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BO

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Feuillet hebdomadaire w w w . t o r a h - b o x . c o m

n201

LA PARACHA EN RSUM
Les trois dernires plaies frappent lgypte: une invasion de sauterelles dvaste toutes les cultures ; une obscurit terrible (palpable disent nos Sages) envahit lgypte ; Tous les premiers ns prissent minuit du 15me jour du mois de Nissan, jour de la sortie dgypte. 15 jours auparavant, D.ieu donne le premier commandement pour le peuple juif en tant que nation : tablir un calendrier dont les mois correspondent au renouvellement du cycle lunaire. Ils reoivent le commandement de sacrifier lagneau pascal dont le sang devra tre asperg sur les linteaux des portes des maisons juives de sorte que D.ieu, le soir de la mort des premiers ns, passera au-dessus (cest le sens du mot Pessah , sauter) et pargnera les enfants juifs. Lagneau doit tre grill sur le feu et sa viande consomme avec des herbes amres (Maror) et des pains azymes (Matsot). La mort des premiers ns finit de briser le joug de Pharaon qui prcipite le dpart du peuple juif. Dans la prcipitation du dpart, ils nont pas le temps de laisser la pte lever. Avant de partir, la demande de D.ieu, ils demandent aux gyptiens des objets prcieux et emportent ainsi les richesses dgypte. A la fin de la paracha, D.ieu demande au peuple juif de sanctifier tout premier n et de clbrer la sortie dgypte par la fte de Pessah o, durant 7 jours, tout levain doit tre limin et interdit la consommation.

Ddi la bonne sant & longue vie de Ethan Yohan David ben Nourit (par Mme Nourit Azoulay)

UN TRSOR DE LA PARACHA
Lhomme respectable est celui qui respecte les autres Chemot (6, 13) : Il leur donna des ordres pour les bnei Isral et pour Paro, roi dEgypte
Lobligation que nous avons daccorder respect et estime autrui tout moment, en vertu de lenseignement Prcieux est lhomme, car il a t cr limage de D. , apparat de manire extraordinaire dans les paroles adresses par Hachem Moch et Aharon dans notre paracha : Il leur donna des ordres pour les bnei Isral et pour Paro, roi dEgypte (Chemot 6, 13). D. leur a dit : Traitez Paro avec respect et accordez des honneurs son royaume mme si Je dois user de rigueur envers lui. Le Gaon Rabbi Ham Kanievski sest exprim ainsi dans louvrage Orhot Yocher : Nous savons bien que quiconque respecte son entourage sera respect en retour. Et linverse, quiconque mprise son entourage sera galement mpris, comme il est enseign (Pirkei Avot Chapitre 4) : Qui est lhomme honorable ? Celui qui respecte les autres. Il cite ce sujet des paroles entendues de Rav Tsvi Koufschitz dans son explication de la michna de Pirkei Avot : Ben Zoma a dit Qui est lhomme sage ? Celui qui apprend de chacun. Qui est lhomme fort ? Celui qui matrise son mauvais penchant. Qui est lhomme riche ? Celui qui est content de son sort. Qui est lhomme respectable ? Celui qui respecte les autres. Cette michna numre quatre qualits et les interprte de manire originale et surprenante. En effet nous pensons tous que sage dsigne une personne que tout le monde consulte mais qui na elle-mme besoin daucun conseil. Sur ce, la michna nous enseigne que bien au contraire, lhomme sage est celui qui apprend de chaque individu ! De mme, lhomme fort serait celui qui domine tout le monde et que personne ne peut dpasser. Or la michna atteste que lhomme fort est prcisment celui qui matrise son mauvais penchant et fait des concessions aux autres. Ou encore, le terme dhomme riche voque immdiatement celui qui sefforce durant toute sa vie damasser des biens et daugmenter sa richesse, mais la michna affirme quil nest autre que celui qui est satisfait de ce quil possde. Enfin dans lesprit de tous, quelquun de respectable est quelquun qui reoit tous les honneurs, sans devoir en accorder de son ct. Cest pourquoi la michna nous enseigne que paradoxalement, lhomme respectable est celui qui respecte les autres.

