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Sauvegarde des Enseignements Traditionnels et Initiatiques

S.E.T.I. Cnacle de la Rose+Croix BP 374 87010 LIMOGES Cedex 1 France




ADRESSE AUX ETUDIANTS DU FUTUR

Nous qui, en cette anne 1936, constituons le douzime degr de ce prsent
cycle, nous n'avons aucun moyen absolu ou positif de connatre qui pourront tre les futurs
tudiants de ces monographies, mais nous sommes heureux de prparer des leons et des
entretiens qui non seulement nous profiteront, nous-mmes, l'poque prsente, mais qui
auront aussi de la valeur pour vous, mystiques et rosicruciens inconnus de notre prochaine
incarnation et de notre prochain cycle.

Nous vous demandons de ne pas considrer ces monographies comme anciennes et
dsutes parce qu'elles ont t crites et prpares cent, deux ou trois cents ans avant votre
naissance. Nous aussi, aujourd'hui, tudions d'aprs des archives, des leons et des entretiens
qui furent crits il y a un sicle, cinq sicles et un millier d'annes de cela, et nous constatons
que les vrits que vous lisez dans ces leons, des centaines d'annes du temps prsent, sont
tout autant des vrits votre poque qu'elles le sont en ce moment mme ou nous les
introduisons dans ces monographies, aprs les tests et les essais les plus stricts.

Chaque jour, en tant qu'Imperator de l'ordre et matre personnel de la classe
d'tudiants du douzime degr, je peux fermer les yeux et projeter ma conscience vers une
ville lointaine et vers la maison d'un membre loign, en utilisant les formules que ces
monographies contiennent et je peux me rendre visible un tudiant dans ce lieu loign et
lui donner un traitement qui amliorera sa sant ou qui l'assistera en d'autres voies. De mme
qu'il peut me voir et me sentir, conformment aux formules et aux instructions de ces
monographies, de m&me, fratres et sorores inconnus, vous pourrez faire la mme chose avec
ces mmes formules et leons dans cent ans, cinq cents ans ou un millier d'annes d'ici.

Si je peux prouver, comme je l'ai fait ici pour les tudiants assistant
personnellement nos cours de science l'universit Rose+Croix , qu'en l'espace d'un instant
je peux affecter les battements de mon coeur et faire que le pouls de mon poignet gauche
batte diffremment de celui du poignet droit, et vice-versa ; que par le pouvoir de la volont
et les suggestions du subconscient, je peux faire obir mon coeur mes dsirs, et s'il est vrai
qu'aujourd'hui je peux en un clin d'oeil faire se tordre, tourner et se pencher dans la direction
que je dsire la flamme d'une bougie, si ces choses sont des vrits dmontrables en ce
moment, ce seront des vrits aussi dans mille ans d'ici et elles seront tout autant
dmontrables.

VOUS, futurs tudiants, inconnus de nous maintenant, et mme insouponns
mais nanmoins respects comme nos ouvriers personnels dans la tche de perptuer ce grand
travail, vous ne devez pas penser que ces leons et ces monographies sont infrieures parce
qu'el-les ont t crites entre 1925 et 1936 ou parce qu'elles ont un style de langage peut-tre
diffrent de celui que la mentalit populaire peut avoir ou que peuvent discuter les savants,
les philosophes et les exprimentateurs.

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Etudiez-les consciencieusement, en mettant honntement chaque principe l'essai,
et vous dcouvrirez que les secrets d'aujourd'hui, qui taient des secrets il y a des centaines
d'annes, seront encore des secrets, inconnus de la mentalit des masses, dans mille ans d'ici,
car chaque cycle de civilisation a ses incrdules et ses sceptiques et comprend des gens qui ne
connatront pas les grandes vrits secrtes de la vie, quelle que soit leur instruction en
d'autres domaines.

