Lecciones de La Antigua Palabra de HUEHUETLAHTOLLI y LA SAGRADA GUERRERA de LAS HIJAS y LOS HIJOS del SEXTO SOL de FLORES / XOCHITL

en CALIFAZTLAN en CEMAANAHUAC 11292012 por EL/ELLA MOVIMIENTO de CE ACATL TOPILTZIN QUETZALCOATL ihuan HUEHUETLAPALLAN

TLAZOCAMATLI TEMACHTIANIS y TLAMATINIMES: Dr. Salvador Rodriguez Juarez Chimalpopoca Moctezuma (Palabra de 02021949 RIP 12/1990); Maestro Capitn Florencio Yescas (1920 RIP: 07051985); Maestro Capitn Andres Segura Granados (11101931 RIP 10071997); Mi Gran Maestro Don Dr. Luis Leal (09171907 RIP 01252010); Profesor Miguel Leon Portilla; Maestro Jose Manuel Garcia Castillo Acamapichtli; Profesor Alfredo Figueroa; Complementariamente indica que estaban ellos expresados con lenguaje noble TECPILAHTOLLI y que eran ejemplos de la Antigua retorica y filosofia moral de los nahuasy la danza azteca ihuan Califaztlan en Sta. Barbara(SYUKHTUN)Ella y El es IPALNEMOHUANI en TLOQUE NAHUAQUEMIXPANTZINCO TEMACHTIANIS

In ixtli, in yllotl - La Cara, El corazn

La persona a travs de la vida, especialmente en la primera parte, se iba formando un rostro propio y un corazn verdadero, fundamento de la educacin, de donde se desprende el concepto de ixtlamachilitzli, accin de dar sabidura a los rostros y tlacahuapahualiztli, "arte de criar y educar seres humanos. El individuo, sea hombre o mujer, estaba ligado a una gran obligacin y responsabilidad existencial ante la divinidad suprema y su comunidad. Servir eficientemente a la comunidad, era el ms elevado desempeo que un ser humano poda tener socialmente en la vida. No se poda concebir un ser humano sin estas dos grandes responsabilidades. HUEL NEMACH TIYOLA IN CUALLI TLAHTOLLI. Se les ensenaba cuidadosamente el buen tecaptl. In many words thou shalt not avoid sin but life life & deaths are dispensed by the tongue. IN QUALLOTL, IN YECYOTL : la conveniencia, la rectitud. Idea nhuatl de la bondad moral. Qullotl, ihuan algo es conveniente, porque es recto (yectli), in qualli, in yectli. La voz sagrada de HUITZLIPOCHITLI y las estrellas de AZTLAN eso la llamada con EHECATL ha todos los y las MACEHUALES NAHUALTECAS en CE TECPATL dejando sus CALLI para la pregrinacion ha HUITZTLAMPA con un MEXICA TIAHUI TIAHUI, TAMOANCHAN diciendo, Raza ve y busca su casa. People go and seek your house.

Huexotzincas : Los habitantes del saucdel. Chalacas : Los joyeros. Xochimilcas : Los floricultores. Acolhuas : Los radicados en la cosata reverta. Malinalcas : . Tlahuicas : Los casadores del arco y flecha. Tepanecas : Los articios que usban el pedernal. Matlatzincas : Los hombres y mujeres de la red. Atlatecas : Los usufructuarios de la region de las aquas. Chichimecas : Los guerreros y Las guerreras del norte salieron de azltan en CE TECAPATL 1116 A.D.. Salieron los tribus nahuas de XIHTLI el ombligo de AZTLAN para cumplir la pregrinacion ha nacir nuestra cultura AZTECA de TENOCHTITLAN y hoy por la comunidad Chicana en el movimiento Chicano en HUEHUETLAPALLAN. Somos comunes en la cultural y herencia indigenistas y todos somos hijos y hijas del la tierra.

