en 1990, comenzaron a grabar algunos

demos. Uno de ésos era “Iosa” (Jesús),

tema compuesto por Dolores, en gaélico
irlandés, dedicado a su abuelo Joe. La
primera canción del cuarteto fue
“Linger”, la cual hace referencia a una
desilusión amorosa de la protagonista de
este perfil.Dolores no era feliz, a pesar de
haber concretado el deseo de ser una
rock-star. Su relación sentimental con
Mike O’Mahony se había transformado
en un insostenible calvario.

Arándanos (traducción de Cranberries),

Él la maltrataba física y psicológicamente. Solía bofetearla, insultarla y menospreciarla.
Pero ella no podía alejarse de su torturador. De hecho, en la entrevista, cuenta que, cuando
escribió Chrome Paint (maqueta de 1990), “estaba muy deprimida, ya que mi primer novio
serio, Mike, me decía que necesitaba ser sexy y hermosa… siempre intentó probar que yo
era mala y fea”. Sólo es cosa de leer la letra de esa canción: “Siempre me culpas de
todo/Pero no es la forma en que debería ser/No merodees por mi puerta/No quiero verte
más”. El 6 septiembre de 1992, cuando O’Riordan cumplía 21 años, decidió terminar su
compromiso con Mike O’Mahony.
El segundo disco de estudio de los Cranberries, “No Need To Argue” (No hay necesidad de
discutir), está inspirado en la agotadora y enfermiza relación de Dolores con su ex pareja.
Canciones como Twenty-One (Veintiuno), Empty (Vacío), Everything I Said (Lo dije todo),
Disappointment (Desilusión), Ridiculous Thoughts (Pensamientos ridículos), Daffodil
Lament (El lamento del narciso) y el tema que da origen al nombre del disco demuestran
ese sentimiento depresivo de la irlandesa. Cuando le pregunto a Dolores cuál es su
cranberry-song favorita y, si alguna vez, ha llorado escribiendo una, la cantante responde:
“Recuerdo cuando mi primera relación terminó, en 1992, llegué a casa de mi familia
después de un horrible tour por Inglaterra. La gente a mi alrededor estaba feliz, pero yo me
encontraba en un completo desastre. Entonces, subí a mi habitación, tomé mi guitarra y,
mientras las lágrimas brotaban, escribí una canción llamada No Need To Argue. Y pocos
años después, cuando la tocamos, no la podía cantar porque comencé a llorar”.
 tormenta sale el sol”, Dolores logró sanar
las heridas de su alma y volvió a confiar
en el amor. Inesperadamente, en 1994,
cuando los Cranberries andaban de gira
con Duran Duran, O’Riordan conoció al
manager de la banda inglesa: Don Burton.
“Dolly” declara que su esposo “es el amor
de mi vida; es un hombre grandioso, por
el cual vivo”. No obstante, el corazón de
Dolores no sólo le pertenece a Don;
también se reparte entre los tres hijos del
matrimonio: Taylor (1997), Molly (2001)
y Dakota Rain (2005).

