TENDENCIAS EN EL MINISTERIO

Introduccin
Comportamiento (De Wikipedia)

En psicologa y biologa, el comportamiento es la manera de proceder que tienen las personas u organismos, en relacin con su entorno o mundo de estmulos. El comportamiento puede ser consciente o inconsciente, voluntario o involuntario, pblico o privado, segn las circunstancias que lo afecten. La ciencia que estudia la conducta y el comportamiento animal es la etologa y la ciencia que estudia la conducta desde el punto de vista de la evolucin es la ecologa del comportamiento. El comportamiento se define como el conjunto de respuestas motoras frente a estmulos tanto internos como externos. La funcin del comportamiento en primera instancia, es la supervivencia del individuo que conlleva a la supervivencia de la especie. En ciencias sociales el comportamiento incluye adems de aspectos psicolgicos, aspectos genticos, culturales, sociolgicos, espirituales y econmicos. A una persona, incluso a un grupo social, como suma de personas, se les define y clasifica por sus comportamientos, quizs ms que por sus ideas.
Identificar 4 espritus de principados Ef 6.12 , Estos espritus son muy persistentes y estn atacando el liderazgo de nuestros tiempos. Todos ellos son reales y han causado miseria en muchos ministerios hoy da. Estos Espritus son: Espritu Espritu Espritu Espritu Jezabel de Absaln de Amalec de Balaam

1. ESPIRITU DE JEZABEL (manipulacin)

JEZABEL CASTA (PURA), Hija de Et-baal, rey-sacerdote de Tiro y Sidn. Se cas con Acab para ratificar la alianza entre Tiro e Israel, mediante la cual Omri, padre de Acab, trat de equilibrar la hostilidad de Damasco hacia Israel aproximadamente, alrededor de 880 a.C. Se arregl que ella continuara adorando a su Dios nativo Baal en Samaria, su nuevo hogar (1 R. 16.3133). Era de carcter fuerte y dominante, posea una gran terquedad, y una personalidad vigorosa. Devota fantica de Melcart, el Baal de Tiro, entre su squito se encontraban 450 profetas de dicho dios, y 400 profetas de la diosa Asera, en la poca en que Acab fue rey (1 R. 18.19). Clam para que su Dios estuviera, por lo menos, en igualdad de condiciones con el Dios de Israel. Esto trajo conflictos entre ella y el profeta Elas. Se produjo una batalla entre Jehov y Baal en el monte Carmelo, en la que Jehov triunf gloriosamente (1 R. 18.17 40). Aun as, esto y la matanza de sus profetas, aumentaron su celo en lugar de disminuirlo. Tuvo un papel preponderante en el incidente de la via de Nabot con una accin inescrupulosa y arbitraria, que afect a toda la comunidad y min el trono de Acab.

A causa de ello se produjo la revolucin proftica y la exterminacin de la casa de Acab. Ella haba escrito cartas utilizando el sello de su esposo (1 R. 21.8) Despus de la muerte de Acab, el poder de Jezabel continu en Israel durante 10 aos en su papel de reina madre, a travs del reinado de Ocozas, y despus durante la vida de Joram. Cuando este fue muerto por Jeh, la reina se visti regiamente (2 R. 9.30), y lo esper. Se burl de Jeh y march hacia su destino con coraje y dignidad (842 a.C.a.C. antes de Cristo).

