Vous êtes sur la page 1sur 14

Hacia un nuevo comienzo

Hal Draper
Artculo publicado en Iniciativa Socialista nmero 49, por gentileza del Center of Socialist History, propietario del copyrig t de la obra de Hal !raper "ste es un artculo sobre los antecedentes ist#ricos de la cuesti#n de la secta como forma de organizaci#n, as como las alternativas a ella e$istentes% &o se presenta para 'ue sea adoptado o votado por nadie (tener 'ue decirlo e$plcitamente refle)a algunos *bitos sectarios de funcionamiento+% ,or otra parte, es verdad 'ue afecta al curso organizativo 'ue nuestro comit- 'uiere seguir, pero -ste no s#lo proviene de las fuentes puramente ist#ricas% "ste artculo puede ser til para dar idea de las fle$ibles posibilidades propias del camino no sectario, pero no ofrece modelos a copiar% .astar* con 'ue contribuya a alcanzar esta conclusi#n/ ay un camino acia un partido revolucionario 'ue no es el camino de la secta% "sta lnea de pensamiento no es un producto moment*neo% !esde un punto de vista ist#rico, se desarrolla a partir de dos e$periencias realizadas en los dos ltimos a0os/ 1 2raba)ando sobre la presentaci#n de la poltica de 3ar$, e tenido 'ue plantearme cu*l era el pensamiento de 3ar$ y "ngels en este campo% 1 A la vez, e tenido la interesante e$periencia de leer las Obras escogidas de 4enin, desde el tomo 5 asta el 67 ( asta la I 8uerra 3undial+, tratando de comprobar si aba alguna base real para la f*bula 9est*ndar9 sobre el 9concepto de partido9 en 4enin :no la ay;% &aturalmente, este traba)o no tena lugar en el vaco, pues estaba presente el eterno problema de c#mo construir% "s obvio 'ue lo 'ue viene a continuaci#n es nicamente la presentaci#n de una lnea de pensamiento, y no un intento de demostraci#n% "l problema es/ c#mo construir un partido socialista revolucionario% "n los "stados <nidos, no a abido ningn progreso estimable acia -l en el ltimo tercio de siglo (desde el final de la segunda guerra mundial+% 4a meta sigue estando a , pero el camino acia ella debe ser reconsiderado% "l camino 'ue emos seguido conduce a un calle)#n sin salida% 2enemos 'ue retrocer asta encontrar una bifucarci#n 'ue de)amos atr*s% "l camino por el 'ue emos marc ado es el camino de la secta% !efiniremos 'u- 'uiere decir esto, y por 'u- y cu*ndo comenz#% = e$plicaremos por 'u- no conduce a ningn sitio, 'ue es donde estamos a ora% Argumentaremos 'ue la istoria demuestra 'ue debe aber otro camino, un camino diferente% !e ec o, aun'ue sin plantearnos e$plcitamente el problema, ya iniciamos un camino diferente a principio de 59>4, cuando se form# el Independent Socialist Committee para dar nueva vida a Independent Socialism como tendencia poltica, alentando la formaci#n de clubes locales (el primer Independent Socialist Club se form# en el campus de .er?eley, a finales de 59>4+% ,ero entonces no pensamos 'ue se trataba de una alternativa a la organizaci#n tipo secta, por lo 'ue el naciente movimiento Independent Socialist retrocedi# de nuevo a la ruta de la 9secta9, a consecuencia de presiones f*ciles de identificar% &os proponemos repensar completamente todo esto%

Comencemos retornando a Marx

Sobre este tema, no cabe ninguna duda de cu*les eran las opiniones y la pr*ctica de 3ar$% !e ec o, probablemente tuvo una reacci#n e$cesiva, debida a la intensidad de su determinaci#n de no tener nada 'ue ver con cual'uier secta, incluyendo una secta propia% ,ara 3ar$, era una secta cual'uier organizaci#n 'ue estableciese como su frontera org*nica algn tipo de opiniones (incluyendo las de 3ar$+, o 'ue iciese de esas opiniones el factor determinante de su forma organizativa% &i 3ar$ ni "ngels formaron ni 'uisieron formar nunca un grupo 9mar$ista9, entendiendo por tal una asociaci#n afiliativa basada en un programa e$clusivamente mar$ista% 2oda su actividad organizativa discurri# por otro camino% "ntonces, @cu*l sera, conforme al pensamiento de 3ar$ y "ngels, la actuaci#n adecuada de 'uienes comparten sus opiniones y 'uieren llevarlas a la pr*cticaA 4a tarea sera llevar esos puntos de vista a los movimientos y organizaciones 'ue an surgido de forma natural a partir de la luc a social realmente e$istente% 4a tarea no sera inventar una forma 9superior9 de organizaci#n, sino influir sobre estos movimientos y organizaciones de clase, desarrollando cuadros revolucionarios en ellas y traba)ando, en definitiva, por acer avanzar al movimiento en su con)unto% "l movimiento en su con)unto/ 3ar$ y "ngels saban 1y decan1 'ue este proceso podra, muy probablemente, involucrar escisionesB no icieron un fetic e de una absoluta unidad entendida como condici#n del propio proceso% ,ero las rupturas 'ue ellos vean como naturales no eran las provocadas artificialmente por una corriente ideol#gica 'ue despliega desde fuera una abstracta bandera program*tica, sino a'uellas 'ue surgen org*nicamente del propio progreso del movimiento% "speraban 'ue estas rupturas se produ)esen en dos direcciones/ por un lado, elementos aburguesados opuestos a una lnea de clase y al desarrollo del movimiento en el sentido de la luc a de clasesB por otro, sectas ideologizadas 'ue observaran como el movimiento de clase se ale)aba de sus particulares panaceas y recetas% "llos esperaban 'ue seme)antes elementos se escindiran, o 'ue los elementos saludables de la clase obrera tendran 'ue romper con ellos, pero, sin embargo, nunca pensaron 'ue la lnea de demarcaci#n org*nica fueran las particulares opiniones program*ticas de una vanguardia (el programa en abstracto+ sino, m*s bien, el significado poltico, desde el punto de vista de la luc a social, del nivel poltico alcanzado por el movimiento de la clase (es decir, el programa en concreto, el programa concretado en la luc a de clases realmente e$istente+% As, durante 5C4D, 3ar$ y "ngels, 'ue se aban incorporado a la 4iga Comunista, traba)aron con gran abilidad para liberarla de su resaca sectaria y conspirativa, pero, simult*neamente, 3ar$ dedic# sus esfuerzos en .ruselas, donde viva, a la construcci#n de la Asociaci#n !emocr*tica, 'ue ni si'uiera era program*ticamente socialista% = cuando la revoluci#n estall# en el Continente, inmediatamente se orient# acia el vaciamiento (disoluci#n+ de la 4iga Comunista como ve culo de vanguardia de la operaci#n org*nizativa% "n Colonia, durante la revoluci#n, ellos actuaban (organizativamente ablando+ en tres niveles distintos, ninguno de ellos similar a una secta mar$ista/ (5+ "n el movimiento democr*tico de iz'uierda (<ni#n !emocr*tica+ :"sta parte del cuadro no tiene nada 'ue ver con nuestro problema actual, pues est* relacionado con el problema de la poltica ante una revoluci#n democr*tica1burguesa;B (6+ "n la Asociaci#n Ebrera de la ciudad, una amplia organizaci#n de claseB (F+ "n su propio centro poltico% @= 'u- crearon como su centro polticoA "n ningn caso una organizaci#n, sino m*s bien un peri#dico y su e'uipo editorial, esto es, una voz% = este e'uipo es lo 'ue funcion# como la 9tendencia 3ar$9, tal y como se observaba a s mismo y como era considerado pblicamente%