Pero
como bien dice el refrán “Después de la
Esta mujer de 37 años cuenta que uno de los tres tatuajes que posee en su cuerpo fue en
honor al inmenso amor a su esposo: “El primer tatuaje, en mi brazo izquierdo, me lo hice,
creo, en 1996, en homenaje a Don. Aunque juré que nunca me haría uno. El segundo tatuaje
es una cruz celta, y es parte de mis raíces nacionales irlandesas. El tercer tatuaje es nuevo y
está en mi brazo izquierdo; éste lo hice por mi primer hijo. Se llama Taylor”.
Al conversar con O’Riordan acerca de cómo se inspira para componer sus canciones,
manifiesta: “Mi vida es mi inspiración; hay cosas buenas y hay cosas malas. Mi inspiración
son mis hijos, mi marido, mis parientes, mi familia”. De hecho, el cuarto trabajo
discográfico de los Cranberries, “Bury the Hatchet” (entierra el hacha, literalmente, o hacer
las paces), está repleto de estrofas vinculadas a las experiencias personales de Dolores.
Animal Instinct (Instinto animal), You & Me (Tú y yo), Shattered (Destruida), Saving Grace
(Un punto a favor) y Baby Blues (Depresión posparto) son temas dedicados a Taylor, el
primogénito. Si habría que indicar cuáles son los principales tópicos de las letras de los
Cranberries, Noel Hogan, guitarrista de la banda, tiene la respuesta: “Amor y vida”.
Cuando le pregunto a él cuál es su canción y disco favorito de los Cran, confiesa que “es
muy difícil tener una canción o disco favorito, porque todas los temas te hacen recordar
diferentes etapas de la vida y siempre significan algo para ti porque tú las escribiste”.
O’Riordan compone como si estuviese redactando una autobiografía. No hay ninguna
canción que se aleje de sus problemáticas existenciales, de los desamores, de su vida
marital y como madre, y de su árbol genealógico. En el tercer trabajo de estudio de la
agrupación, llamado “To The Faithful Departed” (A los fieles difuntos), Dolores escribió
Joe, track inspirado en la muerte de su abuelo. Al escucharlo, pareciera que su particular y
frágil voz nos transportara a los apacibles paisajes irlandeses: “Nosotros caminamos por los
campos de dorado heno/Aún te recuerdo/Nosotros caminamos por los campos de dorado
heno/Te veo en el verano”. La protagonista de este perfil, cuando habla de su abuelo,
expresa: “Realmente lo amé. Fue el único amigo más cercano que tuve durante mi
infancia”.
 se sincera y recalca lo siguiente: “Estar
con los Cranberries fue una gran época en
la vida de todos nosotros. Es como una
familia, donde tienes días buenos y otros
horribles, pero los buenos días deben
superar a los malos. Hemos vivido tantas
cosas que me costaría escribirlos en una
sola oración”. Pero, ¿por qué a pesar que
los integrantes de los Cran se sentían tan
cómodos trabajando en equipo,
prácticamente como una verdadera
familia, decidieron tomarse un break y
que cada uno construyera un camino en
solitario? Hogan declaró: “Siempre
dijimos que, quizás, no sabíamos cuándo,
nos volveríamos a reunir.

Noel Hogan, cuando se refiere a la banda,

Todos teníamos diferentes planes en ese momento y había que hacer las cosas bien. Nos
dimos un descanso porque estuvimos juntos por trece años y sin parar, y todos teníamos
hijos. Es más complicado hacer un tour por un año”. En relación a la distancia que tomaron
los miembros de la banda en el 2003, Dolores O’Riordan indicó que “fue una decisión
difícil para nosotros, pero necesitábamos libertad y espacio”.
Ante la pregunta: “¿Y los Cranberries se reunirán pronto?”, Noel señaló: “Nunca digas
nunca”. Y Dolly cree que “la vida es impredecible y, en este tiempo, hemos sido felices con
las cosas que hacemos… tal vez, algún día”. La separación acarreó consecuencias: Hogan,
el guitarrista, llevó a cabo, en el 2005, su proyecto “Mono Band”. En esta labor
participaron diversos cantantes under, por ejemplo, el inglés Richard Walters, Alexandra
Hamnede, de Suecia, y la noruega Kate Havnevik. Por otro lado, O’Riordan lanzó su
primer disco como solista en mayo de 2007. Éste se llama “Are you listening?” (¿Estás
escuchando?). Dolores tiene sus propios músicos, con quienes se ha presentado en vivo en
casi todos los rincones del planeta e, incluso, realizaron un concierto, aquí, en Chile, en el
2007. Sus compañeros de gira son Steve DeMarchi (guitarra), Denny DeMarchi (teclados y
segunda guitarra), Marco Mendoza (bajo y coros) y Graham Hopkins (batería). Steve y
Dolly trabajan juntos hace años, desde la época con Cranberries. DeMarchi cuenta su
historia: “Trabajé como músico con los ‘berries’ entre 1996 y 2003. Conozco a Don Burton
-esposo de Dolores- hace bastante tiempo. Don solía trabajar conmigo en una banda que
formé, Alias.
Si hay una palabra para definir la personalidad de O’Riordan, ella misma la tiene: “Soy
porfiada. Quizás sea algo bueno o, tal vez, no”. Noel Hogan asevera que “trabajar con
Dolores fue genial; ella lo es”. Reconoció, además: “Hay personas con las cuales te
conectas de inmediato y así se hace fácil trabajar con ellos”. Steve DeMarchi, también
quiso referirse a su compañera: “Es increíble trabajar con ella. Es muy enérgica, centrada y
divertida. Se caracteriza por ser una mujer grandiosa e inteligente, pero si quieres saber
cuáles son sus defectos, pregúntale a Don. No tengo nada negativo que decir”. Otra persona
que, de igual forma, conoce a la intérprete de Zombie es el hermano de Steve, Denny
DeMarchi. Él comenta: “Trabajar con Dolores ha sido una experiencia muy espiritual para
mí. Ella es una cantante admirable y con un oído excepcional. Tiene un corazón hermoso y
un alma para la música que, realmente, lo llegas a sentir así, sobre todo, en las
presentaciones acústicas. Es demasiado entretenido viajar con ella y siempre encuentras
algo divertido qué hacer; jamás un momento aburrido. Me encanta su habilidad de
combinar melodías bellas con un toque de sonidos rock”.

En relación a los temas de O’Riordan,

Steve DeMarchi manifiesta: “Sus
canciones son espectaculares. Pienso que
el disco ‘Are you listening?’ es uno de los
mejores, lejos; no sólo porque participé
en éste. Creo que Dolores compuso
grandes canciones; se tomó su tiempo en
escribir. Sus canciones suenan perfecto
cuando las tocamos en vivo, desde mi
perspectiva. Me fascinan, también, los
temas de los Cranberries. Fue premiada
con el don para escribir”.
Cuando le pregunto al guitarrista de Dolly si le gustaría que el cuarteto volviera a reunirse,
expresa que “sería genial si los Cranberries se juntan de nuevo, pero ella quiere continuar
con su carrera como solista”.
Zombie es un single publicado en 1994 por la banda irlandesa The Cranberries, del álbum
No Need To Argue. Es un tema protesta que habla sobre el Conflicto de Irlanda del Norte,
en referencia al Alzamiento de Pascua de 1916. Se ha consagrado como uno de los temas
más conocidos de The Cranberries

Video [editar]
El video clip de Zombie se editó en 1994, teniendo como director a Samuel Bayer y
producido por Doug Friedman y H.S.I. Productions. En el video, Dolores O'Riordan, solista
de la banda, está cubierta de oro y rodeada de niños; su posición está inspirada en el
martirio de San Sebastián. Se visionan también imágenes de soldados británicos en Irlanda
del Norte, en situación cotidiana, haciendo patrulla por las calles de las ciudades
norirlandesas. El video fue la insignia de MTV durante varias semanas donde se emitió, fue
uno de los videos más pedidos y reconocibles de la década de los 90's y estuvo nominado
como mejor video de rock alternativo por MTV.
INTRODUCCION

La historia del conflicto irlandés tiene su origen en diferencias religiosas que dieron
como resultado el desplazamiento de este pueblo a las tierras del sur dejando las
tierras más fértiles, las del norte, a los colonizadores escoceses.
Tras mucha discriminación y el aplazamiento de una propuesta de gobierno
semiautónomo los irlandeses el lunes de pascua de 1916 proclaman su gobierno
provisional, el cual es derrotado tras una semana de enfrentamientos. Este hecho
es reconocido como el inicio del conflicto y del I.R.A. (ejército republicano irlandés)

IRLANDA
– Ubicación Geográfica: Oeste Europeo, al Oeste de Inglaterra y linda con el
Océano Atlántico (anexo 1)
- Superficie: 70.882 Km2
- Población(año 2000): 3.800.000 habitantes
- Densidad de población: 53 hab./Km2
- Composición Étnica: Mayoría Celta
- Idioma oficial: Inglés e Irlandés
- Religión: Católicos, Anglicanos
- Capital: Dublín (anexo 2)
- Ciudades principales: Dublín, Cork, Limerick, Galway, etc. (anexo 2)
- Forma de gobierno: República Parlamentaria
- Moneda Nacional: Euro (Libra Irlandesa)
- Producto Interno Bruto(año 2000): US$ 83.600 millones
- Comercio(año 2000) Vol. de Exportación: US$ 76.859 millones
-Vol. de Importación: US$ 50.547 millones
 ANTECEDENTES DEL CONFLICTO

Como sabemos el conflicto tiene un origen netamente religioso y la evangelización

del pueblo celta es el comienzo.
Los celtas eran un pueblo de origen indoeuropeo que antes del siglo V a. C.
comenzó a desplazarse hacia el Este de Europa dominando y ocupando el centro
y norte europeo, desde la cuenca del Danubio, hasta Francia, España, y poco
después Gran Bretaña e Irlanda. El mundo celta era un mundo mágico. Vivían la
magia no como un aspecto religioso separado de los hechos cotidianos, sino que
aún los sucesos diarios habituales formaban un todo, eran parte de la magia.
Todos los elementos del mundo natural, ríos, arroyos, pájaros y otros animales y
muy especialmente los árboles eran ni más ni menos que espíritus especiales o
deidades de diferente importancia a los que frecuentemente se dedicaban
ofrendas votivas.
El cristianismo había llegado a Britania en tiempos del dominio romano. En el
siglo V d.c., Irlanda fue convertida por san Patricio y otros misioneros. Después, el
cristianismo se estableció en Escocia, principalmente a través de la fundación de
Iona por san Columba. Por lo tanto, la fe cristiana fue llevada a las tribus británicas
del noroeste escocés, cuyos miembros eran conocidos como pictos, y a los
británicos de Northumbria. La cultura del mundo celta experimentó un gran
florecimiento en los siglos VII y VIII, en el cual la Iglesia jugó un papel central
patrocinando las artes, la escultura y la ilustración de manuscritos(anexo 3). La
literatura vernácula también fue cultivada de forma más extensa que en otros
lugares de Europa. Los eruditos celtas destacaban como misioneros y profesores
en el continente.
En el siglo XVI el Rey de Inglaterra, Enrique VIII (anexo4), pidió al Papa Clemente
VIII, la anulación del matrimonio con su legítima esposa, Catalina de Aragón, para
casarse con Ana Bolena. El Papa rehusó, fiel al mandato de Cristo: "Lo que Dios
unió, no lo separe el hombre" (Mc 10,9). El rey, obstinado en su propósito de
divorcio, en el año 1534 forzó la separación de la iglesia en Inglaterra de la
comunión con Roma. Se declaró a sí mismo como único y supremo jefe de la
iglesia inglesa. Ese fue el comienzo del anglicanismo.
Los irlandeses resistieron a esta nueva religión, lo que les valió quedar en el
estatus de enemigos del rey y ser considerados ciudadanos de segunda clase.
Dado el grado de insignificancia que para la corona tenían los Irlandeses, se
desplazó a la población irlandesa hacia el sur y se otorgó las tierras más fértiles,
las del norte, a colonizadores escoceses, lo que generó una revuelta en 1641 tras
la cual se les quitó todos los derechos a los pobladores originales de la isla de
Eire.
Por el Acta de Unión de 1800, Irlanda fue incorporada al Reino Unido. En el siglo
XIX, por el cual el Parlamento de Irlanda pasa a depender directamente del de
Londres.
Esta insignificancia y animadversión encuentra su mayor expresión en la década
de 1840 a 1850, en la cual se presentó una peste en las plantaciones de patata de
los irlandeses, destruyendo su principal fuente de alimentación y dada la nula
ayuda del imperio británico, produjo la muerte de más de un millón de personas,
además de la migración hacia Estados Unidos de una cifra casi equivalente,
dejando la población de Irlandeses reducida a la mitad.
Debido a las presiones independentistas irlandesas, en 1912 la cámara baja del
parlamento británico presenta un acta para Home Rule de Irlanda, es decir, un
gobierno semiautónomo, adscrito al de la Corona, cuya aplicación es postpuesta
por la entrada de ésta en la Primera Guerra Mundial en 1914.
Es ahora cuando los irlandeses se impacientan y el lunes de la Pascua de 1916
proclaman su propio gobierno provisional, el cual es derrotado tras una semana de
enfrentamientos con los ejércitos imperiales británicos.
ACTUALIDAD

En 1916 el levantamiento republicano de Pascua de Dublín fue sofocado, pero

marcó la creación del Ejército Republicano Irlandés (IRA) y la última etapa de una
larga lucha por la libertad.
El IRA permanecerá en la clandestinidad durante todos los siguientes años de
enfrentamientos, colaborando en las acciones que los republicanos irlandeses
tomarán para tratar de lograr la declaración de la república primero y la unión
después.
En 1920 se otorga la independencia a 26 condados de mayoría católica. Irlanda
del Sur se convirtió en una región autónoma dentro del Reino Unido. Los otros
seis condados ubicados en el Noreste pasaron a ser Irlanda del Norte llamada
Ulster, la cual tiene la mayoría de población protestante (66%).1922 Irlanda del
Sur declaró la independencia y se convirtió en el Estado Irlandés Libre, pero se
hallaba dividido entre católicos y protestantes.
En 1949 Irlanda es finalmente declarada una república independiente, pero el
Ulster permanece bajo dominio inglés y por lo tanto, comienzan las reclamaciones
del gobierno Irlandés y del IRA por conseguir la unión de que se hablaba
anteriormente.
En Irlanda del norte la minoría católica es discriminada por los protestantes. Se
les niega educación, empleo y posibilidades económicas.
En 1967 se forma la NICRA (Northern Ireland Civil Rights Asociation), formada
por gente de las dos religiones, que procurará lograr un tratamiento igualitario para
todos los irlandeses del norte. En la manifestación pacífica en Belfast en 1968 en
la cual no solo pedían por los derechos de los católicos, sino por la paz, pues
intensos conflictos se habían desarrollado en los últimos meses, es reprimida
violentamente por el ejército británico.
Tras este hecho nace el IRA Provisional en 1969 en donde la minoría católica de
Irlanda del Norte lanza una campaña para defender sus derechos civiles exigiendo
un mejor trato de los protestantes. A consecuencia de ella se produce una ola de
disturbios. Al año siguiente, el ejército británico es enviado a Irlanda del Norte. A
pesar de las reformas en los derechos civiles, se registran los peores
enfrentamientos en 50 años.
La guerra en Irlanda del Norte se declaró contra los intereses imperialistas de la
Gran Bretaña de mantener bajo estatus colonial la primera de sus conquistas
extraterritoriales, y efectivamente la última, por lo cual es indispensable para el
IRA volver la zona ingobernable e insegura a través de la realización de ataques
terroristas a sitios estratégicos del Ulster, lo que incluye la colocación y detonación
de explosivos en los cuarteles de la RUC y campamentos del ejército británico, los
bares que estos frecuentan o incluso las estaciones del metro en Londres. Sin
embargo, el IRA avisa a las autoridades la zona de ubicación de las bombas que
pueden herir a civiles antes de la detonación de las mismas para que se proceda a
la evacuación, por lo tanto la responsabilidad de hacerlo o no está en manos de
los británicos los cuales se aferran a un territorio que no les pertenecía. Ellos han
facilitado la formación de bandas paramilitares de ultra derecha como la de los
Voluntarios del Ulster (UVF), que mata indiscriminadamente a los católicos porque
los considera colaboracionistas del IRA, hechos completamente apoyados por la
Orden de Orange, especie de logia masónica protestante que representa la
posición más recalcitrante dentro de Irlanda del Norte, y que es virtualmente quien
maneja todas las instancias de la misma.
En 1972, las tropas británicas matan a 14 manifestantes católicos durante el
Domingo Sangriento en Londonderry, una de las fechas más sangrientas y más
recordadas por los católicos de Irlanda del Norte. Ese mismo año se crea el
Consejo Irlandés sobre la Condición de la Mujer El peso de la tradición católica ha
significado un freno en la lucha por la emancipación femenina. Las mujeres de
ambas regiones de Irlanda tienen que viajar a Inglaterra para poder practicarse
una interrupción del embarazo, y en la República Irlandesa la venta de
anticonceptivos sigue siendo restringida.
Dos años después se crea la denominada asamblea de Irlanda del Norte. Se
eligen 78 miembros. Pero la administración ejecutiva se viene abajo en mayo
después de una huelga de trabajadores protestantes contra el poder compartido.
Londres reanuda entonces el gobierno directo sobre la región. A partir de 1979, el
Ejército Republicano Irlandés incrementa su ofensiva contra destacadas
personalidades británicas. Tres años después, en pleno tacherismo, un ataque con
bomba del IRA durante la conferencia del Partido Conservador británico acaba con
la vida de cinco personas. La primera ministra Margaret Thatcher sale ilesa.
A su vez, los encuentros entre los dos gobiernos condujeron a la firma del
Acuerdo Angloirlandés de 1985. Con él, el gobierno de Dublín pasaba a tener una
intervención regular en asuntos políticos, jurídicos, de seguridad y fronterizos de
Irlanda del Norte. La mayoría de los protestantes expresaron un fuerte malestar,
pero el Acuerdo garantizaba que la situación constitucional de Irlanda del Norte
quedaría sujeta a la decisión de sus habitantes.
Durante la década de 1980, la economía irlandesa sufrió altos niveles de
desempleo (un promedio del 16,4% entre 1983 y 1988) y emigración, a los que se
sumaron los elevados índices de inflación y recesión industrial. Un estricto
programa de austeridad, aplicado desde 1987, permitió reanudar el crecimiento en
la segunda mitad de la década. La inflación se redujo.
En noviembre de 1990, Mary Robinson, abogada de formación, ganó la
presidencia de la República como primera mujer que llega a ese cargo. Candidata
independiente, apoyada por el Partido Laborista, la Asociación Política de Mujeres
y los sindicatos, Robinson obtuvo el 52% de los votos. En un país
mayoritariamente católico y muy conservador, Mary Robinson se ha destacado por
su defensa de los derechos de los homosexuales y las mujeres y el
reconocimiento legal de hijos ilegítimos.
Ya en la década de los 90, concretamente en abril de 1991 comenzaron en
Belfast las negociaciones multipartitas, en otro intento por definir el futuro político
de Irlanda del Norte.
En tanto el IRA ataca con mortero la residencia oficial del primer ministro
británico en el número 10 de Downing Street. No hay ningún herido. En 1993, el
IRA perpetra una atentado contra una concurrida calle en la zona protestante de
Belfast y mata a 10 personas. Como venganza, extremistas protestantes matan a
siete personas que festejaban el día de Halloween.
En una declaración anglo-irlandesa, Gran Bretaña dice que no se opondría al fin
del control británico si lo quisieran una mayoría, y ofrece a los republicanos del
Sinn Fein (brazo político del IRA) un asiento en las negociaciones de paz si el IRA
pone fin a la violencia.
El IRA anuncia un cese del fuego en septiembre de 1994, secundado por las
guerrillas pro-británicas semanas después. Las autoridades británicas sostienen
su primera reunión abierta con el Sinn Fein en más de 70 años.
En menos de 2 años después IRA coloca una bomba en el distrito londinense de
Docklands que mata a dos personas y hiere a 100.Ellos alegan que los británicos
nunca presentaron sus fórmulas de acuerdo sino condiciones, que proceso nunca
llegó a ser de verdad democrático ni avanzó hacia ningún lado, los objetivos nunca
se plantearon por la contraparte ni se demostró voluntad política para seguir
adelante con el proceso. Por esto en junio al comenzar en Belfast unas
conversaciones multipartidistas sobre el futuro de Irlanda del Norte el Sinn Fein
queda excluido.
En julio del 97 se anuncia un nuevo desarme. Seis semanas depuse Sinn Fein
se suma a las conversaciones de paz por primera vez.
El actual proceso de paz arranca con el Acuerdo de Viernes Santo. Tras
laboriosas negociaciones, el 10 de abril de 1998, Pero la cuestión del desarme de
las milicias, en particular de la más poderosa, el IRA, se vuelve difuso. El IRA no
firmó el acuerdo. Los partidos signatarios, entre ellos el Sinn Fein se comprometió
en aquel momento a usar toda su influencia para conseguir que todas las armas
de las formaciones paramilitares estén fuera de uso en dos años.
El desarme ha sido lento y con problemas pero ahora se puede decir que el IRA
ya esta en paz el 17 de julio del año presente El Ejército Republicano Irlandés se
disculpó por los asesinatos civiles de 30 años de violencia en el Ulster, a través
de un histórico comunicado. Allí La organización terrorista ofrece "sinceras
disculpas y condolencias" a los familiares de las víctimas civiles que en estos años
de guerra han llegado a 3600 muertos.

Letra de zombie
Another head hangs lowly matan a un niño
child is slowly taken y a otro se lo llevan
and the violence caused such silence las muertes causan miedo
who are we mistaken ¿tomamos la decisión incorrecta?
but you see it's not me te percatas de que no los conoces y luchan por su vida
it's not my family
in your head,in your
head they are fighting
with their tanks, and their bombs los militares con bombas y armas
and their bombs, and their guns
in your head,
in your head they are cryin'
in your head
zombie
what's in your head, in your head
zombie
another mother's breakin'
heart is taking over
when the violence causes silence
we must be mistaken
it's the same old theme since 1916
in your head,
in your head they're still fightin'
with their tanksand their bombs
and their bombs, and their guns
in your head they are dying
in your head, in your head
zombie
what's in your head, in your head
zombie
y los niños corren y se esconden
eres un zombie
¿Qué no razonas?
eres un zombie
otra madre destrozada por la perdida de su
hijo, cuida a los demás
las muertes causan miedo
¿tomamos la decisión incorrecta?
es lo mismo desde 1916
ellos siguen peleando
los militares con bombas y armas
ellos mueren
eres un zombie
y piensas que
eres un zombie