A la verdad ninguno fue como Acab, que se vendi para hacer lo malo ante los ojos de Jehov; porque Jezabel su mujer lo incitaba. 1 Reyes 21.25
Quin era realmente Jezabel? Acab permiti que la idolatra a travs de su esposa tomara el dominio espiritual de los hijos de Israel, estableciendo la adoracin de dioses paganos y el sacrificio de nios. Acab representa al hombre dbil de espritu y de carcter, tanto en el hogar como en la iglesia y ministerio. La consecuencia de su posicin pasiva fue la destruccin del sacerdocio familiar. Su desobediencia a la ley de Dios y su pasividad frente a lo que suceda a su alrededor, le dieron el campo libre a su mujer, Jezabel, que sin perder la oportunidad, tom control de todo, ejerciendo un dominio tal, que ms de diez millones de hebreos se inclinaron para adorar a Baal; en esos momentos tan decisivos, slo siete mil rodillas no se doblaron delante de sus dioses falsos. Este espritu se mueve en tres reas diferentes: En el ser humano - Opera en el rea del individuo, sea hombre o mujer. Ataca a ambos sexos, pero tiene mayor tendencia hacia la mujer, que generalmente, se deja dominar por los celos. Puede ser insegura, vanidosa controladora y dominante. Usa el sexo, porque como hemos visto, su mayor fuerza est en el control. Lo podemos encontrar en mujeres amargadas contra los hombres, que los humillan pblicamente y los controlan con amenazas en su vida sexual. El control y el dominio son su objetivo. En la iglesia - Se infiltra en la iglesia para controlar al siervo de Dios o para hacerlo caer. Tambin, opera en la iglesia como un espritu de seduccin y de fornicacin. Aunque se mueve dentro de la iglesia, odia el espritu proftico y resiste el fuego del Espritu Santo que representaba a Elas, el siervo enviado de Dios, lleno de poder y de manifestaciones gloriosas para los ltimos das. Su odio es contra Dios mismo y sus escogidos. En la nacin - Opera como principado en toda una nacin tomando fuerza, y encadenando a sus habitantes como en el caso de Acab, rey de Israel. Hoy por hoy, la lucha se hace ms fuerte debido a los medios de comunicacin, que son la va por la cual el principado de Jezabel opera en las naciones. Este espritu opera sin obstculos a travs de la industria del espectculo, diversiones, moda, nueva era y muchos ms. Se infiltra a travs de la pornografa, anuncios, videos para adultos, seduciendo en lo oculto e ntimo a cientos de lderes y pastores. Bajo el control de este espritu, el nmero masivo de abortos se ha multiplicado por miles en comparacin a los sacrificios humanos que recibi Baal en la antigedad, cuando no slo sacrificaban nios sino que por orden de Jezabel decapitaban profetas del Dios vivo. Lo que Jezabel aborrece: El arrepentimiento La humildad de corazn El sometimiento

Cules son los comportamientos caractersticos de una persona que est siendo influenciada por este espritu? Habla a menudo de las revelaciones que recibe. Tiene un gran ego. Es comn observar que anhela constantemente el reconocimiento. Lucha por ser mencionada desde el pulpito, hasta tal punto, que es muy normal verle ofendida y resentida cuando los lderes omiten mencionar su nombre.

Trata de estar cerca a travs de halagos y cumplidos o esperando escuchar grandes profecas que la eleven a una posicin de grandeza delante de los dems. Muy raras veces quiere estar en autoridad, pero busca "el poder detrs del trono". Este espritu opera en aquellas personas que dicen que se someten a la autoridad, pero solamente en pblico porque por detrs hacen lo que quieren, dominando y controlando constantemente. Generalmente, atrae a los miembros ms dbiles y empieza a esclavizarlos con halagos, zalamera y falsas profecas. Buscar personas que estn en rebelin o aquellas quienes han sido heridas y estn resistiendo a la autoridad. Este espritu sabe cmo manipular las emociones. Usar sus esclavos espirituales para difundir el chisme, el descontento y la divisin. Proverbios 16-19 Por lo general, siente persecucin. Siempre est diciendo a las personas lo que le han hecho, cuan injustos han sido, que no le aprecian y hace todo esto para que le tengan lstima y compasin. A travs de la autocompasin, controla y manipula. A menudo, tiene amargura, especialmente, hacia figuras de autoridad. No puede someterse, no tolera que le digan: "no" porque se prepara para la "guerra". Jezabel siempre est contendiendo y hablando en contra de aquellos que estn en autoridad. Odia a los verdaderos profetas y la oracin de la iglesia porque la descubren. A Jezabel le gusta moverse en el ambiente de la inseguridad, frustracin y confusin. Ama el poder y el control. Cmo nos defendemos del espritu de Jezabel? Nuestra defensa es el arrepentimiento y la liberacin; es vivir con un corazn limpio. Es de notar que el genuino arrepentimiento produce la verdadera intervencin y presencia divina en la vida de la persona necesitada. Cul debe ser nuestra actitud hacia las personas influenciadas con este espritu? Intentar combatir al espritu y no a la persona que lo tiene. Ensearle a estas personas que deben estar dispuestas a ser libres para siempre de la seduccin de este terrible espritu opresor. Diez cosas acerca de un controlador y abusador: 1. Usa las escrituras para manipular a que se le sometan. 2. Hace que otros se vuelva enemigos de su familia y amistades. 3. Constantemente reduce, controla con sus grandezas. No permite que tomen decisiones por si mismos. 4. Cela y avergenza pblicamente. Tiene mucha inseguridad. 5. Da regalos despus de los abusos fsicos y verbales. Compra amistades y amor mostrando regalos. 6. Nunca es confrontado. Coloca rango sobre l. 7. Controla todos los momentos, incluyendo el dinero. Usa trucos para controlar, habla con mucha sensibilidad y luego argumenta. 8. Sofoca a los dems, mantenindolos cerca de l, para saber con quien hablan, que piensan, tiene que saber en todo momento lo que hacen y donde estn. 9. Controla todas las situaciones y siempre inculpa a otros. 10. Generalmente es igual a uno de sus padres de controlador.

2. ESPRITU DE ABSALN (Traicin y deslealtad)

ste es el espritu de traicin que opera en el corazn de lderes de la iglesia. ABSALN PADRE DE PAZ Quin era Absaln? 2 Samuel 15.1-6 Era el hijo de David que traicion a su padre, guiando a Israel a revelarse con el fin de usurparle el trono. En una evaluacin sin trascendencia, Absaln habra sido un excelente rey. El pueblo lo amaba. Pero en lo ntimo de su ser, careca de buenas cualidades y del control necesarios en un buen lder. Su apariencia, habilidades y posicin no lograron cubrir su falta de integridad personal. Absaln pec, y continu pecando. Aun cuando dependa plenamente del consejo de otros, no fue lo suficientemente sabio como para evaluar los consejos que reciba. Puntos fuertes y logros : Fue atractivo y carismtico como su padre David Debilidades y errores : Veng la violacin de su hermana Tamar al matar a su medio hermano Amnn Confabul un plan para derrocar a su padre Escuch constantemente el consejo equivocado Lecciones de su vida : Los pecados de los padres se ven a menudo repetidos y amplificados en los hijos Un hombre inteligente obtiene muchos consejos, un hombre sabio evala los consejos que obtiene Las acciones en contra de los planes de Dios fracasarn, tarde o temprano Qu es lo que causa que el espritu de Absaln se manifieste? o Este espritu opera a travs de lderes y personas que estn descontentas y ofendidas; lderes espirituales que traicionan a la autoridad que Dios ha puesto. Estas personas buscan seguidores que apoyen su agenda personal, la cual es contraria a la visin del pastor y de la iglesia. o A menudo, el espritu de Absaln guiar seguidores hasta sacarlos de la iglesia, causando divisin y trayendo gran dao a la misma. Corrientemente quienes ms anhelan la autoridad son quienes menos entienden sus deberes. o As como a Jezabel, a este espritu le gusta la atencin, y es consumido por el deseo de controlar. o Es muy independiente y le gusta promoverse a s mismo. Aunque Absaln fingi un genuino inters por los problemas de la gente, su real motivacin era pasar por encima de la autoridad de su padre y promoverse a s mismo. 2 Samuel 15.1-13 o La ambicin personal. Permanecen descontentos como lderes, quieren ser primeros y promueven su agenda personal, antes de la agenda del Reino. o Absaln rob los corazones de la gente con zalamera y piropos. Este espritu le habla a la gente de tal manera que empiezan a admirarlo, produciendo as un orgullo espiritual que engaa a "los Absalones" restantes, pensando que ellos son ms espirituales que el lder. Entonces, el espritu de competencia toma control; luego, siembra contienda y divisin y atrae un grupo de seguidores, quienes son alimentados por un espritu de crtica. o Ofensas no resueltas. Pequeas ofensas que a lo largo del camino se convierten en fortalezas en su mente y en su corazn. Refirase a 2 Samuel 13.22-39. Absaln tena falta de perdn contra su hermano Amnn, porque ste haba violado a su hermana Tamar. Cuando la hermana le dio la noticia de que su hermano Amnn la haba violado, 2 Samuel 13.27-28

Cul fue el final de Absaln? Muri colgado mientras que a David, le fue restaurado su trono. La batalla se extendi por todo el territorio, y aquel da el bosque caus ms muertes que la espada. 2 Samuel 18.8 Necesitamos guardar nuestra mente de este espritu. Cuidemos las reas por donde este espritu viene. Pueden ser ambiciones personales u ofensas no resueltas. Cul es el final de una persona que se deja influenciar por este espritu? Enfermedad, muerte y destruccin. No permita que en su corazn haya falta de perdn, porque eso lo llevar a la amargura, al odio y al pecado, y eventualmente, el enemigo lo destruir.

3. ESPIRITU DE AMALEC (Oposicin-sabotaje)

AMALEC GENTE QUE GOLPEA (?), MORADOR DE UN VALLE, AMALEC. (Gn 36:12) PUEBLO QUE LAME xodo 17:8-16 Deuteronomio 25: 17-19 El espritu de Amalec representa todo poder, todo espritu e intencin que se levanta contra los propsitos de Dios. Es un espritu que trata de boicotear los planes y propsitos eternos de Dios. En el nivel de lo personal ataca el rea personal, econmica, ministerial, familiar, etc. Quien es Amalec? Era hijo de Elifaz y nieto de Esa Gnesis 36: 12 Amalec significa maldito de Dios. 1.- Amalec se levant contra el trono de Dios Ex. 17.16 Trono es el gobierno de Dios. Trono son sus propsitos eternos e inmutables Isaas 14: 12-15. En el caso de xodo 17 Israel iba rumbo a conquistar la tierra prometida llamada Canaan, pero Amalec salio al cruce de Israel y los atac cobardemente por la retaguardia. Los Amalecitas atacan a David el hombre del trono 1 Samuel 27: 8; 1 Samuel 30: 1-19. El rey David era el hombre con el cual Dios se propona consumar sus propsitos. A diferencia del rey Sal a quien Dios haba desechado. Ahora bien, mientras Sal estaba peleando en Galaad los Amalecitas atacan a David en Siclag. Amalec siempre atacara a la autoridad, estos hoy da son espritus rebeldes a toda autoridad por medio de ideas, argumentos y comentarios. 2.- Dios esta en pleito con Amalec de generacin en generacin Ex. 17.16 1 Samuel 15: 1-23 Si Dios esta en guerra contra Amalec, entonces yo estoy en guerra contra Amalec. Dios necesita un liderazgo radical contra Amalec. Un liderazgo con una atencin absoluta a la Palabra del Seor. Un liderazgo con una actitud de confrontacin a todo lo que se opone al avance de la iglesia. Un liderazgo radical en cuanto a matar o exterminar todos los malos pensamientos, hbitos, culturas etc. Dios dijo : hay que destruir a Amalec

Por que el rey Sal fue desechado por Dios? 1 Samuel 15: 8-9 Sal actu indolentemente bajo su propio criterio perdonando la vida del rey Amalecita llamado Agag. Agag significa llama de fuego ardiente. Si tu no matas a Amalec, l te matara a ti. Fue un Amalecita quien mato a Sal en la cumbre del monte Gilboa. 2 Samuel 1: 1-16 David es un hombre conforme al corazn de Dios. Mat al amalecita que le haba trado la noticia de la muerte de Sal. Los nicos que pueden destruir a Amalec son aquellos que tienen el corazn de Dios. El no destruir a Amalec le costo a Sal no solamente su trono sino tambin su propia vida 3.- A Amalec se le vence sosteniendo las manos del lder xodo 17: 8-16 El lder encarna los propsitos y el gobierno de Dios, por lo tanto donde vayas debes preguntar? quien es el hombre de la visin aqu? Moiss con la vara de Dios en su mano representa la autoridad ejecutiva Aarn y Ur representan los varones escogidos para interceder. Aarn es su hermano y Ur es su amigo. Aarn significa iluminado y Ur significa fiel y noble, que hermoso equipo. 4.- Cuando se vence a Amalec se levanta la bandera llamada Jehov Nissi? Una bandera representa un reino o una nacin siendo una identidad nacional. Cuando le hayamos quitado al diablo diez mil personas y le hallamos sumado a la iglesia local no levantes la bandera de tu denominacin o reino, sino, la bandera del reino de Dios. Visin de Reino. Cuando triunfa el reino de Dios se levanta una sola bandera Jehov Nissi

4. ESPRITU DE BALAAM (Falsedad-falta de autenticidad)

BALAAM ANCIANO DE LA GENTE, DESTRUCCIN DE LA GENTE, EXTRANJERO, GLOTN. (Nm 22:5) PEREGRINO, SEOR DEL PUEBLO El relato desenmascara una encubierta estrategia maligna que desencaden, en un da, la muerte de miles de hijos de Israel. Se trata de un ardid perverso, por el cual miles de hombres del pueblo escogido sufrieron el pecado, la decadencia y la muerte. Quin era Balaam? Balaam, provena de Mesopotamia, cerca del ro Eufrates y era estimado por los moabitas y madianitas por sus poderes sobrenaturales. Balaam es uno de esos extraos y complejos personajes bblicos. No es el propsito debatir si Balaam era un profeta verdadero que hablaba de parte de Jehov o un simple adivino que us un don proftico. Todo comenz en los das de Moiss, cuando Balac, el rey de Moab, atemorizado por la marcha triunfal de Israel encontr a Balaam y le dijo:

(Nmeros 22: 6) - "Ven pues, ahora, te ruego, maldceme este pueblo, porque es ms fuerte que yo; quiz yo pueda herirlo y echarlo de la tierra; pues yo s que el que t bendigas ser bendito, y el que t maldigas ser maldito". Balaam viaj aproximadamente 640 km para maldecir a Israel. Tentado por sus ambiciones, ansioso de traficar con su don proftico, desoy la voz de Dios e hizo caso a su propio corazn y fue con los prncipes de Moab, por lo que la ira de Jehov (Nmeros 22:22) se encendi contra l. (Deuteronomio 23:3 y 4) "... porque alquilaron contra ti a Balaam hijo de Beor, de Petor en Mesopotamia, para maldecirte." Balaam fue uno de esos personajes interesantes del Antiguo Testamento que, aun cuando no pertenecan al pueblo escogido de Dios, estaba dispuesto a reconocer que Jehov (el Seor) era un Dios poderoso. Pero Balaam no crea en el Seor como el nico Dios verdadero. Su historia expone el peligro de mantener una fachada exterior de espiritualidad sobre una vida interior corrupta. Balaam era un hombre dispuesto a obedecer las rdenes de Dios mientras pudiera sacar algn provecho. Esta mezcla de motivos -obediencia y beneficio- a la larga lo llev a la muerte. Aun cuando conoci el poder imponente del Dios de Israel, su corazn corri siempre tras la riqueza que podra obtener en Moab. All regres a morir cuando los ejrcitos de Israel invadieron. Finalmente, todos vivimos el mismo proceso. Lo que somos y quines somos saldr de alguna manera a la superficie, destruyendo las mscaras que nos habremos puesto para cubrir nuestra verdadera identidad. Los esfuerzos que llevemos a cabo para mantener nuestra apariencia seran ms tiles si los ocupramos en encontrar la respuesta al pecado en nuestra vida. Podemos evitar caer en el error de Balaam al enfrentarnos a nosotros mismos y al darnos cuenta de que Dios est dispuesto a aceptarnos, perdonarnos y literalmente volvernos a hacer desde adentro. No se pierda del gran descubrimiento que eludi a Balaam. Puntos fuertes y logros : Conocido ampliamente por sus maldiciones y bendiciones efectivas Obedeci a Dios y bendijo a Israel, a pesar del soborno del rey Balac Debilidades y errores : Alent a los israelitas a que adoraran dolos (Num_31:16) Regres a Moab y lo mataron en la guerra Lecciones de su vida : Las motivaciones son tan importantes como las acciones El tesoro de uno se encuentra donde est su corazn Balaam busc sustentarse materialmente a travs de enseanzas destructivas. Am su propio provecho. Este es el camino de Balaam. Es la senda que busca el profeta asalariado, que slo quiere hacer negocios con su don. Es la postura que eligieron hoy los maestros apostatas buscando dinero, popularidad o aplauso. (2 Pedro 2:15) - "Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual am el premio de la maldad." El "espritu" de Balaam puede estar entre nosotros Dnde est este espritu? Cmo se manifiesta? La Biblia lo revela claramente en muchsimos pasajes. En cada uno de ellos, las Escrituras nos advierten en forma concreta, amplia y detallada acerca del proceder de los falsos maestros apostatas de hoy que, como Balaam, transitan su camino, cometen su error y practican su doctrina. Muchas veces, frente a nuestras propias narices. Es decir, no afuera de la iglesia, sino adentro. Encubiertamente, subliminalmente, como quieras llamarlo, pero desde adentro: (2 Pedro 2:1, 2, 3 ) "Pero hubo

tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que

introducirn herejas destructoras... y muchos seguirn sus disoluciones... y por avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas ".
Una breve descripcin puede ayudar a entender quines son los, podramos decir, mulos de Balaam. Son aquellos hombres y mujeres, hoy herejes, que hicieron del Evangelio su medio de vida. (Hereja, es errar en materia de fe). Aqu no importan: la apariencia de piedad, la reputacin y el tamao de la congregacin. Predican, ensean para sacar propio provecho. Dicen servir a Cristo con el nico afn de obtener ventajas personales, digamos: aplausos, reconocimiento, jerarquas, dinero, automviles, aviones, propiedades, beneficios materiales en todas sus formas y medidas, etc. Algunos piensan que las seales milagrosas son suficientes pruebas de autenticidad en el ministerio de alguien. Pero, recuerde, Balaam profetiz, pero su camino era perverso delante de Dios. Jess nos ense que por los frutos los conoceramos. Cules son esos frutos? Las evidencias, no los xitos. Son los milagros? No. Muchos dirn: Seor, en tu

nombre echamos fuera demonios, profetizamos, hicimos muchos milagros en tu nombre, pero la respuesta ser: "Nunca os conoc, apartaos de m, hacedores de maldad". (San
Mateo 7:23)

Evidencias del verdadero maestro y siervo de Dios, en 1 Tesalonicenses 2: 3 al 20. Sus enseanzas no proceden de error, de impurezas o engaos. (v. 3) Estn aprobados por Dios, hablan para agradar a Dios y no a los hombres. (v. 4) Nunca usan palabras lisonjeras y no encubren la avaricia. (v. 5) No buscan la gloria de los hombres, usando los dones y ministerios recibidos de Dios. (v. 6) Estn dispuestos a entregar sus propias vidas por los hermanos. (v. 8) Predican el Evangelio, trabajando de noche y da para no ser gravosos a los que creen. (v. 9) Tienen para con los creyentes un comportamiento santo, justo e irreprensible, ejemplar. (v. 10) Exhortan y consuelan a cada uno, como un padre al hijo. (v. 11) En suma, la evidencia de los verdaderos ministros de Dios es la santificacin que lleva a la vida, la vida eterna. Nuestra defensa contra el espritu de Balaam Con relacin al fin de Balaam debemos tomar en cuenta dos consideraciones importantes. Por un lado, el ngel de Jehov no lo mat en el camino sino que dej esa tarea para los hijos de Israel. De la misma manera, Dios confi a sus siervos la misin de desarticular todas las argucias destructivas que amenazan a su pueblo escogido. l lo hace slo a travs de nosotros. Y nosotros, slo lo hacemos a travs de su autoridad. Por otro lado, nos damos cuenta de cmo la ambicin desmedida de Balaam lo empuj a buscar posiciones cada vez ms privilegiadas. Primero, fue una delegacin de ancianos a buscarlo (Nmeros 22:7), luego una de prncipes ms honorables (Nmeros 22:15), con quienes se fue y anduvo con ellos todo el tiempo que permaneci en suelo enemigo (Nmeros 22:40) y, finalmente, estaba entre los reyes cuando se estableci en Madin. Fue all, en esa cmoda y encumbrada posicin dnde la espada lo alcanz:

(1 Corintios 10:11) "Estas cosas les acontecieron como ejemplo, y estn escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos".