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J. D.

MYLIUS

PHILOSOPHIA REFORMATA

PHILOSOPHIA REFORMATA
J.D. MYLIUS FRANKFURT, 1622.

Sept des dix mdaillons sur la page de titre grave s'inspirent des Emblmes (XVI, XXI, XXV, XXVI, XLV, XL VI) de l'Atalanta Fugiens de Maier. Le lecteur pourra dcouvrir des analogies picturales avec les trois autres, ailleurs dans ce livre.

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(Voir le second Emblme lAtalanta Fugiens) L'Enfant de la Philosophie est nourri du Lait (Mercure) de la Terre du Sage.

Les Quatre lments et les phases correspondantes de l'uvre : de gauche droite Terre, Eau, Air et Feu.

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Soleil et Lune avec les quatre phases principales de l'uvre : Corbeau (Nigredo), Paon (la Queue du Paon), Cygne (Albedo) et Roi Rouge (Rougeur parfaite = Fixit). Le Serpent tricphale rappelle que le Grand uvre se divise en trois parties.

Mars dardant la flche du Feu Secret sur le Dragon volatil, sujet de l'Art. Le Lion Fixe se repose tranquillement au-dessus.

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Inspir par la douzime Clef de Basile Valentin. Le Feu Secret rduit les Corps leurs Premiers Principes sans dtruire leurs vertus sminales et gnratrices. La Calcination Philosophique est une Fixation du vif au Volatil, c'est pourquoi le Lion dvore le Serpent.

L'objet de cette solution est l'obtention du soufre (l'homme ign), me cache du mtal dissous. Cette opration pourra s'effectuer grce l'action combine du Lion Vert (issu de Notre Dame) et du Feu Secret.

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Voir le commentaire de la Seconde Clef de Basile Valentin. Les Principes opposs sont rconcilis en la personne du Mercure Philosophique (ou Double).

Voir la Sixime Clef de Basile Valentin. Conjonction : le Mdiateur unit les Principes Opposs. La Conjonction Philosophique est montre ici sous toutes ses formes. Remarquez la tte de Janus du Feu Secret, et l'action du Trident de Neptune (l'Eau des Philosophes) qui en nettoyant la noirceur du Nigredo fait apparatre la gamme varie des couleurs de l'Arc-en-Ciel ou de la Queue du Paon annonant la Lumire.

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Putrfaction, Mort, Caput corvi (Tte de Corbeau), Nigredo, sont les noms de l'opration durant laquelle les Purs Esprits sont spars des scories.

Le premier grade de l'uvre dbute avec le Blier, le second avec le Cancer, le troisime avec la Balance, tandis que le quatrime grade qui commence avec le Capricorne, constitue l'hiver de l'uvre et symbolise la Putrfaction la fin du premier uvre et la fermentation la fin du troisime.

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La Conglation est la rconciliation du Fixe et du Volatil provoque par le Mdiateur possdant les deux natures.

La Conglation est la rconciliation du Fixe et du Volatil provoque par le Mdiateur possdant les deux natures.

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La Sublimation est la purification de la Matire au moyen de la Dissolution. Cette opration est rpte plusieurs fois, c'est pourquoi Saturne est sur le point de couper l'unique tige portant l'toile, la Lune et le Soleil (qui sont le Premier, le Second et le Troisime uvre).

Fermentation : Le Philosophe sme son or (c - --dire sa Vertu Tingente) dans la Terre d'Herms, qui est la matire dpouille de toutes ses superfluits, tandis que l'Ange de la Rvlation souffle dans la trompette de la rsurrection. Voir la troisime Clef de Basile Valentin, l'Emblme VI lAtalanta fugiens, Jean 12.24-25 et 1 Corinthiens 15.36-38.

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L'Exaltation est la Perfection de la Pierre, dissoute et coagule maintes fois dans son propre sang, le Mercure coulant de la tte unique du Lion bicorpor.

