Los Dos Testigos (Apoc 11)

Ministerio Proftico ltima Semana_2013
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LOS 2 TESTIGOS DE APOCALPSIS 11

Siguiendo costumbres antiguas, los documentos importantes eran enviados en papiro sellados con varios sellos de cera. Solamente la persona autorizada, en presencia de testigos, poda abrir el documento; eso nos da a entender el Para qu de los dos testigos? En la ley del Patriarca Moiss, ningn juicio de muerte podra llevarse a cabo sin el testimonio de dos o tres testigos; en otras palabras comienza el Cordero de Dios a abrir cada sello del libro escrito por dentro y por uera !ue trae ayes, endec"as y lamentaciones, juicios severos para la "umanidad. N !eros "#$"% #ual!uiera !ue diere muerte a alguno, por dic"o de testigos morir$ el "omicida; mas un s%lo testigo no "ar$ e contra una persona para !ue muera. Deutero&o!io 1'$( Por dic"o de dos o tres testigos morir$ el !ue "ubiere de morir; no morir$ por el dic"o de un solo testigo. Deutero&o!io 1)$1# &o se tomar$ en cuenta a un solo testigo contra ninguno en cual!uier delito ni en cual!uier pecado, en relaci%n con cual!uiera o ensa cometida. S%lo por el testimonio de dos o tres testigos se mantendr$ la acusaci%n. *ateo 1+$1( Mas si no te oyere, toma an contigo a uno o dos, para !ue en boca de dos o tres testigos conste toda palabras.
2 Cori&tios 1"$1 Esta es la ter,era -e. que -o/ a -osotros. Por boca de dos o tres testigos se decidir$ todo asunto. 1 Ti!oteo #$1) #ontra un anciano no admitas acusaci%n sino con dos o tres testigos. 0e1reos 1%$2+ El !ue viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o tres testigos muere irremisiblemente. 0e1reos 1%$2) Cu2&to !a/or ,astigo
3e&s2is que !ere,er2 el que 3isoteare al 0i4o de Dios5 / tu-iere 3or i&!u&da la sa&gre del 3a,to e& la ,ual 6ue sa&ti6i,ado5 e 7i,iere a6re&ta al Es38ritu de gra,ia?
90orre&da ,osa es ,aer e& !a&os del Dios -i-o9

El Padre #elestial nos advierte a todos, &o te&dr2 3erd:& a!uel !ue pisotee la sangre de su 'ijo, el !ue tenga por inmunda la sangre del nuevo pacto; el !ue le niegue delante de los "ombres, tambin ser$ negado delante del (ltsimo y de sus $ngeles; el !ue blas eme contra l y su tabern$culo y los !ue moran en el cielo; y los !ue "agan a renta al Espritu Santo, simplemente no tendr$n perd%n. &o adore la imagen del anti)mesas *o anticristo como le !uiera llamar+, ni se deje marcar, por!ue recibir$ todas las plagas destinadas para la ira.
A3o,; 11 Entonces me ue dada una ca,a semejante a una vara de medir, y se me dijo- .ev$ntate, y mide el templo de /ios, y el altar, y a los !ue adoran en l. E.equiel <%$" Me llev% all, y "e a!u un var%n, cuyo aspecto era como aspecto de bronce; y tena un cordel de lino en su mano, y una ca,a de medir; y l estaba a la puerta. El !ue "ablaba conmigo tena una ca,a de medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas y su muro. #omienza ste relato dando alusi%n a algo muy importante para nuestro Padre Eterno, y es precisamente el lugar para adorar su Santo y 0endito nombre, recordemos !ue en Si&a8 mand%, !ue los israelitas tallasen altares de madera, deba "aber muc"o esmero en tomar siempre lo mejor, por!ue el verdadero culto para /ios, re!uiere lo mejor y deba de estar 1estrictamente2 de acuerdo con las ordenanzas divinas, mostrando al mundo entero !ue el Alt8si!o, y no los seres "umanos, origina y controla el culto. El pueblo de 3srael "a tenido una posici%n privilegiada en cuanto a este tema, y por consiguiente los templos y los altares construidos en dic"o pas motivan su espiritualidad. En relaci%n a ste detalle, la mayora del mundo tiene sus ojos puestos en Israel ,o!o relo4 3ro6ti,o y "ablan de un tercer templo donde se sentara el anti) mesas a reinar los 4 a,os y medio. Sin embargo, /ios en su amor y
misericordia "a dic"o- Mi templo no lo construye la mano del "ombre, =*i Te!3lo eres tu>. El cuerpo del consagrado y la abominaci%n desoladora ser$ puesta donde no debe estar, entindalo no donde todos lo esperan, por!ue as le placi% al Se?or. .os dos testigos, tambin son los dos olivos... los dos ungidos no ser$n 5udos, e& g&esis <) 5acob des"ered% dos de sus tribus; y en @ere!8as 11$1#A1' nos dice !ue el olivo verde, "ermoso en su ruto y en su parecer... =sus ra!as 6uero& que1radas>... El ap%stol Pablo *Saulo como le !uiera llamar+ le da una amplia e6plicaci%n al caso y cita Bo!a&os 11$1' Pues si algunas de las ramas ueron desgajadas, y t, siendo olivo silvestre, "as sido injertado en lugar de ellas, y "as sido participante de la raz y de la rica savia del olivo, no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe !ue no sustentas t a la raz, sino la raz a t. En otras palabras los dos testigos son del pueblo gentl; el ap%stol se,ala !ue por la incredulidad de ellos *judos+, nosotros uimos injertados... pero advierte =&o te e&sor1er1e.,as5 si&o te!e>5 por!ue si /ios no perdon% a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonar$, ser$s cortado. .a bondad tan grande del Padre, es !ue si ellos &o
3er!a&e,iese& en incredulidad ser$n injertados nuevamente, pues, poderoso es el Alt8si!o, para volverlos a injertar.
A3o,; 11$2 Pero el patio !ue est$ uera del templo djalo aparte, y no lo midas, por!ue "a sido entregado a los gentiles; y ellos "ollar$n la ciudad santa ,uare&ta / dos !eses. *" a?os / !edio+. Lu,as 21$2< 7 caer$n a ilo de espada, y ser$n llevados cautivos a todas las naciones; y 5erusaln ser$ "ollada por los gentiles, "asta !ue los tiempos de los gentiles se cumplan. 'ay tres aspectos importantes en ste versculo1; Tie!3o$ El tiempo de los gentiles son " a?os / !edio. 2; Ge&tiles$ .a Escritura desde la antig8edad "ace di erencia del pueblo !ue escogi%, por su in inita misericordia *3srael+ y las dem$s naciones, denominando stas ltimas como pueblo gentil, es decir, el pueblo no judo. En el nuevo pacto, la sa&gre derra!ada del Cordero "izo e6piaci%n por el pecado de la "umanidad, todo a!uel !ue con iesa su nombre y cree en el 'ijo del Eterno, se constituye tambin "ijo de /ios, por lo tanto descendiente de (bra"am y co"erederos de las promesas dadas a ellos; es decir, deja de ser gentil para entrar en la amilia de los santos del Se,or, donde no "ay judo ni griego, circunciso ni incircunciso, b$rbaro ni escita, libre ni esclavo, sino !ue todos somos una nueva creaci%n donde reina la igualdad.
