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Les conditions d'acceptation des bonnes actions

Connatre quelles sont les conditions d'acceptation des bonnes actions fait certes partie des choses
les plus importantes pour les musulmans afin qu'il ne rentrent pas dans ceux que Allah a dcrit dans
les versets 103 et 104 de la sourate Al Kahf n1!"
# $is" %oule&'vous que nous vous apprenions qui sont les plus (rands perdants en oeuvre) Ceux
dont les efforts se sont perdus dans la vie d'ici'bas alors qu'ils pensaient faire le bien *
!"# $ % & '( ) *$
#, -.# -."+
,'imam -ohamed Al Amine Chanqiti .mort en 13/30 a dit dans Ad1a Al 2a3an vol 3 p 444"
# 5ache tout d'abord que le Coran montre que les bonnes actions sont celles qui compl6tent trois
choses"
la premi6re" que l'acte soit fait sur les bases d'une cro3ance qui est correcte
la seconde" qu'il soit fait sinc6rement pour Allah
la troisi6me" la conformit de ce avec quoi est venu le -essa(er d'Allah .que la pri6re
d'Allah et son salut soient sur lui0 *
I. La premire condition: La foi et la croyance correcte
Cette premi6re condition concerne la personne qui va effectuer la bonne action7 il faut que cette
personne ait la foi et la cro3ance correcte8 Ce qui si(nifie que les actes des mcrants et des
associateurs ne respectent pas cette condition
a8 Les textes montrant que la foi est une condition d'acceptation des bonnes
actions
' Allah a dit dans la sourate 9aha n40 verset 114"
# :t celui qui pratique les bonnes actions tout en tant cro3ant ne craindra ni in;ustice ni
diminution *
C'est < dire qu'il n'aura < craindre ni d'=tre priv de la totalit de sa rcompense ni d'une partie de sa
rcompense .Ad1a Al 2a3an vol 4 p >4?0
/0 1 1 % & '( ) *$ 121 . 3 45 67 8 +
' Allah a dit dans la sourate Al @sra n1A verset 1/"
# :t ceux qui recherchent l'au'del< et fournissent les efforts qui 3 m6nent7 tout en tant cro3ants7
alors c'est ceux l< dont les efforts seront rcompenss *
' 9 :; 1 % & '( ) *$ 121 . ;.<1 -= >!? +
http://www.hadithdujour.com/
' Allah a dit dans la sourate Bahl n1> verset /A"
# Celui qui fait une bonne oeuvre comme homme ou femme7 tout en tant cro3ant7 nous lui ferons
certes vivre une bonne vie et le rcompenserons certes par les meilleurs actes qu'il faisait *
'@ =A 1 , 1 % & '( ) *$ 121 . B #CD# E"F G H##4
-.4 .= 1 G?+
' Allah a dit dans la sourate Al Anbi3a n41 verset /4"
# Celui qui fait de bonnes oeuvres7 tout en tant cro3ant7 on ne mconnaitra pas son effort et nous le
lui inscrivons *
/0 1 % & '( ) *$ 121 . -."(= H I H -J= 8 +
' Allah a dit dans la sourate Bissa n4 verset 144"
# Celui qui fait une bonne oeuvre comme homme ou femme7 tout en tant cro3ant7 voil< ceux qui
rentreront dans le paradis et on leur fera aucune in;ustice fCt'ce une chose minime *
'@ =A 1 /0 1 1 % & '( ) *$ 121 . E#D -.4 >!?
K -.4L+
' Allah a dit dans la sourate Dhafir n40 verset 40"
# Celui qui fait une mauvaise action ne sera rtribu que par son quivalent et celui qui fait une
bonne action parmi les hommes et les femmes7 tout en tant cro3ant7 alors ceux'l< entreront dans le
paradis dans lequel il recevront leurs subsistance sans limite *
'@ =A 1 , 1 4@1 I MCD 8 E! 1 % & '( ) *$ 121 .