Con el declive de la revoluci#n, y tras volver a 4ondres, 3ar$ estuvo de acuerdo en la reconstituci#n de la 4iga Comunista temporalmenteB pero pronto, a finales de 5CG7, 3ar$ se percat# de 'ue la crisis revolucionaria aba terminado, mientras 'ue la mayora de los miembros reaccionaron a la frustraci#n coinvirti-ndose en un grave caso de infantilismo sectario% 4a 4iga se rompi# y se desintegr#% 3ar$ nunca repiti# tal e$periencia% !urante los a0os G7, 3ar$ y "ngels no se esforzaron en crear nuevas organizaciones, sino 'ue se concentraron e$clusivamente en la producci#n y publicaci#n de la literatura 'ue iciese posible la educaci#n de cuadros% "ste perodo termin# nicamente cuando el movimiento obrero, por s mismo, anunci# la creaci#n de la organizaci#n ad oc 'ue oy conocemos como la ,rimera Internacional% 4a ,rimera Internacional era tan distante de la idea sectaria de organizaci#n, 'ue nunca se pronunci# claramente por el comunismo, y solamente apoyo matizadamente una versi#n del colectivismo econ#mico en su ltimo congreso% = era tan amplia, dentro de un marcado car*cter de clase, 'ue nadie so0ara en poder duplicarla oy% "n cual'uier caso, el enfo'ue de 3ar$ era 5C7 grados opuesto al de la secta/ en vez de comenzar con el ,rograma Emnicomprensivo y reunir a su alrededor una banda de escogidos procedentes de cual'uier estrato de clase (especialmente intelectuales+, 3ar$ 'uiso partir de sectores de la clase obrera 'ue se encontraban en movimiento y activos en la luc a de clases, aun'ue fuese con un 9ba)o9 nivel, adaptando el programa a a'uello para lo 'ue estos sectores estaban preparados% "sta es la manera de comenzar%

Marx: el lado negativo


!entro del amplio movimiento de la ,rimera Internacional, 3ar$ y "ngels no establecieron ningn tipo de centro poltico propio, y en eso consiste precisamente el car*cter e$cesivo de su reacci#n, no, desde luego, en su nula inclinaci#n acia la creaci#n de una secta mar$ista% Si bien 3ar$ us# el Conse)o 8eneral y su influencia en -l como su 9centro poltico9B sera f*cil e$plicar por 'u- esto no era suficiente% ,robablemente, 3ar$ tena la impresi#n de 'ue otro comportamiento impedira su influencia personal en el Conse)o 8eneral, pero el precio a pagar por ello fue 'ue, cuando la Internacional desapareci#, la formaci#n de un espacio mar$ista definido estaba an en una etapa 'ue ni si'uiera podramos catalogar como elemental% "ste ec o negativo 1me refiero a la ausencia de un marco mar$ista de cual'uier tipo, no a la renuncia a crear una secta mar$ista1 es una de las razones de fondo 'ue e$plican la forma en 'ue, en diferentes pases, surgieron los diversos partidos socialistas, incluyendo los denominados partidos 9mar$istas9% "l primer centro 9mar$ista9 fue establecido por un ombre (Hyndman+ ostil a 3ar$ y al pe'ue0o crculo de socialistas ingleses directamente influidos por 3ar$B Hyndman estableci# este centro 9mar$ista9 como una tpica secta del peor tipo, y su desastrosa influencia sobre el mar$ismo ingl-s no a sido an superada% &i 3ar$, ni "ngels ni nadie de su crculo m*s pr#$imo ofreci# nunca algn tipo alternativo de centro poltico mar$ista, lo 'ue condu)o a 'ue la personificaci#n de 3ar$ para el pblico brit*nico fuera un ombre al 'ue podemos considerar como el m*s tosco 9fundador del mar$ismo9 'ue aya podido encontrarse en cual'uier pas del mundo% 4a alternativa obvia a la secta abra sido lo 'ue 3ar$ izo en Colonia/ el establecimiento de un #rgano de prensa por los amigos brit*nicos de 3ar$, una publicaci#n portavoz de ideas mar$istas, un modelo de c#mo aba de dirigirse al movimiento de clase, un marco organizador% ,ero no se izo nada de esto, provocando un vaco% As, la operaci#n sectaria de Hyndman se movi# en el vaco%

Aun'ue "leanor 3ar$ izo un traba)o brillante como organizadora del &uevo Sindicalismo (un sindicalismo militante de masas+, organizando a los traba)adores desorganizados y no cualificados, se trat# de un traba)o individual, 'ue careca de otra referencia visible% Aun'ue ella y Aveling icieron un buen traba)o en la e$tensi#n de la acci#n poltica independiente de la clase obrera, con un impacto 'ue ayud# a la creaci#n del ,artido 4aborista, su esfuerzo no tuvo el efecto concomitante de ayudar a la selecci#n y formaci#n de un espacio mar$ista 'ue pudiera acer m*s de lo 'ue ellos solos acan% "ste error 1la incapacidad para establecer algn tipo de centro poltico reconocible no sectario1 fue repetido despu-s, con menor e$cusa, por Hosa 4u$emburg en AlemaniaB mientras 'ue en ,olonia sus camaradas crearon una secta, no un partido de clase% "l aborrecimiento e$tremo 'ue 3ar$ senta acia las sectas no le impidi# reconocer las contribuciones positivas de algunas sectas% &o cay# en una evaluaci#n unilateral del papel ist#rico )ugado por algunas sectas, al igual 'ue su odio acia el capitalismo no e$cluy# el reconocimiento de sus grandes contribuciones positivas al desarrollo de sociedad% !e la misma forma 'ue el 3anifiesto Comunista ofrece lo 'ue a sido denominado como un imno de alabanza a las aportaciones positivas de la burguesa, 3ar$ y "ngels ardan frecuentemente en alabanzas a las contribuciones de las sectas ut#picas% &o perdieron tiempo en lamentaciones por el ec o 'ue 'ue estas contribuciones fueran ec as primero por sectas (a veces m*s bien grotescas, como la 9religi#n9 saint1simoniana+, pues ellos comprendan las presiones 'ue empu)aron a los ide#logos socialistas acia la forma de secta% 4o verdaderamente importante, pensaban ellos, era empu)ar en una direcci#n diferente, orientando a los socialistas acia un camino organizativo distinto% 3ar$ resumi# esto en una carta bien conocida (5CD5+/ 94a Internacional se fund# a fin de reemplazar las sectas socialistas o semisocialistas por una organizaci#n real de la clase obrera para luc ar%%% ,or otra parte, la Internacional no ubiera podido afirmarse si el curso de la istoria no ubiese destrozado ya al sectarismo% "l desarrollo del sectarismo socialista y el desarrollo del movimiento obrero real est*n siempre en relaci#n inversa% Cuando las sectas est*n ( ist#ricamente+ )ustificadas, la clase obrera no est* an madura para un movimiento ist#rico independiente% 2an pronto como a alcanzado esa madurez, las sectas se acen esencialmente reaccionarias% ,or cierto, en la istoria de la Internacional se a repetido lo 'ue la istoria general nos muestra en todas partes% 4o caduco tiende a reconstituirse y a afirmarse dentro de las formas reci-n alcanzadas% = la istoria de la Internacional a sido una luc a continua del Conse)o 8eneral contra las sectas y contra los e$perimentos diletantes, 'ue tendan a ec ar races en la Internacional contra el verdadero movimiento de la clase obrera9% "videntemente, no se trata de determinar a priori la fec a e$acta en la 'ue se ace reaccionaria la forma de secta% "so no puede acerse% 3ar$ comenz# a luc ar por crear su propio camino acia un moviento revolucionario, y para ello deba enfrentarse con firmeza a la idea sectaria% Aun'ue m*s tarde se probara 'ue en el a0o 5C>4 las posibles contribuciones de las sectas no estaban an ist#ricamente totalmente agotadas, eso es irrelevante respecto al curso seguido por 3ar$% 4a secta de 4assalle en Alemania (ver comentarios de 3ar$ en la carta antes citada+ o la mencionada secta de Hyndman en Inglaterra continuaron )ugando un papel (IayJ+, un papel 'ue tambi-n tuvo un aspecto positivo mientras no ubo otra alternativa en marc a% Indiscutiblemente, a veces una camarilla puede ser me)or 'ue nada, pero esa perogrullada no indica una lnea a seguir% ,or otra parte, la secta socialista de los germanoamericanos emigrados era, en opini#n de 3ar$ y "ngels, peor 'ue nada, y esperaban 'ue se destrozara y desaparecera (desafortunadamente, un siglo despu-s sigue con nosotros/ S4,+%

