri0icados. A mente 0ica im:vel e lVcida. ANULOMA VILOMA

Mespira12o alternada acrescentando %m perCodo de Meten12oD entre as respira1Hes. Ap:s a inspira12o completaD =loA%eie completamente a narina direita com a press2o do polegar. ME@ER]A a respira12o por %m tempo con0ortBvel. -*%m="a*a.. O-ciona, ,ente-se em posi12o con0ortBvel e rela7ada. $anten"a as costas eretas. A=ai7e a ca=e1a para o peitoD apoiando o A%ei7o no esterno -Jallandhara Bandha..

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SAMANU Acrescenta $antras ao Pranayama . Uis%ali;e a A%intess8ncia do AMD sim=oli;ado pelo mantra c"ave #(NG -ar.D na regi2o do cora12oD - AnahatD c"a*ra cardCaco.D em seg%ida FR,PFME pela narina esA%erdaD contando at Z E ME@ER]A o ar por Z e 0inalmente E\PFME pela narina direitaD contando at ZE 2. Uis%ali;e o 0ogo A%e reside na regi2o do ple7o solarD &mani urak c"a*ra. como a A%intess8ncia do 0ogoD %nido I terra e repita o mantra R(NG -0ogo.I medida A%e FR,PFME pela narina direitaD ent2o reten"a o ar pelo tempo A%e l"e pr:prio e ent2o E\PFME pela narina esA%erdaE 3. Uis%ali;e %ma l%a =ril"ante na ponta do nari; e repita o mantra c"ave T&(NG -espa1o. I medida A%e FR,PFME pela narina esA%erdaE L. Mepita o mantra 3(NG -Bg%a. enA%anto o ar ME@FD4D di0%ndindo-o como am=rosia e p%ri0icando todos os nadisE &. E\PFME repetindo *(NG. -terra. G&ER N" ! M&IT . U. 3Z-L&. UJJAYI PRANAYAMA por Cat"ia 'arin ]e%ser 6++ayi signi0icaD e7tens2o vitoriosaD o% alongar a respira12o. Esta respira12o prod%; %m som A%e inicialmente acontece de %ma 0orma %m po%co e7agerada pois a contra12o aperta a Brea da glote na gargantaD tornando a respira12o m%ito =ar%l"enta.Dmas em seg%ida com a prBtica vai se desco=rindo %ma 0orma mais nat%ral e s%ave de 0a;8-laDcontraindo s%avemente a garganta para cima e para trBsD a sensa12o A%e dB de A%e o ar entra pela garganta. 6m som s%ave e consistente a+%da a adA%irir %m 0l%7o consistente na respira12o e tam=m tra; calor ao corpo por ca%sa da 0ric12o A%e acontece. Pode acontecer tam=m no inicio %m som resid%al na entrada das narinasD mas isso dimin%i com o tempo. 4 som tam=m pode s%rgir da Brea s%perior do palato onde tam=m ocorre %ma 0ric12o. Event%almente o som torna-se pro0%ndo na =ase da gargantaD ressonando na cavidade do t:ra7. Para os iniciantes normal en0ati;ar-se a e7ala12o e o som do %++ayi na e7ala12oD para prolongar e demorar mais na e7ala12o. Para os mais adiantadosD tam=m en0ati;ada a e7ala12o A%ando se estB aprendendo %m asana novo. E7iste %ma tend8ncia nat%ral de inalar de 0orma mais c%rta no %rd"va m%*"a svanasana e em o%tros movimentos em A%e arA%eamos as costas e tor1Hes. 4 praticante deve tentar manter o inicio da inala12o s%aveD contin%o e com o som do %++ayi o=servar a d%ra12o da inspira12o para A%e ela se+a prolongada e n2o irreg%lar e a=r%pta. 4 som da respira12o deve ser consistente d%rante toda a prBticaD %m camin"o para isso contar o tempo de inalar e de e7alar como por e7emploD inspirar e e7alar contando &s. SITALI PRANAYAMA

H,it in a com0orta=le meditative post%re Jit" t"e spine straig"t. C%rl t"e tong%e and protr%de it slig"tly past t"e lips. Fn"ale deeply and smoot"ly t"ro%g" t"e tong%e and mo%t". E7"ale t"ro%g" t"e nose. Contin%e 0or & min%tes. @"en in"ale ^ "old. P%ll in t"e tong%e. E7"ale and rela7. Mepeat t"is 0or tJo more &-min%te periods. (hat It (ill Do )or 'ou !ita,i -ranayam is a =e,, 6no=n -ractice% It soothes and coo,s the s-ine in the area o. the .ourth5 .i.th and si@th >ertebrae% This5 in turn5 re1u,ates the se@ua, and di1esti>e ener1y% This breath is o.ten used .or ,o=erin1 .e>er% Great -o=ers o. re:u>enation and deto@i.ication are attributed to this breath =hen -racticed re1u,ar,y% "oin1 A2 breaths dai,y can e@tend your ,i.es-an% O.ten the ton1ue may taste bitter at .irst% This is a si1n o. to@i.ication% s you continue the -ractice the taste o. the ton1ue =i,, u,timate,y become s=eet%

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RECARGA PRNICA @cnicas para recarregar as =aterias. Prana Mudra Aten12o aos movimentosD gestosD concentra12o e vis%ali;a12o da distri=%i12o do prana.

. E7pirar pro0%ndamenteE contrair o a=domeE m%la =and"aE concentrar-se no c"a*ra m%lad"ara. 2. Ni=erar m%la =and"aE inspirar lentamenteE erg%er as m2os at o %m=igo com as palmas voltadas para o corpoD dedos a=ertos sem se tocarem. Uis%ali;e o prana sendo trans0erido do c"a*ra m%lad"ara para o manip%ra 3T. 3. Contin%ar e7pirando e7pandindo o t:ra7 e prosseg%ir com a eleva12o das m2os. Uis%ali;a o prana sendo trans0erido do c"a*ra manip%ra para o ana"ataD do cora12o LT. L. Fnspirar %m po%co maisD erg%endo os om=ros. Uis%ali;e o prana sendo atraCdo pelo c"a*ra larCngeo e ent2o levado como %ma onda para o c"a*ra a+na ( T e 0inalmente para o stimo c"a*raD sa"asrara. As m2os se elevam at a garganta. &. Prender a respira12o enA%anto a=re os =ra1os no sentido lateral. Concentrar so=re o c"a*ra sa"asrara. ,inta A%e todo o se% ser irradia vi=ra1Hes de pa; para todas as criat%ras. $anter a posi12o o tempo A%e p%derD sem 0or1ar os p%lmHes. Ent2o retornar I posi12o inicial enA%anto e7pirar e repetir o processo na 4MDE$ FRUEM,A. D%rante a e7pira12o vis%ali;ar o prana descendo do c"a*ra sa"asrara para o m%lad"araD passando por todos os o%tros. Mela7ar o corpo respirando lenta e pro0%ndamente. G%ando este m%dra praticado com per0ei12oD o praticante pode ver a respira12oe e7trasensorialmenteD como %ma corrente de l%; =ranca s%=indo e descendo pelo nadi s%s"%mna. Com=ina12o de pranayama com o gesto sim=:lico de %ma m%dra. [ %ma e7celente prBtica para o despertar da energia vital. Distri=%i a energia para todo o corpoD a%mentando o vigor 0CsicoD o magnetismo pessoal e a saVde. titude menta,: concentrar-se na distri=%i12o do prana d%rante a inspira12o. 5%ardar sil8ncio d%rante a reten12o o% pron%nciar interiormente ,"antiD ,"an-tiE ,"an-ti. D%rante a e7pira12o esc%ta o 4$ interior. E7ec%tarD pelo menos cinco ve;esD este e7ercCcio antes da medita12o. Bib,io1ra.ia recomendada

. 2. 3. L. &.

,Jami '%valayananda. Pranayama. P"orte editoraD 2TTZ. !. '. Fyengar. Li$ht on Pranayama. ,Jami ,atyananda ,arasJati. Asana Pranayma Mudra Bandha. 9oga P%=lications @r%st. Andr Mose. #o1a Pranayama% $%ito alm da respira12o. Andr Uan Nyse=ete. Pranayama5 ,a dynamiBue du sou.,e. Ed. <lammarionD ))2.

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Conscienti/a78o da Ener1ia Pr?nica

Prana a Energia C:smica 6niversal. A 0onte mais importante do Prana vital a atmos0era. 4s Cons negativos. As termina1Hes nervosas das 0ossas nasaisE os alvolos p%lmonaresE a lCng%a e a pele s2o os :rg2os de a=sor12o do Prana. A a=sor12oD acVm%lo e distri=%i12o do Prana est2o so= o controle do pensamento. [ver artigo B"undl'ss h'aling. @%l*% @"ond%p.] Pr2tica da conscienti/a78o da res-ira78o Fnspire ativamente -apreens2o ativa do ar.. A percep12o da passagem do ar 0resco pelas narinas 0avorece a indispensBvel concentra12o mental so=re o processo de a=sor12o do ar e do Prana. Diri+a conscientemente o ar para as ;onas ol0ativas do nari;. Perce=a os aromas. G%anto mais se estB a=sorto e concentradoD mais c%rta a dist>ncia da respira12o. Para atingir %m gra% de concentra12oD o 9oga recomenda tomar consci8ncia da respira12o e red%;ir s%a dist>ncia. Conscienti;ar-se da respira12o. Mepetir 4$. Dei7e a respira12oD o 4$ e o $ental se con0%ndiremD se %nirem. Com os p%lmHes va;iosD parar calmamente a respira12o e dirigir a aten12o concentrada para a =ase da col%na verte=ral e imaginem A%e diri+am %ma corrente de prana para esta regi2oD A%e pode ser concreti;ada vis%ali;ando so= a 0orma de l%; o% calor. D%rante a inspira12oD vis%ali;e A%e este calor se desloca de =ai7o para cima ao longo da espin"a. Assim o PranaD A%e o=edece I vontade conscienteD g%iado ao longo da col%na. 4 retorno ao estado consciente pode ser 0eitoD alongando a respira12o o% cantando 4$ de 0orma a%dCvel. 6ma prBtica reg%lar de & min%tos por dia pela man"2 e ao crepVsc%loD acalmarB a mente e vitali;a os centros vitais. Para os c9ticos Para A%em A%er A%e n2o acredite no milagroso e0eito da consci8ncia so=re o corpo recomendo o seg%inte singelo e7perimento: cerre o p%n"o direito eD mantendo esticado o dedo indicadorD diri+a a ela a consci8nciaD isto D pense nele com toda a capacidade da concentra12oD com a ,ensa12o de estar-se dirigindo para a ponta do pr:prio dedo. Depois de c%rto espa1o de tempoD sentirB %m 0ormigamento e %m calor 0orte. 4 res%ltadoD pormD n2o se limitarB I prod%12o de calorD mas ativarB tam=m a circ%la12o do sang%eD de tal sorte A%e o dedo 0icarB vermel"o. Da mesma 0ormaD podemos enviar prana a A%alA%er parte do corpo com a 0irme inten12o de 0orti0icB-la o% c%rB-la. Ac%m%la-se o prana onde A%er A%e se concentre a consci8ncia. [9es%dian].

