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Olivier Am

Une tlvision sous surveillance. Enjeux du panoptisme dans les dispositifs de tl-ralit
In: Communication et langages. N141, 3me trimestre 2004. pp. 49-59.

Rsum La tl-ralit ne peut tre analyse sous le seul angle conomique ; c'est aussi une forme mdiatique qui construit les modalits de circulation des signes, discours et regards. Dans cet article, Olivier Aim associe la notion de panoptisme, emprunte Michel Foucault, des questionnements communicationnels. Il note ainsi que la tl-ralit engage un jeu de surveillance, qui traverse les diffrents mdias en faisant plus ou moins directement rfrence des imaginaires panoptiques, notamment travers ses dispositifs (Big Brother) et ses promesses (vous allez tout voir !). C'est sans doute l l'une des grandes spcificits de la tlralit : impliquer le regard (des spectateurs, des spcialistes et des autres mdias) travers un jeu de places ( position haute / position basse ) dont il s'agit ici de reprer quelques-uns des enjeux. En proposant le spectacle de la surveillance, la tl-ralit organise galement les conditions d'une mise sous surveillance de ses spectacles.

Citer ce document / Cite this document : Am Olivier. Une tlvision sous surveillance. Enjeux du panoptisme dans les dispositifs de tl-ralit. In: Communication et langages. N141, 3me trimestre 2004. pp. 49-59. doi : 10.3406/colan.2004.3286 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/colan_0336-1500_2004_num_141_1_3286

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Enjeux du panoptisme dans les dispositifs de tl-ralit

OLIVIER AIM L'tude des mdias a cette tendance naturelle on le sait depuis McLuhan au moins - emprunter la voie d'un dte rminisme qui expliquerait tout par la technique : des contenus (le medium, c'est le message) aux socits (le village plant aire). Or, depuis qu'elle a t dbusque, si l'on peut dire, cette approche rductionniste est largement combattue, notamment grce la minutie d'une discipline comme les sciences de l'information et de la communication qui cherche rtablir les complexits, qu'elles soient d'ordre smiotique, discursif, social ou conomique. condition toutefois de maintenir un regard qui soit la croise de ces complexits. Sans quoi un mme risque de simplification existe alors pour l'analyse, celui de rapporter l'approche communicationnelle une seule de ses coordonnes. C'est ce qui semble tre trop souvent le cas avec la dimension commerciale propre aux mdias, au point qu'il pse, sur de nombreux phnomnes culturels et mdiatiques tudis, une nouvelle forme de dter minisme, un dterminisme conomique. l'image des promesses techniques, souvent reprises de manire trs visible dans les messages publicitaires, il se cre une prtention inverse tout comprendre par la mise au jour des circuits conomiques. Sans doute pourrait-on aller encore plus loin et voir une relation plus profonde, symtrique mme, entre les deux formes de tlologie produites, l'une rpondant en quelque sorte l'autre conformment une mtaphorisation des processus finan ciers comme machine faire de l'argent (ou moneymaking). Et o l'on verrait que, donn effectivement comme une nouvelle technologie de la communication, le market ing (et ses techniques) constitue le moteur principal de ce nouveau dterminisme. . La tl-ralit ne peut tre analyse sous le seul angle conomique ; c'est aussi une forme mdiatique qui const ruit les modalits de circulation des signes, discours et regards. Dans cet article, Olivier Aim associe la notion de panoptisme, emprunte Michel Foucault, des questionnements communicationnels. Il note ainsi que la tl-ralit engage un jeu de surveillance, qui traverse les diff rents mdias en faisant plus ou moins directement rfrence des imaginaires panoptiques, notamment travers ses dispositifs (Big Brother) et ses promesses (vous allez tout voir !). C'est sans doute l l'une des grandes spcificits de la tl ralit : impliquer le regard (des spectateurs, des spcialistes et des autres mdias) travers un jeu de places ( position haute / position basse ) dont il s'agit ici de reprer quelques-uns des enjeux. En propo santle spectacle de la surveillance, la tl-ralit organise galement les conditions d'une mise sous surveillance de ses spectacles.

