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El mundo social y la teorla

5c.Hu!Z.. la acci6n social


I
Alfred (It114) ~,-1~

j::s+vdt'o S'
Sohre -fe-crIC" S~b;'rLl
I
'11'.re) ( Av\>'\(),' if d·t.> ff. i=t~3/.
priUl-er~ vista, no resulta facH comprender por que se debe
pr~£~rir> en las cienci~s sociales, e1 punto de vista subjetivo .
.cPor que dirigirnos siempre a ese misterioso y no muy inte-
·r~sante tirano de las ciencias sociales, llamado la subjetividad
del actor? cPor que no d~scribir honestamente y en terminos
honestamente objetivos 10 que sucede en realidad, 10 cual sig-
nifica hablar nuestro propio lenguaje, el lenguaje de observa-
dores c~li£icados del mundo sqci~1 que cuent~n con preparacion
cientffica? Y si se objeta que estos terminos son mer~s con-
vencion~s artificiales, creadas por nuestra «voluntad y placer»
-.,-y que, por ende, no podemos utilizarlos para obtener una
vision real del senti do que tienen los actos sociales para aque-
llos que ~ctUan, sino solo para nuestra interpretacion de
ellos-, cabe responder que construir un sistema de conven-
ciones y elabqrar una descripcion nonestll del mundo (!S pre-
dsamente tarell ~xclul:iiva del pensami~nto cientffico; que no-
sotros, como hombres de ciencia, no somos menos libres de
construir nuestro sistema de interpretacion que el actor de es-
tablecer su sistema de objetivos y planes; qu~, en particU'lar> a
losespecialistas en ciencias sociales nos basta con seguir el
ejemplo de las ciencias naturales, las cuales, con los mismos
metodos que debedamos abandonar, han llevado a cabo la
obra maS maravillosa de todos los tiempos; y, .£inalm~nte,
que J~ esencia de la ciencia es ,ser objetiva, valida no solo para
mi, 0 para mi> usted y unos pocos mas, sino para todos, y
que las proposiciones cientificas no ,se refieren a mi mundo
privado, l:iino al mundo de la vida unico y unitario, comun a
todos nosotros.
La ultima parte de esta tesises indiscutiblemente verdadera;
pero, sin duda, es posible imaginarse'inc1uso un punta de vista
fundamental, de acuerdo con el cuallas ciencias sociales deben
seguir el Ul-od~lode Ias ciencias naturales y adoptar sus meto-
dos. Llevadoha.sta sus ultimas conl:iecuencias logicas> esto con"
duce al metodo del conductismo, Como la critica de este
principio excede los lfmites deeste estudio, nos limitaremos
a observar que el conductismo radical se sostiene 0 cae con
e1 supuesto basico de que no hay ninguna posibilidad de pro-
bar la inteligencia del «semejante». Es muy probable que este
,sea un ~er humano inteligente, pero se trata de un «dato
vago» inveriHcable (Russell> y, en terminos parecidos, Car-
nap). .
Siendo asi, no obstante, no se entiende muy bien por que
h:~,~~v~eu:~u::i~~~U~tr:t~~g~~~egr~Ss~~bd~~J~s ePadta otros y nifiesta, aceptando el postulado conductista segun el cual Ia
reclprocamente que Ia inteH enc'd 1 b '"
,s ,emuestr~ O1<entedel Otro es inaccesible y basta es imposible veriHcar
tionabIe, Menos comprensibY !a e tro es un hecho cues- $U inteligencia,Es concebible tambien oUa actitud hliska,
convencidos de Ia imposibiHdeadud es
n
~f~
IOj ll?-ism<;,s
autores adoptada, de hecho, pOl' algunos de los mas famosos especia-
otros seres numanos con Hen ' e verI lCar a l?tc:h~encia de listas en ciendas sociales: la de aceptar ingenuamente el mun-
de la verificabiHdad que sol a tal ~unto en 11
PrInClplO mismo do social con todos sus >.1lteregos e instituciones como un
con otros mediante 'e1 contr~l r;;;e t e seXdP ic~do ~olaborando universo provisto de sentido, es dedr, provisto de sentido para
bicion les impide comenzar d u uo, e~as, ~Inguna inhi- el observador, que dene como unica tarea cientffka describir
dogma de que existe ell·.·
t
to .as sps dehberaclOnes Con e.l
giiisticas y las informaci . engUal!; e que las reaccionesHn_
de, la psicologia conduct?s~:s vel a es sIn metodqs .legitimos
y 'expHcar sus, experiencias y las de susco-observadores
pecto de aquel.
res-

Esos investigadores admiten, claro esta, que fenomenos tales


d
muladas en determinado le~ ~a~e, qU as prqposl~I?neS for-
teneren cuenta que e1 leno'U~jeJ~th~b{n tel' ,In/eligIbles, sip
la nadon, el gobierno, el mercado, los precios, la reli-
giOn, el arte y lacienda remiten alas actividades de otros
les, Jas proposiciones 't'dcl a a, os In ormes verba~ 'seres humanos inteligentes, para quienes constituyen el mun-
inteligentes, Capaces de ~omp~~~derOe{l~ sup?nen ~alteregos» do de su vida social; admiten tambien que los alteregos han
las Proposiciones y de verificar 1 . 'dnwtaJe, de lllterpretar creado, con sus actividades, este mundo, hacia cuya existenda
nos 1l?ismos de la com rensio e se.ntt o. .Pe~? 10s fenome- orientan sus actividades ulteriores.Sostienen, sin embargo,
ser explicados como r;. n y la I?terpretaclOn no pueden que para describir y explicar los hechos de este mundo social
d~. una-«conducta la~~t~>~o~~::c~a'dslO recudrrir ~l ,~~bterfugio noestamos obHgados a volver alas actividades subjetivas
mInOS conductistas. 2 e u e una escrlpclon en ter- de dichos alteregos y a sus correlatos en In mente de estos.