Harvey Spencer LEWIS
Monographie n120 du 12me Degr











! Note dinformation :

Le document que vous avez entre les mains est identique celui qui tait envoy aux
membres du S.E.T.I., Cnacle de la Rose+Croix, avant Juin 2007.
A cette poque, notre fraternit exigeait des tudiants de ses communications qu'ils renvoient
un "travail" pour pouvoir recevoir la suivante. Depuis, nous nous sommes dots de nouveaux statuts et
d'un nouveau mode de fonctionnement qui prvoit un accs plus libre aux trsors de la philosophie
rosicrucienne. Il n'est ainsi plus obligatoire de renvoyer le travail dont vous trouverez mention dans le
corps du texte de la prsente communication (se reporter la page : www.crc-rose-
croix.org.org/cenacle/ de notre site, pour davantage de prcisions).
Toutefois, dans un souci de partage et d'enrichissement mutuel, nous encourageons ceux qui le
souhaitent nous faire part de leur rflexion en nous adressant leurs commentaires et leurs rflexions
via la formulaire de contact de notre site www.crc-rose-croix.org, sachant que vous ne recevrez pas
obligatoirement de rponse ni d'autre accus rception que celui que vous auriez pu demander


Mention de Copyright :

La reproduction, la cession, le prt et la diffusion en tlchargement du prsent document
sont autoriss la condition expresse qu'ils ne se fassent pas dans le cadre d'une dmarche
commerciale. Ils ne peuvent donc s'effectuer que de faon gratuite et totalement dsintresse. Le
contenu du prsent document doit demeurer scrupuleusement intact et inchang.
Il peut tre traduit, mais sa traduction ne doit pas tre publie sans accord crit pralable du
S.E.T.I., Cnacle de la Rose+Croix, qui en reste le propritaire moral. Tout manquement aux clauses
nonces ci-dessus exposera son auteur aux poursuites prvues en cas d'infraction au code de la
proprit intellectuelle.



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Chre Sur, cher Frre,


En entrant dans ce second Cercle de Rflexion, vous dmontrez une certaine constance,
indispensable pour parvenir au terme de toute dmarche.


LEGIS JUGUM telle est la devise de ce Cercle. Le joug de la loi est en effet invitable,
toute crature est soumise la loi de la cration, mais lhomme cr limage de Dieu a aussi le
pouvoir de faire voluer la cration selon les desseins du Crateur.


Il nous appartient en tant qutudiant du mysticisme de prendre une part active dans
lvolution de lhumanit vers ltat de conscience Christique.


Le travail de rflexion que nous allons accomplir tout au long de ce Cercle doit contribuer
notre prise de conscience du rle et de la mission de ltre humain sur cette terre.


Nos penses les plus fraternelles vous accompagnent dans la qute qui est la vtre.


LE CONSEIL DE LETHIQUE








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DEUXIEME CERCLE

COMMUNICATION N 1













Cnacle de la Rose+Croix
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Deuxime cercle communication n 1 1








UNE NOUVELLE ETAPE


Vous entrez, avec la prsente communication, dans le deuxime Cercle de Rflexion
Individuelle. Vous constaterez que la couleur de la couverture du prsent fascicule est diffrente de
celle des fascicules du prcdent Cercle et quune nouvelle formule orne lun des cinq cercles qui y
sont enlacs.

Vos pas sur le sentier rosicrucien vous ramnent donc aujourdhui au coeur du tombeau de
Christian Rosenkreutz, une priode diffrente de la Journe mystique, dsignation symbolique du
cycle complet dtude de la philosophie rosicrucienne.

A cette heure, donc, la lumire solaire qui filtre dans la spulture du vnrable Matre teinte
les murs dune nuance jaune et vous dvoile linspirante inscription : Legis Jugum

Cest fort de cette devise, dont la traduction est Le joug de la Loi , que vous allez
maintenant reprendre votre route nos cts, pour, au fil des communications qui vont suivre,
continuer l'ascension qui devrait vous conduire lillumination.

Les anciens rosicruciens avaient pour coutume de dsigner comme Zlator les compagnons
parvenus votre point de progression et, assurment, ce terme pourrait aujourdhui encore vous tre
appliqu car cest votre zle qui vous a conduit jusquici, et cest de votre zle que dpendent le succs
de votre dmarche, la satisfaction de vos plus nobles aspirations.

Etudiez donc avec ardeur les principes exposs qui traitent des Lois immuables rgissant la
Cration dans ses aspects les plus matriels aux plus subtils, il sagit de clefs ouvrant les portes de la
comprhension qui permettront la plus Grande Lumire dclairer votre conscience
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Deuxime cercle communication n 1 2
LONTOLOGIE ROSICRUCIENNE


Lontologie est la vritable science de tout tre. Des rosicruciens ont tabli la premire des
ontologies, remarquable par sa simplicit, ses dveloppements pratiques et ses champs dapplication.
Elle est la clef de la quasi-totalit des problmes humains, lalphabet mystique qui nous
permet de dchiffrer le livre du monde.

Lontologie rosicrucienne sattache tout dabord lhomme en tant que microcosme, cest
dire un univers miniature , rplique du grand univers, ou macrocosme, dans lequel il volue.

Lhomme est en effet le point culminant de toutes les lois divines et naturelles, la plus belle
des crations de Dieu travers laquelle la Loi la base de toute manifestation opre selon lharmonie
et le nombre.

Aprs avoir bien tudi lhomme et y avoir constat laction et lexpression de cette Loi,
nous pourrons, en procdant selon lapproche graduelle de l'absolu dont nous vous parlions dans notre
premire communication prliminaire, largir le cercle de notre connaissance la Cration entire que
rgissent le mme plan dharmonie et la mme rgle mathmatique.

La premire loi crite de lontologie rosicrucienne a t merveilleusement exprime par
Mose dans le Livre de la Gense, dont nous vous recommandons la lecture intgrale.

Procurez-vous une Bible, reportez-vous donc la Gense, II, 7 et notez dans le cadre ci-
dessous la loi, concernant la cration de lhomme, qui y est expose.






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Deuxime cercle communication n 1 3
LHOMME CORPOREL


Selon cette loi que vous venez dinscrire sur votre fascicule, remarquez tout dabord que
lhomme a t form du limon de la Terre quant sa partie chimique et corporelle. On peut en dduire
les rgles qui pourvoient au maintien de la vie dans lorganisme : la matire terrestre suse
constamment et doit tre remplace afin que perdure notre tre de chair et quil croisse jusqu sa
maturit.
La Nature, dans sa divine sagesse, a voulu que la plupart des actes ncessaires au maintien
de lexistence soient accompagns dun certain stimulant et dmotions agrables, pour que cet attrait
prvienne toute ngligence dans ce qui, sans plaisir, risquerait de ntre quun devoir.
Ce plaisir est un moyen, en aucun cas il ne doit devenir une fin, sous peine dun
dveloppement exagr des besoins quil accompagne, aux dpens de notre manifestation naturelle et
complte.
Cependant un corps utile, sain et fort, est celui qui est bien nourri de substances matrielles,
afin que les forces plus subtiles de lme disposent de linstrument qui leur permettra de sexprimer et
travailler.
Le corps est ncessaire la manifestation de lme comme les aiguilles dune horloge sont
indispensables lexpression du temps. Mais tant quil na pas en lui un pouvoir, une nergie spciale
qui lui a t octroye par son Crateur, le corps de lhomme nest quune machine dargile dpourvue
de vie.


LE SOUFFLE DE VIE


En nous rfrant nouveau la premire loi de lontologie rosicrucienne, nous dcouvrons
la nature de cette nergie qui transmet la vie au corps humain : il sagit du souffle de Vie.
Le corps de lhomme obit ainsi la dualit dans sa composition, et la loi du triangle dans
sa manifestation, ce que nous pouvons symboliser ainsi :


MANIFESTATION
COMPOSITION


La vie entre donc avec le premier souffle que lenfant inspire, et cesse avec le dernier souffle de
lhomme qui expire.
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Deuxime cercle communication n 1 4
Il est important ce stade de notre rflexion de nous entendre sur la signification accorder
au mot VIE. Lontologie rosicrucienne pour sa part, et comme de nombreuses autres coles de pense,
a toujours affirm que la mort nexiste pas, que la matire ne cesse jamais dtre, dexister, de se
manifester et a dfini la vie comme la force qui agit dans les fonctions des organes et qui permet
lassimilation, la croissance et la reproduction matrielle tant dans le corps de lhomme que celui des
animaux et des vgtaux.

La vie utilise la matire comme moyen, selon une loi base sur le point et la courbe. En effet,
quand la matire se manifeste selon la loi du triangle, la vie se manifeste selon lidal du cercle.

Quand elle participe au dveloppement ou lexpression dun individu elle ne s'accrot pas ni
ne se diminue, CAR LA VIE NE PEUT CRER LA VIE TOUT COMME LA MATIRE NE
PEUT CRER LA MATIRE, CAR LA MATIRE ET LA VIE SONT ET DEMEURENT.


DUALIT DE LHOMME


Lontologie rosicrucienne tablit de faon positive quavec lentre du souffle de vie dans le
corps de lhomme, son me entre dans ce corps et que lhomme devient ainsi une me vivante. A ce
stade son corps na donc plus quun rle subalterne.
Lhomme est donc constitu de deux forces, chacune pouvant tre considre comme une
forme de vie :

La premire qui contribue la cohsion de sa partie matrielle, qui fait que les
molcules sont unies en un tout.
La seconde qui anime cette machine humaine et lui permet de remplir le rle qui lui
est dvolu.

La composition de lhomme, selon cette analyse, consiste en lments matriels et en
lments immatriels qui concourent lexistence de lhomme et sa manifestation, et la diffrence
entre un corps dit vivant et un corps mort se rduit labsence dans le dernier de tout lment
immatriel.

Si vous rflchissez la nature de cette diffrence, vous en viendrez constater quelle
rsulte de deux grandes absences dans le corps mort : labsence dactivit, aussi bien volontaire
quinvolontaire, et labsence de conscience.

Lhomme vivant a le pouvoir de se mouvoir, de se diriger ; ses cellules vibrent, ses organes
se livrent une certaine activit, il a conscience de lui-mme et de ce qui lentoure, et cette conscience
est en relation avec sa facult de contrler et de diriger lnergie.

Dans un cadavre ne subsiste que llment matriel qui maintient un certain temps encore la
cohsion des cellules et des organes. Cest la nature de cet lment matriel que nous allons
maintenant nous attacher, en attendant dtudier lme et ses manifestations.

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Deuxime cercle communication n 1 5
LESPRIT


Au commencement, Dieu tait tout Esprit, tout Amour, toute Bont, toute Intelligence, il ny avait
pas de matire, mais un jour Dieu cra la matire .

Dans ces lignes est pose une des questions les plus mystrieuses laquelle lme humaine
puisse tenter de rpondre, celle du but ou du sens de la Cration.

Sans toutefois essayer dy rpondre maintenant, il faut bien admettre que la matire a sa
raison dtre, lgitime et divine, dans lordre gnral des choses, puisquelle est une cration de Dieu.
Quant savoir partir de quelle force, de quelle nergie Dieu a cr cette matire, la
philosophie rosicrucienne rpond que cest partir de lEsprit, qui est lnergie vibratoire la base
de toute manifestation de la matire, lEssence qui pntre toute chose.

Cette nergie se particularise, se concentre sous forme de corpuscules minuscules sphriques
dont elle occupe le centre et quelle fait tourner sur eux-mmes selon une rapide rvolution.

Ces corpuscules sont en perptuel mouvement et se tlescopent volontiers, tantt sagrgent,
tantt se repoussent, parcourus tous dune intense vibration constamment entretenue.
Ces corpuscules, la science leur donne diffrents noms - lectrons, protons ou neutrons -
mais la philosophie rosicrucienne les regroupe sous lunique dnomination dlectrons, quelle que soit
la qualit de la charge lectrique qui leur est attribue.