NG O -.$P E#D -.4 >!?+
,'imam -ohamed Al Amine Chanqiti .mort en 13/30 a dit dans Ad1a Al 2a3an vol 3 p ?!3"
# ,a comprhension de ces versets est que celui qui n'est pas cro3ant7 si il obit < Allah avec
sincrit alors cela ne lui profite en rien car il lui manque une condition d'acceptation qui est la foi
en Allah *
' $'apr6s @bn $a3lami7 ;e me suis rendu aupr6s de Eba3 @bn Ka'b .qu'Allah l'a(re0 et ;e lui ai dit" @l
est venu quelque chose en moi concernant le destin7 informe moi d'une chose afin qu'Allah fasse
partir ceci de mon coeur8 @l a dit" # 5i Allah chFtiait les (ens des cieux et de la terre il les chatierait
sans =tre in;uste envers eux8 :t si il leur faisait < tous misricorde7 sa misricorde serait meilleure
que leurs actes8 :t si tu donnais dans le sentier d'Allah l'quivalent du mont Guhoud en or7 Allah ne
l'accepterait pas de toi ;usqu'< ce que tu croies au destin et que tu saches que ce qui t'a touch ne
pouvait pas te manquer et que ce qui t'a manqu ne pouvait pas te toucher8 :t si tu meurs sur une
autre cro3ance que celle'ci tu rentres certes dans le feu *
Huis ;e me suis rendu aupr6s de Abdallah @bn -as'oud .qu'Allah l'a(re0 qui m'a dit la m=me chose7
puis ;e me suis rendu aupr6s de Ioudhe3fa @bn Al Jaman .qu'Allah l'a(re0 qui m'a dit la m=me
chose8 Huis ;e me suis rendu aupr6s de Ka3d @bn 9habit .qu'Allah l'a(re0 qui m'a inform de la
m=me chose en l'attribuant au Hroph6te
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.Lapport par Lapport par Abou $aoud dans ses 5ounan n4>// et authentifi par CheiMh Albani
dans sa correction de 5ounan Abi $aoud0
Q< #R S ;K 1 QT J U$ & H V4K S W= V( S 4
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"# #R S VR P V( R & *$ Y >A @1 *K - EJG V( R & *$
>A @1 S 4 H4 ) '4,
b. Les textes montrant que les actes des mcrants et des associateurs ne sont
pas accepts
' Allah a dit dans la sourate @brahim n14 verset 1!"
# ,es oeuvres de ceux qui ont mcru en leur 5ei(neur sont comparables < de la cendre violemment
frappe par le vent dans un ;our de temp=te8 @ls ne tireront aucun profit de ce qu'ils ont acquis8 C'est
cela l'(arement profond *
-;K ], ^. _ H /ZT :1= J= @1 % & '( ) *$
" *83 . >A QT '4 ."= 1+
' Allah a dit dans la sourate Al Nourqan n4? verset 43 en parlant des mcrants"
# Bous avons considr l'oeuvre qu'ils ont accomplie et Bous l'avons rduite en poussi6re
parpille *
;.@#1 Q" `#4D 1 .4 1 'I #1$ % & '( ) *$+
' Allah a dit dans la sourate 9a1ba n/ verset ?4"
# Ce qui emp=che leurs aumOnes d'=tre acceptes de leur part est qu'ils ont mcru en Allah et son
-essa(er *
H. a J= I (KJ #1 "K( - #1 1 % & '( ) *$+
- Allah a dit dans la sourate Koumar n3/ verset >?"
# @l t'a certes t rvl ainsi qu'< ceux qui t'ont prcd que si tu commets l'association alors ton
oeuvre sera annule et tu seras certainement du nombre des perdants *
1 .Z >4 \" V=T ! >4"$ 1 'I >I G K % & '( ) *$
7+
' Allah a dit dans la sourate Al An'am n> verset !!"
# -ais si ils avaient commis l'association alors tout ce qu'ils auraient fait aurait certainement t
annul *
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-.4 .= 1 # b" .=T . % & '( ) *$+
' Aicha .qu'Allah l'a(re0 a dit au Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0" P
-essa(er d'AllahQ @bn Roud'an liait les liens de parent et nourrissait les pauvres dans la ;ahili3a .S07
est'ce que ceci va lui profiter) ,e Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0 a dit"
# Bon7 certes il n'a ;amais dit" 5ei(neur pardonne moi mes pchs le ;our de la rsurection .SS0 *
.Lapport par -ouslim dans son 5ahih n4140
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.S0 c'est < dire la priode avant l'islam
.SS0 ,'imam Ba1a1i a expliqu dans Charh 5ahih -ouslim que le sens du hadith est que ce qu'il
faisait comme respect des liens de parent7 comme nourriture pour les pauvres et comme (nrosit
ne lui servira < rien dans l'au'del< car il tait un mcrant et cei est le sens de la parole du Hroph6te
.que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0" # il n'a ;amais dit" 5ei(neur pardonne moi mes
pchs le ;our de la rsurection *
c. Le consensus des savants sur le fait que les bonnes actions des mcrants et
des associateurs ne leur serviront rien dans l'au-del
,'imam Al Tadi '@3ad Al -aliMi .mort en ?440 a dit dans @Mmal Al -a'alim Charh 5ahih -ouslim
vol 1 p ?/A"
# @l 3 a un consensus sur le fait que les actes des mcrants ne leur servent < rien7 qu'ils ne recoivent
pas de bienfaits pour eux et qu'ils ne sont pas pour eux une cause d'all6(ement du chFtiment *
Lemarque n1" ,es textes prcdents ainsi que le consensus des savants montrent que les oeuvres