PARACHA : BO
PARIS - ILE DE FRANCE Entre : 16h47 Sortie : 18h03

Villes dans le monde


Lyon Marseille 16h50 18h00 16h56 18h06 Nice Jerusalem Tel-Aviv Bruxelles 16h47 17h58 16h11 17h31 16h27 17h31 16h30 17h49 Los Angeles 16h41 17h43 New-York Londres 16h23 17h30 15h47 17h07

Strasbourg 16h28 17h42 Toulouse 17h12 18h21

Casablanca 17h20 18h21

Prire de respecter la saintet de ce feuillet : ne pas le jeter ni le transporter Chabbath

IL TAIT UNE FOIS LA PARACHA


Rabbi Ezra demande lautorisation de trancher la halakha
Lhistoire suivante nous montre le respect et lestime que le Gaon Rabbi Ezra Attiya portait ses amis rudits en Torah : Un jour, quelquun est venu poser une question de halakha Rabbi Ezra. Celui-ci a rflchi au sujet avant de trancher. Mais il a dit son visiteur quavant de lui donner la rponse il devait demander au rabbin de la localit la permission de prendre une dcision rabbinique Le rabbin en question habitait loin, une demi-heure de marche de chez Rabbi Ezra, et il faisait terriblement chaud ce jour-l. Mais il sest lev rsolument et a entrepris le chemin. Puis il a prsent son ami tous les aspects de la question, ses preuves ainsi que sa conclusion. En entendant son discours pav de preuves justes et dexplications profondes, son interlocuteur, stupfait, sest exclam : Pourquoi tesvous venu me voir ? Plein de modestie, Rabbi Ezra a rpondu : Je suis venu vous demander lautorisation de prendre une dcision halakhique. Le rabbin a souri et a dit : Mais vous savez tout, cest moi qui dois venir vous consulter et non linverse !

ET TES YEUX VERRONT TES MATRES

Rav Zalman Leib Teitelbaum, Rabbi de Satmar

AU HASARD...
Pour la prparation de Chabbath, mme les plus grands participent
Il y a une mitsva de se lever le plus tt possible le vendredi afin de prparer le chabbath (nos Sages dans le trait de Chabbat p.217 et 219 ont mis laccent sur les mots se lever tt ). A notre poque la halakha est diffrente du fait que nous avons des frigidaires et des conglateurs mais il faut tout de mme prparer quelque chose de spcial le vendredi en lhonneur du chabbat. Il y a une grande mitsva de participer aux prparatifs de chabbath ainsi quil est crit une personne qui a plus serviteurs participera tout de mme aux prparatifs de chabbath par respect pour ce jour ; Rav Hasda avait lhabitude couper les lgumes pour chabbath en petit morceau, Rava et Rav Yossef coupaient le bois pour chabbath, Rav Zira allumait le feu , Rav Nahman rangeait les outils de la semaine et prparait la maison pour chabbath. Lhomme ne dira pas que les prparatifs de chabbath ne sont pas pour lui mais il apprendra des Sages de lpoque de la guemara qui taient tous des trs grands rudits dans la Torah mais nhsitaient participer aux prparatifs du chabbath. Cette participation est plus importante en hiver, priode de lanne dans laquelle les journes sont courtes et le chabbath commence tt. Le mauvais penchant ytsr ara vient le vendredi dans les maisons afin de dtriorer le chalom bait (paix du mnage); aussi un homme voyant que le sol de la maison, de la cuisine nest pas propre alors que sa femme est occupe avec les marmites , ne lui demandera pas de nettoyer les taches mais il nettoyera lui-mme le sol (sans craindre de se manquer de respect). Nos sages insistent sur limportance de prparer soit-mme le chabbath et non par lintermdiaire dautres personnes, serviteurs.

Association de diffusion du Judasme aux Francophones dans le Monde

LE RCIT DE LA SEMAINE
Un billet pour le ciel
Dans une petite ville dUkraine vivait un ngociant juif nomm Akiva. Ctait un homme trs pieux et charitable et tout le monde le respectait dans sa communaut. Les annes scoulaient, Akiva se faisait vieux. Il dcida de se rendre en Terre Sainte passer les dernires annes qui lui restaient vivre. Il y mourrait et serait enterr dans la terre sacre de ses anctres. Les Juifs de la petite ville ukrainienne reurent la nouvelle avec des sentiments mitigs. Dune part, ils avaient du chagrin : ils savaient que la ville ne serait plus tout fait la mme aprs le dpart dAkiva ; dautre part, ils taient heureux pour lui et mme, il faut bien le dire, lenviaient. Il avait la chance de pouvoir aller en Terre Sainte. Quel Juif ne caressait pas, au fond de son cur, un rve si doux ? Akiva partit. Mais nul ne loublia. Beaucoup de ses anciens concitoyens se demandaient souvent ce quil advenait de lui. Ils ne savaient mme pas sil tait parvenu destination. Car, en ce temps-l, un tel voyage tait une entreprise longue, difficile et pleine de dangers. Quon imagine leur surprise quand, un jour, ils le virent revenir soudain dans sa ville natale ! Il ne stait pas pass une anne depuis son dpart pour la Terre Sainte, et voil quil tait de retour ! On se pressa autour de lui, on voulait voir cet tre merveilleux qui tait all en Terre Sainte, et lcouter parler du pays des anctres tant aim. On lui posa une foule de questions, il rpondit toutes. Oui, il tait all Jrusalem, il avait visit le Mur des Lamentations, le tombeau de notre Mre Rachel, Hbron et la Grotte de Makhplah, Tibriade, Safed, Mron et les autres lieux saints. Ces lieux respirent la saintet, et lon sent comme si lon caressait de sa main chaque caillou du sol , leur dit-il. Mais alors pourquoi es-tu revenu, Akiva ? demandrent-ils. cette question une ombre de tristesse voil son regard, mais cette fois il ne rpondit pas. Peu aprs son retour, Akiva tomba malade. Il saffaiblissait de jour en jour. Il comprit que dsormais ses jours sur cette terre taient compts, et quil ne tarderait pas rendre son me au Crateur. Il fit appeler les gabbam (chefs) de la Hevrah Kadichah (socit des pompes funbres juives). Ils vinrent, sassirent son chevet et attendirent que le mourant leur donnt ses instructions concernant les obsques et leur dt ce quil avait leur dire avant de mourir. Assis, ils attendirent longtemps au milieu dun silence solennel. Akiva ne soufflait mot. Finalement, ils se levrent et lui souhaitrent une refouah chelmah (un complet rtablissement). Le vieil homme les remercia davoir rpondu son appel, et les pria de revenir le lendemain. Les Gabbam revinrent et attendirent, comme la veille, longtemps. Cette fois encore, Akiva ne parla point, sinon pour leur demander, aprs un long silence, de revenir le jour suivant. Quelque peu mcontents, ils revinrent. Et cette fois, Akiva parla aussitt : Vous vous demandez srement pourquoi je vous ai pri de revenir, puis encore une fois de revenir. Vous vous demandez certainement aussi la raison de mon retour de Terre Sainte. Je vais vous le dire : Voyez-vous, javais lhabitude de me rendre chaque anne la foire de Berditchev pour acheter et vendre des marchandises. Chaque fois que je me trouvais l, je passais au moins les Chabbats en compagnie du saint Rabbi Levi Itshak, bnie soit sa mmoire et que ses mrites nous protgent. Un dimanche matin, de bonne heure, je men fus la maison du Rabbi. Il rcitait les bndictions et les prires prliminaires du matin. Je masseyais sans faire de bruit et coute avec dvotion les paroles saintes qui sortent de ses lvres. Mais voil quun homme entra prcipitamment. Boulevers et les yeux pleins de larmes, il raconta au Rabbi quune importance somme dargent lui avait t vole et que, pour comble de malheur, elle ne lui appartenait pas. Il nen tait que le dpositaire, plusieurs marchands lui ayant demand de faire des achats pour leur compte. Aprs ce malheur, personne naurait plus confiance en lui et il ne pourrait plus, de quelque faon que ce soit, gagner sa vie? Ds lors, comment pourrait-il restituer largent qui lui a t confi ? Le Rabbi linvita se calmer, puis lui demanda : Y a-t-il quelquun que tu souponnes de ce vol ? Oui, la servante de lauberge, rpondit lhomme. La servante fut convoque. Elle avait les yeux rouges davoir beaucoup pleur. Elle clata nouveau en sanglots, jurant quelle tait injustement accuse, mais que personne ne la croyait et son matre, laubergiste, lavait battue et menac de la renvoyer. Pourtant, elle tait innocente, jurait-elle. Son pre, un pauvre porteur deau qui lavait accompagne chez le Rabbi jurait lui aussi, sur ce quil avait de plus sacr, que sa fille tait honnte et se demandait si tout cela nest pas simplement un coup mont par le plaignant dans le but de sapproprier frauduleusement la somme qui lui avait t confie. De son ct, laubergiste nen dmordait pas, il continue accuser la bonne. Pendant ce temps, les cris et les pleurs avaient attir une foule de curieux et la confusion tait son comble. Mais le Rabbi imposa silence tout le monde et dit : Je ne doute pas quun vol a t commis, mais en mme temps je suis sr que la jeune fille est innocente. Si lun des prsents est prt poser cette somme sur la table, je lui donne ma parole quil aura une part dans la vie future ! En entendant ces mots, je mavanai et dis : Rabbi, me le donneriez-vous par crit ? Oui , rpond-il. Jai alors tir ma bourse de ma poche, jai compt largent et jai mis sur la table la somme en question. Le saint Rabbi la prit et la tendit au plaignant. Il dit quelques paroles affectueuses la bonne, la bnit demandant au Tout-Puissant de la rcompenser pour la ddommager de la honte et de la peine subies injustement. Et tout le monde sen fut, satisfait. Le saint Rabbi termine ses prires, puis il demande son chammach de lui apporter du papier et de quoi crire et coucha sur une feuille cette phrase : Ouvrez les portes du Gan Eden au porteur de ce billet , et il signa. En me le remettant, il me recommanda de nen rien dire personne jusquau dernier jour de ma vie. ce moment-l, je convoquerais les gabbam de laHevrah Kadichah et leur donnerais des instructions pour que, moi mort, ils me mettent ce billet dans la main et menterrent ainsi. Le jour suivant, quand jarrivai chez le Rabbi, il ouvrit un tiroir et en retira la somme que javais offerte la veille. Il dit : Hier soir, lhomme qui avait vol largent est venu me trouver et a avou tre lauteur du vol. Il navait jamais vol auparavant. Cette fois, cependant, la tentation avait t trop forte. Mais la gnrosit de celui qui avait accept, pour venir en aide un frre en dtresse, de faire don de la somme au risque dtre souponn lui-mme du mfait lavait mu. Ainsi, conclut le Rabbi, si tu veux rentrer en possession de ton argent, tu peux le prendre, en change du billet que je tai donn. Je refusai et suggrai au Rabbi de remettre la somme la pauvre fille injustement accuse. Ce qui le mit au comble du bonheur. Inutile dajouter que je considrais ce billet comme la chose la plus prcieuse que je pusse possder. Pour plus de sret, je le plaai dans la reliure de mon vieux Sidour. Avant mon dpart pour la Terre Sainte, je fis don de la plupart de mes livres saints au Beth Hamidrache. Parmi eux, javais, par inadvertance, inclus mon vieux Sidour. Cest la raison pour laquelle je suis revenu... Les Gabbam coutaient en silence. Akiva fit une pause. Il respira profondment, puis conclut : Hier et avant-hier, sur ma demande, vous tes venus me trouver, jai senti quil me restait encore un peu de forces. Aujourdhui, je sens que cest mon dernier jour sur cette terre. Je vous prie donc de veiller ce quon menterre, le billet du saint Rabbi de Berditchev dans la main. ces mots, Akiva rcita ses dernires prires, ferma les yeux et, le visage empreint de bonheur et de paix, mourut. Il savait quau ciel sa place lattendait. Nissan Mindel Chabad.org