En este particular el pueblo gentil, ser$n grupos de personas !ue no creen en el sacri icio vivo y santo del COBDEBOC esas personas !ue desprecian la sangre del Mesas, incrdulas !ue aman al mundo y su vanagloria, !ue por no pertenecer a la amilia del Altis8!o, aborrecer$n a los santos, los perseguir$n, tomar$n a 5erusaln !ue simb%licamente representa a su pueblo y lo "ollar$n. " 0ollar$ Signi ica !ue el otro pueblo !ue no es el de /ios *gentiles+, !ue no con iesa su nombre para salvaci%n *romanos 9:-;+ pisotear$ y !uebrantar$ a los escogidos, los devorar$ y trillar$, les dar$ muerte; el dolor tiene un prop%sito y es lavar las vestiduras para poder entrar al reino de los cielos. El su rimiento acaba con el pecado !ue ya es en e6tremo. A3o,; 11$" 7 dar a mis dos testigos !ue pro eticen por !il dos,ie&tos sese&ta d8as, vestidos de cilicio. .os 12(% d8as son 4 a,os y medio *literales+, !ue corresponde a la primera mitad de la ltima semana *Da&iel )$2'+; ministerio !ue ya comenz% aun!ue les cueste creerlo. La se?al es que a la !itad de la se!a&a Da?o 2%1#E, ver$n sus cuerpos en una plaza, y sus muertes marcar$n el inicio del cuarto reino sobre la tierra =el del a&tiA!es8as>, la <ta bestia !ue vio el pro eta /aniel *captulo =+ espantosa y temible en gran manera, por 4 a,os y medio trillar$ y devorar$ a los santos. (poc. 94 *para completar los = a,os+.
>estidos de cilicio signi ica, !ue con muc"a a licci%n y !uebranto de Espritu andar$n dando testimonio de la verdad del Eterno y de las pro ecas, para su gloria y para su "onra. ?ecordemos !ue los principales enemigos de las obras divinas del Se,or, son los de su propia casa, este mensaje es para todas las iglesias, pero ,u2&tos i&,rdulos &o 7a/? miles, no me e6tra,ara !ue con su gran inteligencia y sabidura "umana, llenos de ttulos de teologas y escatologa no acepten este mensaje divino, !ue es el ltimo mensaje ANTES DEL FIN. &o se trata de doctrinas, el #ordero inmolado no viene a buscar denominaciones; el viene por un pueblo; llamnse rescatados, redimidos, santos, escogidos, justos o los !ue se salvan. ( todas las iglesias temed al Eterno, por!ue veris a estos dos testigos u& 7o!1re / u&a !u4er, y te aseguro !ue tu incredulidad igual no te salvar$ de lo !ue viene. El in de la "umanidad se apresura... Estos 2 testigos pro etizar$n lo !ue est$ escrito para los postreros das. (nunciando juicios, y no necesariamente de protagonistas dando s"o@ y espect$culos en las calles, al nico !ue le gusta protagonizar espect$culos se llama Satan$s =El Eter&o lo re3re&da>, por lo tanto no espere !ue se "aga una antesala de apertura para presentarle a los dos testigos.
.os mensajes llegar$n a donde el Eterno lo enve, y con los medios !ue el establezca para ello, por!ue nada pasar$ sin !ue primero lo revele a sus siervos los pro etas. Esas dos personas ya comenzaron su ministerio, la pro eca es !ue para el a,o 2%1#, subir$ la bestia del abismo y "ar$ guerra contra ellos y los matar$. Estas dos personas no los ver$n de la mano, "ay una raz%n siga leyendo. A3o,; 11$< Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros !ue est$n en pie delante del /ios de la tierra. Ga,ar8as <$" 7 junto a l dos olivos, el uno a la derec"a del dep%sito, y el otro a su iz!uierda. Ga,ar8as <$11 'abl m$s, y le dijeABu signi ican estos dos olivos a la derec"a del candelabro y a su iz!uierdaC Ga,ar8as <$1< 7 l dijo- Estos son los dos ungidos !ue est$n delante del Se,or de toda la tierra. ?ecordemos lo !ue dice la Santa Palabra en el libro de los Sal!os 2<$1 /el (ltsimo es la tierra y su plenitud; El mundo, y los !ue en l "abitan.
(mados, los dos testigos- 9 "ombre con el Espritu de pro eca de Elas a la derec"a y 9 mujer con el Espritu de pro eca de Moiss a la iz!uierda *los dos olivos+, son los dos ungidos de /ios, !ue est$n de pie ante l, el "ec"o de !ue uno se encuentre a la derec"a y el otro a la iz!uierda, nos muestra !ue estas dos personas no andar$n juntas sino todo lo contrario. &o es casualidad !ue el mundo en el !ue vivimos ya se "aya dividido en derec"a e iz!uierda. Sola!e&te ,ua&do a,a1e& su testi!o&io a los " a?os / !edio5 la bestia !ue sale del abismo los matar$ y los dos ,ad2-eres 4u&tos estar$n en la plaza para ser vistos por todos. E6altado sea el nombre del Se,or. A3o,; 11$# Si alguno !uiere da,arlos, sale 6uego de la 1o,a de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno !uiere "acerles da,o, debe morir l de la misma manera. En el .ibro Santo *la 0iblia+, encontramos en @ere!8as 2"$2) No es !i 3ala1ra ,o!o 6uego5 di,e HO SOH5 / ,o!o !artillo que que1ra&ta la 3iedra? 1!ue sale uego de sus bocas2; es una met$ ora, no piense !ue andar$n como un drag%n botando c"ispas por la boca; signi ica !ue tendr$n palabras de uego, para devorar a sus enemigos con autoridad y poder del Eterno. .es recomiendo, por tanto, !ue tengan temor, no sean incrdulos, por!ue escrito est$- Si alguno !uiere "acerles da,o, debe morir l de la misma manera.
