Eljolgorio 50

G R A TI S!
junio 2012
Editorial 6 Pgina del lector 8 notas Cuentos Grandes en Oaxaca 11 adabi celebr su II Seminario 12 Tejedores mapuches en el mto 13 La Central de Abasto y el Da del Libro 13 Ambulante 2012 13 Danza contempornea para nios 14 La bh en contra de la homofobia 15 Otra manera de leer: Bajo los prpados 15 Breves 14 Obituario 15 Ciencias 18 zona fahho 5 Congreso Mexicano de Tarjetas Postales 21 Escuela Taller de San Juan Teitipac 22 Taller Infantil de Danza de la fahho 24 centrales Historia Oaxaquea Los triquis a mediados del siglo XX 26 Patrimonio Ambiental Oaxaca Sustentable IV. Monte y Ciudad 29 En portada Presentacin 32 Aproximaciones a la historia de la danza en Oaxaca 33 Danza en tres tiempos: enseanza, creacin y formacin de pblicos 35 Entrevista con Rolando Beattie 38 Mxico en la danza contempornea 40 a tiro de piedra Tequio, un horizonte social 43 entrevista Jos Antonio Rodrguez 44 reseas Especial Escnicas Crtica de danza en Mxico 46 Escnicas Teatrologas V 48 Visuales Helio Oiticica 49 Video Video+danza 50 Libros Tacambariana 52 Diseo Un siglo de propaganda electoral 53 Urbanismo La ciudad perdida 54 Miscelnea 56 Especial en cartelera: 32 Foro Internacional de la Cineteca Nacional 59 cartelera 60 directorio 68 poema del mes scar Cid de Len 73 la del estribo David Miklos 74
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EDITORIAL
AO 5
NM. 50
JUNIO 2012
www.eljolgoriocultural.org.mx
Direccin general: Juan Pablo Ruiz Nez elgaceton@gmail.com Edicin: Alonso Aguilar Orihuela Coordinacin editorial: Karina Ruiz Ojeda Asistencia editorial: Paola Ambrosio Lzaro Edicin internet: scar Tanat Reportero: Mich Hernndez Diseo editorial y formacin: Ignacio Zrate Huizar Edicin de imagen y fotografa: Luna Marn, Mich Hernndez Consejo editorial: Mara Isabel Gran Porra, Vernica Loera y Chvez, Francisco Jos Ruiz Cervantes Colaboradores del mes: Braulio Aguilar Orihuela, scar Cid de Len, Juan Jos Consejo, Ral Eduardo Gonzlez, Sal Hernndez, Lishey Lavariega, Gustavo Madrid, Hunab ku Mata Caro, Arcelia Maya, David Miklos, Christian Obregn, Alberto Revilla, Santiago Robles Bonl, Ariadna Rojas Alcntara, Alfredo Salomn, Jssica Santiago Guzmn, Salvador Sigenza Orozco, Hiram Villalobos Audiffred. Difusin: Ethel Arellanes Ochoa Distribucin: Irak Morales Portada: ilustracin de Julin Cicero. Sugerencias, anuncios, informacin: info.jolgorio@yahoo.com El Jolgorio Cultural, Ao 5, Nm. 50, junio 2012, es una publicacin mensual editada, publicada y distribuida por la Fundacin Alfredo Harp Hel Oaxaca, AC. Hidalgo 907, Altos, Centro, CP 68000, Oaxaca, Oax. Mxico Tel. (951)5018810 y 5018800 ext. 310, 311 y 355 Editor responsable: Juan Pablo Ruiz Nez elgaceton@gmail.com. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2011-011910593300-102, ISSN: en trmite. Certicado de licitud de ttulo y contenido nm. 15342, otorgado por la Comisin Calicadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretara de Gobernacin. Impresa por Coorporativa Litogrca de Antequera, S. A. de C. V., Violetas 108, Col. Reforma, CP. 68050, Oaxaca, Oax. Tel. (951) 513 7811. Se termin de imprimir el 2 de junio de 2012, con un tiraje de 10,000 ejemplares. Las opiniones aqu expresadas son responsabilidad exclusiva de sus autores y no necesariamente reejan la postura del editor. Las actividades publicadas son responsabilidad de sus organizadores. Programacin sujeta a cambios.
n El Jolgorio Cultural deseamos abordar, a partir de diversas perspectivas y aristas, los fenmenos culturales relevantes de la actualidad, y para esto iniciamos con una revisin panormica de la danza. Convocamos a varias voces del gremio local y nacional para hacer un balance de la formacin-educacin; la creacin y el desarrollo; y la difusin y la crtica. Sin llegar a ser exhaustiva, esta suma de aproximaciones es un intento por presentar una expresin cultural y sus diversas manifestaciones, desde el mayor nmero de miradas y lecturas. Todos los nios deberan tener una clase de algn arte. Desafortunadamente, las escuelas no las ofrecen. El arte debera estar en la formacin de cualquier persona, apunta Emilia Gracida, impulsora del Taller de Danza Infantil de la Fundacin Alfredo Harp Hel Oaxaca, que ha instruido a cientos de nios desde el 2006. Publicamos notas del V Festival de Cuentacuentos, el II Seminario de adabi y Ambulante 2012, entre otras; reseas de Bajo los prpados en el iago, Helio Oiticica, la videodanza en Mxico, el Taller Martn Pescador, el modo, etctera. La entrevista del mes fue con el curador e investigador Jos Antonio Rodrguez, director de Alquimia. En La del Estribo el narrador David Miklos, y el poema es de scar Cid de Len. Por ltimo, frente a la realidad del pas, en vsperas de celebrar la eleccin presidencial, es importante participar activamente. Sabemos que la ciudadana no se restringe slo a emitir el voto; la ciudadana est en cada acto de la vida cotidiana. Confiemos que la opinin sea escuchada. Nosotros proseguiremos esta labor, pensamos que desde la formacin, difusin y reflexin de las artes, la cultura, la educacin y la preservacin ambiental, Oaxaca y Mxico tienen porvenir. Ah!, y alcanzamos los 50 nmeros con ste que lees.
recopilacin: elodia miranda santiago (1908-2005)
Prohibida la reproduccin total o parcial de los contenidos e imgenes de la publicacin sin previa autorizacin del editor.
refrn del mes
Lo que no fue en su ao
no fue en su dao.
pgINA DEL LEcTOR
mENsAJEs
EN EsTA sEccIN pUbLIcAmOs mENsAJEs ENvIADOs pOR cORREO ELEcTRNIcO y REDEs sOcIALEs. HAgAN sUyO EsTE EspAcIO.
COMENTARIOS EN FACEBOOK ABRIL Y MAYO
DEscUbRE NUEsTRAs AcTUALIZAcIONEs. VIDEOs, cOLUmNAs, NOTAs, REsEAs, cRNIcAs, REpORTAJEs fOTOgRfIcOs. @jolgoriocultura El Jolgorio Cultural
Chamacos jolgorianos, milln de gracias por la revista, este nmero se ve de lujo, ya lo iremos degustando poco a poco. Francisco Sols Muchas felicidades y muchas gracias por todo lo que nos brindan! Y que vengan muchos ms! :D Sandra Tamez Palacios An tengo el primer Jolgorio que le tengo casi todos; gracias por nutrirnos y regalarnos 4 aos sper padres de arte y cultura. Alfonso Rodrguez Hernndez Muchas gracias por la edicin del 4 aniversario, creo que se esforzaron y han hecho un trabajo genial! Por cierto, muchas felicidades por su aniversario y por estos 4 aos de hacer de Oaxaca un Jolgorio Cultural! Abdas Ivn Felicitaciones a El Jolgorio Cultural por su cuarto aniversario! Celebramos su contribucin al fortalecimiento y difusin de la vida cultural en Oaxaca. Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de Mxico, y Centro Acadmico y Cultural San Pablo En mis pasadas vacaciones fui a Oaxaca y me encant. Soy del DF y pude conocer su revista cultural. Le el ensayo de Marina Azahua >
YA VOLVIMOS!
WWW.ELJOLgORIOcULTURAL.ORg.mX
Destruccin total del museo de Antropologa y Yumanos, y me sent muy contento de leer un trabajo tan profesional y difundido por una publicacin oaxaquea. En Mxico hay tanto centralismo en el DF, que de pronto perdemos de vista a nuestros estados hermanos. Arturo Ignacio Acerca del exilio del padre Alejandro Solalinde: Lamentable. Autoridades: aquellos que lo amenazan tienen su mejor negocio en los migrantes, hagan algo seores. Janeth Peto
MENCIONES EN TWITTER DURANTE MAYO
DNDE Es EN OAXAcA?
Reconoce el lugar y enva tu respuesta a kro.jolgorio@gmail.com. Los dos primeros que acierten se llevarn un paquete de libros de temas humansticos coeditados por la Fundacin Alfredo Harp Hel Oaxaca. Muchas gracias a todos los participantes de la Fototrivia de mayo. La respuesta correcta era: detalle de un monumento a Galeana, en un pequeo parque ubicado en la interseccin de las calles Independencia y Morelos, frente a Perifrico. Los ganadores fueron Claudio Snchez Islas y Pablo
fOTO: ARIADNA ROJAs
Gonzlez Marsch. La mencin especial se la lleva Eduardo A. Martnez Martnez, quien dio una respuesta muy ilustrativa: Es el jardn Leona Vicario ubicado entre Avenida de la Independencia y la Avenida Jos Mara Morelos en la colonia Centro, Oaxaca de Jurez; frente al jardn de nios del mismo nombre. En la columna se lee "A Galeana. 1810-1910" y en la base de la misma est escrito en piedra "Construido por el gob. del edo. 1946". Tuvo un proceso de remozamiento por parte del gobierno estatal y federal que concluy en 2011.
Me gust la portada de Yagular (#3) @ jolgoriocultura, y del interior ni se diga. @ECOCardenas Leyendo el @jolgoriocultura trae muy buena informacin y una agenda muy completa. Felicidades! @LendiVillanueva Ya tengo mi @jolgoriocultura a la mano 4 aos y vamos por ms! Muchas felicidades, sin duda el mejor medio de informacin cultural en #Oaxaca @Bicky_Sabina Un interesante clip sobre sobre la produccin audiovisual en #Oaxaca. www.eljolgoriocultural. org.mx por la banda de @jolgoriocultura. @Gustavlotwitt
9 JUNIO 2012 EL JOLGORIO CULTURAL
fE DE ERRATAs
Tanto en el ndice como en la seccin Notas de El Jolgorio Cultural 49, mayo 2012, el ao de aniversario del Centro de las Artes de San Agustn (CaSa) es errneo. En 2012 festejamos sus seis aos de vida, no cuatro ni cinco. Ofrecemos disculpas por estos errores lamentables.
ENvA TUs cOmENTARIOs, sUgERENcIAs y ObsERvAcIONEs A: KRO.JOLgORIO@gmAIL.cOm

EL JOLGORIO CULTURAL JUNIO 2012 8
NOTAs
CUENTOs GRANDEs pARA CALcETINEs PEQUEOs EN OAXAcA

el jolgorio cultural
28-4/iv-v/2012 oaxaca, oax. El oficio de cuentacuentos goza hoy de gran popularidad en el estado como una excelente estrategia para la promocin de la lectura, sobre todo entre la poblacin infantil. A esto se ha sumado gente e instituciones conscientes de que, a veces, el primer paso hacia un libro necesita de un empujoncito. La voz, los gestos, gritos y juegos se conjugan en varios narradores para despertar en el pblico las ganas de ver de dnde salieron esas fabulosas historias. Adems, la experiencia afectiva entre los involucrados despierta los sentidos y da tintes ms humanos a la lectura. El 5 Festival Internacional de Cuenta Cuentos lleg al estado, y durante una semana ocup distintos espacios de la capital y sus zonas suburbanas. Historias de Mxico, Espaa, Cuba, Costa Rica, Colombia y Japn viajaron kilmetros para ser escuchadas por los oaxaqueos. Experimentados narradores compartieron sus trabajos con pblico de todas las edades, llevndolos a otros mundos con sus actuaciones, capaces de despertar sonrisas y aplausos. Como se sabe, la organizacin Cuentos Grandes para Calcetines Pequeos trajo a Oaxaca esta festividad que, a cinco aos de haber iniciado, sigue creciendo y afianzndose en el gusto de la gente. En esta ocasin con 75 actividades, entre ellas, ocho talleres y una conferencia. Fueron seis narradores internacionales e igual nmero de nacionales, dos participantes especiales y tres noveles oaxaqueos; 22 historias en 44 espacios, entre municipios y agencias. Los organizadores, Hugo Cuevas, ngel del Pilar y Vctor Arjona, trajeron varias novedades: las intervenciones en la radio, cuentos de miedo y funciones dirigidas a edades o condiciones especficas, como las de adultos, adolescentes, personas de la tercera edad y nios con capacidades especiales, todo debido a la gran respuesta de la poblacin. Se cont con la presencia del narrador japons Yoshi Hioki, la de dos escritores, Pablo Albo (Espaa) y Amalia L Posso (Colombia.) Surgido en la ciudad de Mxico en 2008, el festival busca acercar al pblico a la literatura, a la tradicin oral y al cuento como arte escnico, herramienta pedaggica y de desarrollo personal. Se traslad a Oaxaca en 2009, encontrando un territorio propicio. Este ao cont con mucha audiencia no slo espectadora, sino partcipe y a veces protagonista de historias de varios rincones del mundo.
NOTAs
NOTAs
ADABI cELEbR EN OAXAcA sU II SEmINARIO
26-28/iv/2012 oaxaca, oax. Las pginas del pasado se abren para revelarnos el proceso constructivo de nuestro presente, cuestionarlo y proponer senderos que guen hacia el futuro. No todas las sociedades tienen la fortuna de guardar archivados los captulos de su historia, las que s, ostentan invaluables tesoros de posibilidades reflexivas. Mxico, entre sus riquezas culturales, tiene bibliotecas y archivos con documentos muy antiguos. Desafortunadamente muchos de ellos estn en riesgo por el olvido de autoridades y de la ciudadana.
Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de Mxico A. C. (adabi) impulsa trabajos de rescate, valoracin, investigacin, preservacin, conservacin de archivos histricos y bibliotecas. A casi nueve aos de trabajo adabi, auspiciada por la Fundacin Alfredo Harp Hel, ha dado respaldo a ms de 700 instituciones, 850 proyectos y cuenta con casi 500 publicaciones. Para generar un dilogo entre colaboradores e intercambiar experiencias relativas a sus funciones, adabi convoc al II Seminario, Encuentros y Reflexiones sobre la Memoria de Mxico, en la Biblioteca Francisco de Burgoa. Acudieron 53 participantes del interior de la repblica y 35 locales, responsables de algn proyecto, quienes aprendieron ms sobre los archivos,
repensaron sus actividades y disertaron sobre nuevos rumbos. Dos conferencias magistrales lucieron el seminario: Abecedario de la memoria por Juan Manuel Herrera Huerta el primer da, y Algunas reflexiones sobre bibliotecas y patrimonio bibliogrfico por Manuel Jos Pedraza Garca, el segundo. Posteriormente organizaron mesas de trabajo que, mediante preguntas y respuestas, retroalimentaron a los participantes. Tambin hubo encuentros artsticos: un concierto de Pasatono Orquesta en el Centro Acadmico y Cultural San Pablo, y otro con el rgano del siglo XVIII en San Jernimo Tlacochahuaya. Y en el Museo de Filatelia se present Este amoroso tormento, el libro y la mujer novohispana, coordinado por Elvia Carreo Velzquez.
TEJEDOREs mApUchEs EN EL MTO

jessica santiago
19/v/2012 oaxaca, oax. Los tejidos son los mensajeros a travs del tiempo y el espacio, comentaron las tejedoras mapuches Ingrid Conejeros y Loreto Millaln durante la inauguracin de imin, Dibujo de la tierra en el Museo Textil de Oaxaca (mto). Integrantes del taller Ad Llallin y del Museo Autnomo Itinerante Llampezaken (mariposa), que se dedican a recuperar, proteger y compartir de manera responsable las tradiciones del pueblo chileno, guiaron y presentaron la nueva muestra del mto. La charla y el recorrido fueron precedidos por una limpia al lugar y a los textiles, para agradecer a Mapu y a los cuatro lugares de la tierra, los puntos cardinales, porque favorecen todo lo que se hace en nuestras vidas. Hablaron sobre la relacin tan estrecha que tienen las y los tejedores del pueblo mapuche con los elementos de la tierra, el tiempo, adems de los significados de los diseos textiles. Durante el recorrido, las tejedoras explicaron las 34 piezas de la exposicin; ensearon a los visitantes que, a travs de las hebras y mediante las tcnicas precolombinas conservadas, los tejidos mapuches representan
siempre el respeto hacia los ancianos y las enseanzas de los antecesores. Adems de lunar, la suya es una cultura numeral: el cuatro simboliza a dos ancianos y dos jvenes que entienden, preservan y transmiten las enseanzas. Para contextualizar la exposicin, en una de las salas se proyecta un documental que ha participado en diversos concursos cinematogrficos sobre los textiles mapuches y su importancia a nivel mundial.
FEsTEJA LA CENTRAL DE AbAsTO EL DA DEL LIbRO

mich hernndez
21-28/iv/2012 oaxaca, oax. Camiones viejos y destartalados circulan con muchachos que vociferan el destino, la Cuevita, la Fundicin!. Al lado, casetas ofertan en cartulinas fluorescentes tacos de uno 50. En el interior del mercado el bullicio es el habitual. A la indicacin de ah va el golpe hombres jalando diablitos se abren paso transportando los bultos que fulana o zutana llevan de sus pueblos a los puestos, o viceversa. Entre expendios de frutas, verduras, carnes y uno que otro de discos piratas, se escucha el clsico blandas o tlayudas. Parece un da normal en la Central de Abasto, pero
no lo es. Repentinamente una voz aparece, ya no es aquella anunciando cremas para dolores musculares, ungentos o hierbas para diabticos. Alguien ms se ha apoderado del micrfono y transmite por los altavoces del mercado una historia que capta la atencin de vendedores y marchantes. La tortillera, la chapulinera, el carnicero alzan la cabeza y callan con expresiones de intriga. Siguen atentos el relato y se alejan brevemente de sus rutinas, viajan al Tbet o a los tiempos de Edgar Allan Poe. El Da Internacional del Libro, celebrado cada 23 de abril, no pas desapercibido en Oaxaca y tom por asalto la Central de Abasto, lugar poco atendido por la gestora cultural. lee la nota completa en:
AmBUlaNte 2012 LLEgA A OAXAcA
25/iv/2012 oaxaca, oax. Algunos conflictos sociales, econmicos, polticos, ambientales, entre otros, han alcanzado sus puntos ms lgidos en el ltimo lustro. En Mxico, adems, la ola de violencia ha hecho presa del miedo a la poblacin. El panorama sita a muchos pases en una encrucijada, donde un vistazo al pasado y una reflexin del presente
LA DOcTORA STELLA GONZLEZ CIcERO, DIREcTORA DE ADABI, DURANTE UNA DE LAs sEsIONEs DEL sEmINARIO.
NOTAs
NOTAs
son obligatorios para prever un futuro mejor. En este contexto surgen visiones de nuevos mundos: las utopas. Con esta idea lleg a Oaxaca la gira de documentales Ambulante en su sptima edicin. Del 27 de abril al 6 de mayo, el proyecto promovi la exhibicin de cine documental mexicano y extranjero, hizo suyos espacios cerrados y abiertos. Ms de 80 piezas de 24 pases acercaron al pblico a realidades de latitudes varias para evaluarlas y repensar las propias. Divididas en 12 secciones, las pelculas fueron aderezadas con la presencia de varios de sus propios realizadores. [...] El cierre fue como hace tres aos en Oaxaca,
pues segn seal Ricardo Giraldo, director del proyecto, es de las consentidas de Ambulante, porque tan slo despus de la capital del pas, es la que ha ofrecido mayor respuesta. lee la nota completa en:
mich hernndez
DANZA cONTEmpORNEA pARA cELEbRAR A LOs INfANTEs
29/iv/2012 oaxaca, oax. El Da del Nio fue festejado en la ciudad. En las fechas cercanas a la celebracin hubo varias actividades pensadas especialmente para ellos. A las
ferias de libros, cuentacuentos y cine se uni la danza contempornea, disciplina que ha explorado poco las posibilidades de trabajar con y para los ms pequeos. Gracias al maestro Rolando Beattie el lenguaje de los cuerpos en movimiento atendi a este pblico, con la ayuda de dos grupos artsticos. Fue en el Teatro Jurez donde Beattie present Pies tras pie, en colaboracin con el colectivo Los de Siempre, y Cuerpos a volar, con Desobediencia Unit. Estos estrenos pretenden prolongarse durante algn tiempo con la intencin de convertirse en un circuito para que instituciones educativas visiten el teatro. Acercar a la danza al
gran pblico es la inquietud del coregrafo integrante del Sistema Nacional de Creadores de Arte, pues seala que muchos, por distintos factores, ni siquiera conocen una sala de teatro. lee la nota completa en:
LA BIbLIOTEcA HENEsTROsA sE UNE AL cOmbATE cONTRA LA hOmOfObIA

