Unidad 1 Las razones de nuestra esperanza

1 Competencias de la materia

Competencia comunicativa

Valorar la escucha de la Palabra de Dios, la exposicin de sus contenidos, as como su adecuada argumentacin. Descubrir la importancia de la relacin, del influjo mutuo y del dilogo entre el hecho religioso cristiano, y el resto de reas cientficas y humansticas.

Competencia reflexiva, crtica, dialgica y argumentativa

2 Recursos digitales
Libro del alumno Sntesis. Editorial Casals Descripcin: archivo de PowerPoint en el que se presenta un esquema ampliado de la unidad. Finalidad: facilitar la explicacin y la comprensin de los contenidos mediante su proyeccin en el aula. Escenas de la pelcula Changeling (El sustituto) Descripcin: fragmento de la pelcula dirigida por C. Eastwood. Finalidad: valorar la defensa de las propias convicciones. Imagine Entertainment / Malpaso Productions, 2008 Epstola a Diogneto Descripcin: fragmento de un escrito annimo de la primera cristiandad. Finalidad: mostrar la defensa lcita de las propias convicciones. Libreria Editrice Vaticana, 2013 Los Padres apologistas Descripcin: presentacin de la vida y el pensamiento de los primeros Padres de la Iglesia. Finalidad: descubrir la primera apologtica catlica. Enrique Molin / Catholic.net Inc, 2013 Cristianismo y revolucin Descripcin: fragmento de esta obra de J. de Viguerie. Finalidad: valoracin de la crtica a la fe cristiana durante la Ilustracin. Rialp, 1991 Ortodoxia Descripcin: fragmentos de esta obra de G. K. Chesterton. Finalidad: reexionar sobre la relacin entre cristianismo y verdad. Altafulla, 1988 Salmon Fishing in Yemen (Un amor imposible) Descripcin: fragmento de la pelcula dirigida por L. Hallstrm. Finalidad: asimilar que el acto de fe es humano y razonable. BBC Films / Kudos Film and Television / Lionsgate, 2011 Homila con motivo del Ao de la fe Descripcin: palabras de Benedicto XVI en la Santa Misa de apertura del Ao de la fe. Finalidad: reexionar sobre la virtud de la fe. Libreria Editrice Vaticana, 2012 15 14 12 10 9 8 7 17

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3 Programacin de aula y orientaciones didcticas

Competencias de la materia (*) CC. Desarrollar el lenguaje como instrumento de comunicacin doctrinal y su precisin conceptual, analtica y argumental (1-6). Expresar pensamientos, convicciones, vivencias y opiniones (1-6). CR. Presentar el acontecimiento cristiano en dilogo con la cultura, incorporando orgnicamente el saber de la fe en el conjunto de los dems saberes (1-4).

Sesin

Objetivos 1. Descubrir qu es la apologtica. 2. Conocer cmo se desarrolla la apologtica. 3. Explicar los motivos por los que conviene hacer apologtica.

Contenidos La apologtica. La apologtica cristiana. El desarrollo y la nalidad de la apologtica cristiana. La crtica ilustrada a la fe cristiana. Las razones para hacer apologtica. La retrica y la apologtica. La existencia de la verdad. La conanza en Dios. La complementariedad de la fe y la razn. El primado de la caridad. La exigencia de ser agradecidos.

Actividades de aprendizaje Dilogo sobre la necesidad de defender las propias convicciones a partir de la escena de una pelcula. Reexin a partir de la lectura de la Epstola a Diogneto. Razonamiento sobre la necesidad de ahondar en la fe a partir de un texto. Lectura y anlisis de unos fragmentos de Ortodoxia, de G. K. Chesterton. Debate, a partir del ejemplo de Jess, sobre la exigencia de transmitir la fe.

Activ. 1-3 (pg. 7) 1y2 (pg. 11) Recurso digital (pg. 10)

Criterios de evaluacin Entender qu es la apologtica, las formas que adopta y su nalidad. Razonar la conveniencia de una apologtica catlica.

Actividades de evaluacin Resolucin de un caso prctico que plantea diversas opiniones sobre la fe y su defensa. Debate sobre la transmisin de la fe a partir de una noticia. Comentario de un fragmento de El amor a la sabidura, de E. Gilson.

Eval. Prop. didctica (pg. 216) Prop. didctica (pg. 230)

S1

4. Advertir las actitudes y los modos de hacer apologtica catlica. S2

1y2 (pg. 13) Recurso digital (pg. 12)

Describir las caractersticas de la verdadera apologtica. Explicar los principios de la apologtica catlica.

Prop. didctica (pg. 192)

Unidad 1 Las razones de nuestra esperanza

5. Descubrir la razonabilidad de la fe catlica. 6. Explicar las condiciones de una adecuada transmisin de la fe. S3

La fe y la razn, caminos complementarios hacia Dios. La conversin del corazn y la gracia. La gracia y los argumentos en el acto de fe. La Iglesia impulsa a ahondar en la fe. Las condiciones para la transmisin de la fe.

Anlisis y debate sobre el sentido de la fe a partir de las escenas de la pelcula Salmon shing in the Yemen. Sntesis de la homila de Benedicto XVI en la apertura del Ao de la fe. Redaccin de una carta al director de un medio de comunicacin sobre un tema de actualidad relacionado con la Iglesia catlica. Redaccin de un dilogo entre dos personas sobre algn tema tico o religioso de actualidad.

1y2 (pg. 15) Recursos digitales (pgs. 14 y 15) Activ. competen. 1y2 (pg. 16)

Advertir el sentido razonable de la fe. Conocer las condiciones para la adecuada apologtica.

Comentario de un texto de Juan Pablo II sobre la razonabilidad de la fe.

Prop. didctica (pg. 192)

(*) Los nmeros entre parntesis relacionan las competencias de la materia con los objetivos de la unidad.

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Orientaciones didcticas
Finalidad de la unidad
La unidad, base de todo este curso de apologtica y del siguiente, presenta la que debe ser la actitud de vida de todo cristiano. Los alumnos tienen que asimilar que todo catlico maduro y ellos ya deben serlo debe ser un apologeta, alguien que conoce y ahonda en la verdad de la fe, y que est dispuesto a comunicarla, primordialmente con su vida. Pero, adems de ser coherentes con su fe, los alumnos deben aprender a razonar sus creencias y a transmitirlas mediante el lenguaje, adaptndose a las necesidades de quienes los escuchan, que fundamentalmente son sus iguales. Por eso, es importante que se llegue a un convencimiento: los creyentes estamos llamados a ser colaboradores de la verdad (3 Jn 1, 8). Y para esto es preciso conocer a fondo la fe, los ataques que sufre (sean o no fruto de una buena voluntad), y adquirir las actitudes y convicciones que hacen posible una verdadera apologtica catlica.

Temporalizacin
Se sugiere dedicar tres sesiones a trabajar esta unidad. En la primera, de carcter introductorio, se define qu es la apologtica y el porqu de la necesidad de argumentar las verdades de la fe que sentimos los cristianos de todos los tiempos (pgs. 6-11). La segunda sesin se centra en cmo se debe hacer una verdadera apologtica cristiana. Se insiste, por eso, en las actitudes y los principios que debe presidir el quehacer apologtico (pgs. 12-13). La tercera sesin versa sobre un convencimiento fundamental de la fe cristiana y sobre qu la diferencia de otros modelos religiosos: su carcter razonable. Como se ver, esa tesis fundacional es ya en s misma objeto de apologtica (pgs. 14-15).

Propuesta de desarrollo
Sesin 1 Pginas 6 y 7 La unidad se inicia con la reflexin y el debate a partir del visionado de escenas de la pelcula Changeling (El sustituto). Esta actividad pretende centrar al alumno en el contenido de la unidad a travs de un dilema: tiene sentido la defensa de las propias convicciones? El docente relacionar las respuestas de los estudiantes con el objetivo que se propone la unidad.
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El comentario de las escenas de la pelcula permitir, adems, descubrir si los alumnos son conscientes de sus convicciones y si estn dispuestos a defenderlas frente a los obstculos a la fe que, muchas veces, presenta nuestra cultura. Tambin podrn analizar hasta qu punto se sienten implicados. Las preguntas-gua llevarn a plantearse cuestiones como las siguientes: Hasta dnde hay que defender aquello que se cree o a aquellas personas que son injustamente atacadas en sus creencias? Hay que estar dispuesto a asumir los inconvenientes que nos plantee la bsqueda del bien? Cul debe ser nuestra actitud? Conocemos suficientemente nuestra fe como para defenderla con argumentos? Pginas 8 y 9 1. Qu es la apologtica? La lectura y el comentario del texto de este epgrafe deben conducir a que los alumnos concluyan que ser coherentes con las propias convicciones implica formarse para conocerlas bien y poder defenderlas. Este es el mbito de la apologtica. El ejemplo de la Apologa de Scrates, de la que se podra extraer algn texto, es paradigmtico: se defienden las convicciones principales con sencillez y claridad, sabiendo a la vez mostrar la falta de fundamento de los argumentos contrarios. Es importante que el alumno advierta que la apologtica est presente en la fe cristiana desde el comienzo de su andadura. De entre los primeros cristianos, aquellos que eran ms cultos se dirigieron espontneamente a los dems o al emperador para mostrarles la verdad de la fe. Estas referencias histricas van a facilitar que los alumnos descubran los motivos fundamentales por los que conviene la apologtica de la fe cristiana. La explicacin de cada motivo ir acompaada por la lectura y el anlisis del texto que lo ejemplifica: un fragmento de la Epstola a Diogneto para la exigencia de defenderse de la persecucin y la incomprensin; otro de Contra las herejas, de san Ireneo, que muestra la necesidad de profundizar en la propia fe; y un tercero, de una obra de G. K. Chesterton, que expone el derecho y el deber de dar testimonio de las propias creencias. Los dos ltimos prrafos del epgrafe y el texto del margen Apologetas contemporneos presentan a algunos de los principales apologetas catlicos. Se sugiere que el docente comente sus principales obras, especialmente aquellas que los alumnos pueden leer por su edad y formacin. Pginas 10 y 11 2. Por qu hacer apologtica? Es el momento de profundizar en lo expuesto en las dos pginas anteriores. En un primer momento, el alumno tomar conciencia de la existencia de actitudes de incomprensin, e incluso persecucin, de la fe cristiana. De ac que, dentro de sus tareas, la apologtica incluya la defensa como un deber de justicia con la verdad. La lectura del recurso Cristianismo y revolucin ayudar a conocer cmo fue atacada la fe en la Modernidad. Su anlisis permitir que los alumnos reflexionen sobre las consecuencias de una sociedad alejada de Dios. Los primeros prrafos de la pgina 11 platean, frente a aquellas actitudes reduccionistas sobre el ser humano y la razn, una cuestin central: el mbito de la fe como respuesta razonable a los lmites del hombre en tanto ser creado. Los alumnos deben entender que la razn humana necesita fundamentarse en una verdad que la completa y la supera. En un segundo momento, se explicar que la actitud de defensa que a veces debe adoptar la apologtica no da razn ltima de ella. Se pretende que los alumnos entiendan que una apologtica entendida en sentido pleno deriva de la vivencia de la fe en un doble sentido:
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La dinmica amorosa del ser humano impulsa a profundizar en el conocimiento del bien amado para amarlo ms intensamente, lo que al mismo tiempo aumenta el deseo de seguir conociendo. Aceptar el amor que nos brinda nos impulsa a conocerlo ms para amarlo ms intensamente. Esta dinmica, que no es algo distinto de esa exigencia de bsqueda de la verdad que tan coherentemente mostr Scrates, mueve al cristiano a no permanecer pasivo y, en consecuencia, a iluminar con la fe la realidad que vive. Desde esta perspectiva, se debe concluir que la apologtica no se puede entender como mera defensa de unos principios o creencias. Es preciso, en este punto, insistir en el carcter propositivo de la fe y, por tanto, de la apologtica. El testimonio que se propone en Reflexin y el debate tiene como finalidad que asimilen la importancia que posee esta actitud de conocimiento y amor para su vida cristiana. Sesin 2 Pginas 12 y 13 3. Cmo se realiza la apologtica? Si los alumnos descubrieron que estn llamados a conocer, difundir y explicar su fe, es lgico que se pregunten ahora cul es el mejor modo de hacerlo. Desde los primeros prrafos, se insiste en que la apologtica debe ser serena. Los estudiantes deben ser conscientes de que de las actitudes negativas se puede extraer una aparente victoria, pero no la verdad y el bien para las personas. Adems, los alumnos deben estar preparados para la actitud contraria: que las respuestas del rival se basen ms en la fuerza o la retrica, que en la razn. Ac pueden leer y comentar los fragmentos de Ortodoxia, de G. K. Chesterton, que se presentan como recurso. Pocos autores supieron compaginar como l la defensa positiva de las propias creencias con la crtica sin acritud de otras posiciones. No se trata tanto de analizar el contenido de este texto, como de asimilar una forma de argumentar. A continuacin, el docente explicar las convicciones fundamentales que hacen posible la adecuada actitud apologtica. La lectura y el comentario del texto evanglico del margen dan razn de un hecho que los cristianos tenemos muy presente: la paternidad de Dios. De ac brota, en ltimo trmino, la serenidad con la que el cristiano afronta la existencia. El alumno debe entender todas las actitudes que se presentan en el texto del epgrafe, pero se insistir en que el principio ltimo que debe regir es el de la caridad. En ltima instancia, es esencial que se trasmita que la fe no puede oponerse a nada que sea humano, como la razn, la libertad o el bien de las personas. De ac que sea fuente de profunda alegra, como se refleja en el texto evanglico del margen La autenticidad de la fe. El texto que se ofrece en Reflexin y debate de la pgina 13 permitir que los alumnos tomen conciencia de que las convicciones estudiadas tienen un origen evanglico y cmo son vividas de esa manera en la Iglesia catlica. Si el docente lo considera oportuno, ac podra trabajarse el testimonio de Ronald A. Knox de la pgina 16, en el que se muestra que el motor que mueve toda verdadera apologtica es el amor a la verdad y al bien.

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Sesin 3 Pginas 14 y 15 4. La fe es razonable? Este epgrafe final profundiza en un punto esencial de la apologtica catlica, que permite diferenciarla de la de otras confesiones o religiones: la consideracin de la razonabilidad de la fe. Ac es esencial que el docente se asegure de que los alumnos comprenden cabalmente los trminos empleados y la realidad a la que cada uno apunta. Deben comprender que la fe supone un salto, es decir, la aceptacin de algo que no aparece como evidente por la autoridad de Dios que se revela. No son las pruebas las que nos llevan a la fe, sino la disposicin del corazn. Pero eso no implica que la fe sea irracional (recurdese lo expuesto en el epgrafe 3). La explicacin de estas ideas se puede apoyar en el visionado y comentario de las escenas de Salmon Fishing in the Yemen (Un amor imposible), que se presenta como recurso. Por fin, se considerar cmo la Iglesia catlica insta a los fieles a ahondar en esas verdades y a ofrecerlas en las condiciones ms adecuadas para el bien de todos los hombres. Dos textos servirn para sintetizar y generalizar lo explicado: por una parte, un recurso que contiene la homila de Benedicto XVI del da de la apertura del Ao de la fe; por otra, otro de Juan Pablo II propuesto para Reflexin y debate. Pgina 16 El amor a la verdad El testimonio de Ronald A. Knox nos sita ante el firme deseo que preside la fe cristiana: el amor a la verdad. Su fidelidad provoc que sufriera la oposicin del mundo cultural en el que viva. Este testimonio puede apoyar, como ya se sugiri, el aprendizaje de la adecuada actitud apologtica del cristiano a la que se dedica el epgrafe 3. La realizacin de las dos actividades competenciales supone, adems de la generalizacin y aplicacin de los contenidos estudiados, el desarrollo de las competencias sugeridas para esta unidad. En ambos ejercicios, el alumno debe reflejar esa actitud propositiva propia del apologeta catlico. Pgina 17 La sntesis, su versin en PowerPoint y el vocabulario facilitarn que los alumnos consoliden los contenidos estudiados en la unidad.

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