Es una clara advertencia no se deje llevar por las apariencias, =&o 4u.gue 3or su 3ro3ia o3i&i:&>5 no se ponga en el lugar de /ios para condenar a otros creyendo !ue el Alt8si!o lo "ace, por!ue los pensamientos del "ombre le !uedan c"i!uiticos a los de nuestro Padre #elestial, y usted mira lo !ue tiene delante de sus narices, m$s no as el Eter&o, !ue escudri,a la mente y los corazones. Es muy cierto, !ue por las obras de la ley nunca seremos justi icados, por!ue el !ue justi ica es el Se,or; y con su sangre somos justi icados para vida eterna; sin embargo son sus leyes los principios b$sicos de moralidad, para vivir en el reino preparado; si no se conduce bien en esta tierra, no entrar$ en la #elestial; por!ue all$ no entrar$ el mentiroso, el idol$tra, el ladr%n, el adltero, "ec"icero, etc... *apoc DD-9E+, Iu so& todos estos requisitos? .a per ecta .ey de /ios. (mados, no tenemos !ue judaizarnos y vivir con un legalismo riguroso para entrar en el reino eterno, ya el Mesas pag% el precio *3re,io de sa&gre+, lo !ue debe "acer es despojarse del viejo "ombre y revestirse de "umildad y de amor... =A!or 3ara el Cordero / a!or 3ara el 3r:4i!o>; el !ue ama no le "ace da,o a otro. Se "an levantado en stos ltimos tiempos !uienes a irman creer en el Mesas pero niegan la Escritura del nuevo pacto A#%mo es esoC conducen a muc"os gentiles a vivir de la orma antigua AFan necios soisC A'abiendo comenzado en el Espritu vais a terminar en la carneC
A3o,; 11$( Estos tienen poder para cerrar el cielo, a 6i& de que &o llue-a e& los d8as de su 3ro6e,8a ; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para "erir la tierra con toda plaga, cuantas veces !uieran. NO LLJEKE EN " ALOS H *EDIO$ 1 Be/es 1'$1 Entonces El8as tis1ita, !ue era de los moradores de Galaad, dijo a (cab- >ive el Eterno /ios de 3srael, en cuya presencia estoy, !ue no "abr$ lluvia ni roco en estos a,os, sino por mi palabra. Sa&tiago #$1' El8as era "ombre sujeto a pasiones
semejantes a las nuestras, y or% ervientemente para !ue no lloviese, y no llovi% sobre la tierra por tres a?os / seis !eses; 1 Be/es 1+$1 Pasados muc"os das, vino palabra del Eter&o a Elas en el tercer a,o, diciendo- >e, mustrate a (cab, y yo "ar llover sobre la az de la tierra. #omienza el m$s largo verano... un verano !ue nadie olvidar$. En pocas palabras la se!ua traer$ escases, "ambre, y por la alta del vital l!uido para vivir =El agua>5 muc"os animales y personas morir$n de la sed. =KENID A * LOS IJE ESTMIS SEDIENTOS>
Son 5uicios del Eterno, por "aberse desviado el coraz%n del "ombre a la perversidad y a la inmoralidad, a la adoraci%n de dioses alsos y a la ornicaci%n, participar de todo ello desata su uria, y viene a demostrar con estos juicios !ue el nico digno de adorar es l. Es un Dios muy celoso, spanlo. LAS AGJAS SE CONKIEBTEN EN SANGBE$ NOodo '$1' (s "a dic"o HO SOH- En esto conocer$s !ue yo soy el Eterno- "e a!u, yo golpear con la vara !ue tengo en mi mano el agua que est2 e& el r8o5 / se ,o&-ertir2 e& sa&gre; A3o,al83sis 1($< El ter,er 2&gel derra!: su ,o3a sobre los ros, y sobre las uentes de las aguas, y se convirtieron en sangre. NOodo '$1+ 7 los peces !ue "ay en el ro morir$n, y "eder$ el ro, y los egipcios tendr$n asco de beber el agua del ro. NOodo '$1) 7 HO SOH dijo a Moiss- /i a (ar%n- Foma tu vara, y e6tiende tu mano sobre las aguas de Egipto, sobre sus ros, sobre sus arroyos y sobre sus estan!ues, y sobre todos sus
dep%sitos de aguas, para !ue se conviertan en sangre, y "aya sangre por toda la regi%n de Egipto, as en los vasos de madera como en los de piedra. NOodo '$2% 7 Moiss y (ar%n "icieron como el Eter&o lo mand%; y alzando la vara golpe% las aguas !ue "aba en el ro, en presencia de Hara%n y de sus siervos; y todas las aguas !ue "aba en el ro se convirtieron en sangre. NOodo '$21 (simismo los peces !ue "aba en el ro murieron; y el ro se corrompi%, tanto !ue los egipcios no podan beber de l. 7 "ubo sangre por toda la tierra de Egipto. *Muere FI/I ser vivo !ue "aba en l+ #on la se!ua !ue "abr$ y de paso las aguas se ,o&-ierte& e& sa&gre$ ?os, estan!ues, pozos, represas, envases, cisternas, toda agua convertida en sangre y entonces Iu agua -a& a 1e1er?
.a pro eca para ese tiempo del reinado del anti)mesas es !ue no llueve y las aguas se convierten en sangre. Se pronostica un largo verano, y eso trae la mas desvatadora 0A*PBJNA5 jam$s vista.
A3o,; 11$' #uando "ayan acabado su testimonio, la bestia !ue sube del abismo "ar$ guerra contra ellos, y los vencer$ y los matar$. LA PESTIA IJE SJPE DEL APIS*O;;; I; DANIEL '$"$ 7 cuatro bestias grandes, di erentes la una de la otra, suban del mar. AE A3o,al83sis 1"$1 Me par sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia !ue tena siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blas emo. Q A3o,al83sis 1'$" 7 me llev% en el Espritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blas emia, !ue tena siete cabezas y diez cuernos. Q A3o,al83sis 1'$' 7 el $ngel me dijo- APor !u te asombrasC 7o te dir el misterio de la mujer, y de la bestia !ue la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos. Esta bestia, la cuarta !ue vi% /aniel representa un <to reino !ue llegar$ a gobernar y a dirigir por 4 a,os y medio, tendr$ la autoridad y el poder para !uebrantar a los santos, entendiendo como santos, a sus
escogidos, a todos los redimidos de todas las iglesias; salga de ese enga,o !ue es para los !ue se !ueden, por!ue la multitud vestida de blanco en pie delante del Se,or, sale de sta tribulaci%n. Halsas ense,anzas inundan las congregaciones, pero su Santa Palabra nos dirige- .a bestia !ue ve /aniel es tambin la de a3o,al83sis 1" y se re iere a un presidente de sangre juda *tambin gay+ reinando en el Sur, para trillar y devorar la tierra y !uebrantar al pueblo del Se,or. II; APOCALPSIS 1"$ #A( Fambin se le dio 1o,a que 7a1la1a gra&des ,osas / 1las6e!ias ; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. 7 abri% su boca en blas emias contra /ios, para blas emar de su nombre, de su tabern$culo, y de los !ue moran en el cielo. AE Da&iel '$+ Mientras yo contemplaba los cuernos, "e a!u !ue otro cuerno pe!ue,o sala entre ellos, y delante de l ueron arrancados tres cuernos de los primeros; y "e a!u !ue este cuerno tena ojos como de "ombre, y una boca !ue "ablaba grandes cosas. PE Da&iel '$2# 7 "ablar$ palabras contra el (ltsimo, / a los sa&tos del Alt8si!o que1ra&tar25 y pensar$ en cambiar los tiempos y la ley; y ser$n entregados en su mano "asta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.