mich hernndez
15-19/v/2012 oaxaca, oax. Parece increble, pero fue hasta el 17 de mayo de 1990 cuando la homosexualidad fue eliminada de la lista de enfermedades mentales de la Asamblea General de la Organizacin Mundial de la Salud (oms). Para conmemorar la fecha y coadyuvar a la construccin de sociedades ms tolerantes, se instaur el Da Mundial de Lucha Contra la Homofobia. Sin embargo, a 22 aos de este hecho, la discriminacin persiste, alimentada por mentalidades estrechas, renuentes a aceptar la diversidad y libertades de todos para decidir su propia sexualidad. Es as que la comunidad Lsbico Gay Bisexual Transgnero oaxaquea se uni para recordar la fecha. Con una serie de eventos sociales, culturales y artsticos, quienes se identifican con
el movimiento tomaron algunos espacios para reiterar a la sociedad su existencia. La Biblioteca Henestrosa recibi a algunas organizaciones: Diversidades A.C., Amemos Vivir A.C., Red Democracia y Sexualidad, y el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (conapred). Encaminadas a hacer conciencia entre la poblacin y ser foros de intercambio de ideas, las actividades iniciaron con la conferencia: La importancia de las leyes contra la discriminacin. lee la nota completa en:
OTRA mANERA DE LEER Bajo los PRPados

paola ambrosio
18/v/2012, oaxaca, oax. La inauguracin anunciada a las siete de la tarde pareca no reunir a muchos interesados, sin embargo, y a pesar de la lluvia, poco a poco se fueron congregando con la intencin de conocer la nueva exposicin del Instituto de Artes Grficas de Oaxaca, de avenida Jurez: Bajo los prpados. Libros de Artista. Concurrieron siete mujeres creadoras: Pilar Bordes, Martha Hellion, Patricia Lagarde, Magali Lara, Carla Rippey, Nunik Sauret y Berenice Torres.
La muestra irrumpe el comn y cotidiano concepto de texto. Las artistas proponen otra forma de leer, a travs de lo pictrico, la imagen. El lector acostumbrado a cierta coherencia y linealidad tendr, esta vez, que comprometerse con la obra de inmediato, adentrarse a otro proceso, quiz ms sensorial y ms catico, donde el soporte no slo ha sido trastocado por tijeras o tinta, sino se ha figurado a partir de hilos, acrlicos y dems intervenciones, originando un nuevo carcter de lo libresco. [] Las salas muestran una gran diversidad de papel, color e imaginacin, por ejemplo, Magali Lara funde bi con tridimensionalidad al desbordar en una especie de papiroflexia el clima que circunda su obra. Pilar Bordes presenta una nueva visualidad al utilizar braille e hilos que provocan otra imaginacin en aquellos que interesados y dudosos admiraban las obras. Algunos asistentes siguieron, con semblante de perplejidad, un pliego a modo cenefa que aparece en una pared y dobla en la siguiente, hasta, y casi sin percibirlo, posarse en una vitrina. Y es que los libros de artista reconfiguran, de cierto modo, la manera de ver y leer lee la nota completa en:
bREvEs La HoRa y los sitios EN EL MACO mich hernndez

arte y la cultura que en vida profes, pues ha motivado a otros a continuar la labor altruista, incluso despus de su partida. Ejemplo de ello es Santa Ana Zegache, pueblo beneficiado en la reparacin de su iglesia y ahora en proceso de autogestin cultural gracias a un proyecto fundado por el filntropo. Situados en el curato del templo del siglo XVII, los Talleres Comunitarios Zegache se dedican a preservar el patrimonio cultural tangible de la comunidad.
ObITUARIO DONNA FERRATO y EL RETRATO DE LA vIOLENcIA DOmsTIcA mich hernndez

ADAm YAUch (1964-2012) karina ruiz ojeda La muerte del msico Adam Yauch, miembro de Beastie Boys, supone para muchos el fin de una agrupacin clave en la historia del hip-hop, que ha influido a generaciones de artistas, infundiendo buen humor, irreverencia y diversin. Yauch muri a los 48 aos, vctima de cncer. El rapero tambin activista y director de muchos de los videos de la banda reprobaba el odio y racismo de los estadounidenses hacia otras culturas, en especial hacia los musulmanes. En una entrega de premios MTV, en 1998, dijo que era un gran error que EU bombardeara medio oriente, y recibi algunos abucheos. En la cancin An Open Letter to New York (2004), canta: Dear New York I know a lot has changed/2 towers down but you're still in the game/Home to many, rejecting no one. MAURIcE SENDAK (1928-2012) el jolgorio cultural El pasado 8 de mayo muri Maurice Bernard Sendak, dibujante y escritor estadounidense. A pesar de una produccin y una vida polmicas se perfil en las letras infantiles como unos de los escritores preferidos, fama que en 2009 llev a la pantalla grande una adpatacin del libro Donde viven los monstruos (1963). Las interpretaciones quiz relacionadas con su biografa acerca de sus obras literarias y pictricas caen en el mero psicoanlisis, sin embargo, hacen faltan estudios en donde se note el dilogo ms ntimo entre ilustracin y escritura, pues en eso radic precisamente su paso por las artes. Su pluma acompa los cuentos clsicos de Hans Christian Andersen, Len Tolstoi y Herman Melville. Entre sus libros estn La cocina de noche (1970) y Siete pequeos monstruos (1977). Fue premiado con la Medalla Caldecott en 1964. CARLOs FUENTEs MAcAs (1928-2012) paola ambrosio Algunos de los problemas que podra enfrentar todo escritor son la fama y, consecuentemente, la firma ante una empresa editorial, provocando un mero relleno de pginas sin contenido. Creo que en eso radica la muerte de muchas trayectorias literarias, es como un entierro a largo plazo que desgraciadamente Carlos Fuentes padeci. El autor de Aura (1962) no conserv en sus ltimos ttulos la misma fuerza, el furor y contundencia de los primeros. Se da a conocer en el mundo literario con el volumen de cuentos Los das enmascarados (1954), una de sus obras magistrales por el germen de las preocupaciones acerca del sistema de valores sociales y morales en decadencia, que reforzara En la regin ms transparente (1958), Las buenas conciencias (1959), La muerte de Artemio Cruz (1962) y en otras ms de su primera poca, que indagaron el sentido de la condicin humana y que aniquilarn, en este caso, el designio de la muerte: el olvido.
18/v/2012, oaxaca, oax. El Museo de Arte Contemporneo de Oaxaca parece reivindicarse en cuanto a proyectos de instalacin. Esto despus de haber cancelado a ltima hora la de la estadounidense Lynne Harlow durante el desarrollo del proyecto Minus Space. En su nueva exposicin titulada La hora y los sitios, los trabajos de diez artistas jvenes mexicanos juegan con la arquitectura del recinto, el tiempo y la afectividad. Curada por Oliver Martnez Kandt, la muestra consta de instalaciones que tienen como ejes temticos el tiempo y el espacio.
lee la nota completa en:
11/v/2012 oaxaca, oax. Donna Ferrato recorre el mundo creando un ejrcito. A travs de los talleres que imparte en diversas latitudes, la fotgrafa neoyorquina invita a los alumnos a sumarse a su causa: el combate a la violencia por razn de gnero. Tras 20 aos de trabajo, su obra y la de quienes la secundan retrata las agresiones contra la mujer, con el objetivo de evidenciarlas y erradicarlas.
CIcLO: NUevos APoRtes de la HistoRia del ARte eN OaXaca el jolgorio cultural
UmBRales de OaXaca, pOR UNA bUENA cAUsA el jolgorio cultural
16/v/2012, oaxaca, oax. El legado de Rodolfo Morales sigue vivo y en constante crecimiento. El pintor, originario de Ocotln, no dej slo pinturas y magnficas restauraciones, tambin sembr en otros el amor al
13/iv/-18/v/2012, oaxaca, oax. Preocupados por la falta de estudios puntuales sobre el arte de Oaxaca, la Universidad Nacional Autnoma de Mxico y la Fundacin Alfredo Harp Hel impulsaron la formacin de seis oaxaqueos que, en torno a la arquitectura, la fotografa, la pintura y el grabado, benefician la historia local desde lo multidisciplinar. Las conferencias ofrecidas durante los meses de abril y mayo fueron parte de sus investigaciones en diversos temas de arte colonial y decimonnico. Con datos hallados en archivos, anlisis e interpretaciones, buscan revalorar los objetos culturales de nuestra comunidad.
EL ARTE ANfIbIO DE PLAscENcIA OL paola ambrosio
18/v/2012 oaxaca, oax. Dos motivos trajeron a Len Plascencia ol a Oaxaca. El primero: el Laboratorio de Poesa Visual (dentro del diplomado "Letras en Expansin: Gneros hbridos e interdisciplinares", del CaSa), donde demostr que el poema no es slo un mero ejercicio retrico sino humano, con posibilidades de diversin y plasticidad. El segundo: la pltica, Poesa e Imagen (Arte Anfibio) que, con versos visuales-sonoros y algunos fragmentos de sus ms recientes poemarios, dej entrever imgenes instantneas, que parecan sofocar cualquier interpretacin.
cIENcIAs
LOs bOsQUEs DE NIEbLA AmENAZADOs
El bosque de niebla se distribuye en las laderas costeras de todo Mxico. Es un ecosistema muy dinmico y diverso, con una gran variedad de reptiles, aves y mamferos endmicos. Un estudio del Instituto de Biologa de la unam y de universidades de Australia consisti en la modelacin y creacin de mapas de distribucin del clima, distribucin de especies y sistemas forestales de los bosques mesfilos de todo el pas, donde se incluyeron variables relacionadas con el cambio climtico y la deforestacin. Se advierte que de seguir la presin actual sobre estos ecosistemas, el 68 por ciento de estos bosques podran desaparecer en el ao 2080 y el 70 por ciento de las especies endmicas de vertebrados que all viven. Los cientficos hacen un llamado especial a Oaxaca, que cuenta con cinco mil 160 kilmetros cuadrados sin proteger, y esperan que sus estudios sean tomados en cuenta para asegurar la preservacin de estos invaluables ecosistemas. ms info: www.dgcs.unam.mx/boletin/bdboletin/2012_306.html emite electrones que son conducidos hasta formar la corriente elctrica. Pero en este proceso se pueden generar tambin nuevos fotones, mediante la luminiscencia, con capacidad de liberar otros electrones y aumentar as la eficiencia neta. El nuevo prototipo de celda solar est construido de manera que los fotones nuevos no se pierdan en la celda, y se asegure su emisin y aprovechamiento. Se espera que con este avance pronto se consiga el 30 por ciento de aprovechamiento solar, lo que significar una mayor oportunidad de competencia para esta energa renovable y una mayor esperanza para un futuro sustentable.
cIENcIAs
sAbAs QUE?
En Mxico existen casi 100 millones de celulares, y que si slo el dos por ciento de los usuarios dejara conectado el cargador cuando no lo usa durante un mes, se podran abastecer a seis mil 200 hogares por un mes; desafortunadamente, ms personas que ese dos por ciento lo deja conectado.
EL GOLfO DE MXIcO AN cON EsTRAgOs pOR EL DERRAmE DE 2010

Las aguas del golfo de Mxico an muestran los estragos del derrame de millones de litros de petrleo ocurrido en abril de 2010. Un estudio reciente de la Administracin Nacional Ocenica y Atmosfrica (noaa) coincide con cientos de investigaciones independientes que se llevan a cabo: el impacto ambiental del derrame es mucho peor de lo que se estim en un principio. Han abarcado varios aspectos de los ecosistemas afectados y encontrado daos en cada nivel, por ejemplo, en el zooplancton microorganismos en la cima de la cadena alimenticia del ocano, manates, corales y hasta insectos costeros. El reporte de NOAA indica que la mayora de los delfines estudiados estn bajos de peso, sufren de cncer de pulmn y enfermedades del hgado, causadas, probablemente, por una exposicin prolongada al petrleo. El dao total al ecosistema marino, tan complejo, es casi imposible de evaluar. La leccin no fue aprendida, ya que recientemente se firm un acuerdo entre Mxico y E.U.A. para la explotacin conjunta de recursos fsiles del golfo en aguas profundas.
CONsEJOs
Si es difcil que uses el transporte pblico, comparte el coche! Es mejor cuatro personas en un automvil que slo una.
UN cONsUmO DE REcURsOs QUE NI LA TIERRA pUEDE pRODUcIR

Segn el reporte 2012 Planeta Vivo, realizado por el Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF), el estado del planeta es alarmante. Usamos 50 por ciento ms de los recursos que la Tierra puede proveer, y para 2025 dos planetas no sern suficiente fuente de abstecimiento para nosotros. Ah se seala que se ha sobrepasado la bio-capacidad de la biosfera: consumiendo ms recursos naturales de los que se pueden generar, y produciendo ms dixido de carbono del que se puede absorber. El ndice global indica que la biodiversidad de nuestro planeta ha sufrido una disminucin del 30 por ciento durante los ltimos 40 aos. Adems, se despliega un listado de la Huella Ecolgica de los pases del mundo, las naciones peor calificadas son Qatar, Kuwait, Emiratos rabes Unidos, Dinamarca y Estados Unidos. Puedes consultar el reporte completo y las animaciones que hicieron para esta edicin. ms info: www.bit.ly/kohnwq
ENLAcEs
http://cudl.lib.cam.ac.uk Librera digital de la Universidad de Cambridge, Reino Unido. Vers en alta resolucin los manuscritos de Newton y otras joyas de la historia de la ciencia. http://esrenovable.blogspot.mx Blog mexicano con noticias, videos e informacin actual sobre energas renovables y cultura ecolgica.
CELDAs SOLAREs ms EfIcIENTEs

La mxima cantidad de energa obtenida de la radiacin solar en una celda fotovoltaica es, tericamente, 33.5 por ciento, debido al espectro de radiacin que emite el sol. Desde 2010 se alcanz el 26 por ciento de eficiencia en condiciones reales, pero investigadores de la universidad de Berkeley, California, han logrado aumentarla hasta un 28 por ciento, aprovechando un fenmeno de luminiscencia que hasta ahora se haba omitido. Cuando un fotn luz proveniente del sol golpea al material semiconductor de la celda, ste
EditoRA: Lishey Lavariega ciencias. Jolgorio@gmail.com
ZONA fAhhO
5 Congreso Mexicano
de
Tarjetas Postales
mich hernndez
la torre eiffel, las pirmides de Egipto, un bosque tropical o una manada de elefantes son capaces de viajar. Las tarjetas postales permiten capturar en imgenes fragmentos de la realidad y trasladarlos a lugares lejanos, donde aquellas visiones son apenas imaginables. An vigentes, estos pequeos relatos viajantes se han ganado un lugar especial entre quienes gustan de la filatelia, alcanzando valores inestimables. Del 7 al 9 de junio el Museo de Filatelia de Oaxaca (mufi) recibir al 5 Congreso Mexicano de Tarjetas Postales. Para su realizacin cuenta con la ayuda de la Sociedad Filatlica de Monterrey (Sofirrey), Jalisco Filatlico y la Sociedad Filatlica de Morelos. El evento tiene como objetivos promover el estudio de las tarjetas postales y la filatelia, difundir su coleccionismo y forjar amistades entre quienes tienen esta aficin. Habr actividades para todos los pblicos, todas ellas gratuitas. Los ejes sern marcados por las conferencias, espacios de intercambio y mesas de comerciantes los das 7 y 9. A partir del 2 de junio se presentan las exposiciones: Tarjetas Postales con piezas de colecciones particulares, y la Primera Exposicin Mexicana de Filatelia Infantil.
Adems de la tradicional subasta de filatelia mexicana de Fernando Prez Maldonado, los das 7 y 8. La mayora de los eventos sern facilitados por participantes de distintos puntos del pas, quienes respondieron a las convocatorias con el deseo de compartir entre s y la poblacin oaxaquea el gusto por las postales y la filatelia. Las conferencias se desarrollarn sobre las investigaciones hechas al respecto. Los varios recintos culturales y artsticos en Oaxaca han permitido que numerosas actividades encuentren aqu el escenario perfecto para desarrollarse. Simposios, congresos, coloquios, festivales satisfacen a especialistas y pblicos diversos. En esta ocasin tenemos la oportunidad de adentrarnos en el poco conocido tema de la tarjeta postal, por eso el mufi nos invita a estar pendientes de sus actividades.
www.mufi.org.mx
DEL 7 AL 9 DE JUNIO EL MUsEO DE FILATELIA REcIbIR AL 5 CONgREsO MEXIcANO DE TARJETAs POsTALEs.