!e todo esto no se sigue, pese al odio e$tremo 'ue 3ar$ senta acia la forma de secta, 'ue todas las sectas sean igualmente nocivas% 2odo lo contrario/ e$isten tremendas variaciones al respecto% Si observamos e)emplos m*s pr#$imos a nostros, los 9oe leristas9 (una microsecta 'ue se separ# de la secta trots?ista en 59FG+ no contribuy# nada al desarrollo de un movimiento revolucionario, e$cepto como tema de ilaridad (lo 'ue no debe ser desde0ado en tiempos difciles+% ,or el contrario, la 4iga Socialista Independiente aport# los elementos esenciales del socialismo revolucionario de nuestro tiempo% IHay una gran diferenciaJ ,ero no contradice la nica conclusi#n a la 'ue 'ueremos llegar en este momento/ ay un camino acia el partido revolucionario 'ue no es el camino de la secta%

La anatoma de la secta
"n resumen/ emos visto tres posibles enfo'ue% ,odemos descartar ya el 'ue se restringe a militancias individuales, sin ningn tipo de centro poltico% "l verdadero problema es si el centro poltico debe ser necesariamente una secta% 4o 'ue est* en )uego en ello no afecta s#lo a dos formas organizativas, sino a la relaci#n entre la vanguardia y la clase% 4a secta se autocoloca en un alto nivel (muy por encima de la clase obrera+ y se sostiene sobre una escasa base, ideol#gicamente selectiva (y, abitualmente, e$terna a la clase obrera+% ,roclama su car*cter obrero bas*ndose en sus aspiraciones y en su orientaci#n, no por su composici#n social ni por su modo de vida% Comienza entonces a intentar arrastrar la clase obrera asta su nivel, o ace un llamamiento a esa clase obrera para 'ue lo alcance% !esde dentro de sus fronteras org*nicas, enva al e$terior a e$ploradores para 'ue contacten con la clase obrera, y a misioneros 'ue conviertan a dos a'u y a tres all*% 4a secta se imagina convertida algn da en un partido revolucionario de masas, ya sea por un crecimiento paulatino, por la unidad con otras dos o tres sectas o 'uiz* por algn proceso de entrismo% 3ar$, por el contrario, opinaba 'ue los elementos de vanguardia deban evitar, ante todo, la creaci#n de muros org*nicos entre ellos y el movimiento de clase% 4a tarea no era elevar asta el 9,rograma completo9 a dos traba)adores a'u y a tres all (y menos an a dos estudiantes a'u y a tres intelectuales all+, sino buscar las palancas 'ue puedan servir para impulsar a toda la clase, o a sectores de ella, acia niveles m*s elevados, tanto en el *mbito de la acci#n como en el de la poltica% 4a mentalidad de secta ve su santificaci#n nicamente en su ,rograma completo, precisamente en lo 'ue la separa de la clase obrera% Si, dios no lo permita, alguna de sus consignas comienza a acerse popular, inmediatamente se asusta/ 9Algo debe estar pasando% !ebemos aber capitulado a alguien9 (no es una caricatura, sino la vida visma+% "l enfo'ue de 3ar$ era todo lo contrario% 4a tarea de la vanguardia era precisamente poner en marc a consignas 'ue pudiesen ser populares en el nivel real alcanzado por la luc a de clases en un momento determinado, poniendo en movimiento al mayor nmero de traba)adores 'ue fuese posible% "sto significa actuar sobre un tema y en una direcci#n, yendo por un camino 'ue llevar* al conflicto con la clase capitalista y su "stado, as como con sus agentes, incluyendo los 9lugartenientes obreros del capitalismo9 (sus propios lderes+% 4a secta es una versi#n en miniatura del futuro partido revolucionario, un 9pe'ue0o partido de masas9, una edici#n microsc#pica del partido de masas an ine$istente% 3e)or dic o, eso es lo 'ue la secta piensa de si misma o intentar ser% Su m-todo org*nico es el m-todo del 9como si9/ actuemos como si ya fu-semos un partido de masas (en un grado minsculo, naturalmente, acorde con nuestros recursos+, pues ese es el camino para convertirnos en un gran partido de masas% ,ubli'uemos un peri#dico para los traba)adores, igual 'ue si fu-ramos un partido obrero, y si no podemos publicar un diario, como ara un verdadero partido de masas, al menos podremos