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"istribuindo o Prana

@odo o corpo permeado pela consci8nciaD os nCveis mentais e corporais se integram "armoniosamente. Este e7ercCcio espirit%ali;a o corpoD A%e o o=+etivo e a =ase de ]at"a 9oga. titude menta,: o mental in0l%encia a a=sor12oD 0i7a12o e circ%la12o do prana. 4 pranayama n2o conce=Cvel sem a participa12o ativa da mente. Esta participa12o dada pela concentra12o e o meio mais e0ica; pela representa12o mentalD como %m mantra. 4 4$ e7celente para isto. T9cnica Ins-ira78o Cabsor78oD: concentrar a aten12o so=re a entrada de ar nas narinas. Fmaginar A%e carrega o prana so= 0orma de energia p%ra. Para 0acilitar a vis%ali;a12o pode imaginar o prana so= a 0orma de %ma l%; a;%l o% amarela. 4 mental pode in0l%enciar a 0i7a12o do prana e a%mentar s%a a=sor12oD 0i7a12o e distri=%i12o no organismo. Reten78o CacEmu,oD: ao 0inal da inspira12o lentaD conscienteD acompan"ada da 0i7a12o do prana ao nCvel dos cornetos nasaisD =loA%ear a inspira12oD s%avemente e e7ec%tar ?aland"ara !and"a. D%rante a reten12oD 0i7ar a concentra12o no estWmago. 4 mental 0ica 0i7ado nesta regi2o e imaginar A%e envia a l%; e a energia para esta regi2o. E7ec%tar m%la !and"a. G%ando a reten12o tornar-se descon0ortBvelD passar a 0ase da e7pira12o. E@-ira78o Cdistribui78oD: DirigirD I vontade %m 0l%7o de prana para o corpo inteiro o% para %ma regi2o especC0ica. Fmaginar A%e %ma corrente de prana se di0%nde a partir da regi2o entre o %m=igo e o e7terno para o corpo inteiro. 4% para %m determinada Brea. Fsto constit%i %m pranayama. Mecome1ar vBrias ve;es. Pode interromper por %m tempoD respirar normalmente e recome1ar. Pode ser praticada na posi12o deitada o% sentada.

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F% C& 4R ! ' BI) M NTR ! '%ndalini 9oga. 1. MANTRAS SEMENTES DOS CHAKRAS (BIJA MANTRAS)

Eis aqui os principais chacras e seus respectivos bija-mantras de ativao. apenas um pequeno resumo, s para dar uma idia bsica: ( ! ". . -. 5. @. D. J. OM! #$%$&'%($ (do s)nscrito: *+ahashara*: *$ ,tus da mi, pta,as*!: (-! .opo da cabea/ ,i0ado 1 0,)ndu,a pinea, (ep23ise!/ 4ija-mantra: *4rahmarandra* (5! ou o *$6*. OM! 7%$&.89 (do s)nscrito: *8jn*: *#entro de comando*!: .esta/ ,i0ado a 0,)ndu,a hip3ise (pituitria!/ 4ija-mantra: *$6*. HAM! 98%:&;E$ (do s)nscrito: *<ishudda*: *$ puri3icador*!: ;ar0anta/ ,i0ado 1 0,)ndu,a tireide (e paratireides!/ 4ijamantra: *=86*. YAM! #8%>:8#$ (do s)nscrito: *8nahata*: *(nvicto*/ *(nvio,ado*!: #orao/ ,i0ado 1 0,)ndu,a timo/ 4ija-mantra: *?86*. RAM! A64(9(#89 (do s)nscrito: *6anipura*: *#idade das jias*!: #erca de dois cent2metros acima do umbi0o (contro,a toda a re0io do p,eBo so,ar!/ ,i0ado Ca 0,)ndu,a p)ncreas/ 4ija-mantra: *%86*. (@! VAM! +8#%$ (do s)nscrito: *+Eadhistana*: *6orada do FraGer*!: %e0io do baiBo ventre (pe,a sua prpria ,oca,iGao no corpo, esse chacra seria me,hor denominado como *0Hnito-urinrio*!/ ,i0ado 1s 0Inadas (homem: test2cu,os/ mu,her: ovrios!/ 4ija-mantra: *<86*. LAM! 4'+(#$ (do s)nscrito: *6u,adhara*: *4ase e 3undamento*/ *+uporte*!: 4ase da co,una/ ,i0ado 1s 0,)ndu,as suprarenais/ 4ija-mantra: *986*.

KKK Eis aqui a,0umas consideraLes sobre a con3uso que as pessoas 3aGem em re,ao ao chacra esp,Hnico (bao! e o chacra do baiBo ventre: $ chacra 0Hnito-urinrio conhecido por vrios nomes, dependendo da doutrina ou movimento espiritua,ista que o mencione: +)nscrito: *+Eadhistana* (*6orada do FraGer*!/ #hina (.ao2smo!: *.an .ien in3erior* (*es3era do e,iBir interior*!/ Mapo: *=ara* (*Farte in3erior da barri0a*!/ $cidente: *+acro* ou *#hacra do baiBo ventre* ou *#hacra seBua,*. &a verdade, a 3uno desse chacra u,trapassa em muito a 3uno 0enita,. E,e tambm contro,a as vias urinrias e as 0Inadas (0,)ndu,as endcrinas: test2cu,os no homem/ ovrios na mu,her! e responsve, pe,a vita,iGao do 3eto em 3ormao (3uno essa que divide com o chacra bsico!. 8,is, a ,i0ao desse dois chacras estreita demais. (sso se deve ao 3ato de que parte da ener0ia Nunda,ini (D! veicu,ada do bsico para dentro do chacra sacro. por esse 3ator que a,0uns tibetanos consideram esses dois chacras como um Onico centro. >evido 1 sua intensa atuao ener0tica na rea 0enita,, o chacra sacro norma,mente suprimido por vrias doutrinas espiritua,istas ocidentais, muito presas 1 condicionamentos anti0os sobre seBua,idade. 6uitas de,as co,ocam o chacra esp,Hnico em seu ,u0ar. $ motivo disso simp,esmente o tabu em re,ao 1 questo seBua,. um absurdo, mas a,0uns autores de ,ivros che0am a trocar o nome dos dois chacras, chamando o esp,Hnico de sacro ou o sacro de chacra do bao. 8,0uns che0am mesmo a tirar o bija-mantra do sacro e co,oc-,o no bao, que nem mesmo tem bija-mantra em s)nscrito. $s orientais no so3reram a represso seBua, imposta aqui no $cidente pe,o #ristianismo. >a2, no hesitaram em c,assi3icar o chacra seBua, como um dos principais centros de 3ora do campo ener0tico. Form, consideraram o chacra do bao apenas como um centro de 3ora secundrio. por isso que e,es 3a,am em sete chacras principais. 8qui no $cidente, tambm 3a,a-se de sete chacras principais, mas costumam eBonerar o chacra seBua, da c,assi3icao e co,ocar em seu ,u0ar o chacra do bao. $ chacra do bao importante na questo da absoro de vita,idade para o corpo, mas no um dos centros principais. apenas um repositor ener0tico que ajuda o chacra card2aco a distribuir a ener0ia pe,a circu,ao do san0ue. For isso, e,e nem mesmo mencionado na tradio io0ue como um centro importante. &o corpo 32sico o bao uma v2scera situada ao ,ado esquerdo do estIma0o, ,o0o abaiBo das coste,as esquerdas. %etm c,u,as mortas da corrente san0P2nea e as destri. .ambm produG 0,bu,os verme,hos e brancos e transporta nutrientes para as c,u,as, via corrente san0P2nea. &a medicina chinesa, e,e considerado junto com o estIma0o como um or0o s, associado ao e,emento terra. 8qui no $cidente, quem divu,0ou mais a questo do chacra do bao 3oi #har,es Qebster 9eadbeater, disc2pu,o de 4,avatsNR, co,e0a de 8nnie Qood 4esant e seu co,aborador direto na conduo da +ociedade .eos3ica nas primeiras trHs dcadas desse nosso scu,o. E,e era um c,arividente respeitve, e muito competente. For conta do que via nos p,anos eBtra32sicos, escreveu deGenas de ,ivros (*8 #,arividHncia*/ *$ Sue = 8,m da 6orte*/ *$ 9ado $cu,to das #oisas*/ *$s #hacras*/ etc!.