ZONA fAhhO
Escuela Taller de San Juan Teitipac:
RestauRAdores comunitarios
paola ambrosio
LOs ObJETIvOs fUERON cApAcITAR y DEsARROLLAR DIsTINTAs hAbILIDADEs EN LOs ALUmNOs pARA REscATAR pARTE DE sU pATRImONIO TANgIbLE, pERO sE hAN AbIERTO OTRAs pOsIbILIDADEs LAbORALEs y DE cApAcITAcIN, y sE vIsLUmbRAN NUEvAs fORmAs DE sUbsIsTIR
n catlogo tridimensional de los talleres comunitarios de Teitipac forma parte del patio lateral de la Iglesia de San Juan. Arcos ojivales, de herradura, mixtilneos, de medio punto y celosas de tabique, muestran el esfuerzo, instruccin y dedicacin de cincuenta jvenes aprendices. En un estado con un ndice alto de migracin y pobreza, como Oaxaca, son necesarias las estrategias que reincorporen a los ciudadanos laboral y econmicamente, con las competencias suficientes para generar una vida ms llevadera, sin distanciarse de su genealoga cultural. Con esta intencin se emprendi en noviembre del 2009 un nuevo proyecto basado en la educacin a travs del trabajo: la Escuela Taller de Restauracin de San Juan Teitipac. sta retom una modalidad similar a las escuelas de artes y oficios que funcionaron durante el siglo XIX y principios del XX, y durante mas de dos aos ha ofrecido diversos talleres: albailera, cantera, herrera, carpintera y bienes muebles. Inicialmente, los objetivos fueron capacitar y desarrollar distintas habilidades en los alumnos originarios de la comunidad para rescatar parte de su patrimonio tangible, el ex convento dominico que, como
muchos otros edificios religiosos novohispanos, tiene problemas en su estructura. Sin embargo, los logros han sido mayores. Se han abierto otras posibilidades laborales y de capacitacin dentro de la poblacin, y se vislumbran, despus de la enseanza, nuevas formas de subsistir: establecimientos de carpintera, herrera y servicios de albailera. Y es que adems de ser becados, gracias a la Fundacin Alfredo Harp Hel (fahho) que aport 1,296 mil y a la Secretara de las Culturas y Artes de Oaxaca (seculta), los estudiantes han contado con un fondo de ahorro de cien pesos mensuales, ms otro para herramientas, con el fin de no verse desvalidos al concluir la formacin. Cabe mencionar que la Escuela incluy a quienes por diversas circunstancias no pudieron terminar la primaria, la secundaria o el bachillerato, y que tendran la oportunidad de adquirir conocimientos en dibujo, historia de la arquitectura, teora y tcnicas de restauracin, de la mano de cinco monitores, especialistas en sus reas. Las intenciones son claras: beneficiar a la comunidad joven, conservar su iglesia y revalorar los objetos artsticos como parte de su cultura, en la que podemos incluir un centro ceremonial prehispnico a punto de desaparecer.
CREATIvIDAD y NUEvOs cONOcImIENTOs El inters y conocimiento del director Leopoldo Garca Lastra sobre el arte, enriqueci la visin de los participantes al momento de producir sus obras. Por ejemplo, las piezas de cantera y carpintera muestran un gusto por lo mesoamericano, con garras, cabezas de jaguar, sapos, murcilagos o tigres que nos recuerdan las efigies y deidades zapotecas y mixtecas; sin excluir los estilos ms acadmicos y religiosos en la pintura y escultura. Mientras que la experiencia del maestro herrero, Antonio Vsquez Blanco, los introdujo a la elaboracin de candelabros, faroles, marcos y dems utensilios de hierro forjado. El monitor de albailera, Germn Nez Snchez, mencion, en una breve charla, que no slo se han beneficiado los jvenes, sino l mismo y es que, casi al finalizar, se les instruy en nuevos sistemas constructivos: bajareque, estucado y abovedado sin cimbra, desde la recuperacin de las tcnicas tradicionales. Les he dicho que aprovechen, uno como sea ya est recorrido me indic, mientras nos acercbamos al lugar donde se clausurara la primera etapa de la Escuela. Fue as que el pasado 24 de mayo la Agencia Espaola de Cooperacin Interna-
cional y Desarrollo, la seculta, el H. Ayuntamiento de San Juan Teitipac y la fahho, se reunieron para la ceremonia de cierre de este proyecto. Dentro del programa, la coordinadora acadmica, Silvia Castellanos Gmez, invit a los representantes de las diversas instituciones a inaugurar el taller de Sergio Snchez, un alumno destacado en el oficio de carpintera, que orgulloso enseaba los bales ensamblados, las mesas, sillas y restauraciones realizadas. Mientras, los padres y las madres de familia recorran asombrados la exposicin que daba a conocer el trabajo de sus hijos. Luego, un breve discurso del agente municipal de Teitipac dio paso a la entrega de los reconocimientos, con la esperanza de que esta nueva forma de Aprender a trabajar trabajando lema de la escuela los haya preparado para una realidad laboral. De ser as, ojal las autoridades correspondientes apoyen este tipo de propuestas, de manera tal que se lleven acabo en ms lugares de nuestra entidad. Y aunque la comunidad es testigo de los primeros resultados, al palpar los barandales del atrio, la puerta y protecciones para la escuela y cancha de basquetbol, o la capilla apuntalada. Queda pendiente la restauracin de la iglesia, una promesa que esperamos se cumpla en una segunda etapa.
ZONNA fAhhO EspEcIAL
Taller Infantil de DanZa de la FAHHO
Un espacio paRA la iniciacin a la danZa

karina ruiz ojeda
fOTOgRAfA: VcTOR HUgO SEmEN
Desde infantes de tres aos de edad hasta jvenes de 18 asisten al Taller Infantil de Danza de la Fundacin Alfredo Harp Hel Oaxaca (fahho). Fundado en 2006, el taller ha hecho de esta disciplina parte integral de la formacin de centenares de jvenes. Como parte de nuestro especial sobre la danza en Oaxaca, no poda faltar la revisin de este proyecto. La danza se vuelve parte de quien la practica, aqu algunos testimonios.
ME gUsTA bAILAR pORQUE mEDIANTE EL mOvImIENTO sAcAs TODAs TUs EmOcIONEs y Es LA fORmA EN QUE mE EXpREsO y sOy LIbRE. GIsEL
(15 AOs, bAILA DEsDE LOs 6)
Las clases son difciles, hacen mucho ejercicio, cuenta Emilia. A travs de algo muy riguroso llegas a ser libre. Esa es la paradoja de la danza. A travs de la disciplina encuentras la libertad de expresin. Las recompensas a todos los esfuerzos durante las sesiones son las funciones; vestirse, maquillarse, presentarse ante un pblico llena de jbilo y satisfaccin a los nios. Para Fernanda, que desde siempre ha bailado empez a los tres aos y ahora tiene 15, la danza ha permeado toda su vida aqu nos inculcan la disciplina y la concentracin, y las practicamos en todos lados. En la escuela ponemos todos nuestros sentidos, como en la clase de danza. La disciplina la aplicas hasta al arreglar tu cuarto, agrega Mildred, de 13 aos. RETOs EN LA fORmAcIN y ApREcIAcIN DE LA DANZA Para Emilia, faltan las condiciones que fomenten la enseanza de la danza en Oaxaca. An hay varios prejuicios hacia este arte, como la idea errnea de que es slo para nias. Todos los nios deberan tener una clase, si no de danza, de cualquier arte.
LAs cLAsEs Actualmente tiene 200 alumnos en diferentes grupos. Han impartido clases bailarines como Manuel Ramrez, Laura Vera, Rosario Ordez y miembros del Ballet Nacional de Cuba. Los nios y jvenes aprenden los principios del ballet y la danza contempornea (tcnica Graham). Por las maanas,
SER DIscIpLINADOs pARA sER ms LIbREs Iguales, muy concentrados muy alto ms alto, aconseja Emilia a sus alumnos en el ensayo. Danzar es buscar un perfecto equilibrio que ellos quieren alcanzar. Se desplazan con ligereza, como si fuera muy fcil, pero en realidad son movimientos de gran complejidad. Se requiere paciencia, disciplina y dedicacin para lograrlo.
TALLER INfANTIL DE DANZA DE LA FAHHO / GONZLEZ ORTEgA 120, CENTRO
CmO sURgI Su fundadora, Emilia Gracida, se form en la Compaa Estatal de Danza Contempornea de Oaxaca. Desde hace 30 aos da clases a nios, y ha encontrado que desde muy pequeos ya saben lo que es amar, ya saben lo que es odiar, teniendo los elementos bsicos de la expresin. En 2006 Emilia le propuso a Mara Isabel Gran Porra, presidenta de la fahho, hacer un taller de danza para nios. Se aprob el proyecto y desde entonces estoy con la fahho, que siempre ha credo en mi trabajo y me ha apoyado en todo.
los pequeos inscritos en las escuelas con convenio varias de ellas pblicas reciben clases gratuitas en sus planteles: una hora a la semana; los que comienzan a interesarse ms, tienen la opcin de tomar clases por la tarde en las instalaciones del taller. Estamos logrando difundir la danza en todos los estratos sociales, seala Emilia Gracida. Los nios que vienen en la tarde pagan una pequea cuota de recuperacin, muy baja respecto a otras escuelas de danza; ese dinero es usado para traer maestros de otros lugares.
Desafortunadamente las escuelas no las ofrecen. En danza slo lo folclrico se conoce, y muchas veces no hay maestros con la preparacin adecuada y dejan en mal a la danza porque no la ensean como un arte. El arte debera estar en la formacin de cualquier persona. BAILANDO A fUTURO En mis sueos guajiros dice Fernanda me veo siendo maestra de ballet. Nancy, de 14 aos y siete de ellos en la danza, expresa yo siento amor por lo que hago, simplemente el ballet me llena toda, toda yo soy ballet. Mi sueo es llegar a las puntas. Se ve tan hermoso es algo privilegiado y nico. La meta de Gisel, de 15 aos, es bailar en lugares como el Palacio de Bellas Artes o estar en alguna compaa nacional o internacional. Ella ya decidi que quiere ser bailarina e ir a Chicago a estudiar danza. Emilia reconoce que el taller slo es un comienzo, yo les enseo muy en serio, pero siguen siendo nios y todava no deciden su futuro. Pero estoy segura de que aunque no se vayan a dedicar a esto, la danza les cambiar la vida.
hIsTORIA OAXAQUEA
a mediados del siglo XX

salvador sigenza orozco
Los triquis
MERcADO EN SAN ANDRs ChIcAhUAXTLA, PUTLA; cERcA DE 1932. / ARchIvO HIsTRIcO DE LA SEP
espus de la Revolucin, la introduccin del cultivo de caf en la regin triqui sobre todo en Copala provoc la ambicin de los grupos dominantes de Putla y Juxtlahuaca que, a partir de 1920, acapararon tierras y produccin; adems de vender armas y aguardiente a los indgenas de la zona. La situacin de los triquis a finales de 1930 fue descrita por Carlos Basauri: Sus habitaciones, alimentacin, indumentarias [] en general todas las manifestaciones ostensibles de su vida, acusan extrema miseria y una cultura retrasada [] conservan muy poco de su cultura tradicional y notamos una fuerte influencia de la cultura mixteca: el comercio ambulante, la mayora de los artculos manufacturados, algunas materias primas, y an la msica, los cantores y los pirotcnicos que intervienen en todas sus fiestas religiosas, son de origen mixteco. Adems, las mujeres confeccionaban su indumentaria tradicional adquiriendo algodn de stos. Basauri apunta: Los comerciantes mixtecos que vienen de San Miguel, venden algodn, carne seca, chile de onza seco y verde [] Los mixtecos del rumbo de Pinotepa Nacional llevan pescado salado de mar y pltanos; los de Cuquila: alfarera, cazuelas y ollas, y algunos mestizos o indios mixtecos traen
desde Tlaxiaco y Putla, sarapes, sombreros y ropa de manta. Los indios triquis venden en estos mercados (maz, zacate o rastrojo, huevos y gallinas) pieles sin curtir de chivos, chiles, chilacayotes cocidos, saltamontes tostados y calabazas. La agricultura, basada en el sistema de roza, permita maz y frijol para el autoconsumo, adems calabaza, chilacayote y chile. La dieta slo inclua carne de aves de corral en las fiestas, en las que el gasto para aguardiente era desmedido. Los indgenas sufran la constante explotacin de autoridades, militares y mestizos. Se nos inform que, con cualquier pretexto, se les exige dinero, pasturas para las caballeras, o ganado y gallinas, los cuales toman por fuerza si no se los dan de buen grado. Aunque no pagaban impuestos, brindaban servicio comunitario: el tequio. Las tierras eran comunales y no enajenables, pero haba una pequea propiedad individual, las casas s las vendan. EL DEspOJO DE LA TIERRA En un contexto de violencia y disputa por tierras productivas, los municipios triquis perdieron San Andrs Chicahuaxtla que pas a Putla Villa de Guerrero (1940) y San Juan Copala a Santiago Juxtlahuaca (1948); slo conservaron a San Martn Itunyoso. Csar Huerta seala: Se puede pensar que
estas medidas gubernamentales afectaron la vida poltica y administrativa de los indgenas en detrimento de su cohesin e integridad, pero el efecto fue menor gracias a la organizacin de clanes y linajes territoriales, que implica la institucin formal del aparato poltico-tradicional, mediante las jefaturas de los linajes y el representante del clan, que coincide con cada agencia municipal []. Ambas presiden las acciones gubernamentales de sus poblados, a travs de discusiones y negociaciones entre los dos aparatos de gobierno, decisivos en algunos problemas de la vida poltica y administrativa. Desde 1950 el ejrcito federal entr en la regin para terminar con las peleas de los barrios. La violencia, la construccin de carreteras, la explotacin y la insuficiencia de tierras estimularon la migracin a Veracruz y Morelos para el cultivo de caa, a Sinaloa para la pizca de algodn, a la ciudad de Mxico y Estados Unidos, principalmente California. Ricardo Martell seal, en 1960, la explotacin a la que fueron sometidos por los mestizos debido al cultivo de caf que lo compraban barato, aunque su precio internacional fuera alto; los acaparadores robaban parte del grano al pesarlo, el negocio resultaba redondo porque tambin vendan armas y municiones a precios altos. En esa poca Fernando Bentez recorri la regin
y, en Los indios de Mxico, apunt los problemas: tenencia de la tierra, agresin y crmenes, explotacin a manos de los mestizos; stos les compraban caf y les vendan aguardiente, maz y panela; adems, los triquis adquiran armas en Tlaxiaco, Putla y Juxtlahuaca. l explica la causa del despojo de tierras de la siguiente manera: As llegamos al valle de Putla. Abajo estaba el casero de El Rosario asentado en las vegas frtiles del Copala, y comprend entonces por qu los mestizos les haban arrebatado a los triquis esa parte de su valle: son las nicas tierras planas e irrigadas de que disponan las comunidades indias. El que tiene aqu un pedacito de tierra me dijo el arriero es un hombre rico. Los copalas siguen peleando estas tierras. Son sus tierras. Pelean intilmente. T crees que los del Rosario se las van a devolver? Antes perderan la vida. Estn armados hasta los dientes. Actualmente se ubican en tres distritos: Juxtlahuaca, Tlaxiaco y Putla, aunque las mujeres y su colorido huipil forman parte del paisaje urbano de la capital oaxaquea y es comn verlas en alguna esquina del centro de la Ciudad de Mxico.
Historiador. Profesor-investigador del CIESAS, Pacfico Sur.
pATRImONIO AmbIENTAL
OAXACA SUSTENTABLE iv
Recuperemos la cordilleRA norte

juan jos consejo
Sobre el monte y la ciudad:
La cubierta forestal se reduce con alarmante rapidez: los valles han perdido un tercio de su cobertura en los ltimos 40 aos y, de seguir las tendencias actuales, la ciudad estar pronto al borde del colapso. Aqu la historia de la cordillera y montes que rodean a la ciudad de Oaxaca.
ara muchos oaxaqueos el monte no es slo una elevacin topogrfica, sino las formaciones naturales que cubren el territorio de la entidad: bosques, selvas, matorrales, palmares, manglares; que albergan una buena parte de riqueza biolgica. Para la mayora de los pueblos son fundamentales en su organizacin territorial, cosmovisin y sobrevivencia, adems de estar muy ligados a ese otro bien comn: el agua. Sin embargo, algunos citadinos lo consideran vagamente peligroso, fuente de incomodidades y refugio de alimaas, donde a lo ms hay que ir por breves periodos y protegidos, para descansar del trfago de la ciudad. Otros ms, alentados por los vientos mercantilistas, los consideran slo fuente de recursos sobre todo madera. Hay que sacar los rboles con rapidez, los ms que se pueda si su explotacin es factible, si no, hay que tumbarlos y poner en su lugar algo productivo: cultivos, pastizales para ganado o casas y calles.
Lo que s, desde cualquier perspectiva se reconoce que la cubierta forestal se reduce con rapidez: los valles han perdido un tercio de su cobertura en las ltimas cuatro dcadas y, de seguir las tendencias actuales, la ciudad, presa del crecimiento desordenado, estar pronto al borde del colapso. Qu pas?, podemos retomar el camino de la sustentabilidad? LOs vALLEs DE gIgANTEs EN AgONA Sabemos poco de cmo eran los bosques de los Valles Centrales antes de la Colonia. Podemos suponer que la vegetacin era abundante y el clima ms benigno y hmedo, segn indican las referencias histricas que describen la sorpresa de los primeros espaoles por la magnitud y la abundancia de sabinos o ahuehuetes, y que hicieron que calificaran estas tierras como valles de gigantes. La misma toponimia es ilustrativa: Huayapam significa ro grande; Ocotln, lugar abundante en pinos.
pATRImONIO AmbIENTAL
OAXAcA sUsTENTAbLE III
Durante la poca novohispana hubo profundos cambios: la fundacin de la ciudad, el aumento poblacional, la introduccin de la ganadera y la explotacin forestal. No obstante, los ms veloces y profundos han tenido lugar en las ltimas cinco dcadas, con la generalizacin de un estilo de vida que avasalla a la naturaleza y a la civilizacin rural, privilegia las ciudades a costa del campo y considera a los bosques y selvas nicamente como reservas temporales de pocos productos. Es especialmente dramtica la deforestacin y la desecacin que padece el valle de Oaxaca a medida que la urbanizacin avanza, acelerada y catica. Ahora, una buena parte de lo que queda de bosques se concentra en la cordillera del noreste de los valles de Etla y Grande. Abarca unas 60 mil hectreas en diez municipios y es una estribacin meridional de la Sierra Jurez, una de las regiones de conservacin prioritarias de Mxico. A pesar de que tenemos esta sierra prcticamente enfrente, la informacin biolgica es escasa y fragmentaria (se le llama cordillera Norte, sierra de San Felipe, etctera). El lugar, visitado desde el siglo XIX por botnicos ilustres como Galeotti, Conzatti y Pringlei, tiene seis de los diez tipos de vegetacin, que Rzedowski reconoce en la entidad, principalmente bosques templados, de pinos y encinos, mesfilos, de galera y selEL JOLGORIO CULTURAL JUNIO 2012 30
vas bajas. En el herbario del Centro Interdisciplinario de Investigacin para el Desarrollo Integral Regional (ciidir-Oaxaca) hay cerca de mil especies de plantas colectadas, algunas en peligro de extincin, raras, amenazadas o vulnerables, adems de una endmica, es decir, exclusiva de la sierra. De los animales tambin se sabe poco. Reportadas poco ms de 200 especies de vertebrados, entre aves, mamferos, reptiles y anfibios. Tambin los hay endmicos. URgEN AccIONEs pARA cONsERvAR EL mONTE Cabe sealar que en 1937, debido a la importancia y bellaza de la zona, el presidente Lzaro Crdenas propuso un parque nacional con dos mil 700 hectreas, decretado como Parque Nacional Benito Jurez, aunque no se consolid. Nunca fue deslindado, ni expropiado segn exiga en su momento la ley forestal. No cont con estudios, vigilancia, ni infraestructura alguna, y las comunidades aledaas no lo han reconocido ms que como una vaga referencia del gobierno federal. De cinco aos a la fecha las cosas han mejorado y la Comisin Nacional de reas Naturales Protegidas (conanp) apoya proyectos de conservacin de las comunidades, mas lo que se hace es an insuficiente. Diversas iniciativas, especialmente desde la sociedad civil y las comunidades, han in-
tentado acciones para proteger la sierra. Entre las ms conocidas est la que desde 1991 se opuso a la construccin del libramiento carretero del norte de la ciudad de Oaxaca, de donde, quiz, naci el movimiento ambientalista moderno. Esta obra agudiz el deterioro regional y sigue provocando enojos ciudadanos porque varios gobernantes y sus socios, de manera abierta o solapada, especulan con los terrenos aledaos e intentan reabrirla. En 1994 se aprob, con carcter de ley estatal, el Plan de ordenamiento de la zona conurbada de la ciudad de Oaxaca, que reconoce la importancia de la sierra y proyecta usos de preservacin ecolgica y agropecuarios. ste, adems de ser rebasado por el crecimiento urbano, expir. Remiendos como el decreto de conservacin, emitido al vapor por cabildo de Oaxaca de Jurez a fines de 2010, slo provocan mayor desconfianza. Al respecto, en el seno del Foro Oaxaqueo del Agua se constituy un grupo de trabajo con organizaciones civiles, sociales y funcionarios. A pesar de las reuniones y avances en el intercambio de informacin y definiciones de estrategias, es preciso ir ms all, pues en los ltimos meses las presiones sobre el macizo montaoso se han multiplicado: construcciones irregulares, desmontes, especialmente en San Felipe del Agua, y el vertimiento de aguas negras en ros y arroyos, entre otras cosas.
Es urgente dar a conocer, vincular y replicar las muchas iniciativas que las comunidades, las organizaciones, los ciudadanos y algunas dependencias de gobierno hacen para conservar el monte. Como los esfuerzos de la comunidad de San Pablo Etla, que recientemente destin a la conservacin un rea ms grande que la del Parque Nacional, y se esfuerzan en protegerla efectivamente; o la regeneracin de caadas en el parque La Encantada; y el Centro Demostrativo de Permacultura, El Pedregal, en San Andrs Huayapam. Los bosques de la sierra son fundamentales para Oaxaca, en especial para el abasto de agua, pero tambin por razones histricas, culturales, productivas y biolgicas. Es urgente y prioritario determinar una estrategia integral, participativa, con una visin de cuenca para la regin, de modo que logremos conservar sus procesos naturales y, al mismo tiempo, dar opciones de mejora social para sus habitantes. De eso se trata el Plan Comn para un Bien Comn, del cual hablamos en nuestra entrega pasada.
Investigador y director del Instituto de la Naturaleza y Sociedad de Oaxaca, AC. jjconsejo@hotmail.com
EN pORTADA
Aproximaciones al desarrollo de
la danZa en Oaxaca
alberto revilla
ste es una breve historia de la danza en Oaxaca durante las ltimas cuatro dcadas. El autor revisa sucintamente su desarrollo y refiere a algunos de sus protagonistas. No pretende ser exhaustivo, slo sugiere ciertas lneas para una investigacin mayor. Realizado a partir de testimonios de la comunidad, es un resumen de un texto mayor que publicamos completo en nuestra pgina web.
Aunque se ha credo abstracta e inaccesible, hoy goza de una creciente popularizacin. Y por ms discutible que sea, el lanzamiento en 2010 de pera prima, el primer reality show sobre danza contempornea en Mxico, Canal 22 abri en nuestro pas un nuevo captulo en la escena dancstica, relativamente joven, que vio sus inicios a principios de los 80 tras la movilizacin nacional de bailarines y coregrafos que, cansados del paternalismo estatal, comenzaron a autoorganizarse para democratizar la nueva danza, comenta el crtico Christian Obregn en su colaboracin. Existen diferentes factores para su evaluacin: mecanismos polticos, incentivos estatales, iniciativa privada, mestizaje cultural, procesos de democratizacin, nuevas tecnologas, transversalizacin de disciplinas. Realizar su radiografa en Oaxaca y el pas es labor inagotable. Aqu hacemos un balance de la formacin-educacin; la creacin y desarrollo; y la difusin y crtica. Sin llegar a ser exhaustiva, esta suma de aproximaciones es un intento por presentar una expresin cultural y sus diversas manifestaciones, desde el mayor nmero de miradas y lecturas.
introduccin
n El Jolgorio Cultural deseamos abordar, a partir de diversas perspectivas y aristas, los fenmenos culturales relevantes de la actualidad. Decidimos iniciar con una revisin panormica sobre la danza. Convocamos a varias voces del gremio local y nacional, en especial de la ciudad de Mxico y Puebla.
LOs INIcIOs La llegada de Alejandra Serret y algunos colaboradores cercanos, invitados por el entonces director de la escuela de Bellas Artes, Rufino Tamayo, marc oficialmente el inicio de una etapa que ya cumple los treinta aos en la vida cultural oaxaquea. Previamente se haban organizado cursos con importantes maestros con el fin de acercar a los jvenes a esta innovadora corriente dancstica: Mara Rosa Martnez y Guillermina Bravo vinieron en 1979; Waldeen imparti cursos en 1980 y 1981. Ellas marcaron el principio de un largo camino que ha desembocado en el panorama actual que cuenta con, por lo menos, quince agrupaciones en actividad constante o espordica. LOs pROTAgONIsTAs La Compaa Estatal de Danza Contempornea de Oaxaca inici sus actividades oficialmente en el ao de 1982, a partir de entonces ha recorrido todos y cada uno de
los 570 municipios del estado, as como decenas de ciudades a lo largo del pas. En el plano internacional, se han presentado en Cuba y Belice. Pero su actividad no se limita a ofrecer funciones, a lo largo de los aos han realizado una ininterrumpida labor de enseanza de la danza contempornea y han trado a maestros como a Tim Wengerd, Ksuko Hirabayashi, Jaime Blanc, entre muchos otros. Es justo decir que de esta compaa han surgido quienes, a su vez, han formado ms adelante algunas de las agrupaciones ms sobresalientes en el estado. Adems, es uno de los pocos grupos, en todo el pas, que durante treinta aos ha logrado tener un subsidio gubernamental que incluye becas para sus integrantes, siendo el nico en el estado que proporciona aunque de manera precaria estmulos econmicos. Del grupo que lleg con la profesora Serret, resalta el trabajo de Manuel Ramrez, uno de los coregrafos y maestros ms
EN pORTADA
ILUSTRACIN: JULIN CICERO
significativos de Oaxaca. Igualmente Mayela Marfil, reconocida por propios y extraos como una de las bailarinas ms importantes del estado. [] Con ms aos transcurridos en Oaxaca que en su natal Reynosa (Tamaulipas), Rolando Beattie es un coregrafo que, con cerca de 100 composiciones, ha obtenido reconocimiento no slo en el estado sino en el pas. Durante estos aos ha centrado su inters en fomentar la interrelacin de las compaas y ha sido pieza fundamental en el desarrollo de algunos de los grupos que realizaron o realizan actividad en el estado. Ha incursionado tambin en lo teatral con algunas de las pginas ms creativas en la historia reciente del arte escnico local. Miembro del Sistema Nacional de Creadores de Arte, mantiene una actividad constante con diversas compaas locales como nacionales. En 1988 nace el primer grupo independiente en Oaxaca: Ollin 7, creado a iniciativa de algunos bailarines que, aun cuando no siguen agrupados bajo ese nombre, han sido generadores de otros proyectos. Destaca Gerardo Ibez formado con Waldeen, Mara Rosa y Guillermina Bravo. Form parte de la Compaa Estatal. En 1991 cre Koreos Danza Teatro, que se mantienen en actividad constante. Asimismo, Dacia Ruiz, Laura Silva y David Ventura formaron parte de esta agrupacin que cumple 20 aos de existencia. Director tambin de la joven compaa Punto Cero. Es relevante su labor como docente, acercando a docenas de jvenes, muchos de los cuales han decidido salir del estado para continuar su formacin
profesional en otras partes del pas. Ha sido promotor incansable de cursos y talleres, as como del festival de danza que ao tras ao realiza con el auspicio de la Casa de la Cultura Oaxaquea: la Muestra Internacional de Danza de Oaxaca (mido). Al lado del maestro Ibez merece una mencin especial Amrica Escalera, su colaboradora ms cercana. Bailarina, coregrafa, maestra y co-fundadora del grupo Koreos, es tambin directora del ensamble de ballet clsico infantil Quimerina. [] EL fUTURO INmEDIATO Aunado a lo anterior, es importante sealar que los jvenes ahora ya formados en varias de estas agrupaciones han empezado a mostrar un ineludible deseo de superar los estndares de calidad actuales. Algunos con una enorme capacidad creativa, prueba del talento y esfuerzo de toda una generacin. [] No obstante, en Oaxaca estamos an lejos de que se valore la importancia de las artes en la educacin y la calidad de vida Es necesario reconocer que la responsabilidad por mantener un alto nivel en la creacin y en la educacin artstica recae, hasta ahora, en los esfuerzos de los propios creadores. Hace falta agilizar los mecanismos institucionales para impulsar a la danza contempornea como una parte esencial del espectro artstico y cultural del estado.
1968. Se debate entre la msica de cmara y la danza contempornea. Dirige el laboratorio corporal Arquetipo. revilla.alberto@gmail.com
DanZa en tres tiempos: enseanZa, creacin y formacin de pblicos