publicar un semanario o bisemanario para agotar nuestros recursosB eso ar* de nosotros un pe'ue0o (irreal+ partido de masas (pero esta fac ada solamente es autoilusoria, ya 'ue si logr* enga0ar a un traba)ador, -ste se dar* cuenta pronto de lo poco 'ue aba detr*s+% Construyamos un partido 9bolc evi'ue9 siendo 9disciplinados9 como buenos bolc evi'ues (as, sobre la base de una falsa noci#n de la disciplina 9bolc evi'ue9, aprendida de los enemigos del leninismo, la secta es 9bolc evizada9 en una camarilla interiorizada y petrificada, 'ue reemplaza las obligaciones de una co esi#n poltica por argollas de ierro como las necesarias para maneter unidas las maderas de un desmoronado barril+% Hay una falacia fundamental en la idea de 'ue el camino de la miniaturizaci#n (imitando un partido de masas en miniatura+ es el camino al partido revolucionario de masas% 4a ciencia prueba 'ue la escala en la 'ue vive un organismo vivo no puede cambiarse arbitrariamente/ los seres umanos no pueden e$istir a la escala de los liliputienses o los brobdingagenses, pues sus mecanismos vitales no podran funcionar% 4as ormigas pueden cargar 677 veces su propio peso, pero una ormiga 'ue midiese seis pes no podra levantar 67 toneladas, incluso aun'ue pudiera e$istir en algn monstruoso modo% "n la vida organizativa, esto tambi-n es cierto% Si se intenta crear una miniatura de un partido de masas, no se consigue un partido de masas miniaturizado, sino un monstruo% 4a raz#n b*sica es la siguiente/ el principio vital de un partido revolucionario de masas no es simplemente su ,rograma completo, 'ue puede copiarse sin m*s 'ue un activista mecan#grafo y puede ser ampliado o reducido como un acorde#n% Su principio vital es su involucraci#n integral como una parte del movimiento de la clase obrera, su inmersi#n en la luc a de clases no por la decisi#n de un Comit- Central, sino por'ue vive en ella% "ste principio vital no puede imitarse o miniaturizarseB no se reduce como un dibu)o animado ni se encoge como una camisa de lana% Como una reacci#n nuclear, este fen#meno se produce nicamente cuando e$iste una masa crtica, por deba)o de la cual el fen#meno no es menor, sino 'ue desaparece% "ntonces, @en 'u- puede imitar la pretendida miniatura a un partido de masasA Solamente en la vida interna (una parte de ella y en cierto modo+, pero esta vida interna, mec*nicamente trasladada, es a ora a)ena a la realidad 'ue rige en un verdadero partido de masas% Si separamos los intestinos de un le#n de su cuerpo, lo 'ue obtenemos en realidad es%%% tripas% ,or este motivo la vida interna de una secta tiende a ser un e)ercicio de irrealismo, de meras fac adas, de imitaciones rituales% As, como lo nico 'ue tiene al alcance de su ritualizada parodia es la vida interna del partido de masas, la mentalidad de camarilla solamente se encuentra a gusto en la vida interna% 3*s all* de esta vida interna, la dura realidad de aislamiento e impotencia se ace insufrible, al no tener la m*s mnima seme)anza con la vida e$terior de un partido de masas% 4a vida interna de la secta de)a de ser un mal necesario para el desarrollo de sus actividades pblicas, para convertirse en un gratificaci#n sustitutiva% "l obrero perteneciente a un partido de masas se irrita por la necesidad de gastar muc o tiempo en reuniones de las organizaciones del partido o de sus fracciones, incluso aun'ue sea lo suficentemente buen mar$ista para comprender 'ue estas cosas son necesarias% 4a mentalidad de secta, por el contrario, solamentes se encuentra c#moda y satisfec a en esas actividades subterr*neas, en las 'ue puede disfrutarse convenientemente de la c arla revolucionaria, mientras 'ue una reuni#n sindical es considerada como un estorbo%

Y los bolcheviques?
@,ero acaso los mismos bolc evi'ues no se desarrollaron desde una secta asta un partido de masasA Si ellos pudieron acerlo, 'uiz* podamos nosotros%%%

&o, los bolc evi'ues no llegaron a ser un partido de masas siguiendo el camino de la secta% = el @Ku- acerA no propone una forma organizativa sectaria% 2odas esos cuentos de adas sobre las concepciones del partido propias de 4enin son invenciones de antibolc evi'ues profesionales y de los estalinistasB sin embargo, obviamente no podemos tratar eso a'u en profundidad% Kuiz* baste lo 'ue digo a continuaci#n% Consideremos el camino encarnado en el @Ku- acerA "n el perodo anterior, los pasos preliminares acia un partido de masas en Husia no aban tomado la forma de sectas, sino de crculos locales obreros y de asociaciones regionales% &o se aban desarrollado como sucursales de una organizaci#n central sino de forma aut#noma, en respuesta a las luc as sociales% 4o 'ue 4enin comenz# a organizar en el e$tran)ero, ante todo, no era una secta, ni una organizaci#n afiliativa, sino un centro poltico/ una publicaci#n (Is?ra+ con un e'uipo editorial% 4a tendencia Is?ra tom# cuerpo en un e'uipo editorial, no en una secta% 4a asociaci#n a la 'ue 4enin aspiraba era un partido de masas% &o un partido formado e$clusivamente por los 'ue estuviesen de acuerdo con su mar$ismo revolucionario, sino un partido de masas lo sufientemente amplio como para incluir a todos los socialistas, y, desde luego, a todos los militantes obreros% ,odra tener diversas tendencias en su seno, y los mar$istas consistentes podran ser una minora, al menos durante cierto tiempo% 4enin no cometi# el error de interponer una secta entre su tendencia (con la lnea correcta+ y el amplio movimiento de la clase en luc a, ni tampoco incurri# en la e'uivocaci#n de descuidar la construcci#n de un centro poltico y, a trav-s de -l, crear un espacio mar$ista% Lueron los mec evi'ues y el ala derec a, no 4enin, 'uienes escindieron para no permitir una mayora del ala iz'uierda% &i si'uiera en los a0os de formaci#n del partido bolc evi'ue izo 4enin de la necesidad virtud/ nunca adopt# el punto de vista segn el cual el partido tendra 'ue limitarse a los bolc evi'ues% ,or el contrario, luc # co erentemente por un amplio partido en el 'ue su ala iz'uierda tendra tanto derec o a ganar su direcci#n por medio del voto democr*tico como podra tenerlo su ala derec a% 4a escisi#n tuvo lugar, ante todo, en el aspecto organizativo% ,or supuesto, la situaci#n de ilegalidad condicion# las formas org*nicas de muc as maneras, pero no es lo 'ue determin# 'ue 4enin rec azase formar una secta bolc evi'ue% Si Is?ra se ubiese establecido en ,etrogrado en vez de acerlo en el e$tran)ero, la relaci#n esencial no abra cambiadoB de ec o, cuando se logr# una legalidad parcial durante un corto perodo tras la revoluci#n de 597G, una de las consecuencias fue la fusi#n temporal de los grupos bolc evi'ue y menc evi'ue en un partido de masas unificado, aun'ue 4enin conserv# un centro poltico ba)o la forma de una publicaci#n y su e'uipo editorial% "l inicio de cierta legalidad no empu)# a 4enin acia la formaci#n de una secta bolc evi'ue, sino en la direcci#n opuesta, acia la unidad con los menc evi'ues en un partido de masas (no la unidad de los centros polticos ideol#gicos+% @,ero no eran bolc evi'ues y menc evi'ues 9fracciones9 del dividido partidoA Lormalmente lo eran, pero en a'uellos das una fracci#n significaba una cosa diferente% "n ambos lados, y en otras tendencias organizadas integrantes del movimiento ruso, una 9fracci#n9 funcionaba como un centro poltico pblico, con su publicaci#n y e'uipo editorial propios como ve culo de su potica% "stas fracciones (bolc evi'ue y menc evi'ue+ no eran organizaciones afiliativas, en el sentido de las sectas 'ue nosotros emos tratado de construir% Si vemos los documentos escritos por 4enin poco antes de 5954, cuando el bur# de la Internacional Socialista estaba traba)ando sobre el problema de la unidad entre bolc evi'ues y menc evi'ues, observamos 'ue 4enin, para probar 'ue los bolc evi'ues tuvieron el apoyo de una mayora de los traba)adores socialistas en Husia, da estadsticas sobre la circulaci#n de los #rganos de prensa, sobre las contribuciones financieras, etc%, pero nunca sobre nmero de afiliados o miembros% &adie dio cifras de miembros%

