Uma Beno de Ano Novo

N 292 Sermo pregado na manh de Domingo, 1 de Janeiro de 1860, por Charles Haddon Spurgeon. Em Exeter Hall, Strand, Londres. Mas o Deus de toda a graa, que nos chamou sua glria eterna em Jesus Cristo, depois que tenhais padecido um pouco de tempo, ele mesmo os aperfeioe, confirme, fortalea e estabelea. 1 Pedro 5:10.

O apstolo Pedro passa da exortao para a orao. Ele sabia que a orao marca o fim da pregao no ouvinte, mas que a pregao do ministro deve ir sempre acompanhada de orao. Havendo exortado os crentes a caminhar com firmeza, dobra os seus joelhos e os encomenda a vigilncia zelosa do cu, implorando sobre eles uma das maiores bnos que o corao mais afetuoso alguma vez haja suplicado. O ministro de Cristo deve exercer dois ofcios ao povo que est ao seu cargo. Deve lhes falar por Deus e falar a Deus por eles. O pastor no ter cumprido todavia com toda a sua sagrada comisso quando houver declarado todo o conselho de Deus. Somente haver cumprido uma metade. A outra parte dever desempenhar em segredo, quando carregar em seu peito, como o sacerdote nos tempos antigos fazia, as necessidades, os pecados, as provaes e as splicas de seu povo diante de Deus. O dever dirio do pastor cristo consiste por um lado em orar por seu povo, e por outro em exortar, instruir e consolar a esse povo. H, contudo, situaes especiais quando o ministro de Cristo se v constrangido a pronunciar uma bno incomum sobre seu povo. Quando um ano de tribulao passa e outro ano de misericrdia comea, podemos expressar nossos sinceros agradecimentos por Deus ter nos preservado, e nossas fervorosas splicas por milhares de bnos sobre as cabeas daqueles a quem Deus encomendou debaixo do nosso cuidado pastoral. Esta manh tomei este texto como uma bno de ano novo. Vocs sabem que um ministro da Igreja da Inglaterra sempre me proporciona o tema para o novo ano. Ele ora muito antes de seleccionar o texto, e eu sei que hoje, est oferecendo esta precisa orao por todos vocs. Ele constantemente me favorece com um tema, e sempre considero meu dever pregar sobre ele, e desejar que meu povo o recorde ao longo de todo o ano para que sirva de

apoio no tempo de sua tribulao, como um delicioso manjar, como uma bolacha com mel, como o pedao do alimento de um anjo, que possa pr sobre a sua lngua e lev-lo at que finalize o ano, para logo recomear com outro doce texto. Que bno maior poderia ter escolhido meu amigo ancio, de p hoje em seu plpito, levantando mos santas para pregar ao povo em uma pacfica igreja camponesa? Que bno maior poderia implorar ele para os milhares de Israel, que esta bno que em seu nome pronuncio sobre vocs neste dia: Mas o Deus de toda a graa, que nos chamou sua glria eterna em Jesus Cristo, depois que tenhais padecido um pouco de tempo, ele mesmo os aperfeioe, confirme, fortalea e estabelea. Ao pregar sobre este texto, terei que explicar: primeiro o que o apstolo pede ao cu; e logo, em segundo lugar por qu espera receb-lo. A razo de sua esperana, de receber o que pede, est contida no ttulo que utiliza para dirigir-se ao Senhor seu Deus: MAS O DEUS DE TODA A GRAA, que nos chamou sua glria eterna em Jesus Cristo. I. Ento, em primeiro lugar, O QUE O APSTOLO PEDE PARA TODOS AQUELES A QUEM ESCREVEU ESTA EPSTOLA. Ele pede para eles quatro jias resplandecentes colocadas sobre um negro pano de realce. As quatro jias so estas: Perfeio, Confirmao, Fortalecimento e Estabelecimento. O negro pano de realce sobre o qual esto colocadas este: Depois que tenhais padecido um pouco de tempo. As lisonjas do mundo valem pouco, pois como observa Chesterfield: No custam nada exceto tinta e papel. Devo confessar que creio que inclusive este pequeno gasto um grande desperdcio. As lisonjas mundanas geralmente omitem toda a ideia de aflio. Um feliz Natal! Um prspero Ano Novo! No h nenhuma suposio de algo que se parea ao padecimento. Mas as bnos crists apontam a verdade dos assuntos. Sabemos que os homens devem padecer. Cremos que os homens nascem para serem acumulados de dores da mesma maneira que a fasca nasce para voar ao alto; e por isso em nossa bno inclumos o padecimento. E mais, vamos mais alm, cremos que nossa tristeza nos ajudar a alcanar a bno que invocamos sobre nossas cabeas. Ns, no vocabulrio de Pedro, dizemos: Depois que tenhais padecido um pouco de tempo, ele mesmo os aperfeioe, confirme, fortalea e estabelea. Entendam ento que, conforme eu mostre cada uma destas quatro jias, devem observ-las e considerar que so desejadas para vocs, depois que tenhais padecido um pouco de tempo. 1. Agora a primeira jia resplandecente neste diadema a Perfeio. O apstolo ora para que Deus nos aperfeioe. Certamente, ainda que esta seja uma orao para um longo perodo de tempo, e a jia seja um diamante de