Q A3o,al83sis 12$1< 7 se le dieron a la mujer las dos alas de la gran $guila, para !ue volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo. A Da&iel 12$' 7 o al var%n vestido de lino, !ue estaba sobre las aguas del ro, el cual alz% su diestra y su siniestra al cielo, y jur% por el !ue vive por los siglos, !ue ser$ por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. H ,ua&do se a,a1e la dis3ersi:& del 3oder del 3ue1lo sa&to5 todas estas ,osas ser2& ,u!3lidas; R A3o,al83sis 1%$#S' 7 el $ngel !ue vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levant% su mano al cielo, y jur% por el !ue vive por los siglos de los siglos, !ue cre% el cielo y las cosas !ue est$n en l, y la tierra y las cosas !ue est$n en ella, y el mar y las cosas !ue est$n en l, que el tie!3o &o ser8a !2s5 si&o que e& los d8as de la -o. del s3ti!o 2&gel5 ,ua&do l ,o!ie&,e a to,ar la tro!3eta5 el !isterio de Dios se ,o&su!ar25 ,o!o l lo a&u&,i: a sus sier-os los 3ro6etas; #+ Da&iel 11$"( 7 el rey "ar$ su voluntad, y se
ensoberbecer$, y se engrandecer$ sobre todo dios; y contra el
/ios de los dioses "ablar$ maravillas, y prosperar$, "asta !ue sea consumada la ira; por!ue lo determinado se cumplir$. El "ec"o de !ue diga 1rey2 implica !ue ser$ un presidente, !ue "ablar$ maravillas no se re iere a alabanzas y Gloria a /ios, sino a maldiciones y blas emias !ue saldr$n de su boca en contra del Eter&o, se levantar$ su oponente contra todo lo !ue se llama /ios o es objeto de culto, "acindose pasar por /ios *otro (ntoco 3> de Siria+ y a muc"os enga,ar$. Q 2 Tesalo&i,e&ses 2$"A< &adie os enga,e en ninguna manera; 3orque &o -e&dr2 sin !ue antes venga la apostasa, y se mani ieste el "ombre de pecado, el "ijo de perdici%n, el cual se opone y se levanta contra todo lo !ue se llama /ios o es objeto de culto; tanto !ue se sienta en el templo de /ios como /ios, "acindose pasar por /ios. El sol no se puede tapar con un dedo, es claro ste versculoNadie os e&ga?e por!ue no vendr$ Iui&? El *es8as;;; "asta !ue no se mani ieste el "ijo de perdici%n, es decir, su oponente el anti) mesas. Estas palabras ueron enviadas a los de Fesal%nica cuando se e6pandi% un rumor de !ue el Mesas volva, "ubo tal alboroto !ue el ap%stol, tuvo !ue enviarles una carta para aplacarlos, en la cual anuncia las se,ales !ue precederan a su segunda venida.
III; APOCALPSIS 1'$+ .a bestia !ue "as visto, era, y no es; y est$ para subir del abismo e ir a perdici%n; y los moradores de la tierra, a!uellos cuyos nombres no est$n escritos desde la undaci%n del mundo en el libro de la vida, se asombrar$n viendo la bestia !ue era y no es, y ser$.
SALMO 69:28 Sean rados del libro de los vivientes, Y no sean escritos entre los justos.
AE A3o,al83sis "$# El !ue venciere ser$ vestido de vestiduras blancas; y no borrar su nombre del libro de la vida, y con esar su nombre delante de mi Padre, y delante de sus $ngeles. * No 1orrar su &o!1re del li1ro de la -ida+. T NOodo "2$"2A"" !ue perdones a"ora su pecado, y si no, r$eme a"ora de tu libro !ue "as escrito. 7 el Eter&o respondi% a Moiss- Al que 3e,are ,o&tra !85 a ste raer /o de !i li1ro; Si, amados al !ue pecare adorando la imagen de la bestia *del presidente gay de sangre juda+, blas emando y negando el nombre del Eterno /ios. Fengan temor, y no se dejen marcar aun!ue mueran. T A3o,al83sis 2%$12 7 vi a los muertos, grandes y pe!ue,os, de pie ante /ios; y los libros ueron abiertos, y
otro libro ue abierto, el cual es el libro de la vida; y ueron juzgados los muertos por las cosas !ue estaban escritas en los libros, segn sus obras. i+ Da&iel '$) Estuve mirando "asta !ue ueron
puestos tronos, / se se&t: u& A&,ia&o de d8as , cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de uego, y las ruedas del mismo, uego ardiente. R A3o,al83sis 2%$< 7 vi tronos, y se sentaron sobre ellos los !ue recibieron acultad de juzgar; / -i las al!as de los de,a3itados 3or ,ausa del testi!o&io de @es s / 3or la 3ala1ra de Dios , los !ue no "aban adorado a la bestia ni a su imagen, y !ue no recibieron la marca en sus rentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con el Mesas mil a,os. A Da&iel '$22 "asta !ue vino el (nciano de das, y se dio el juicio a los sa&tos del Alt8si!oC y lleg% el tiempo, y los santos recibieron el reino. *santos palabra !ue es mencionada en apoc. 94-=)J, realmente !ue enga,o para el pueblo, decir !ue se trata de
un grupo de personas !ue no ue levantada. Si uera as, entonces el reino lo recibiran s%lo ellos.+ R A3o,al83sis 1$1<A1# Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de uego; y sus pies semejantes al bronce bru,ido, re ulgente como en un "orno; y su voz como estruendo de muc"as aguas. Da&iel 1%$( Su cuerpo era como de uego, y sus
berilo, y su rostro pareca un rel$mpago, y sus ojos como antorc"as de brazos y sus pies como de color de bronce bru,ido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud. A E.equiel 1$2< 7 o el sonido de sus alas cuando andaban, como sonido de muc"as aguas, como la voz del Imnipotente, como ruido de muc"edumbre, como el ruido de un ejrcito. #uando se paraban, bajaban sus alas. Q A3o,al83sis 1)$( 7 o como la voz de una gran multitud, como el estruendo
de muc"as aguas, y como la voz de grandes truenos, !ue deca- K(leluya, por!ue el Se,or nuestro /ios Fodopoderoso reinaK iiE Da&iel '$1% Ln ro de uego proceda y sala de
delante de l; millares de millares le servan, y millones de millones asistan delante de l; el 5uez se sent%, y los libros ueron abiertos. R A3o,al83sis #$11A12 7 mir, y o la voz de muc"os $ngeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su nmero era millones de millones, !ue decan a gran voz- El Cordero que 6ue i&!olado es dig&o de to!ar el 3oder5 las rique.as5 la sa1idur8a5 la 6ortale.a5 la 7o&ra5 la gloria / la ala1a&.a; &uestro Padre #elestial, permitir$ el su rimiento aun!ue no lo entendamos a"orita; por!ue en esas condiciones, as como sac% al pueblo de 3srael del yugo "ierro de Egipto, de esa misma manera nos rescatar$ a todos, ,o& gra&des 4ui,ios a&te el !u&do e&tero -e&dr2, seamos ieles al Se,or, por!ue su reino es eterno. Se sentar$ el juez y los libros se abrir$n y !ue "orrenda cosa es, no estar inscrito en ese libro, que es el li1ro de la -ida; al !ue lo
niegue ser$ rado del libro de los vivientes. Fenga temor y prepare su coraz%n para su rir con gozo, sabiendo !ue todo se estar$ cumpliendo en otras partes del mundo. 9No 7a/ de que te!er9 Nuestras 1atallas las 3elea el Todo3oderoso; DCo&6esar su &o!1re dela&te de !i Padre / de sus 2&gelesE T *ateo 1%$"2A"" ( cual!uiera, pues, !ue me con iese
delante de los "ombres, yo tambin le con esar delante de mi Padre !ue est$ en los cielos. 7 a cual!uiera !ue me niegue delante de los "ombres, yo tambin le negar delante de mi Padre !ue est$ en los cielos. Q 2 Ti!oteo 2$12 Si su rimos, tambin reinaremos con l; Si le neg$remos, l tambin nos negar$. T Lu,as 12$+ Is digo !ue todo a!uel !ue me con esare delante de los "ombres, tambin el 'ijo del 'ombre le con esar$ delante de los $ngeles de /ios; mas el !ue me negare delante de los "ombres, ser$ negado delante de los $ngeles de /ios. PE A3o,al83sis 1"$+ 7 la adoraron todos los moradores de la tierra ,u/os &o!1res &o esta1a& es,ritos en el libro de la vida del #ordero !ue ue inmolado desde el principio del mundo.
El Salvador, nuestro Mesas en su bendito amor, nos amonesta a NO ADOBAB A LA PESTIA, eso implica no negarle, y su Santa Palabra es iel y verdadera, la cumplir$ tal como est$ escrito y como ue anunciada a sus siervos los pro etas. El eterno nos ayude y tengamos gozo siendo partcipes de sus mismos padecimientos. EL FIN DE LA TIEBBA SE ACEBCA, pero tu alma puede seguir viviendo. &o se incline ante la imagen del Presidente gay, no se deje marcar de ningn modo; acepte la muerte en esta tierra pero su alma vivir$. El !ue se deje tatuar la marca, o el nmero o el nombre del anti)mesas, estar$ asegurando su boleto en primera clase 3ara el i&6ier&o. Solo Dios !ere,e la Gloria / la 0o&ra 9&adie !2s9 APOC; 11$' H LOS KENCEBMU I; DANIEL '$21 7 vea yo !ue este cuerno 7a,8a guerra ,o&tra los sa&tos5 / los -e&,8a5 AE A3o,al83sis 1"$' 7 se le permiti% "acer guerra contra los santos, y vencerlos. Fambin se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y naci%n.
(mados, vuelvo a repetir, a!u no se trata de !uin se !ueda y !uin no, es muy clara la palabra cuando dice 1se le permiti% "acer guerra contra los santos2; en otras palabras llamse redimidos, escogidos, rescatados, salvados, justos; es decir "ar$ guerra contra el pueblo del Cordero; un pueblo comprado a precio de sangre y iel "asta la muerte; y los venca... no sue,e !ue "abr$ un escape... escrito est$, cuando se acabe la dispersi%n del pueblo santo y la sptima trompeta sea tocada se consumar$ la ira anunciada. .a mala noticia 1el Eterno permitir$ todo2 y prep$rese para su rir; la buena noticia es, !ue el !ue venciere tendr$ vida eterna, y reinar$ con l; podr$ entrar al reino de los cielos y sentarse con el Cordero i&!olado desde la 6u&da,i:& del !u&do en su trono. #on sta ltima entonces, si vale la pena su rir. (mados, no importa !ue entremos ciegos, cojos, sin brazos, sin cabeza pero Ve&tre!os9 S%lo los violentos *valientes+ arrebatan el reino de los cielos, la oportunidad est$ en lavar nuestras ropas, por!ue a la santa ciudad no entrar$ cosa inmunda, y el su rimiento lava los pecados. &o se preocupe por salvar la vida, por!ue la perder$, tema al (ltsimo. Mayor ejemplo tenemos en l, el primognito de la resurrecci%n. .uego !ue pase el invierno nos dar$ vida y -ida ETEBNA, si morimos para el SELOB morimos, su gran promesa es "acer todas las cosas nuevas, en la 5erusaln #elestial ya no "abr$ dolor, ni muerte, ni l$grimas. =Fiel es el que te lla!:>.
A3o,; 11$+ 7 sus cad$veres estar$n en la plaza de la grande ciudad !ue e& se&tido es3iritual se lla!a Sodo!a / Egi3to, donde tambin nuestro Se,or ue cruci icado. AE Isa8as 1$) Si HO SOH de los ejrcitos no nos "ubiese dejado un resto pe!ue,o, como Sodoma Gomorra. Q G&esis 1)$2<A2# Entonces el Eter&o "izo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azu re y uego de parte del Alt8si!o desde los cielos; y destruy% las ciudades, y toda a!uella llanura, con todos los moradores de a!uellas ciudades, y el ruto de la tierra. T *ateo 1%$1# /e cierto os digo !ue en el da del juicio, ser$ m$s tolerable el castigo para la tierra de Sodoma y de Gomorra, !ue para a!uella ciudad. A G&esis 1)$2( Entonces la mujer de .ot mir% atr$s, a espaldas de l, y se volvi% estatua de sal. uramos, y semejantes a
LUCAS 17:32
Acordaos de la mujer de Lot.