"n Husia, las organizaciones con afiliados eran grupos de partido locales y regionales 'ue podan simpatizar una parte con los bolc evi'ues y otra parte con los menc evi'ues, o apoyar a unos u otros en cada circunstancia% Cada vez 'ue se realizaba un 9congreso del partido9 o conferencia, cada grupo deba decidir si asista al de unos o al de otros, o a ambos% "sto indica 'ue tanto bolc evi'ues como menc evi'ues no eran org*nicamente sectas dedicadas a captar miembros, y ni si'uiera fracciones en el sentido org*nico 'ue sera perteniente oy, sino centros polticos basados en una iniciativa de propaganda y editorial, )unto a un aparato organizativo central para for)ar lazos con todas las secciones del movimiento obrero, mediante 9agentes9, colaboradores literarios, etc% (este a0adido es algo crucial, aun'ue no me e$playar- en ello+% 4os miembros individuales del partido en Husia, o los grupos del partido, podan distribuir las publicaciones de los bolc evi'ues, las de los menc evi'ues o ninguna de ellas% 3uc os preferan distribuir un #rgano 'ue no representase a ninguna de esas fracciones, como el 'ue 2rots?y creo en en Miena, o utilizar a su libre albedro las publicaciones 'ue m*s les gustaban de cada una de las fracciones% Ebviamente, gran parte de este escenario estaba condicionado por la ilegalidad o por la naturaleza de la escisi#n entre bolc evi'ues y 3enc evi'ues% &o proponemos 'ue sea un modelo autom*tico para nosotros oy daB ablamos de ello por una raz#n totalmente opuesta/ por'ue ay algunos 'ue, err#neamente, pensando 'ue los bolc evi'ues se desarrollaron utilizando la forma de una secta, proponen, tambi-n err#neamente, la 9secta de tipo bolc evi'ue9 como modelo% ,ero nunca a e$istido una 9secta bolc evi'ue9% "sa invenci#n fue posterior, procedente de la Comintern% "n todo caso, podemos sacar la siguiente conclusi#n provisional/ si el partido bolc evi'ue no se desarroll# como partido revolucionario siguiendo el camino de la secta, entonces debe aber otro camino% !e ec o, la conclusi#n ist#rica va m*s le)os/ ningn partido revolucionario o semirevolucionario de masas a llegado a ser un partido de masas siguiendo el camino de la secta% "sto no prueba 'ue no pueda ocurrir% &o prueba, por s mismo, 'ue sea imposible 'ue una secta evolucione org*nicamente acia un partido de masas, si en algn momento se da cuenta de 'ue est* siguiendo un camino e'uivocado y toma otra ruta% ,ero no nos interesa demostrar tal cosa% 4o nico 'ue necesitamos comprender es 'ue debe aber otro camino, un camino 'ue realmente fue seguido por socialistas revolucionarios con m*s o menos -$ito% 4o 'ue se a demostrado es 'ue el camino de la secta no debera seguirse acrticamente, sin refle$ionar, como si fuera el nico posible o imaginable% ,or el contrario, el camino de la secta no a dado nunca resultados asta a ora% 4o 'ue a funcionado a seguido una va muy diferente, y 'ue, por lo tanto, se merece al menos ser tomada en consideraci#n%

Cmo

cu!ndo revivi la "orma de secta?

"ste otro camino s#lo fue ignorado por la mayora de los mar$istas revolucionarios a partir de fec a relativamente reciente, durante el perodo de la Comintern% "l gran desarrollo ist#rico 'ue ocult# ese camino tras una cortina y empu)# a seguir la ruta de la secta fue el perodo de revoluci#n 'ue sigui# a la I 8uerra 3undial, en el 'ue la Comintern propuso la formaci#n de partidos revolucionarios como una 9emergencia9 de inmediata necesidad% "n cada pas tuvo 'ue constituirse inmediatamente un partido revolucionario, incluso aun'ue fuese un forzado producto de invernadero% As lo e$igan los 965 ,untos9 de la Comintern% 4a motivaci#n era clara/ la revoluci#n mundial estaba en la orden del da para toda "uropa% = era cierto 'ue la revoluci#n mundial estaba en la inmediata orden del da (en "uropa+% ,ero a ora sabemos 'ue resulta completamente imposible for)ar partidos revolucionarios genuinos por medio de #rdenes 'ue fuercen el

proceso (al menos, partidos revolucionarios capaces de vencer+% "sta es la raz#n esencial por la 'ue el enemigo (en primer lugar, la socialdemocracia+ fue capaz de derrotar esta revoluci#n europea% = la derrota de esta revoluci#n fue el punto de giro de la istoria social moderna, de la 'ue deriva en mundo actual% 4a me)or conocida consecuencia de esta derrota fue el ascenso del estalinismo, la estalinizaci#n de los partidos comunistas y de Husia% <na consecuencia bisim-trica a afectado a las corrientes 'ue rec azaron la estalinizaci#n o 'ue rompieron con ella/ por lo general, an visto la degeneraci#n del movimiento como una consecuencia de la estalizaci#n, en vez de comprender la estalinazaci#n como consecuencia de la derrota y de la degeneraci#n del movimiento% Sobre la base de ese punto de vista, se crey# 'ue el -$ito revolucionario dependa solamente de la for)a de una vanguardia dirigente 'ue no fuese estalinista, 'ue fuese verdaderamente revolucionariaB esto es, de la formaci#n de una vanguardia dirigente 'ue tuviese la 4nea correcta, lo 'ue resultara suficiente% "l proceso de creaci#n forzada de 9partidos9 revolucionarios en un invernadero asumiento uno de los 965 ,untos9 (y al margen del conte$to ob)etivo de los verdaderos 965 ,untos9+ fue tomado como algo dado de antemano por una nueva generaci#n de revolucionarios o aspirantes a revolucionario, para los 'ue la istoria comenzaba en 595D% "l resultado fue una primera ola de sectas 9bolc evi'ues9 durante el perodo inicial del declive de la revoluci#n europea, tratando de imitar a lo 'ue crean aban sido los bolc evi'ues% <n e)emplo tpico fueron los 9bordiguistas9 italianos y otros v*stagos de los iz'uierdistas infantiles de la Comintern, tendencias 'ue 4enin aba atacado en su 9"l iz'uierdismo, enfermedad infantil del Comunismo9% Como es bien conocido, estos bien intencionados pero bastante ignorantes iz'uierdistas no saban nada sobre c#mo el partido bolc evi'ue se aba for)ado realmente% ,ara ellos, el ultim*tum de los 965 ,untos9 no era una especial medida de emergencia, procedente de revolucionarios sensatos en la situaci#n poco comn de sentir el aliento de una crisis revolucionaria inmediata sin 'ue e$ista un partido revolucionario% ,ara ellos, esta medida de emergencia, esta medida deseperada, lleg# a ser la regla, el 9normal9 modo 9bolc evi'ue9 de actuar%%% incluso si ya no e$ista la situaci#n ist#rica 'ue e$plicaba por 'use aba recurrido a los 965 ,untos9% 8eneralizado como el modelo normal, este camino de invernadero acia el 9partido9 revolucionario es algo as como esto/ usted levanta la bandera del ,rograma Correcto para establecer su frontera org*nica% <sted ace esto sin considerar la situaci#n ob)etiva por'ue es un imperativo supra ist#rico% <sted ace esto con cual'uier 'ue est- a su alrededor, por e)emplo otras dos buenas personas (@no se deca 'ue en los das obscuros de la guerra el partido bolc evi'ue de 4enin se redu)o a un pu0ado de personasA+% <sted se declara como el ,artido Hevolucionario, y ya 'ue tiene el ,rograma Correcto, los traba)adores tendr*n 'ue llegar asta su puerta%%% y ya tiene usted su secta%