belas guas e de tamanho excepcional, absolutamente necessrio que um cristo em ltima instncia chegue perfeio. Acaso nunca tiveram um sonho em suas camas, quando seus pensamentos vagueiam livremente e a boca de sua imaginao corre sem freio, e sua alma abre suas asas e flutua por todo o infinito, agrupando coisas estranhas e maravilhosas, de tal maneira que o sonho se desenvolvia em algo como um esplendor sobrenatural? Mas, subitamente foram despertados, e vocs lamentaram durante horas que o sonho no tivesse chegado a uma concluso. E o que um cristo, que no chega a perfeio, seno um sonho no concludo? Um sonho majestoso de todas as maneiras, e certamente, cheio das coisas que a terra no teria conhecido antes, se no fosse porque so reveladas pelo Esprito carne e ao sangue. Mas suponhamos que a voz do pecado nos espantasse antes que o sonho se conclusse, e como cada um se desperta, perdssemos a imagem que comeou a se formar em nossas mentes, o que seria de ns ento? Remorsos eternos e uma multiplicao do tormento eterno seriam o resultado de haver comeado a ser cristos, se no alcanssemos a perfeio. Se pudesse existir tal coisa como um homem em quem se comeou a obra da santificao, mas em quem Deus no Esprito cessou de operar; se pudesse existir um ser to infeliz como para ser chamado pela graa para ser abandonado antes de ser aperfeioado, no haveria entre os condenados no inferno desventurado mais infeliz. No seria uma bno que Deus comeasse a abenoar se no levasse perfeio. Seria a maior maldio que a ira Onipotente poderia pronunciar: dar para um homem a graa, mas que essa graa no o conduzisse at o fim e no o pusesse com segurana no cu. Eu devo confessar que preferiria suportar os tormentos desse terrvel arcanjo, Satans, por toda a eternidade do que ter que sofrer como algum a quem Deus uma vez amou, mas a quem depois reprovou. Mas isso no acontecer jamais. A quem uma vez escolheu, Ele no o rejeitar. Sabemos que onde Ele comeou uma boa obra, a aperfeioar at o dia de Jesus Cristo. Grandiosa a orao, ento, na qual o apstolo pede que sejamos aperfeioados. O que seria de um cristo se no fosse aperfeioado? Nunca viram um painel sobre o qual a mo do pintor tenha esboado com atrevido pincel alguma cena maravilhosa de grandeza? Vem onde a viva cor tenha sido pintada com uma habilidade quase sobre-humana. Mas o artista caiu morto repentinamente e a mo que desenhou milagres de arte ficou paralisada e o pincel caiu. Acaso no fonte de lamentos no mundo que alguma vez se tenha comeado uma pintura que no pde jamais ser terminada? No viram o humano semblante divino em um relevo talhado em mrmore? Viram a elegante habilidade do escultor e disseram a vocs

mesmos: Isto ser algo maravilhoso! Que demonstrao sem par de habilidade humana! Mas, Ah! Nunca foi completada, no se pde terminar. E poderiam imaginar, qualquer um de vocs, que Deus comeara a esculpir um ser perfeito e que no o terminara? Pensam que a mo da sabedoria divina esboaria ao cristo sem completar seus detalhes? Acaso Deus nos tomou da pedreira como uma pedra sem lavrar, e comeou a esculpir em ns, e a mostrar Sua arte divina, Sua maravilhosa sabedoria e graa, para logo nos lanar fora? Acaso Deus falhar? Deixar, por acaso, que Suas obras sejam imperfeitas? Leitores, mostrem se podem, algum mundo que Deus haja abandonado sem poder terminar. H alguma partcula em Sua criao na qual Deus tenha comeado a construir algo, mas que tenha sido incapaz de concluir? Acaso deixou incompleto algum anjo? H, por acaso, uma s criatura da qual no se possa dizer: muito boa? E se dir da criatura formada duas vezes: do eleito de Deus, do comprado com sangue, acaso se dir: O Esprito comeou a operar no corao deste homem, mas o homem foi mais poderoso que o Esprito, e o pecado venceu a graa; Deus teve que fugir e Satans triunfou, e o homem nunca foi aperfeioado? Oh, meus queridos irmos, a orao ser ouvida. Depois que tenhais padecido um pouco de tempo, Deus os aperfeioar, se Ele comeou a boa obra em vocs. Mas, amados, deve ser depois que tenham padecido um pouco de tempo. No podero ser aperfeioados, exceto pelo fogo. No h outra forma de lhes tirar a sua escria e suas impurezas seno por meio das chamas da fornalha da aflio. Filhos de Deus, vossa insensatez est to ligada a seus coraes, que nada seno a vara pode extirp-la. atravs das marcas de seus ferimentos que seu corao melhorado. Devem passar pela tribulao para que, por meio do Esprito, possa funcionar como fogo purificador para vocs; para que uma vez purificados, santos, acrisolados, e lavados, compaream diante da face de Deus, isentos de toda imperfeio, e livres de toda corrupo interna. 2. Prossigamos agora para a segunda jia de bno: Confirmao. No suficiente que o cristo tenha recebido um aperfeioamento proporcional, se no confirmado. Vocs j viram um arco-iris no cu quando se faz visvel pela plancie: suas cores so gloriosas, e suas nuances so excepcionais. Ainda que o tenhamos visto muitssimas vezes, nunca deixa de ser algo belssimo e um gozo constante. Mas que lstima do arco-ris, no est confirmado. Se desvanece e aqui j no est. As belas cores cedem passo s nuvens carregadas e a abbada celeste j no brilha com as tinturas do cu. No est confirmado. Como pode ser isto? Algo que est feito de raios passageiros do sol e gotas instveis da chuva, como poderia