Corpo Energtico - ( 6as, e,e tinha vrios prob,emas em re,ao 1 seBua,idade, ta,veG pe,o 3ato de ter sido reverendo. For esse motivo, e,e suprimiu o estudo em cima do chacra seBua, (e,e diGia que era um centro peri0oso para o desenvo,vimento espiritua, da pessoa! e co,ocou em seu ,u0ar o chacra esp,Hnico. 8 partir de,e, outros autores ocidentais tomaram a mesma postura, esquecendo-se de que o chacra do baiBo ventre no meramente um chacra de ativao da ener0ia seBua,, mas tambm um centro 0erador e p,asmador de vida, pois por sua ao (conju0ada como chacra bsico! que o 3eto ener0iGado e desenvo,ve-se. E o contro,ador das vias urinrias (no a toa que na tradio io0ue e,e est re,acionado ao e,emento 0ua!. %esumindo: $ chacra sacro no baiBo ventre. $ chacra esp,Hnico (derivado do in0,Hs: *sp,een*: *bao*! no bao. +o chacras di3erentes mesmo. = muito mais chacras do que os sete principais. = chacras secundrios nas pa,mas das mos, p,antas dos ps, pu,mLes, 320ado, estIma0o, ore,has, mand2bu,as, ombros, joe,hos, entre as escpu,as (omop,atas! e espa,hados por todo corpo. E, em esca,a menor, pode-se diGer que para cada poro do corpo h um pequeno chacra em corre,ao direta no campo vibratrio correspondente. +u0iro aos interessados no tema uma pequena ! "!#$%&'!& ()*(+,'!+&: (J! ". *$s #hacras*/ #. Q. 9eadbeater/ Editora Fensamento. . *.eoria dos #hacras*/ =iroshi 6otoRama/ Editora Fensamento. -. *E,ucidaLes do 8,m*/ =erc2,io 6aesT%amat2s/ Editora do #onhecimento. 5. *#ura Espiritua, e (morta,idade*/ FatricN >rouot/ Editora %ecord, #o,. &ova Era. @. *6os de 9uG*/ 4rbara 8nn 4reenan/ Editora Fensamento. D. *9uG Emer0ente*/ 4rbara 8nn 4reenan/ Editora Fensamento. J. *8 8nti0a #iHncia e 8rte da #ura Fr)nica*/ #hoa UoN +ui/ Editora ;round. V. *6edicina <ibraciona,*/ %ichard ;erber/ Editora #u,triB. W. *$s #hacras*/ =arish Mohari/ Editora 4ertrand. "X. *$ >up,o Etrico*/ 6ajor 8rthur FoEe,,/ Editora Fensamento. "". *$s #hacras e os #ampos Ener0ticos =umanos*/ +ha3ica Uara0u,a e >ora <an ;e,der UunG/ Editora Fensamento. " . *#hacras - 6anda,as de <ita,idade e Foder*/ +ha,i,a +haramon/ Editora Fensamento. "-. *$ 9ivro 4sico dos #hacras*/ &aomi $Ganiec/ Editora Fensamento. "5. *#hacras*/ U,ausbernd <o,,mar/ Editora Uuarup. "@. *$ 7antstico 6undo dos #hacras*/ >ominique 9ecroc/ Editora Fer0aminho (9isboa, Fortu0a,!. 8 todos vocHs, *&amastHY* (do s)nscrito: *8 divindade que mora em mim saOda a divindade que mora em vocHsY*!. FaG e ,uGY - Qa0ner 4or0es (+o Fau,o, X@ de maro de "WWW 1s " :"V h! &otas: (1) Bija-mantra (do snscrito): "Ncleo vibratrio de um mantra"; "Mantra-semente"; "Sen a vibratria !ara evoca"#o de uma determinada $re%&'ncia es!iritual"( ()) *sso + s uma s,ntese( -. muito mais a considerar/ tanto na !arte terica/ como na !arte !r.tica de e0erc,cios ativadores dos c acras( 1s varia"2es das cores dos c acras/ o nmero de !+talas (raios)/ suas $un"2es vitais/ os !arac acras (c acras do cor!o es!iritual)/ o ecto!lasma/ en$im/ . muito a estudar nessa .rea((( (3) 4 c acra coron.rio tem 56) !+talas (raios)/ sendo 578 na !arte !eri$+rica e mais 1) raios em seu ncleo central (578 9 1) : 56))( ;or motivos esot+ricos/ os io<ues arredondaram lo<o !ara 1888 !+talas( (=) Bra marandra (do snscrito): ";ort#o de Bra man"; ";ort#o de >eus"( ? uma de$ini"#o esot+rica do ori$,cio central (com suas 1) !+talas em estreita rela"#o com o c acra card,aco) do c acra coron.rio( ? !or isso %ue v.rios io<ues narram !roje"2es de consci'ncia atrav+s do to!o da cabe"a( @les $aAem a Bundalini ascender !elo n.di sus umna (conduto sutil !rinci!al %ue sobe !elo centro ener<+tico da coluna) e "es<uic ar" ener<eticamente !elo alto da cabe"a( ? a sa,da consciente !elo Bra marandra( @m al<uns casos/ . tamb+m a ativa"#o da <lndula !ineal no !rocesso( (C) D1M (do snscrito: "Bija-mantra do c acra mani!ura"): 1l+m de ser o bija-mantra do c acra umbilical/ D1M + a abreviatura do nome do s+timo avatar de Eis nu: "Dama" (Damac andra)( ? um mantra de consider.vel !oder( Famb+m si<ni$ica "Eirtude"( (7) Gundalini (do snscrito): "@nroscada"; "Ho<o Ser!entino"; "S aBti"( ? a ener<ia %ue entra no cam!o ener<+tico !or interm+dio do c acra b.sico( ? tamb+m c amada <enericamente a%ui no 4cidente de ener<ia telrica (ener<ia da terra) ou <eoener<ia( Iontudo/ essa de$ini"#o ocidental + muito !obre( 4s orientais/ notadamente os indus/ tibetanos e c ineses anti<os (tao,stas)/ a!ro$undaram-se bastante no estudo dessa ener<ia( -. muito mist+rio em cima desse tema/ !rinci!almente !or !arte de <nsticos e io<ues( -. tamb+m muita leviandade e i<norncia das !essoas %uando $alam nisso( 1l<uns ac am %ue + s "acender um $o<uete no traseiro" e decolar es!iritualmente( 4utros %uerem o des!ertar da Bundalini sem se%uer con ecerem o mecanismo dos c acras e dos n.dis( Mas/ os !iores s#o a%ueles %ue %uerem tratar disso sem nen um amor ou crescimento es!iritual com!at,vel com tal em!reitada consciencial( 1%ui !or e-mail $ica di$,cil e0!licar um tema desse %uilate/ mas o!ortunamente !ostarei al<uma coisa a res!eito( (6) Muitos autores retr<rados costumam diAer %ue estudar e ativar os c acras + !eri<oso (+ a mesma istria em rela"#o J !roje"#o)( Na verdade/ !eri<oso + se<urar in$orma"#o e !rend'-la dentro de um <ru!o $ec ado/ !ois assim o resto da umanidade $ica na i<norncia/ o verdadeiro !eri<o disso tudo( 4 !eri<o + %uerer envolver-se nesses assuntos de maneira e<o,sta ou leviana( ;or+m/ %uem %uer crescer e sente em seu ,ntimo o c amado da es!iritualidade em dire"#o J maturidade consciencial/ deve ir $undo/ sem temor ou re!ress#o de doutrinas/ !essoas/ institutos ou es%uemas bolorentos de blo%ueio de in$orma"#o( 4 !otencial est. dentro de ns mesmos/ adormecido/ es!erando nossa resolu"#o consciencial( I e<a de in+rciaK *sso + %ue + maLaK (do snscrito: "ilus#o")( Mue as ;ot'ncias @s!irituais Su!eriores !ossam ins!irar-nos no des!ertar de nossa !r!ria divindadeK

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2. CHAKRA SHUDDI - PURI.ICAO DOS CHAKRAS

@cnica C"a*ra s"%dd"i means Xp%ri0ication o0 t"e psyc"ic centresX. @"ese practices are %sed in *%ndalini yoga 0or t"e location o0 t"e psyc"ic centres. Fn +apa yoga t"ese practices ma*e %p a special an%st"ana J"ic" can =ring great =ene0its to t"e serio%s practitioner J"o is a=le to devote one Jee* or one mont" %ninterr%ptedly to t"e practice. Fn *%ndalini yoga it is said t"at =e0ore t"e *%ndalini aJa*ens t"e c"a*ras m%st =e p%ri0iedD opened and aJa*ened. @"ese practices 0orm an important part o0 t"is processo Eac" psyc"ic centre is dealt Jit" individ%ally in separate stagesD and in t"e 0inal stage all t"e psyc"ic centres are dealt Jit" consec%tively. <irst eac" centre is located. @"en Jit" t"e =reat"D a psyc"ic passage is esta=lis"ed =etJeen t"e chakra ksh'tram( or trigger point in t"e 0ront o0 t"e =odyD and t"e act%al c"a*ra point in t"e spine. <inallyD Jit" t"e addition o0 mantraD t"e c"a*ra is p%ri0ied and opened. As t"e so%nd vi=ration o0 t"e mantra grad%ally =%ilds %p along t"e psyc"ic passageD t"e psyc"ic centre is aJa*ened. Y"ile concentratingD on t"e c"a*ra pointsD t"e =reat" and t"e mantra a "ig" voltage o0 energy is released and circ%lated to t"e =rain. @"is energy "elps to remove mental dissipation and steadies t"e mindD so t"at even a0ter a 0eJ min%tes o0 t"e practiceD t"e mind =ecomes one-pointed and still almost e0Fortlessly.

TechniBue !ta1e $: Moo,adhara shuddhi $oolad"ara c"a*ra does not "ave a *s"etram or trigger pointD so it m%st =e located direcdy. @o locate t"is c"a*ra more easilyD sidd"asana or sidd"a yoni asana isrecommended as a sitting pos%reD as t"is Jill "elp to centre t"e aJareness at t"e moolad"ara c"a*ra point. Place t"e "ands on t"e *nees in c"in or +nana m%dra. Close t"e eyes and rela7 t"e J"ole p"ysical =ody. !e aJare o0t"e meditation post%re. 5o t"ro%g" eac" part o0 t"e =ody and ma*e s%re t"at t"ere is no tension or tig"tness in any parto Net t"e =reat" =ecome sloJ and r"yt"mical. $ove yo%r aJareness to t"e point o0 contact J"ere t"e loJer "eel is pressing into t"e perine%m or yoni. !ecome intensely aJare o0 t"e distinct press%re at t"at point. Centre yo%r J"ole aJareness at t"e press%re point. !ecome aJare o0 a p%lse =eat in t"is area as yo% locate t"e e7act position o0 moolad"ara c"a*ra. !ecome aJare o0 t"e =reat". <eel or imagine t"at yo% are =reat"ing in and o%t t"ro%g" t"is press%re point. <eel t"e =reat" moving t"ro%g" t"e perineal =odyD or t"e yoni =ecoming 0iner and 0inerD so t"at it pierces t"e point J"ere moolad"ara c"a*ra is located. $ove yo%r aJareness Jit" t"e steady r"yt"m o0 t"e nat%ralD spontaneo%s =reat". E7perience moolad"ara c"a*ra =eing pierced Jit" every in"alBSon and e7"alation. $ove t"e aJareness Jit" t"e =reat". Do not alloJ yo%r attention to =ecome dissipated. RoJ integrate mental repetition o0 t"e mantra )m Jit" eac" =reat". As yo% in"aleD repeat )m( 0eeling t"e vi=ration moving %pJard Jit" t"e =reat" and piercing moolad"ara c"a*ra point. As yo% e7"ale again repeat )m( 0eeling t"e vi=ration moving doJnJard Jit" t"e =reat"D o%t o0 t"e c"a*ra point. E7perience t"e mantra )m as it moves in and o%t t"ro%g" moolad"ara c"a*ra. <eel yo% are p%ri0ying and opening moolad"ara c"a*ra Jit" t"e movement o0 t"e =reat" and mantra. Contin%e Jit" t"is practice 0or 0ive min%tes.