Afirman que 10sespeciaHstas en ciencias sociales pueden y
~~oh~bJ:g~ti:sSttr~~~~ble~se~acionescriticas no dan en el deben Hmitarse a e:x:presar 10 que este mundo significa para
comotodo otroe$quema ob'~t' or supuesto,.e1 conductismo, ellos, dejando de lado 10 que signifiea para quienes actuan
s9da'Ies, ,tiene como proposiio ;1
d7 rlferel~Ia de ·la~ ciencias
todos cientfficamente correct os 19c~~~ exp IC1~d ffiJdlante me-
dentro de este mundo social. Reunamos los datos de este
mundo social, con la seguridad con que permite establecerlos
el mrmdo social de nuestra vid~ c 'd' en rc::aI a sucede en nuestraexperiencia cientHica; deseribamos y analicemos estos
teori~ cientffica tiene como ob'e <;'tl lana: S!~ duda, ?i~guna hechos, agrupemos'los en categorfas adecuadas y estudiemos las
J
descrlbir un mundoficticio de ..J tllod 0 Ignlflcado dlsenar y regularidades de forma y desarrollo que entonees surjan; lle-
de septido comun y por 10 t:v~ncu ,a o. e l]tle~tra experiencia garemos asi a un sistema de las ciencias sociales, descubriendo
n
d
para n9sotros, Los fundadores d~l SIn Ing1;1nlOteres practico ]os principios basicos y las leyes anaHticas del mundo sodal.
nian· sino describir y explicar actos h~~~~~smo
un mtludo humano real Pero 1 fl· . d s rea es ent.ro de
to
de propo- Habiendo llegado a este punto, las ciencias sociales pueden
dejar Ios analisis subjetivos, con toda confianza, en manos de
ac1a
en sustituir la reaUdad 'social :/u •e Jsta, tc::o~iaconsiste los pskologos, filosofos, metaffsicos 0 como se quiera llamar
g~b<!o Pharalas dencias socia Ie; prin~i;I~:: ;e::''J~l~o,. promul- a la gente ociosa que se ocupa de tales problemas. Y, como
Sl . len, an resultado exactos en otro~c m gIcos que, podda agregar quien defienda tal posicion, c!acaso no es este
trado ser un fracaso en el do . , d 1 ~ pos'" han denlOs- el ideal dentffico que estan a punto de concretar las dendas
Pero el conductismo no es si:
vismo en las cienda . 1
InIO
0 una
di
lO~ersubjetividad.
e as ormas de objeti-
sociales masavanzadas? jMirad la economia moderna! EI gran
progreso de esta ciencia data exactaroente del momento en que
estudia e1 mundo s6ci:l<T~~es, aunque la mas ,radical. Quien algunos espfritus avanzados deddieronestudiar las cm'vas de
alternativa de aceptar el mas se t e.ncuentta andte~a •inexorable la oferta y la demanda y discutir las eeuaciones de precios y
y estudiar entonces Ios motivo~s rlcto pu~to e vIsta subjetivo eostos, en lugar de esforzarse vanamente pOl' penetrar en el
mente del actor 0 bien Jin it y pendsaml~b~tospresentes en la misterio de las neeesidade'l'l subjetivas y 10s valores subje-
,.. 1 arse a escrI 11' Ia conducta ma- tivos.
~.J. B. Watsop Psyt;hQlogy f h S Tal posicion, sin duda, es' no solo posible sino hasta aceQtada
Filap~lfia, 1(29, pags . .38 y ;;'i,':.
t r:t,mtlPQi!1t Qf a Br:4aviorist, .3t ed.,
por Ia mayoda de 10s especialistas en ciencias sociales, En
l1
,2. as anterJoreli observadones son· . d d ' ..
derto nivel, sin, duda, es· posible cumpHr y se na cumplido
apIlCaa la Hamada posid6n conducB~i/\lfas ~oIo. ep parte sise tas
G . If. Mead (Mind, Sell al1d Sodr:t .• e g!an ftlosofo y sod6logo una verdadera labor cientffica sin abordar los problemas de la
L.i\.gregamQsel signo >l<•••• cuando se ~t·"
pOl' eJ~mplo, pags. 2 y sigs.). subjetividad. Podemos avanzat muoho en el estudio de feno-
de cada capitulo,)una obra que ti Cl a POl',prtmera vez, en Ias notas menos sodales tales como Ias instituciones de todo tipo, las
completa se encontrara en Ia Bibl~ne f,ersl6n castellana. La n6nima
yolumell.] /'> • .,., lOgra 101 en castellano al final del relaciones sociales y hasta los grupos sociales, sin abandonar el
esquen:la basico de referenda, que puede ser formulado asi:
<.f~uesignifica t<;>do esto para nosottos, los observadotes cien-
t~flCOS?A tal ftn, podemos elabotar y aplicar un refinado Iit1)onassociales. EI primer grupo de esquemas .de re£eret;da
slst~ma de abstraccion que elimine deliberadamente del mundo 1)el objetivo, que resultara e~ieaz si se 10 apltca excluSIV~e
socIal a~ actor, con todo~ sus puntos de vista subjetivos; po- cnte a problemas correspondlet;tes. ~ 1a esfe:a de los f~no-
enos objetivos, para cuya expltcaclOn tI:a~ sldo con~ebldas
~em~s tncll}so hacerlo SIn ~ntrar e? conf~icto con las expee
r:en~las den vadas de la reahdad socIal. QUlenes dominan esta. siqealizadones y formalizadones especlflcas, pe~o 'Slempr~
que no contengan ning6n elemento internamente tncompa.tt-
tect;l:ca-'-9ue son. mU,cho~en todos Jos campos de la investi-
gaclOnsocl<:1I--. evttaran Slempre abandonar el nivel coherente ble 0 incompatible respecto de los o~ros.esquemas .< los sub~e-
dentro delcual se la puede adoptar, limitando en consecuenda tivos) y respecto de nuestra expe~lencla de: 'Sentt~o comu.n
sus problemas de manera adecuada. del mundo sodal en general. Mutatts mutandts, la mlsma teslS
T010 esto no mod;fica el he<:<ho de que este tipo de denda es valida para los esquemas subjetivos.3 • ,. .