En rsum, nous pouvons dire que les lectrons sont des particules desprit. Cependant la
quantit desprit qui les compose nest pas toujours la mme, et ces variations nergtiques
rpondent des frquences vibratoires plus ou moins leves.

Selon leurs vibrations, les lectrons se rpartissent selon deux catgories de qualits
opposes, et ils sunissent pour former atomes et molcules en suivant une loi immuable : les
contraires sattirent et les semblables se repoussent, cest dire quun lectron dune qualit
donne attire les lectrons de la qualit oppose et quil repousse ceux qui jouissent de la mme
proprit.

Ces lectrons sagencent en atomes en dterminant par leur nombre la nature de cet atome,
quils manifestent par leurs vibrations. Les atomes sorganisent en molcules composes dau moins
deux atomes. Cette complexit croissante dorganisation participe la constitution de toute chose
matrielle, du gaz au corps humain, des cristaux aux animaux en passant par les virus et les vgtaux.

Ces explications permettent de dfinir llment constitutionnel de la matire. Il sagit de
latome. En effet, en-de de ce dernier, lobservation de llectron ne permet pas de distinguer
quelle forme de matire il participe, et cette nature de la matire quexprime latome se retrouve au-
del, dans larrangement plus complexe des molcules.
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Deuxime cercle communication n 1 6
GAMME DE VIBRATIONS


Puisque le changement est ncessaire pour que le mouvement de la matire, ou vibration,
manifeste la nature de toute cration, il sensuit que lon peut dire que toute manifestation est soumise
un processus de perptuel devenir, de continuel changement. Les substances lmentaires et leurs
composs sont continuellement dtruits pour sassembler en de nouvelles formes de manifestation
dans un tourdissant tourbillon de vies et de morts. La forme nest donc fixe que temporairement. Plus
la forme est dfinie, plus grande est sa stabilit. Plus la manifestation est stable, plus parfaite est
sa dfinition.

Cest en arrangeant ses diverses manifestations vibratoires selon une chelle ou gamme,
quon peut oprer des distinctions subtiles entre elles.
Si nous ne disposions que de la simple dualit de qualits opposes, notre perception perdrait
alors toute continuit, car aucune progression ascendante ou descendante ne permettrait de passer
progressivement de lune lautre.

La gamme est cette succession dtats vibratoires qui permet leur comparaison tant dans la
gamme musicale, que dans le spectre des couleurs, ou bien encore dans le tableau de classement
priodique des lments atomiques labor par le chimiste russe Dimitri Ivanovitch MENDELEEV en
1869.
Dans ce dernier exemple, les lments se reproduisent systmatiquement, selon une loi
invariable, au fur et mesure que les poids atomiques slvent et cest ainsi que les lments sont
rangs en groupes similaires daction chimique, le nombre dlments entre un groupe quelconque et
un groupe similaire tant de sept.

Toute gamme est en fait constitue de sept degrs fondamentaux, dont trois primaires, trois
secondaires et un septime, le changeant qui conduit un autre octave. Mais ces intervalles
fondamentaux, il faut rajouter cinq degrs intermdiaires, cinq altrations qui forment avec les sept
autres nuances une gamme complte de douze intervalles.

Selon la Tradition rosicrucienne, le clavier chimique serait compos de douze octaves de
douze notes chacun, offrant ainsi cent quarante-quatre et seulement cent quarante-quatre
lments diffrents.


HARMONIE, RYTHME ET PRIODE


On croirait que les atomes eux-mmes chantent leur joie laube de la cration de toute
forme; car la Vie est essentiellement Harmonie, et lHarmonie est la joie , nous rapporte un vieux
manuscrit. Lunion dans un ordre donn, suivant une certaine proportion, des vibrations qui
constituent les gammes dont nous parlions prcdemment, voil ce qui constitue cette harmonie ou
concordance de vibrations.

Trois est le plus petit nombre reprsentant une forme complte dharmonie. Tout musicien
sait que trois notes diffrentes sont ncessaires pour composer le plus simple des accords. On peut
ensuite lui adjoindre une quatrime, puis une cinquime vibration, mais trois suffisent pour constituer
un accord harmonieux.

Un principe supplmentaire va permettre cette harmonie de se dvelopper, de progresser
dans le temps et lespace, il est question ici du rythme qui est le mouvement mesur dans le temps.
On distingue deux rythmes fondamentaux: celui deux et celui trois pulsations,
respectivement appels rythme pair et rythme impair. Le rythme pair fait alterner deux pulsations de
qualits opposes, tandis que le rythme impair, fait suivre aux deux premires pulsations une troisime
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Deuxime cercle communication n 1 7
de mme qualit que la toute premire. Cest ce rythme impair, obissant la Loi du Triangle, qui
constitue le rythme parfait de la cration. Toutefois, selon quon se trouve sur le plan fini ou infini,
la qualit prpondrante de ce rythme impair (premire et troisime pulsations) sera respectivement
soit de nature ngative, soit de nature positive, ce qui permet dtablir limportante loi qui suit :

Sur le plan fini, le rythme parfait de cration est ngatif,
alors quil est positif sur le plan infini .

Cette succession de pulsations constitue les changements ncessaires pour quune
manifestation achve son expression propre et parfaite, avant de repasser par les mmes changements.
Elle est encore appele priode. La priode parfaite est numriquement figure par le chiffre neuf,
carr de trois ou triangle de trois rythmes, de trois pulsations, et est gomtriquement figure par le
cercle. Nous avons ici une illustration de linspiration divine qui prsida au choix du systme dcimal
de numration, qui fait se succder linfini des intervalles couvrant une priode de neuf degrs.

La succession des priodes forme une spirale o le point final de lune dentre elles constitue
le point de dpart de la suivante. Si nous dsirons savoir si une vibration est paire ou impaire, positive
ou ngative, nous devons trouver le nombre auquel elle est arrive dans sa dernire priode. Voici une
faon simple de le dterminer :
Prenons lexemple dune vibration dune frquence gale 347. Il suffit doprer une
rduction thosophique de ce nombre en ajoutant les chiffres qui le composent, jusqu obtenir un
chiffre unique. Dans notre exemple 347=3+4+7=14=1+4=5. Ce dernier chiffre reprsente le point o
en sont arrives les vibrations dans leur dernier cycle.

Nous savons que, selon la loi dattraction, les semblables se repoussent et les contraires
sattirent. Ainsi deux manifestations vibrant lune un rythme pair, lautre un rythme impair, par
exemple de frquences gales respectivement 123 (1+2+3=6, donc paire) et 759 (7+5+9=21=2+1=3,
donc impaire), s'attirent lune lautre, sunissent et vibrent lunisson selon une frquence moyenne de
(123+759)/2 soit 441 (rythme impair puisque 441=4+4+1=9).

Ainsi, pour rsumer, on peut dire que la polarit se dfinit comme la qualit prdominante de
la frquence vibratoire dun lectron, dun atome ou dune molcule. La polarit positive est due la
prdominance de la qualit active, expansive de la frquence vibratoire, la polarit ngative la
qualit relativement passive et rceptive.


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Deuxime cercle communication n 1 8
LE CLAVIER UNIVERSEL


Si nous procdons un nouvel examen de ce qui a t dfini comme les gammes de
vibrations, il apparat que chaque octave double le rythme des vibrations du prcdent.

Derrire lapparente diversit des formes et des qualits que celles-ci manifestent se cache
une harmonieuse continuit qui fait passer selon une mme loi mathmatique de la matrialit la plus
concrte aux ralits de lme les plus leves.

Chaque note musicale possde de ce fait une couleur avec laquelle elle est en harmonie, un
lment chimique avec lequel elle entretient une certaine sympathie, une note du clavier mental, divin,
etc., avec laquelle elle se trouve en rsonance ainsi que le dmontra Harvey Spencer LEWIS en 1916
New-York et en 1933 lors dun Convent rosicrucien San Jos (Californie) par lintermdiaire dun
Orgue couleurs de sa propre conception.

Jusqu 16 ou 18 vibrations la seconde nous nexprimentons que des sensations tactiles.
Du quatrime au quatorzime octave nous prouvons les diffrentes notes du clavier musical, puis,
jusquau trente-cinquime octave, le magntisme et llectricit. Au-del du cinquante-et-unime
octave, aprs nous tre confronts la chaleur, la lumire et les rayons X , nous entrons dans le
domaine plus subtil des rayons cosmiques et plus loin encore, celui o se produisent les manifestations
psychiques. Une telle succession de manifestations pourrait tre projete symboliquement sur la
reprsentation du clavier dun piano ou dun synthtiseur.

Si aujourdhui une telle continuit de ce clavier universel nest plus dmontrer, pendant
trs longtemps certaines gammes furent mconnues tant pour leur nature que pour leurs effets, si bien
quelles furent appeles les vides rosicruciens , car ctait en effet ces gammes que les rosicruciens
soumettaient lexprience afin de dterminer ce qui sy produisait.

Les Vides 1, 2 et 3 n'existent plus aujourdhui. Ils recouvraient les vibrations
lectromagntiques et lectriques. De la mme manire les rgions correspondant aux ultraviolets et
aux infrarouges sont notre poque parfaitement matriss et exploits dans la photographie ou la
radiographie.

Pourtant, malgr ses avances, la science na toujours pas russi percer le mystre de
certains de ces vides, prcisment ceux dont les chercheurs rosicruciens sont parvenus sassurer une
certaine matrise, savoir le vide No4, utilis dans les traitements curatifs, et surtout la Grande
Priode Rosicrucienne, qui tend ses milliards de vibrations la seconde au-del du soixante-sixime
octave, pour des manifestations la limite du plan matriel confinant la pure essence de lme.

Ces vides sont videmment thoriques. Il ny a dans la nature que continuit et lignorance
des hommes ne peut faire disparatre ce qui est et demeure. Vous comprendrez mieux sans doute la
signification de la devise inscrite sur le premier cercle du tombeau de C.R.C., Nequaquam
Vacuum , ou le Vide ne se trouve nulle part .


Sauvegarde des Enseignements Traditionnels et Initiatiques
Deuxime cercle communication n 1 9
SOURCE DE LESPRIT


Avant dachever cette premire approche de la nature matrielle de la Cration, il nous
semble important de rvler maintenant quelle source centrale la philosophie rosicrucienne relie la
force cratrice de lesprit.

Cest depuis le soleil, source centrale de pouvoir, de vitalit et dnergie universelle que se
propageraient les radiations de lesprit sous la forme dondulations semblables celles qui se forment
la surface dun lac quand on y jette une pierre. Elles atteignent ensuite la Terre o leurs frquences
produisent des effets diffrents propres leurs qualits.

Nous terminons en proposant votre mditation, en guise de conclusion temporaire un texte
de Paracelse (1493-1541) qui exprime parfaitement les lois mystiques que vous venez dtudier et qui,
travers une communion reposante avec la pense mystique dun de nos illustres prdcesseurs sur le
Sentier, vous rvlera certains aspects du symbolisme de votre dmarche rosicrucienne au sein du
Cnacle de la Rose+Croix Nous vous ferons parvenir la prochaine communication aprs que vous
nous aurez envoy un rapport nous relatant les rsultats de cette mditation.

Dieu a tir le corps avec lequel il a bti lhomme de ces choses dont, avec rien, il a cr
quelque chose. Cette masse tait lextrait de toutes cratures du ciel et de la terre, tout comme si lon
extrayait lme ou lesprit et que lon prit cet esprit ou ce corps. Par exemple, lhomme est fait de
chair et de sang et en outre dune me qui est lhomme, bien plus subtile que tout le reste. De cette
faon, de toutes les cratures, de tous les lments, de toutes les toiles du ciel et de la terre, toutes
proprits, essences et natures, ce qui tait le plus subtil ou le meilleur, en fut extrait et uni en une
masse. De cette masse, lhomme fut ensuite fait. Il en rsulte que lhomme est maintenant un
microcosme, ou un petit monde, parce quil est un extrait de toutes les toiles et de toutes les plantes
du firmament entier, de la terre et des lments, en sorte quil est leur quintessence. Les quatre
lments sont le monde universel et de ceux-l lhomme a t constitu. En nombre, il est donc le
cinquime, ou la quintessence en dehors des quatre lments desquels il a t extrait comme noyau.
Mais une diffrence se produit entre le macrocosme et le microcosme : la forme, limage, lespce et
la substance de lhomme sont diffrentes du macrocosme. Dans lhomme, la terre est sa chair, leau
est son sang, le feu est sa chaleur et lair est son baume. Ces proprits nont pas t changes, mais
seulement la substance du corps. Ainsi lhomme nest quun homme et non pas un monde et cependant
il est fait de ce monde et cr en limage, non du monde, mais de Dieu. Et pourtant lhomme a en lui-
mme les qualits de lUnivers. Et cest pourquoi les Ecritures disent avec raison que nous sommes
poussires et cendres et qu la poussire nous retournerons; cest dire que si lhomme, en vrit,
est fait limage de Dieu, sil a de la chair et du sang et nest pas limage de lUnivers, mais est
plus que lUnivers, il est toutefois fait de terre, de poussire et de cendres. Et de cela il doit tre bien
pntr, de crainte quil ne prenne orgueil de sa forme; et il doit penser ce quil a t, ce quil est
maintenant et ce quil sera plus tard.
Sauvegarde des Enseignements Traditionnels et Initiatiques
Deuxime cercle communication n 1 10















TABLE DES MATIERES


UNE NOUVELLE ETAPE..................................................................................................................... 1
LONTOLOGIE ROSICRUCIENNE..................................................................................................... 2
LHOMME CORPOREL........................................................................................................................ 3
LE SOUFFLE DE VIE............................................................................................................................ 3
DUALIT DE LHOMME..................................................................................................................... 4
LESPRIT................................................................................................................................................ 5
GAMME DE VIBRATIONS.................................................................................................................. 6
HARMONIE, RYTHME ET PRIODE................................................................................................. 6
LE CLAVIER UNIVERSEL................................................................................................................... 8
SOURCE DE LESPRIT......................................................................................................................... 9
TABLE DES MATIERES..................................................................................................................... 10
INDEX DES NOTIONS ABORDEES ................................................................................................. 11



Sauvegarde des Enseignements Traditionnels et Initiatiques
Deuxime cercle communication n 1 11






INDEX DES NOTIONS ABORDEES


A
me.............................................. 3, 4, 5, 8, 9
Amour.........................................................5
atome...................................................... 5, 7
C
corps................................................3, 4, 5, 9
cycle ....................................................... 1, 7
D
Dieu.................................................... 2, 5, 9
E
lectron................................................... 5, 7
ESPRIT.................................................. 5, 9
G
gamme .......................................................6
H
harmonie............................................. 2, 6, 8
homme.............................................2, 3, 4, 9
M
macrocosme.............................................2, 9
matire ............................................ 3, 4, 5, 6
microcosme.............................................2, 9
N
nombre .........................................2, 5, 6, 7, 9
O
ontologie ............................................. 2, 3, 4
P
priode ....................................................1, 7
R
rythme................................................ 6, 7, 8
S
souffle .....................................................3, 4
V
vibration.............................................. 5, 6, 7
vide............................................................ 8
vie...........................................................3, 4



















CE/YG//03/02






De l'amour














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