Para Weber, en la sociedad se encuentran dos tipos principales de agrupacin: comunidad y asociacin.

Durkheim traz paralelamente a esa dicotoma otra que distingua entre las sociedades humanas unidas por la solidaridad mecnica, caracterstica de conjuntos reducidos, aglutinada por lazos afectivos y con una divisin social de las tareas muy poco pronunciadas, y agrupaciones unidas por la solidaridad orgnica, caracterstica de sociedades mucho mayores, con una intensa especializacin de tareas y complementariedad e interdependencia de funciones. Charles Cooley cre otra distincin paralela entre grupos primarios (comunidades), y grupos secundarios (asociaciones). Las comunidades o grupos primarios (Gemeinschaften) son formaciones sociales de cariz emocional, basadas en el sentimiento, en el seno de las cuales cada individuo considera al otro individuo como un n en s mismo; en ellas los individuos se conocen personalmente y participan mutuamente en sus vidas privadas. Las asociaciones o grupos secundarios (Gesellschaften) son formaciones sociales basadas en intereses utilitarios; en ella el individuo considera a los dems individuos no como nes en s, sino como medios para conseguir sus propios nes; los miembros de la asociacin son conocidos impersonalmente, y se comparte con ellos su vida externa o pblica a menudo de un modo contractual. Los individuos valoran su pertenencia al grupo de un podo extrnseco. La distincin entre ambos grupos reside en el grado de prominencia que posee el elemento emocional o afectivo: 1. Cuando los sentimientos son primordiales para un grupo, se declara que es una comunidad, son esferas de vivencias compartidas a las que nos une un ligamen esencialmente emocional. 2. Cuando la divisin funcional del trabajo y la colaboracin compleja e impersonal son desisivas para la existencia del grupo es una asociacin el elemento emocional es secundario. Los grupos primarios estn mas cerca de la naturaleza. Los grupos primarios son marcos rmes de accin social que piden y despiertan la identicacin social de sus miembros con ellos. La familia, a dems de ser el grupo primario mas descollante, es el agente socializador, transmisor de cultura y riqueza y mantenedor del control social mas considerable. La familia tambin es un sistema social universal. La familia satisface 4 funciones fundamentales: sexo, procreacin, socializacin y cooperacin econmica. El matrimonio es una relacin estable de cohabitacin sexual y domiciliar entre un hombre y una mujer, la cual es reconocida por la sociedad como institucin hogarea y educativa de la prole que pueda surgir.

 El matrimonio cumple las siguientes funciones: 1. establecimiento de una relacin sexual, satisfaccin del erotismo. 2. Domiciliaridad. 3. Divisin del trabajo domstico. 4. transmisin te la herencia patrimonial, jurdica, de status y de poder. 5. Transmisin de derechos entre los cnyuges. 6. Creacin de ligmenes nuevos interfamiliares. 7. Reconocimiento pblico de la relacin. El matrimonio adopta dos formas diversas: La monogamia (en la que el cnyuge adopta un solo esposo o esposa en un momento dado), y la poligamia (en la que la pluralidad de esposos o esposas queda permitida por la colectividad). La poligamia a su vez puede ser poliginia (cuando un marido puede tener una pluralidad de esposas), y poliandria (caso contrario) La familia nuclear est compusta por la madre, el padre, y los hijos y es un subgrupo de la familia extensa que es un grupo de parentesco amplio (tos, abuelos, primos, etc). Las familias nucleares varan en su estructura de poder: son patriarcales aquellas familias en donde el marido toma las decisiones sin consulta ni discusin con los dems miembros; si es la esposa quien decide, dcese que la sociedad familiar es matriarcal. En la familia patriarcal el rol autoritario suele caer sobre el padre y el el benigno sobre la madre; en la familia matriarcal es al contrario. Esta atribucin de roles tiene consecuencias importantes para la psicologa de los hijos, quien tendr que reproducir el esquema familiar recibido por los hijos una vez pasada su pubertad. Las familias monoparentales que constituye de un solo padre o madre, en estos casos hay mayor concentracin de rol materno o paterno en uno solo de los padres. En las sociedades occidentales suele no ser una unidad de produccin sino de consumo y su estructura de poder tiene que ver mucho con esta situacin: 1. Cuanto ms altos son los ingresos del marido, mayor suele ser su poder y autoridad dentro de la familia. 2. La produccin de ingresos independientes por parte de la mujer aumenta frente al marido. 3. Cuando ms alto es el nivel educativo de la mujer, comparado con el del marido, ms elevado es tambin su poder e inuencia. 4. Cuanto ms contribuye la mujer a aumentar el status del marido, mayor es tambin su poder.

Resumen de la pelcula
En el libro Benito Prez Galds libro narra la historia de un viejo, El Abuelo, llamado don Rodrigo y la historia se desarrolla en Jerusa. En un casero de Jerusa, vivan unos sirvientes que eran poseedores de la casa, pero las tierras de las que se alimentaban eran de Lucrecia, eran Gregoria y Venancio. A esta casa regresa don Rodrigo, que ha estado en las Amricas por una corazonada, pensaba que sus antepasados haban dejado oro all. Lucrecia era la nuera de don Rodrigo, pero no se llevaba nada bien con ste, y tena dos hijas preciosas, Leonor y Dorotea, que estaban muy encariadas con el abuelo. Don Rodrigo, lo primero que hizo nada ms llegar, fue concertar una cita con Lucrecia. El abuelo le dijo que a su hijo Rafael, difunto esposo de Lucrecia, lo haba matado ella de tristeza y que por eso la despreciaba y exiga que le dijera cual de las dos nias es la que tuvo con Rafael, porque Lucrecia estuvo con otro hombre y tuvo la otra hija, para quedrsela. Lucrecia le dice que no se lo dice y que no se quedar con ninguna hija, aunque el abuelo slo quera que su verdadera nieta se quedara todas sus posesiones. Despus de esto, el abuelo va entablando relacin con los conocidos de la familia, como el educador de las nias, Coronado, al que trata de sacarle las diferencias entre las dos nias pero contesta que son igualmente de buenas, con Senn que es un personaje muy ambicioso... Don Rodrigo, ablando con las nias descubre que Leonor tiene tendencia a ser pintora, y que Lucrecia estuvo con un pintor adems de con Rafael, por lo que deduce que Dorotea es su verdadera nieta. Lucrecia estaba muy enojada por la presencia del abuelo all, as que ordena a Senn y al padre Maroto, que obedece a Lucrecia porque sta le dio importantes sumas de dinero para el convento de Zaratay, que se lleven al abuelo all y que lo dejen para siempre. Se llevan al abuelo all, le echan un somnfero en el vino y, mientras duerme en la noche, se van a Jerusa y lo dejan all. Entonces al despertarse don Rodrigo, casi llega a las manos con los frailes porque no lo queran dejar salir. Mientras los secuaces de Lucrecia cenaban tranquilamente, interrumpi el abuelo en la sala y comenz a decir a todos los presentes lo que l y su padre haban echo por ellos en el pasado, y que ahora se lo pagaban as. El abuelo los dej a todos avergonzados y se fue a dormir. Lucrecia se siente arrepentido por todo lo sucedido en el pasado, as que va al convento, se conesa y concierta una cita con el abuelo. En esta cita le dice a don Rodrigo, que se cas con Rafael porque crea que le amaba, pero cuando conoci al pintor, Carlos Eraul, descubri que era a ste a quien quera. As pues pide perdn al abuelo, y ste le ofrece un pacto, que se dividan las nias, para el abuelo Dorotea y Leonor para Lucrecia. Esta le ofrece tierras y posesiones pero el abuelo no acepta. Al nal Lucrecia se va sin llegar a un acuerdo. Mientras don Rodrigo haba entablado buena amistad con Coronado, que estaba amargado y quera suicidarse pero no tena valor para arrojarse por el acantilado as que el abuelo se ofrece para empujarle.

Coronado le comunica a don Rodrigo que el padre Maroto quera verlo. El abuelo va y el padre le dice que Lucrecia le haba dado permiso para que le contara de lo que se confes. Aqu descubre don Rodrigo que su verdadera nieta era Leonor, y no Dorotea como l crea, aunque sta presentaba ms cario sobre el abuelo. Lucrecia decide llevarse a las nias a Madrid para que se instruyan, dejando a don Rodrigo totalmente solo, as que el abuelo decide suicidarse con Coronado y justo en el momento en que se iban a tirar aparece Dorotea para quedarse con el abuelo en Jerusa. El abuelo decide que aunque Dorotea no es su verdadera nieta, es la que ms quiere y deja llevarse por el amor en vez de por el honor. As que don Rodrigo hace de Coronado su el amigo y los dos deciden que no se suicidaran, que morirn de viejos y que mientras educarn Dorotea como su nieta. La obra termina haciendo una reexin sobre la vida, el bien y el mal.