permanecer? E fixem nisto, quanto mais bela a viso, mais desconsolada a reflexo quando essa viso se desvanece, e no fica nada seno escurido. Ento, ser confirmado algo extremamente desejvel para o cristo. De todas as concepes conhecidas de Deus, junto ao Seu Filho encarnado, no duvido em pronunciar ao cristo a mais nobre concepo de Deus. Mas se esta concepo no fosse seno um arco-ris pintado na nuvem, para desaparecer para sempre, no valeria nada o dia em que nossos olhos foram atrados para ver o inatingvel, com uma sublime viso que logo se vai derreter. O cristo no melhor que a flor do campo, que hoje est e que se seca quando se levanta o sol com calor abrasador, a menos que Deus o confirme. Qual a diferena entre o herdeiro do cu, o filho de Deus comprado com sangue, e a erva do campo? Oh, que Deus lhes outorgue esta rica bno, para que no sejam como o fumo de uma chamin, que rapidamente dispersado pelo vento: que sua bondade no seja como a nuvem da manh, nem como o orvalho temporo que se evapora; seno que sejam confirmados, e que cada bem que tenham seja um bem permanente. Que seu carcter no seja como as letras escritas sobre areia, seno uma inscrio na rocha. Que sua f no seja como a urdidura sem marco de uma viso, seno que esteja construda com material de pedra que aguentar esse horrvel incndio que consumir a madeira, o feno e a ninhada do hipcrita. Que estejamos cimentados e arraigados no amor, que suas convices sejam profundas. Que seu amor seja real. Que seus desejos sejam sinceros. Que sua vida inteira esteja estabelecida, fixada e confirmada, para que todos os fortes ventos do inferno e todas as tormentas da terra sejam incapazes de lhes perturbar. Vocs sabem que consideramos que alguns cristos esto bem confirmados h muito tempo. Tenho temor, na verdade, que hajam muitos que so velhos, mas que no tenham sido confirmados. Uma coisa ter o cabelo branco pelos anos, mas outra coisa muito diferente que obtenhamos sabedoria. H alguns que no se tornam mais sbios apesar de toda a sua experincia. Ainda que seus dedos estejam bem cobertos pela experincia, no aprenderam nessa escola. Sei que h muitos velhos cristos que podem dizer de si mesmos, e diz-lo tambm com muita tristeza, que gostariam de voltar a ter suas oportunidades, para poder aprender mais, e poder estar mais confirmados. Lhes ouvimos cantar: Descubro que sou um aprendiz, todavia, Incapaz, dbil e pronto para errar.

Sem dvidas, eu oro para que a bno do apstolo seja derramada em ns, independentemente que sejamos jovens ou velhos, mas especialmente naqueles que tm conhecido por muito tempo ao seu Senhor e Salvador. Vocs no devem estar sujeitos agora a essas dvidas que maltratam aos bebs na graa. No se lhes deve estar ensinando sempre os primeiros rudimentos: devem prosseguir para algo mais elevado. Esto se aproximando do cu; oh, a que se deve que no tenham chegado todavia a terra prometida, a essa terra que mana leite e mel? Certamente suas titubeaes no combinam com os cabelos grisalhos. D a impresso que foram branqueando com a luz do sol do cu. Como possvel que seus olhos no dispensem algo dessa luz? Ns que somos jovens buscamos um exemplo em vocs, que so cristos bem confirmados; e se lhes vemos duvidar, e lhes ouvimos falando com lbios temerosos, ento nos abatemos de um alto degrau. Oramos por ns e por vs, para que esta bno se cumpra em vocs, para que possam ser confirmados. Para que no se exercitem mais na dvida. Para que conheam seus interesses em Cristo. Para que se sintam seguros Nele. Para que descansando na rocha das eras possam saber que no perecero enquanto estiverem fixados ali. De fato oramos por todos, independentemente de sua idade, para que nossa esperana esteja posta unicamente no sangue e na justia de Jesus, e que esteja to firmemente arraigada, que no seja sacudida jamais, seno que sejamos como o monte Sio, inabalvel e que permanece para sempre. Desta maneira tenho explicado sobre a segunda jia desta bno. Mas, lembrem-se, no podemos obt-la seno depois de haver padecido um pouco de tempo. No podemos ser confirmados exceto por meio do padecimento. intil esperar que estaremos bem arraigados sem que os ventos de Maro no tenham soprado sobre nossas cabeas. No esperemos que o jovem carvalho lance suas razes to profundamente como o carvalho velho. Esses velhos laos nas razes, essas estranhas quebras dos galhos, todos falam das muitas tormentas que ho aoitado antiga rvore. Mas so indicadores tambm das profundezas a que se submergiram as razes; e todos dizem ao lenhador que espere partir primeiro uma montanha que arrancar esse carvalho de razes. Devemos padecer um pouco de tempo, para logo sermos confirmados. 3. Agora vamos comentar a terceira bno, que o Fortalecimento. Ah, irmos, esta uma bno muito necessria para todos os cristos. H alguns que parecem estar fixados e confirmados. Mas todavia carecem de fora e de vigor. Me permitem dar-lhes um retrato de um cristo sem foras? Ali o tm. Ele tem apoiado a causa do Rei Jesus. Se vestiu de sua armadura; se alistou no exrcito celestial. Podem observ-lo? Est perfeitamente armado da cabea aos ps, e leva consigo o escudo da f.

Podem ver tambm quo firmemente est confirmado? Mantm seu lugar, e no ser movido dali. Mas, vejam-no, Quando usa sua espada, golpeia com pouqussima fora. Seu escudo, ainda que o sustenha to firmemente como sua debilidade o permita, treme em seu punho. Ali est e no se mover. Sem dvidas, quo oscilante a sua posio. Seus joelhos se chocam com espanto quando ouve o som e o rudo da guerra e do tumulto. Do que precisa este homem? Sua vontade correcta, e seu corao est posto plenamente nas coisas boas. O que precisa? Necessita fora. O pobre homem fraco e se assemelha uma criana. Seja que foi alimentado com comida mal temperada e insubstancial, ou por conta de algum pecado que o perseguiu, no tem fora nem a vitalidade que deveria habitar um cristo. Mas uma vez que a orao de Pedro seja respondida para ele, quo forte se tornar. Em todo o mundo no h uma criatura to forte como um cristo quando Deus est com ele. Fale de Behemot! No nada seno algo muito pequeno. Seu poder fraqueza quando se lhe compara ao crente. Fale de Leviatan! Que faz que o abismo seja branco! Ele no o chefe dos caminhos de Deus. O verdadeiro crente mais poderoso que ele. Nunca viram ao cristo quando Deus est com ele? Cheira a batalha desde longe, e clama em meio do tumulto: Vamos! Vamos! Vamos! Se ri de todas as hostes inimigas. Ou se comparas com Leviatan: se arrojado em um mar em tribulao, d chicotadas por todos os lados e faz que o abismo se torne branco com bnos. As profundezas no lhe surpreendem, nem teme as rochas; tem a proteo de Deus ao seu redor, e as guas no podem sufocar-lhe; e mais, se tornam um elemento de deleite para ele, quando por graa de Deus se regozija em meio das altas ondas. Se querem uma prova de fora de um cristo, somente tm que revisar a histria, e podero ver como os crentes apagaram a violncia do fogo, fecharam as bocas dos lees, agitaram os punhos diante da pavorosa morte, se riram at do desprezo dos tiranos, e puseram em fuga aos exrcitos inimigos, por meio do poder superior da f em Deus. Rogo a Deus, meus irmos, que lhes fortalea este ano. Os cristos desta poca so pessoas fracas. algo notvel que agora a grande maioria dos filhos nasce dbil. Vocs me pedem as evidncias disto. Posso fornec-las de imediato. Vocs sabem que a Liturgia da Igreja da Inglaterra se instrui e se ordena que todos os filhos sejam submersos no batismo, exceto aqueles que tenham uma dbil condio certificada. Agora, seria pouco compassivo imaginar que as pessoas sejam culpadas de falsidade quando cumprem o que consideram uma ordenana sagrada; e portanto, como quase todos os filhos so agora borrifados e no submersos,

eu suponho que todos nascem fracos. No vou dizer se isso explica o fato que todos os cristos sejam to dbeis, mas certo que no temos muitos gigantes cristos em nossos dias. Por aqui e por ali ouvimos de algum, ao que somente lhe faz falta operar milagres nestes tempos modernos, e ficamos atnitos. Oh, que vocs tivessem f como estes homens! No creio que haja mais piedade agora do que se procurava ter nos dias dos puritanos. Creio que h muitos mais homens piedosos; mas enquanto a quantidade se multiplicou, temo que a qualidade tenha sido desprezada. Naqueles dias o ribeiro da graa era na verdade muito profundo. Alguns daqueles velhos puritanos, (quando lemos sobre sua devoo, e sobre as horas que passaram em orao), pareciam ter tanta graa como qualquer centena de ns. O ribeiro era muito profundo. Mas agora as margens perderam sua forma e grandes pastagens foram inundadas pela gua. At ali vamos bem. Mas ainda que a superfcie tenha se expandido, temo que a profundidade tenha diminudo espantosamente. E esta pode ser a explicao: que devido a que nossa piedade se tornou mais superficial, nossa fora se debilitou. Oh, que Deus lhes fortalea este ano! Mas recordem, se Ele o fizer, ento tero que padecer. Depois que tenhais padecido um pouco de tempo, que Ele lhes fortalea. As vezes fazem uma operao nos cavalos que algum consideraria cruel: os cauterizam para fortalecer seus tendes. Agora, cada cristo antes que seja fortalecido deve ser cauterizado. Seus nervos e seus tendes devem ser fortificados com o ferro incandescente da aflio. Nunca sers forte em graa, a menos que primeiro padeas um pouco de tempo. 4. E agora me referirei a ltima das quatro bnos: Estabelecimento. No direi que esta ltima bno maior que as outras trs, mas um degrau para cada uma delas; e estranho diz-lo, muitas vezes o resultado da obteno gradual das trs bnos precedentes. Estabelecete! Oh, quantos andam por a que no se estabeleceram jamais. A rvore que transplantada a cada semana morrer rapidamente. E mais, se fosse trocada, no importa quo habilmente, uma vez ao ano, nenhum jardineiro esperaria fruto dela. Quantos cristos existem que esto sendo transplantados constantemente, inclusive enquanto aos seus sentimentos doutrinrios. H alguns que crem segundo o ltimo pregador; e h outros que no sabem em qu crem, mas crem em quase tudo o que lhes falam. O esprito de caridade crist, to cultivado nestes dias, e que todos amamos tanto, tem ajudado, temo, a trazer ao mundo uma espcie de