SOCIal n~ enfoca d~ manera directa e inmediata el mundo social J1:n otras palabras: cuando el observador clenuflco. decl1e .es-
tlldiar el mundosocia.ldesde un marco de referencla obJetlvo
de la .vld~, comun a todos nc;>sotro,S,. sino idealizaciones y
for~ahzacl0nes del mundo SOCIal,habtl y convenientemente ,o~;ubjetivo deUmita.desde el comienzo que sector del mundo
,~le~ldas,que no contradigan sus datos. Tampoco hace menos social < 0, al menos, que aspec:t~ ?e ese sector). puede ser es-
l~dlspens'ablela referenda al pun to de vista subjetivoen otros tudiado desde el esquema deftnluvamente el~gldo. En .con~e-
nlveles de abstracdon, si se modifica el problema originario cuenda, el postulado basieo de la metodologla de las clencl~s
e? examen. P~to entonces -yeste aspecto es importante-_ sociales debe ser el siguiente: elegir el esquen~a de refe~el?-cla
dwha re£erenClaal punto de vista subjetivo siempre puede y adecuado al problema' que nos interesa, examtnar sus ~lmltes
debe ser efectllada. Puesto que el mundo sodal, en todas sus posibilidades, hacer que sus terminos sean compatl~les y
f~cetas,es un cosmos muy complicado de actividades humanas, coherentes entre si y, una vez aceptado, atenerse a el. 51, por
s~empre.podemos volver al «hombre olvidado» de las cien~ otra parte, las ramifieadones del problema nos condueen. a
ctas . s,?clales, aI, actor del mundo social cuyas acciones y aeeptar, durante nuestra labor, otros esque?las de referenela
sentlmlentos estan en la base de to.do el 'sistema. !'rocuramos, e interpretacion, no olvidemos que,al c~mb.larel esquema, se
emonces,comprenderlo en sus acclones y sus sentimientos, y modifican inevitablemente todos los termtnos d<:l esquema
comprende~ ~l estad? de animo que 10 indujo a' adoptar actio hasta entonees utiIizado. Para proteger la coherenc:a ~e nues-
tudes especlftcas hacla suambiente social. tro pensamiento, debemos cuidar de que el «subtndlC<:»de
En tal ~aso, responder a la pregunta. «~que significa este mun- todos los terminos y conceptos que empleamos sea el mlsmo.
do SOCIalpara mi, el obs~rvador?» exige responder previa- Esto es 10 que significa, en realidad, el postulado --:;-contanta
mente ~estas otras, muy dlferentes: «~qUe signifka este mun- frecuencia mal interpretado- de la «pureza del metodo», ,;u-
do SOCIalpara el actor observado dentro de este mundo y yo cumplimiento es mas dificil de 10 que pare~e. Las falaclas
q~e 'sentido Ie asigna a su .actuar dentro de el?» Al formuiar surgidas en las ciencias sociales pu~den re1u:1tse, en ~u .ma-
aSl nuestra~ pregunt~s, d~Ja~os de aceptar ingenuamente el yoria, a una fusion de put;tos de ~lsta ~ubJetlvos y obJetlvos
mundo SOCIaly sus Ideahzaclones y formalizaciones actuales producida, sin que 10 advlerta e1 luvesug.a;lor, en el pro<:eso
como ya e1aboradas e incuestionablemente provistas de sentie de pasar de un nive1 a otro en la prosecuelon de la tarea Clen·
do, y ~mp.r~ndemos el estudio del proceso de idealizadon' y d£ica. Tales son los peligros con que la mezda de los puntas
formallzaclOn como ta.},1a genesis del sentido que 10s feno- de vista subjetivo y objetivo amenazada la labor con~reta de
los especialistas en ciencias sociales. Para una teorla de la
menos sociale~ tienen para ~o~otros tanto como para los acto-
res, el mecaOlsmo de la actlvldad mediante la cual los seres accion,sin embargo, e1 punto de vista subjeti,:o debe s~r
,human~s se comprenden unos a otros y a si mismos. Siempre mantenido en todo su vigor, ya que de 10 contra.rlOtal teorla
somos h~r~~ de hacerlo, y a veces nos vemos obligados aelIo. pierde sucimiento ba.sieo; ele~er.nento que remlte al mundo
Esta poslblhdad de estudiar el mundo socia'l desde diferentes de la vida y la expetlenCla ,cot!d~ana. Manten.e~ el punto de
puntos de vista indica 1aimportancia fundamental de 1aformu- vista subjetivo es la garant1a unlca, pero suflclente, de que
la del profesor Znaniecki [que todos los fenomenos sociales el 1Uundq de 1a realidad social no sera reemplazado por un
pueden ser descriptos de acuerdo con uno de 10s cuatro es-
quemas de referenciasiguientes: 1a personalidad sodal. el 3 Para ser 10 mas precisos posible: en el nivel de 10 que aca~amos de
Hamar esquemas objet.ivo~, la dic~t?mfa de los, p.untos de VIsta sub-
a<:,tosOcial;.el grupO social; 1as relaciones sociales]. Cada' fe- jetivo y objetivo ni sIqll1era es vISIb~e, Surge unIcame~te dentro dc:~
nome~o SOCIalpue?~ ser estudiado segUn elesquema de reo SUPUl;:stol"llisico de qUI;:el mundo SOCIalp~ede. ser refendo !1 l~s. acU
ferencla de 1a re1aclon ~oci~lo.los grupos socia1es (0, perml- vidades dl;:seres humanos indiyidllales y al sl;:nUdo que esos mdIy1duos
tas~l?-0s. agregar" de ~astnStltucl0nes socia-Ies), pero con igual asignan a su mundo social de la vida. Pero t;stc; :,upuesto bas~co,. e1
unico que hace accesible el problema ~e la ,sUbJeuvldad en las ClenCIas
leglt1mldad segun el esquema de los actos socia1es 0 de las sociales, es precisamente el de La soclOlogla moderna.
mundo ficticio e inexistente const.t"uido POl' el observador
cientifico. se limitaa la idea que me formo de su existencia, variadones
Para acIarar esta cuestion, olvidemos POl'un momento que so. y desarrollos, en Ia medida en q~e t<?dosestos elementos son
mos especialistas en cienciassociales que observanel mundo compatibles con todas mis expertenclas y las de otros d~~tro
~ocial con espirjtu imparcial y desinteresado. Veamos como del mundo natural en general, y con los supuestos basleos
Inte,lpretacaga unO de nosotros el mundo social que nos es acerca de la estructura de este mundo que todos aceptamos
COmunatodos y en el que cada uno vive y actua como un de com-un acuerdo. Dentro de estos limites, ~o.dospodemos
hombre entre $USsemejantes, un mundo que concibe COmo pregecir (aunque solo en terminos de probabl.h<;iades).Esta
el campo. de 'Su accion yorientacion posibles,organizado al~ cosa queesta aqui es, en mi opinion yen la oplUlon d~ todos
rededor de su persona· seg6.nel esquema espedficode sus nosotros, un manZano silvestre. Esto Involucra que dara flore~
planes y lassi~~ificatividades que derivan de ellos, pero re~ en primavera, hojas en verano, frutos en oto~o, y quedara
cordando tamblen que el mismo mundo social es el campo desnudo en invierno. Si deseamos tener un meJor.panorama,
d~ la acci6n p~sibl~ de ouas personas, desdecuyo punto de podemos trepar hasta su cima; si en ver~no neces~tamosdes-
VIsta aquel esta analogamente organizado alrededor de ellas. canso, podemos reposar a su sombra; Sl en O~O??tenemos
Este m!-lUdosie.llWreme esta dado desge el comienzo COmo hambre, podemos sabore.ar sus f~~os. Estas poslbll.ldades son
un mundo organizado. Na.d, POl' asi deddo en este mundo independientes de toda 111tervenClOn Ihu~ana; d cl~l~ de los
social orl:?~nizad(),.
y crec.f en.el.. Mediante 'el aprendizaje y sucesos naturales se produce sin nuestra Interferenpa.. .
la egUCaClOn, medIante experlenclas y experimentos de todo Nadame impide, siasi 10 deseo, llamara este. ~onoclmlento
tipo, adquiero cierto conocimiento mal definido ge este mun. organizado dehechosnaturales u~a «c01}1prensl.on» de. el~os.
gO y sus instituciones. Los objetos de este mundo me intere. Sin embargo, utilizado en este senudo mas ampho, .el.~ermIno
'sa?, sob.t·etodo, en la medida en que determinan mi propia «comprensiom>no significa otra cOSaque la reducu~l!ldad de
o.nentaclon, en que promueven 0 traban la realizacion de mis hechos conocidos y verificados a otros hechos tam-bIencono-
propios planes, en que constituyen un elemento de mi situa. ddos y verificados. Si, paraaveri~uar como ~e desarrolla real-
cion que debo aceptar 0 modificar, en la medida en que son mente el mencionado cicIo de la VIdavegeta~l~a~consulto, a ~n
la fuente de mi .felicidad 0 mi intranquilidad; en pocas pala~ expel'to en fisiologia vegetal, este me, r~mltlra a la. qUlmlca
hras, en la medlga en que tienen sentido para m.f. tEste sen- de la dorofila 0 a la estructura morfolo~}cade las celulas; e,n
tido que ellos tienen para mi implica que no me basta sim. sintesis, «explicara» los hechos reduclendolos a otros m~s
plemente conocer la existencia de tales objetos; debo com- 'generales, que han sido comprobados en un campo mas
prenderlos, 10 cual significa que debo podel' interpretarlos amplio. . 1 (' .
COmoposibles elementos significativos respecto de actos 0 re. La «comprension» espedfica de las cosas socIa C::Sterm1110
accionesposibles que pueda efectuar dentro del ambito de mis queabarca tambien losactos hum:;lnos) es muy dl~erente. En
planes vitales. este caso, no bastaremitirel hecho que se exam111a~ otr?S
Pero este orienta.rse mediante la comprension tiene lugar hechos 0 cosas. No puedo comprender una cosa sOC,l;tl SIt;
desde el comienzo, en cooperacion con otros seres humanos; reducirla a la actividad humana que la na creado y, .mas alla
este mundo tiene ,gentido no solo para mi, sino tambien para deello, sin referir esta actividad human~ a los. moUvos que
ustedy para t()dol/.Mi experiencia del mundo se justifica y la originan. No comprendo ~na herra~lentaSIn ~onocer ~l
corrige mediante la experiencia de los otros esos otros con proposito para el cual fue dest111a9-a,~n s.l~no? un slmbolo Sl~
quienes me interre1acionan conocimientos ~omunes tareas conocer 10 que representa, una InstltuclOn Sl ~o e~toy faml-
comunes y sufrimientos comunes. El mundo es inte;pretado liarizado con sus objetivos, una ohra de arte Sl deJo de lado
como e1 posible campo deacdon de todos nosotros: eSte es las intenciones del artista que la realiza. .
el primero y mas primitivo principio de organizacion del cono. En mi opinion, solo una teod~ de los motlvos puede ~ro-
c~mi<:nt?del mundo exterior en general. Con posterioridad, fundizar un analisis del acto, Slernpre que el p.unto .de vlst.a
dlSCnmInOentre cosas naturales -.-que pueden ser definidas subjetivo seamantenido en su sentido mas estrtcto S111 modl-
como cosas esencialmente dadas a mi, a usted y a todo el ficacion. En otro lugarlS procure esbozar 1as Hne~s.generales
mundo, tal cOmOson, con independencia de toda interferen- de' tal teoda, algunas de CUYaS principales caractertstlcas repe-
<;ia. -humana-.- y, pOl' otra parte, cqsas sociales, comprensibles tire aqui, si se me permite nacerlo.
ul11.c~mep.te como productosde la activigad humana, mi propia
4· POl' supuesto, siempre cabe la posibilidad de interpreta~ las. cos~s
aCtlvldad0 la de otros (en ambos casos, el termino «cosas» es naturales como productos de la intervenci6n de otra lOtfh~enda
utilizado en Su mas amplia acepcion, incIuyengo no solo obje~ (aunql.le no humana). La vida del arbol es entonces· el resu ta 0 e
tos corporeOg,sino tambien objetos «ideales», mentales). las actividades de un demonio 0 una ddade, et~etera. ,..