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!ta1e 2: !=adhisthana shuddhi

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C"ec* t"at yo% are sitting correctly in siddhasana or siddha yoni asana and t"at t"e =ody is rela7ed. RoJ move yo%r aJareness to t"e point o0 contact J"ere t"e %pper "eel is pressing against t"e p%=ic =one. !ecome intensely aJare o0 t"e distinct press%re at t"at point. Centre yo%r aJareness at t"e p%=ic =oneD J"ic" is *noJn as sJad"ist"ana *s"etram or t"e trigger point 0or sJad"ist"ana c"a*ra. ]old yo%r aJareness at t"is point and =e aJare o0 t"e p%lse =eat t"ere. RoJ move yo%r aJareness in a straig"t line =ac* to t"e coccy7 =one at t"e =ase o0 t"e spine. @"is is t"e location o0 sJad"ist"ana c"a*ra. ]old yo%r aJareness "ere 0or a 0eJ moments and =ecome aJare o0t"e p%lse =eat at t"is point. Fntensi0y yo%r aJareness o0 sJad"ist"ana c"a*ra. !ecome aJare o0 t"e =reat". !ring t"e aJareness o0 t"e =reat" doJn to t"e pelvic region. <eel or imagine t"at yo% are =reat"ing in and o%t t"ro%g" t"is area. As yo% in"aleD t"e =reat" enters sJad"ist"ana *s"etram at t"e p%=ic area and moves straig"t =ac* to t"e coccy7 in t"e spineD sJad"ist"ana c"a*ra. As yo% e7"aleD t"e =reat" moves 0orJard 0rom t"e coccy7 or sJad"ist"ana c"a*ra to t"e p%=ic =oneD t"e sJad"ist"ana *s"etram. Yit" t"e movement o0 yo%r aJareness and =reat"D create a psyc"ic pat"Jay =etJeen sJad"ist"ana *s"etram at t"e p%=ic =oneD and t"e c"a*ra point at t"e =ase o0 t"e spine. <eel t"at yo% are connecting t"ese tJo points Jit" yo%r =reat" and aJareness. Yit" eac" in"alation 0eel t"e pelvic area e7panding and t"e aJareness and =reat" moving 0rom sJad"ist"ana *s"etram straig"t =ac* to sJad"ist"ana c"a*ra. Yit" eac" e7"alationD 0eel t"e pelvic area contracting and t"e aJareness and t"e =reat" moving 0rom sJad"ist"ana c"a*ra to sJad"ist"ana *s"etram. <eel t"e =reat" =ecoming 0iner and 0iner so t"at it pierces sJad"ist"ana *s"etram and t"e c"a*ra point. Contin%e Jit" t"is aJareness 0or 0ive min%tes. RoJ add mental repetltion o0 t"e mantra )M to t"e practice. As yo% in"aleD mentally repeat t"e mantra )m and 0eel t"e vi=ration moving 0rom sJad"ist"ana *s"etram to sJad"ist"ana c"a*ra. As yo% e7"aleD repeat t"e mantra )m and 0eeF t"e vi=ration moving 0rom sJad"ist"ana c"a*ra to sJad"ist"ana *s"etram. E7perience t"e mantra and t"e =reat" moving in t"is psyc"ic passage. Fntensi0y yo%r aJareness o0 t"is movement t"ro%g" t"e psyc"ic pat"Jay. <eeF t"at t"e mantra and =reat" are p%ri0ying and opening sJad"ist"ana c"a*ra. Contin%e Jit" t"is practice 0or 0ive min%tes. !iddha #oni asana E@-,anation: FtXs similar to ,Jasti*asanaD same as ,idd"asanaD =%t practiced =y Jomen. P%rely meant 0or meditation. "escri-tion: ,it erect Jit" yo%r legs 0oldedD Jit" one "eel pressing t"e vaginal opening and t"e ot"er "eel pressing t"e clitoris and p%=ic =one. Place t"e "ands on t"e *nees in ?naana $%dra as in ,Jasti*asana. Press t"e c"in against t"e c"est and concentrate yo%r ga;e toJards t"e center o0 yo%r eye=roJs as in ,"am=avi $%dra or yo% may *eep t"e "ead straig"t Jit"o%t =ending Jit" yo%r eyes closed 0or meditation. ,it in t"is position as long as yo% can and come =ac* to t"e =asic Dandasana and 0olloJed =y ,"avasana to rela7. Bene.its: Controls se7%al and nervo%s meta=olismD %se0%l 0or meditationD concentrationD stim%lation o0 all t"e visceral organs and controls "eart rate and =lood press%re.

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!ta1e F: Mani-ura shuddhi Neave t"e aJareness o0 sJad"ist"ana c"a*ra. !ring t"e aJareness =ac* to t"e meditation post%re. F0 yo% Jis" to ad+%st yo%r position at t"is timeD yo% may do so. $a*e s%re_ t"at t"e =ody is com0orta=le and rela7ed. !ring yo%r aJareness to t"e navel. @"is is manip%ra *s"etram or trigger point. Fntensi0y yo%r aJareness o0 t"e navel. !ecome aJare o0 t"e p%lse =eat at t"is area. RoJ move yo%r aJareness in a straig"t line =ac* to t"e spine. @"is is t"e location o0 manip%ra c"a*ra. ]old yo%r aJareness at t"is point 0or a 0eJ moments. @ry to 0eeF t"e p%lse =eat at t"is pointD =e"ind t"e naveF in t"e spine. !e aJare o0 t"e steady r"yt"mic p%lse =eat at manip%ra c"a*ra. !ecome aJare o0 t"e =reat" in t"e a=dominal region. <eeF t"e gentle e7pansion and contraction o0 t"e a=domen Jit" t"e =reat". Fmagine yo% are =reat"ing in and o%t t"ro%g" t"is area. As yo% in"aleD t"e =reat" enters t"ro%g" t"e naveF and traveFs straig"t =ac* to t"e spineD to manip%ra c"a*ra. As yo% e7"aleD t"e =reat" traveFs 0orJard 0rom t"e c"a*ra point in t"e spine to t"e navel. Contin%e in t"is JayD moving t"e aJareness Jit" t"e =reat" =etJeen t"ese tJo points. Yit" in"alationD 0eeF t"e a=domen e7panding and t"e =reat" moving straig"t =ac* 0rom t"e naveF to manip%ra c"a*ra. Yit" e7"alationD 0eeF t"e a=domen contracting and t"e =reat" moving 0rom t"e manip%ra c"a*ra point in t"e spine to manip%ra *s"etram. Create a psyc"ic pat"Jay =etJeen t"ese tJo points Jit" t"e movement o0 t"e =reat". <eel t"at yo% are connecting manip%ra *s"etram to manip%ra c"a*ra. ,ee t"e psyc"ic passage clearly. !e aJare o0 t"e =reat" =ecoming 0iner and 0iner so t"at it pierces t"e manip%ra *s"etram and c"a*ra point. Contin%e t"is aJareness 0or 0ive min%tes. Y"en t"is movement =ecomes spontaneo%s and e00ortlessD =egin to add mental repetition o0 t"e mantra )m. Y"ile in"alingD t"e mantra moves Jit" t"e =reat" 0rom manip%ra *s"etram at t"e navel straig"t =ac* to manip%ra c"a*ra in t"e spine. Y"ile e7"alingD t"e mantra moves 0orJard 0rom manip%ra c"a*ra to manip%ra *s"etram at t"e naveO. @ry to e7perience t"e mantra and =reat" moving in t"is psyc"ic passage. Fntensi09 yo%r aJareness o0 t"e vi=ration o0 t"e mantra moving t"ro%g" t"ese tJo points. <eel t"at t"e mantra and =reat" are p%ri09ing and opening manip%ra c"a*rI. Contin%e Jit" t"is practice 0or 0ive min%tes. !ta1e G: nahata shuddhi Neave t"e aJareness o0 manip%ra c"a*ra. !ecome aJare o0 t"e c"estD t"e area contained Jit"in t"e ri=cage. Centre yo%r aJareness at t"e stern%m in 0ront o0 t"e "eart. Fntensi09 yo%r aJareness at t"is point. <eel it p%lsating in r"yt"m Jit" yo%r "eart =eato ]old yo%r aJareness at t"is point. @"is is ana"ata *s"etram or t"e trigger point 0or ana"ata c"a*ra. $ove yo%r aJareness in a straig"t line =ac* to t"e spineD to ana"ata c"a*ra. Centre yo%r attention at t"e c"a*ra point. !ecome aJare o0 t"e ana"ata c"a*ra p%lsation in r"yt"m Jit" yo%r "eart =eato Complete aJareness o0 ana"ata c"a*ra. !ring t"e attention to t"e nat%ral =reat". <eel t"e e7pansion and contraction o0 t"e c"est as yo% =reat"e. RoJ imagine t"at yo% are =reat"ing in and o%t t"ro%g" t"e c"est area. As yo% in"aleD t"e =reat" enters t"e =ody t"ro%g" ana"ata *s"etramD at t"e c"estD and moves in a straig"t line =ac* to t"e spineD to ana"ata c"a*ra. As yo% e7"aleD t"e =reat" moves 0orJard 0rom ana"ata c"a*ra to t"e stern%mD ana"ata *s"etram. Yit" in"alationD t"e c"est e7pands and t"e =reat" moves 0rom t"e stern%m to ana"ata c"a*ra. Yit" e7"alationD t"e c"est contracts and t"e =reat" moves 0rom ana"ata c"a*ra to t"e stern%mD ana"ata *s"etram. <olloJ t"eX movement o0 t"e =reat" Jit" complete aJareness. RoJ =ecome aJare o0 t"e psyc"ic passage =etJeen t"ese tJo points. <eel t"at yo% are connecting ana"ata *s"etram to ana"ata c"a*ra. Fntensi0y yo%r aJareness o0 t"is psyc"ic passage. <eel t"e =reat" =ecoming 0iner and 0inerD so t"at it pierces ana"ata *s"etram and ana"ata c"a*ra point. !ring yo%r aJareness closer to t"e =reat" and =ecome aJare o0 t"ese tJo psyc"ic points. Contin%e in t"is Jay 0or some time. RoJ add mental repetition o0 t"e mantra )m to t"e movement o0 =reat". As yo% in"aleD 0eel t"e mantra )m moving Jit" t"e =reat" 0rom ana"ata *s"etramD at t"e stern%mD to ana"ata c"a*raD in t"e spine. As yo% e7"aleD 0eel t"e mantra )m moving 0rom ana"ata c"a*ra to ana"ata *s"etramD at t"e stern%m. @"ere s"o%ld =e complete aJareness o0 t"e vi=ration o0 t"e mantra moving Jit" t"e =reat" in t"e psyc"ic passage =etJeen t"ese tJo points. <eel t"at t"e mantra and t"e =reat" are p%ri0ying and opening %p ana"ata c"a*ra. Contin%e Jit" t"is practice 0or 0ive min%tes.