#na o$eada al modelo trots%ista de secta


4as reticencias de 2rots?y durante varios a0os a romper con los partidos comunistas estaban condicionadas, entre otras cosas, por el ec o de 'ue no vea ninguna alternativa sino la formaci#n de una secta trots?ista, a lo 'ue era reacio% !ebe recordarse 'ue, durante todo el perodo inicial de su desarrollo poltico (es decir, asta 5954+, 2rots?y no aba comprendido lo 'ue 4enin estaba aciendo% !urante d-cadas, aba peleado amargamente contra el curso org*nico de 4enin, 'ue denunciaba como una poltica 9escisionista9% @Cu*l era la poltica 9escisionista9 'ue le orrorizabaA "ra la formaci#n de un centro poltico distinto alrededor de un ,rograma completo y correcto, basando un centro poltico sobre el ,rograma completo, pero no una secta% "l curso de 2rots?y como un 9conciliador9 org*nico en el movimiento ruso signific# 'ue, como 4u$emburg en Alemania y la mayora de la 9iz'uierda9 de la Segunda Internacional, -l tampoco aba entendido la naturaleza del camino de 4enin acia el partido revolucionario% !urante la mayora de la vida poltica de 2rots?y, los nicos cursos

org*nicos 'ue poda comprender era el curso de la secta y de los escisionistas (con el 'ue interpret# a 4enin+ o el curso pantanoso y ficticio de los 'ue traficaban con la 9unidad del partido9% Hesulta ir#nico 'ue la estalinizaci#n de los partidos comunistas forzase a 2rots?y a formar su propio 9centro poltico9 (la Eposici#n de iz'uierda+ dentro de los partidos comunistas, esto es, dentro de un movimiento estalinizado 'ue no toleraba ningn centro de oposici#n poltica en su seno% "l camino 'ue -l aba denunciado dentro de la socialdemocracia rusa de la preguerra (donde era posible+ era el mismo 'ue se vio obligado a tomar dentro del movimiento estalinista (donde era imposible+% &o es muy sorprendente, por tanto, 'ue, cuando los grupos trots?istas no pudieron continuar adoptando la forma org*nica de un centro poltico de Eposici#n de Iz'uierda dentro de los partidos comunistas, adoptasen naturalmente la nica otra forma 'ue conocan/ la secta% Sin duda, 2rots?y lo izo muy a disgusto, por lo 'ue el siguiente e$perimento fue la entrada en la socialdemocracia, con la esperanza 'ue encontrar all un camino no sectario acia el partido de masas% "l esperado sustituto era la incubaci#n de un partido revolucionario dentro del movimiento de masas 'ue la socialdemocracia se supona 'ue representaba% ,roseguir a'u esta istoria sera una disgresi#n, pues lo 'ue nos interesa constatar a ora es 'ue antes y despu-s del e$perimento 9entrista9, la completa e irrefle$iva aceptaci#n del modelo de 9secta bolc evi'ue9 produ)o una profusi#n de microsectas desprendidas de la macrosecta trots?ysta a partir de los a0os F7% Adem*s, en ""%<<% se izo muc o m*s difcil ver cual'uier otro camino a causa de la ausencia de un movimiento poltico masivo de la clase obrera%

La ex&eriencia '()*+L
Hay otro caso 'ue e$ige nuestra inmediata atenci#n, pues se trata de nuestro inmediato antecesor/ el Nor?ers ,artyOIndependent Socialist 4eague de 59471GC% "n resumidas cuentas (aun'ue merecera decicarle m*s tiempo en otro momento+, este caso se desarrolla en tres etapas% 4a formaci#n del Socialist Nor?ers ,arty fuera del ,artido Socialista% "l entrismo trots?ista en el ,artido Socialista (gestaci#n en la matriz socialdem#crata+ abort# a finales de 59FD, cuando 2rots?y (y, con -l, parte de la direcci#n trots?ista, agrupada en torno a Cannon+ decidi# 'ue el mundo, incluyendo ""%<<%, estaba a punto de entrar en una situaci#n revolucionaria, lo 'ue inmediatamente desencaden# el retorno al modelo de los 965 ,untos9 (al menos, esta vez volva a tener como motivaci#n la sensaci#n de encontrarse ante una situaci#n de emergencia+% Segn este modelo, como vimos antes, el ,artido Hevolucionario debe anunciarse a toda costa ante el mundo, con su bandera y su programa desplegados, con el tiempo suficiente para anticipar el impacto de la revoluci#n% "l ala derec a del ,S estaba tan ansiosa de e$pulsar a los trots?istas como nosotros lo est*bamos de irnos, as 'ue el resultado real fue una colaboraci#n mutua% "n cual'uier caso, a comienzos de 59FC el Socialist Nor?ers ,arty se present# ante la clase obrera de los "stados <nidos, y durante el mismo a0o naci# la IM internacional, nuevamente como forzado fruto de invernadero% &o aba ninguna ambigPedad en c#mo se vea a si mismo el nuevo partido/ era el ,artido Hevolucionario destinado a salvar el mundo, y crecera r*pidamente asta ser la fuerza dirigente en la clase obrera, con la esperanza de 'ue ocurriese a tiempo para poder dirigir la revoluci#n 'ue se estaba desarrollando% !esplegando el ,rograma completo y correcto, la secta (es decir, el 9partido9 'ue realmente e$ista+ recorrera el camino acia un partido de masas% "l inicio de la guerra revent# por dos vas diferentes este punto de vista incuestionado% 4o m*s conocido es 'ue el ,rograma completo sigui# siendo completo pero de)# de ser correcto (defensa de la <ni#n Sovi-tica, pacto Hitler1Stalin, aparici#n del imperialismo estalinista, invasi#n de Linlandia y ,olonia, etc%+% ,ero a'u