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Au premier rang des phnomnes actuels rduits la machine financire qu'ils dploient, figurent bien videmment les missions de tlvision, et plus particulirement encore tout ce qui appartient ce nouveau genre attrape-tout : la tl-ralit. Il ne s'agit bien sr pas de contester ici que les missions de tl ralit participent d'un marketing rd, engendrant de trs importants bnfices. Mais doit-on, ou peut-on seulement, arrter l'analyse une fois ce constat tabli ? Peut-on vraiment tout apprhender des smiotiques produites, des processus mdiatiques et sociaux mis en place, par le seul point de vue conomique ? Nous ne le pensons pas. Avanons plutt une hypothse de dpart qui ne soit plus litt ralement commerciale, mais qui remotive la nature fondamentalement communicationnelle du commerce (pensons Herms) ; et posons que ce que l'on dsigne par tl-ralit est aussi affaire de signes et de circulation de signes. En complment, ou mieux encore, dans le prolongement de l'analyse cono mique, nous voudrions avant tout considrer cet change de signes comme un commerce de regards , pour paraphraser ici la belle expression de Marie-Jose Mondzain. Pris au pied de la lettre, ce commerce permet de dcrire le jeu subtil et complexe qui se noue entre les promesses l de ces programmes, les spectacles qu'ils offrent et les autres mdias. Il s'agirait, au fond, de rapporter la machine de guerre conomique une machine de capture 2 des regards, qu'elle organise en partie. Non pour nier la dimension conomique des changes, mais pour la mettre en perspective avec les images et les relations produites. Pour ce faire, il nous semble qu'une notion, un peu sous-estime dans les analyses, tient, en particulier, un rle dterminant, que nous allons essayer de dcrire diffrents niveaux, savoir le panoptisme : ce mme panoptisme que Michel Foucault, mesurant son efficacit d'origine, dcrivait lui-mme comme une conomie de la visibilit 3. La notion de panoptisme Souvent repre dans les tudes et les clairages sur la tl-ralit mais gnral ement relgue aux prliminaires de la contextualisation , la question panoptique4 est pressentie comme dcisive. Le fait est que cette notion innerve en profondeur les dispositifs5. Mais elle est particulirement complexe et mrite, en ralit, des descriptions focales variables. Rappelons d'abord que le panoptisme est un concept forg par Michel Foucault dans Surveiller et punir. Hrit de l'utilitarisme philosophique de Jeremy 1. Au sens de Franois Jost : voir notamment La promesse des genres , Rseaux, n 81. 2. Ces deux expressions renvoient aux titres de deux chapitres de Gilles Deleuze et Flix Guattari, Mille plateaux, Minuit, Paris, 1980. 3. Cf. notamment tout le dveloppement sur la pratique de l'examen dans Michel Foucault, Surveiller et punir, Gallimard, Paris, 1993, coll. Tell , p. 217-227. 4. Parler de panoptisme revient ici prendre en compte essentiellement les programmes hrits du modle hollandais de Big Brother, qui disposent d'une chane effectivement panoptique , en ce sens qu'elle met en continu sur un canal qui lui est ddi sur le cble. 5. La polysmie de ce concept montre sa richesse rfrentielle : la seule occurrence du terme dispositif renvoie la fois l'criture tlvisuelle et aux analyses de Michel Foucault. Nous y reviendrons. communication & langages - n 141 - Septembre 2004

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Bentham, il prend valeur avant tout sociologique pour Michel Foucault, qui s'en sert pour dcrire tous les mcanismes de surveillance et de discipline qui soustendent les institutions. Bref, Surveiller et punir vise dresser une microphys ique du pouvoir travers ses diffrents dispositifs. L'intrt, heuristique, des missions de tl-ralit nous semble alors provenir du fait qu'en reprenant explicitement et implicitement cette notion, elles lui confrent une pertinence, non plus seulement philosophique et sociologique, mais pleinement communicationnelle. Mais, pour en prendre la mesure, plusieurs approches sont ncessaires. Une premire approche verrait deux niveaux et deux orientations panoptiques : un panoptisme interne, ou centripte, et un panoptisme externe, ou centrifuge 6. Le panoptisme interne repose sur une promesse scopique constante : vous allez tout voir 7. Le panoptisme centrifuge est, quant lui, tourn vers l'extrieur et oriente les conditions de sa diffusion mdiatique et intermdiatique . Les deux s'articulent autour d'une mise en spectacle des fonctions constitutives du panopt isme, ainsi que Michel Foucault les a dcrites, travers la notion de discipline (les expressions dispositif panoptique , dispositif disciplinaire et dispositif de surveillance sont corfrentielles dans Surveiller et punir). Pour Michel Foucault, le panoptisme procde d'une technologie politique des corps fonde sur une gestion efficace des regards : la surveillance. D'abord carcral, le dispositif se propage dans toutes les institutions de la socit, d'une machine disciplinaire une autre. Il est intressant de noter que c'est en partie le mme mouvement que suivra la tl-ralit en France, d'un modle de surveillance gnrique, le Loft, un dispositif spcifique ou valid , comme dirait Dominique Maingueneau8, l'cole (ou Academy). Toujours est-il que la premire russite tl-visuelle de ce dispositif de capture est bien de pouvoir se dcliner en une multitude de micro-dispositifs9 disciplinaires ; cet gard, la composition du spectacle de la Star Academy est exemplaire : l'emploi du temps, les cours, les valuations , le tableau synoptique des examens, les conseils de classe, etc., structurent le programme. Allie la discipline, la surveillance se prsente comme un regard verticalis. la faveur d'une interaction dclare totale et directe, il s'agit alors de juger 10, 6. Yves Jeanneret et Valrie Patrin parlent de la machine centrifuge pour dcrire l' industrialisa tion de la rception mise en place par le premier Loft. Yves Jeanneret et Valrie Patrin, Loft Story 1 ou la critique prise au pige de l'audience , Herms, n 37. 7. Explicite dans le cas de Loft story, cette promesse s'assourdit par hypallage dans le gnrique de la Star Academy : Travail, rigueur, prcision : sous vos yeux, ils vont devoir tout donner . C'est nous qui soulignons. 8. Dans le cadre des textes de communication , Dominique Maingueneau montre comment certaines scnographies scripturales s'appuient sur des scnes valides , qu'elles soient relles ou imaginaires. 9. l'image des outils scolaires dcrits par Anne-Marie Chartier dans son article Un dispositif sans auteur : cahiers et classeurs l'cole primaire , Herms, n 25. 10. Nous sommes dans la socit du professeur-juge, du mdecin-juge, de l'ducateur-juge, du "travailleur social"-juge ; tous font rgner l'universalit du normatif; et chacun au point o il se trouve y soumet le corps, les gestes, les comportements, les conduites, les aptitudes, les perfor mances... , Michel Foucault, p. 356. communication & langages - n 141 - Septembre 2004

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ventuellement du haut de chez soi. Le dispositif se prolonge par le regard. On sait que Jean-Luc Godard dfinit la tlvision comme un cran que l'on regarde en baissant les yeux, l'inverse du cinma : au-del de l'axiologie d'une telle description, on pourrait voir dans le panoptisme un moyen de prolonger ce dispositif de regard justement par l'opration de jugement qu'il implique. Mue par la promesse d'interactivit, la position haute du spectateur quivaut alors celle construite par certains jeux vido, tels que les God Sims, ces jeux de simul ation de vie dans lesquels le joueur incarne un dieu omnipotent car omniregardant u. Dans le cadre du spectacle scolaire, cela se traduit par la prminence accorde la relation complmentaire , relation descendante, typique du modle d'une cole rpublicaine idalise : a-t-on assez remarqu que, panoptiques, les dispositifs exhibs prennent alors un tour volontiers utopique, en montrant l'efficience d'une discipline oprante et d'une transmission sans accroc, fondes sur le mrite, le travail et l' effort (lors mme que, dans les images des programmes d' information , les exemples d'une cole menace par l'ins curit ne cessent de se dployer) ? Mais l'essentiel des consquences d'un tel dispositif se situe encore un autre niveau, avant tout smiotique. Disons, d'abord, que le panoptisme tlvisuel n'est pas une stricte invention de la tl-ralit. Tant s'en faut. L'ensemble des spectac les sportifs repose sur des principes tlvisuels tout fait comparables (jusqu' la position haute construite par le dispositif de flmage qui rappelle le point de vue des tribunes, sinon l'architecture de l'arne). Il serait trop long de fournir la liste de tous les points de contact et d'analogie entre l'criture du geste, et de la geste, sportifs et celle de la tl-ralit. Nous essaierons de nous arrter ici sur ce qui nous parat essentiel. commencer par la promesse technique qui meut ces deux spectacles : la construction d'un dispositif ad hoc compos d'un nombre rhto rique de camras balisant l'espace film. Dans les deux cas, l'espace est clos, referm sur ses propres limites. Le spectacle repose sur le principe d'un quadrillage, dont la fonction est toute smiotique. Dans un article qu'il consacre au sport la tlvision 12, Jacques Blociszewski montre comment le football tend prendre la forme d'un vritable procs des actions filmes (notamment en ce qui concerne les hors-jeu) la charge des ralisateurs des matches et de leurs commentateurs. Il poursuit en soulignant que cette tl-surveillance panoptique relve de la gnralisation actuelle de la vido -surveillance . Nous verrons, dans un premier temps, comment peut se tisser un parallle entre la mise en procs tlvisuelle des images et le panoptisme, ce qui nous amnera, dans un second temps, introduire la notion de cadre indiciaire .

1 1. Michel Foucault emploie cet adjectif dans la prface qu'il a crite pour l'dition du Panoptique de Jeremy Bentham publie chez Belfond en 1977. 12. Jacques Blociszewski, Le football tlvis victime du ralenti , Communication & langages, n 129, septembre 2001. communication & langages - n 141 - Septembre 2004

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La fonction indiciaire du cadre Selon Charles Peirce, l'indice est consubstantiel du fait, de la ralit brute de l' vnement . Il a partie lie avec la notion de trace. Il aurait ainsi pour premire particularit, nous dit Peirce, de perdre d'emble le caractre de signe si son objet tait enlev [...] 13. En d'autres termes, l'indice impose une ralit pralable sa smiose. Si bien que l'indice a une dimension temporelle propre, plutt tourne vers le pass : il s'est pass quelque chose , tel est le discours de l'indice ; telle est aussi sa valeur aspectuelle fondamentale. L'image a capt ce signe qu'il s'agit ds lors de reprer, de rvler et de dcoder. De ce point de vue, le sport-spectacle construit comme un procs , selon Jacques Blociszewski, peut tre rapproch ici d'une autre tendance de la tl-ralit qui, secondairement panoptique 14, met en scne des castings : nous pensons des missions comme Popstars, Pop Idol, etc. Le casting s'apparente une srie de prestations in praesentia qui prennent la forme de comparutions devant un jury qu'il s'agit de convaincre . Autrement dit, et bien que le mot ne soit jamais employ, l'enjeu est d'valuer la tlgnie des candidats . La qualit de leur prestation est juge en fonction des indices, positifs ou ngatifs, qu'ils laissent l'cran. Rhtorique judiciaire et smiotique indiciaire se conju guent alors pour former un spectacle de la preuve, de Y-vidence. Plus fondamentalement, la smiologie du spectacle sportif repose sur un processus d'indiciarisation de la ralit filme, en vertu de quoi tout signe l'cran devient indice. Aussi le dispositif filmique du quadrillage vise-t-il redoub ler les cadres indiciaires du terrain : filets, paniers, buts, lignes, etc. sont l pour rendre indicielles les surfaces de jeu, et donc pour recueillir des indices (de ce point de vue, ce processus atteint son comble avec la terre battue d'un tournoi comme Roland Garros o la balle laisse physiquement et visiblement une trace). C'est en cela que le rle de l'cran de tlvision devient dterminant. Non plus seulement optique , le spectacle construit par les reality show devient haptique , nous dit Franois Jost dans la conclusion de La Tlvision du quoti dien. Franois Jost dsigne par l le sentiment de vcu provoqu par les images de ces missions, comme si l'on pouvait le toucher 15. Sans doute pourrait-on mme encore aller plus loin : ne serait-ce pas l'cran de tlvision qui devient avec la tl-ralit, et ce dans le prolongement du spectacle sportif, une zone matrielle de capture de signes ? De ce processus d'indiciairisation de l'cran, on trouverait une preuve adja cente dans l'avnement d'une forme scripturale trs spcifique : le sous-titrage, ou la didascalie 16, qui renverrait finalement moins une tradition thtrale que cinmatographique, l'intertitre du cinma muet, qui est l pour accompagner la lecture du spectateur, son activit hermneutique. Or, la seconde particularit 13. Charles S. Peirce, crits sur le signe, ditions du Seuil, Paris, 1978, p. 140. 14. C'est--dire issue du modle Big Brother, et indpendamment du fait que la Star Academy met elle-mme en scne des castings sous l'appellation, adapte Fisotopie scolaire, d' valuations ou d' examens . 15. Franois Jost, La Tlvision du quotidien. Entre ralit et fiction, De Bck Universit, Bruxelles, 2001, p. 199. 16. Frdric Lambert, Loana sous-titre , Mdiamorphoses, n 5. communication & langages - n 141 - Septembre 2004