A G&esis 1)$2'A2+ 7 subi% (bra"am por la ma,ana al lugar donde "aba estado delante del Eter&o. 7 mir% "acia Sodoma y Gomorra, y "acia toda la tierra de a!uella llanura mir%; y "e a!u !ue el "umo suba de la tierra como el "umo de un "orno. En este particular, sabemos !ue Sodoma no e6iste, ue destruida miles de a,os atr$s por tanto "omose6ualismo y lesbianismo, "ec"os inmorales aumentaban cada da, por lo cual ue destruida; e& se&tido es3iritual es otra Sodo!a, la ciudad del pecado y la abominaci%n del mundo representado por Egipto, con las mismas carctersticas depravadas tambin ser$ destruida. T *ateo 11$2"A2< 7 t, Ca3er&au!, !ue eres levantada "asta el cielo, "asta el 'ades ser$s abatida; por!ue si en Sodoma se "ubieran "ec"o los milagros !ue "an sido "ec"os en ti, "abra permanecido "asta el da de "oy. Por tanto os digo !ue en el da del juicio, ser$ m$s tolerable el castigo para la tierra de Sodoma, !ue para ti. Q Isa8as 1<$1"A1# F !ue decas en tu coraz%nSubir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de /ios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte;
sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al (ltsimo. Mas t derribado eres "asta el Seol, a los lados del abismo. A Lu,as 1%$1# 7 t, #apernaum, !ue "asta los cielos eres levantada, "asta el 'ades ser$s abatida. T Lu,as 1%$12 7 os digo !ue en a!uel da ser$ m$s tolerable el castigo para Sodoma, !ue para a!uella ciudad. T Lu,as 1'$A2+A2) (simismo como sucedi% en los das de .ot; coman, beban, compraban, vendan, plantaban, edi icaban; mas el da en !ue .ot sali% de Sodoma, llo-i: del ,ielo 6uego / a.u6re5 / los destru/: a todos; A G&esis 1+$2% Entonces el Eter&o le dijo- Por cuanto el clamor contra Sodo!a / Go!orra se aumenta m$s y m$s, y el pecado de ellos se "a agravado en e6tremo, descender a"ora, y ver si "an consumado su obra segn el clamor !ue "a venido "asta m; y si no, lo sabr.
(y de ti, A,ariguaAAraure de Ke&e.uela, !ue uiste escogida por la mano del Poderoso para "acer las se,ales y prodigios, ser$s abatida y el da del juicio ser$ m$s tolerable para Sodoma y Gomorra !ue para ti sino crees a /ios. A G&esis 1)$2# y destruy% las ciudades, y toda a!uella llanura, con todos los moradores de a!uellas ciudades, y el ruto de la tierra.
LUCAS 17: ! As ser el da, en que el Hijo
del Hom re se mani!ieste.
2 Pedro 2$(A11 y si conden% por destrucci%n a las de ejemplo a los !ue "aban de vivir
ciudades de Sodoma y de Gomorra, reducindolas a ceniza y ponindolas impamente, y libr% al justo .ot, abrumado por la ne anda conducta de los malvados *por!ue este justo, !ue moraba entre ellos, a liga cada da su alma justa, viendo y oyendo los "ec"os inicuos de ellos+, sa1e el Se?or li1rar de te&ta,i:& a los 3iadosos5 / reser-ar a los i&4ustos 3ara ser ,astigados e& el d8a del 4ui,ioC y mayormente a a!uellos !ue, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el se,oro.
Atre-idos / ,o&tu!a,es5 &o te!e& de,ir !al de las 3otestades su3eriores5 !ie&tras que los 2&geles5 que so& !a/ores e& 6uer.a / e& 3ote&,ia5 &o 3ro&u&,ia& 4ui,io de !aldi,i:& ,o&tra ellas dela&te del Se?or; A qui& &o le gusta oir del gra& a!or de Dios? y de tanto amor se "an olvidado de !ue tambin es uego consumidor; si se atreve a pro erir algn juicio de maldici%n para con nuestro Padre #elestial, su templo, su 'ijo, sus $ngeles; no tendr$ piedad, ni contemplaci%n en descargar todo el 6uror de su ira en cada uno del !ue "aga tal aberraci%n. Sino perdon% a los $ngeles !ue se rebelaron, y no perdon% a Sodoma y a Gomorra, no sue,e !ue lo perdonar$ a usted si pronuncia blas emias y maldiciones en contra de l; si adora a la imagen del anti) mesas, y acepta la marca en su mano derec"a o en su rente; no tendr$ perd%n divino; es muy serio este asunto. (trevidos y contumaces les espera es una- 0orre&da es3e,ta,i:& de 4ui,ios; &o se trata de doctrinas religiosas... se trata de tu al!a, escapa por tu vida y previene a los tuyos, por!ue el tiempo se acerca y ese reinado de la bestia, se mani estar$ luego de la muerte de los dos testigos. .a cuenta regresiva para el H3& ya comenz%... la tierra gime como mujer con dolores de parto. Fodo est$ escrito por el dedo del eterno. &os "a tocado a nosotros vivir los postreros das.
GNNESIS 1)$1A1( .legaron, pues, los dos $ngeles a Sodoma a la cada de la tarde; y .ot estaba sentado a la puerta de Sodoma. 7 vindolos .ot, se levant% a recibirlos, y se inclin% "acia el suelo, y dijo("ora, mis se,ores, os ruego !ue veng$is a casa de vuestro siervo y os "ospedis, y lavaris vuestros pies; y por la ma,ana os levantaris, y seguiris vuestro camino. 7 ellos respondieron- &o, !ue en la calle nos !uedaremos esta noc"e. Mas l por i% con ellos muc"o, y ueron con l, y entraron en su casa; y les "izo ban!uete, y coci% panes sin levadura, y comieron. Pero antes !ue se acostasen, rodearon la casa los "ombres de la ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el m$s joven "asta el m$s viejo. 7 llamaron a .ot, y le dijeron- D:&de est2& los -aro&es que -i&iero& a ti esta &o,7e? S$calos, para !ue los conozcamos. *conocerlos M tener relaciones se6uales con ellos+. Entonces .ot sali% a ellos a la puerta, y cerr% la puerta tras s, y dijo- Is ruego, "ermanos mos, !ue no "ag$is tal maldad. 'e a!u a"ora yo tengo dos "ijas !ue no "an conocido var%n; os las sacar uera, y "aced de ellas como bien os pareciere; solamente !ue a estos varones no "ag$is nada, pues !ue vinieron a la sombra de mi tejado. 7 ellos respondieron- Buita all$; y a,adieron- >ino este e6tra,o para
"abitar entre nosotros, Ay "abr$ de erigirse en juezC ("ora te "aremos m$s mal !ue a ellos. 7 "acan gran violencia al var%n, a .ot, y se acercaron para romper la puerta. Entonces los varones alargaron la mano, y metieron a .ot en casa con ellos, y cerraron la puerta. 7 a los "ombres !ue estaban a la puerta de la casa "irieron con ceguera desde el menor "asta el mayor, de manera !ue se atigaban buscando la puerta. H di4ero& los -aro&es a Lot$ AFienes a!u alguno m$sC 7ernos, y tus "ijos y tus "ijas, y todo lo !ue tienes en la ciudad, s$calo de este lugar; por!ue vamos a destruir este lugar, por cuanto el clamor contra ellos "a subido de punto delante del Eterno; por tanto, HO SOH nos "a enviado para destruirlo. Entonces sali% .ot y "abl% a sus yernos, los !ue "aban de tomar sus "ijas, y les dijo- .evantaos, salid de este lugar; por!ue el Eter&o va a destruir esta ciudad. Mas pareci% a sus yernos como !ue se burlaba. 7 al rayar el alba, los $ngeles daban prisa a .ot, diciendo- .ev$ntate, toma tu mujer, y tus dos "ijas !ue se "allan a!u, para !ue no perezcas en el castigo de la ciudad. 7 detenindose l, los varones asieron de su mano, y de la mano de su mujer y de las manos de sus dos "ijas, segn la misericordia de 5e"ov$ para con l; y lo sacaron y lo pusieron uera de la ciudad.