resulta m*s pertinente resaltar el segundo aspecto 'ue marc# en 59F9147 la luc a 'ue sacudi# y rompi# la organizaci#n/ la denominada 9cuesti#n organizativa9% Como ya detallamos entonces en un largo documento titulado 98uerra y conservadurismo burocr*tico9, lo 'ue ocurri# es 'ue la secta 'ue se autodenominaba partido reaccion# al estallido de la guerra%%% como una secta% "n el momento no lo entendimos as/ abl*bamos del 9conservadurismo burocr*tico9 de la direcci#n Cannon% "sta respuesta sectaria del SN, se acentu# muc o m*s tras la escisi#n/ el SN, actu# durante toda la guerra como un crust*ceo, encerr*ndose en su caparaz#n para proteger su gelatinoso cuerpo, y anunci# la poltica de 9preservar sus cuadros9, en vez de tratar de encontrar las maneras y medios 'ue permitiesen fortalecerles participando en la luc a durante la guerra% "n total contraste, el Nor?ers ,arty 'ue formamos tras la ruptura sigui# una va 'ue podra describirse como la de un 9pe'ue0o partido de masas9% ,ero realmente actuamos como tal, y no s#lo nos limitamos a ablar de ello% "l N, se implic# con energa y de forma militante en actividades 'ue podran aber sido emprendidas por un partido de masas si ubiese e$istido, realizando un e$celente traba)o revolucionario de oposici#n en las empresas y sindicatos,'ue iba acompa0ado con la distribuci#n masiva de un popular semanario agitativo, etc% "videntemente, este traba)o de 9partido de masas9 s#lo poda acerse a una escala relativamente pe'ue0a o, lo 'ue es lo mismo, a una mayor escala pero limitada a unas pocas situaciones locales, pues eramos un 9partido de masas9 verdaderamente pe'ue0o% 4as previsiones subyacentes seguan siendo las mismas/ crisis revolucionaria al acabar la guerra o poco despu-s, y r*pido crecimiento donde est*bamos traba)ando% "sta va pareca tener sentido, s#lo de forma temporal, por obvias razones coyunturales/ durante todo el perodo de la guerra nosotros fuimos la nica y e$clusiva tendencia socialista de oposici#n dentro de la clase obrera% ISituaci#n de monopolio de la 'ue no a disfrutado nadie desde entoncesJ 4a 9industrializaci#n9 o 9proletarizaci#n9 de nuestros miembros fue relativamente f*cil por la situaci#n de guerra (para los 'ue no aban sido llamados a filas+% 2ampoco carece de importancia mencionar 'ue nunca a sido tan f*cil financiar nuestra actividad, a causa de los salarios industriales, la dedicaci#n de nuestros miembros y un astr#nomico sistema de contribuciones sobre la renta% "n suma, durante este limitado perodo y en esa especial situaci#n, las contradicciones de una secta actuando como un pe'ue0o partido de masas podan ser paliadas 1y de ec o lo fueron1 al calor de la actividad% ,odra 'uiz*s argumentarse 'ue si el resultado de la guerra ubiese sido la revoluci#n en "uropa y en Am-rica, como esper*bamos entonces, esta va se abra )ustificado ist#ricamente% &o tengo ningn inter-s en discutir sobre esto, ya 'ue tampoco me interesa sostener ninguna teora de la inevitabilidad ni mantener 'ue si ubi-semos sido 9m*s sabios9 deberamos aber ec o otra cosa% &o son -stos los temas en discusi#n, y los menciono nicamente para e$cluirlos de ella% 4o 'ue me interesa a ora es solamente e$plicar c#mo y por 'u- la va una secta tipo 9pe'ue0o partido de masas9 era temporal y conyunturalmente posible y esperanzadora% ,ero en 594> lleg# el da de rendir cuentas% "se a0o marc# una lnea divisoria, pues para la mayora de nosotros se fue aciendo muy claro 'ue la esperada Hevoluci#n 3undial postb-lica aba sido abortada o 'ue, en cual'uier caso, no iba a tener lugar% "st*bamos obligados a una reorientaci#n fundamental% "n consecuencia, 594> es tambi-n el a0o de un definitivo saldo de cuentas en el seno del N, con el grupo sistem*ticamente sectario formado por la cli'ue de Qo nson% Se trataba de una cli'ue con un programa de facci#n, esto es, un mont#n de programas adaptables a cada ocasi#n% "n 594>, la cli'ueOfacci#n de Qo nson reaccion# formalmente al nuevo estado de cosas declarando

con doble ve emencia 'ue la revoluci#n estaba a la vuelta de la es'uina, 'ue surgiran soviets en dos a0os, 'ue el capitalismo se aba derrumbado en toda "uropa y 'ue el poder rodaba por las calles/ en otras palabras, encararon la desagradable realidad con la tpica fantasa de la mentalidad sectaria% !e acuerdo con ello, desplegaron un programa 'ue contrapona 9grupos de luc a9 (entonces denominados 9comit-s de f*brica9+ a los sindicatos convertidos en contrarrevolucionarios, 'ue se aban transformado en #rganos del "stado, etc% Con todo este galimatas, estos sectarios sistem*ticos icieron las maletas y se pasaron al SN,, donde icieron una actividad fraccional revolucionaria durante un breve perodo, para despu-s desplegar su bandera ante el mundo entero formando su propia secta, 'ue luego se escindira, etc% "l mismo a0o ubo otro intento de reorientaci#n del Nor?ers ,arty, realizado por gente m*s seria% "ra un esfuerzo para teorizar y sistematizar la concepci#n organizativa tipo 9pe'ue0o partido de masas9, no ya como una reacci#n ad oc a las circunstancias de la guerra ('ue es lo 'ue fue+, sino como un concepto general y eterno, aplicable a ora m*s 'ue antes% 4a frase 9pe'ue0o partido de masas9 se invent# y escribi# entonces% "ste intento fue rec azado por la organizaci#n% 3*s all* de esta discusi#n, y con una constante decadencia de la situaci#n poltica de ""%<<% en una 9calma c ica9 (clima de guerra fra, 3cCart ismo, etc%+, la organizaci#n tuvo 'ue acer frente, sin autoenga0arse, a su futuro como una secta entre otras sectas% "n una tesis presentada en 594C y discutida asta 'ue fue aprobada en 5949, la organizaci#n acept# abrumadoramente unas b*sicas verdades/ 'ue no eramos un 9partido9 e$cepto en el nombreB 'ue no e$ista en el pas ningn 9partido9 socialistaB 'ue todos los grupos socialistas, incluyendo el nuestro, -ramos en realidad sectas, en el me)or de los casos 9grupos de propaganda9, y 'ue s#lo podamos ser una buena secta, una secta sensata, en vez de ser una secta estpida, fastasmag#rica y autoenga0adaB 'ue aun'ue la istoria s#lo permita en ese momento ser un secta, podamos decidir no mantener una poltica sectaria ante la clase obrera y sus movimientosB etc% "n consecuencia, el 9Nor?ers ,arty9 pas# a denominarse 9Independent Socialist 4eague%9 2odo esto era muy sensato ,ienso 'ue la IS4 era la me)or y m*s sensata secta entonces posible/ pero esto s#lo sirvi# de ayuda durante unos pocos a0os, pues toda la iz'uierda se agot# durante los a0os G7% 4a IS4 no se meci# a si misma cont*ndose monstruosidades y fantasas sectariasB simplemente se marc it# en la enredadera y cay#, mientras 'ue otras sectas realizaban todo tipo de contorsiones polticas/ el ,artido Socialista se redu)o a nada, el SN, se transform# en un ap-ndice estalinoide%%%

,u- es un .centro &oltico.?