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!ta1e A: 3ishuddi shuddi Neave aJareness o0 ana"ata c"a*ra. !ring yo%r attention %p to t"e t"roat area. !ecome aJare o0 t"e point at t"e t"roat pit. @"is is t"e *s"etram or trigger point 0or vis"%dd"i c"a*ra. !e aJare o0 t"e p%lse =eat at t"e t"roat. Complete aJareness o0 t"e p%lse =eat at vis"%dd"i *s"etram. RoJ move yo%r aJareness straig"t =ac* to t"e spine. @"is is t"e location o0 vis"%dd"i c"a*ra. ]old yo%r attention at t"is point and 0eel t"e p%lsation t"ere. 9o%r J"ole aJareness is at vis"%dd"i c"a*ra. !ecome aJare o0 t"e nat%ral =reat". <eel t"at yo% are =reat"ing in and o%t t"ro%g" t"e t"roat. E7perience t"e =reat" entering t"e =ody t"ro%g" t"e t"roatD vis"%dd"i *s"etramD as yo% in"aleD and moving straig"t =ac* to t"e point o0 vis"%dd"i c"a*raD in t"e spine. E7perience t"e =reat" moving 0rom vis"%dd"i c"a*ra to vis"%dd"i *s"etramD at t"e t"roatD as yo% e7"ale. 'eep yo%r aJareness moving Jit" t"e =reat" =etJeen t"ese tJo points. <eel t"e gentle e7pansion and contraction o0 t"e t"roat area Jit" eac" in"alation and e7"alation. Y"ile in"alingD t"e t"roat area e7pands and t"e =reat" moves 0rom vis"%dd"i *s"etram to vis"%dd"i c"a*ra. Y"ile e7"alingD t"e t"roat contracts and t"e =reat" moves 0rom vis"%dd"i c"a*ra to vis"%dd"i *s"etram. E7perience t"e movement o0 =reat" in t"is psyc"ic pat"Jay. <eel t"at yo% are connecting vis"%dd"i *s"etram to vis"%dd"i c"a*ra. Fntensi0y yo%r aJareness o0 t"e psyc"ic passage and t"e =reat" moving =etJeen t"ese tJo points. !e aJare o0 t"e =reat" piercing t"e vis"%dd"i *s"etram and c"a*ra point. AlloJ yo%r J"ole aJareness to move Jit" t"e =reat" t"ro%g" t"is psyc"ic passage. Contin%e 0or some time. RoJ add t"e mantra )m to t"e practice. As yo% in"aleD mentally repeat t"e mantra )m. <eel t"e mantra moving Jit" t"e =reat" 0rom vis"%dd"i *s"etram straig"t =ac* to vis"%dd"i c"a*ra. As yo% e7"aleD mentally repeat t"e mantra )m. <eel t"e mantra moving 0orJard Jit" t"e =reat" 0rom vis"%dd"i c"a*ra to vis"%dd"i *s"etram. E7perience t"e vi=ration o0 t"e mantra in t"e psyc"ic pat"Jay. <eel t"e mantra and =reat" moving t"ro%g" vis"%dd"i *s"etram and vis"%dd"i c"a*ra. <eel t"e mantra and =reat" p%ri0ying and opening vis"%dd"i c"a*ra. Contin%e in t"is Jay Jit" steadyD %n=ro*en aJareness 0or 0ive min%tes. !ta1e H: :na shuddhi Neave yo%r aJareness o0 vis"%dd"i c"a*ra. !ring t"e aJareness to t"e eye=roJ centre. ]old yo%r attention at t"is point. !ecome aJare o0 t"e eye=roJ centre. @"is point is *noJn as tri*%ti or ="r%mad"ya. Centre yo%r J"ole aJareness at t"is point. @ry to 0eeF t"e r"yt"mic p%lsation at t"e eye=roJ centre. Fntensi0y yo%r aJareness o0 t"e p%lsation at t"is point. RoJ move yo%r aJareness straig"t =ac* to t"e top o0 t"e spineD in t"e middle o0 t"e "ead. @"is is t"e location o0 a+na c"a*ra. ]old yo%r aJareness at t"is point and 0eel t"e p%lsation t"ere. Fntensi0y yo%r aJareness at t"is point o0 a+na c"a*ra. !ecome aJare o0 t"e nat%ral =reat". Fmagine t"at yo% are =reat"ing in and o%t =etJeen t"ese tJo points. <eel t"e =reat" entering t"e =ody t"ro%g" t"e eye=roJ centreD ="r%mad"yaD as yo% in"aleD and moving straig"t =ac* to t"e top o0 t"e spineD a+na c"a*ra. As yo% e7"aleD 0eel t"e =reat" moving 0rom a+na c"a*ra 0orJard to t"e eye=roJ centreD a+na *s"etram. $ove yom aJareness Jit" t"e =reat" =etJeen t"ese tJo points. Y"ile in"alingD 0eeF t"e "ead e7panding as t"e =reat" moves 0rom ="ramad"ya to a+na c"a*ra. Y"ile e7"alingD 0eel t"e "ead contracting as t"e =reat" moves 0rom a+na c"a*ra 0orJard to ="r%mad"ya at t"e eye=roJ centre. Fntensi0y yo%r aJareness o0 t"is psyc"ic passage. <eel t"at Jit" every =reat" yo% are connecting a+na *s"etram to a+na c"a*ra. <eeF t"e =reat" moving =etJeen t"ese tJo points. E7perience t"e =reat" piercing N"e `yna *s"etram and c"a*ra point. Centre yo%r J"ole attention on t"e movement o0 t"e =reat" in t"is psyc"ic pat"Jay. Contin%e 0or a 0eJ moments. RoJ =egin to integrate t"e mantra )m into t"e practice. As yo% in"aleD mentally repeat t"e mantra )m. <eeF t"e mantra and =reat" moving 0rom a+na *s"etram straig"t =ac* to a+na c"a*ra. As yo% e7"aleD mentally repeat_ t"e mantra )m. <eeF t"e mantra and t"e =reat" moving 0orJard 0rom a+na c"a*ra to a+na *s"etram. E7perience t"e vi=ration o0 t"e mantra as it moves t"ro%g" t"e psyc"ic pat"Jay =etJeen a+na *s"etram and a+na c"a*ra. <eeF t"e mantra and =reat" p%ri0ying and opening %p a+na c"a*ra. Fntensi0y t"is aJareness. Do not let yo%r aJareness slip 0or a momento Contin%e in t"is Jay 0or 0ive min%tes.

Corpo Energtico

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!ta1e I: Cha6ra shuddhi RoJ =ring t"e aJareness doJn to moo,adhara c"a*ra at t"e perine%m. Centre yo%r aJareness at moolad"ara e"a*ra. Uo% m%st 0eeF t"e mantra )m p%lsating sloJly and deeply t"ere. @"e p%lsation Jill 0eel as i0 t"e c"a*ra is =eing str%e* 0rom inside. <eeF t"e )m mantra p%lsating at moolad"ara c"a*ra 2 times. !ring yo%r aJareness to s=adhisthana c"a*ra at t"e eoecy7. <eel t"e mantra )m p%lsating at t"is point. E7perience t"e )m mantra p%lsating at sJad"ist"ana e"a*ra 2 times. Come %p to mani-ura c"a*ra =e"ind t"e navel. E7perience t"e )m mantra p%lsating at manip%ra. Co%nt 2 p%lsations. RoJ move yo%r aJareness to anahata c"a*ra =e"ind t"e "eart centre. <eel t"e )m mantra p%lsating sloJly and deeply at ana"ata c"a*ra and again co%nt 2 p%lsations. $ove %p t"e spine to >ishuddhi c"a*raD =e"ind t"e t"roat. !e aJare o0 t"e mantra )m p%lsating and stri*ing vis"%dd"i c"a*ra 0rom Jit"in. Co%nt 2 p%lsations. Come %p to a:na c"a*ra at t"e top o0 t"e spine in t"e eentre o0 t"e "ead. Co%nt 2 p%lsations o0 t"e mantra )m at a+na c"a*ra. @"ere s"o%ld =e %n=ro*en aJareness o0 t"e mantra. $ove yo%r aJareness to t"e top =ac* o0 t"e "eadD to bindu c"a*ra. E7perience t"e mantra )m at t"is point. <eeF )m p%lsating at =ind% as yo% co%nt 2 p%lse =eats.