Multiplication : Chaque fois que la Pierre Fixe est redissoute dans le Mercure dont elle se nourrit, son poids, son volume et sa puissance augmentent. Thoriquement, chaque renaissance de la Pierre dcuple son pouvoir.

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Naissance de la Quintessence des lments.

l'intrieur de la Terre, les sept dieux plan'.: a ire incarnant les sept mtaux et les Quatre Feux de l'uvre (voir Atalanta fugiens. Emblme XVII, 46).

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Inspire par les Emblmes XXI et XLV 'Atalania fugiens, cette figure reprsente la quadrature alchimique du Cercle dans le microcosme de l'uvre.

Sans le secours du Volatil, le Fixe n'est jamais sublim; tandis que le Volatil en devenant Fixe rsiste de plus en plus la tyrannie du Feu Extrieur.

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Toute fixation du Volatil symbolise ici par la jeune fugitive attrape par le monstre sera suivie d'une volatilisation du Fixe.

Voir Atalanta fugiens. Emblme III. Le Sujet est purg de ses impurets par une lessive de feu.

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Voir Atalanta fugiens. Emblme XVI. Lion et Lionne (Principes Fixe et Volatil) s'affrontent violemment.

Jusqu' la mort des deux adversaires, il ne saurait y avoir d'union durable entre le Roi et la Reine.

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La longue Coction requiert de la part de l'Artiste une bonne dose de patience.

Le Fixe et le Volatil sont rsolus par une triple opration.

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Voir Atalanta fugiens, Emblme XXXV. Crs, nier- nourricire de l'Enfant Philosophique, le nourrit. Mars, dont l'importance primordiale ne saurait tre nglige, les contemple. Mtal et Sujet sont en prsence l'un de l'autre. Les enfants (Apollon et Diane) reprsentent la seconde conjonction de laquelle nat Mercure, l'Enfant philosophique, future Pierre Philosophale.

La Premire Perfection permet la Reine d'aider les pauvres.

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Ces Eaux de ces deux fontaines on en fait une seule qui est la Fontaine de Vie (voir Emblme XL d'Atalanta fugiens.

L'union durable du Roi et de la Reine dpend de la Parfaite Solution.

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La purification par le feu est ncessaire pour enlever routes les impurets htrognes.

Putrfis, les Corps sont lentement dissous dans leau du Bain.

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Maintenant, dans le lit de l'amour, la Reine commence convertir le Roi en sa propre nature (volatile).

l'intrieur du cercueil de cristal (vaisseau de l'Art) le rgne de la mort (Putrefactio) a commenc. Vulcain est toujours reprsent unijambiste car dans cet uvre, son seul Feu ne suffit pas.

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Les Corps sont passifs tandis que s'envolent leurs Esprits librs.

Les Esprits se transforment en pluie cleste ou rose, arrosant les corps desschs fondus dans l'unit de l'Hermaphrodite ou Rebis (Res bina. Chose double).

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Les amants sont couchs dans le lit nuptial : la Tte de Corbeau (Caput corvi) doit tre dcapite et le sujet de l'Art blanchi.

La Premire Perfection Lunaire est obtenue au terme de la Putrfaction.

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Fermentation. La Reine a communiqu sa nature volaille au Roi.

Maintenant, Diane Fixe dcoche une flche de feu sur le Soleil volatil. Soufre des Philosophes, et lui transmet la Parfaite Fixit.

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Comme l'Hermaphrodite, Mercure possde une double nature, il est chaud et sec comme le Mle alchimique, et froid et humide comme la Femelle alchimique, c'est pourquoi il sert de mdium pour toutes les transformations.

Toute chose fixe doit tre rendue volatile et rciproquement toute chose volatile doit devenir fixe.

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Nuit, orages et nues dissimulent la vue la naissance des jumeaux hermtiques enfants de Latone et futurs parents de la Pierre Philosophale.