latitudinarismo1; ou em outras palavras, os homens tm chegado a crer que no importa em qu creiam; que ainda que um ministro diga assim, e o outro diga no assim, sem dvidas os dois esto no correto; que ainda que nos contradigamos absolutamente um ao outro, apesar disso, ambos temos a razo. Eu no sei onde fabricaram o juzo aos homens, mas a meu parecer, sempre se considera impossvel crer em uma contradio. No posso entender nunca como sentimentos to contrrios possam ser conformados Palavra de Deus, que a norma da verdade. Mas h alguns que so como um campanrio sobre a torre de uma igreja, pois se voltam para onde sopre o vento. Como disse o bom senhor Whitefield: seria mais fcil medir a lua para vest-la, que identificar seus pensamentos doutrinrios, pois sempre esto variando e sempre esto trocando. Agora, eu rogo que vocs sejam livrados disto, se essa a vossa debilidade, e que possam ser estabelecidos. Que a intolerncia seja arremessada para longe de ns. Sem dvida, eu desejo que o cristo saiba o que considera que verdade e logo o sustente. Tomem seu tempo para examinar a controvrsia, mas uma vez que tenham decidido, que no sejam convencidos com facilidade. Seja Deus verdadeiro, ainda que todo homem seja mentiroso; e sustenham que o que esteja de acordo com a Palavra de Deus um dia, no pode ser contrrio a ela outro dia; que o que foi certo na poca de Lutero e na poca de Calvino deve ser certo agora; que as falsidades podem variar, pois tm uma aparncia multiforme; mas a verdade uma, indivisvel e para sempre a mesma. Que outros pensem o que queiram. Concedam maior latitude ao demais, mas vocs no se permitam a nenhuma falsidade. Permaneam firmes e inabalveis segundo lhes foi ensinado, e sempre busquem o esprito do apstolo Paulo, se algum ensina um evangelho diferente do que haveis recebido, seja antema. Sem dvida, como quero que estejam firmes em sua doutrina, minha orao que estejam especialmente estabelecidos em vossa f. Vocs crem em Jesus Cristo, o Filho de Deus, e descansam nele. Mas algumas vezes vacilam; ento perdem o vosso gozo e consolo. Eu peo para que sua f esteja estabelecida, que nunca duvidem se Cristo vosso ou no, seno que digam confiadamente: Eu sei em quem tenho crido, e estou seguro que poderoso para guardar o meu depsito. Oro para que estejam estabelecidos em vossas metas e propsitos. H muitas pessoas crists que tm uma ideia muito boa em suas cabeas, mas nunca a implementam, porque perguntam ao amigo qual a sua
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Latitudinarianismo foi um movimento de parte da Igreja Anglicana de alguns clrigos no sculo 18, que defendiam a tolerncia religiosa e sustentou um meio termo entre o dogmatismo religioso e o ceticismo