UNE LOI, CHAQUE SEMAINE


La bndiction Mhay haMtim
(Rav David Haddad) Dans quel cas doit-on rciter la bndiction qui ressuscite les morts la vue dun proche ou dun ami ? Lors de retrouvailles rjouissantes avec un proche ou un ami que lon na pas vu depuis 12 mois, avec lequel on na entretenu aucun lien et duquel on na eu aucune nouvelles durant ce laps de temps, on devra rciter la bndiction : Bni sois-Tu, Hachem notre D.ieu, Roi de lunivers, qui ressuscites les morts (Choulhan Aroukh 225, 1 ; Birk Yossef 225, 3). Quelle est la raison sous-jacente de cette bndiction ? Chaque anne, Roch Hachana et Yom Kippour, D.ieu juge si lhomme vivra ou non au cours de lanne suivante. Par consquent, si lon retrouve un proche ou un ami aprs 12 mois de sparation, cest le signe que ce dernier a forcment chapp un mauvais jugement lors du Yom Kippour prcdent. Do la bndiction : qui ressuscites les morts (Maarcha tome I sur Talmud Berakhot 58a, Lahar ).

PERLE HASSIDIQUE
Ceux qui savent ne disent pas. Ceux qui disent ne savent pas. (Rabbi Nahman de Breslev)

QUIZZ PARACHA
1.Hachem a dit Mosh de sorte que mes merveilles se multiplient (11:9). Quels sont les trois miracles auxquels Hachem fait allusion ? 2. Avant lexode dEgypte, quelles sont les deux mitzvot ayant un rapport avec le sang que Hachem donna aux Hbreux ? 3. Le seul animal non cacher dont le premier n est rachet est lne. Pourquoi y a-t-il une distinction spciale pour cet animal impur ? 3. Car les premiers ns des gyptiens sont compars des nes et aussi parce que les nes ont aid les Bn-Isral transporter leur or et leur argent lors de la fuite dEgypte. 2. Ce sont : la circoncision et le Korban Pessah.

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Reponsable de la publication : Binyamin BENHAMOU

1. a) plaie des premiers ns b) ouverture de la mer c) mort des soldats gyptiens.

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