Exalte ou multiplie par r-Dissolution dans son propre sang (Mercure), la Pierre Philosophale dans sa Perfection d'Or et d'Argent merge du Puits de l'Alchimie.
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Le Rebis concilie les principes Opposs, car la matire possde maintenant la double nature.

Voici le Dissolvant Universel, le Lion Vert, ou Mercure des Sages, sans lequel rien ne peut tre accompli. Les Sept toiles reprsentent les sept dissolutions de l'uvre.
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L'Enfant Philosophique n pour surpasser ses deux parents, en puissance et en splendeur, s'accroche tout de mme aux jupes de sa mre, rvlant ainsi qu'il doit encore accrotre sa force et sa Fixit.

Aprs la dernire preuve de la Mort, voici la Rsurrection du Roi sur lequel la Mort n'a plus aucun pouvoir; voici la Pierre Philosophale.

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Cette image qui parat trois reprises dans la Philosophia Reformata est utilise comme page de titre (p. 365) de la seconde partie de l'uvre (Liber secundus). Par ailleurs, la mme gravure figure dans plusieurs autres traits et plus particulirement sur le frontispice de Gloria Mundi : alias Paradysi tabula..., imprim dans l'dition de 1677 du Musaeum Hermeticum. Elle s'inspire de deux gravures sur bois (dates de 1605) qui figurent dans Azoth sive Aureliae occultae... en 1613. Dans l'Arbre de la Philosophie les toiles reprsentent les cinq premiers degrs de la Perfection. Le sixime tant la Lune (Albedo) et le septime le Soleil Parfait. Ces sept oprations dans les mdaillons autour de l'Arbre sont en contraste les unes par rapport aux autres, par exemple Putrfaction et Rsurrection. De part et d'autre, le Roi et la Reine reprsentent la fois les Principes opposs et deux des Quatre lments : le Dragon symbolise la Terre, le Roi le Feu, la Reine l'Eau, et l'Aigle l'Air. En opposition, au premier plan les Alchimistes Senior et Adolphus discutent.

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Trois aspects de la Pierre : l'Enfant nu reprsente la Matire purifie, le vieillard dans la sphre, la Mate-ria Prima tandis que le personnage au triple visage symbolise l'union des trois Principes, Mercure, Soufre et Sel.

Cet Emblme (quivalent symbolique de la Sirne) reprsente l'union du Soufre (notre Poisson) et du premier Mercure (la Femme), dont rsulte le Mercure Philosophique.

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La Fixation du Volatil (le Lion mordant l'Aigle) permet d'obtenir la Salamandre ou Soufre des Sages.

Voici la Quintessence Unique de la Pierre Philosophale issue du Chaos des Sages.

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La Dissolution, dont le rsultat est la Noirceur, est celle des sept oprations qui requiert le plus de patience.

Voici le Roi qui en pouvoir, en puissance et en splendeur surpasse ses parents, qui sont Soleil et Lune.

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La Sublimation du Roi doit tre rpte dix fois afin que la Pierre puisse exercer les pleins pouvoirs.

Encore un autre Emblme traitant de la Mon ou Dissolution, de la Putrfaction qui s'ensuit, laquelle permet l'envol des Esprits.

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Se dsignant elle-mme de telle sorte que le spectateur ne la confonde pas avec le Roi, la Blanche Reine d'Argent peut lever sa condition les cinq mtaux infrieurs.

Maniant le sceau de Salomon compos des triangles entrecroiss du feu D et de l'eau V, le Roi incarne la Pierre Philosophale dans toute sa majest. Elle es: capable de gurir toutes les infirmits et d'lever les six autres mtaux son rang d'or.
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Une seule substance, la Pierre des Philosophes, prsente le signe d'une toile six branches.

Ici se trouvent les composants du Feu Secret : l'Eau igne et le Feu aqueux qui, attis par le Feu lmentaire ordinaire, provoque l'envol des Oiseaux, c'est--dire la Sublimation.
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