$ove %p to sahasrara c"a*ra at t"e eroJn o0 t"e "ead. Co%nt 2 p%lsations o0 t"e mantra at sa"asrara c"a*ra. @"is is one ro%nd. No= brin1 your a=areness bac6 do=n to moolad"ara c"a*ra at t"e perine%m and be1in the ne@t round. Contin%e %pJards t"ro%g" eac" c"a*ra point 0rom moolad"ara c"a*ra to sa"asrara. E7perience t"e mantra p%lsating at eac" e"a*ra. Co%nt 2 =eats at eac" c"a*ra. @"ere s"o%ld =e contin%o%sD %n=ro*en aJareness o0 t"e mantra )m. !ta1e J: Endin1 the -ractice RoJ leave yo%r aJareness o0 t"e mantra and c"a*ras. !ecome aJare o0 t"e nat%ral and spontaneo%s =reat". <eel t"e sloJD steady r"yt"m o0 t"e =reat". !ecome aJare o0 t"e p"ysical =ody and t"e meditation post%re yo% are seated in. <eel t"e contact =etJeen t"e =ody and t"e 0loor. !ecome aJare o0yo%r s%rro%ndings. !e aJare o0 t"e room in J"ic" yo% are sittingD and o0 any so%nds in t"e e7ternal environment. !reat"e in deeply and c"ant )m t"ree times. Hari )m %at Sat F% OPENING T&E GR NT&I! Os trKs GR NT&I!

OPENING T&E GR NT&I! 5rant"is are t"e psyc"ic *nots or =loc*s in o%r personality J"ere t"e energy and conscio%sness interact and mani0est in a partic%lar Jay. According to t"e yogic traditionD t"ere are t"ree grant"is: -i. =ra"ma grant"iD -ii. vis"n% grant"iD and -iii. r%dra grant"i. Brahma granthi is t"e 0irst psyc"ic *not. Ft is s%pposed to =e t"e loJest *not covering t"e area o0 moolad"ara and sJad"ist"ana c"a*ras. Ft is also *noJn as t"e perineal *not. *ishnu granthi is t"e second *notD J"ic" covers t"e area =etJeen manip%raD ana"ata and vis"%dd"i c"a*ras. Ft is also *noJn as t"e navel *not. Rudra granthi is t"e t"ird *notD covering t"e areas o0 a+na and sa"asrara c"a*ras. Ft is also *noJn as t"e 0ore"ead *not.

Corpo Energtico

@"ese t"ree *nots prevent t"e 0ree 0loJ o0 prana along s%s"%mna nadi and t"ere0ore "amper t"e aJa*ening o0 t"e c"a*ras and prevent t"e arising o0 *%ndalini. Ft "as =een t"e e7perience o0 advanced practitioners in t"e "ig"er tec"niA%es t"at certain spinal contractions can =e e7perienced at t"ese t"ree points Jit" t"e aJa*ening o0 prana and s%s"%mna. A tig"tening o0 t"e nadiD J"ere t"e =ody adopts di00erent post%res s%c" as =ending =ac*Jards and losing t"e sense o0 =alanceD can ocr%r =eca%se t"e =loc* is =eing e7perienced in =ra"maD vis"n% or r%dra grant"i at t"e time o0 pranic aJa*ening. 4not o. Brahma

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!ra"ma grant"i is t"e *not o0 !ra"maD J"ic" is t"e mani0est 0orce o0 li0e and creation. Fn reFation to t"e Jorld in J"ic" Je live orD according to tantraD t"e Jorld o0 yonis or di00erent li0e 0ormsD =ra"ma grant"i controls t"e energies o0 moolad"ara and sJad"ist"ana. Ft is lin*ed Jit" t"e %rge to procreate and Jit" deepD instinctive *noJledgeD aJareness and desire. Ft is *noJn as t"e =loc*age o0 !ra"ma =eca%se it "olds o%r conscio%sness at t"at leveF J"ic" is related to t"e desires o0 t"e p"ysical dimensionD to sens%alityD procreation and t"e instinctive %rge to s%rvive J"ic" it cannot transcendo 4nce t"is =loc*age is removed 0ro.m t"e realm o0 conscio%sness and energyD instincts o0 t"e deep-rooted *armasD sams*aras or desiresD t"e ot"er pattems o0 conscio%sness and energy are released. @"e *%ndalini or primal energy is t"%s a=le to rise =eyond moolad"ara and sJad"ist"ana Jit"o%t =eing =ogged doJn =y t"e attractions to J"ic" o%r conscio%sness is "oo*ed. 4not o. 3ishnu Uis"n% grant"i is t"e area J"ere t"e personality and =ody are s%stained. $anip%ra s%stains t"e p"ysical =ody in a practical Jay. @"e 0ood Je cons%me is converted to energy and distri=%ted t"ro%g"o%t l"e =ody. @"e process o0 converting matter into energyD a 0orm J"ic" can =e %sed 0or maintenance and groJt" o0t"e =odyD is a 0%nction o0manip%ra. Fn t"e same JayD ana"ata s%stains t"e mental str%ct%re in t"e 0orm o0 emotions J"ic" are intense e7pressions o0 s%=tle energy. @"e raJD %nre0ined and %nad%lterated energy can mani0est as angerD "atredD +ealo%sy or in t"e p%ri0ied positive aspect as compassionD +oy and so on. @"is energy is t"e 0orce J"ic" s%stains t"e manomaya *os"a -mental =ody. and t"e pranamaya *os"a -pranic =ody.. Uis"%dd"iD t"e alFpervading space energyD s%stains t"e vi+nanamaya *os"a -psyc"ic =ody. and anandamaya *os"a -spirit%al =ody.. ,oD t"e s%staining aspect o0 all o%r "%man dimensions is governed =y t"ese t"ree c"a*ras J"ic" vitali;eD 0eedD n%rt%re and =alance t"e s%=tle =odies. @"is is t"e 0%nction o0 vis"n% grant"i. 4nce t"e vis"n% grant"i =loc*age is removed Je =egin to draJ energy to s%stain o%rselves 0rom t"e %niverse and not 0rom a locali;ed centre. @"e energies o0 t"e =ody =ecome "armonio%s Jit" t"e energies o0 t"e cosmos. @"e interaction =etJeen t"e individ%al personality and t"e cosmos =egins to "appen nat%rally and spontaneo%sly. 4not o. Rudra M%dra grant"iD or t"e *not o0 M%draD governs a+na and sa"asrara c"a*ras and represents t"e trans0ormation o0 an e7isting 0ormD idea or concept into t"e %niversal aspecto ]ere t"ere is a =rea*ing aJay o0 t"e oldD t"e ego aJarenessD t"e XFX aJarenessD t"e mental aJarenessD t"e p"ysical aJarenessD and an evolving o0 t"e si7t" sense or t"e eye o0 intllitionD t"e t"ird eye. @"is si7t" sense and =eyond is a state J"ere t"e omniscient nat%re o0 conscio%sness is e7periencedD J"ere t"e pastD present and 0%t%re =eco me *noJn. Yit" t"at omniscient aJareness in "and Je move on to sa"asraraD J"ere t"e 0inal merger o0 t"e individ%al so%l or atma Jit" t"e %niversalD cosmic so%lD ta*es place. (ntyin1 the 6nots Fn t"is practice t"ese t"ree psyc"ic *nots J"ic" "amper t"e aJa*ening o0 prana and *%ndalini and J"ic" limit t"e =o%ndaries o0 o%r conscio%sness are systematically %ntied. @"is is done in t"e early stages o0 t"e practice =y developing a concept%al %nderstanding o0 t"e t"ree =loc*ages J"ic" ta*e t"e 0orm o0 attac"mentD 0irstly to t"e sensesD secondly to t"e emotionsD and lastly to mani0estation. Fn t"e 0olloJing stagesD t"e practice moves into a sym=olic representation o0 t"e psyc"ic *nots in t"e 0orm o0 t"ree lingams: -i. dhumra lingam at moolad"ara c"a*raD representing =ra"ma grant"iD -ii. bana lingam at ana"ata c"a*raD representing vis"n% grant"iD -iii. itakhya lingam at a+na c"a*raD representing r%dra grant"i. !y per0orming certain rotations o0 t"e =reat"D t"e prana and t"e mantra aro%nd t"ese sym=olsD t"e t"ree psyc"ic *nots J"ic" "ave t"eir arc"etypal representation at t"e deeper levels o0 o%r consCo%sness are systematically rooted o%t and removed. @"is alloJs t"e aspirant to progress in "ig"er sad"ana and e7perience spirit%al aJa*ening Jit"o%t t"e inc%m=ent o=stacles and di00ic%lties.