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de l'indice est, pour Peirce (nous poursuivons la dfinition donne plus haut), qu'il ne perdrait pas ce caractre [son caractre de signe] s'il n'y avait aucun interprtant. 17. L'indice est un signe en attente d'interprtation. Seulement, ce moment de la description, il est ncessaire d'voquer la grande volution de la tl-ralit par rapport au sport spectacle , savoir la coprsence d'une promesse panoptique (interne) et d'une promesse compl mentaire : la promesse exprimentale. Renouant avec la tradition pistmique du langage tlvisuel, tel que Pierre Schaeffer l'avait thoris dans ses Machines communiquer, le dispositif de tl-ralit montre alors toute la complexit de sa gense. Rappelons que pour Pierre Schaeffer le dispositif tlvisuel, encore empreint de son acception technique et exprimentale, a valeur vridictoire : Le terme dispositifV oppose celui de genre (dramatique, reportage, etc.) et celui de sujet ou Vide d'mission qui n'est souvent qu'une fausse bonne ide. Le dispos itif peut tre compar au pige tendu l'animal humain pour sa capture en vue d'observation 18. Ce qu'il exprime encore plus prcisment un peu plus loin : Telle est l'ide du dispositif de recherche, cheval comme on voit entre le spec tacle et le laboratoire, le vaste public des tlspectateurs, et le groupe restreint des chercheurs : c'est trouvaille modeste, mais importante, que de considrer la recherche comme un sous-produit des missions. Or, ces descriptions d'un dispositif de recherche ne sont pas incompatibles avec celles du dispositif panoptique. Bien au contraire, il y aurait mme conver gence. Dans les descriptions de Michel Foucault, la dimension pistmique tait dj l. Au point mme que Michel de Certeau proposera une lecture radicale du panoptique comme le geste, minuscule et partout reproduit de quadriller un lieu visible pour offrir ses occupants une observation , avant de prciser : Les procdures qui rptent, amplifient et perfectionnent ce geste ont organis le discours qui a pris la forme de sciences humaines. 19. Le cadre indiciaire s'ouvre alors celles des sciences humaines qui se fondent sur le primat de l'observation et de la symptomatologie20. Lire les indices sur les corps individuels ou collectifs, voil l'ouverture pistmode permise par le panoptisme tlvisuel, et qui tait en gestation dans le commentaire sportif ; ainsi du consultant d'une preuve comme le Tour de France, rompu au double exercice interprtatif suivant : lire sur le visage des coureurs leur (s) tat(s) d'me et infrer de la forme du peloton (allonge, resserre, en file indienne, etc.) son attitude. 17. Charles S. Peirce, ibid. 18. Pierre Schaeffer, Les Machines communiquer, t.2 Pouvoir et communication , Seuil, Paris, 1972, p. 158. 19. Michel de Certeau, L'Invention du quotidien, 1 Arts de faire , Gallimard, Paris, 1980, coll. Folio p. 77. 20. On pourrait voquer paralllement le succs constant des maladies visuelles (les TOC, le syndrome Gilles de la Tourette parmi beaucoup d'autres), dans les missions de dbat, ou socitales , c'est--dire les talk show. communication & langages - n 141 - Septembre 2004