AZTLAN CHICOMOZTOC de AZTATLAN donde les embizano las orejas y tambien alla les dio la flecha, el arco, y la redecilla con que los que veian a lo alto lo flechaban muy bien los mexicanos. (P. 31 Fernando Alvardo Tezozomco en Cronica Mexicayotl, La Mexicanidad Imprenta Universataria MX 1949) Somos todos de CHICAMOTOQUENSES que salieron el ano CE TECPATL. Somos de la familia y herencia de uto-aztecan (Nahua) o indigena : Pima, Tohono, Odam, Yaqui, Yoeme, Hopi, Chemehuevi, Chichimeca, Hokan (Yuman), Mojave, Quechan, Kamias, Yavapai, Hualapai, Cocopa, Halchidomas, Havasupai, Pai Pai, Chumash, Pomo, Shasta, Seris (en Sonora), y Maya Chontal (en Yucatan y Guerrero), Athapaskan, Apache, Navajo, Janos, Athapaskan (de Alaska y area de Canada). (Ancient Footprints of the Colorado River - La Cuna De Aztlan written by Alfredo Acosta Figueroa). Justo para todos en medio del campo del la vida de la eterna batalla, ante la harmonia, el Hombre y La Mujer Universal tiene que enfrentar sus dis-balance, que solo existen en su mente y cuerpo, y el indio o la india que guarda en su corazn y sangre, la energa ancestral alimenta la flor de la vida/XOCHTIL TECPATL. El 2 es 1, pues la unidad es bivalente bilateral. Lo Uno es inconcebible sin lo Otro, ambos son aspectos del Todo que es Unidad Trascendental. In Lakesh con la dualidad Quetzalcatl-Tezcatlipoca aparece como oposicin sobre todo de lo luminoso con respecto a lo oscuro y de lo alto en relacin a lo bajo. La Serpiente Emplumada expresa unin de los contrarios, unidad de lo alto con lo bajo. Ehcatl vive en aquel que dice in qualli tlahtolli, in yehuatl in ehualoni, in ihtoloni, la buena palabra, aquella que eleva, la que explica, in huel ihtoloni, in huel tenehualoni, in ahmo tlahtlacoloni, la bien dicha, la bien expuesta, la que no causa dao.

El Tonal Machoitl, TONALAMATL, CUAUHXICALLIS, Jicaras del Aguila, Calendario Azteca, La Pierda del Sol, Eagles Bowl, Aztec Calendar, Ancient Calender, Sun Stone, Vaso de Corazones, Azteca Astronomia se econtro Diciembre del ano de 1790 y es el product de TLOQUE NAHUAQUE / HUNAB KU el dador del la medidad y el movimiento. Por la manifestacion en union geometrica del circulo y el cuadrado, Tonal Machiotl tiene trece ruedas (13) que trabajan en conjunto para guir, medir, y calcular los cyclos de la Creacion de Vida.

Nuestra forma de cuentas de dias es el product de miles de miles de anos de observaciones de sol, la luna, y otro cuerpos celestials. Figuras en el cielo es decir la constellaciones de estrellas en que indican cual periodo de dia es asociado con un grupo cuerpo celestial. (F.Duran) La mano azteca mexica obrera y de amor en el/ella gran libro de libros comienzo hecho mas o menos en 1427 y tomo la obra un siglo azteca (52) y la completacion era en el ano de 1479. (13 ACATL era el ano que se termino.) Los Aztecas formaron la perfecte concepcion de la orientacion de tiempo y espacio y construyo sus cuidades y gran edificio naturals acuerdo con el compass. En los lados de NAHUI OLLIN has cuarto (4) circulos de equidistant en donde ponien palos o carrizos en una posicion horizente que la sombra alumbraba los figures caractes de TONAL de dia sobre el calendario. Otro como instrument de leer el camino de TONATIUH. Peso 57,000 libres (25 Tons en Aztlan) y es doce (12) feet (pies en Mexico) en diametro. (3.5 diameter). Se encontro en Deciembre 17, 1790 en la plaza central de la cuidad de Mexico/TENOCHTITLAN. Todo que se ha creado por la raza y tribus de los TOLTECAS y los y las de TEOTIHUCAN si tomo de ellos ha un alto level or mejor grado de desarollamiente (development) por los AZTECAS 1.) Calendar Systems 2.) Astronomical Calculations 3.) Techniques of Civil Engineering and Urban Planning 4.) Education 5.) The preparation & Interpretation of Historical Books and Murals and Rituals 6.) Cosmology and Religion 7.) Methods of Divination 8.) Arts & Crafts El mundo, las cuevas, el cielo, las pyramids, y los templos si juntaron in perfecta harmonia en su alignmiento y harmonia. Era el primer organizado cuidad en Anahuac o Isla de la TURTUGA. Los rituales se tomaba en el lugar correcto con el tiempo perfecto (Right Place Right Time.). Para entender la forma en como la operacion de los cyclos es important nosotros tienes que identificar y llevar la cuenta de ocho (8) puntos de mucha importancia para la pura vida sobre Madre Tierra Tonantzin. Dos (2) equinoxes, dos (2) solstices, un (1) punto donde la distancia del Mundo/Madre Tierra/Earth/ELLA es mas lejos del Sol/TONATIUH/Sun/EL (aphelion), un (1) punto ha donde Ella es mas cercitas ha El (aphelion), y los dos (2) puntos en donde los dos son equidistancia de TONATIUH (equihelion). Divideno el in ocho (8) partes con ocho (8) angulos, son los rayos de TONATIUH formulaizado con enfoco has los cuartro vientos and puntos cardinales celestials.