opinio. No grande coisa, responde. Por suposto que no. Quem tem em alta opinio as idias dos outros? E de imediato, a pessoa que a concebeu renuncia a ela, e a obra nunca se completa. Quantos homens em seus ministrios comearam a pregar o Evangelho, e permitiram que algum membro da igreja, possivelmente algum dicono, lhe incitasse a orelha levando-se um pouco por essa direo. Mais tarde, algum outro irmo considerou conveniente incit-lo em direo contrria. O homem perdeu o seu brio. Nunca se estabeleceu quanto ao que deve fazer; e agora se converteu em um simples lacaio, esperando a opinio de cada um, desejoso de adotar o que outros concebam que o correto. Agora, lhes peo que estejam estabelecidos em suas metas. Vejam qual o lugar que Deus quer que ocupem. Parem ali, no saiam apesar de todas zombarias que tenham que suportar. Se crem que Deus lhes chamou para uma obra, faam-a. Se os homens lhes ajudam, lhes agradeam. Se no lhes ajudam, digam-lhes que se apartem de seu caminho ou sero atropelados. Que nada os intimide. Quem quiser servir ao seu Deus deve estar preparado algumas vezes a servir-lhe sozinho. Nem sempre lutaremos em meio as fileiras. H momentos nos quais o Davis do Senhor deve pelejar sozinho com os Golias, e devem tomar consigo cinco pedras do riacho em meio ao escrnio de seus irmos, e contudo, com suas armas, eles estaro confiados na vitria pela f em Deus. No permitam que lhes tirem da obra na qual Deus os ps. No se cansem de fazer o bem, pois ao seu devido tempo, colhero se no desfalecerem. Estejam estabelecidos. Oh, que Deus derrame esta rica bno em vs. Mas no estaro estabelecidos a menos que padeam. Padecendo, ficaro em sua f e estabelecidos em suas metas. Os homens so animais invertebrados nestes dias. No contamos com os homens resistentes que sabem que tm razo e a sustentam. Ainda quando um homem esteja equivocado, algum verdadeiramente admira sua retido quando se levanta crendo que possui a razo e se atreve a enfrentar as ameaas do mundo. Mas quando um homem tem a razo, o pior que lhe pode ocorrer que seja inconstante, que vacile, que os homens o intimidem. Lana isso para longe de ti, cavaleiro da santa Cruz, e seja firme se quer sair vitorioso. O corao desfalecente jamais tomou de assalto nenhuma cidade, e voc nunca vencer nem ser coroado de honra, se teu corao no se endurece frente a cada investida e se no ests estabelecido em tua inteno de honrar ao teu Senhor e de ganhar a coroa. Desta maneira termino de explicar a bno.

II. Agora, lhes peo vossa ateno por mais alguns momentos, para observar AS RAZES PELAS QUAIS O APSTOLO ESPERAVA QUE EST ORAO FOSSE OUVIDA. Ele pedia que fossem aperfeioados, confirmados, fortalecidos e estabelecidos. Incredulidade sussurrou ao ouvido de Pedro: Pedro, pedes demasiado. Sempre foste teimoso. Tu disseste: 'Manda que eu v a ti sobre as guas.' Certamente que este outro exemplo da tua presuno. Se tivesses dito: 'Senhor, santifica-me,' no teria sido uma orao suficiente? No pediste demasiado? No, disse Pedro; e respondeu para a Incredulidade: estou seguro que receberei o que tenho pedido; pois em primeiro lugar estou pedindo ao Deus de toda a graa : o Deus de toda graa. No somente o Deus das pequenas graas recebidas, seno o Deus da grandiosa graa ilimitada que est armazenada para ns na promessa, mas que todavia no temos recebido em nossa experincia. O Deus de toda graa; da graa que revive, que convence, que perdoa, que cr, o Deus de toda graa que consola, apoia, e sustm. Certamente, quando viermos a Ele, no poderemos vir pedindo demasiado. Se Ele o Deus, no de uma graa, seno de todas as graas; se nele est armazenada proviso infinita, ilimitada, inacabvel, como poderamos pedir demasiado, ainda que peamos que cheguemos a ser perfeitos? Crente, quando estiver de joelhos, lembre-se que ests indo at um Rei. Que suas peties sejam grandes. Imite o exemplo de um corteso de Alexandre o Grande, que quando se lhe disse que podia receber o que pedisse como recompensa por seu valor, pediu uma soma de dinheiro to grande que o tesoureiro de Alexandre recusou entreg-la sem falar primeiro com o monarca. Quando viu o monarca, este sorriu e lhe disse: Em verdade demasiado isso que pedes, mas no demasiado para que Alexandre lhe conceda. Lhe admiro por sua f em mim; entregue-lhe tudo o que pedir. Me atreverei a pedir que meu temperamento co lrico me seja tirado, que minha rebeldia seja extirpada, e minhas imperfeies sejam cobertas? Posso pedir ser semelhante a Ado no jardim, no, mais ainda, to puro e perfeito como o prprio Deus? Posso pedir que um dia caminhe pelas ruas de ouro, e cingido com as vestes do meu Salvador, santo como o santo, estar no pleno brilho da glria de Deus, e clamar: Quem acusar aos escolhidos de Deus? Sim, posso solicit-lo, e o terei, pois Ele o Deus de toda graa. Olhem novamente o texto, e vejam outra razo pela qual Pedro sabia que sua orao seria ouvida: Mas o Deus de toda graa, que nos chamou. Incredulidade poderia ter dito a Pedro: Ah, Pedro, verdade que Deus o Deus de toda graa, mas Ele uma fonte fechada, como guas seladas. Ah, disse Pedro, venha aqui, Satans; no saboreias as coisas de Deus. No uma fonte selada de toda a graa, pois j comeou a fluir. Mas o

Deus de toda a graa, que nos chamou. O chamado a primeira gota de misericrdia que caiu nos lbios sedentos do moribundo. O chamado o primeiro anel de ouro da corrente de eternas misericrdias. No o primeiro em ordem de tempo com Deus, seno o primeiro em ordem de tempo conosco. O primeiro que conhecemos de Cristo em Sua misericrdia, o que Ele clama: Vinde a mim todos que estais cansados e sobrecarregados, e que por meio de Seu doce Esprito se dirige a ns, de tal forma que obedecemos ao chamado e viemos a Ele. Agora observem, se Deus me chamou, posso pedir-lhe que me confirme e guarde; posso pedir-lhe que conforme transcorram os anos, minha piedade no se apague; posso pedir que a sara arda, mas que no se consuma, que a panela de farinha no escasseie e a vasilha de azeite no diminua. Me atreverei a pedir que at a ltima hora de vida possa ser fiel a Deus, porque Deus fiel comigo? Sim, posso pedi-lo, e tambm o obterei: porque o Deus que chama d o repouso. Porque aos que antes conheceu, tambm os predestinou E aos que predestinou, a estes tambm chamou; e aos que chamou, a estes tambm justificou; e aos que justificou, a estes tambm glorificou. Pensa em teu chamado, cristo, e tenha nimo: Porque irrevogveis so os dons e o chamado de Deus. Se Ele te chamou, nunca se arrepender do que fez, nem cessar de abenoar e nem cessar de salvar. Mas creio que h uma razo ainda mais poderosa: Mas o Deus de toda a graa, que nos chamou sua glria eterna. Querido leitor, Deus te chamou? Sabes para qu te chamou? Primeiro te chamou a casa da convio, de onde te fez sentir teu pecado. Logo te chamou ao cimo do Calvrio, de onde viste realmente teu pecado expiado e teu perdo selado com o sangue precioso. E agora Ele te chama. E de onde te chama? Ouo uma voz hoje: a incredulidade me diz que h uma voz que est me chamando para as ondas do Jordo. Oh, incredulidade! verdade que minha alma tem que caminhar atravs das ondas tormentosas desse mar. Mas a voz provm das profundezas da tumba, provm da glria eterna. Ali onde Jeov se senta resplandecente em Seu trono, rodeado de querubins e serafins, desde o brilho que os anjos no se atrevem a olhar, escuto uma voz: Venha a Mim, pecador lavado com o sangue, venha a Minha glria eterna. Oh, cus! No este um maravilhoso chamado? Ser chamado glria, chamado s ruas brilhantes e s portas de prolas, ser chamado a ouvir as harpas e hinos de felicidade eterna, e ainda melhor, ser chamado ao peito de Jesus, chamado a ver a face de Seu Pai, chamado no glria eterna, seno Sua glria eterna, chamado essa mesma glria e honra com as quais Deus se cercou para sempre.

E agora amados, demasiado grande qualquer orao depois disto? Deus me chamou ao cu, e h algo na terra que Ele me negue? Se Ele me chamou para morar no cu, acaso no necessria a perfeio para mim? Por isso, no posso pedi-la? Se Ele me chamou glria, no necessrio que eu seja fortalecido para combater em meu caminho at l? Acaso no posso pedir para ser fortificado? E mais, se h na terra uma misericrdia demasiadamente grande para que pense nela, demasiadamente grande para ser concebida, demasiadamente pesada para que minha lngua a leve diante do trono em orao, Ele far por mim muitssimo mais abundantemente do que o que eu possa pedir, ou que possa alguma vez imaginar. Sei que o far, pois me chamou Sua glria eterna. A ltima razo, pela qual o apstolo esperava que sua bno fosse derramada, esta: Que nos chamou sua glria eterna em Jesus Cristo. um fato singular que nenhuma promessa seja to doce para o crente como aquela na qual o nome de Cristo mencionado. Se tenho que pregar um sermo de consolo para cristos deprimidos, nunca escolheria um texto que no me permitisse guiar a pessoa deprimida at a cruz. No lhes parece demasiado, irmos e irms, neste dia, que o Deus de toda graa seja seu Deus? Acaso no ultrapassa a vossa f, que Ele efetivamente os haja chamado? No se perguntam as vezes se em verdade foram chamados? Quando pensam na glria eterna, surge a pergunta: Eu a gozarei alguma vs? Alguma vez verei a face de Deus com aceitao? Oh amados, quando ouvem de Cristo, quando sabem que Sua graa vem por meio de Cristo, e o chamado atravs de Cristo, e a glria por meio de Cristo, ento dizem: Senhor, posso crer agora, se por meio de Jesus Cristo. No difcil crer que o sangue de Cristo fora suficiente para comprar todas as bnos para mim. Se eu vou ao tesouro de Deus sem Cristo, temo pedir qualquer coisa, mas quando Cristo est comigo, ento posso pedir-lhe tudo. Com certeza creio que Ele o merece ainda que eu no o merea. Se posso argumentar Seus mritos, ento no tenho medo de suplicar. Acaso a perfeio uma bno demasiadamente grande para que Deus a d a Cristo? Oh, no. Guardar a estabilidade e a preservao dos comprados com o sangue, , acaso, uma recompensa demasiadamente grande para as terrveis agonias e sofrimentos do Salvador? No o creio. Ento podemos suplicar com confiana, porque tudo vem a ns por meio de Cristo. Para concluir, quero fazer este comentrio. Desejo, meus irmos e irms, que durante este ano possam viver mais perto de Cristo do que hajam vivido antes. Estejam convencidos disto: quando pensamos muito em Cristo quando pensamos menos em ns mesmo, em nossas aflies, e nas dvidas e temores que nos assediam. Comecem a fazer isto neste dia, e que

Deus lhes ajude. No permitam que passe nenhum dia sobre vossas cabeas, sem uma visita ao jardim do Getsmani e cruz do Calvrio. E quanto a alguns de vocs que no so salvos, e conheceram ao Redentor, Deus quer que venham a Cristo neste mesmo dia. Me atrevo a dizer que vocs crem que vir a Cristo algo terrvel: que necessitam estar preparados antes que possam vir; que Ele ser duro e rigoroso convosco. Quando os homens tm que ir ao advogado, podem tremer; quando tm que visitar ao mdico, podem sentir temor; ainda que ambos tipos de profissionais no sejam bem-vindos, em muitas ocasies so necessrios. Mas quando venham a Cristo, podem vir com ousadia. No precisam pagar honorrios; no necessria preparao. Podem vir tal como so. Martinho Lutero fez um coment rio cheio de valor quando disse: eu correria aos braos de Cristo, ainda que tivesse uma espada desembainhada em Sua mo. Agora, Ele no tem uma espada desembainhada, seno que tem Suas feridas nas mos. Corre aos Seus braos, pobre pecador. Oh, tu perguntas: posso vir? Como podes fazer esta pergunta? Se te ordena vir. O grande mandamento do Evangelho : Cr no Senhor Jesus Cristo. Os que desobedecem este mandamento, desobedecem a Deus. to mandamento de Deus que o homem creia em Cristo, como o que devemos amar a nosso prximo. Agora, como um mandamento, eu tenho certamente o direito de obedec-lo. Vocs podem ver que no h nenhuma dvida; um pecador tem a liberdade de crer em Cristo porque lhe foi dito que o faa. Deus no lhe teria dito que fizesse algo que no devas fazer. Se te permite que creias. Oh, dir algum, isso tudo o que necessito saber. Eu creio que Cristo pode salvar perpetuamente. Posso descansar minha alma nele, e dizer que me submerja ou nada: bendito Jesus, Tu s o meu Senhor? Dizes: Posso faz-lo? Homem, se te manda que o faas! Oh, que possas faz-lo. Lembre-se, nisto no est arriscando nada. O risco est em no faz-lo. Arroja-te em Cristo, pecador. Descarte qualquer outra dependncia e descanse unicamente nele. No, dir algum, eu no estou preparado. Preparado, amigo? Ento no me entendeste. No necessria nenhuma preparao; se trata de vir simplesmente como s. Oh, no sinto minha necessidade o suficiente. Eu sei que no. Mas, o que isso tem a ver? Se te ordena que se lances em Cristo. No importa quo negro ou quo mau seja, confia nele. O que cr em Cristo ser salvo, ainda que seus pecados sejam muitos; o que no cr ser condenado, ainda que seus pecados sejam poucos. O grande mandamento do Evangelho : Cr. Oh, algum dir, devo dizer que Cristo morreu por mim? Ah, eu no disse isso, tu o sabers logo. Essa pergunta no tem nada que ver contigo agora, teu assunto crer em Cristo e confiar nele; arrojar-te em Seus braos. E que o Deus Esprito te conduza suavemente agora para que o faas.

Agora, pecador, aparta as tuas mos de tua justia prpria. Abandona toda ideia de tornar-te melhor por meio de tuas prprias foras. Se deixe levar pela promessa. Diga: Ainda que no tenha nenhum argumento, Exceto que Teu sangue foi derramado por mim, E que me ordenas a vir a Ti; Oh, Cordeiro de Deus! Eu venho, eu venho. No podes confiar em Cristo para descobrir depois que te enganaste. Agora, tenho me expressado com clareza? Se tiver aqui um grupo de pessoas endividadas, e se eu dissesse: se vocs me confiarem suas dvidas, sero pagas, e nenhum credor os molestar adiante, me entenderiam claramente. Como que no podem entender que confiar em Cristo eliminar todas as vossas dvidas, remover todos os vossos pecados, e sero salvos eternamente? Oh, Esprito do Deus vivo, abra o entendimento para receb-lo, e o corao para obedec-lo, e que muitas almas se lancem sobre Cristo. Sobre todos eles, assim como em todos os crentes, eu pronuncio a bno, com a qual os despedirei: Mas o Deus de toda a graa, que nos chamou sua glria eterna em Jesus Cristo, depois que tenhais padecido um pouco de tempo, ele mesmo os aperfeioe, confirme, fortalea e estabelea!. Amm ___________________ ORE PARA QUE O ESPIRITO SANTO USE ESSE SERMO PARA CONVERSO DE MUITAS ALMAS PARA CRISTO. FONTE: http://www.spurgeon.com.mx/sermon292.html Traduo: Junior Rubira Reviso e diagramo: Armando Marcos Texto original: Una Bendicion de Ao Nuevo, de Allan Romn, traduzido de A NEW YEARS BENEDICTION, do Volume 6 do New Park Street Pulpit.