A sociologia uma das cincias com enfoque mundialmente conhecido mais presente nos dias atuais.

. Apesar de ser uma cincia jovem, comparada s demais, tem os seus pilares erguidos em bases slidas, com mtodos especficos e finalidades que almejam chegar ao entendimento da sociedade, de uma forma coerente. Sendo assim, notvel, mesmo que seja amplo, o motivo de existncia dessa cincia: Serve para promover o estudo da sociedade tornando possvel a compreenso do homem como ser social. A partir dai so feitas desde anlises dos problemas que nos acometem, possveis teorias e solues para esses e principalmente a investigao das peculiaridades das relaes humanas em todos os seus aspectos, como os culturais e instintivos. Permite-se desse modo sociologia entender de qualidade lgica, o organismo vivo e em contnua transformao que so as sociedades. desse tema, a sociologia como cincia desde sua introduo a pensadores clssicos, que trata a composio feita pelos professores Everaldo da Silva e Vilmar Urbaneski. Nem sempre, o estudo social existiu. Ao contrrio da filosofia que aponta marcas da sua existncia desde a Grcia antiga, na tentativa de explicar o mundo sem recorrer a divindades, a fsica social, posteriormente at alcunhada de filosofia positiva, teve suas origens em momentos muito mais recentes da humanidade. Tendo como fundador do seu estudo em cincia, Auguste Comte, que originou a viso positivista desse estudo, toma como princpio, em consequncia dessa viso cientifica adotada, a observao das consequncias (situaes e dinmicas sociais) para s atravs dessas, encontrar as suas respectivas causas. Ou seja, a fsica social alm de ter um objeto de estudo prprio a sociedade passou a ter um mtodo especfico para compor seus estudos e investigaes, o mtodo da consequnciacausa, ou positivista. Entretanto, o desenvolvimento de todas essas caractersticas expostas, s foi possvel pelo solo frtil que deu gnese a tal cincia, a Europa renascentista. No princpio da Idade Mdia, como bem trabalhado no texto-base, o mundo era totalmente voltado para as vises teocntricas, Deus como medida de explicao para todos os fenmenos naturais, fsicos e sociais. Nesse perodo, devido ao mtodo divino vigente, as perguntas embora fossem muitas, no possuam respostas fundamentadas em estudos metodolgicos e na cincia, o que no permitia uma veracidade no contedo explicativo que as sociedades utilizavam para sanar suas questes. Nesse solo a sociologia no germinou, assim como tambm no houve espao para o crescimento filosfico racional e para a biologia, por exemplo. Na tica medieval, como exatamente tudo era escolhido e moldado por Deus, no se considerava que a sociedade era um organismo em constantes metamorfoses, pois, o Criador j tinha elaborado tudo como deveria ser, no que tange as relaes sociais, estamentos de classe, leis morais e comportamentos admitidos. Em resumo, tnhamos uma sociedade teoricamente imutvel na viso pr-renascentista, e admitindo que sociologia seja a cincia que analisa as mudanas no meio social para buscar explicaes frente aos fatos, ela no teria mesmo espao naquele bero de ideias que no considerava as mudanas um fator presente. A mutabilidade, a urgncia de explicaes vlidas e a balburdia dos problemas dos aglomerados urbanos, foram os progenitores essenciais para o nascimento dessa Nova Cincia.

A idade Moderna surge e com ela chegam transformaes ausentes de tranquilidade. O racionalismo aos poucos absorvido, o empirismo adotado e o iluminismo como revoluo ideolgica d munies suficientes para a cincia adquiri uma posio de destaque. Esses so os primeiros nutrientes despejados no solo, que proporcionaram uma origem, ainda que dispersa e sem definio especfica (s elaborada depois, por Comte), da ideia de sociologia. Observa-se esse nascimento j presente na constituio do pensamento scio filosfico do iluminismo Em Montesquieu e Hobbes e no idealismo alemo, em Hegel. Com o tempo, a idade moderna passa a ser tambm o leito de acontecimentos, que mudaram no s a poca em que ocorreram, mas serviram de ruptura com todo um sistema antes construdo, tais acontecimentos foram: Surgimento do capitalismo, Grandes navegaes, Renascimento urbano, cientfico e cultura e a Reforma religiosa. Com tantas alteraes significativas, uma em especial foi crucial para a concretizao da cincia social, a adoo do modelo antropocntrico de mundo. O homem virou medida e referncia de perfeio, devido sua racionalidade e ao que capaz de criar. Razo que apta para questionar e buscar respostas que sejam comprovadas e confiveis. A viso divina de mundo foi posta a margem da viso racional, que se tornou o centro. nesse caldeiro de fatos novos, de perguntas recentes, catalisado ainda pelas revolues burguesas, como a revoluo industrial, que a Europa passou a ser o ambiente perfeito para as dvidas e questionamentos referente s mudanas drsticas palpveis na sociedade. A sociologia emerge de vez nesse ponto, como resposta, como caminho que ajudar o homem a compreender o porqu das dinmicas sociais provocarem tantos rompimentos e singulares efeitos. Em sumo, a sociologia a cincia do caos. Aps uma apreciao dos conceitos e fatores de surgimento da sociologia, visto, a partir do segundo tpico do texto-base, os principais pensadores e colaboradores das definies atuais dessa cincia. priori, temos Auguste Comte, que como j citado foi o grande precursor do estudo social aplicado. Responsvel pela estruturao da sociologia como cincia reconhecida, ele definiu suas bases iniciais e o seu estudo foi feito atravs da Lei dos trs estgios, compreendida por degraus obrigatrios de desenvolvimento das ideias para se alcanar o conhecimento, essa lei foi elaborada por ele, refletindo o mtodo positivista cujo qual tambm implantou. O segundo clssico da sociologia, em ordem cronolgica, foi mile Durkheim. Um jurista e economista francs, em meados do sculo XIX que proporcionou a adoo de uma maneira prpria de enxergar o estudo sociolgico. Durkheim contribuiu para um fator novo nessa cincia: Ele tornou a filosofia positiva algo mais prtico, mais real e definido, pois, especificou seus objetivos, na viso dele, e mtodos, fazendo, portanto com que a sociologia no fosse to ampla, to vaga de referncias fixas. Para o estudioso em pauta, a sociologia tinha o poder de ser considerada uma medicina social, devido aos seus estudos serem paliativos e tambm por servirem como soluo, como um remdio para os desvios sociais. Ele, alm disso, possua a crena de que a sociedade era superior ao indivduo, dando abertura para uma influncia expressiva do determinismo social em seus estudos e opinies sobre o comportamento humano na sociedade.

Durkheim baseou como principal tese de estudo da sociedade a existncia de cdigos que vigoram nos meios sociais, nomeados de fatos sociais. Os fatos sociais seriam todas as maneiras de agir, estabelecidas ou no, capaz de serem coercitivas, exteriores e gerais aos indivduos. Explicitando, assim, a influncia do determinismo social em seu pensamento. Tais fatos so coercitivos pela capacidade de levarem os indivduos a adotarem-nos, independente de suas escolhas ou opinies crticas; Os fatos so tambm exteriores, pois no dependem da vontade individual para existirem e nem para exercer o seu poder na sociedade; E por ltimo, so gerais devido abarcarem um volume considervel dos componentes daquele meio social. Um exemplo visvel de fato social na lente durkheimiana, presente em quase todas as sociedades, so as leis jurdicas. As leis visam regulamentar as convivncias pacficas e harmnicas na sociedade, de modo tal que devem ser coercitivas, no dependendo da concordncia de um indivduo para ter sua validade garantida, so exteriores a vontade singular, e gerais por abrangerem todos que fazem parte daquele meio. Durkheim tambm teve suas teorias influenciadas pelo momento em que viveu: Em meio aos reflexos da revoluo industrial. Ele desenvolveu o conceito de solidariedade mecnica, que pertence s sociedades anteriores revoluo industrial e ao capitalismo, envolvendo cdigos coercitivos sobre os indivduos de maneira mais intensa, por causa da teia de relaes prximas que experimentavam nesses tipos de sociedade. Ao contrrio dessa, ele desenvolveu o conceito de solidariedade orgnica. Peculiar s sociedades capitalistas, como a da revoluo industrial e a do mundo atual, em que os antigos laos diretos e prximos entre os indivduos foram substitudos aos poucos por uma interdependncia menor, automaticamente folgando a influncia dos fatos sociais nesses tipos de sociedades, permitindo mais autonomia pessoal. Como terceiro clssico influente no estudo sociolgico, temos Karl Marx. Economista, filsofo, historiador, socilogo e socialista alemo ele foi autor de obras de relevncia mundial, como O capital, e apresentou vises diferentes da de Durkheim, no que se refere sociologia. Marx possua um jeito discreto quando encarava a ideia de que a sociologia englobava leis gerais e externas, como acreditava mile e como ocorria nas cincias naturais, a exemplo da fsica e qumica. Para ele, cada momento histrico era construdo dentro de uma lgica pertencente a esse momento, com um tipo especfico de produo econmica, organizao de trabalho e controle de propriedade. Em sntese, Marx acreditava que o estudo social estava interligado de maneira dependente e condicionado aos fatores econmicos. Por essa vertente, o pensador tomou o sistema capitalista como a grande causa da explorao econmica do trabalhador, da distribuio de renda injusta e da mercantilizao das relaes e pessoas. O seu estudo da sociologia foi canalizado no mbito econmico e em crticas ao capitalismo, que para ele era o causador dos problemas sociais do perodo. Max Weber, professor de economia e ltimo pilar principal da sociologia clssica, trouxe com seus estudos teorias voltadas ao homem como figura que se sobrepem as sociedades, no mais vendo o coletivo superior ao individual. Weber duvidava das teses que diziam que a sociologia poderia formular leis universais e eternas, sendo que para ele, o objetivo dessa cincia identificar e entender como e por que nascem as regras na sociedade e como elas

funcionam. A anlise de seu pensamento ia de encontro com o de Durkheim: O individualismo era valorizado e ressaltado pelo pensamento weberiano, partindo do pressuposto que o coletivo surge do individual, a parte compe o todo. Segundo ele, o objeto de estudo da sociologia era a ao social, de sentido oposto ao fato social durkheimiano, que compreendem em aes que o indivduo faz orientando-se pelas aes dos outros. Em outras palavras, Weber acreditava que os indivduos de uma sociedade se influenciavam mutualmente com seus comportamentos, e isso somado gerava o todo, o coletivo, a sociedade. Complementando as maneiras que para Max eram necessrias para o estudo social, ele tambm se posicionou pelo modo como esse estudo deveria ser feito: Com o mximo de distanciamento do pesquisador em relao ao seu objeto, evitando que o estudioso interferisse nas respostas encontradas na sua pesquisa social. Frente a tudo que foi elencado, visvel a importncia do estudo sociolgico. Seja a sua histria para compreendermos o que motivou seu surgimento, seja na aplicao prtica desses conceitos que foram elaborados por pensadores empenhados, e que so presentemente usados para analisar e entender as nossas sociedades e seus percalos contemporneos. Estudar e debater sobre a sociologia se manter em busca de novas respostas e da melhora crescente das relaes que interferem na vida de todos ns, as relaes sociais.

Douglas Martins Acadmico do curso de Engenharia Civil