ORIENTE PONIENTE NORTE SUR

TLAHUIZTLAMPA CIHUATLAMPA MICTLANTLAMPA HUITZTLAMPA

Tochtli (sunrise), Acatl (sunset), Tecpatl (Midnite), and Calli (noon).

6 am 12 pm 12 pm 6 pm 6 pm 12 am 12 am 6 pm

INQUIZA TONATIUH NEPANTLA TONATIUH ONAQUI TONATIUH YOHUAL NEPANTLA

Padres Motolinia y Sahagun afrima que despues de casa una de las cuarto senales habia regido trece (13) veces as los anos, se celebrant en los anos OME ACATL la fiesta TOXIUH MOLPILIA atanse nuestros anos , y decian tambien XIUHTZITZQUILO, se torna el ano Nuevo. Codex Borbonico. En este dia comian la masa sagrada de TZOALLI. La fiesta del Fuego Nuevo caia siempre el Segundo ano de l ciclo o sea OME ACATL. La fundacion de TENOCTITLAN en 1325 A.D., el pimer o CE Fuego Nuevo era 1351 A.D.(Codex Mendocino), Ome Fuego Nuevo 1403 (Codex Telleriano-Remensis), YEI Fuego Nuevo 1455 A.D. (Codex Telleriano-Remensis), NAHUI Fuego Nuevo 1507. La fecha calendarica de la Fiesta de Fuego Nuevo se celebrant en PANQUETZALIZTLI. El mes representa por el y la energia de HUITZILOPOCHTLI y su temploi que lleva el simbolo del mes, un poste con una bandera de papel. Se trata del fenomeno del paso de TIANQUIZTLI (Mercado) (Pleyades o Las Cabrillas o Seven Sisters) por el cenit(zenith) a media noche (es decir, su paso por el meridian). Este son unas de las constelaciones estelares de gran importancia de la cosmovision y mitologia de los tribus y los pueblos y las comunidades Chicanas Indigenista de CemaAnahuac y las Americas. Ritual Calendar = Annual Calendar = 52 YEARS = METZLI = 104 YEATS = TONALPOHUALLI XIUHPOHUALLI XIUHMOLPILLI METZTLIPOHUALIZTLI HUEHUETILIZTLI

ATLACAULO TLACAXIPEUALIZTLI TOZOZTONLI UEITOZOZTLI TOXCATL ETZACAULIZTLI TECUILUITONLI UEITECUILUITL TLAXOCHIMACO XOCOTL UETZIN
CIPACTLI 3/12 T EHECATL 3/13 W CALLI 3/14 Th

OCHPANIZTLI TEOTLECO TEPEILUITL QUECHOLLI PANQUETZALIZTLI ATEMOZTLI TITITL IZCALLI NEMONTEMI

CUETZPALLI 3/15 F COATL 03/16 Sa

MIQUIZTLI 03/17 Sun OZOMATLI 3/22 F COZCA CUAUHTLI 3/27 W

MAZATL 3/18 M MALINALLI 3/23 Sa

TOCHTLI 03/19 T ACATL 3/24 Sun

ATL 03/20 W OCELOTL 3/25 M

ITZCUINTLI 03/21 Th CUAUHTLI 3/26 T

OLLIN 3/28 Th

TECAPTL 3/29 F

QIAUITLI 3/30 Sa

XOCHTLI 3/31 Sun

1 5 9 13 4 8 12 3 7 11 2 6 (co-eficiente de anos de CALLI) Veamos: un dia se repite casa 20 dias. CADA: 13 dias se repite el mismo co-eficiente. CADA: 260 dias se repite una formulario de Nuevo. CADA: 52 anos apraece el ano del mismo nombre y co-eficiente. (LOS NAHUAS, Historia, Vida, y Lengua Dr. Pedro Bara y Valenzuela Av. 5 de Mayo 10, Mexico 1 DF 1953) F1219 B37) La Centuria Indigena de Siglo = 104 anos o 37,960 dias (104 X 365) = 37,960 TONALAMATL es HUEHUETILIZTLI que es 65 revoluciones sinodicas VENUS 10 Puntos de XIUHCOATL (Cuelbras de Fuego) 18 Los Nudos de la Cola, mas 12 Dole circunscritos por el triangulo 130 Puntos en cada serpiente, o 260 recorriendo la circunferencia de TONALAMATL. 28 counts LUNAR CYCLE SYMBOLIC NUMBER FORMATIONS 1+1 =2 OMEYOCAN (Lugar de la dualidad.) 4 = Four stars, four suns, four initial signs. 1+4 =5 Five days of marketplace, five sun worlds/epoca, the AXI MUNDI (four directions y center.) 1 + 4 + 4 = 9 Lords of Day and Night (Nine months is half a year.) 1 + 4 + 4 + 4 = 13 Day numbers (Trecena) of calendar, 13 levels of Universe. 1 + 4 = 5 x 4 = 20 Twenty days (One Month) (12, 20, 260, 360, 364, 365, 365.2421987) = lowest common denominator is 18,980 of 52 year cycle.