Corpo Energtico

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"ttp:aaJJJ.sa"a+ayoga.org.=ra 4unda,ini A '%ndalini o poder do p%ro dese+o dentro de n:sD %ma energia espirit%al s%ave e maternal A%e estB adormecida no osso sacroD na =ase da col%na verte=ral. 4 despertar da '%ndalini tem sidoD por sc%losD a principal meta de todas as religiHes e tradi1Hes espirit%ais de todo o m%ndo. Ras palavras de ,"ri $ata+i: bR:s poss%imos a $2e dentro de n:sD em nossos cora1HesD e se Ela 0or despertadaD Ela c%idarB de n:s. Ela nos darB toda a prote12o necessBria. E n2o "B A%alA%er ra;2o para se temer A%alA%er coisa.b bA '%ndalini o c%raD Ela o mel"ora e derrama todas as =en12os so=re voc8. Ela o alivia de todas as preoc%pa1Hes do nCvel mais densobD di; ,"ri $ata+i. A mani0esta12o da energia '%ndalini c"amada de vi=ra1HesD A%e %ma trad%12o apro7imada do termo s>nscrito C"aitanya. Ap:s a A%to Meali;a12o -despertar da '%ndalini.D essas vi=ra1Hes s%tis podem ser perce=idas como %ma s%ave =risa 0resca saindo da Brea do osso da 0ontanela -topo da ca=e1a. e tam=m das palmas das m2os. Alg%mas ve;esD A%ando a '%ndalini 0l%i sem o=stBc%los atravs de nosso sistemaD essa re0rescante sensa12o de 0rescor pode ser tam=m sentida no interior do corpo -especialmente ao longo da col%naD A%e corresponde ao canal central do corpo s%til.. E7istem m%itas energias dentro e em torno de nosso corpoD reali;ando di0erentes 0%n1Hes. Entre elasD a '%ndalini a mais s%tilD e %ma ve; despertadaD Ela come1a espontaneamente a c%idar de todas as demais =io-energias. Como di; ,"ri $ata+iD bC"aitanya -vi=ra1Hes. a 0or1a integrada de se% ,i psicol:gicoD mentalD emocionalD espirit%al e religioso.b Por ser a '%ndalini t2o s%tilD Ela n2o pode normalmente ser vista a ol"o n%. ]BD pormD 0otogra0ias A%e capt%raram essas vi=ra1HesD as A%ais aparecem como l%;es de di0erentes colora1Hes saindo da Brea do osso da 0ontanela dos ,a"a+a 9ogis -pessoas A%e praticam a ,a"a+a 9oga.. 3ocK 9 um Buscador da 3erdadeN ,e+a atravs da polCticaD terapia o% religi2oD "B aA%elas pessoas A%e est2o proc%rando %m maior signi0icado para s%as vidas. Para essas pessoasD a vida de pra;eres materiais n2o s%0iciente. ,e voc8D tam=mD estB em =%sca da Uerdade A=sol%taD voc8 %m =%scador. Dentro de todos os =%scadoresD "B %ma 0or1a A%e os mant8m o=servandoD A%e os mant8m proc%rando. ,e% EspCrito tem sede de %ni2o com se% E% ,%perior. Do com%nismo I $edita12o @ranscendentalD das drogas aos 0enWmenos psicodlicosD %ma viagem de %m =%scador pode ser longa. ,omente a $2e pode 0a;er de %ma Crian1a %m $estreD e somente a $aternidade em A%alA%er g%r% pode 0a;er de %m discCp%lo %m g%r%. O Guia do Buscador @%do A%e transcendental n2o necessariamente Divino. Rem todos os poderes contri=%em para o camin"o correto. UisHesD vo;esD pro+e1Hes astraisD a%rasD levita12oD previsHesD com%nica12o com os mortos e o%tros 0eitos semel"antes s2o perigosos. ,2o possCveisD mas n2o levam a De%s. Apenas nos d2o %m poder temporariamente. <a;em nosso ego acreditar A%e somos especiais. $as todos esses poderes logo se desgastamD provocam doen1asD dor e depress2o. ,2o claros convites para %ma possess2o espirit%al. ,2o desvios A%e con0%ndemD se n2o destr%Crem nossa =%sca verdadeira.

Corpo Energtico

G%ando escol"er %m g%r% o% %m gr%po de =%scadoresD 0a1a as seg%intes perg%ntas: [ pedido din"eiro a A%alA%er tempoc -a verdade n2o pode ser poss%CdaD nem comprada o% vendida..

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4s se%s mestres o pressionam como vendedoresc - voc8 deveria con"ecer o valor de se% camin"o por s%a pr:pria convic12oD n2o pela A%antidade de livros A%e voc8 l8D a%las A%e assiste o% promessas A%e 0a;. A verdade n2o depende de vendedores.. Uoc8 podeD voc8 mesmoD sentir o e0eito da tcnicac -n2o se conven1a com a e7plica12o de A%e voc8 pertencerB a %m bcCrc%lo internob alg%m tempo no 0%t%ro.. Eles l"e vestem ro%pas estran"asD sentam-no em post%ras esA%isitas o% o s%=metem a cantos selvagensc - a verdade n2o algo A%e se o=ten"a atravs de es0or1o e7ten%ante. [ a 0or1a de se% dese+o A%e contaD n2o a d%re;a dos testes.. [ o novo camin"o A%e voc8 escol"e% d"Brmicoc -isto D este %m camin"o do meioD similar aos seg%idos pelos sB=iosD yogisD e grandes "omens o% m%l"eres do passadoD o% levB-lo-B a e7peri8ncias amedrontadoras de nat%re;a s%=consciente o% s%praconscientec ,2o os mem=ros da organi;a12oD especialmente o lCderD 0%ndador o% g%r%D pessoas em A%em voc8 pode con0iarc -voc8 se sente =em com elasc Elas demonstram amor e rego;i+oc [ o se% a0eto gen%Cnoc [ o valor do A%e elas ensinam evidente em se% ol"arc ..

Uoc8 tem a li=erdade de escol"a de sair o% contin%arc -siga se% cora12oD n2o o se% ego. ,e voc8 tiver medo o% apreens2oD d8-l"es aten12o. ,e voc8 estiver em dVvidas o% so= coa12oD saia. R2o se dei7e intimidar.. Uoc8 pode rece=er s%a A%to-Meali;a12o -cone72o com o se% ,i.D sentado em 0rente a se% comp%tador. A Vnica condi12o se% sincero dese+o de o=t8-la... O Bue 9 !aha:a #o1aN ,a"a+a 9oga o passo seg%inte na evol%12o da consci8ncia "%mana. <oi criada por ,"ri $ata+i Rirmala Devi em )3T eD desde ent2oD espal"o%-se por mais de 3T paCses em redor do m%ndo. 4 con"ecimento da ,a"a+a 9oga ancestralD mas por m%ito tempoD era disponCvel para apenas alg%mas almasD sendo mantido secreto e transmitido de g%r% -mestre. a discCp%lo. Ros tempos at%aisD ,"ri $ata+i torno% esse con"ecimento possCvel a todos e a A%to-Meali;a12o em massa torno%-se %ma realidade e7perimentada por centenas de mil"ares. 4 advento da ,a"a+a 9oga 0oi pro0eti;ado "B m%itos anos atrBs em m%itas das religiHes e tradi1Hes espirit%ais do m%ndo -ve+a Pro0ecias e Meali;a1Hes.. R:s vivemos em %m m%ndo relativoD tendo di0erentes idias e concep1HesD porA%e o Vnico instr%mento disponCvel para nosso con"ecimento a mente -ego e s%perego.. Como n2o e7istem normas para disting%irmos os mestres a%t8nticos dos 0alsosD m%itos =%scadores da verdade tem sido il%didosD seg%indo 0alsos e a%to-proclamados bg%r%sbD A%e s2o orientados apenas pelo poder o% pelo din"eiroD e n2o para a evol%12o do EspCrito. -ve+a nosso 5%ia do !%scador.. ,a"a+a -d Espont>neo. 9oga -d 6ni2o com o E% Uerdadeiro. leva nossa consci8ncia alm da relatividade da menteD para o Meino da Mealidade A%e pode ser sentida de 0orma tangCvel - em nosso sistema nervoso central -ve+a a=ai7o.. Como res%ltado desse acontecimentoD c"amado por m%itos nomes - A%to Meali;a12oD seg%ndo nascimentoD il%mina12oD ,atoriD etc.D - a ascens2o espirit%al ocorre sem es0or1oD como o desa=roc"ar de %ma semente em %ma grande Brvore. 4 eA%ilC=rio 0CsicoD mental e emocional o=tido como %m s%=prod%to do crescimento espirit%al. R:sD ent2oD nos damos conta de A%e n2o somos este corpoD menteD egoD condicionamentosD emo1Hes o% intelectoD pormD A%e somos algo de %ma nat%re;a eternaD A%e reside permanentemente em nosso cora12o em %m estado p%ro e n2o pert%r=ado - o ,i o% o EspCrito. A A%to - Meali;a12o a at%ali;a12o dessa cone72o com nosso EspCrito. Como di; ,"ri $ata+i Rirmala DeviD b[ importante para todos A%e ten"amos o con"ecimento das raC;es dentro de n:s mesmosD dentro de nossa sociedade e dentro dos seres "%manos como %m todo.[...].A ,a"a+a 9oga permite A%e o indivCd%o se torne se% pr:prio 5%ia Espirit%al.b Em Bue a !aha:a #o1a 9 di.erente de outros ti-os de #o1aN Ras palavras de ,"ri $ata+i / b,a"a+a 9oga di0erente de o%tros tipos de 9oga porA%e ela come1a com a A%to Meali;a12o ao invs de ser esta o son"o inatingCvel de %ma meta distante.b @radicionalmenteD %m g%r% cost%mava ter apenas %ns po%cos discCp%los e c%idava de se% crescimento espirit%al por toda a s%a vidaD orientando s%a p%ri0ica12o espirit%al diariamente. Po%cas almas eram capa;es de o=ter a A%to Meali;a12o ap:s m%itos anos de passar por diversos estBgios -yamaD niyamaD tcnicas respirat:riasD post%rasD etc... Para aA%elas po%cas almasD era como tentar limpar %m A%arto completamente esc%ro sem l%; alg%ma. Ros tempos at%ais / A%e ,"ri $ata+i c"ama de [poca do Desa=roc"arD por ca%sa do estado alcan1ado pela consci8ncia "%mana coletivamente / Ela desenvolve% %m mtodo pelo A%al este evento -A A%to Meali;a12o. ocorre espontaneamente -,a"a+a.D sem nen"%m es0or1o. 6ma peA%ena l%; D ent2oD acesa dentro de n:s -%ma nova dimens2o se torna disponCvel I nossa consci8ncia. e pela medita12o ,a"a+a 9oga n:s podemos crescer m%ito mais rapidamenteD sem termos de passar por penit8nciasD vivendo vidas normais +%nto Is nossas 0amClias e I sociedade.

