1. INTRODUCCIN En los ltimos aos del s.

XIX, se produce en el mundo occidental una profunda crisis que afecta a los ms diversos aspectos de la vida (ciencia, arte y cultura, sociedad, poltica). La conoceremos como CRISIS DE FIN DE SIGLO. Hay un cambio de mentalidad, de pensamiento y de valores que lleva a transformaciones en todos los campos. En filosofa, se pierde el racionalismo positivista y ganan terreno las tendencias idealistas e irracionalistas que tienen su asiento en el pensamiento de Schopenhauer, Kierkegaard y Nietzsche. Al lado de estos acontecimientos se producen unos avances cientficos muy significativos. Fleming descubre la penicilina. La fsica se desarrolla de forma espectacular (teora de la relatividad de Einstein, teoras sobre el tomo) La psicologa se convierte en una ciencia experimental (psicoanlisis de Freud, conductismo). En las ciencias sociales alcanzan enorme importancia las teoras marxistas. El mundo occidental asiste a la Segunda Revolucin Industrial (expansin del gran capitalismo, auge de la alta burguesa, crecimiento y organizacin de las masas obreras) y a un fuerte enfrentamiento ideolgico entre un liberalismo en crisis y las corrientes socialistas moderadas y extremas. Polticamente, Espaa es un pas en plena decadencia y lleno de graves problemas en todos los rdenes: prdida de las ltimas colonias ultramarinas, crisis econmica, atraso en la ciencia y la industria, pobreza y desigualdades sociales, revueltas obreras, tensiones poltico sociales, etc. En la narrativa del siglo XX an perviven novelas de corte realista y naturalista, con autores como B. Prez Galds o Vicente Blasco Ibez. Pero, ya en 1902, se observa el inicio de una poca de cambios en la narrativa. Estos cambios son reflejo de la llamada crisis de fin de siglo (sensacin de decadencia, perdida de fe en la ciencia, el progreso y la razn, etc.) y que observaremos en los novelistas de la Generacin del 98. En 1914, aparece el Novecentismo o Generacin del 14, movimiento cultural de intelectuales universitarios que se opone a todas las anteriores tendencias y que propugna un arte deshumanizado. Alrededor de los aos veinte, las Vanguardias, movimientos efmeros, rompedores y experimentales, comienzan a dejar sus frutos en la novela. A partir de los aos treinta la narrativa inicia un camino de rehumanizacin que culminar en la novela social de los aos 50, sufriendo el duro impacto que tuvo la Guerra Civil sobre el espacio narrativo. 2. LA NARRARIVA DE LA GENERACIN DEL NOVENTAYOCHO La narrativa del grupo del 98 se inaugura en 1902 con la aparicin de obras fundamentales como La voluntad de Azorn, Amor y pedagoga de Unamuno y Camino de perfeccin de Baroja y Sonata de otoo de Valle-Incln. Las novelas de estos autores comparten una serie de caractersticas como la crtica de los males de Espaa, el pesimismo ante la situacin histrica, la influencia de la filosofa o el subjetivismo (no se persigue la reproduccin mimtica de la realidad, como en el realismo, sino la expresin de la realidad interior, filtrada por las percepciones, reflexiones y perspectivas de los personajes, que en muchas ocasiones reflejan la mentalidad del propio autor). Por otra parte, la novela se entiende como un gnero totalizador en el que cabe todo: reflexin filosfica, ensayo, lirismo, etc 1.

La narrativa del siglo XX hasta 1939

El nuevo modo de entender la novela que comparten los autores noventayochistas tiene los siguientes rasgos: prdida del relieve de la historia (la trama o argumento pierde importancia frente a las inquietudes filosficas, existenciales, polticas o religiosas); centralizacin en la problemtica del hroe (la historia se centra en el mundo interior del hroe, en su lucha existencial); momentaneidad y fragmentarismo (indeterminacin en los hechos narrados, vaguedad, elipsis, saltos temporales; a veces la narracin se fragmenta en estampas que rompen el orden lineal y cronolgico de la novela tradicional)

Miguel de Unamuno (Bilbao, 1864 Salamanca, 1936) proyecta en sus novelas su conflictivo pensamiento existencial. Amor y pedagoga (1902), stira sobre la educacin demasiado racionalista, presenta caractersticas que la apartan de la novela tradicional (escasa accin, importancia de las ideas). A partir de Niebla (1914), llamar <<nivolas>> a sus obras narrativas. Niebla plantea de forma directa y original el problema de la existencia humana. El propio Unamuno aparece en la obra como autor al que el personaje, Augusto Prez, se rebela cuando descubre que morir en prximos captulos. Se produce una analoga entre la relacin autor-personaje y la relacin entre Dios y el hombre. Aparece la concepcin unamuniana de la vida como agona y su angustia frente a la muerte. Abel Snchez (1917) recupera el tema bblico de Can y Abel para hacer una reflexin crtica sobre el cainismo espaol y en La ta Tula (1921) reflexiona sobre el amor maternal, el amor carnal y la hipocresa social. Al morir su hermana Rosa, Tula pasa a vivir con su cuado viudo para cuidar as de l y de sus sobrinos. La trama se complica con la aparicin de un pretendiente para Tula y la atraccin entre esta y Ramiro, su cuado. San Manuel bueno, mrtir, es una novela corta en la que Unamuno explica con asombrosa fluidez su visin de la Religin como agona, lucha por la fe. Unamuno es, en el fondo, agnstico, incapaz de creer en Dios, pero al tiempo necesita de la fe para que la vida tenga sentido y se pueda trascender la muerte. Cuenta la historia de un prroco que no cree en Dios, pero que mantiene su ministerio porque se preocupa por la felicidad de sus feligreses. Unamuno crea personajes llenos de contradicciones, angustias, lucha interior, confusin, misterio. Lo importante es su interior, desprecia las descripciones superficiales, corporales, al estilo naturalista, y concede importancia en al dilogo, que caracteriza por dentro a los personajes y permite contemplar sus reflexiones. Muchas de sus historias se localizan en la Espaa provinciana del momento, pero hay una casi total ausencia de descripciones. El escenario de la accin son las interioridades de la conciencia de los personajes. Slo merecen descripcin aquellos rasgos de la naturaleza o la escena que tengan un carcter simblico. Po Baroja (San Sebastin, 1872 Madrid, 1956) fue un hombre hosco, contrario a casi todo: antirreligioso, anticlerical, anticristiano, antimilitarista, antiacadmico, antirretrico, antisemita, antimonrquico, antisocialista. Entenda la vida como una lucha individual por obtener beneficios personales y fue dueo de un espritu pesimista. Estudi Medicina y se doctor con una tesis sobre el dolor, pero dej la profesin para regentar un negocio familiar de panadera. Durante la guerra civil fue detenido por el bando nacional y decidi exiliarse en Francia. Regres a Espaa y fue bien visto por el franquismo, pero, a su muerte, decidi ser enterrado como ateo. De joven se acerc al anarquismo. No crey en la religin, pero tampoco encontr respuestas suficientes en la ciencia. Fue, ante todo, un gran escptico. Se aproxim a la filosofa de Schopenhauer, del que hereda un marcado pesimismo, y se deslumbr con las ideas de Nietzche sobre el vitalismo. Baroja concibe la novela como un saco donde cabe todo y su aspiracin es escribir con sencillez. Sus obras nos presentan el proceso de aprendizaje de la vida de sus protagonistas a travs de la experiencia y el dilogo. Crea novelas amenas, con captulos breves y mucha accin, con cambios de escenario y aparicin de numerosos personajes secundarios. Su extensa produccin novelstica puede dividirse en las trilogas La lucha por la vida (La busca, Mala hierba, Aurora roja), Tierra vasca (Zalacan el aventurero, La casa de Aizgorri, El mayorazgo de Labraz) y La raza (La dama errante, La ciudad de la niebla, El rbol de la ciencia).

Jos Martnez Ruiz, Azorn posee un estilo narrativo impresionista, con fuertes dosis de lirismo, preferencia por la frase corta, y predominio del presente en los tiempos verbales; sus novelas presentan una estructura fragmentada con predominio de lo descriptivo, reduciendo la trama argumental a lo mnimo; se aprecia asimismo un uso abundante del dilogo y una mnima acumulacin de detalles. Algunas de sus obras son La voluntad, Las confesiones de un pequeo filsofo, o Doa Ins. Ramn Mara del Valle-Incln (Villanueva de Arosa, Pontevedra, 1866 Santiago de Compostela, 1936) es el gran creador del esperpento, subgnero dramtico basado en la burla aparente, la crtica profunda y la animalizacin de los caracteres. Su trayectoria novelstica comienza por una etapa modernista, con una prosa rtmica, refinada y rica en efectos sensoriales (Sonatas); en una segunda etapa escribe novelas histricas como las trilogas Las guerras carlistas o El ruedo ibrico (sobre el reinado de Isabel II). Tirano Banderas (1926) es una stira esperpntica de las dictaduras hispanoamericanas. LA NARRATIVA DEL NOVECENTISMO se caracteriza por su anti-realismo, antiromanticismo y anti-noventayochismo. Los escritores son cosmopolitas y europestas. Defienden la pureza formal y estilstica de sus obras, que pretenden configurar un arte selectivo y minoritario. Poseen una slida formacin universitaria y un marcado talante liberal. Se decantan por una novela deshumanizada, alejada del sentimiento; pretenden reflexionar sobre la inteligencia creadora del hombre. Destacan Gabriel Mir y Ramn Prez de Ayala. Gabriel Mir escribe novelas en las que prioriza el cuidado de la forma sobre el contenido como Las cerezas del cementerio, El obispo leproso, y Nuestro padre San Daniel. Ramn Prez de Ayala se caracteriza por su intelectualismo, lirismo, reflexin crtica, estilo retrico y academicista: La pata de la raposa, Troteras y danzaderas, A. M. D. G., Belarmino y Apolonio, Tigre Juan. En los aos veinte surgi una narrativa relacionada con LAS VANGUARDIAS. Su iniciador fue Ramn Gmez de la Serna. En general, en estas obras influyen las ideas de Ortega y Gasset, y los autores plantean la novela como un juego intelectual, donde la trama se disuelve, la accin es mnima, se desdibujan los personajes, y lo que importa es la originalidad, el humor, la fantasa, el ingenio, el uso de la imagen y la metfora y la construccin fragmentada. Se trata de una novela deshumanizada 2. Las novelas de Ramn Gmez de la Serna se inspiran en su biografa y reflejan el mundo de su poca. Concede relevancia a los temas prohibidos, en especial al sexo, y muestra su constante obsesin con la muerte. En El Novelista trata la historia de un novelista en busca de historias para sus novelas. Benjamn Jarns escribe novelas en las que se manifiesta el culto al progreso, con hroes y heronas deportistas y desenvueltos, con ambientes urbanos e inclinacin hacia el hedonismo y lo ldico, donde proclama la libertad y el goce de vivir (Locura y muerte de nadie, Lo rojo y lo azul). Sin embargo, hacia 1930 comienza a rechazarse el arte y la literatura deshumanizados. Entonces escribirn NOVELAS DE INTENCIN SOCIAL, es decir, humanizadas escritores como Jos Daz Fernndez o Ramn J. Sender, con obras como Imn o Mster Witt en el Cantn. Durante la guerra civil, se leern en la zona republicana cuentos, las novelas comprometidas publicadas en la coleccin El Cuento Semanal, La Novela Roja o La Novela Ideal, y a autores como Sender, Arconada o Arturo Barea (La forja de un rebelde); en tanto que en la zona nacional, se escoger a Concha Espina o a Agustn de Fox (Madrid, de corte a cheka).
2

Las claves del nuevo arte deshumanizado las analiz Jos Ortega y Gasset en su ensayo La deshumanizacin del arte.