alonso aguilar orihuela
n breve texto se ofrece al lector un panorama de la danza en Oaxaca, con nfasis en la contempornea, desde la perspectiva de tres especialistas que se han desempeado como bailarines, coregrafos, instructores y promotores culturales. Cada uno de ellos reconoce carencias y aciertos, sus opiniones coinciden y contrastan, pero sobre todo enriquecen la apreciacin del lector sobre el estado que guarda esta disciplina en la entidad. GERARDO IbEZ: fALTA INfRAEsTRUcTURA, pERO TAmbIN cOmpROmIsO ARTsTIcO Ms all de las expresiones folklricas de la danza, muy arraigadas en las comunidades rurales de Oaxaca, y publicitadas internacionalmente a travs de la Guelaguetza, la danza contempornea cuenta con ms interesados que hace 20 aos. Actualmente existen ms compaas, ejecutantes y pblico, con mayores herramientas de apreciacin, sin embargo, reflexiona Ibez: no hemos tenido [el gremio dancstico] un
crecimiento artstico en todo lo que va de la palabra, pues no hemos hecho un estilo propio, que se tome de referencia en otros niveles. No hemos dado ese gran paso, tener una danza contempornea oaxaquea, que no debe ser localista ni regionalista, sino una expresin corporal de comunicacin con los dems. La sentencia es dura, pero es slo a partir de la autocrtica que las posibilidades de mejora se avizoran. Ibez recomienda a los bailarines y coregrafos ampliar su panorama artstico para hacer frente al formalismo y conservadurismo de lo local. Deben seguir con la bsqueda de un lenguaje propio, cursando diplomados, leyendo, investigando distintas tcnicas, visitando otros lugares del mundo para contrastar la manera de concebir, realizar y vivir la danza contempornea. No quedarse slo con la visin de quienes aqu se desarrollan. Ser honestos creativamente. INfRAEsTRUcTURA y cOmpROmIsO Con una slida formacin y con ms de 30 aos de trabajo constante en la danza con-
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tempornea en Oaxaca y en otros lugares, Gerardo Ibez consider la urgente necesidad de mejorar y crear infraestructura para permitir a las compaas realizar su trabajo con las condiciones adecuadas: salones de danza, sobre todo, aunque existen sitios de presentacin como el Teatro Jurez, que realmente est abierto a todos los creadores, dijo. Pero falta tambin compromiso y eso es ms importante: compromiso, disciplina, querer hacerlo [] MIDO: 14 AOs AcERcANDO LA DANZA A LA gENTE La Muestra Internacional de Danza Oaxaca (MIDO) cumplir 15 aos en 2013, y es el proyecto dancstico emanado de la sociedad civil ms longevo que, por su capacidad de congregacin de bailarines, coregrafos y pblico, ha logrado el apoyo de diversas instituciones pblicas y privadas. Surge como una respuesta creativa a un problema artstico: la inasistencia. Con altibajos presupuestales que siempre redundan en cuestiones logsticas y en la participacin o no de determinados artistas, la programacin de la MIDO siempre ha considerado tres tipos de pblicos para despertar el inters por la danza clsica, folklrica y contempornea. ***
LAURA SILvA: LA EvOLUcIN DE LA DANZA cONTEmpORNEA Laura Silva es bailarina, coregrafa e instructora de danza contempornea. Aprendi de manera emprica y, con una trayectoria de ms de 20 aos, actualmente es representante del gremio en el Consejo para el Desarrollo Cultural del Estado de Oaxaca. En breve entrevista, habla de los cambios y la situacin de dicho arte y de la necesidad de crear una licenciatura local en esta disciplina. Considera que ha cambiado la danza contempornea en Oaxaca? Hay ms compaas, hay ms jvenes que estn haciendo danza. Ha cambiado, ha aumentado y evolucionado. Somos ms coregrafos en un encuentro con su lenguaje. Es algo que no ha sido fcil porque no hay un sustento. No puedes comprometer al bailarn porque no se les paga. Es difcil decirle a un bailarn: quiero que bailes para m. [] AUTOsUsTENTAbILIDAD EN LA DANZA Cul sera un camino autosustentable para las artes y en especial para la danza? Es una pregunta difcil, yo creo que se tendra que empezar por la capacitacin para ello. Por ejemplo, haba un diplomado en gestin cultural y desarrollo sustentable que yo tom, y esa formacin es importante
para un artista, esa visin de autosustentabilidad. Porque a veces como creador y artista, como alguien que se mete profundamente en la disciplina, se olvida de esa otra parte, la de tocar tierra y decir, este es el mundo real: hay becas, hay concursos, hay compaas que salen de gira a mostrar su trabajo. Eso dara la idea de cmo llevar a otro nivel las compaas que uno tiene, cmo producir y generar ese rendimiento que va a hacer mella en los bailarines, y en la comunidad. Qu tan importante es que los creadores asuman esa labor: la de promocin, buscar fondos, contacto con medios, como una parte de su formacin? S. Como estn las cosas en Oaxaca, s. Es de suma importancia. Me parece un poco injusto que como artista se tenga que pensar en esa parte, no tienes a tu contador, a tu productor, se debe tener esa conciencia. *** FERmN RAmREZ: LA EDUcAcIN ARTsTIcA cOmO pARTE INTEgRAL DE LA fORmAcIN EscOLARIZADA En la Casa de la Cultura Oaxaquea, en un pequeo y ya viejo saln, al fondo del patio de la primera planta, un grupo de nias y nios de entre 6 y 12 aos ensaya danza folklrica. Su instructor es Fermn Ramrez Lpez, que desde hace 15 aos se
dedica a estos talleres, adems de dirigir el Ballet Folklrico del Estado de Oaxaca grupo con 11 aos de existencia e integrado por 45 personas entre 10 y 19 aos. l nos platica sobre las dificultades de instruir artsticamente a los nios en un pas donde la educacin bsica ha eximido este tipo de enseanza, reducindola a bailables, actividades de oratoria, declamacin, y otras similares que, lejos de incentivar el gusto por cualquier disciplina creativa, minan su valoracin y disfrute. Creo que no nos hemos desarrollado artsticamente porque se ha visto a la cultura y al arte como algo de ocio, y no para la formacin. Deberan volver las materias artsticas a la escuela, porque ms que bailar, cantar, escribir, lo que da el arte es el complemento que todos necesitamos para ser humanos plenos, para expresarnos, para desarrollarnos. [] Es necesario que la clase de arte se lleve desde el jardn de nios hasta el bachillerato, y saber que tambin a partir del arte se puede encauzar la energa de los jvenes; no se trata de reprimir, eso es lo que tenemos que hacer como formadores. Encauzar, no reprimir. lee el artculo completo en: www.eljolgoriocultural.org.mx
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DanZar sobre escombros.

Coloquio con Rolando BeaTTie
(fRAgmento)
scar tanat
Rolando Beattie (Reynosa, Tamaulipas) es actor, bailarn, coregrafo, escengrafo, director teatral y compositor de msica original para teatro, danza y radio. Maestro de varias generaciones de actores, coregrafos y bailarines, adems de impartir cursos, conferencias, y talleres en diferentes instituciones y universidades del pas. Actualmente es coordinador artstico del Centro Cultural La Casa de los Teatros en la ciudad de Oaxaca, en donde reside desde hace treinta aos. Por motivos de espacio slo presentamos una parte de la conversacin. Puedes leerla completa en lnea.
Reflexionemos sobre tres ejes fundamentales para entender, al menos parcialmente, la danza: la formacin de pblicos, la profesionalizacin y la creacin dancstica en Oaxaca en un contexto mundial. Mire usted, en 1982 la llegada de Alejandra Serret, Manuel Ramrez, Mayela Marfil (yo con ellos) para formar la Compaa Estatal de Danza Contempornea de Oaxaca, como una extraordinaria iniciativa de Rufino Tamayo y de Pedro Vsquez Colmenares, entonces gobernador de Oaxaca, gener, marc plante un momento determinante; es decir, un parteaguas en la entidad. Otra habra sido la historia si no hubiramos llegado. Particularmente Alejandra, que fue quien encabez el naciente movimiento dancstico. Otra habra sido la historia sin la iniciativa gubernamental, que dicho sea de paso, no tuvo eco en las siguientes administraciones. Si no hubiese sucedido, se habran tardado quince aos ms en aparecer bailarines y coregrafos, o veinte, o quiz un ao?, no lo s. Pero lo que s s, es que de ese momento a la fecha, la actividad coreogrfica, la actividad dancstica, la promocin de la danza contempornea como un arte escnico, ha sido ardua y ha propiciado la creacin de un semillero de artistas, en su mayora, forjados con el ADN de la compaa y luego en el terreno de lo independiente. A partir de entonces el objetivo, adems del hecho creativo (potico en torno a los cuerpos que escriben la escena para conmover al espectador), ha sido, por supuesto, ganar adeptos, espectadores. De tener ojos, odos y corazones frente al hecho escnico para conmoverlos, para comunicarse con ellos y tocarlos. Y en estos 30 aos, han sido tocados cientos de miles de espectadores! Pero el problema es cmo volverlos asiduos?, cmo hacer que permanezcan? Esa es la gran dificultad: la formacin de pblicos. Se requiere un debate mucho ms profundo que una conversacin entre usted y yo, o entre dos personas en una entrevista eventual, ocasional, para en realidad profun-
dizar sobre un problema que es, sin duda, multicausal. Se requieren ms diagnsticos emitidos por muchas voces que busquen solucin en el consenso frente a un debate en torno a la creacin de pblicos para el arte. Una de las causas fundamentales que impiden la creacin de nuevos pblicos emana de las condiciones de nuestra propia sociedad, en el sentido de la apreciacin de la cultura, de la promocin de lo cultural, de la produccin y valoracin de lo artstico, y de las perspectivas, intenciones y acciones del estado en esas vertientes; en fin, de las circunstancias socio-econmico-poltico-culturales de nuestro pas y, esencialmente, de las condiciones y caractersticas de la educacin. Un pas en el que impera, sin duda, un modelo corrupto y corruptor a todos los niveles. Esto como fondo. Aterrador? S!, pero realista. Un pas que est acostumbrado a consumir la televisin comercial porque es lo nico, digamos, a lo que se puede acceder; pues tiene acotadas, coartadas, condicionadas y limitadas las posibilidades de libre acceso al conocimiento, de libre acceso al privilegio del arte como sublimacin de la sociedad misma y del ser humano, por ende. Qu propondra para formar pblicos? Las condiciones de xito en la formacin de pblicos, no radican en la factura del arte, no! No basta; incide, pero no bas-
ta. Yo insisto: es un problema mucho ms complejo. Se propone lo que se tiene al alcance. Y lo que la danza contempornea tiene, en materia de posibilidades de promocin, es muy poco, sobre todo en el engranaje de la infraestructura cultural. La danza contempornea, en todas las administraciones gubernamentales que siguieron a la de Vsquez Colmenares, ha sido segregada, excluida y/o limitada en su participacin en todos los programas oficiales. Ha tenido siempre, siempre, pequesimas participaciones. Es una condicin o calidad de participacin muy extraa, que desde la perspectiva de la administracin gubernamental es calificada como apoyo. Apoyo? El ejercicio del presupuesto pblico, la obligacin del ejercicio del presupuesto pblico en reas especficamente etiquetadas, no puede ser un apoyo; es una responsabilidad del estado, una obligacin constitucional. El cumplimiento de esta responsabilidad expresada como tal, implica una postura tendenciosa de falsa generosidad, de falso altruismo, de presuntuosa magnanimidad. Se llama demagogia, pero es deleznable. En todo caso, somos los artistas y los ciudadanos quienes damos al estado apoyo para que cumpla con sus obligaciones de difusin y promocin del arte; suena distinto, no? lee la entrevista completa en: www.eljolgoriocultural.org.mx
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de la democRAtiZacin al reality show

christian obregn
Mxico en la danZa contempornea:

pornea. Sin embargo, no se han superado los aciertos de los 90, razn por la cual creo que hay que sumar nuevas iniciativas y propuestas ms variadas. Propondra desarrollar programas de produccin y difusin virtual, la creacin de un premio de danza emergente y/o la creacin de una escuela que facilitara la adquisicin de conocimientos del cuerpo en general. NADIA LARTIgUE COREgRAfA Me inclino ms hacia una idea positiva en la que las nuevas generaciones son proactivas y estn cuestionando las formas y polticas anteriores. Al hacer una revisin del fomento a la danza en Mxico, detecto la falta de riesgos. Pienso que s hay financiamiento, pero poco seguimiento. No pido ms, Mxico est atiborrado, no obstante las cosas se pueden organizar mejor para que ese dinero se encauce bien. Falta pensar en torno al quehacer, fomentar la reflexin en los jvenes y, sobre todo, transmitir y motivar la curiosidad. JUANfRAN MALDONADO COREgRAfO y bAILARN Apoyos como los que tenemos en Mxico son rarsimos en pases cuya infraestructura cultural a veces idolatramos. Por supuesto que hay muchas cosas que no funcionan bien. Hay toda una clase prehistrica enquistada en ciertos puestos pblicos, pedaggicos o en alguna publicacin legitimada, que le hace mucho dao al gremio, tratando de anclarlos en un lugar y un tiempo insostenibles, pero que de no existir, los haran desaparecer tambin a ellos. Uno de los grandes problemas es que en Mxico todo se quiere solucionar a corto plazo. ANDREA ChIRINOs COREgRAfA Creo que hay ms gente interesada y ms foros donde presentarse, independientemente de la etapa de desarrollo en que se encuentre como coregrafo o bailarn. En ese sentido, creo que falta quien ayude a los grupos a mover su trabajo en los lugares adecuados, que las instituciones fomenten una red para poder relacionarnos ms con el exterior y no depender solamente de las convocatorias estatales. Y si todos los creadores mejoramos la calidad de nuestro trabajo podemos atraer ms pblico. DIANE EDN ORmsby COREgRAfA y bAILARINA Evidentemente, como todo, la escena podra ser mejor si existieran ms apoyos por parte del gobierno y se implementara una estrategia para que, desde la educacin bsica, se fomente ms el acceso y la produccin de cultura, especialmente en el terreno de las artes corporales. En este contexto, sera ideal que se repartieran de forma ms equitativa los recursos para que no se queden slo en un pequeo gremio, como considero que pasa.
Estado de Mxico (1982). Crtico de arte y editor. Estudi comunicacin en la UNAM. Especialista en desarrollo organizacional por hlix3c y en diseo de redes sociales y asociacionismo. Ha publicado en MVS, CNN Expansin, La Tempestad y Art Nexus. cobregon@chitarasocialmedia.com
Con el lanzamiento en 2010 de pera prima. Las voces del bicentenario, el primer reality show sobre danza contempornea en Mxico, Canal 22 abra en nuestro pas un nuevo captulo en la escena dancstica, relativamente joven, que vio sus inicios a principios de los 80 tras la movilizacin nacional de bailarines y coregrafos que, cansados del paternalismo estatal, comenzaron a autoorganizarse para democratizar la nueva danza. El panorama, hoy, no es menos entusiasta. Y es que, pese a las voces crticas, el proyecto pera prima no es sino slo un sntoma de la creciente popularizacin de esta disciplina tenida por abstracta e inaccesible. Lo cierto es que gracias al arduo trabajo de compaas pioneras como el Forion Ensamble, Alternativa, Contradanza, Ballet Teatro del Espacio, Contempodanza, UX Onodanza, Barro Rojo, entre otras, Mxico vive una apasionante movida que, al tiempo de promover la danza en colaboracin con otras disciplinas, pone en la mira a creadores de una nueva generacin. Hacer la radiografa de la danza contempornea es una labor extensa. Existen diferentes factores qu observar para su evaluacin: mecanismos polticos, incentivos estatales, iniciativa privada, mestizaje cultural, procesos de democratizacin, nuevas tecnologas, transversalizacin de disciplinas.
Motivados por conocer su desarrollo, entrevistamos a 6 creadores nacidos entre la dcada de los 70 y 80. FANI ADJANI SOLRZANO COREgRAfA y bAILARINA En el terreno de la danza contempornea mexicana est sucediendo un cambio interesante donde los nuevos coregrafos y artistas asumen su contemporaneidad sin conformarse con bellas hiptesis falsas, ni estrategias inmediatas de una danza institucionalizada. Evidentemente en este cambio influyen movimientos socioculturales protagonizados por generaciones pasadas, que han instado a los nuevos artistas a buscar, analizar y crear soluciones con un poder democrtico plural, un espritu abierto y un compromiso sostenido con su propio trabajo. Pero todava faltan lazos, espacios y estrategias pedaggicas para la plena manifestacin del arte del movimiento en nuestro pas. CARLOs MARTNEZ BAILARN Afortunadamente, [la danza contempornea] tiene antecedentes que la hacen muy potente. Tener a Estados Unidos como vecino cre un importante nivel de entrenamiento y convocatoria, un circuito profesional para la difusin de la danza contem-
A TIRO DE pIEDRA
UN hORIZONTE sOcIAL,
UNIDAD DEpORTIvA EL TEQUIO
BRAULIO AGUILAR ORIHUELA
en primer plano, un seor ayuda a su hijo a subirse a la bicicleta: Pero maneja despacio, no te vayas a caer, le aconseja. A su espalda, un partido de bsquetbol femenil donde amigos y familiares animan a las jugadoras; al fondo, en la otra cancha, se prepara otra veintena de jvenes para iniciar su partido. En el horizonte, los aviones ocultan los cerros que rodean el sur del valle, en la Unidad deportiva el Tequio. Ubicado en San Juan Bautista, la Raya, el deportivo est conformado por canchas de bsquetbol, ftbol profesional y rpido, ciclopista y pista para acondicionamiento fsico. Adems, una alberca olmpica que est abierta al pblico y galeras para la prctica de aerbic, yoga o artes marciales. Don Joaqun y su familia llegan cada fin de semana desde San Bartolo Coyotepec. Mientras Beto est calentando para su partido de bsquet, le echo un ojo a Pablito que no se vaya a caer de la bici, comenta el pap sealando al nio de nueve aos que est en la cancha de atrs. Cerca de l se ven los
padres y madres de familia, animando a los equipos echan porras. Venimos todos los fines de semana. Si no tiene partido aqul -sealando a Beto con la cabeza-, tiene partido ste -sealando a Pablito-. Adems de favorecer el aspecto fsico que implica salud, el deporte promueve el respeto a las reglas, a los rivales, el trabajo en equipo y dems hbitos y habilidades sociales, permitiendo la formacin de ciudadanos que entendern la competencia en el marco de los valores y la sana convivencia. De ah la importancia de promover los espacios deportivos pblicos que fomentan, en principio, la participacin familiar.
CMO LLEGO? Conduce por la carretera federal a Puerto ngel No. 175, hasta llegar a la desviacin al aeropuerto internacional Benito Jurez; sigue ese camino, donde encontrars una trifurcacin. Para llegar a la Unidad deportiva el Tequio toma la desviacin a mano derecha. Horario: lunes a domingo de 7:00 a 20:00 horas.
ENTREvIsTA
MXIcO Es pOTENcIA mUNDIAL EN fOTOgRAfA
ENTREvIsTA cON JOs ANTONIO RODRgUEZ
NO ImpORTA sI UsAs UNA cmARA cOmpLEJA O UNA DE cELULAR, sON mERAs hERRAmIENTAs. SON mQUINAs, y LAs mQUINAs NO pIENsAN. QUIEN DEbE pENsAR Es EL hAcEDOR DE LAs ImgENEs
santiago robles bonfil y karina ruiz ojeda

Nos puedes contar algo de tu labor en el SINAFO? Soy historiador de la fotografa. No nicamente historiador de la fotografa histrica, sino tambin de la contempornea. Esto me ha hecho trabajar con muy diversas fototecas, archivos histricos, tanto privados como pblicos. Alquimia es una revista especializada en la historia de la fotografa y en archivos. Es el rgano de difusin de todo lo que est sucediendo en la historia de la fotografa, sobre quines estn trabajando y qu estn haciendo. Qu te interesa de lo que has visto en fotografa ltimamente? He visto demasiadas cosas. Lo que a mi me interesa es cmo el fotgrafo puede reflexionar sobre su vida y cmo puede trasladar su propia vida a imgenes bidimensionales. A ese acto intelectual y artstico le he puesto mucha atencin desde hace ya algunos aos. Con la fotografa digital reivindicas el aprendizaje de las tcnicas de composicin, saber de laboratorio?, o ya la fotografa se trata de otra cosa? La tcnica se aprende rpido, o relativamente rpido. Lo que no se aprende as es conocerse a uno mismo y a saber pensar en imgenes, eso es mucho ms lento. Para m es ms importante la enseanza y la reflexin sobre el pensamiento de la fotografa, que sobre las cuestiones tcnicas. No importa si usas una cmara sper compleja o una de celular Son meras herramientas. Son mquinas, y las mquinas no piensan. Quien debe pensar es el hacedor de las imgenes. Crees que Mxico tenga las capacidades y la infraestructura tcnica para formar fotgrafos que compitan con el mundo? Mxico es potencia en fotografa. Hay una slida cultura de la fotografa, somos uno de los diez pases en el mundo con mayor cultura fotogrfica. La fotografa mexicana siempre la protagonizan grandes figuras y quiz hay muchos fotgrafos sin oportunidad No lo creo. La fotografa histrica y contempornea mexicana se han visto mucho en el mundo. En 1992 curaste una exposicin de Manuel lvarez Bravo en el Museo de Arte Moderno, cmo piensas que se puede releer su obra? lvarez Bravo es un creador enormemente rico, en el sentido de una riqueza simblica y visual. En este ao, con motivo de los diez aos de su muerte, se har una gran exposicin de l en el Palacio de Bellas Artes, en la que participar. Yo creo que las lecturas sobre l no se terminan. En aquella ocasin hice una exposicin de sus primeros aos, que me parecen los ms ricos de 1925 a 1945, la plante como un proyecto que denomin Los aos decisivos.
Jos Antonio Rodrguez (1961), curador, historiador y crtico, explica que hacer fotografa es una actividad hasta para los primates. Lo que no puede cualquiera, dice, es pensar la fotografa, hacer un discurso visual complejo. Es fundador y editor de la revista Alquimia, rgano de difusin del Sistema Nacional de Fototecas (sinafo), con 15 aos de persistencia. De sus curaduras, acompaadas de libros y catlogos, tenemos: Manuel lvarez Bravo: los aos decisivos (Museo de Arte Moderno, 1992); Corazn de mi corazn. 13 aos de fotografa polaroid de Lourdes Almeida (inba-Museo Estudio Diego Rivera-Museo Biblioteca Pape-Redacta, 1993-1994); Franz Mayer, fotgrafo (Museo Franz Mayer, 1995); Mexican Landscapes, 1858-1910 (Fotofest, Houston, 1996), entre otras.
Al proponer un seminario de fotografa qu temas planteas? Yo creo que uno no puede hablar de una sola historia de la fotografa contempornea, sino de muchas historias. No abordo el fotoperiodismo, escasamente el fotodocumentalismo; ms bien muestro una manera de la fotografa contempornea en donde se manifiesta mucho la experimentacin, la autorreferencialidad, la autorreflexin de los mundos de los fotgrafos.
Quines son los personajes destacados de la historia que propones? Son muchsimos, curiosamente domina la presencia femenina en la fotografa contempornea, y he visto muy diversos autores, sobre todo los que surgen a partir de la segunda mitad de la dcada de los 90. Para m, la fotografa contempornea en Mxico surge o comienza a desarrollarse de manera diferente a partir de 1994. Sucedieron tantos acontecimientos sociales y polticos que terminaron afectando el mundo de la creacin de las imgenes. Estamos hablando del surgimiento del ezln, la implantacin del tlc, los asesinatos polticos, el de Colosio, el error de diciembre, y la llegada a Mxico dentro de toda la zozobra social de la fotografa digital. Lo que estoy mostrando es cmo lo social, cmo la historia nos determina para encaminarnos hacia cierto tipo de historia de la fotografa contempornea. Has mencionado la incursin de autoras, tanto fotgrafas como historiadoras a qu crees que se deba esto? No lo s. Acaso porque son ms inteligentes las mujeres? Pero lo que s he percibido es cmo tiene ms presencia femenina en este mbito, y que estn haciendo cosas muy interesantes. No slo las historiadoras que estn pensando las imgenes, sino las fotgrafas.
REsEAs
EscNIcAs
La crtica de danza en Mxico

hunab ku mata caro
qu es hacer una crtica?, cul es su papel en el arte?, cul debera ser su rol en el campo de la danza contempornea en Mxico? En un texto titulado What is critique? An essay on Foucaults virtue, Judith Butler ofrece una interesante reflexin en torno al tema. Apoyndose en los aportes de diversos autores, Butler comienza argumentando que la crtica es una prctica que no busca la emisin de juicios. A Raymond Williams le preocupaba, nos dice la autora, que la crtica haba sido injustamente reducido a la nocin de sealamiento de culpas, y propona que hallsemos un vocabulario para las respuestas que tenemos, en particular hacia los trabajos culturales que no asumen el hbito (o el derecho o la labor) del juicio. Ms adelante, Butler propone que la tarea primordial de la crtica no ser evaluar si sus objetos condiciones sociales, prcticas, formas de conocimiento, poder y discurso son buenos o malos, valorados o menospreciados, sino poner de relieve el marco de evaluacin en s mismo. Cmo es que se relaciona el conocimiento con el poder de tal forma que nuestras convicciones epistemolgicas resultan sostener una forma de estructurar el mundo que cancela las posibilidades alternativas de ordenamiento? Bajo esta perspectiva, la crtica aparece no del modo en que solemos entenderla,
como una labor de acusacin y (pre-)juicio, sino como una prctica que busca poner de manifiesto las redes de ideas, las ideologas, las coordenadas que estructuran y limitan nuestras posibilidades de pensar y actuar en un contexto dado. Desgraciadamente, la crtica de danza en Mxico suele hacerse desde un enfoque distinto al propuesto por Butler. Me atrevera incluso a decir que muchas veces la crtica misma es la que se encarga de reforzar construcciones ideolgicas que, en definitiva, entorpecen su desarrollo. En este sentido, resulta ejemplar el caso de un artculo titulado Michel Descombey ha sido asesinado publicado a finales del ao pasado por Gustavo Emilio Rosales, a raz de la muerte del coregrafo francs. Segn Rosales, la muerte de Descombey comenz entre los meses de septiembre y octubre de 2009, cuando Teresa Vicencio, Sergio Ramrez Crdenas y Carmen Bojrquez, burcratas de lite del inba, con la connivencia de Consuelo Sizar Guerrero, titular del conaculta, implementaron acciones que condujeron al cese definitivo del subsidio institucional que reciba irregularmente el Ballet Teatro del Espacio (BTE), la agrupacin artstica que Descombey dirigi. Bsicamente, el argumento de Rosales es este, Michel Descombey fue asesinado con la muerte del Ballet
Teatro del Espacio lo asesin la administracin que acab con el patrimonio cultural que l y muchos otros artistas haban erigido con esmero, fe y visin. No ofrece el ms mnimo anlisis de las circunstancias que llevaron al cese del subsidio ms all del link a un artculo escrito por otra autora ni tampoco referencia alguna a las causas fisiolgicas de la muerte del coregrafo. Lo que encontramos es, ms bien, aquello que preocupaba a Williams, un criticismo reducido al sealamiento de culpas, una serie de acusaciones enardecidas que no ayudan en nada a un mejor entendimiento del conflicto ni proponen de qu forma ste podra haber llegado a una mejor solucin. Ms all de la sealizacin de los verdugos de este artista, lo que resulta preocupante acerca de este texto es la ideologa que lo fundamenta. La argumentacin de Rosales se sostiene sobre una bsica oposicin de valores segn la cual las instituciones artsticas y los burcratas de lite aparecen como los malos, mientras que Descombey es entronizado (de un modo que recuerda al texto El intelectual total y la ilusin de la omnipotencia del pensamiento del socilogo francs Pierre Bourdieu) como un artista completo, luchador infatigable, hombre excepcional. Paradjicamente, Descombey y el BTE fueron uno de los pilares en el proceso de institucionalizacin de la danza en Mxico.
En todo caso, queda claro que hoy en da un maniquesmo tan reductivo resulta anacrnico en la medida en que no puede ayudarnos a enfrentar las problemticas que plantea actualmente el desarrollo del arte. Desde mi punto de vista, una de las coordenadas que frenan las posibilidades de actuar y pensar en la danza es la visin romntica del arte. En muchas ocasiones, como la que aqu he referido, cuando las circunstancias nos piden a gritos un anlisis minucioso, slidamente argumentado, la opcin parece ser el recurso a un arrebate de romanticismo, una regresin a un sistema ideolgico que, como bien apuntara Nstor Garca Canclini, fue concebido en el horizonte semntico del siglo XIX. A la luz de lo anterior, quisiera terminar diciendo que una de las tareas ms urgentes de la crtica de danza en Mxico es la auto-crtica, el anlisis de las categoras epistemolgicas y los valores que determinan nuestros modos de pensar y actuar, as como la toma de decisiones que orienta el desarrollo de nuestra prctica artstica.
Xalapa, Veracruz (1984). Form parte durante cinco aos de la compaa Quiatora Monorriel. Becario del FONCA en Jvenes Creadores 2010-2011. En 2011 recibe la beca danceWEB del ImPulsTanz Vienna International Dance Festival.
EscNIcAs
vIsUALEs
TEATROLOgAs V
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Breve hermenutica de la danza
La participacin ambiental de Helio Oiticica