En 10 que respecta alas cosas naturales, mi «comprension \> 5 Alfr~d Schutz, Der sinnhafte Aufbau. d{!r. s02;talenWelt, •• Viena,
1932; 2' ed., 1960, pags. 93-105.
ondensan en forma de principios, maximas,habitos,
Tome como punto de partida ladistincion entre accion y con~ se c ., f. etc son 10s elementos para
ducta. La caracteristica que distinguea la accion es precisa~ ero tamblen gustos, a ectos, .,. 'f' d Este es
,P.. " pueden ser personl lca os,
menteestar determinada pOl.'un proyecto que la precede en el constrUlr 10s SIstemas qUI' d q e exige 1a mas seria re-
tiempo. Porconsiguiente, Ja accion ~s una conducta que se un problema muy comp lca 0, u
efectua. de acuerdo con un plan de conducta proyectada; y el flexion. . d del.' 10s actos de otras personas
proyecto no es nada mas oi nada menos que la acd6n misma ~ohre todo, no pue, 0 compren ~ or ue» de tales actos. Sin
concebida y deddida en el tiempo futuro perfecto. Asi, el sin «:;onocer10s moUVOS«para~> 0 < P .q No debo (mas aun,
proyecto es el sentido primario y fundamental de la accion. guga, hay muchos grados de compfen~lon. d 10s motivos de
Pero esta es una simpIificad6n excesiva, solo utilizable como
una pdmera aproximaci6n. E1 sentido lltribuido a una expe-
h
nO puedo) captar toda 1~~ ra~~:ld:c~l:~;s d~ vida individua-
atras personas, con sus.' or.lzof dividua1es sus referendas ala
rienda varia segUn Ja actitud total que se adopte en el mo- 1es :su fondo de expenenclas n , C '~o a dijimos una
mento de la reflexi6n. Completada una acdon, su sentido sit~aei6n peculiar, que los determ~na. lena fdentidad .de mi
inidal, tal comoc;:sta dado en el proyedo, se modificara a la «:;omprensi6n tan Id~al presuPln3~iaal~~go 'Yesto significaria
luz de 10 que se ha llevado a cabo en la practica, quedando en- corriente de pendsamlento co~ \ mos POl' 1~ tanto, basta con
tonces abierto a un numero indefinido de reflexiones que u.na identidad edm~estr1°s ~~d:l Ot~o a sus motivos ripkos,
puedenatrihuirle sentido en tiempo pasado. que yo pueda re UClr e ac f' . ri icos
. 1uyen d 0 Su .•.
lnc "efereneia
.
a situadones ripkas, mes p ,
Elcomplejo mas simple de sentido en terminos del cual una
acd6n es interpretada pOl' e1 actor son sus motivos. Pero este medios ripicos, e~cetera. b" l' dos diferentes de mi conod-
vocablo es equivoco y abarca dos categorias diferentes que por otra parte, ay tad led g i~timidad y anonimia. Puedo
deben ser bien diferendadas: el motivo <~para» y el' motivo miento del actor, gra os ~. d d h mana a 1a acdon de un
«porque».6 El primero se refiere al futuro y es identico al redudr el prod~cto de 1a a~~l:i ~em;o y e1 espado presente,
objetoo prop6sito para cuya realizad6n la acd6n misma es alterego con qUlen dompar te otro individuo sea un intimo
un medio: es un terminus ad quem. El segundo' se refiere al y 1uego p,uede suce er ~~t:s aquien veo por primera vez Y
pasado y puede ser denominado raz6n 0 causa: es un terminus amigo mID 0 un transe . , zca per
1 ere aver Ni ,siquiera es necesarlO que con.o P-
a quo. Asi, la acd6n 'esta determinada pOl.'e1 proyecto, que in- nunca vo v . r una idea de sus moUvos. or
c1uye el motivo «para~>. El proyecto es el acto propuesto, ima- sonalmente al actor para dtenl. actos de un estadista extran-
ginado como si ya hubiera sido efectuado, el motivo «para» es ejemplo" pue,do compr~n er i~shaberlo conocido e inc1uso sin
la futura situaci6n que la acd6n proyectada de be concretar, y jero y dlSCuur sus mot1vis s e de. el Esto es tan valido
el proyecto mismo esta determinado pOl.'el motivo«porque». haber visto nunca una ot~gra la l' de un Cesar como
, d· 'd os cuyos mOUvosson os .
Los complejos de sentido que constituyen respectivamente e1 para 10 tvl u d 1 . que no deja otro testimoUlo
motivo «para» y el motivo «porque» difieren uno de otro en para el h.ombr~ e as c~vernad ederna1 exhibida en la vi~
que el primero forma parte de la acci6n misma, mientras que de su eXlsten.cIa pque d. h~ch~ eePsmenester reducir 10s actos
el segundo exige un acto espedal de reflexi6n en el tiempo . d 1 seo ero nl Slqulera 'd
tnnae mu, , d' 'd 1 mas 0 menos co noel 0; para
p1uscuamperfecto, que llevara a cabo unicamente el actor si
hay sufidentes razones pragmaticas para que 10 haga.
Se debe agregar que el actor que cum pIe un acto concreto no
~~:;~eo;d:r~~ 1~~ts~:
picos, qu~ ex,!?!que,n,
~~;i~:I~o:~ti~~S a~ir;cti~i~~~~~r:~r~~
Existe eierta congrueneia entre 10s
eligeal azar las afirmadones de los motivos «para» ni las afir- de una sltuacl0n uplca. d Idados sirvientes gran-
dvos de sacer otes so, 'd
madones de los motivos ~~porque». POl' e1 contrario, estan actos y 1os mo d " ca Ademas hay actos e
organizadas en grandes sistemas subjedvos. Los motivos «pa- jero~, en todas par tes y
un upo tan genera 1 que as a
b~~o r~d~cirl~s a 10s ~otivos ripicos
'b1
ra» estan integrados en .sistemas subjetivos de planificad6n: , r hacerlos comprensl es.
planes de vida, planes para e1 trabajo y el odo, planes para d e <~a1gUlen» pa a . 'nte investigado como parte
«la proxima vez», horados para hoy, necesidad del momento, Todo. etde 1:b;e~;ta ~~nl~l~~~[6: sodaJ.7 Resumiendo, ilega-
etc. Losmotivos «porque» estan agrupados en sistemas que esenCla l' , d ue 1as cosas !Sodales solo son com-
losautores norteamericanos (W. James, G. H. Mead, Zna- mos ~ 1a c0!lc USlO~ s~rqreducidas. a actividades humanas; y
niecki, Allport, Parsons) abordan correctamente bajo el titulo prenslbles :51 puede 'bl. olamente mostrando sus mo-
de personalidad (social). Las mUltiples experiencias que tiene a estas se las hace comprensl es s , mas rofunda de este
e1 si-mismo de sus propias actitudes basicas en el pasado, ta1 dvos «para» 0 ~<p,orque~~.La ~~~~te en ~1 mundo social,
hecho eS que, vlvle~d~ 1~~g:~~os de otras personas si 10gro
6 He adoptado algunos de 105 terminos del exce1ente estudio sabre mi s610 pue d0 compren e
teoda. pubIic!,!do par A. Sto!lier y Karl Bode, bajo e1 titulo «A New
Approach to the Methodology of the Social Sciences», en Economica, . t 'to' en su libro Der sil1l1ha/te Au/bau.,. > op. cit.
7 EI autor 1a III eh
noviembre de 1937, pags. 406-42.
imagin:arque yo mismo realiz~l1.·ia actos analogos s1 estuviera
en la misma. situaci6n, impulsado pol' los mismos motivos ., de ml. pregunta
que la comprenslOn , se conv1erta
La en,un mo-
pregunta
«porque»uorientado POl' 10ljmismos motivos «para», en. d· ta que yo espero. ~
t1vo «porque» e SUIresp~es , porque» de la respuesta, aSl
tendiendo todos e1itostermino1i en el 1ientidorestringido de podemos decir, es e. motlVO« de la pregunta. Esta relad6n
la analogi;;!«tf'pica», la igualqad <~tf'pica»,como explicamos como esta es ~l motlvo «para» una experiencia mia bien pro.
antes.
entre mis motlvos y 10s'suyos es h a tenido un conodmiento
La exactitud de eSVaafirmaci6n puede ser demostrada median. bada, aunque tal vez yo nU::c'a~Ismo interior. Pero, en in.
te un an~lisis de la acci6n social en el sentido m~s preciso de expHcito de su somphcado . e send inducido a reaccio-
este termino; el de una aq:ion que involucra las actitudes y numerables ocaSlOnes,yo. mlsmo ~ mo '''na pregunta dirigi.
acciones de otros Yse orienta ,haciaellas en su curso.8 Hasta 1 dOt ,que Interprete co
to
u .
nar a acto e . ~o, '. ducta cn 0 motivo «para» era ml
ahora,en este estudio, nos hemos referido solamentea la da ~ .mi,.c,onun upo con el indai:dor, pudiera interpretar
aceion como tal, sin entrar en el analisis de la modificacion antlClpaClOnde que e tro, t Sobre 1a base de esta expe-
que sufre el esquema general al introducir elementos sociales mi conducta como {ma res~uh ai grado provocar la respuesta
propiamente dichos: 1a correIacion mutua 'Y el ajuste intersub-- riencia, -seque con· rd~etcl~~ ~r~pio acto llamado «pregun-
j'etivo. POl' consiguiente, hemos observado la actitud de un de otra persona me Ian e. e tengo una buena proba-
actoraislado sin establecer ninguna distinci6n en cuanto a s1 tar», etc. POl' 10 tanto, plenso q~uando ihaya efectuado mi
este 'actor esta ocupado en el manejo de una herramient;t 0 bilidad de obtener ·su respuest a
'acma con otros y para otros, motivado POl' eUos y motivan- acci6n de pregqntar. . 1 t de un ejemplo bastante trivial
dolos.
Este analisis brevJ e Incom/fc~c~onesinherentes alacto sodal,
Como esta cuesd6n es muy complicada de analizar, debemos muestra ~as gran1es corr:rd del campo que debe ser explorado
limitarnos a esbozar sus lineamientos generales. Es posible y da una Idea,de a vaste ~, di na de este nombre. Aunque
probar que todas las re1adones sociales, tal como son com- pOl' una teona de la acclOnf ~izar e1tema, debemos extraer
prendidas POl'mi ~un ser humano que vive ingenuamenre
aqui no nos RroPlne~;~::so c~~clusiones acerca del papel del
en el mundo socLaIque esta centradoalrededor de mi mis"
mo-.-, tienen su protodpo en la relaci6n que me conecta con
de nuestro. eJemp ~ . . 1 d or en e1 mundo ,social.
punto de vlSt~ subJetlVO. e ac~o alguien vinculado con otros
un alteregoindividual, con quien comparto e1 espacio y e1 El mundo soclal en 9 ue VIVOco i un objeto que debe ser
tiempo. En consecuencia, mi acto social no solo esta orientado pOl' multiples re1aclones.es Pdra m tido Tiene sentido para
hacia la existencia ffsica de este alterego, sino tambien haci interpretado como Rrovlsto to~ :~;uro 'de que 10 tiene tam-
e1 acto del Otro, qUe espero provooar con mi acci6n. Puedoa mi, pero, pOl' eso mlsmo, edemas que mis ,aetos orientados
decir, POl' 10 tanto, que la reacci6n del Otro es eI modvo bien para otros. 5upongo, ~d '~rellos de manera analoga
«para» de mi propio acto. El protodpo de toda relaci6n social hacia otros ser~? cJmfren~~o~sd~ otros orientados hacia mt
es una conexi6n intersubjetiva de motivos. 5i imagino, pro" a mi comprenslOn e o~ a n 0 presumo la existencia de un
'Yectandomi acto, que usted comprendera mi acto y que esta De modo mas 0 men.os Inge, u, misaetos y los de ottos.
comprensi6n 10 inducira ,a reaccionar, POl'su parte, de derta esquema de referen<:la.cOlIun r:ria conducta manifiesta de
manera, anticipo qUe los motivos «para» de mi propia actua. No me inte~esa. ,PtlnClpa:~n movimientos corporales, sino
ci6n se convertiran en motivos «porque» de su reacci6n, y otros, -sureahzaClOn de ges y. teresan los motivos «para»
viceversa. . . • 0 sea que me In
sus Intenclones, , 1 ih en , y los motivos «porque»
pOl'los cua1es acruan como 0 '.,ac
Tomemos un ejemplo muy simple. Yo Ie !hagoa usted una
pregunta. El motivo '«para» de mi acto noes solo la expecta- sobre los que basan tal actuaclf:~ -ex resar algo coO:su acto,
tiva de que usted responder~ a mi pregunta, sino tambien Convencido de queellos pro.~, esp~dfica dentro del marco
obtener su respuesta; 0 mas precisamente, euento COnque o de que eate ocuP!luna pOdclOn t l' e1 sentido que dene el
'usted respondera, sin defin1r e1 contenido de su respuesta. comun de referencla, ~ratlot peacraaPmaisco-actores del mundo
Modo futuri exac:ti, antic1po, al proyectar mi acto, que usted 1 d'd en partlcu a . t
\habra r.espondido a mi pregunta de una u otra manera, 10 acto au 1 0, . b. I contrario presumo que es e
social y, mien~ras no se Pllu~ lo~ actores dorresponde al que
eu,aI significa que, segUn creo, hay una buena probabilidad sentido que t!en; para e 0 debo orient~r mls propios actos
dene para. ~1, uest~ que r e» de 10s 'aetos sociales del
8 Max Weber, Wirtschaft und Gesellscha/t, .•*•. Tubinga, 1922; nueva
ed., 1956. Partes de esta impo.ttante obra han sido traduddas al ingIes sociales.haclad10Shm?tlv,?s ctk
~~mpre descubrir sus motiv?s
en: H. H. Gerth y C. Wright Mills, eds., From Max Weber; Essays in Otro onenta os aClaml'l e '. de la interrelaci6n SOCIal
Sociology, Nueva York, 1946; otras partes fueron traduddas par A, «para». y desenmaraiiar a trama desde el punto de
M. Henderson y Talcott Parsons can el titulo The Theory of Social interpretando losactos de otrEstP~:l~~ran di-ferenda entre
and Economic Organization, Nueva York, 1947.
vista subjetivo de 10sbactores.. s aen medio de multiples rela-
la actitud de un horn re que Vive
clones socialesen las que es parte interesada y la del obser-
vador puro, a qulen no Ie interesa el resultado de una situa- a Ia honesta descripcion ' . , d e I mundo social que
y exp IlcaClon
don social de la que no p;.lrticipa y que estudia con espfritu
distante. observa. f. t tarea? Al no poder comu-
Fero, c:!c~mo,se debe e eClua:c~~:es dentro del mundo social,
Hay otra raz6n porIa cual e1 hombre que vive ingenuamente nicarse directamente con os dl'recta los datos que ha
entre otros, en el mundo social, procura sobre to do descubrir . d rificar de m'anera . . . f
es lncapaz . e ved 11 1 di£erentes fuentes de lO orma-
los motivos de sus co-actores. Los motivos no son nunca ele-
mentos aislados, sino que Se agrupan en grandes sistemas coh -
e
d
obtenido aoerea e e os e .Las . I Sin duda el mismo tiene,
cion que Ie ofrece el mun °o:o~~p'eriencias 'humanas direc~as
rentes de orden jerarquico. Habiendo captado un numero como un hombre entre otr , d' ., puede elaborar cuestlO-
suficiente de elementos de tal sistema, tengo una buena pro- del mun~o soc~al. ~n esta cOblel~~~nc'asos de prueba. A partir
habilidad de completar las posiciones vadas del sistema me- narios, 011'<1estlmomos y e~ta d tos que luego utilizara, cuan-
diante conjeturas correctas. Basando mi supuesto en la estruc-
tura 16gica interna de tal sistema de motivos, puedo hacer
de estas y ?tras fuerws, t~t~t
dei teorico. Pero su labor te6-
do se repheglue a .a so e Iaconstruir un esquelua conceptual
inferencias muy Pl'Obablemente conectas respecto de aquellas dca como ta. comlenza
partes que permanecen ocultas. Pero, desde luego, todo esto que Ie permite agrupar a su i n formacion acetca del mundo
presupone 'una interpretaci6n desde el punto de vista subjeti-
YO, es decir, presupone responder a la pregunta: «c:! Que sig- social. terizan a la moderna ciencia social
nifica todoesto para elactor?». Uno debe los
d rasgos
. t qule caracd'lmlen
e proce . t 0 UU'll'zado.por ios especia-
es ha l' ~scr~p 0 . sara construir su esquema concep-
Todos adoptamos esa actitud practica en la medida en que no listas en clenclas. sO,c~ale
d p [Durkheim, Pareto, Marshall, Ve-
somos solamente observadores de una situaci6n ,social que
tual; yes el gran mento r~ todo haber desarrollado esta tec-
no nos toea, sino que actuamos y reaccionamos dentro del
bien y] Max Webe~, 'db I 'd dElia consiste en reemplazar
mundo social; eata es, predsamente, la raz6n <porIa cual el
nica en toda su plemtu J
~i~~tific~ social observa como acto-
punto de vista subjetivo debe ser aceptado tambien pOl' las
ciencias sociales. Solo este pdncipio metodo16gico nos ofrece
Ios seres humanos 9 1
res en Ia escena S?Ci'~ port.
heres que el mismo crea; en otras
t en construir tipos ideales de
la garantia necesada de que en verdad estamos refiriendonos palabras, dicha teclnlica conb~ ~n la forma que a continuacion
al mundo social de la vida verdadero y comun a todos nos- actores, 10 cual se eva a ca
otros, que ,sigue siendo, aun como objeto de investigad6n te6-
explicare?1os. d 0 del mundo social, ciertos su-
rica, un sistema de relaoiones sociales redprocas, todas eHas
EI investlgador obstrva\vW:d humana, y comienza a elabora,r
construidas por mutuas interpretaclones subjetivas de los ac- cesos causados pOl' a act C di'na luego con estos actos tl-
tores participantes. . d tale's suoesos. 001' , , .
Pero incluso admitiendo el principio de preservar el punto de un tlpO t? tipicas y motivos «para>;>tlPicoS, que
picos, motlvos «porque» d un actor imaginario. De
vista subjetivo en las ciencias sociales, c::c6moes posible tratar supone invaria:bles en I~ me~~~on:1 ideal, es decir, el modelo
cientificamente -vale decir, en terminos conceptuales obje- tal modo, constr?ye .un tl,P0 ~ tado de conciencia. Pero es una
tivos- tales fen6menos subjetivos? La mayor dificultad resi_ de un actor a qUi.en 1?1. a~lOda 0 contenido solo a aquellos
de, ante todo, en la actitud especifica que el observador cien- .. t' hmita a en su , d'
conCienCia que es a 'f trios actos d.picos estu la-
tifico ha adoptado frente ill mundo social. Como investigador dos para e ec ua d
elementos. necesa I'd ad de esos elementos, pero fuera e
--no como hombre entre otros hombres, oosa que tambien
dos; conUene ~a tot~ 1d I asignamotivos «para>;>constan-
es- no participa de las re1aciones sociales. No participa del elIos nada. EI l~Vestlga or ~b'etivos eoncretados, dentro de:l
flujo vivo de mutua verificaci6n de los motivos «para» de los
tes, corresl?ondienttS a l~~ enJ consideracion; ademas, Ie atn-
actos propios mediante las reacciones de otros, y viceversa. mundo 'SOCial,pOl' os act tes Cll a estructura es tal que
En terminos estdctos, el especiaHsta en ciencias sociales, como buye motiv~s «porque>;>{o.ns~:a d~ lo~ presupuestos motivos
observador puro del mundo social, no aetua. En III medida en
puedan servlr de base a ,i~~t 0 asigna al tipo ideal los frag-
que «acma cientificamente>;> (publicando aniculos, discutien- Por
«para>;>constantes;d .; ii ' acervos de experiencia nece-
do problemas con otros, enseiiando, etc.), su aetividad se mentO's de planes .e vi a y o~dentes imaginarios del tite-
cumple dentro del mundo social: aerua cOmo un hombre entre sarios para los hO~li?ntes y ~~~das sociales ubica estos tipos
ou'os, que se dedica a la cienda, peto ya n.J tiene la actitud re-actor. EI espeCia ista et;l . contiene todos los elementos
especifica de un observador dentffico. Esta a.:titud se carac_
constr~idos. en unl escend~l~o~i:J.,signi£icativos para la rea~iza-
teriza POl' ser practicada en e1 mas completo distanciamiento. de la s!tuaCl6n,d.el:?un stiado Ademas, Ie asocia otros tlpoS
Para convt;rtirse en especiallsta en ciencias sociales, el ohser- cion del ,act? tipiCO lOve g . . adecuados para provoca:r re.
vador debe decidirse II sallr del mundo social, a renunciar a s
personales ideale , can m?uvfs cto d ko del tipo ideal.
tod() intt;res practico en el y a limitar sus motivos «para»
acciones
ASI llega dpicas
a un mo andtel
e 0eldPli:~ndo
e soci~l , 0 mejor dicho, a una
reconstrucci6n de el, que contiene todos los elementos signifi- Estos postulados brindan Ias garantias nece~r'ias 4e quellai
1 rea, e
cadvos del suceso social elegido como tfpico por el investiga- ciencias sociales abordan, en efecto, el mun 0 SOCIa
'da unico y unitario de todos nosotros, y no
dor para su ulterior examen. Y es un modelo que concuerda mun d 0 .d e 1a v l . d di d t mundo
perfectamente con el postulado del punto de vista subjetivo. un extraiio mundo imaginario, In. ,epen er;lteE e es. e . i6
1 .d .diana sin coneXlOn con e. n ml opln n,
En efecto; el ti tere tipa es concebido des de el comienzo como de a VI a ~otalfondo. ~n los detalles del metodo tipi£icador es
poseedor del mismoconocimiento espedfico de la situaci6n penetrar mas , d I i6n
-. incluidos 10s medios y condiciones-- que tendda un actor una de las tareasmas iiTIportantes de una teo.t1a e a acc .
real en el mUlldo social real; desde el comienzo, los motivos
subjoetivos de un actor real que efecrua un acto dpico son im-
plantados como elementos constantes de la conciencia espe-
cios.a del tipo personal ideal; y el destino de este ultimo es
desempefiar el rol que el actor tendria que adoptar en el
mundo social paraefectuar el acto tfpico. Y como el tipo es
cbnstruido de manera que efectueexclusivamente actos tfpi-
cos, los .elementos objetivos y subjetivos en la formaci6n de
los actos que se toman como unidad coinciden.
Por otro lado, la formaci6n del tipo, la elecci6n del suceso
tfpico y los ele·mentos considerados como tipicos son terminos
conceptuales que pueden ser discutidos objetivamente y abier-
tos a la cd tica y la verificaci6n. No son elaborados por los
cientfficos socialesal azar, sin control 0 restricci6n; Ias leyes
de su formaci611 son muy dgidas, yel ambito de arbitrariedad
del especialista es muohomas reducido de 10 que parece a
primera vista. No podemos abordar aqui este problema, pero
resumiremos muy brevemente 10 que neulOs expuesto en otra
parte.\>

1. Postulado de significatividad. La elaboraci6n de tipos idea-


les debe sa,tisfacer el principio de significatividad, 10 cual sig-
nifica que una vez elegido el problema por el cientifico social,
tal problema crea un esquema de r.eferencia y establece 10s
limites del ambito dentro del cual se podran formar tipos
ideales significativos.
2. Postulado de adecuaci6n. Puede ser formula do del siguien-
te modo: cada termino empleado en un sistema cientifico
que se reflera a la acci6n humana debe ser construido en for-
ma tal que un acto humano efectuado dentro del mundo de
la vida por un actor individual de la manera indicada por la
construcci6n tipica sea razonable y comprensible para el actor
mismo y para sus semejantes.
3. Postulado de coherencia 16gica. El sistema de tipos ideales
debe ser en un todo compatible con los principios de la l6gica
formal.
4. Postulado de compatibi/Mad. El sistema de tipos ideales
s6lo debe contener supuestos cientificamente verificables,
que deben ser absolutamente compatibles con la totalidad de
nuestro conodmiento cientlfico.

9 Esboce algunos de los principios que gobiernan la formaci6n de


tipos ideales en «EI problema de In racionalidad en el mundo social»
(capitulo 3).

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