Corpo Energtico

Fsto porA%eD I l%; dessa nova consci8nciaD n:s nos tornamos nossos pr:prios mestresD nossos pr:prios g%ias. Ap:s a A%to Meali;a12oD n:s podemos sentir %ma s%ave =risa 0resca 0l%indo acima de nossas ca=e1as e tam=m do centro das palmas de nossas m2os. Podemos sentir nas pontas de nossos dedos A%aisA%er =loA%eios em nossos centros energticos e tam=m podemos limpB-los %sando a energia A%e 0oi em n:s despertada -'%ndalini.. E maisD n:s nos tornamos coletivamente conscientesD i.e.D podemos sentir os centros de o%tras pessoas e des=loA%eB-los tam=m. 4 0ato de A%e somos parte e parcela do @odo se torna %ma realidade tangCvel em nossa vida cotidiana. @ornar-se %m com o EspCrito P%ro D para n:sD a meta 0inal da vida "%manaD descrita de diversas 0ormas em todas as religiHes e tradi1Hes espirit%ais do m%ndo. A A%to Meali;a12o o primeiro passo: %ma ve; A%e esta cone72o esta=elecida inicialmenteD ela necessita ser n%trida com nossa aten12o e medita12o reg%larD possi=ilitando-nos perce=er porA%e estamos aA%i eD 0inalmenteD preenc"er o destino de nossa vida. Nas -a,a>ras de !hri Mata:i:

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b@odos os dias n:s vemos sementes germinandoD 0lores 0lorescendoD 0r%tas amad%recendoD mas n2o A%eremos pensar em como isto acontece. ]B %m poder A%e 0a; esse tra=al"o: o poder onipresente do Amor Divino. Agora c"ego% a poca de sentirmos esse poder pelo instr%mento A%e e7iste dentro de n:s. Esse instr%mento n2o tem A%alA%er %tilidade a n2o ser A%e este+a conectado I 0onte principal. R:s n2o con"ecemos nosso potencialD nossa =ele;aD mas %ma ve; A%e essa cone72o com a 0onte esta=elecidaD n:s nos s%rpreenderemos com os res%ltados din>micos. Desde o princCpioD n:s devemos compreender A%e essa cone72o n2o mental. Atravs da religi2o essa cone72o n2o pode ser 0eitaD porA%e a religi2o tam=m mental. EntretantoD a consci8ncia "%mana pode ser desenvolvida a %ma dimens2o mais elevada atravs da ,a"a+a 9oga A%e n2o %ma pro+e12o mental. [ %m btornar-seb. [ o Vltimo passo em nossa evol%12o. @%do A%e o=tivermos atravs de nossa evol%12o deve se mani0estar atravs de nosso sistema nervoso central. G%ando o 0eto tem entre 2 e 3 meses de idade no Vtero maternoD col%nas de raios de consci8ncia emitidos pelo poder onipresente do Amor DivinoD passam atravs do cre=ro para il%minB-lo. @endo o cre=ro %ma 0orma de prismaD a col%na de raios passando por ele re0ratada em A%atro di0erentes canaisD correspondendo aos A%atro aspectos do sistema nervoso. Eles s2o -ve+a os c"a*ras e o corpo s%til.: sistema nervoso simpBtico do lado direito sistema nervoso simpBtico do lado esA%erdo sistema nervoso parassimpBtico sistema nervoso central. A energia s%til entra atravs dos centros no cre=ro e se precipita a camin"o de seis o%tros centros c"amados c"a*ras. A energia resid%alD ent2oD se locali;a no osso triang%lar locali;ado ao 0inal da col%na dorsal -osso sacro.D em tr8s voltas e meiaD e con"ecida como '%ndalini. 4 0%ndamental desta 0or1a viva a a%to-organi;a12oD a%to-regenera12o e a ascens2o. Atravs da a%to-organi;a12o ela s%stenta e protege. A a%to-regenera12o s%a "a=ilidade inata de renovarD c%rarD eA%ili=rar e reciclar. A ascens2o s%a capacidade de transcender a mente e o mito e alcan1ar a consci8ncia coletiva.b Receber a auto;rea,i/a78o

,ente-se com s%as costas eretasD porm con0ortavelmente -tirar se%s sapatos pode tam=m a+%darD pois a $2e @erra elimina todas as negatividades atravs de nossos ps.. ColoA%e am=as as s%as m2os - com as palmas voltadas para cima - so=re se% coloD e ol"e para a 0oto de ,"ri $ata+i. Diga em se% cora12oD com todo o se% p%ro dese+o: b$2eD por 0avorD d8-me a A%to-reali;a12o do ,i.b Diga isto tr8s ve;es. Ap:s alg%m tempoD voc8 come1arB a sentir %ma s%ave =risa 0resca em s%as m2os e emanando do topo de s%a ca=e1a. Uoc8 se sentirB m%ito rela7ado e se%s pensamentos cessar2o. Esta sensa12o pode ser A%ente no inCcioD mas ela em po%co tempo serB mais 0resca. Uoc8 poderB veri0icar isto colocando a palma de s%a m2o esA%erda a & o% 3T centCmetros acima de s%a ca=e1aD e repetindo o mesmo procedimento com a m2o direita. Caso voc8 n2o consiga sentir nada no inCcioD e7perimente massagear o topo de s%a ca=e1a -na Brea do osso da 0ontanelaD antiga moleira. em %m movimento circ%lar no sentido "orBrioD pressionando-a com 0or1a com o centro de s%a palma direita. Ent2oD novamenteD ol"e a 0oto de ,"ri $ata+i sem pensarD por alg%ns instantesD de maneira rela7ada. Este o inCcio de %ma viagem 0antBstica r%mo a s%a e7ist8ncia espirit%al. [ %ma porta a=erta para %ma nova dimens2o de s%a Consci8nciaD a A%al voc8 poderB a=rir e e7plorar.

Corpo Energtico

!e,. Rea,i/ation ' ..irmations

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@"e process o0 aJa*ening t"e '%ndalini is called ,el0-Meali;ation. Ye can connect Jit" o%r spirit and ac"ieve meditation J"en t"e mot"eringD spirit%al energy *noJn as '%ndalini =ecomes aJa*e and active. Y"en t"is energy is 0loJing Jit"in %sD it provides an e7pression 0or t"e ,pirit. @"e dormant '%ndalini energy rises 0rom t"e sacr%m t"ro%g" t"e spinal col%mn. As a res%ltD t"e energy centers or c"a*ras =ecome energi;ed or no%ris"ed. Y"en t"is energy passes t"ro%g" t"e =rain Je spontaneo%sly ac"ieve meditation. ..irmations ,it com0orta=ly in 0ront o0 ,"ri $ata+iKs pict%reD Jit" yo%r le0t "and palm %pJards on yo%r lap. 6se t"e rig"t "and as indicated on t"e le0t side o0 yo%r =ody to s%pport t"e movement o0 t"e '%ndalini %pJards. 9o% can %se t"e a00irmations silentlyD repeating t"em einsideK Jit"o%t spea*ing t"em eo%tsideK. Please %se t"ese a00irmations Jit" all yo%r con0idence and yo%r p%re desire to =ecome t"e ,pirit. ,"ri $ata+i e7plains: PFt is everyoneXs rig"t to ac"ieve t"is state o0 ones evol%tion and everyt"ing ecessary is already in=%ilt. !%t as F respect yo%r 0reedomD yo% "ave to "ave t"e desire to ac"ieve t"is stateD it cannot =e 0orced %pon yo%OQ !eBOKncia das a.irma7Pes

. 2. 3. L. &. (. 3. Z.

P$2e e% so% o EspCritoc -$ot"erD am F t"e ,pirit.cQ-3 ve;es. P$2e e% so% o me% pr:prio $estrec -$ot"erD am F my oJn mastercQ-3 ve;es. P$2eD por 0avor me conceda o Con"ecimento P%ro. -$ot"erD please give me t"e P%re 'noJledge.Q -( ve;es. P$2eD e% so% o me% pr:prio $estre. -$ot"erD F am my oJn master.Q - T ve;es. P$2eD E% so% o EspCrito. $ot"erD F am t"e ,pirit.Q - 2 ve;es. P$2eD E% n2o so% c%lpado. $ot"erD F am not g%ilty.Q - ( ve;es. P$2e e% perdWo todas as pessoas. $ot"erD F 0orgive everyone.Q -3 ve;es. P$2eD por 0avor me perdoa de t%do A%e ten"a 0eito de errado. $ot"erD please 0orgive me J"atever F "ave done Jrong.Q -3 ve;es. ). P$2eD por 0avor conceda a mim a min"a a%to-reali;a12o. $ot"erD please give me my ,el0-Meali;ation.Q -girando s%a ca=e=e1a com s%a m2o. 3 ve;es. 9%rning yo%r scalp cloc*Jise Jit" yo%r "and 3 times..

Corpo Energtico

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Ta6e time to see i. you .ee,%%% A cool =ree;e in t"e palm o0 yo%r "andsc ,ensations or vi=rations in yo%r =odyD "ands or 0eetc ]eat or tinglingc A cool =ree;e 0rom t"e top o0 yo%r "eadc Are yo% simply rela7ed and peace0%lc Are yo% aJare -alert. =%t t"o%g"tlessc @"ese are some o0 t"e e7periences people "ave J"en t"ey receive t"eir ,el0-Meali;ation. E7periment Jit" t"e 0olloJing... @ry to loo* at ,"ri $ata+iXs p"otograp" Jit"o%t t"in*ing. 9o% can do it. Re7t c"ec* to see i0 t"ere is a cool or "ot =ree;e coming 0rom t"e top o0 yo%r "ead. @ry 0or a 0eJ moments Jit" yo%r rig"t "and. @"en Jit" yo%r le0t "and and t"en =ac* again Jit" yo%r rig"t. -,ometimes it ta*es a little time to 0eel =eca%se o%r '%ndalini is Jor*ing o%t t"ings on o%r s%=tle systems. $+ y"u +''l h'at, +%st say again in yo%r "eart bF 0orgive everyone in generalb and donXt t"in* o0 t"ose people yo% need to 0orgive. ?%st 0orget a=o%t t"em. $+ y"u +''l -ui't insid', close yo%r eyes and p%t yo%r attention on t"e top o0 yo%r "ead -slig"tly toJards t"e 0ront. and en+oy yo%rsel0. Congrat%lationsO Ye "ope it Jas a =liss0%l and peace0%l e7perience. Ye s%ggest t"at yo% rest noJ and em=ar* tomorroJ on a pro0o%nd inner +o%rney. Come and visit o%r 0ree meditation classes to learn more a=o%t ,a"a+a 9oga and s"are Jit" %s yo%r e7perience. $editating collectively is o0ten a pro0o%nd e7perience and is one o0 t"e ma+or *eys to groJing in ,a"a+a 9oga. Co-yri1ht 2QQF !aha:a#o1a Internationa, ,a"a+a 9oga $editation @%torial 5%ide: ,"ri $ata+iXs Fnvitation. "ttp:aasa"a+ayoga.caa$editationasel0freali;ationfa00irmations."tm

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