Chicana and Chicano Studies 140 THE AZTECS (MEXICA) (Don Luis Leal) 1116 Los y Las Aztecas salien de AZTLAN. 1250 Comienzan comunidades en Tula. 1299 Llegan ha Chaultepec. 1325 Nacimiento de TENOCHTITLAN (Mexico City). 1345 Establicizion de Tlatelolco. 1367 Forman la Tres Ligas con Azcapotzalco y conquista en union ha Culhuacan. 1371 Conquista en union con Tenayuca. 1376-1396 ACAMAPICHTLI el primer / ce tlatoani. 1396 1417 HUITZILIHUIT el segun / ome tlatoani. 1417 1427 CHIMALPOPOCA el tercer / yei tlatoani. 1428-1440 ITZCOATL el cuarto / nahui tlatoani conquistas en union Azcapotzalco en 1428. 1440 - 1468 MOCTEZUMA ILHUICAMINA I, el quitno / macuilli tlatoani llamo ha el historiador royal CUAUHCOATL con la dicha de buscar de donde era el origin de nuestros antepasados de CHICOMOZTOC. 1469 1481 AXAYACATL, el sexton / chicuace tlatoani. 1472 - Fallecimiento (RIP) de NEZAHUALCOYOTL, tlatoani de TEXCOCO. 1481 1486 TIZOC, el septimo / chicome tlatoani y el proyecto de la Pierda de Tizoc comienza. 1487 1502 AHUIZOTL, el octavo / 8th tlatoani. 1502 1520 MOCTEZUMA II, el novena / 9th tlatoani. 1519 - un-courtesy cortes llega en Tenochtitlan. 1520 - CUITLAHUAC, el decimo / 10th tlatoani (no mas unos meses) 1520 1521 CUAUHTEMOC, el ultimo once / 11th tlatoani. Sepulcro de Tlatoani Cuauhtemoc en Ixcateopan , Guerrero MEXICO y gracias ha Profesor Dr. Alfredo Acosta Figueroa en 1990 con Dr. Salvador Rodriguez 1521 - TENOCHTITLAN transforma y cae por mientras ha manos de espanoles extranjeros. 1501 Ahuizotl le hizo la guerra a los chontales derrotndolos, quedando prisionero el seor de Cuauyauhtitla con otras personas entre quienes se encontraba su hija Cuayauhtitalli que ya era una joven. Ahuizotzin hijo del Tlatoani Ahuizotl- conoci en Tenochtitlan a la joven y la pidi para casamiento, por este acontecimiento se restableci la paz entre los mexicas y los chontales de Zompancuahuitl. De este matrimonio naci Cuauhtmoc el 23 de febrero del ao de 1501 segn el calendario gregoriano y el calendario azteca 9 12 CALLI, NEMONTEMI, en Zompancuahuitl. A la edad sealada fue a educarse al Calmecac a la gran Tenochtitlan. Siendo un joven de 18 aos se encontraba en Zompancuahuitl (Ixcateopan) de donde fue llamado para intervenir en la defensa de Mexico-Tenochtitlan amenazada por los espaoles. Cuauhtmoc parti de Ixcateopan llevando consigo un ejrcito. Se instal en Tlatelolco como Tlacatecutli y desde all combati.

A la muerte de Cuitlahuac fue nombrado Tlatoani por el consejo de Ancianos, luch en la defensa de Mxico Tenochtitlan, fue vencido, estuvo preso y fue martirizado , pero jams doblegado. Despus de ahorcado, la expedicin sigui su camino. Uno de los relatos dicen que a los 13 das 33 guerreros desertaron de la expedicin de Corts y dirigidos por Zilacatzin un fiero guerrero originario de Pachivia cercano a Ixcateopan, volvieron al lugar del martirio, sorprendiendo a la escolta que haba dejado Corts para vigilar los cadveres; se entabl una reyerta muriendo algunos espaoles y huyendo otros; rescatando el cadver de Cuauhtmoc, lo envolvieron en hojas olorosas y mantas finas y lo trajeron a cuestas caminando de noche y por caminos extraviados hasta llegar a Zompancuahuitl hoy Ixcateopan de Cuauhtmoc. Asi; el 19 de agosto de 1521, Mxico Tenochtitlan cae bajo el dominio espaol. 08311521 = CE COATL ANO YEI CALLI (Gama reference.) 1524 En el ao de 1524, que se llamaba Chicuacen tecpatl (pedernal seis), llegaron a esta tierra Fray Martn de Valencia, vicario del Papa con doce religiosos ms, uno de ellos era Fray Toribio de Benavente o Motolina de la orden de San Francisco, que fueron los primeros religiosos que convirtieron y bautizaron a los mexicas aztecas. Los recibi Cuauhtmoc y Hernn Corts y un squito de principales de Mxico. Fray Toribio de Benavente que por su humildad y ropas pobres incluso vena descalzo, los Mexicanos le llamaron Motolina. La tradicin indica que, segn el rey Carlos V de Espaa al no tener noticias del Fraile Juan de Tecto hace las indicaciones que alguien lo busque y esa encomienda le corresponde al Franciscano Toribio de Benavente Motolina; as en el ao de 1529 Motolina inicia la bsqueda del Fraile Juan de Tecto a quin Corts asesin la misma noche que asesin a Cuauhtmoc. Siguiendo pistas, Motolina aparece en el reino de Zompancuhuitl, con su breve equipaje, marcha a pi y descalzo evangelizando a los naturales que encuentra a su paso. Miles de gentes estuvieron en el segundo funeral y sobre la pequea fosa se levant una capilla dedicada a Santa Mara de la Asuncin. Motolina recomend que se guardara en secreto el enterramiento de Cuauhtmoc, era el 29 de diciembre de 1529

1539 Motolna parti llevando consigo a dos jvenes, primos paternos de Cuauhtmoc a quienes bautizo con los nombres de Juan y Cruz, y recomendndoles el secreto de la tumba, sobre la cual debera de construirse la iglesia catlica. Ya catequizados Juan y Cruz regresan al pueblo que los vio nacer con instrucciones de Motolina para terminar la iglesia; construyen la nave, convirtiendo la capilla en presbiterio, con cpula y arco toral, terminndose de construir en el ao de 1539.

1940s Algunos Jefes tradicionales de Las Danzas Concheras (como fueron los casos del General Manuel Pineda, Felipe Aranda y de Fernando Flores Moncada) trabajaron en el diseo de coreografas de teatro y cine, cuyos nuevos diseos y estticas fueron practicados posteriormente en los aos 1940 en las danzas rituales, transformndolas de concheras ha danzas rituales aztecas. Se introdujeron los instrumentos prehispnicos como son el huhuetl y el teponaxtle. Se renov la indumentaria: dejando la nagilla e introduciendo el taparrabo. Los pasos de la danza se fueron haciendo ms rpidos y las coreografas ms complicadas. 1949 Dr. Salvador Rodrguez Jurez, descendiente de las nueve cartas vivas y de la dinasta MoctezumaChimalpopoca, mencionaba haber recibido en herencia los documentos, los objetos y la tradicin oral sobre Cuauhtmoc, dndolos a conocer a la luz pblica el 2 de Febrero de 1949. De una carta (viva) que dejo Fray Toribio de Benavente, escrita con su puo y letra, en donde dice y atestigua que el ltimo gran guerrero el venerable seor Cuauhtmoc, fue enterrado bajo el altar de Nuestra Sta. Seora de la Asuncion en Ixcateopan., Estado de Guerrero. Esta es la carta viva que venia pasando de generacin en generacin y que celosamente guardaban dentro de un relicario muy guardado y en rezo por nueve (9) trecenas de XIUHMIPOHUALLI de 52 anos. Esto fue suficiente para que la grata noticia llegara al despacho del Seor Presidente de la Repblica, Lic. Miguel Alemn Valdez. El instituto Nacional de Antropologa e Historia nombr por razones polticas a Dra. historiadora Eulalia Guzmn para que estudiara los documentos que posea el Dr. Rodrguez. De ah para adelante, fue doa Dra. Eulalia quien se llev los honores y mritos del descubrimiento. A ella le toc slo exhumar los restos de CUAUHTEMOC el 26 de Septiembre 1949. El Codigo K 1970 Maestro Dr. Salvador Rodrguez Jurez, que se presenta como descendiente directo de CUAUHTEMOC fue quien en los aos 1970 revel la Consigna de Cuauhtmoc y el lugar donde supuestamente descansaban sus restos. Nican Ometeotl Tlatoani Ihuan Cualli Tlahtolli Ihuan Chicuace Tonatiuh estamos resurigendido en Anahuac. ALINEACIONES PLANETARIAS 2010 09232010 Equinoccio en Luna/MEXTLI llena. 10272010 Alieneacion Sol, Venus, Tierra. 12212010 Solsticio en Luna/MEXTLI llena y Eclipse Total. 2011 01042011 Eclipse Parcial de Sol en Luna/MEXTLI nueva. 06012011 Eclipse Parcial de Sol en Luna/MEXTLI nueva. 06152011 Eclipse Total de Luna/MEXTLI en Luna/MEXTLI llena. 07012011 Eclipse Parcial de Sol en Luna/MEXTLI nueva. 11252011 Eclipse Parcial de Sol en Luna/MEXTLI nueva. 12102011 Eclipse Total de Luna/MEXTLI en Luna/MEXTLI llena.

2012 05202012 06042012 06052012 11132012 11282012 12212012

Eclipse Anular de sol y alineacion con Las Pleyades / TIANQUIZTLI en Luna/MEXTLI nueva. Eclipse Parcial de Luna/MEXTLI en Luna/MEXTLI llena. Transito de Venus/TLAHUIZCANPANTECUTHLI en Luna/MEXTLI llena. Eclipse Total del Sol en Luna/MEXTLI nueva. Eclipse Penumbral en Luna/MEXTLI llena. Alineacion con el centro ombligo de la galaxia en cuarto creciente.

Trece circulos de 20 dias es 260 dias, un figura que resonaba con cyclos planterias. Este 20/13 ritmo es repetido como en grande forma in la Cuenta Larga de Caldendario Maya. Correlation Problem: The linkage between the 260-day astrological calendar and the Western calendar is crucial. Numerous correlations have been proposed, but one, the Goodman-Martinez-Thompson correlation (GMT), Long Count/Mayan calendar: This is the 5,125-year period that began in 3114 B.C. and ends on 12/21/2012. It is 1/5 of the precessional cycle and its ending marks the time when the winter solstice point precesses through a mythologically important part of the milky way, essentially the galactic center. The entire 5,125-year period is divided into 260 units of about 20 years each. The Long Count is the tzolkin writ large. Venus/Quetzalcoatl: The NAHUALTECA perspective on Venus is fascinating and enlightening for Western astrologers. "She" is a "he" who symbolizes the struggle for control over bio-reproductive drives and the effect that the success or failure of this struggle has on society, culture, and civilization. (584)

WEST la estrella de la tarde / evening star. SOUTH inferior conjunction. EAST re-aparece como la estrella de la manana/ morning star.

TLAHUIZCALPANTECUHTLI = Planeta Venus (584 : 104 =(13) = 65 : 365) (8/5 : 8 anos solares son 5 anos de Venus.) CEMAANAHUAC una isla de turtuga surmejida y alrededor ha la orilla celeste del agua divina. TEZCATLIPOCA alli en IZTAC MIXCOATL y con dos palos saco eso FUEGO NUEVO mescal de mito y culto indigena y es el Oso Major/Big Bear/Big Dipper. MAMALHUALIZTLI son la tres (3) estrellas que forma la cabeza de Tauro/Taurus. Palos para producer el fuego. ATL es un verdadero viviente element con caridades espirituales natural, reaccionando con transpasos de La Luna/MEXTLI, y sensitivo ha las influencias planetarias. CITALCO es lugar de las estrellas. CITLAXONECULLI es el osito minor/little bear. COLOTL es el scorpion, the scorpion. IZTAC MIXCOATL es la Via Lactea, the Milky Way o Maya SAQBE White Road o La Serpiente de Nube Blanca. TIANQUIZTLI es el mercadito o tianquiz. La estrellas Pleiades, marketplace, 7 Sisters. Or como Yucateco region deci TZAB o sonaja de cascabel. Relacionado como el dios de los Mayas como ITZAMNA. Como en Noviembre 16 esta estrella pasa por el CENIT por la medianoche. Que es la relacion con los femomenos climatologicos y con el ciclo Agricola. La desapircion de TIANQUIZTLI senalba el comienzo de la estacion de lluvias y al mismo timepo la preparacion de la Milpa para la siembra. El transito ha medianoche sobre la posicion del CENIT era el comienzo del Fuego Nuevo que era durante el period de Noviembre 16. CENTZONHUIZNAHUA, 400 estrellas del sur que nacio con HUITZLOPOCHTLI. TOXUIHMOLPILIA es la Ceremonia de la Fuego Nuevo o Binding of the Years New Fire Ceremony 1507 (104/1611)(104/1715)(104/1819)(104/1923)(104/2027) 1975 1923 1871 1819 1767 1715 1663 1611 1559 1507 1455 1403 1351 1299 1247 1195 1143 1091 1039 987 935 883 831 779- 727 625 571 519 467 415 363 311 259 207 155 103 51 - -2A.D. (39 Nuevo Fuegos) TOXCATL donde es el mes de CENIT de sol/TONATIUH. Anti-CENIT (NADIR) en Noviembre el sol/TONATIUH pasa a media noche 180 grados, un concepto del antcenit en Anahuac. Al Cenit del Sol en Mayo le corresponde el comienzo de la epoca de Lluvias, Noviembre comienza de la estacion seca. (somos backwards in Sta. Barbara con las estaciones). TOZOTONTLI durante el mes y es la estrella de un pajaro sentido con un hueso en frente. ETZALCUALIZTLI durante el mes y es la estrella de un humano caminando por un fuente de agua cargando en mano un ramo de milpa con una canasta en la otro y por la espalda plumaje. CERRO de la ESTRELLA (FUEGO NUEVO) los ceros tenian la function de rentener al agua/ATL como vasos grandes o como csasa llenas de agua. El agua de la Fuentes, los rios, y lagos procedia del TLALOCAN o paraiso del dios de la lluvia cuevas. TEOTIHUACAN. La cumbre de HUIXACHTECATL (Hill of the Star) por IZTLAPALAPA.

La Antigua observaciones del los cosmos involocro la participacion de todos los elementos del universe; TONANZTIN; ATL; EHECATL; XIHUITL; CTILALICO; MEXTLI; y TONATIUH. Todos los elementos todas las veces en union y harmonia. Las observaciones de los movimientos del los astros y estrellas y la luna permitio la sabaduria de conicimiento y co-ordinacion de la raza mexica-azteca ha labrardo y juntado toda la astronomia y cuentas de dias para crear y perfectar la cuentas de nuestro calendario y gran amoxtli de QUETZALCOATL, en que modelamos la forma de vivir. Nuestro ser queridos abuelitas y abuelitos eran convincidos que nosotros y todos, los humanos, eran y somos una parte integral dentro los cosmos y un mundo donde la confirmidad al los cuarto vientos y las fuerzas conquistadores naturals, los mantegan en las buenas manos de la harmonia y equilibrio desde el dia que nacemos hasta cuando cruzamos ha MICTLANTLAMPA donde la estrellitas de mundo van cuando la luz tranformo y regresa ha su espiritu.

Estructura del Universo y Comovision de los Aztecas y Nahualtecas. 13 OMEYOCAN Ometeotl, Xiuhtecuhtli, Xiuhcihuatl 12 TETEOCAN 11 REGION DE ROUGE 10 REGION DE JUANE 9 REGION DE BLANCO 8 LIEU DES TEMPETES 7 ILHUICATL XOXOUQUI - Huitzlopochtli 6 YAYAUHCO 5 ILHUICATL CITLALIN 4 ILHUICATL HUITZTLAN - Tlahuizcalpantecutli 3 ILHUICATL TONATIUH - Tonatuih 2 CITLACO 1 ILHUICATL MEZTLI Mextli, Tlazoteotl, Ahuiateotl, Ixcuina 0 TLALTICPAC Macehuales , Tlatecuhtli, Coatlicue, Tlazoteotl, Cinteotl, Cihuacoatl, Mayahuel, Xipe Totec, Tlaloc. 1 TONATUIHICHAN 2 CINCALCO - Cihuateteo 3 TLALOCAN - Tlaloc 4 TAMOANCHAN - Chichihualquahuitl 1 APANOHUAIA 2 TEPECTLI MONANAMICTA 3 ITZTEPETL 4 ITZTEECAYAN Ixpuzteque y Nezoxochi 5 PANIEECATLACAYAN Nextepehua y Micapetlacalli 6 TEMIMINALOYAN 7 TEOCOYOLCUALOYA Tzontemoc y Chalmecacihuatl 8 YZMICTLAN APOCHCALOCA - Tzitzimime 9 CHICUNAMICTLAN Mictlantecuhtli y Mictlancihuatl

El 22 de febrero de 1512 muere en Sevilla Amrico Vespucio, quien por su condicin de cartgrafo y los numerosos escritos sobre las tierras descubiertas por Coln y sus seguidores, adems de su gran astucia, logr que se originara de su nombre el de Amrica. Haba nacido en Florencia, Italia, hacia el ao de 1454. En realidad, Vespucio fue el primero que se dio cuenta de la continentalidad de Amrica, y por tanto que estaban frente a un Nuevo Mundo. As, en 1504 escribe su polmica obra Mundus Novus, que se populariz prontamente, hacindose 12 ediciones el primer ao. En 1505 public su famosa Carta, donde habla de sus cuatro viajes. Esta Carta fue traducida al latn y publicada en 1507 por el cartgrafo Martn Waldseemller, quien propuso de plano que se diera el nombre de Amrica al nuevo continente.

On 12212012 the centre of the Galaxy is at 0 degree of the Western zodiacal sign Capricorn. 0 degree Capricorn is the point of the zodiac where the Sun is during the December solstice. At December 21, 11.12 GMT during the December solstice the Sun is at the exact centre of the Galaxy. According to the Chicanas y Chicanos y Aztecas y Mayas the center of the Galaxy is the cosmic womb: the place of dead, transformation, regeneration and rebirth. This moment shows the end of our calendar period and entering into a boundless infinite time and space of the sixth sun in Califaztlan de Huehuetlapalan de CemaAnahuac 12222012 to 12222027.

This Precessional movement then is the same motion responsible for the shift of the location of the Equinoxes and the Solstices and the temperature changes and ecological phenomenons that have occurred everywhere in the World and on Turtle Island / CemaAnahuac. Our foremothers and forefathers as ancient astronomers detected the long term Precessional motion of the Sun through the backdrop of the constellations and calculated the length of this Cycle to around 25,600 to 26,000 years. And the most precise and astronomically accurate solar year time that counting the days of the sun, moon, stars, and planets. At one time our civilizations on Earth were aware of this natural cycle of the Earth and incorporated it into their cosmologies and concepts of Time in various ways. Each one reflecting a slightly different interpretation and meaning, but in their different ways they all held the Precessional Cycle as involving nothing less than the Cosmic process of Lifes evolution, subtly influencing all of Earths Life Forms to move to higher levels of organization and complexity. It came to symbolize the Spiritual Process of Unfolding Consciousness on our planet. Planet E Here is a picture of the location of the Sun, Moon, and planets in the sky on 21 December 2012. The round white spot (below the name "Pluto") is the Sun, and the half round spot between Jupiter and Uranus is the Moon. The white lines indicate the approximate boundary of the Milky Way. I see nothing special here, either.

Polar Shift and Equinoxes Shift

It might not be directly clear to the non-astronomer what the shift of the equinoxes has to do with the precession of the rotation axis of the Earth. The figures to the right try to explain that. The rotation axis of the Earth describes over a period of 25,700 years a small circle among the stars, centred around the ecliptic northpole and with an angular radius of about 23.4: the angle known as the obliquity of the ecliptic. Explanation : The precession as a consequence of the torque exerted on Earth by differential gravitation. The precession of the equinoxes is caused by the differential gravitation forces of Sun and Moon on Earth.

Dresden codex: On page 74, there is an + and X cross in the sky band as well as the 8 pointed cross. The zodiac cross rotates during the precession of the equinoxes against the backdrop of the Galactic Cross with one revolution in 26.000 years (length of a Great Year or Platonic Year). The two crosses (Zodiac Cross and Galactic Cross) form an eight pointed cross and four times during a precession cycle they overlap. The moments of conjunction are called a Great Celestial Conjunction (for details see our paper Crucifying the Earth on the Galactic Cross - Smeykavov, Wicherink 2006). Its the cosmic event that is associated with John Major Jenkins Galactic Alignment. The next one is occurring right now during era-2012 on the winter and summer solstices

The eight pointed cross becoming a four pointed cross during a Great Celestial Conjunction. The blue cross represents the Earth Cross while the red cross represents the Galactic Cross. Qs(blue circle) represents plane of the Solar System and the ecliptic, Es( green circle) represents the plane of the Galaxy. The points Z and Z in the picture above are the intersections of the ecliptic with the Galactic Plane and these crossings have been associated by Schele with the Maya Sacred Tree, they are the Gemini-Taurus (Z) nexus and Sagittarius-Scorpio (Z) nexus. As we will demonstrate later in the Maya artefacts these points are often depicted as two separate crosses XX. We add to Scheles observations that the Maya Sacred Tree is also identical to the red cross in the picture above, the intersection of the Galactic Plane with the Solar Systems plane and its perpendicular axis to this intersection. This cross is the cross that occurs in the Fejrvry-Mayer Codex with the Sacred Tree symbols on it The Galactic Cross and the Maya Sacred Tree therefore are interchangeable concepts! Earth Cross. The crosses under the armpits of the Maize God depicted at the Lower Temple of the Jaguars at Chichen Itza represent the crossing places of the ecliptic and the Milky Way.

Mexicayotl de Danzante y Ipalemohuani El reconiciemiento de la luz y de la fuerzas de la victoria, frente a la expereincia de la sombra y del dolor La Sabidura de Mexicayotl Ella y El camino de la Danza no es en camino para el beneficio personal, ni para volverse mas fuertes o superiores. Es una ofrenda, un scarificio, una manera de vivir que nace desede dentro del ser, un camino con Corazon, lleno de bonitos colores de rosas y con pocas espinas, Ustedes son duenos de la sabirduria y es marcado por una gran disicplina! Mexicayotl Ipalemohuani

 OMETEOTL
IN TLANEZTIA IN TONALZI TLAHUIA Nuestro Sol Ya Nos Vuele Alumbrar our sun shines again upon us .

In lak' Esh T eres mi otro yo. Si te hago dao a ti Me hago dao a m mismo. S te amo y respeto, Me amo y respeto yo. You are my other me. If I do harm to you, I do harm to myself. If I love and respect you, I love and respect myself.