7 cuando los "ubieron llevado uera, dijeron- Es,a3a 3or tu -idaC &o !ires tras ti, ni pares en toda esta llanura; escapa al monte, no sea !ue perezcas. Pero .ot les dijo- &o, yo os ruego, se,ores mos. 'e a!u a"ora "a "allado vuestro siervo gracia en vuestros ojos, y "abis engrandecido vuestra misericordia !ue "abis "ec"o conmigo d$ndome la vida; mas yo no podr escapar al monte, no sea !ue me alcance el mal, y muera. 'e a!u a"ora esta ciudad est$ cerca para "uir all$, la cual es pe!ue,a; dejadme escapar a"ora all$ D&o es ella 3eque?a?E5 y salvar mi vida. 7 le respondi%- 'e a!u "e recibido tambin tu splica sobre esto, y no destruir la ciudad de !ue "as "ablado. /ate prisa, esc$pate all$; por!ue nada podr "acer "asta !ue "ayas llegado all. Por eso ue llamado el nombre de la ciudad, Noar. El sol sala sobre la tierra, cuando .ot lleg% a Noar. Entonces el Eter&o "izo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra a.u6re / 6uego de parte del (ltsimo desde los cielos; y destruy% las ciudades, y toda a!uella llanura, con todos los moradores de a!uellas ciudades, y el ruto de la tierra. GOAB$ Esto es, Pe!ue,a. 7 el Eterno, no "ace acepci%n de personas y "ace como l !uiere en su santa y plena voluntad. ABuin tiene su menteC
T @udas ' como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera !ue a!ullos, 7a1ie&do 6or&i,ado e ido e& 3os de -i,ios ,o&tra &aturale.a5 ueron puestas por ejemplo, su riendo el castigo del uego eterno. Q Bo!a&os )$2) 7 como antes dijo 3saas- Si el Se,or de los ejrcitos no nos "ubiera dejado descendencia, #omo Sodoma "abramos venido a ser, y a Gomorra seramos semejantes. PE Isa8as 1$1% Prncipes de Sodoma, od la palabra del Eterno; escuc"ad la ley de nuestro /ios, pueblo de Gomorra. El /ios Santo aborrece la sodoma, y lo !ue les espera es la destrucci%n al !ue practi!ue tales "ec"os vergonzosos a sus ojos, "ay personas !ue creen ser m$s buenas !ue el Eterno y dicen- =A/ 3o1re,itos5 ellos ta!1i& tie&e& dere,7o>. S, tienen oportunidad si se arrepienten de sus actos inmorales y se apartan de la inmundicia. A3o,; 11$) 7 los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones ver$n sus cad$veres por tres das y medio, y no permitir$n !ue sean sepultados. Es una clara se,al, de !ue los cuerpos de los dos testigos, estar$n a la vista del mundo entero... ojal$ no tengan ceguera.
A3o,; 11$1% 7 los moradores de la tierra se regocijar$n sobre ellos y se alegrar$n, y se enviar$n regalos unos a otros; por!ue estos dos pro etas "aban atormentado a los moradores de la tierra. A3o,; 11$11 Pero despus de tres das y medio entr% en ellos el espritu de vida enviado por /ios, y se levantaron sobre sus pies, y cay% gran temor sobre los !ue los vieron. E.equiel "'$1% 7 pro etic como me "aba mandado, y entr% espritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejrcito grande en e6tremo. ?esucitar$n no s%lo los dos testigos, sino !ue al cumplirse el in de los tiempos, despertar$ todo el ejrcito celestial de /ios, un ejrcito grande en e6tremo, todos los santos, todos sus escogidos, se tocar$ la ltima trompeta y todos seremos trans ormados. Gloria al Eterno. &o es juego su palabra, creed en el evangelio y ser$s redimido. A3o,; 11$12 7 oyeron una gran voz del cielo, !ue les deca- Subid ac$. 7 subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron. 2W Be/es 2$11 7 aconteci% !ue yendo ellos y "ablando, "e a!u un carro de uego con caballos de uego apart% a los dos; y Elas subi% al cielo en un torbellino.
A3o,; 11$1" En a!uella "ora "ubo un gran terremoto, y la dcima parte de la ciudad se derrumb%, y por el terremoto murieron en nmero de siete mil "ombres; y los dem$s se aterrorizaron, y dieron gloria al /ios del cielo. AE A3o,; ($12A1" Mir cuando abri% el se6to sello, y "e a!u "ubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvi% toda como sangre; y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la "iguera deja caer sus "igos cuando es sacudida por un uerte viento. Se,al antes de su venida... PEA3o,; 1($1+ Entonces "ubo rel$mpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, u& terre!oto ta& gra&de, cual no lo "ubo jam$s desde !ue los "ombres "an estado sobre la tierra.
A3o,; 11$1< El segundo a/ pas%; "e a!u, el tercer ay viene pronto.
A3o,; ($1" y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la "iguera deja caer sus "igos cuando es sacudida por un uerte viento. Isa8as 1"$1% Por lo cual las estrellas de los cielos y sus luceros no dar$n su luz; y el sol se oscurecer$ al nacer, y la luna no dar$ su resplandor. E.equiel "2$' 7 cuando te "aya e6tinguido, cubrir los cielos, y "ar entenebrecer sus estrellas; el sol cubrir con nublado, y la luna no "ar$ resplandecer su luz. @oel 2$"1 El sol se convertir$ en tinieblas, y la luna en sangre, antes !ue venga el da grande y espantoso del Eterno. *ateo 2<$2) E inmediatamente des3us de la tri1ula,i:& de a!uellos das, el sol se oscurecer$, y la luna no dar$ su resplandor, y las estrellas caer$n del cielo, y las potencias de los cielos ser$n conmovidas. *ar,os 1"$2<A2# Pero en a!uellos das, des3us de aquella tri1ula,i:&5 el sol se oscurecer$, y la luna no dar$ su resplandor, y las estrellas caer$n del cielo, y las potencias !ue est$n en los cielos ser$n conmovidas.
Lu,as 21$2# Entonces "abr$ se,ales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, con undidas a causa del bramido del mar y de las olas; 2( des alleciendo los "ombres por el temor y la e6pectaci%n de las cosas !ue sobrevendr$n en la tierra; por!ue las potencias de los cielos ser$n conmovidas. Ese da, muy tarde comprender$n, !ue desde el principio "asta el FIN todo est$ escrito por su bendito dedo *el de DIOS+. Pero el in signi ica un nuevo comienzo, un nuevo cielo y una tierra nueva... todas las cosas ser$n "ec"as nuevas. Pasaremos de muerte a vida y recibiremos nuestro galard%n, un reino inconmovible... un reino eterno junto al Cordero... y eterno signi ica sin in. Si, amn. A3o,; ($1< 7 el cielo se desvaneci% como un pergamino !ue se enrolla; y todo monte y toda isla se removi% de su lugar. Isa8as "<$< 7 todo el ejrcito de los cielos se disolver$, y se enrollar$n los cielos como un libro; y caer$ todo su ejrcito, como se cae la "oja de la parra, y como se cae la de la "iguera. A3o,; 1($2% 7 toda isla "uy%, y los montes no ueron "allados. Isa8as "<$+ Por!ue es d8a de -e&ga&.a del Eter&o, a?o de retribuciones en el pleito de Sion.
A3o,; ($ 1# 7 los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las pe,as de los montes; Isa8as 2$1% Mtete en la pe,a, esc%ndete en el polvo, de la presencia temible del (ltsimo, y del resplandor de su majestad. Isa8as 2$1' .a altivez del "ombre ser$ abatida, y la soberbia de los "ombres ser$ "umillada; y solo el Eterno ser$ e6altado en a!uel da. 'asta ese da llegar$ la soberbia y la altivez de los "ombres, juicio contra el altivo, el orgulloso, el incrdulo, el perverso. A3o,; ($1( decan a los montes y a las pe,as- #aed sobre nosotros, y escondednos del rostro de a!uel !ue est$ sentado sobre el trono, y de la ira del #ordero; Oseas 1%$+ 7 los lugares altos de (vn ser$n destruidos, el pecado de 3srael; crecer$ sobre sus altares espino y cardo. 7 dir$n a los montes- #ubridnos; y a los collados- #aed sobre nosotros. A-&$ *casa OtemploP de impiedad Oini!uidad; vanidad; los dolosP+.
Lu,as 2"$"% Entonces comenzar$n a decir a los montes- #aed sobre nosotros; y a los collados- #ubridnos. /ir$n a las cuevas y collados !ue los cubran, por!ue en el da de la ira divina, l viene a pisar el lagar *y no precisamente de uvas+. &o "ace alta ser tan creativo para saber !ue la pro eca en Isa8as (" se cumplir$ ese da, el de la gran ira del #ordero. El Eto jinete del apocalpsis, !ue estaba vestido de una ropa te,ida en sangre, l solito pisa el lagar, uera de la ciudad * a3o,; 1)+. &o es juego, escape de la ira venidera, practi!ue la justicia, ame al Eterno y ame a su pr%jimo. A3o,; ($1' por!ue el gran d8a de su ira 7a llegado ; / qui& 3odr2 soste&erse e& 3ie? *9 da M 9 a,o+
@oel 2$11 7 el Eter&o dar$ su orden delante de su ejrcito; por!ue muy grande es su campamento; uerte es el !ue ejecuta su orden; por!ue grande es el da del (ltsimo, y muy terrible; qui& 3odr2 so3ortarlo? *alaqu8as "$2 H qui& 3odr2 so3ortar el tie!3o de su -e&ida? o qui& 3odr2 estar e& 3ie ,ua&do l se !a&i6ieste? Por!ue l es como uego puri icador, y como jab%n de lavadores.
*alaqu8as "$# 7 vendr a vosotros para juicio; y ser pronto testigo contra los "ec"iceros y adlteros, contra los !ue juran mentira, y los !ue de raudan en su salario al jornalero, a la viuda y al "ur ano, y los !ue "acen injusticia al e6tranjero, no teniendo temor de m, dice 5e"ov$ de los ejrcitos. NADIE PODBM SOPOBTAB ESE ALO DE SJ KENIDA &o puede reducirse esta pro eca, a un simple calendario de eventos uturos; ya comenz%, nos revela las cosas !ue deben suceder pronto. Nuestro Bede&tor regresa triun ante sobre todo el mal presente en el Lniverso. EL KIENE PBONTO H NOS ALEBTA EL TIE*PO DE SJ KENIDA; .os dos testigos ya comenzaron su testimonio, los ver$n muertos en una plaza. No ser2 e& Israel;;; Por revelaci%n del (ltsimo, sta 3ro6e,8a se ,u!3lir2 e& Ke&e.uela5 9 "ombre a la derec"a y 9 mujer a la iz!uierda. &o sea sabio en su propia opini%n y espere el tiempo; !ue cuando el Eter&o "abla, se cumple. .uego de sus muertes con la muc"edumbre de las abominaciones vendr$ el desolador *anti)mesas+, recuerde !ue son 4 a,os y medios, en manos del peor tirano !ue se "aya levantado jam$s. Fambin les anuncio el mas grande avivamiento de los postreros das. El FIN se a3resura, no ame este mundo por!ue tendr$ !ue "acer una dura elecci%n- El !u&do / sus deleites te!3orales o la -ida eter&a?;
0a/ es3era&.aU No adore la i!age& del a&ti,risto No se de4e !ar,ar GBMFICA DE LA SE*ANA '% AAAX DIJE HA SE INICIYE
*D:9E+ No 1usque a Dios e& ese te!3lo que se le-a&tar2 e& @erusal& todo lo que 7ar2& ser2 o1ra del !alig&o;
DIOS ES BUENO SEAMOS FIELES.

Los Dos Testigos (Apoc 11)

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DIOS ES BUENO SEAMOS FIELES.

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