A viagem ao pas das imagens

Considerando a discusso acerca do audiovisual e das suas relaes com o social, trabalharemos alguns casos expostos por Maurcio Lissovsky em seu texto Viagem ao pas das imagens: a instabilidade da fotografia e suas propriedades combinatrias. Nesse texto, Lissovsky estuda o carter fantasmagrico das fotografias, objetos que remetem ao passado e apontam para o futuro, para a realizao desse passado. Pensando as fotografias de arquivo, o autor ressalta o lugar mutvel desses itens de memria, resignificados ao longo do tempo e apropriados de novas maneiras. Assim, ao mesmo tempo em que afirmam sua prpria histria enquanto objetos, as fotografias trazem a dvida de seu carter indicial, esse que remete a outra coisa, a outros acontecimentos e a outras vidas. O primeiro caso trabalhado por Lissovsky o de um baralho de cartas editado pelo Instituto Colonial Holands, na dcada de 1930. A Indonsia, colnia holandesa que buscava a libertao na poca, o tema do baralho. Nas cartas, fotos que supostamente remetem histria tnica da colnia, com os tipos de seus habitantes originais representados e descritos. Contudo, as pessoas representadas nas fotografias no correspondem s descries: habitaram pocas distintas e possuem origens diferentes das que so listadas nas cartas. Alm desse deslocamento promovido pelo uso das imagens, vale ressaltar que o baralho foi editado em um momento no qual a Indonsia, e outras colnias fruto das investidas imperialistas, vivia um movimento de libertao que a Holanda tentava rechaar. Assim, o jogo de cartas e o jogo de imagens representa o jogo imperialista, em que os significados locais so subjugados aos desejos das potncias europeias. O segundo caso abordado no texto se passa na Austrlia. Durante a segunda metade do sculo XX, descendentes de aborgenes passaram a descobrir em arquivos etnogrficos fotografias de seus antepassados. A essas pessoas, ento, foram devolvidas essas fotografias como objetos de memria familiar, retirando-as do contexto em que foram realizadas: os registros buscavam catalogar as populaes aborgenes durante o processo colonizador da Austrlia. Museus australianos investiram em projetos de devoluo dessas fotografias a descendentes dos retratados (como o projeto Bringing the photographs home, realizado pelo Museu de Berndt), sobrepondo o carter afetivo dos registros ao seu carter histrico de dominao.

O terceiro caso tratado no texto o do popular uso de cenrios nas fotografias quenianas, mas para este trabalho, tomamos como exemplo um caso similar, o do estdio de Philip Kwame Apagya, na cidade de Shema, em Gana. As fotografias de estdio so populares em Gana, e Apagya um dos seus representantes mais famosos, sendo conhecido mundialmente por seu trabalho. Em suas fotos, cenrios pintados mo so colocados ao fundo representando diversos ambientes, como salas de estar requintadas, quintais de casares e, frequentemente, aeroportos. A fotografia, nesse caso, assume o papel de levar a outro lugar, a lugares onde os fotografados talvez nunca pudessem ir. Os aeroportos, cenrios mais populares entre os escolhidos para as fotografias do estdio, tambm representam esse desejo, sendo lugares de transio e no lugares definidos, sendo lugares do poder ser, do vir a ser. O ltimo caso estudado por Lissovsky o da relao dos tibetanos com a fotografia. Durante muito tempo, a fotografia foi proibida no Tibete, considerada pelo budismo tibetano como algo que prendia as pessoas, mesmo depois de mortas, ao mundo material. Contudo, com a dominao chinesa e a destituio do Tibete enquanto pas, os tibetanos passaram a adot-la como um meio de afirmar a nao tibetana onde quer que estivessem. A fotografia passou a servir como um espao para os tibetanos, em que o Tibete se afirmava como nao. Assim, fotos dos lamas e de outros smbolos culturais assumiram o papel de resistncia da nao tibetana nos lares de um povo sem um espao nacional. O carter material da fotografia, antes temido pelos praticantes do budismo tibetano, foi incorporado como um vis de resistncia para essa cultura. A partir desses exemplos, fica claro que a presena das imagens assume diferentes formas, que a sua apropriao mutvel. As imagens so significantes-fantasmas: remetem a outros e a si, caminham no tempo e no espao, e principalmente, esto sempre abertas a novas apreenses.