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Lnine

A quoi pensent nos ministres ?


1895
Source : crit la fin de 1895 pour le journal "Rabotch Dilo". Paru pour la premire fois en 1924. Conforme une copie trouve dans les archives du dpartement de la police. Le ministre de l'Intrieur Dournovo a adress une lettre Pobidonostsev, procureur gnral du Saint Synode. Cette lettre, crite le 18 mars 1805, porte le numro 2603 avec la mention : " Strictement confidentiel ". Le ministre dsirait donc qu'elle restt rigoureusement secrte. Mais il s'est trouv des personnes qui ne partageaient pas les vues de Monsieur le Ministre, selon lesquelles les citoyens russes n'ont pas connatre les intentions du gouvernement, et maintenant une copie manuscrite de cette lettre circule partout. Que disait M. Dournovo M. Pobidonostsev ? Il lui crivait au sujet des coles du dimanche. On lit dans cette lettre : " Il rsulte des renseignements qui nous sont parvenus au cours de ces dernires annes que des personnes politiquement suspectes, ainsi qu'une partie de la jeunesse tudiante d'une certaine tendance, cherchent, comme aux annes 60, entrer dans les coles du dimanche en qualit d'instituteurs, de confrenciers, de bibliothcaires, etc. Ce dsir systmatique, qui n'est pas mme justifi par la recherche de moyens d'existence, puisque le travail dans ces coles n'est pas rmunr, prouve qu'il s'agit l, pour les lments antigouvernementaux, d'un moyen de lutter sur le terrain lgal contre le rgime et l'ordre social existant en Russie. " Voyez comment raisonne M. le Ministre ! Parmi les personnes cultives, il en est qui veulent faire part de leurs connaissances aux ouvriers, qui veulent que le savoir profite non seulement eux-mmes, mais encore au peuple ; c'est assez pour qu'aux yeux du ministre, ceux qui incitent les bonnes gens frquenter les coles du dimanche soient des " lments antigouvernementaux ", c'est--dire des conspirateurs. Des personnes cultives ne peuvent-elles pas prouver le dsir d'instruire leur prochain sans qu'il y ait pour autant " incitation " ? Mais ce qui dconcerte le ministre, c'est que les matres des coles du dimanche ne reoivent aucune rmunration. Il a coutume de voir que les espions et les fonctionnaires de son ministre ne le servent que contre rtribution, accordent leurs services au plus offrant ; or, voil des gens qui travaillent, servent, enseignent, et tout cela... pour rien . C'est louche, pense le ministre ; et il envoie ses espions tirer les choses au clair. Il est dit plus loin dans la lettre : " Les renseignements suivants " (fournis par des espions dont l'existence se justifie par les appointements qu 'ils reoivent) " permettent d'tablir que non seulement on compte dans le corps enseignant des personnes aux tendances pernicieuses, mais encore que bien souvent les coles elles -mmes se trouvent sous la direction occulte de tout un groupe de personnes suspectes qui, sans appartenir au personnel officiellement reconnu, font le soir des confrences et enseignent sur l'invitation d'instituteurs et d'institutrices qu'ils ont eux-mmes placs l... Un tat de choses qui permet des personnes trangres de faire des confrences, donne toute latitude des personnes venues de milieux franchement rvolutionnaires, de s'infiltrer parmi les confrenciers ". Donc, si des " personnes trangres " , qui n' ont t ni approuves ni vrifies par les popes et les espions, veulent enseigner aux ouvriers, c'est ni plus ni moins qu'une rvolution ! Pour le ministre, les ouvriers sont de la poudre, le savoir et l'instruction une tincelle ; et le ministre est persuad que si l'tincelle tombe sur la poudre, l'explosion se produira avant tout contre le gouvernement. Nous ne pouvons nous refuser le plaisir de noter que pour cette fois - une fois n'est pas coutume - nous sommes pleinement et sans rserve d'accord avec Son Excellence. Le ministre apporte ensuite dans sa lettre des " preuves " du bien-fond de ses " renseignements ". Jolies preuves ! Tout d'abord, " la lettre d'un instituteur d'une cole du dimanche, dont le nom n'a pu encore tre tabli ". Cette lettre a t saisie au cours d'une perquisition. Il y est question du programme des cours d'histoire, de l'ide d'asservissement et d'mancipation des classes ; on y mentionne les rvoltes de Razine et de Pougatchev. Ce sont sans doute ces deux noms qui ont tant effray notre bon ministre : il a d aussitt voir surgir des fourches. Seconde preuve : " Le ministre de l'Intrieur est en possession d'un programme, qui lui a t secrtement communiqu, de cours publics pour une cole du dimanche de Moscou, dont voici la teneur : " Origine de la socit. La socit primitive. Evolution de l'organisation sociale. L'Etat et quoi il sert. L 'ordre. La libert. La justice. Les formes d 'organisation de l'Etat. Monarchie absolue et monarchie constitutionnelle. Le travail, fondement du bien-tre gnral. Utilit et richesse. La production, l'change et le capital. Rpartition de la richesse. La recherche de l'intrt particulier. La proprit et sa ncessit. L'mancipation des paysans avec attribution de terres. La rente, le profit, le salaire. De quoi dpend le salaire et ses diffrentes formes. L'pargne. " Ce programme, absolument dplac dans une cole populaire, donne au confrencier l'entire possibilit d'initier peu peu ses auditeurs aux thories de Karl Marx, d'Engels, etc., et il est douteux que la personne dsigne par les autorits diocsaines pour assister ces cours soit en mesure d'y dceler les rudiments d'une propagande social-dmocrate. " Il est croire que M. le Ministre redoute fort " les thories de Marx et d'Engels " s'il en dcouvre les " rudiments " mme dans un programme o l'on n'en trouve pas la moindre trace. Qu'a-t il trouv de " dplac " ? Probablement qu'on y traitt des formes d'organisation de l'Etat et de la Constitution. Que M. le Ministre prenne le premier manuel de gographie venu et il y trouvera toutes ces questions traites !

Lnine : A quoi pensent nos ministres ?

Des ouvriers adultes n'auraient-ils pas le droit de savoir ce qu'on enseigne aux enfants ? Mais M. le Ministre n'a pas confiance dans les personnes dsignes par le diocse : " il se pourrait qu 'elles ne comprennent pas ce dont il s 'agit ". Pour terminer, la lettre numre les instituteurs " suspects " qui enseignent l'cole paroissiale du dimanche auprs de la fabrique de la Socit des manufactures Prokhorov de Moscou, l'cole du dimanche de Eletz et l'cole que l'on se propose d'ouvrir Tiflis. M. Dournovo conseille M. Pobidonostsev de procder une " vrification minutieuse des personnes admises enseigner dans les coles ". Quand on parcourt prsent la liste des instituteurs, les cheveux se dressent sur la tte : ce ne sont qu'anciens tudiants et anciennes tudiantes. M. le Ministre souhaiterait que les instituteurs fussent tous d'anciens sous offs . Ce que M. le Ministre note avec le plus d'effroi, c'est que l'cole de Eletz " est sise au-del du cours d 'eau de Sosna, o vivent surtout de petites gens (horreur !) et des ouvriers, et o se trouve un atelier des chemins de fer ". Tenons les coles bien loin, aussi loin que possible, " des petites gens et des ouvriers " . Ouvriers ! Vous voyez que nos ministres ont une peur mortelle de voir se raliser l'union du Travail et du Savoir ! Montrezleur donc tous que rien ne pourra ter la conscience aux ouvriers. Privs du savoir, les ouvriers sont impuissants ; avec le savoir, ils sont une force !

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