des mcrants et des associateurs ne leur permettront pas d'obtenir une quelconque rcompense
dans l'au'del< mais il est possible que Allah rtribue certains d'entre eux dans l'ici'bas pour les
bonnes actions qu'ils auraient fait
$'apr6s Anas @bn -aliM .qu'Allah l'a(re07 le Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut soient sur
lui0 a dit" # Certes Allah n'est pas in;uste envers le cro3ant concernant sa bonne action8 @l lui donne
par celle'ci dans la vie d'ici bas et il le rcompense pour elle dans l'au'del<8 Har contre en ce qui
concerne le mcrant7 il est nourrit dans la vie d'ici bas pour la bonne action qu'il a fait pour Allah
et ainsi le ;our du ;u(ement il n'aura plus de bonne action par laquelle il sera rcompens *
.Lapport par -ouslim dans son 5ahih n4!0!0
#121 4L ) -I % & 4 H4 ) '4, ) *.; *$ S H# ) ; >1 l
a 1 /# \ 1 Y 9 MCD '\ E#G
MCD E#G H 9 'I '3 AI 'ZG +
http://www.hadithdujour.com/
Lemarque n4 " U la lecture de ces textes nous comprennons qu'il est indispensable que le musulman
s'intruise et connaisse en dtail les choses qui pourraient annuler son islam et donc toutes ses
oeuvres comme" l'association7 le fait d'insulter ou de se moquer d'Allah ou de sa reli(ion7 la
sorcellerie888
@l est rapport du compa(non Ioudhe3fa @bn Al Jaman qu'il a dit" # ,es (ens interro(aient le
Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0 sur le bien mais moi ;e l'interro(eait sur le
mal de peur qu'il ne me rattrape *
.Lapport par 2ouMhari dans son 5ahih nA0!4 et -ouslim dans son 5ahih n1!4A0
4 H4 ) '4, ) *.; -.? m# -= % & H# ) ; - EJG *$
#=; - E71 < H? V#= S 7+
@l 3 a un po6me arabe qui dit"
H UK 7 1 < 6 1 H$.Z <4 < V
R'ai connu le mal mais pas pour lui m=me7 afin de m'en prot(er
Celui qui ne sait pas diffrencier le mal du bien finit par tomber dedans
$'autant plus que certaines des choses qui peuvent annuler l'islam peuvent parfois =tre subtiles et
prendre diffrentes formes
$'apr6s Abdallah @bn -ass'oud .qu'Allah l'a(re07 le Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut
soient sur lui0 a dit" # ,'usure comporte entre A3 et A/ portes et l'association (alement * .Lapport
par Al 2a&ar et authentifi par CheiMh Albani dans 5ahih 9ar(hib n1!?40
-." U3 % & 4 H4 ) '4, ) *.; *$ S H# ) ; :.1
>A @1 [< +
Lemarque n3 " @l 3 a un verset du Coran qui a t mal compris par certains et sur lequel ils se basent
pour affirmer que les bonnes actions des Dens du ,ivre7 qui sont les ;uifs et les chrtiens7 sont
valables et qu'ils seront rcompenss pour elles8
@l s'a(it du verset n>4 de la sourate 2aqara dans lequel Allah a dit" # Certes ceux qui ont cru7 ceux
qui se sont ;udaiss7 les chrtiens7 les sabens .S07 celui qui croit en Allah et au ;our dernier et
accomplit les bonnes oeuvres seront rcompenss aupr6s de leur 5ei(neur et ils n'auront pas de
crainte et ne seront pas tristes *
.S0 CheiMh Abder Lahman 5a'di .mort en 13A>0 a dit dans son 9efsir p ?4" # ,'avis ;uste est que les
sabens font partie des (roupes chrtiens *
9 ^. a 1n 1 !0 M;0# : .#1n -I % & '( ) *$
-.C 4 6. ; # B 4 ,+
,e fait d'ar(umenter par ce verset n'est pas correcte pour deux raisons"
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' la premi6re est que ce verset concerne les Dens du ,ivre avant la prophtie du Hroph6te .que la
pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0 car le verset a t rvl pour les Dens du ,ivre que
5alman Al Narisi .qu'Allah l'a(re0 a rencontr avant la dbut de la rvlation
$'apr6s 5alman Al Narisi .qu'Allah l'a(re07 ;'ai interro( le Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son
salut soient sur lui0 concernant les (ens de reli(ion avec qui ;'tais et ;e lui ai mentionn leurs
pri6res et leurs adorations alors a t rvl" +Certes ceux qui ont cru7 ceux qui ce sont ;udaiss7 les
chrtiens888+ 'sourate 2aqara n4 verset >4'
.Lapport par @bn Abi Iatim et authentifi par @bn Ia;ar dans Al Gu;ab Ni 2a3an Al Asbab p /10
1 V#= : 4 H4 ) '4, "# V? & H# ) ; ;J -4 e
M;0# : .#1n -I % & VC# (:" (8, 1 /=888+
' la seconde est que les textes montrent clairement qu'apr6s l'envoi de notre Hroph6te .que la pri6re
d'Allah et son salut soient sur lui07 les actes des Dens du ,ivre ne seront valable qu'< la condition
qu'ils rentrent dans l'islam et suivent le dernier des proph6tes .que la pri6re d'Allah et son salut
soient sur lui0
@l est rapport de @bn Abbas .qu'Allah les a(re0 avec une chaine de transmission authentique qu'il
a dit sur le verset prcdent" # Allah a rvl apr6s cela le verset" ':t quiconque dsire une autre
reli(ion que l'islam7 ceci ne sera pas accept de lui et il sera dans l'au'del< parmi les perdants'
'sourate Al @mran n3 verset !?'
.Lapport par @bn Rarir dans son 9efsir vol 4 p 4?0
4 #: ^8o X pZ" 1 q >A ) *C? & E9 ` # ) ; m" *$
7 1 9 . H#1 "K'
:t il est authentifi du Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0 qu'il a dit" # Re ;ure
par celui qui dtient l'Fme de -ohamed dans sa main7 aucun ;uif ou chrtien de cette communaut
n'entend parler de moi puis meurt sans croire en ce avec quoi ;'ai t envo3 sans qu'il ne fasse
partie des (ens du feu *
.Lapport par -ouslim dans son 5ahih n1?3 d'apr6s Abou Ioureira0
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II. La seconde condition: la sincrit envers Allah
Cette seconde condition concerne l'acte en lui m=me tandis que la condition prcdente concernait
la personne qui fait l'acte8
@l s'a(it du fait qu'il faut que l'acte soit fait pour Allah uniquement et qu'on ne cherche pas par cet
acte ni ostentation ni < obtenir quoi que ce soit de la vie d'ici'bas8
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,es textes < ce su;et sont tr6s nombreux7 parmi eux"
' Allah a dit dans la sourate Al 2a33ina n/! verset ?"
# @l ne leur a t ordonn que d'adorer Allah en lui vouant un culte sinc6re7 d'accomplir la pri6re et
de s'acquitter de la &aMatV :t voil< la reli(ion de droiture *
>A =C .(2 80 .K QJ#G H 0471 ) " I 1 1 % & '( ) *$
EK :+
' Allah a dit dans la sourate Koumar n3/ versets 4 et 3"
# Bous t'avons fait descendre le livre en toute vrit8 Adore donc Allah en lui vouant un culte
sinc6re8 B'est'ce pas < Allah qu'appartient la rel(ion sinc6re *
v7 a w H 0471 ) " x NZ >I #C I % & '( ) *$+
' $'apr6s Gmar @bn Al Khattab .qu'Allah l'a(re07 le Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut
soient sur lui0 a dit"
# ,es actions ne valent que par leurs intentions et chacun n'aura que ce qu'il a eu comme intention8
Celui qui a accompli la hi;ra .S0 vers Allah et son Hroph6te alors sa hi;ra est vers Allah et son
Hroph6te8 :t celui dont la hi;ra est pour obtenir quelque chose de la vie d'ici'bas ou pour se marier
avec une femme alors sa hi;ra est vers ce pour quoi il l'a faite*8
.Lapport par 2ouMhari dans son 5ahih n1 et -ouslim dans son 5ahih n1/0A0
.S0 il s'a(it du fait de quitter une terre de mcrance pour vivre sur une terre d'islam
S /# * I % & 4 H4 ) '4, ) *.; *$ H# ) ; N\7
1 'I H(D S # 1 'I S "0 : 'I H(D V= S M. 1 y1 I
HI B+
' $'apr6s 5aid @bn Abi Nadala .qu'Allah l'a(re07 le Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut
soient sur lui0 a dit" # ,orsque Allah va rassembler les premiers et les derniers pour un ;our sur
lequel il n'3 a aucun doute7 un crieur va appeler en disant" Celui qui a pratiqu de l'association dans
un acte qu'il a fait qu'il aille chercher sa rcompense aupr6s de celui qu'il a associ car certes Allah
est le plus riche qui se passe de tout associ *
.Lapport par 9irmidhi dans ses 5ounan n31?4 et authentifi par CheiMh Albani dans sa correction
de 5ounan 9irmidhi0
) UB AI % & 4 H4 ) '4, ) *.; *$ S H# ) ; E3 .
H.R W4\4 G a H4 [T -= 1 :#1 M: H W; ^. E1K ^. m#
[< Q=< '#X ) -z ) X # 1+
' $'apr6s Abou Gumama .qu'Allah l'a(re07 un homme s'est rendu vers le Hroph6te .que la pri6re
d'Allah et son salut soient sur lui0 et a dit" %ois'tu un homme qui a combattu en recherchant la
rcompense et < =tre mentionn7 qu'obtient'il) ,e Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut soient
sur lui0 a dit" # @l n'a rien * ,'homme a pos la question 3 fois et < chaque fois le Hroph6te .que la
pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0 lui rpondait" # @l n'a rien * puis il a dit" # Certes Allah
n'accepte comme acte que ce qui est uniquement pour lui et par lequel on recherche son visa(e *
.Lapport par Basai et authentifi par CheiMh Albani dans 5ilsila 5ahiha n?40
http://www.hadithdujour.com/
B lZ4 CX 8B; V; *K 4 H4 ) '4, ) *.; 'I B; QB & E11
) *.; H *.K /1 {8R :? H QT 4 H4 ) '4, ) *.; *K H 1 =
0 H -= 1 I 1 "K B C ) -I *$ R H QT 4 H4 ) '4,
HB H OZ
' $'apr6s -ahmoud @bn ,abid .qu'Allah l'a(re07 le Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut
soient sur lui0 a dit" # Certes ce dont ;'ai le plus peur pour vous est la petite association *
@ls ont dit" P -essa(er d'AllahQ Tu'est ce que la petite association)
,e Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0 a dit" # ,'ostentation8 ,e ;our du
;u(ement7 lorsque Allah va rcompenser les (ens7 il va dire < ceux qui ont fait cela" Harte& vers ceux
dont vous ave& recherch le re(ard dans la vie d'ici'bas et vo3e& si vous trouve& une rcompense
aupr6s d'euxQ *
.Lapport par Ahmed et authentifi par CheiMh Albani dans la 5ilsila 5ahiha n/?10
4 6 1 6. -I & 4 H4 ) '4, "# *$ H# ) ; " :.1
i O, [< 1 & .$ O, [<
Z#= 'I ."A & m# MPB AI E1K ^. >A N, B C ) *.K S Q *$
k QCB # -D( L -|(Q
' $'apr6s Guba3 @bn Ka'b .qu'Allah l'a(re07 le Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut soient sur
lui0 a dit" # Annonce < cette communaut la bonne nouvelle de la domination7 de la reli(ion7 de
l'lvation7 du secours et de l'tablissement sur la terre8 Tuiconque d'entre eux fait un acte de l'au'
del< pour la vie d'ici bas n'aura aucune part dans l'au'del< *
.Lapport par Ahmed et authentifi par CheiMh Albani dans 5ahih Al Rami n4!4?0
S Q# E1 ` < & 4 H4 ) '4, "# *$ H# ) ; W=
H S 4 9 #1 S }; Z S 0# E S
W0 1 9
Lemarque " @l est important de prciser que arriver < ce que l'ensemble des bonnes actions d'une
personne soient pour Allah seul est une chose difficile et qu'il ne faut surtout pas se sentir < l'abri de
l'ostentation
5ahl @bn Abdillah .mort en 4!30 a dit" # @l n'3 a rien de plus difficile pour le nafs que la sincrit car
il n'3 a absolument aucune part * .Rami' Al Guloum Wal IiMam p 440
Jousouf ibn Al Iusa3n Al La&i .mort en 3040 a dit" # ,a chose la plus noble dans l'ici'bas est la
sincrit8 Re ne cesse de faire des efforts pour faire partir l'ostentation de mon coeur mais c'est
comme si ensuite elle 3 repoussait avec une autre couleur * .Rami' Al Guloum Wal IiMam p 430
5ofiane 9ha1ri .mort en 14>0 a dit" # Re n'ai pas arran( une chose qui a t plus difficile pour moi
que mon intention * .Rami' Al Guloum Wal IiMam p 340
Gubda @bn Abi ,oubaba .mort en 14A0 a dit" # ,es (ens les plus proches de l'ostentation sont ceux
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qui s'en croient le plus en scurit * .5i3ar A'lam Boubala ?X4300
III. La troisime condition: la conformit avec la sounna du Messager d'Allah (ue la
prire d'Allah et son salut soient sur lui!
,a troisi6me condition d'acceptation des actes est que l'acte qui est fait soit en conformit avec la
sounna du Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0 et qu'il ne soit pas une
innovation
a. Les textes montrant que la conformit avec la sounna est une condition
d'acceptation des actes
' Allah a dit dans la sourate Al Kahf n1! verset 110"
# Tuiconque esp6re rencontrer son 5ei(neur7 qu'il fasse des bonnes actions et qu'il n'associe
personne < son 5ei(neur dans son adoration *
G H; :" [< , 8 4 H; QK .B -= % & '( ) *$+
,'imam @bn Kathir .mort en AA40 a dit dans son 9efsir vol 3 p 1!0?"
# ' Tuiconque esp6re rencontrer son 5ei(neur'7 c'est < dire son salaire et sa bonne rcompense7 'qu'il
fasse des bonnes actions'7 c'est < dire ce qui est conforme < la l(islation d'Allah7 ' et qu'il n'associe
personne < son 5ei(neur dans son adoration'7 c'est < dire l'acte par lequel on recherche le visa(e
d'Allah seul sans associ8
:t ces deux points sont les piliers de l'acte qui est accept7 il faut forcment qu'il soit fait
sincrement pour Allah et en conformit avec la l(islation de -ohamed .que la pri6re d'Allah et
son salut soient sur lui0 *
$'apr6s Aicha .qu'Allah l'a(re07 le Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0 a dit"
# Celui qui innove dans notre affaire'ci .S0 une chose qui n'en fait pas partie7 alors cette chose est
re;ete *
.Lapport par 2ouMhari dans son 5ahih n4>/A et mouslim dans son 5ahih n1A1!0
et dans une autre version" # Celui qui fait un acte sur laquel il n'3 a pas notre ordre alors cet acte est
re;et *
.Lapport par -ouslim dans son 5ahih n1A1!0
.S0 c'est < dire dans notre reli(ion
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,'imam @bn La;ab Al Ianbali .mort en A/?0 a dit dans Rami' Al Guloum Wal IiMam p />"
http://www.hadithdujour.com/
# Ce hadith est une base immense parmi les bases de l'islam7 de la m=me mani6re que le hadith ' ,es
actions ne valent que par leurs intentions' est la balance pour les actes intrieurs7 ce hadith est la
balance pour les actes extrieurs8
Ainsi de la m=me mani6re que tout acte par lequel on ne recherche pas le visa(e d'Allah ne rapporte
aucune rcompense < son auteur7 tout acte pour lequel il n'3 a pas l'orde d'Allah et de son -essa(er
.que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0 est re;et *
b. Les textes montrant que la bonne intention de la personne et la sincrit ne
suffisent pas pour que l'acte soit accept et qu'il faut avec cela que l'acte soit
conforme la sounna
$'apr6s Anas @bn -aliM .qu'Allah l'a(re07 trois personnes se sont rendues vers les maisons des
pouses du Hroph6tes .qu'Allah les a(re toutes0 et ont interro( concernant les adorations du
Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui08 Tuand ils ont t inform c'est comme si
il avaient trouv que cela tait peu et ils ont dit" GY sommes'nous compars au -essa(er d'Allah
.que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0) Certes Allah lui a d;< pardonn ses pchs passs
et futurs8
,'un d'eux < dit" -oi ;e vais passer toutes mes nuits < prier
,e second a dit" -oi ;e vais ;eCner tout le temps et ;e romprai ;amais
,e troisi6me a dit" -oi ;e vais m'carter des femmes et ;e ne me marierai ;amais
Alors le Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0 est venu et a dit" # :st'ce vous
qui ave& dit telle et telle chose) Certes ;e ;ure que ;e suis celui d'entre vous qui a le plus peur d'Allah
et celui qui a le plus de taq1a .S0 mais moi ;e ;eCne et ;e romps7 ;e prie et ;e dors et ;e me marie
avec des femmes8 Celui qui s'carte de ma sounna ne fait pas partie de moi *
.Lapport par 2ouMhari dans son 5ahih n?0>3 et -ouslim dans son 5ahih n14010
.S0 il s'a(it du fait que la personne mette une protection entre lui et le chFtiment d'Allah en
pratqiuant ce qu'il a ordonn et en s'cartant de ce qu'il a interdit
Hersonne ne peut douter que ces trois personnes taient sinc6res et voulaient faire ces dures actes
d'adoration pour obtenir la satisfaction d'Allah8 -al(r cela le Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son
salut soient sur lui0 les a fortement rprimand car leurs actes n'taient pas conforme < la sounna
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$'apr6s Al 2ara @bn 'A&ib .qu'Allah l'a(re07 un de mes oncles qui s'appelle Abou 2ourda a sacrifi
sa odhi3a avant la pri6re alors le Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0 lui a dit"
# 9on mouton est un mouton de viande *
.Lapport par 2ouMhari dans son 5ahih n???> et -ouslim dans son 5ahih n1/>00
Ce compa(non a donc (or( sa b=te du @d avant la pri6re alors que la sounna montre que le
sacrifice doit =tre fait seulement apr6s la pri6re8
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@l a fait cela pour s'empresser d'offrir < man(er < ses voisins comme cela est mentionn dans la
version de -ouslim8 -al(r cette intention louable7 le Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut
soient sur lui0 l'a inform que sa b=te ne pouvait =tre une odhi3a7 ceci car le sacrifice n'a pas eu lieu
conformment avec la sounna
,'imam @bn Ia;ar Al Asqalani .mort en !?>0 a dit dans Nath Al 2ari 10X1A" # @l 3 a dans ce hadith
une preuve que l'acte7 m=me si son intention est bonne7 n'est valable que si il est fait en conformit
avec la l(islation *
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T >(T & 4 H4 ) '4, )
$'apr6s Gumrou @bn 5alama Al Iamadani7 nous tions assis devant la porte de Abdallah @bn
-ass'oud .qu'Allah l'a(re0 avant la pri6re du (hadat .10 ainsi lorsqu'il sortait nous marchions avec
lui vers la mosque8 Alors Abou -oussa Al Ach'ari .qu'Allah l'a(re0 est venu et a dit" :st'ce que
Abou Abder Lahman .40 est sortit )
Bous avons dit" Bon pas encore8 Alors il s'est assis avec nous ;usqu'< ce qu'il sorte8
,orsqu'il est sortit nous nous sommes lev vers lui et Abou -oussa .qu'Allah l'a(re0 lui a dit" P
Abou Abder LahmanQ R'ai certes vu prcdemment dans la mosque une chose que ;'ai rprouv
mais ;e n'ai vu que du bien et la louan(e est toute < Allah8
Abdallah @bn -ass'oud .qu'Allah l'a(re0 a dit" $e quoi s'a(it'il)
Abou -oussa .qu'Allah l'a(re0 a dit" 5i tu vis tu vas voir8 R'ai vu des (ens assis en (roupe qui
attendaient la pri6re8 $ans chaque (roupe il 3 a avait un homme qui avait des pierres dans la main et
il disait" ' Naites 100 teMbir ' alors ils faisaient 100 teMbir7 puis il disait" ' Naites 100 tehlil ' alors il
faisaient 100 tehlil7 puis il disait" ' Naites 100 tesbih ' alors ils faisaient 100 tesbih .308
Abdallah @bn -ass'oud .qu'Allah l'a(re0 a dit" :t que leur as'tu dit )
Abou -oussa .qu'Allah l'a(re0 a dit" Re ne leur ai rien dit7 ;'attendais de voir ce que tu en penses8
Abdallah @bn -ass'oud .qu'Allah l'a(re0 a dit" Hourquoi ne leur as'tu pas ordonn de compter leurs
pchs et tu leur aurais alors assur que cela ne va en rien diminuer leurs bonnes actions Q
Alors il a avanc et nous avons avanc avec lui ;usqu'< ce qu'il arrive vers l'un de ces (roupes7 il
s'est arr=t vers eux et a dit" Tu'est'ce que cette chose que ;e vous vois faire )
@ls ont dit" P Abou Abder Lahman Q Ce sont des pierres avec lesquelles nous comptons le tehlil7 le
teMbir et le tesbih .308
Abdallah @bn -ass'oud .qu'Allah l'a(re0 a dit" Compte& plutOt vos pchs Q Car ;e vous (arantie
que cela ne diminuera en rien vos bonnes actions8 -alheur < vous O communaut de -uhammad Q
Comme votre perte est rapide Q %oici les compa(nons de votre Hroph6te qui sont encore rpandus et
voici ses habits qui ne sont pas abms et ses ustensiles qui ne sont pas casss .40 Q Re ;ure par Celui
qui a mon Fme dans sa main7 soit vous =tes sur une voie qui est plus droite que celle de -uhammad
.que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0 ou soit vous ave& ouvert une porte d'(arement Q
@ls ont dit" Har Allah7 O Abou Abder Lahman7 nous n'avons voulu que le bien8
Abdallah @bn -ass'oud .qu'Allah l'a(re0 a dit" :t combien de ceux qui veulent le bien ne
l'attei(nent pas ) Certes le -essa(er d'Allah .que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0 nous a
inform que des (ens allaient lire le Coran mais il ne va pas dpasser leurs (or(es8 Har Allah ;e ne
sais pas7 peut'=tre que la plupart d'entre vous font partie de ces (ens puis il s'carta d'eux8
Gumrou @bn 5alama a dit" Bous avons vu la plupart de ces (ens qui taient dans ces (roupes nous
combattre avec les Mha1ari;s le ;our de Bahra1an .?08
.Lapport par $arimi dans ses 5ounan n410 et authentifi par CheiMh Albani dans 5ilsila 5ahiha
vol ? p 110
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.10 c'est < dire la pri6re du sobh
.40 il s'a(it du surnom de Abdallah @bn -ass'oud .qu'Allah l'a(re0
.30 le teMbir si(nifie le fait de dire Allahou AMbar
le tehlil si(nifie le fait de dire ,a @laha @lla Allahou
le tesbih si(nifie le fait de dire 5obhanallah
le tehmid si(nifie le fait de dire :l Iamdoulilah
.40 c'est < dire que le -essa(er d'Allah .que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0 n'est mort
que rcemment
.?0 les Mha1ari;s sont une secte (are qui voient que la personne qui commet un (rand pch est un
mcrant et qui se rebellent contre les (ouverneurs8 @l 3 a eu des combats entre l'arme du
compa(non Ali @bn Abi 9alib .qu'Allah l'a(re0 et les Kha1ari; < Bahra1an
Az O 8, "$ :.1 ) " N '4 l4D #= *$ E4
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c. Le consensus des savants sur le fait que la sincrit envers llah et la
conformit la sounna sont des conditions d'acceptation des actes
,'imam Abder Lahman @bn Iassan Al CheiMh .mort en 14!?0 a dit dans Nath Al -a;id p 4?0"
! @l n'3 a aucune diver(ence sur le fait que la sincrit est une condiction de validit et d'acceptation
de l'acte7 de m=me que la conformit < la sounna *
Lemarque" ,es savants mentionnent que pour qu'un acte soit conforme < la sounna du -essa(er
d'Allah .que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0 il faut qu'il soit conforme dans > points
CheiMh Gtheimine a dit dans Al 9a1hid Wa IouMm Al -outaba'a p 4?"
# ,e suivi du -essa(er d'Allah .que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0 n'est complet
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qu'avec > points"
que l'adoration soit conforme < la sounna dans sa cause
dans son (enre
dans son nombre
dans sa descritption
dans son moment
dans son endroit *
"e point: la conformit la sounna dans la cause:
C'est < dire que toute personne qui adore Allah par une adoration construite sur une cause qui n'est
pas confirme dans les textes alors cette adoration est re;ete
:xemple" Ene personne va prier pour Allah durant toute la 4A 6me nuit du mois de La;ab car elle
pense que c'est cette nuit l< que le Hroph6te .que la pri6re d'Allah et son salut soient sur lui0 a fait
son ascension nocturne et elle souhaite remercier Allah pour ceci
Cette pri6re n'est pas valable car le fait de f=ter l'ascension nocturne du Hroph6te .que la pri6re
d'Allah et son salut soient sur lui0 n'a aucune source dans la sounna
#e point: la conformit la sounna dans le $enre
:xemple" ,a sounna montre que la b=te qui doit =tre sacrifie pour le '@d doit faire partie de l'une
des trois familles d'animaux suivantes" les ovins7 les bovins7 les camlids8
Ainsi si une personne sacrifie un oiseau ou un poulet alors ce sacrifice n'est pas valable car il n'est
pas conforme < la sounna dans son (enre
%e point: la conformit la sounna dans le nombre
:xemple" Ene personne qui va volontairement faire 4 raMa'a .S0 dans la pri6re du sobh afin de
mieux adorer Allah
Cette pri6re n'est pas valable car elle n'est pas conforme < la sounna dans le nombre7 la pri6re du
sobh se fait en 4 raMa'a
.S0 units de pri6re
&e point: la conformit la sounna dans la description
:xemple" En prieur apr6s avoir commenc sa pri6re se met immdiatement en inclinaison puis il se
rel6ve de l'inclinaison et alors il rcite la sourate fatiha
Cette pri6re n'est pas valable car elle n'est pas conforme < la sounna dans la description7
l'inclinaison doit se faire apr6s avoir rcit la sourate fatiha
'e point: la conformit la sounna dans le moment
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:xemple" Ene personne au lieu de ;eCner le mois de Lamadan elle ;eCne volontairement le mois de
Cha'ban
Ene personne fait la pri6re du sobh au dbut de la nuit
Ene personne fait le ha;; durant le mois de La;ab au lieu de le faire avec les musulmans durant le
mois de $houl Ii;;a
Ces adorations ne sont pas valables car elles ne sont pas conforme < la sounna dans le moment
(e point: la conformit la sounna dans l'endroit
:xemple" Ene personne7 au lieu de tourner autour de la Ma'ba7 veut se rapprocher d'Allah en
tournant autour d'une tombe ou autour de la mosque de son quartier
Cette adoration n'est pas valable car elle n'est pas conforme < la sounna dans l'endroit7 le ta1af .S0
ne peut =tre fait que autour de la Ma'ba
.S0 le ta1af est une adoration qui consiste < faire pour se rapporcher d'Allah A tours autour de la
Ma'ba
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