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Smiotiquement, la tl-ralit ne fait que systmatiser ce type de regard. ceci prs que le processus d'indiciairisation a pour fonction seconde de s'ouvrir une parole non plus seulement centripte, mais intermdiatique. Le panoptisme interne s'articule un mode externe de circulation des regards. Les images-citations Si Findiciairisation des images origine la tl-ralit dans le spectacle sportif, elle l'ouvre galement d'autres champs mdiatiques qui lui sont homosmiotiques. Faisons un dtour rapide vers un autre univers indiciaire typique : la presse people. L'activit d'criture et de lecture relve d'une mme promesse smiotique : lire des indices inscrits sur des corps. Selon des objectifs varis, il s'agit, en effet, de reprer dans l'image les symptmes d'une grossesse, d'un embonpoint, d'une dpression - lgre ou profonde -, tout comme de lire les affects et les affections qui se manifestent dans des corps rapprochs, sur des visages amoureux, etc. Il y aurait l toute une grammaire des indices inventor ier. Il s'ensuit que les univers construits par la tl-ralit sont dj des univers people21 (ce que confirmerait le dernier succs de TF1 : la Ferme des clbrits). tel point que certains programmes 22 vont jusqu' produire eux-mmes des images mimant le geste photographique (et paparazzique ) : lgrement floues, figes, en noir et blanc, prcdes d'un effet visuel qui rappelle le flash et/ou le zoom d'un appareil photo. Dans ces conditions, comment s'tonner que la tlvi sion soit en passe de devenir la source principale de toutes les publications ddies au people ? Pendant le temps de diffusion du programme (soit plusieurs mois tout de mme), les images sont directement importes de la tlvision sur les autres mdias. Volantes, les images n'ont plus qu' tre reproduites pour circuler entre supports. L'image est cite directement et n'a apparemment pas besoin d'tre transcode. Voici venu le temps de la capture d'cran , ce que, par apocope, on appelle caps sur le web. Mais, au-del de la seule citation, le jeu entre les mdias et les imaginaires associs se fait son tour spcifique. La tlvision devient une vaste fabrique d'images qu'il s'agit d'analyser, c'est--dire de capturer et de dcoder. La surveillance intermdiatique regarder de plus prs la manire dont les autres mdias voquent et citent la tlvision depuis une priode rcente, un premier constat s'impose en effet : les images, mises l'arrt, sont le plus souvent exhibes dans un format editorial transmdiatique, le zapping. Il n'est pas jusqu' certaines missions de radio qui ne proposent leur propre zapping. . . sonore. Mais ce sont surtout les magazines de programmes - Tl 7 jours en tte - qui consacrent des pages de plus en plus nombreuses la capture d'images d'missions dj diffuses. En cela, ces jour naux se sont largement inspirs d'un autre titre qui a ouvert la brche, le trs 21. ceux dj voqus, il suffirait d'ajouter deux autres indices omniprsents : les larmes et la sueur qui sont l pour signifier tour tour la peur, l'motion, la souffrance et surtout l'effort et le travail , notamment dans un programme comme Star Academy. 22. Nous pensons une mission comme L'le de la tentation, dont une partie du spectacle rside dans la mise en scne et en feintise de ses conditions de tournage. communication & langages - n 141 - Septembre 2004

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people Entrevue. Celui-ci est devenu rien moins qu'un organe de vrification des us et coutumes tlvisuels. Les principales rubriques qu'il dcline sont assez parlantes : Ils ont dit/Ils ont menti , Ce que vous avez vu la tlvision/ ce que vous n'avez pas vu , plus plusieurs dizaines de pages de zapping prcisment. La surveillance est circulante et prend gnralement ici des accents accusateurs, mlant, de manire typique, fascination et rejet. Mais, au reste, en quoi consiste le Zapping d'origine, autrement dit l'mission quotidienne de Canal + sinon en un module qui intgre en lui-mme une vise panoptique, de surveillance active de toutes les chanes ? Il n'est gure tonnant, partant, que les autres mdias aient smiotis, selon leurs propres modalits d'criture, cette promesse scopique. Telle une veille tlvisuelle, celle-ci leur permet d'adopter leur tour une position haute, de commentaire. L'un des succs23 de la tl-ralit rsiderait peut-tre mme dans la rencontre entre des dispositifs actifs de surveillance (ainsi du modle gnrique du Zapping de Canal +) et ses propres dispositifs passifs de capture en continu de flux indiciaires. Disons-le encore autrement : dans le jeu intermdiatique produit, la tl vision accepte d'occuper la position basse 24. Il ressort que la surveillance intermdiatique participe d'une relation bifide et complmentaire : la promesse panoptique s'ouvre comme une implication de relation et se ferme comme une injonction de regard. En promettant de tout voir, le dispositif panoptique finit par capter tous les regards. Il est impossible d'entrer ici dans les dtails, mais on trouverait ainsi sur le Web des usages et des modalits de rception tout fait significatifs de cette double disposition panoptique : des forums existent, en effet, qui consistent pour leurs participants commenter en temps rel les images proposes par la chane panoptique du cble. S'organise alors la rencontre mcanique entre deux promesses de regard. Il reste toutefois une question aborder dans une dernire analyse : sur quel modle et sur quel imaginaire communicationnels ce dispositif intermdiatique repose-t-il ? Vers un dispositif paranoptique ? Comme le souligne Franois Jost, la suite d'Etienne Allemand, le dispositif tl visuel procde d'un panoptique invers 25 : le centre cesse d'tre l' il du pouvoir et l' anneau 26 devient le sujet du regard. Non strictement panopt ique, le dispositif propos est ds lors paranoptique . Pourquoi ce nologisme ? travers sa lecture de Surveiller et punir, Gilles Deleuze discerne les bases de la description d'une socit non seulement de surveillance mais aussi de contrle . La surveillance se dlgue selon un mode d'expansion prolifrant entre les dispositifs et les individus. Sur le modle gnrique du Soyons attentifs 23. Il n'y aurait, pour s'en convaincre, que d'valuer, l'aide de simples outils de comptage, la sur reprsentation des missions de tl-ralit dans le Zapping de Canal +. 24. Au point qu'un programme comme La Ferme des clbrits va jusqu' se prendre elle-mme comme objet de parodie en multipliant les reportages au second degr. 25. Franois Jost, L'Empire du loft, La Dispute, Paris, 2002. 26. On dsigne par ce terme la partie priphrique du Panopticon. communication & langages - n 141 - Septembre 2004

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ensemble ! de la RATP, on trouverait comme illustration paradigmatique de ce processus certaines lignes du mtro parisien, faites d'une seule rame au sein de laquelle les regards se surveillent, par relais, les uns les autres. Pareillement, une des tendances profondes de son fonctionnement imaginaire conduit le dispositif de surveillance intermdiatique s'inscrire dans une logique de paranoa douce (comme on parle de folie douce ), dlgue et gnralise. En ce sens, il s'agirait bien en effet d'un dispositif paranoptique . Dans Mille plateaux, Gilles Deleuze et Flix Guattari distinguent deux rgimes smiotiques fondamentaux, l'un fond sur le mcanisme mental de la qurulance 27 et l'autre directement rapport celui de la paranoa . Alors que, selon eux, le premier rgime de signes propose une vision linaire du - ou des - procs smiotiques (une smiose en expansion finie et rectiligne), le second rgime - ou rgime paranoaque-interprtatif - s'appuie sur une forme de diffusion concentrique des signes. En termes politiques (c'est ce qui intresse les auteurs de Mille Plateaux), on voit bien que cette dichotomie organise deux formes de pouvoir diffrents, l'un fond sur les actes et la passion, celui de l'autoritarisme despotique , et l'autre, fond sur les ides et l'interprtation, celui du rseau, qui n'est pas sans rapport avec la notion de surveillance de Michel Foucault. Pour ce qui est du rgime qui nous intresse ici, autrement dit le rgime paranoaque , tout part d'un centre cach qui met des vagues de signes : le rgime signifiant ne se trouve pas seulement devant la tche d'organiser en cercles les signes mis de toutes parts ; il doit sans cesse assurer l'expansion des cercles ou de la spirale, refournir du signifiant au centre pour vaincre l'entropie propre au systme, et pour que de nouveaux cercles s'panouissent ou que les anciens soient raliments. Il faut donc un mcanisme secondaire au service de la signifiance : c'est l'interprtance ou l'interprtation. 28. Et les deux philosophes de bien souligner que ce mcanisme communicationnel repose sur un rgime signifiant qui s'inscrit prfrentiellement dans le rel, le brut comme dirait Peirce ; bref, principalement dans les indices 29. Si l'on accepte maintenant de se reprsenter gomtriquement les choses, dans un souci de modlisation forcment simplificateur, on verrait bien l'astuce tlvisuelle qui consiste riger un centre, en inversant le panoptisme en paranoptisme , partir duquel se propageraient des vagues d'indices interprter suivant le modle instruit par Arrt sur images 30 par exemple. cette nuance toutefois que l'on mle deux niveaux de lecture : il s'agit non seulement de porter son regard sur le spectacle (indiciaire) produit, mais aussi sur les images comme 27. Ou maladie de la revendication selon Clrambault dont les auteurs s'inspirent pour distinguer cette maladie des actes, que constitue la qurulance (rotomanie, jalousie, etc.), fonde sur la passion, et cette maladie des ides, la paranoa, fonde, elle, sur l'interprtation. 28. Gilles Deleuze et Flix Guattari, op. cit., p. 150. 29. Qui constituent les signes territoriaux dans le systme de Gilles Deleuze et Flix Guattari, op. cit. 30. On se souvient, ce propos, de la fascination sidre de Daniel Schneidermann la vision des premires images du Loft, au point qu'il y consacra au moins deux numros conscutifs de son mis sion dominicale. communication & langages - n" 141 - Septembre 2004

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indices de pratiques iconiques devant tre dcryptes, sinon dmystifies. La tl ralit voit bien une phase d' industrialisation de la rception , du soupon 31, ou du scandale. Le renversement serait celui-l : les images sont la fois la vrit des indices lire (notamment sur les corps signifiants 32) et le mensonge33 de leurs modalits de production. De sorte que leur mensonge potent iel devient un ferment puissant de leur diffusion et de leur circulation. L'image de tl-ralit tend se prsenter, par essence, comme douteuse, recelant une manipulation. Qui plus est, mises l'arrt, captes et libres de leur support, les images de tl-ralit sont sans auteur vritable, sans instance immdiatement saisissable. La suspicion de la presse ou des sites web qui re-gardent la tlvision, est intimement lie la redcouverte des pouvoirs obliques d'une nonciation seconde - le dispositif comme dispositio -, en un mot : le montage. Ici plus qu'ailleurs, le montage oscille entre pratique faussement vidente et pratique faussement opaque. Les images proviennent tantt d'un centre faussement trans parent, tantt d'un centre faussement cach 34, qui se confondent tous deux dans ce lieu fantasmatique et ambigu par excellence : la coulisse. Notons, du reste, que la coulisse revt souvent un caractre financier prcis ment,qui fait qu'elle alimente volontiers, par le rgime paranoaque des discours, le dterminisme conomique que nous voquions au dbut. La capture comme captation Avec la crdibilit , la captation constitue, on le sait35, l'un des objectifs traditionnels des mdias. Il semblerait bien que la capture soit un modle plus puissant en ce qu'il ddouble le dispositif panoptique en machine smiotique, tour tour crdible et non crdible. Si bien qu' relire la dfinition du dispositif propose par Pierre Schaeffer, on pourrait raison se demander si cet animal humain pris au pige pour sa capture en vue d'observation n'est pas tout autant le participant-cobaye des missions de tl-ralit que leur tlspectateur. Du reste, il est intressant de noter que cette machine de capture fonctionne rebours d'un autre dispositif constitutif de renonciation audiovisuelle, le regard les yeux dans les yeux. Pour son thoricien, Eliso Vron36, le regard les yeux dans les yeux - ou axe Y-Y - constitue l'ancrage typique de Fnonciation du journal tlvis, parce qu'il cre un indice de contact entre l'nonciateur, soit le prsentateur du journal, et le destinataire, soit le spectateur. Or, voici comment, la lumire d'une socio-smiotique encore naissante, Eliso Vron 31. Ces expressions renvoient l'article d'Yves Jeanneret et de Valrie Patrin, art. cit. 32. Eliso Vron, II est l, je le vois, il me parle , Communications, n 38. 33. Laurent Gervereau, Les images qui mentent. Histoire du visuel au XXe sicle, Seuil, Paris, 2000. 34. De ce point de vue, le spectacle produit par la chane panoptique devient lui-mme symptomatique, dans la mesure o, cense diffuser les images 22 heures sur 24, celle-ci multiplie les coupures. Il va sans dire que ce caviardage de l'image n'a d'autre effet alors que de favoriser la paranoa comme forme privilgie de rception. 35. Voir, entre autres, La Communication mdiatique de Guy Lochard et Henri Boyer, Seuil, Paris, 1998. 36. Eliso Vron, art. cit. communication & langages - n 141 - Septembre 2004

Une tlvision sous surveillance

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dcrivait plus prcisment encore la relation particulire qui s'instaure entre les deux partenaires du regard, si l'on peut s'exprimer ainsi : II [le prsentateur] a capt mon regard dans le sien, et le dispositif est en place pour que je finisse par prendre son regard pour le mien, par le prendre, lui, pour un autre moi-mme. . . Dans le prolongement de cette socio-smiotique , sans doute repenser, c'est l'interpntration des diffrents modes d'change en jeu, avant tout cono miques et smiotiques, qu'il faut tudier. Tant il apparat que le commerce des images que l'on a dcrit ici, procde bien d'une circulation - i.e. d'une communic ation - de signes, de visages et de regards. Ce n'est pas le moindre de ses para doxes, en effet, qu'en ayant rompu l'axe Y-Y 37, la tl-ralit ait atteint une force de captation encore plus grande : celle de l'observation, de la surveillance et du contrle.

OLIVIER AIM

37. Ibid. communication & langages - n 141 - Septembre 2004