Como toda esta trayectoria fue recorrida sin autoe$amen y sin ninguna diferenciaci#n analtica entre los diversos caminos, es preciso proceder retrospectivamente a dic a diferenciaci#n% 4o dic o asta a'u manifestara 'ue, en la pr*ctica, el establecimiento de un 9centro poltico9 distinto de una secta 1es decir, un centro de propaganda y educativo no dedicado a la captaci#n de miembros, a diferencia de los grupos afiliativos encerrados dentro de unos muros org*nicos1 a tomado la forma concreta de una iniciativa editorial, con su correspondiente e'uipo editor, acompa0ada de un aparato organizativo m*s o menos desarrollado, decicado a llevar adelante las tareas polticas del centro% "sta ruta a sido m*s abitual de lo 'ue podra indicar lo contado asta a'u% 4os ""%<<% contempor*neos muestran e)emplos sobre los 'ue es conveniente ec ar un vistazo% "s cierto 'ue el panorama radical parece estar cubierto de sectas, pero adem*s e$isten tambi-n algunas tendencias no organizadas en forma de sectas sino de centros polticos en torno a una publicaci#n% Kuiz*s la m*s efectiva polticamente aya sido la tendencia poltica representada por la 3ont ly HevieR (3H+, un algo amorfo espectro de polticos estalinoides independientes del ,artido Comunista% Aun'ue la revista a sido tambi-n el organizador de una tendencia poltica, no a evolucionado acia una cristalizaci#n

organizativa de tipo afiliativo, salvo en algunas intentonas realizadas por grupos locales de 9Amigos9 de 3H, asociados a 3H o cosas similares% 4o mismo puede decirse de 2 e 8uardian% Cabe dudar si estos elementos an tenido una perspectiva 'ue se plantease contribuir algn da a la formaci#n de un partido revolucionarioB parece m*s bien 'ue, prioritariamente, se an planteado impregnar a la iz'uierda con sus ideas especficas% Etro e)emplo relativamente e$itoso es 4iberation, pero pagando como precio a'uello 'ue originalmente constitua su propia poltica% "sta revista se constituy# como un centro poltico de la tendencia partidaria del pacifismo absoluto% Como tal, a sido un fracaso total, ya 'ue el pacifismo absoluto est* m*s muerto 'ue nunca% !e ec o, 4iberation se convirti# en otra cosa, en la 'ue el pacifismo era solamente un tropez#n en la sopa% Como su poltica es confusa, no tiene muc a importancia como centro poltico% Ha mantenido principalmente un periodismo radical difuso% !issent se fund# m*s o menos conscientemente como un esfuerzo para mantener algo as como un centro poltico, sin formar una organizaci#n sectaria, por gente 'ue se aba ec o socialdem#crata en un pas sin socialdemocracia% 3*s tarde, !issent y 4%I%!% acordaron unirse% 4%I%!% es un e)emplo interesante de una organizaci#n originalmente de tipo afiliativo 'ue, al desaparecer sus miembros, se transforma en una operaci#n de tipo centro poltico, socialdem#crata en lo poltico, aun'ue no estaba agrupada en torno a una revista% &eR 4eader a sido otro e)emplo de una operaci#n socialdem#crata (sector CIA+ en torno a un centro poltico sin organizaci#n de tipo afiliativo% 2odos estos casos, en sus especifidades, an estado fuertemente condicionados por sus fuentes de financiaci#n% !e ec o, casi toda la prensa poltica tiende, por su propia naturaleza, a convertirse en algn tipo de centro poltico, ya 'ue es una fuente de ideas% He mencionado e)emplos dispares, indicando 'ue puede aber muc as variantes% &o ay un modelo org*nico 'ue podamos copiar% !e lo 'ue se trata es de darnos la idea general de un desarrollo 'ue no involucra la construcci#n de una secta afiliativa, y ponernos a traba)ar para e$presar nuestras aspiraciones y opiniones% <na de las peculiaridades de la va 'ue 'ueremos seguir es 'ue 'ueremos formar un centro poltico 'ue tenga como ob)etivo la formaci#n de los prere'uisitos de un partido socialista revolucionario%

,u- queremos hacer?


Si abstraemos las peculiaridades nacionales, de tiempo y lugar, as c#mo las condiciones especficas en las 'ue se desenvolvi# la actividad organizativa de 4enin, podemos decir 'ue la laboriosa formaci#n de la tendencia bolc evi'ue logr# tres cosas a lo largo del tiempo, tres cosas 'ue, en mi opini#n, pueden aplicarse casi en cual'uier caso y 'ue ciertamente se aplican a lo 'ue nosotros estamos obligados a acer% "l proceso de formaci#n de la tendencia bolc evi'ue cre# un cuerpo de doctrina, un cuerpo de literatura poltica 'ue e$pres# un determinado tipo de socialismo revolucionarioB form# cuadros obreros y militantes alrededor de ese ncleo polticoB estableci# su 9tipo de socialismo9 como una presencia en las polticas de iz'uierda, con nombre y fisonoma propios% "sto resume tambi-n nuestras tareas% &o tenemos ninguna necesidad de prever o predecir e$actamente c#mo se formar* el partido revolucionario del futuro% ,ero los resultados s#lo pueden ser favorables si estas tres tareas se realizan% Si tenemos estas tareas en nuestras cabezas, ciertas actividades toman una diferente prioridad e importancia% ,or e)emplo, para las sectas la tarea editorial es una actividad entre otras, a la 'ue no dan una prioridad destacada% 2iende a ser desplazada asta el ltimo lugar de la agenda, con una sola e$cepci#n/ la publicaci#n de un #rgano 9de masas9, 'ue tiende a tomar tal prevalencia 'ue apenas puede acerse ninguna otra cosa% !esde nuestro punto de vista, esa es una grave e'uivocaci#n a la ora de establecer las prioridades% 4a creaci#n (publicaci#n y distribuci#n+ de un cuerpo b*sico de literatura es la tarea de un centro poltico de la 'ue depende todo lo dem*s% "s el medio principal para el fin deseado% 4a tarea primera de esta literatura es acer posible la

formaci#n de los cuadros, para proveer la nutrici#n poltica 'ue permitir* el desarrollo de esos cuadros, lo 'ue resultara imposible a falta de ese fondo literario% "videntemente, tales cuadros se desarrollar*n localmente% <n centro poltico tiene una venta)a enorme sobre el Comit- &acional o el Comit- Central de una secta 'ue emite directivas, tesis, e$pedientes disciplinarios, etc% a su micro1imperio de mini1sucursales% 4as relaciones de un centro poltico con clubes locales, grupos socialistas o sindicales, grupos de traba)adores y activistas individuales pueden ser infinitamente variadas y fle$ibles% ,ero las relaciones de una secta son dicotomizadas en dos tipos/ con los miembros de la organizaci#n, una relaci#n regida por los estatutosB con los no afiliados, una relaci#n obstaculizada por una barrera organizativa% 2ras un primer perodo en el 'ue tendremos 'ue realizar un gran traba)o de preparaci#n, apostamos por una implicaci#n muc o mayor con cuadros locales, pero basada en una relaci#n diferente, 'ue ofrece nuevas posibilidades% &o pretendo deletrear en este artculo nuestro programa para los pr#$imos seis meses% &uestras perspectivas ya van muc o m*s le)os de lo somos capaces realmente de mane)ar% = esto es s#lo el comienzoB si conseguimos ponernos en marc a en un a0o m*s o menos, estaremos movi-ndonos adecuadamente a lo largo de este camino% !ebemos tener una perspectiva a largo plazo% no estamos proponiendo un es'uema del tipo 9 *gase rico en 57 das9, sino todo lo contrario/ una lnea de preparaci#n para el futuro 'ue s#lo puede obtener frutos reales tras un largo recorrido% !eberamos pensar desde el punto de vista de un ,lan para no menos de diez a0os (digo diez a0os por'ue es un buen nmero redondo y se denomina d-cada%+ !esperdiciamos la pasada d-cada en dos calle)ones sin salida% Si, para finales de los D7, tenemos algunas realizaciones s#lidas en las tres tareas b*sicas antes enumeradas, entonces abremos dado los primeros pasos apreciables acia el ob)etivo de un partido revolucionario% 2omado de/ RRR%fundanin%orgOdraper6% tm Lundaci#n Andreu &in