hiram villalobos audiffred
entender la danza, como muchas otras artes, es un asunto de sensibilizacin, de educacin, que se relaciona, adems, con la capacidad de un creador para incidir sobre las fibras nerviosas, ya sea desde lo discursivo, emparentado con lo potico; lo visual, emparentado con lo pictrico; o lo energtico. Desde los tiempos primigenios la danza se articul necesariamente con la msica, real o mental, y ostentaba una unin fundamental con lo visible. La danza, en el sentido estricto de la palabra, requiere verse para hallar su lugar en el mundo. En la prehistoria se ensabla con el primer intelecto: la imaginacin, origen de todos los mitos y de todas las configuraciones culturales primigenias. Hallamos que trasciende el impulso del movimiento para balancearse sobre el terreno del sentido. ste se origina de formas concretas, atraviesa lo intangible y ha de nutrirse de metforas. Y qu es la metfora?, un smbolo, pero si ste es ininteligible, si slo adquiere sentido para su creador, la metfora fracasa; y entonces vemos danzas separadas de lo cultural o psicosocial y que, pese al orden discursivo que ostentan, son simplemente abstracciones sin vida. Incapaces de tocar al pblico, ahuyentan toda posibilidad de contacto, a menos que se valgan de recursos estticos poderosos
que ataquen al organismo. Los smbolos estn arraigados. El artista, como actor y generador de lo cultural busca la fecundacin de otros signos para establecer nuevas relaciones entre significado y significante. Parte de su tarea es volverlos entendibles mediante el apoyo del resto de la estructura de la que se vale. El fracaso de una pieza se debe a la deficiente articulacin de los lenguajes empleados, en un contexto cultural especfico. En este sentido, la danza por s sola tendra, quiz, que valerse nicamente de las posibilidades naturales del cuerpo y sus capacidades de generar msica, de hablar, de representar (composiciones, valga decir teatrales, que apuntan hacia la fusin de lenguajes en Oriente hay una difusa lnea de separacin). Como el resto de las artes abstractas, genera significados abiertos en tanto que privilegia signos surgidos de la visin creadora del artista. Un coregrafo aplica un tema a una sustancia plstica, el cuerpo; de l depender la fuerza de esa plasticidad porque paradjicamente lo abstracto, llevado a la materia, no es ms que una forma concreta de lo inasible.
Oaxaca 1984. Escritor. ha publicado tres libros de poesa. Editor web de El Jolgorio Cultural
helio oiticica (1937-1980) es uno de los casos ms trascendentes del arte neo-vanguardista. Carioca que le restaba importancia a la definicin de arte y se preguntaba por qu se necesita y se busca algo que guarde y gue la cultura brasilea? sin ver que esa cultura ya es un concepto muerto, por ser un ente esttico de normas, smbolos y valores. Contra dicha estructura ideolgica propuso la accin, posibilitando la estructuracin, el movimiento. Oiticica busc romper los discursos dominantes con la creacin de un lenguaje. Su obra Edn, por ejemplo, la describe como una especie de lugar mtico para sentimientos, para actuar, para hacer cosas y construir el cosmos interior de cada uno todo arte se dirige a esto: la necesidad de un significado suprasensorial de la vida, la transformacin de los procesos artsticos en sentimientos vitales. Oiticica, primer bailarn de la escuela de samba Mangueira en el carnaval de 1964, se relacion con lo cotidiano brasileo, las expresiones corporales a travs de la danza y la msica. Buscaba la incorporacin del cuerpo en la obra y de la obra en el cuerpo, que el sujeto no slo pasara de espectador a participador, sino que experimentara a travs de sus sentidos, trasladndolo fuera
de su campo habitual hacia un campo extrao que despierte sus campos interiores, para construir nuevas acciones que desestructuren y re-estructuren a la sociedad. El arte tiene que ver con la posibilidad de crear espacios, momentos, experiencias que cimbren al sujeto. En Parangol, que significa situacin animada, repentina confusin y/o agitacin entre personas, pretendi sacar al sujeto de su mundo cotidiano para que obtuviera nuevos valores. El objetivo: la participacin ambiental, desde el espacio pequeo hasta el urbano, para hacer del individuo un actor constante que no se deje guiar por prcticas y discursos establecidos. La unidad estructural de sus obras es la accin: el espectador al cargar la obra, bailar o correr, que revela la totalidad expresiva. Resaltaba el Parangol como el antiarte por excelencia, pues pretendi extender el sentido de apropiacin a las cosas que se encontraba en las calles, cosas que no seran transportables, pero que invitaran al pblico a participar, sera esto un golpe fatal al concepto de museo Museo es el mundo; la experiencia cotidiana.
Oaxaca, Oax. (1980). Antroplogo social e historiador del arte. Actualmente investiga la obra de Manuel Martnez Gracida.
vIDEO
Video+danza
alfredo salomn
desde el ao 2008 mi trabajo ha orbitado en torno a los paradigmas surgidos de la relacin entre el cuerpo y la cmara; para ser ms especficos, la relacin entre danza e imagen en movimiento; la gramtica del cuerpo humano, de sus capacidades narrativas y las inagotables posibilidades para generar sentido dentro del cuadro. La tambin llamada danza para la cmara, por la estrecha relacin entre lo visual-sonoro con lo espacio-corporal, reconcilia dos disciplinas cuyos lenguajes parecieran distantes entre s, pero cuya lejana expande sus fronteras narrativas. Esta mirada contempornea del lenguaje audiovisual y su relacin con el cuerpo en movimiento se ha convertido en un campo de exploracin tanto para bailarines y coregrafos como para cineastas y artistas visuales. Dichas piezas se construyen en la periferia disciplinaria, ah donde las fronteras se desdibujan y uno no tiene la certeza de si pisar territorio audiovisual o coreogrfico. Cabe aclarar que no hablamos aqu de la simple colaboracin entre artistas de distintas reas de creacin, en la que un videasta es invitado a hacer registro de danza o el bailarn es tan slo un elemento ornamental de la imagen en movimiento. Hablamos de intersticios vrgenes, resultados
del entrelazamiento de los lenguajes, metodologas, recursos tericos y narrativos. Nada de esto sucede si las partes no cruzan el umbral, la contaminacin debe suceder en ambos sentidos o volvemos a la simple colaboracin entre especialistas. En realidad, videodanza es una co-direccin, una construccin hecha de negociaciones, apertura, concesiones y expansiones entre artistas dispuestos a cruzar las lneas de su disciplina mediante el dilogo intenso con quien, del otro lado, ha decidido hacer lo mismo. Estas colaboraciones a nivel individual generan una gran tensin que slo puede ser drenada ampliando los territorios de creacin. Por un lado, la danza deja de ser slo danza. El cuerpo se re-interpreta dentro del cuadro de video, la linealidad del tiempo y el espacio escnico se rompen. El bailarn aprende a ceirse a un cuadro tal como lo hace quien dirige la cmara creando todo un universo de significados al entrar y salir de l. Por su parte, el coregrafo que se ha involucrado con las posibilidades tecnolgicas del audiovisual, puede proponer estadios coreogrficos impensables en la escena. Un nuevo halo de magia se apodera de la danza cuando se libera de la gravedad, de la fisicalidad e incluso, de la realidad misma.
El video se expande al abordar el lenguaje del cuerpo y su narrativa intrnseca. Lejos de la literalidad del cine, de las lgrimas melodramticas de la televisin, el lenguaje audiovisual se reinventa en ese otro cuerpo emancipado de los medios; sin nombres, sin alfombras rojas ni pasarelas. El video, adems, descubre una nueva corporalidad hecha de fragmentos que a su vez revela una gama igual de vasta que la del cuerpo sin partir. Quiz sta es la razn por la que en Mxico dicha disciplina ha sido bautizada como videodanza y no como cinedanza. El video es por excelencia un espacio de absoluta libertad creativa con una vocacin por lo inter y trans disciplinar, mientras que el cine al menos en este pas se ha aferrado por dcadas a formatos y modelos de produccin que difcilmente dejan espacio para la experimentacin. Filmes como Pina de Wim Wenders o el mediometraje Co(te) lette de Mike Figgis seguro tendrn un impacto positivo en cmo se piensa la relacin de la danza con el cine en nuestro pas. Pese a que la primera videodanza de la que se tiene registro en Mxico data del ao 1979 (Videodanza viva Videodanza de Pola Weiss), hay un gran rezago en la produccin de este gnero en nuestro pas,
que comparndola con la de pases como Argentina, cuya muestra data de mediados de los 90, nos podemos dar una idea del reto. En este sentido, es muy buena seal que Mxico cuente actualmente con dos festivales especializados en ello: el Festival Internacional de Danza y Medios Electrnicos (fedame) y el Festival Itinerante de Video y Danza Agite y Sirva. En mi corta trayectoria por la videodanza, he tenido la oportunidad de trabajar con coregrafos mexicanos de la talla de Ral Parrao, Evo Sotelo, Gilberto Gonzlez y Rodrigo Angoitia. No en todos los casos ha sido un entrecruzamiento como lo describo en este texto, ni tampoco han sido procesos fciles, pero la bsqueda por abrir las posibilidades de ambas reas de creacin ha estado latente en todos los casos. Dejo como testimonio de dicha bsqueda mi trabajo y los encuentros con estos seres que tanto me han enseado.
Puebla, Puebla (1968). Artista electrnico. Tutor y acadmico de la Fundacin Pedro Meyer. Seleccin oficial del Dance Camera West 2008 y 2010. 1er Lugar Categora Experimental ShortShorts Mxico. Miembro del Sistema Nacional de Creadores de Arte. www.cabezaenlaluna.net
LIbROs
mEDIOs / DIsEO
Tacambariana Obras del Taller Martn Pescador en Michoacn

ral eduardo gonzlez
con esta exposicin celebramos el encuentro de tres personas que han hecho suyo el entorno tacambarense, desde donde han proyectado sus obras grficas, pictricas y ensaysticas hacia el mundo, tanto en lengua espaola como inglesa. El pintor Dionisio Pascoe quien naci en la ciudad de Mxico, pero que se ha establecido en el municipio de Tacmbaro (Michoacn) desde hace unos treinta y cinco aos dialoga constante e intensamente con la naturaleza en sus leos, acrlicos, acuarelas y grabados, en la manera de paisaje o en la de un detalle. La obra grfica de Artemio Rodrguez retoma la cultura popular y el entorno natural y humano de Tacmbaro, su tierra natal, y ha manado tanto del grabado medieval y renacentista como del de tradicin popular mexicana de la primera mitad del siglo xx. Su trabajo se ha enriquecido con la experiencia de migracin a Estados Unidos. Ambos artistas se encuentran ligados al Taller Martn Pescador (tmp), nico en nuestro pas, que en las cuatro dcadas recientes ha impreso, siguiendo el uso tradicional de la prensa de Gutenberg, algunos de los volmenes ms memorables de la historia editorial en el Mxico del ltimo siglo. El tipgrafo Juan Nicanor Pascoe Pierce, artfice y maestro, est detrs de esta autntica institucin establecida en el antiguo trapiche de Santa Rosa, en la comunidad de Las Jollas. No hay en el tmp formatos preestablecidos; es el texto el que, en un dilogo con el tipgrafo y, en su caso, con el ilustrador, va estableciendo su forma y sus caractersticas particulares, para derivar en objetos nicos, preciados, verdaderas joyas de arte tipogrfico, como los llama Alfonso DAquino, por esmeradas, bellas e irrepetibles. Dionisio ha ilustrado varios volmenes salidos de las prensas del tmp, algunos con grabados, y otros, a mano, uno por uno. Entre las obras expuestas en Tacambariana resaltan singularmente las Leyendas del cerro de Mariana. Artemio, por su parte, ha participado en muchos de los impresos del tmp; destaca sin duda el volumen de los poemas breves de Jos Rubn Romero que llevan el ttulo de Tacmbaro. Juan, Dionisio y Artemio nos ofrecen en Tacambariana, montada en el Centro Cultural Amalia Solrzano, de la comunidad, la oportunidad de apreciar los frutos de un trabajo conjunto forjado en el TMP, que a la fecha abarca ms de treinta aos; se trata de impresos, cuadros y grabados en los que el medio natural y cultural de la tierra tacambarense ocupa un papel protagnico.
Mxico, DF (1971). Ha publicado, entre otros libros, Kenia (La Mquina del Tiempo, 1998), Granadas de Santiago (Taller Martn Pescador, 2002) y Tu ausencia y otros versos (Praxis, 2008).
Un siglo de propaganda electoral en el MODO

arcelia maya
Una cajetilla de cigarros con el rostro impreso de Adolfo Lpez Mateos; aretes de plata con el semblante grabado de Francisco I. Madero; una botella de refresco con el retrato de Ernesto Zedillo, en serigrafa; y un morral con el slogan La autosuficiencia alimentaria gran reto nacional, promoviendo a Carlos Salinas de Gortari, son algunos de los dos mil objetos que forman la exposicin De Porfirio Daz a Vicente Fox, un siglo de propaganda electoral, exhibida hasta el mes de agosto en el Museo del Objeto del Objeto (modo) de la ciudad de Mxico. Durante el siglo xx los mexicanos fueron convocados 21 veces para elegir presidente, y en cada ocasin los mecanismos de comunicacin, diseo y estrategia poltica fueron diferentes, aunque el objetivo fuera el mismo: obtener el mayor nmero de votos. Ver los objetos es viajar por un siglo de ofertas, ideales y materiales que buscaron colocar en las urnas a un candidato o partido poltico. En ellos se reconoce la creatividad de cada equipo de campaa. Segn Bruno Newman, fundador del modo, en este ao de comicios electorales resulta de extraordinario valor histrico, una coleccin recopilada a lo largo de 40 aos, enriquecida, adems, con materiales grficos y audiovisuales provenientes del Archivo General de la Nacin, el Fideicomiso Calles-Torreblanca, la Filmoteca de la unam, entre otros. Ms ALL DEL pROsELITIsmO Para el curador de la exposicin, Juan Manuel Aurrecoechea, se trata de adentrase al inconsciente del sistema poltico mexicano y desnudar cada uno de los objetos utilizados como propaganda. Es un anlisis del antes de cada presidente, es conocer la propuesta y el concepto que cada candidato mostraba al pueblo. Creo que la exposicin da cuenta de cuatro fenmenos importantsimos: la historia poltica, la historia de la comunicacin, la historia del diseo y la historia de los objetos mismos, dijo. Adems, seal que los objetos y las estrategias cambiaron con la tecnologa. Los ms antiguos, y que an permanecen, son los actos de masas, los carteles y manifiestos. Actualmente los ms usados son los spots de televisin y las redes sociales. l considera que la propaganda electoral s determina que un candidato gane, aunque su eficacia depende de la cantidad, es decir, de la saturacin de los espacios pblicos y privados, as como de la calidad para transmitir un mensaje y posicionar al candidato en la opinin pblica, e inducir el voto. El modo se ubica en: Colima 145, colonia Roma, Ciudad de Mxico.
Oaxaca, Oaxaca (1986). Estudi periodismo en el Programa (Prende) de la Universidad Iberoamericana. mayaarbix@gmail.com
lee la versin original en www.eljolgoriocultural.org.mx

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URbANIsmO
La oportunidad que cierra?

gustavo madrid
LA cIUDAD pERDIDA
NO Es TIEmpO DE REpRODUcIR LA cIUDAD fUNcIONAL y sUs ENORmEs vIALIDADEs, UNA REALIDAD QUE AhORA hA sIDO sUpERADA EN TODOs LOs pAsEs DEsARROLLADOs. DEbEmOs ApOsTAR pOR UN sIsTEmA DE TRANspORTE pbLIcO EfIcIENTE. ANTE TODO, gARANTIZAR EL DEspLAZAmIENTO DE pERsONAs DE mANERA mAsIvA y NO INDIvIDUAL, cON REDEs DE TELEcOmUNIcAcIONEs AmpLIAs, y AsEgURAR EL AccEsO E INTERcONEXIN cON sUs hAbITANTEs.
ANTEcEDENTEs hay quin culpa a los promotores del movimiento funcionalista de mediados del siglo xx de la estructura que adoptaron las ciudades de la poca industrial y post industrial. Si bien es cierto que los postulados de dicho movimiento significaron un cambio en cmo entender la ciudad, tambin hubo un sinnmero de interpretaciones que impactaron a las grandes ciudades que eran las que en ese momento bullan de actividad y crecimiento. Cuando Le Corbusier planteaba la ciudad vertical, en la que pretendi reproducir de forma racional las estructuras de la nueva sociedad urbana en ese entonces en transicin entre lo rural y lo urbano, defenda valores que ahora se consideran de lo ms actuales. Sobre todas las cosas Curbo, pretenda proteger el territorio, es decir el medio ambiente, impidiendo la expansin en mancha de aceite que ya amenazaba el periurbano y se proyectaba en forma de suburbio. l inclua en sus proyectos y planteamientos, a manera de cordn umbilical de estos con otras realidades, unidades habitacionales conectadas por amplias vialidades, uniendo estos entes "autnomos" con los cascos histricos y otros lugares. Dicha buena intencin al paso del tiempo fue rebasada por un elemento esencial de las ciudades contemporneas: el automvil particular.
Cuando inici el proceso de motorizacin de la sociedad norteamericana, durante los primeros aos de la posguerra de mediados del siglo, casi nadie haba advertido el riesgo que cerna sobre nuestras ciudades y barrios. Los arquitectos funcionalistas tampoco previeron que sus grandes torres autnomas fracasaran, y que la sociedad se volvera ms dinmica que nunca. El hecho que la mujer entrara al mercado de trabajo signific duplicar la movilidad en las ciudades, y que los chicos estudiaran ms aos dio el colofn a esta tormenta perfecta. En cambio, las ciudades de menor tamao permanecieron intactas casi todo el siglo xx. Que la economa girara alrededor de las grandes ciudades signific un crecimiento ms lento debido a la salida de miles de sus habitantes rumbo a lugares con mayor dinamismo. Es el caso de Oaxaca, si consideramos que unos 600 mil oaxaqueos viven en ciudad Nezahualcyotl. CONsEcUENcIAs Sin embargo, las ciudades pequeas fueron alcanzadas por las tendencias modernas, aunque stas no haban atravesado por una etapa industrial; y por lo tanto jams haban preparado infraestructuras para superar dichas transformaciones. Esto signific un proceso de urbanizacin desorganizado y
espontneo que destruy grandes reas agrcolas y aloj personas en colinas y barrancos. Al mismo paso, y como haba sucedido dcadas antes en la etapa funcionalista, el automvil entraba en el escenario, transformando el paisaje e integrndose como un componente importantsimo para el funcionamiento de la sociedad. Las ciudades pequeas han iniciado un proceso de construccin de vialidades y otras infraestructuras que pretenden resolver el problema que implica el crecimiento del parque vehicular. Sin embargo, esta vez carece del sentido que habran tenido las transformaciones de la industrializacin del siglo xx. Y ms bien deberan preocuparse por generar estructuras sociales y econmicas fuertes, as como las infraestructuras que soporten la insercin de nuestra sociedad y el lugar que habita dentro de la dinmica de las comunicaciones a alta velocidad, la generacin de conocimiento y la creacin de productos y servicios innovadores que se adapten a las necesidades del mercado global que impera en el mundo. No es tiempo de reproducir la ciudad funcional y sus enormes vialidades pensadas para una realidad que ahora ha sido superada en todos los pases con un alto ndice de desarrollo humano. Debemos apostar por introducir estructuras que irrumpan en el con-
texto de una ciudad que requiere, ante todo, garantizar el desplazamiento de personas de manera masiva y no individual, con redes de telecomunicaciones amplias, y asegurar el acceso e interconexin con sus habitantes. Pensemos ms all de nuestro momento e intentemos construir el que vendr. Implementemos un sistema de transporte pblico eficiente, as como redes potentes de comunicacin que vinculen centros universitarios, plantas industriales y unidades logsticas. Con la esperanza de que quienes tienen el poder adopten una posicin sensible hacia el maana, que paren de resignarse por lo que no somos y nos ayuden a construir lo que podemos ser. La ciudad no es una hoja en blanco, no se debe intentar rescribirla cada vez que hay una nueva moda, sin embargo, siempre ha sido un sujeto en cambio y evolucin. Permitamos que Oaxaca, nuestra ciudad, llegue a la actualidad de la mano de una cultura urbana acorde a su tiempo, donde todos, y no unos pocos, estemos incluidos a la hora de pensar sus transformaciones.
Urbanista. Coordinador de la Casa de la Ciudad. @gustavo_madridv
mIscELNEA
SAL HERNNDEZ Y KARINA RUIZ OJEDA
mIscELNEA
MSICA R.I.P Actress Honest Jons, RU, 2012 El nuevo lbum del DJ y productor londinense Darren Cunningham est lleno de contrastes que crean atmsferas heterogneas, algunas ms house, otras ms ambientales, sutiles y minimalistas. Nebuloso e introspectivo, a diferencia de discos pasados, ste carece de momentos bailables. Destacan Jardin y Shadow from Tartarus. Pegasvs Pegasvs CANADA, Espaa, 2012
zana. Tropigaze, tropichill y freakfolk son gneros que puedes escuchar en el Soundcloud de este joven que no sabe afinar ni leer pentagramas. Vale la pena conocer su material, aunque quiz haga repelar a muchos con el cover de Vuela, vuela de Magneto. LIBROS Desobediencia civil Henry David Thoreau Mxico, Tumbona Ediciones, 2012 Tras haber sido encarcelado en 1846 por negarse a pagar un impuesto que consideraba injusto, Thoreau escribe una protesta argumentada y una denuncia encendida el ensayo hoy conocido como Desobediencia civil que ser decisiva en el pensamiento de Gandhi, Tolstoi, Martin Luther King Jr., la anarquista Emma Goldman, el activista y filsofo Martin Buber, y para un sinfn de movimientos contemporneos. Freud. El crepsculo de un dolo Michel Onfray Madrid, Taurus, 2011 El filsofo francs Michel Onfray nos entrega un ataque virulento contra el psicoanalista austriaco. Con gran rigor, reexamina las obras y la biografa de Freud para develar sus inconsistencias y contradicciones, ofreciendo una conclusin implacable: el psicoanlisis en ningn caso es la ciencia a la que aspiraba su fundador. Novelas en tres lneas Fliz Fnen Madrid, Impedimenta, 2011 El peridico Le Matin encarga, en 1906, la elaboracin de la pgina de sucesos: all bregar con accidentes, peleas, tumultos, incendios y asesinatos. Fnen cambia totalmente el anodino estilo de redaccin de la columna
de faits-divers por uno que se sirve de la retrica y el ritmo para relatar concisamente, en tres lneas, pequeas cpsulas de vida de alto contenido explosivo. ARTES VISUALES Circuito abierto: dos eXperien cias editoriales Felipe Ehrenberg MUAC, Mxico, D.F. Un ejercicio curatorial sobre el Fondo Felipe Ehrenberg que forma parte del Centro de Documentacin Arkheia. La exhibicin que aborda el tema editorial, presenta: la creacin de Beau Geste Press del Reino Unido, y la experiencia que Ehrenberg propici entre la comunidad artstica a su llegada a Mxico, a partir de los 80. Una muestra interesante e inevitable para acercarse a un artista tan prolfico e irreverente. 2012 Gabriel Kuri Galera Kurimanzutto, Ciudad de Mxico Gabriel Kuri utiliza la oficina burocrtica como pretexto para habitar y explorar conceptualmente la galera. Segn la curadora Ximena Apisdorf: La pieza ms llamativa de esta muestra es un gran lienzo con un impreso que slo puede ser visto a travs de la tela. Es una representacin iconogrfica de la prctica burocrtica como problema epistemolgico. Hasta el 16 de junio. REVISTA D MagaZine danzaunam.me/projects/d-magazine Revista mensual de danza UNAM, dirigida a los jvenes, presenta diversos artculos, reseas sobre este arte en Mxico y otros pases. Adems, la cartelera de danza y textos con otros
temas, como msica, cine, salud, sociedad y literatura. Se puede descargar o leer en lnea. CINE El lenguaje de los machetes Kizza Terrazas Mxico, 2012, 78 min. Ray y Ramona son una pareja joven. Ella tiene un grupo de rock, l escribe y es fotgrafo. Odian la injusticia y quieren luchar por un mundo menos pattico. Ray no lo logra y empuja a Ramona a un espiral descendente que culmina con un acto potico-terrorista. Protagonizada por Andrs Almeida y Jessy Bulbo, ser presentada prximamente en la Primera Semana de Cine Mexicano Independiente. INTERNET Peridico de poesa www.periodicodepoesia.unam.mx Peridico de Poesa nace en 1987, por iniciativa de Marco Antonio Campos y bajo los auspicios de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico y la Universidad Autnoma Metropolitana, como un espacio primordial lo mismo para el quehacer potico que para la reflexin y la crtica a partir de ste. Dos dcadas despus, ante un paisaje ya hecho, se vuelca a la red para continuar su trabajo. Yosoy132.mX Pgina del movimiento ciudadano #YoSoy132 creado para exigir un alto a la manipulacin de los medios de comunicacin y promover un voto informado. El objetivo de este movimiento es dejar de lado lo que nos hace diferentes y exaltar lo que nos une: el deseo de una eleccin libre e informada desde el votante-democracia e igualdad en los medios de comunicacin. Plataforma independiente y sin ninguna preferencia partidista.
Este do formado por una argentina y un barcelons, propone algo simple y fresco usando sonidos de hace algunas dcadas s, otros ms, como post-punk , krautrock y synthpop. Aunque la estructura es repetitiva, es de suave escucha; la voz casi susurrante de Luciana Della Villa surca los chirriantes sonidos de los sintetizadores. Destaca El final de la noche y Brillar. Matilda ManZana soundcloud.com/matildamanzana Originario de la ciudad de Mxico, el diseador grfico scar Rodrguez es Matilda ManEL JOLGORIO CULTURAL JUNIO 2012 56
EspEcIAL cARTELERA
OAXACACINE
32 FORO INTERNACIONAL DE LA CINETECA NACIONAL DEL 11 AL 23 DE JUNIO / TEATRO MACEDONIO ALCAL

oaxacacine presenta 9 pelculas del 32 Foro, que cada ao muestra las mejores obras de diversos pases. Aqu las sinopsis para que marques tus imperdibles. Play. Juegos de Hoy enviara seis aos a prisin, el cineasta Jafar Panahi es retratado en la cotidianidad. Una denuncia frente a la censura oficial.
Ruben stlund (Suecia-Dinamarca-Finlandia: 2011)
Un filme polmico, basado en una historia real de bullying escolar en Gotemburgo, Suecia. Unos adolescentes entre 12 y 14 aos Pjaro aZul cometieron una serie de asaltos a otros chicos Gust Van den Berghe (Blgica: 2011) por ms de 40 ocasiones entre 2006 y 2008. Una maana Bafiokadi y su hermana, Tn, salen a buscar al pjaro azul. En el camino Tab escuchan historias sobre la vida y la muerte. Miguel Gomes (Portugal-Brasil-Alemania-Francia: 2012) Con actores no profesionales y un tono moUna anciana temperamental, su criada y una nocromo enfticamente azul, en Togo. vecina devota de las causas sociales viven en el mismo piso, en Lisboa. Cuando la anciana Un mundo secreto muere, las otras dos descubren en su pasado Gabriel Mario (Mxico: 2011) una historia en frica, casi salida de una pel- El ltimo da de clases de Mara es el principio cula de aventuras. de este poema visual en forma de viaje, desde la Ciudad de Mxico hasta la pennsula de de jueves a domingo Baja California. Guiada por su diario, ella enDominga Sotomayor (Chile-Pases Bajos: 2012) contrar ese mundo secreto. Dos nios van con sus padres a una playa del norte de Chile para pasar un fin de semana Alps: los suplantadores largo. En el camino se evidencia la avanzada Girgos Lnthimos (Grecia: 2011) erosin del matrimonio. Los hijos slo quie- La compaa teatral Alpes se dedica a caracteren llegar a la playa, sin saber que quiz sea el rizar a personas recin fallecidas para ayudar ltimo viaje familiar. a los deudos a sobrellevar la prdida. Aunque con reglas muy estrictas, trabajan en la ilegaliAbrir puertas y ventanas dad ms absoluta. Tres jvenes enfrentan de distintas formas la muerte de su abuela: entregndose obsesivamente al estudio, la fiesta sin lmites o el deambular sin rumbo entre recuerdos. El debut de la directora explora el doble discurso de las relaciones familiares.
Milagros Mumenthaler (Argentina-Suiza: 2011) Lars von Trier (Dinamarca-Suecia-Francia-Alemania: 2011)
Melancola
No es una pelcula Jafar Panahi (Irn: 2010) Mientras espera el veredicto de apelacin a la Consulta CarteleRA condena de 20 aos sin dirigir cine y que lo www.oaxacacine.com
Von Trier muestra la fragilidad y la pequeez de las conductas humanas ante la grandiosidad del universo. Es la boda de Justine y Michael, y el planeta Melancola avanza inexorablemente hacia la tierra en una trayectoria de colisin.
cARTELERA
Este amoRoso toRmeNto El libro y la mujer novohispana. Hasta junio 30. BIbLIOTECA FRANCIsCO DE BURGOA. UNiveRsos Exposicin de Mariana Gullco. BIbLIOTECA HENEsTROsA. El lieNZo de ZacatePec Una muestra que exhibe el trabajo de una comunidad para rescatar su historia. UmBRales Exposicin de diseos inspirados en la fachada del templo de Santa Ana Zegache, en colaboracin con los Talleres Comunitarios de Zegache. Hasta junio 17. CENTRO ACADmICO Y CULTURAL SAN PAbLO. Gotas de acUaRela Exposicin sobre edicios del Centro Histrico. ANtigUas FotogRaFas esteReoscPicas soBRe el FeRRocaRRil Exposicin sobre trenes antiguos en tercera dimensin. 120 aos del FeRRocaRRil eN OaXaca Recopilacin de material proveniente de la ciudadana, que permite conocer la historia de este medio de transporte. CAsA DE LA CIUDAD. EstamPas. TalleR FRaNcisco LimN Exposicin de las diferentes tcnicas trabajadas por diversos artistas como Toledo, Topor y Alechinsky, entre otros. Hasta junio 24.
EXPOSICIONES EN CURSO
CUevas de YagUl y Mitla, el Paisaje eteRNo Exposicin que busca concientizar sobre la preservacin de la riqueza arqueolgica de la zona. Hasta julio 1. CENTRO CULTURAL SANTO DOmINGO. TeodoRo GoNZleZ de LeN: cRoQUis y maQUetas CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AGUsTN. UN HoRiZoNte Falso Exposicin del fotgrafo Alberto Garca-Alix. CENTRO FOTOGRfICO MANUEL LvAREz BRAvO. NocHes de HUmo Exposicin de Javier Arjona y Sebastin Fund. GALERA CUARTO CONTEmpORNEO. FUNmBUlo de la NocHe De Sergio Hernndez. Alcal 507, Centro INsTITUTO DE ARTEs GRfICAs DE OAXACA. Bajo los PRPados Exposicin colectiva de Pilar Bordes, Martha Hellion, Patricia Lagarde, Magali Lara, Nunik Sauret, entre otros. INsTITUTO DE ARTEs GRfICAs DE OAXACA. La HoRa y los sitios Exposicin colectiva. LlaNeZas Exposicin colectiva de mujeres artistas en Oaxaca. MUsEO DE ARTE CONTEmpORNEO DE OAXACA. FBUlas del agUa, aiRe y tieRRa Exposicin fotogrca de Cristina Kahlo y muestra latlica. MUsEO DE FILATELIA. EscUltURa Nmada: 20 comas Exposicin itinerante. Hasta junio 30. MUsEO DEL FERROCARRIL MEXICANO DEL SUR. MUNdo PecadoR Exposicin de Pavel Scarubi Urbieta. Hasta julio 14. Vestigio De Jaime Franco. Hasta junio 24. MUsEO DE LOs PINTOREs OAXAqUEOs. CoRResPoNdeNcia Exposicin de mail art realizada entre dos curadores de Mxico y Portugal. MUsEO DE ARTE PREhIspNICO RUfINO TAmAYO. imiN, diBUjos de la tieRRa Exposicin de textiles tradicionales y contemporneos elaborados por el grupo mapuche procedente del centro-sur de Chile. MUsEO TEXTIL DE OAXACA. FiccioNes De Sergio Gutirrez y Blanca Gonzlez (Oaxaca), y Erick Mench (Guatemala). TRANsvERsO. Rayn 212 interior 5, Centro.
cARTELERA
1 EXpO DE TURIsmO DE AvENTURA y EcOTURIsmO Del 22 al 24 de junio. PAsEO JUREz EL LLANO. Generar un espacio en el cual la ciudadana pueda descubrir las opciones y servicios vinculados con el eco turismo en Oaxaca, ofreciendo informacin de manera atractiva y accesible. 5 cONgREsO mEXIcANO DE TARJETAs pOsTALEs Del 2 al 9 de junio. MUsEO DE FILATELIA. Conferencias, subastas, intercambios y exposiciones. En colaboracin con la Sociedad Filatlica Regiomontana, Jalisco Filatlico y la Sociedad Filatlica de Morelos. DEmOsTRAcIONEs fAmILIAREs EN EL MUFI Todos los domingos del mes, 10 h. MUsEO DE FILATELIA. Disfruta en familia del mail art, lavado de timbres, marcas de agua, pistas y comal print. VIsITAs gUIADAs A LAs EXpOsIcIONEs Todos los mircoles del mes, 17 h, Recorrido en espaol e ingls. $10. MUsEO TEXTIL DE OAXACA. EXpOvENTA DE TEXTILEs DEL sEcTOR CAJONOs, SIERRA NORTE DE OAXAcA Piezas de seda, ixtle y algodn. Del 15 al 17 de junio, 10 h. CENTRO CULTURAL Y ACADmICO SAN PAbLO 2 FEsTIvAL DEL RIO PApALOApAN EL SEcUEsTRO DE LAs MARIpOsAs Propuesta cultural nace de la necesidad en Tuxtepec de fomentar una actitud ciudadana de respeto y cuidado a la segunda cuenca hidrogrca del pas. Es tambin una reexin colectiva con matices culturales, acerca de la sustentabilidad de nuestro Patrimonio Natural a traves de las artes visuales y un ciclo de conferencias acerca de la contamincacion del rio, acerca de ora y fauna endmica. 28 y 29 de junio, 12 h. TUXTEpEC, OAXACA.
WWW.
ELJOLGORIO CULTURAL.
ORG.MX
LA CARTELERA EN LNEA
vIERNEs 1
16 h CIcLO DE cINE mEXIcANO Viva MXico Nicols Dfoss (Mxico: 2009), 90 min. CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AgUsTN.
22 h ELEcTROENsAmbLE NUEvA BAbEL.
DOmINgO 3
17 h CIcLO gRANDEs DIREcTOREs La misiN Roland Joff (RU: 1986), 126 min. CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AgUsTN.
SI QUIERES ANUNCIAR UNA ACTIVIDAD CULTURAL, ESCRBENOS: INFO.JOLGORIO @YAHOO.COM HASTA EL 14 DE CADA MES
TALLER sObRE TONOs pARA LINgIsTAs hAbLANTEs DE LENgUAs DE MEsOAmRIcA DEL 15 AL 24 DE JUNIO,CENTRO AcADmIcOyCULTURALSANPAbLO El taller de tonos es para lingistas-hablantes y lingistas-no hablantes que trabajan con lenguas tonales de Mesoamrica, consistir en una introduccin general al tono desde una perspectiva terica, tipolgica y descriptivista, y tiene como objetivo contribuir al desarrollo o perfeccionamiento del anlisis tonal y de fenmenos relacionados de los lingistas-hablantes que trabajan con lenguas tonales de Mesoamrica.Profesores que impartirn el taller: Francisco Arellanes, Mario Ernesto Chvez Pen, John Kingston, Justin McIntosh, Anthony Woodbury, Christian DiCanio, Emiliana Cruz y Michael Swanton. Organizado por Emiliana Cruz de la Universidad de Texas en Austin y acadmicos de la UNAM.Patrocinado por el Instituto Nacional de Lenguas Indgenas (INALI) y el Centro Acadmico Cultural San Pablo.Inscripciones cerradas. Para ms informacin: taller.de.tonos@gmail.com, tallerdetonos.blogspot.mx
21 h OaXaca es ms Bella eN Bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organizado por Mundo Ceiba. EXpLANADA DEL TEmpLO DE SANTO DOmINgO.
DOmINgO 3
19 h La RevolUciN de los sistemas oPeRativos JTS Moore (EUA: 2001), 90 min. HUB OAXAcA. Nueva direccin: Quintana Roo 211, Centro.
22 h MEZTLI Nueva Babel.
sbADO 2
17 h CIcLO TEcNOLOgA RoBots Chris Wedge (EUA: 2005), 90 min. CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AgUsTN.
mARTEs 5
17:30 h ONe WateR Sanjeev Chatterjee (EUA: 2001), 22 min. BS BIbLIOTEcA INfANTIL.
mIRcOLEs 6
18 h CIcLO pARA LA TERcERA EDAD ARRNcame la vida Roberto Sneider (Mxico: 2008), 110 min. CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AgUsTN.
18 h MovimieNtos, Hilo y coloR: UN PatRimoNio comPaRtido Inauguracin de exposicin y charla por Hayde Morales y Xchitl Bautista. MUsEO TEXTIL DE OAXAcA.
20 h INAUgURAcIN DE EXpOsIcIN DEL cOLEcTIvO ZOOcIEDAD EspAcIO ZApATA. Porrio Daz 509, Centro.
CARTELERA
LUNEs 11
14 h Eagle vs SHaRK Taika Waititi (Nueva Zelanda: 2007), 88 min. URSE CAmpUs ALEmN. 19 h OAXAcACINE - 32 FORO JUegos de Hoy (Play) Ruben stlund (Sue-Din-Fin: 2011), 118 min. $30 / Descuento $20. Cine abono (10 x 8): $240, descuento $160. TEATRO MAcEDONIO ALcAL. WWW.OAXACACINE.COm 19 h ComPRaR, tiRaR, comPRaR Cosima Dannoritzer (Francia: 2010). Arduino, el documental Rodrigo Calvo y Ral Alejos (Espaa: 2011). HUB OAXAcA. Nueva direccin: Quintana Roo 211, Centro.
cARTELERA
19 h INAUgURAcIN DE LA TERcERA bIENAL NAcIONAL DE ARTEs GRfIcAs ShINZAbURO TAKEDA. MUsEO DE LOs PINTOREs OAXAQUEOs. 19 h PRoyectaNdo coloR Inauguracin de exposicin de Armando Flores y Mario Meja. MUsEO DEL FERROcARRIL MEXIcANO DEL SUR. 19 h MXico PUNK Presentacin de libro de Pablo Hernndez. EspAcIO ZApATA. 21 h OaXaca es ms Bella eN Bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organizado por Mundo Ceiba. EXpLANADA DEL TEmpLO DE SANTO DOmINgO. 22 h LA sANTA CEcILIA $100. CAf CENTRAL. 22 h B&T NUEvA BAbEL.
17:30 h Seis gRados QUe PodRaN camBiaR al mUNdo Ron Bowman (EUA: 2007), 90 min. BS BIbLIOTEcA INfANTIL. 17 h FEsTIvAL POLINEsIO BAILARTE 2012 Venta de boletos 951 153 50 88. TEATRO JUREZ. 18 h Brixton sounds Presentado el sencillo Guish baac. MUsEO DEL FERROcARRIL MEXIcANO DEL SUR. 22 h RAG TImE BLUEs NUEvA BAbEL.
mIRcOLEs 13
14 h My WeddiNg aNd otHeR secRets Roseanne Liang (Nueva Zelanda: 2011), 88 min. URSE CAmpUs ALEmN. 18 h CIcLO pARA LA TERcERA EDAD El amoR eN tiemPos del cleRa Mike Newell (EUA-Col: 2007), 139 min. CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AgUsTN. OAXAcACINE 32 FORO INTERNAcIONAL DE LA CINETEcA NAcIONAL 19 h De jUeves a domiNgo Dominga Sotomayor (Chi-Hol: 2012), 96 min. $30 / Descuento $20. Cine abono (10 x 8): $240, descuento $160. TEATRO MAcEDONIO ALcAL. WWW.OAXACACINE.COm 21 h OaXaca es ms Bella eN Bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organizado por Mundo Ceiba. EXpLANADA DEL TEmpLO DE SANTO DOmINgO.
JUEvEs 14
16:30 h CIcLO DE cINE EDUcATIvO FeNmeNos de la NatURaleZa Casa 20 h GRANDEs cONcIERTOs pARA sOLIsTAs cONcERTIsTAs DE OAXAcA. $100 / Descuento $50. Teatro Jurez. 20 h Boy Taika Waititi (Nueva Zelanda: 2010), 88 min. BIbLIOTEcA HENEsTROsA.
21 h OaXaca es ms Bella eN Bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organizado por Mundo Ceiba. EXpLANADA DEL TEmpLO DE SANTO DOmINgO. 22 h GATO JAZZ cOLLEcTIvE NUEvA BAbEL.
DOmINgO 17
11 h MacaRio Funcin de tteres por la compaa Punchileros. MUsEO DEL FERROcARRIL MEXIcANO DEL SUR. 11 y 17 h Los Nios de la llUvia Philippe Leclerc (Fran-Cor: 2002), 86 min. BS BIbLIOTEcA INfANTIL. 12 h TALENTOs OAXAQUEOs E INvITADOs Concierto de piano por Eliseo Martnez. CENTRO CULTURAL SANTO DOmINgO. 17 h CIcLO gRANDEs DIREcTOREs DaNZa coN loBos Kevin Costner (EUA: 1990), 100 min. CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AgUsTN.
JUEvEs 7
12 y 16 h EstRella de Ngel Obra coreogrca presentada por el grupo de danza urbana Desobediencia Unit. $20. TEATRO JUREZ. 16:30 h CIcLO DE cINE EDUcATIvO FeNmeNos de la NatURaleZa CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AgUsTN. 19 h ORo aZUl: las gUeRRas del agUa Sam Bozzo (EUA: 2008), 89 min. CAsA DE LA CIUDAD.
sbADO 16
17 h CIcLO TEcNOLOgA Halo leyeNdas Shinji Aramaki (Japn: 2003), 90 min. CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AgUsTN. 17 h Los Nios de la llUvia Philippe Leclerc (Fran-Cor: 2002), 86 min. BS BIbLIOTEcA INfANTIL. 20 h EstamPas de eNsUeo Danza teatro por Liliana Alberto. $50. TEATRO JUREZ. 22 h RRC NUEvA BAbEL.
vIERNEs 15
16 h CIcLO DE cINE mEXIcANO La misma lUNa Patricia Riggen (Mxico: 2007), 100 min. CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AgUsTN. 19 h El agUa eN OaXaca Inauguracin de exposicin. CAsA DE LA CIUDAD. 20 h SUsURRos y meNeos Espectculo de narracin de literatura ertica y baile. Proveedora Escolar. Independencia 1001, Centro.
DOmINgO 10
11 h Momo Funcin de tteres por la compaa Punchileros. MUsEO DEL FERROcARRIL MEXIcANO DEL SUR. 11 y 17 h Seis gRados QUe PodRaN camBiaR al mUNdo Ron Bowman (EUA: 2007), 90 min. BS BIbLIOTEcA INfANTIL. 17 h CIcLO gRANDEs DIREcTOREs MEDITERRNEO Gabriele Salvatore (Italia: 1991), 96 min. Casa
mARTEs 12
OAXAcACINE - 32 FORO 19 h TaB Miguel Gmes (Por-Bra-AleFran: 2012), 110 min.s $30 / Descuento $20. Cine abono (10 x 8): $240, descuento $160. TEATRO MAcEDONIO ALcAL. WWW.OAXACACINE.COm 20 h WHale RideR Niki Caro (Nueva Zelanda: 2002), 105 min. BIbLIOTEcA HENEsTROsA.
LUNEs 18
19 h RiP! A RemiX maNiFiesto Brett Gaylor (EUA: 2008), 90 min. HUB OAXAcA. Nueva direccin: Quintana Roo 211, Centro. OAXAcACINE - 32 fORO 19 h ABRiR PUeRtas y veNtaNas Milagros Mumenthaler (Arg-Sui: 2011), 98 min. $30 / Descuento $20. Cine abono (10 x 8): $240, descuento $160. TEATRO MAcEDONIO ALcAL. WWW.OAXACACINE.COm
vIERNEs 8
16 h CIcLO DE cINE mEXIcANO BaBel Alejandro Gonzlez Irritu (Mx-EUA-Fran: 2006), 1 43 min. CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AgUsTN.
sbADO 9
17 h CIcLO TEcNOLOgA FiNal FaNtasy VII Tetsuya Nomura (Japn: 2007) Casa
20 h Hay vida eN la tieRRa? Presentacin del libro de Juan Villoro. BIbLIOTEcA HENEsTROsA.
CARTELERA
cARTELERA + TALLEREs
mARTEs 19
OAXAcACINE 19 h No es UNa PelcUla Jafar Panahi (Irn: 2010), 75 min. $30 / Descuento $20. Cine abono (10 x 8): $240, descuento $160. TEATRO MAcEDONIO ALcAL. WWW.OAXACACINE.COm 19:30 h PANEL: INiciativas comUNitaRias de coNseRvaciN de leNgUas y cUltURas oRigiNaRias de OaXaca, eN el maRco de la coNmemoRaciN de la Ley de deRecHos de los PUeBlos y comUNidades iNdgeNas del estado de OaXaca. CENTRO AcADmIcO y CULTURAL SAN PAbLO.
17 h ORgaNiZaciN de BiBliotecas Conferencia de Lourdes Tamayo (FFyL UNAM). BS BIbLIOTEcA INfANTIL. OAXAcACINE 19 h AlPs: los sUPlaNtadoRes Girgos Lnthimos (Grecia: 2011), 93 min. $30 / Descuento $20. Cine abono (10 x 8): $240, descuento $160. TEATRO MAcEDONIO ALcAL. WWW.OAXACACINE.COm 21 h OaXaca es ms Bella eN Bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organizado por Mundo Ceiba. EXpLANADA DEL TEmpLO DE SANTO DOmINgO. 22 h JAWAI sURfERs NUEvA BAbEL.
OAXAcACINE 19 h MelaNcola Lars von Trier (Din-Sue-FranAle: 2011), 130 min. $30 / Descuento $20. Cine abono (10 x 8): $240, descuento $160. TEATRO MAcEDONIO ALcAL. WWW.OAXACACINE.COm 22 h Jazz tro Nueva Babel.
mARTEs 26
19 h WiRiKUta Inauguracin de exposicin de Luca Vidales y presentacin de carpeta. Tambin habr charla sobre el proyecto minero en Wirikuta (San Luis Potos) y sus perjuicios. EspAcIO ZApATA.
vIERNEs 29
16 h CIcLO DE cINE mEXIcANO CRimeN siN PeRdN Marco Kreuzpaintner (Ale-EUA: 2003), 120 min. CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AgUsTN. 17:30 h TeatRo gUiol Filatlico Funcin + diversin + palomitas. MUsEO DE FILATELIA. 19 h SaN CasimiRo RUega PoR NosotRos Obra teatral presentada por Teatro Paliacate. MUsEO DEL FERROcARRIL MEXIcANO DEL SUR. 21 h OaXaca es ms Bella eN Bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organizado por Mundo Ceiba. EXpLANADA DEL TEmpLO DE SANTO DOmINgO. 22 h EXODUs NUEvA BAbEL.
sbADO 30
17 h CIcLO TEcNOLOgA PoRco Rosso Hayao Miyazaki (Japn: 1992), 90 min. CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AgUsTN. 18 h La edad de la PUNZada Presentacin del libro de Xavier Velasco. LIbRERA LA VENTUROsA Plaza Mazari. Calzada Porrio Daz, Col. Reforma. 19 h SaN CasimiRo RUega PoR NosotRos Obra teatral presentada por Teatro Paliacate. MUsEO DEL FERROcARRIL MEXIcANO DEL SUR. 22 h JaZZ tRo NUEvA BAbEL.
ARQUEOLOgA pARA NIOs Aprendern tcnicas de pintura rupestre, petroglifos, realizacin de collares con ixtle, semillas y conchas. Para infantes de 7 a 12 aos. Domingos de junio 12 h. CENTRO CULTURAL SANTO DOmINgO. HIsTORIA DEL ARTE pARA NIOs Un recorrido a travs del tiempo y el arte. Para infantes de 6 a 10 aos. Del 16 de junio al 7 de julio, 10 h. MUsEO DE FILATELIA. TTEREs pARA NIOs. Impartido por la compaa Punchileros. Del 12 de junio al 12 de julio, martes y jueves, 16 h. MUsEO DEL FERROcARRIL MEXIcANO DEL SUR.
JUEvEs 21
16:30 h CIcLO DE cINE EDUcATIvO FeNmeNos de la NatURaleZa CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AgUsTN. 19 h TaPPed, tHe movie Stephanie Soechtig (EUA: 2009), 76 min. CAsA DE LA CIUDAD. OAXAcACINE 19 h UN mUNdo secReto Gabriel Mario (Mxico: 2012), 87 min. $30 / Descuento $20. Cine abono (10 x 8): $240, descuento $160. TEATRO MAcEDONIO ALcAL. WWW.OAXACACINE.COm
mIRcOLEs 27
18 h CIcLO pARA LA TERcERA EDAD Elsa y FRed Marcos Carnevale (Esp-Arg: 2005), 110 min. Casa 21 h OaXaca es ms Bella eN Bicicleta Paseo nocturno por cntricas calles de la ciudad para fomentar el uso de la bicicleta como medio de movilidad en Oaxaca. Organizado por Mundo Ceiba. EXpLANADA DEL TEmpLO DE SANTO DOmINgO.
DOmINgO 24
11 h La leyeNda PReHisPNica de la LloRoNa Funcin de tteres por la compaa Punchileros. MUsEO DEL FERROcARRIL MEXIcANO DEL SUR. 17 h CIcLO gRANDEs DIREcTOREs KUNdUN Martin Scorsese (EUA: 1997), 100 min. CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AgUsTN.
mIRcOLEs 20
18 h CIcLO pARA LA TERcERA EDAD VolveR Pedro Almodvar (Espaa: 2006), 100 min. CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AgUsTN. OAXAcACINE 19 h PjaRo aZUl Gust Van den Berghe (Blgica: 2011), 86 min. $30 / Descuento $20. Cine abono (10 x 8): $240, descuento $160. TEATRO MAcEDONIO ALcAL. WWW.OAXACACINE.COm
TALLEREs ADULTOs
TALLER pERmANENTE DE BRAILLE Imparte Esperanza Martnez. Taller para ciegos, dbiles visuales, estudiantes de educacin especial, comunicacin y pblico en general. TALLER DE TIfLOINfORmTIcA pARA NIOs cON DIscApAcIDAD vIsUAL Imparte Fermn Luis Hernndez. Enseanza de computacin a nios ciegos de 6 aos en adelante que tengan conocimiento de Braille. Sbados del mes, principiantes 10 h, avanzados 12 h. BIbLIOTEcA JORgE LUIs BORgEs (Al interior de la BS) (951) 502 6344, 502 6345.
sbADO 23
17 h CIcLO TEcNOLOgA ANimatRiX Koji Morimoto (Japn: 2005), 90 min. CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AgUsTN.
LUNEs 25
19 h Blade RUNNeR Ridley Scott (EUA: 1982), 90 min. HUB OAXAcA.
JUEvEs 28
16:30 h CIcLO DE cINE EDUcATIvO FeNmeNos de la NatURaleZa Casa 20 h GRANDEs cONcIERTOs pARA sOLIsTAs cONcERTIsTAs DE OAXAcA. $100 / Descuento $50. TEATRO JUREZ.
TALLEREs INfANTILEs
TALLEREs EN JUNIO DE LA BS BIbLIOTECA INfANTIL DE OAXACA vER CARTEL p. 56 CLAsEs DE EsTImULAcIN mUsIcAL pARA INfANTEs DE 3 mEsEs A 6 AOs DE EDAD. Orquestacin infantil mtodo Orff y Tort. Clases de piano, auta dulce, guitarra clsica y popular. CENTRO DE EDUcAcIN MUsIcAL INfANTIL. 515 00 47, 044 951 307 9366.
vIERNEs 22
16 h CIcLO DE cINE mEXIcANO SiN NomBRe Cary Fukunaga (Mxico: 2009), 90 min. CENTRO DE LAs ARTEs DE SAN AgUsTN.
CARTELERA
DIscURsO, INTENcIONEs E INTERpRETAcIONEs EN LA fOTOgRAfA Impartido por cuatro especialistas. Conocer las lneas temticas de retrato, viajes y exploraciones, paisaje e imagen grca en las publicaciones. Cuota de recuperacin $400 / Descuento $200. Todos los mircoles del mes, 17 h. BIbLIOTEcA BEATRIZ DE LA FUENTE. 501 21 50 Ext. 516 La alegRa de escRiBiR Imparte Guadalupe ngela. Conocer la vida y obra de Widlawa Szymborska. Cuota de recuperacin $200. Sbados 11 h. BIbLIOTEcA DEL INsTITUTO DE ARTEs GRfIcAs DE OAXAcA. Avenida Jurez 203, Centro. --CALIgRAfA bsIcA Aprende el arte de escribir bello. Para nios y jvenes de 10 a 15 aos. Taller gratuito. Del 9 de junio al 7 de julio, 12 h. ARte, PaPel y liBRos Para mayores de 12 aos. Lunes mircoles y viernes del mes, 17 h. Cuota de recuperacin $50. MUsEO DE FILATELIA. TEJIDO cON TELAR DE cINTURA Imparte Irma Sabino. Elaboracin de un textil de algodn para realizar una pieza decorativa o utilitaria. Del 11 al 15 de junio, 11 h. QUiltmaKiNg Imparte Sam Robbins. Cada participante crear un quilt con la tcnica patchwork. Del 18 al 23 de junio, 16 h.
Tie tU PlayeRa de ail Imparte Eric Chvez. Teir una playera con ail y aprender los conceptos del teido de reserva de plangi y tritik. Cuota de recuperacin: $50 / $20 menores de 12 aos (no incluye playera, traer playera blanca 100% algodn previamente lavada). Sbado 23, 11 h. Necesario inscribirse con anticipacin. Mayores informes e inscripciones: educacion@ museotextildeoaxaca.org.mx, difusion@museotextildeoaxaca. org.mx, talleresinfantiles@ museotextildeoaxaca.org.mx Telfono 501 1104. MUsEO TEXTIL DE OAXAcA. TALLER DE TTEREs pARA ADULTOs Imparte la compaa Punchileros. Del 11 de junio al 18 de julio, lunes y mircoles 16 h. MUsEO DEL FERROcARRIL MEXIcANO DEL SUR.
QU HaRs el PRXimo veRaNo? Campamento Audiovisual Itinerante. Taller intensivo de produccin de cine, del 16 de julio al 4 de agosto de 2012 (3 semanas, descansos sbado y domingo) en GUELATAO DE JUREZ, OAXAcA. Ms informacin en: www. pamentoaudiovisualitinerante. blogspot.mx o al correo electrnico: cai.informacin@ gmail.com
SI QUIERES ANUNCIAR UNA ACTIVIDAD CULTURAL, ESCRBENOS: INFO.JOLGORIO@ YAHOO.COM HASTA EL 14 DE CADA MES
WWW.
ELJOLGORIO CULTURAL.
ORG.MX
LA CARTELERA EN LNEA
DIRECTORIO CULTURAL DE OAXACA
DIRECTORIO CULTURAL DE OAXACA
EL JOLGORIO CULTURAL AbRIL 2012 68
69 AbRIL 2012 EL JOLGORIO CULTURAL
pOEmA
Las sombras de las aves le escriben cosas sobre el suelo

scar cid de len
Las sombras de las aves le escriben cosas sobre el suelo. El taconeo-telgrafo en las estaciones del metro. La mosca en la pared que le hace teatro. Las fumarolas de las fbricas. El temblor manuscrito del agua. Muchas veces se acuerda de sus muertos. Ursula K. Leguin apaga la msica, enciende un cigarrillo. En el sof que elige advierte una marca del caf que tir ayer y ahora piensa en jeroglficos, en mensajes impresos por sus muertos a travs de los claroscuros que dej el caf. Estaba cerca de captar lo que deca su ta segunda, muerta hace quince aos, pero siempre se atraviesa otro informante, en la forma de un cordero que malvive en los motores de una Harley, por ejemplo, justo en frente de su casa. Ursula toma su bloc de apuntes y escribe lo que no siempre son sus muertos.
Oaxaca, Oaxaca (1979). Periodista y poeta. Egresado de la Escuela de Periodismo Carlos Septin Garca y de la Escuela de Escritores de la SOGEM. Ha ejercido el periodismo cultural en las revistas Replicante y Dnde Ir, y los diarios La Crnica, Reforma. Este poema forma parte de La especie est mutando (Mxico, Tierra Adentro, 2012) que est por llegar a libreras.
LA DEL EsTRIbO
Yo soy 132
david miklos
yo s leo. Aprend a leer de manera precoz. Crec en una casa llena de libros. Mis padres me llevaban a los festivales del PCM y regresaba a la casa cargado de cuentos populares rusos y chinos, adems de hoces y martillos en distintas presentaciones. Mis padres me educaron con plena libertad de culto: aprend a ser libre pensador y a debatir la palabra "ateo" desde muy nio, por las noches, con la luz apagada y el silencio de los cerros all afuera. Despus de la lectura, vino el acto que an ahora me ocupa: escribir. Lidi con la escritura, luego con la literatura, larga, dolorosamente. No publiqu mi primer libro sino hasta poco antes de cumplir los 35 aos, mucho despus de concluir mis estudios universitarios y salir al mundo a buscar mi lugar. Llegu hasta Trieste en la bsqueda de mi voz literaria. All la encontr y de all, va Venecia y Londres, me la traje a Mxico, mi pas, la patria en la que termin de domear mi profesin. No estudi literatura (aunque s lo intent). Fue mi triple origen (para decir lo menos) el que me llev a estudiar relaciones internacionales, no sin antes fracasar en economa: entr al itam en 1989, meses antes de que cayera el Muro de Berln. Sal corriendo de all. Me perd un rato. Desemboqu en la Ibero. La hice mi alma mter. Hoy, a casi 42 aos de haber nacido, me asomo a la pantalla de la computadora, salgo a la calle, y me reconozco en todos y cada uno de los jvenes estudiantes
que han insuflado de vida el movimiento Yo Soy 132. Su voz de protesta es mi voz de protesta. A m tambin me ningunearon cuando era joven. Y me amenazaron. Entiendo bien el chispazo que devino fuego, antorcha, faro sbito. Entiendo bien, tambin, la voz adulta que quiere sacar el garrote pero, en vez de eso, descalifica o se saca esa fea palabra de la manga: intolerancia; es la voz que apela a la experiencia por encima de la necesidad y el poder creador de la utopa y su hermana imbatible, la esperanza. Han pasado 44 aos desde 1968, el mayo francs y el octubre mexicano. Han pasado 12 aos desde que la transicin a la democracia en nuestro pas se abraz a una palabra manoseada y mal utilizada: cambio. El cambio que, apenas hoy, comienza, por fin. Cambio hacia dnde? Lo ignoro. Pero quisiera creer que el maana ser bueno, que la clase poltica mudar de piel (una piel aeja y podrida y dura), que los medios de comunicacin dejarn de transmitir ignorancia, que la educacin y no la violencia ser el pilar de Mxico. Nada ms que eso. Todo eso. Qu ms puedo decir? Yo soy 132.
San Antonio, Texas, EUA (1970). Escritor y editor. Autor de las novelas La piel muerta (2005), La gente extraa (2006), La hermana falsa (2008) y Brama (2012), as como del libro de relatos La vida triestina (2010). Es miembro del Sistema Nacional de Creadores de Arte. miklos.salmon@gmail.com

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pgINA DEL LEcTOR

fOTO: ARIADNA ROJAs

ENvA TUs cOmENTARIOs, sUgERENcIAs y ObsERvAcIONEs A: KRO.JOLgORIO@gmAIL.cOm

CUENTOs GRANDEs pARA CALcETINEs PEQUEOs EN OAXAcA

11 JUNIO 2012 EL JOLGORIO CULTURAL

ADABI cELEbR EN OAXAcA sU II SEmINARIO

TEJEDOREs mApUchEs EN EL MTO

FEsTEJA LA CENTRAL DE AbAsTO EL DA DEL LIbRO

AmBUlaNte 2012 LLEgA A OAXAcA

EL JOLGORIO CULTURAL JUNIO 2012 12

DANZA cONTEmpORNEA pARA cELEbRAR A LOs INfANTEs

LA BIbLIOTEcA HENEsTROsA sE UNE AL cOmbATE cONTRA LA hOmOfObIA

OTRA mANERA DE LEER Bajo los PRPados

EL JOLGORIO CULTURAL JUNIO 2012 14

15 JUNIO 2012 EL JOLGORIO CULTURAL

bREvEs La HoRa y los sitios EN EL MACO mich hernndez

ObITUARIO DONNA FERRATO y EL RETRATO DE LA vIOLENcIA DOmsTIcA mich hernndez

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CIcLO: NUevos APoRtes de la HistoRia del ARte eN OaXaca el jolgorio cultural

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UmBRales de OaXaca, pOR UNA bUENA cAUsA el jolgorio cultural

EL ARTE ANfIbIO DE PLAscENcIA OL paola ambrosio

EL JOLGORIO CULTURAL JUNIO 2012 16

EL GOLfO DE MXIcO AN cON EsTRAgOs pOR EL DERRAmE DE 2010

UN cONsUmO DE REcURsOs QUE NI LA TIERRA pUEDE pRODUcIR

CELDAs SOLAREs ms EfIcIENTEs

EditoRA: Lishey Lavariega ciencias. Jolgorio@gmail.com

EL JOLGORIO CULTURAL JUNIO 2012 18

19 JUNIO 2012 EL JOLGORIO CULTURAL

DEL 7 AL 9 DE JUNIO EL MUsEO DE FILATELIA REcIbIR AL 5 CONgREsO MEXIcANO DE TARJETAs POsTALEs.

Escuela Taller de San Juan Teitipac:

EL JOLGORIO CULTURAL JUNIO 2012 22

23 JUNIO 2012 EL JOLGORIO CULTURAL

ZONNA fAhhO EspEcIAL

Taller Infantil de DanZa de la FAHHO

Un espacio paRA la iniciacin a la danZa

fOTOgRAfA: VcTOR HUgO SEmEN

25 JUNIO 2012 EL JOLGORIO CULTURAL

TALLER INfANTIL DE DANZA DE LA FAHHO / GONZLEZ ORTEgA 120, CENTRO

a mediados del siglo XX

EL JOLGORIO CULTURAL JUNIO 2012 26

27 JUNIO 2012 EL JOLGORIO CULTURAL

Recuperemos la cordilleRA norte

Sobre el monte y la ciudad:

29 JUNIO 2012 EL JOLGORIO CULTURAL

OAXAcA sUsTENTAbLE III

31 JUNIO 2012 EL JOLGORIO CULTURAL

EL JOLGORIO CULTURAL JUNIO 2012 32

33 JUNIO 2012 EL JOLGORIO CULTURAL

ILUSTRACIN: JULIN CICERO

DanZa en tres tiempos: enseanZa, creacin y formacin de pblicos

EL JOLGORIO CULTURAL JUNIO 2012 34

35 JUNIO 2012 EL JOLGORIO CULTURAL

37 JUNIO 2012 EL JOLGORIO CULTURAL

DanZar sobre escombros.

ILUSTRACIN: JULIN CICERO

EL JOLGORIO CULTURAL JUNIO 2012 38

39 JUNIO 2012 EL JOLGORIO CULTURAL

de la democRAtiZacin al reality show

Mxico en la danZa contempornea: