MSc. Rony Cuxum Ruiz Director de Registro Catedrtico Universidad Evanglica de las Amricas Sanidad del hijo de un noble.

Este incidente est registrado solamente en el Evangelio de San Juan. Enfermedad: Fiebre. Libro de Registro: San Juan 4:45-54.

Cuando vino a Galilea, los galileos le recibieron, habiendo visto todas las cosas que haba hecho en Jerusaln, en la fiesta; porque tambin ellos haban ido a la fiesta. Vino, pues, Jess otra vez a Can de Galilea, donde haba convertido el agua en vino. Y haba en Capernaum un oficial del rey, cuyo hijo estaba enfermo. Este, cuando oy que Jess haba llegado de Judea a Galilea, vino a El y le rog que descendiese y sanase a su hijo, que estaba a punto de morir. Entonces Jess le dijo: Si no viereis seales y prodigios, no creeris. El oficial del rey le dijo: Seor, desciende antes que mi hijo muera. Jess le dijo: V, tu hijo vive. Y el hombre crey la palabra que Jess le dijo, y se fue. Cuando ya l descenda, sus siervos salieron a recibirle, y le dieron nuevas, diciendo: tu hijo vive. Entonces l les pregunt a qu hora haba comenzado a estar mejor. Y le dijeron: Ayer a las siete lo dej la fiebre. El padre entonces entendi que aquella era la hora en que Jess le haba dicho: Tu hijo vive; y crey l con toda su casa. Esta segunda seal hizo Jess cuando fue de Judea a Galilea.

Lugar y Fecha:

La sanidad fue ejecutada desde Can de Galilea hasta Capernaum, en diciembre del ao 27 D.C. (Thomson, s.f.: 166). Can dista a 30 kilmetros aproximadamente de Capernaum de Galilea. (Barclay, 1974: 183. Volumen 5).

Identificacin:

Hijo nico de un funcionario real de la corte de Herodes Antipas. Los eruditos consideran que pudo haber sido Manan, de quien se habla en Hechos 13:1, como ministro en la iglesia de Antioqua; o Chuza, mayordomo de Herodes Antipas, cuya esposa ministraba a Jess segn San Lucas 8:3. Este cortesano no viva propiamente en Tiberas donde viva el Tetrarca, sino en Capernaum. All ejerca un cargo de reyezuelo (basiliskos) (Ibid. 1974: 166. Volumen 5; Cf. Bussche, 1972: 245).

Descripcin de la Enfermedad:

En la Biblia, el trmino fiebre siempre designa una enfermedad y no simplemente un sntoma. (Nelson, 1977: 230).

Circunstancia del Evento:

Nueve meses atrs (en marzo), Jess haba efectuado el milagro de la conversin del agua en vino all mismo en Can. Despus de esto El haba ido a Jerusaln para celebrar la Pascua, donde se haba quedado durante ocho meses ms, ejerciendo el ministerio del bautismo (Juan 3:22). Las experiencias en el Templo durante la Pascua y el suceso de muchos milagros, haban impresionado a todos los judos que seguan de cerca sus movimientos. Despus de este tiempo, volvi a Galilea, juntamente con su familia y los discpulos (Thomson, s.f.: 166167). Antes de llegar a Capernaum donde iba a residir, pas por Can. Probablemente se hayan hospedado en casa de Natanael, pues este era de all. Al entrar a la regin de Galilea, se encontr en el trayecto con muchos judos que le saludaban y congratulaban con mucho respeto. Mientras estaba all en Can, los de Capernaum ya le esperaban ansiosamente. Entonces, un funcionario real no esper ms razones, sino que subi a Can para solicitarle sus servicios como Doctor. Dej a su hijo grave en su casa y se fue a traer a Jess consigo. Se considera que este es uno de los primeros milagros de sanidad que Jess oper en Galilea. Y, Qu maneras extraordinarias para iniciar este aspecto de su ministerio liberador! La gente del lugar se haba reunido para ver quin era aquel, hijo de un carpintero de Nazaret, de quien ya se hablaba con cierta especialidad. En eso, aparece el noble, quien pide a Jess para que vaya a sanar a su hijo que est en Capernaum. El Seor de la Vida le escucha atentamente y luego dice: "Si no viereis seales y prodigios, no creeris" (v. 48). Por supuesto, esta exhortacin no fue dirigida necesariamente slo al funcionario real, sino tambin a todos los presentes. "Esta gente difera enormemente de la de Sicar; ellos no tenan ni amor a la verdad, ni simplicidad de corazn y no habran credo que algo provena del cielo a menos que sus mentes fueran forzadas por los milagros ms sorprendentes" (Clarke, 1974: 173. Tomo III). No obstante, esta reprimenda de Jess, no logra derribar la fe del padre atribulado. "En su angustia, insiste, con una emocin que se descubre por el empleo de este diminutivo lleno de ternura: baja antes que mi niito muera" (Bonnet, Schroeder, 1974: 118. Tomo 2). Luego que el "Doctor" Jesucristo puso a prueba su fe, procedi a curar su hijo a distancia. Ejecucin de la Sanidad: 1. Frmula utilizada: Y Jess le dijo: "V, tu hijo vive" (v. 50). 2. Efectividad de la sanidad: El Doctor Jesucristo san aquel nio en el mismo instante cuando pronunci: "V, tu hijo vive"(v. 50). En este caso, el Mdico Divino hizo uso de la teleterapia (Guang, agosto 1984) para el tratamiento de un nio enfermo que estaba a 30 kilmetros de distancia. Los eruditos consideran que si El hubiera ido con el funcionario real, de acuerdo a su deseo, este "no habra sido librado de su incredulidad, pues seguira pensando que el poder de Cristo no habra alcanzado desde Can a Capernaum. ...lo sana, estando aparentemente ausente, por esa fuerza mediante la cual llena los cielos y la tierra" (Clarke, 1974: 173. Tomo III). Por lo que, al padre no le qued otra alternativa que aferrarse confiadamente de las palabras del Mdico Divino y obedeci. "El hombre crey a la palabra y la curacin, ms rpida que un relmpago desde Can hasta Capernaum, fue sentida por el joven moribundo" (Jamieson, Fausset, Brown, 1973:

185. Tomo II). Al da siguiente, muy de maana, el noble emprendi el viaje de regreso a Capernaum. En el camino ansiaba afanosamente comprobar la accin milagrosa de Jess y, sin duda, se formulaba muchas promesas a Dios. Por fin, cuando entraba a la ciudad de Capernaum, sus criados le salieron al encuentro y le dieron la buena noticia que su hijo estaba curado. Y, en ese momento, terminaron todas sus dudas. Ms an, cuando supo que en la misma hora que Jesucristo le haba dicho: "V, tu hijo vive"(v. 50), se haba efectuado la curacin. Ahora s, sinti embargado su corazn con un gozo inmenso y profunda gratitud al Seor de la Vida por aquella manifestacin de poder milagroso. Hasta entonces, se convenci que el Doctor Jesucristo era el Mesas esperado y crey en El con gran regocijo. 3. El precio de la sanidad: El Doctor Jesucristo le pidi que tuviera fe, que creyera y obedeciera su palabra. Este funcionario real cumpli con esta orden, pero hizo algo ms: l y su familia aceptaron y creyeron en Jess como el Hijo de Dios, soberano y poderoso. Ellos experimentaron su salvacin espiritual al creer en El. "Toda la parentela impresionada por la gran bondad de Dios al enviarles la salud a su hijo, fue fcilmente guiada a creer en el Seor Jess" (Clarke, 1974: 174. Tomo III). Aplicacin Espiritual:

De este caso aprendemos lo siguiente: o "Si queremos la ayuda que nos puede dar Cristo debemos ser lo suficientemente humildes como para tragarnos el orgullo y no preocuparnos por lo que pueden decir los dems" (Barclay, 1974: 184. Volumen 5). Dios nunca obra para satisfacer caprichos o intereses humanos. l obra a su manera para subsanar todo dolor espiritual, moral y fsico de los penitentes. Si acudimos a l para que nos socorra en nuestras necesidades, debemos hacerlo con una fe absoluta y no a medias. Una vez que nos ha respondido, debemos esperar en l para que perfeccione su obra.

MSc. Rony Cuxum Ruiz Director de Registro Catedrtico Universidad Evanglica de las Amricas

Juan 4:43-54

43 Y dos das despus, sali de all, y fuse Galilea. 44 Porque el mismo Jess di testimonio de que el profeta en su tierra no tiene honra. 45 Y como vino Galilea, los Galileos le recibieron, vistas todas las cosas que haba hecho en Jerusalem en el da de la fiesta: porque tambin ellos haban ido la fiesta. 46 Vino pues Jess otra vez Can de Galilea, donde haba hecho el vino del agua. Y haba en Capernaum uno del rey, cuyo hijo estaba enfermo. 47 Este, como oy que Jess vena de Judea Galilea, fu l, y rogbale que descendiese, y sanase su hijo, porque se comenzaba morir. 48 Entonces Jess le dijo: Si no viereis seales y milagros no creeris. 49 El del rey le dijo: Seor, desciende antes que mi hijo muera 50 Dcele Jess: Ve, tu hijo vive. Y el hombre crey la palabra que Jess le dijo, y se fu. 51 Y cuando ya l descenda, los siervos le salieron recibir, y le dieron nuevas, diciendo: Tu hijo vive. 52 Entonces l les pregunt qu hora comenz estar mejor. Y dijronle: Ayer las siete le dej la fiebre. 53 El padre entonces entendi, que aquella hora era cuando Jess le dijo: Tu hijo vive; y crey l y toda su casa. Esta segunda seal volvi Jess hacer, cuando vino de Judea Galilea.

V43-V45: 43 Y dos das despus, sali de all, y fuse Galilea. 44 Porque el mismo Jess di testimonio de que el profeta en su tierra no tiene honra. 45 Y como vino Galilea, los Galileos le recibieron, vistas todas las cosas que haba hecho en Jerusalem en el da de la fiesta: porque tambin ellos haban ido la fiesta. El profeta no tiene honra en su propia tierra Se refiere a Galilea, era donde haba crecido, en Nazaret, el saba que iba hacer rechazado por la provincia de Galilea. La palabra honra Significa estima y respeto de la dignidad propia. Buena fama. Cosa o persona de la cual se pude uno sentir orgulloso. V45 Para entender este versculo, veamos lo que dice Juan 2:23 < Y estando en Jerusalem en la Pascua, en el da de la fiesta, muchos creyeron en su nombre, viendo las seales que haca.> Habiendo visto todas las cosas que haba hecho en Jerusaln en la fiesta Era una costumbre juda, ir a Jerusaln para la fiesta xodo 23:14-17 <14 Tres veces en el ao me celebraris fiesta. 15 La fiesta de los zimos guardars: Siete das comers los panes sin levadura, como yo te mand, en el tiempo del mes de Abib; porque en l saliste de Egipto: y ninguno comparecer vaco delante de m: 16 Tambin la fiesta de la siega, los primeros frutos de tus labores que hubieres sembrado en el campo; y la fiesta de la cosecha la salida del ao, cuando habrs recogido tus labores del campo. 17 Tres veces en el ao parecer todo varn tuyo delante del Seor Jehov. > Ellos recordaron lo que Jess haba hecho: - Cuando volc las mesas de los cambistas en el patio del templo - Cuando predijo de la resurreccin - Cuando hizo muchas seales. V46: 46 Vino pues Jess otra vez Can de Galilea, donde haba hecho el vino del agua. Y haba en Capernaum uno del rey, cuyo hijo estaba enfermo. Un oficial del rey Este oficial era quizs un oficial al servicio del rey Herodes. Capernaum estaba como a 32 kilmetros de distancia.

V48: 48 Entonces Jess le dijo: Si no viereis seales y milagros no creeris. Si no veris seales y prodigios, no creeris Jess reprocha aquellos quien depende de seales y maravillas, antes de creer en El. El encontr muchos en Galilea quienes estaban interesados en sus milagros solamente. Por lo tanto cuestion a este hombre. Jess no hecha a un lado sus seales y maravillas, pero que la gente rechaza creer en El, sin milagros. Seales y maravillas de Dios obviamente son cosas buenas. Pero no forma la fundacin de nuestra fe. No debemos depender de ellos para probar que Dios esta con nosotros. Las seales y maravillas no pueden cambiar el corazn. Israel mir muchas seales en el Monte Sinai y oyeron la voz de Dios y ms tarde adoraron a un becerro de oro. V49: 49 El del rey le dijo: Seor, desciende antes que mi hijo muera. Seor Se usaba como trmino que expresa la idea de una persona que merece respeto o ejerce autoridad. Aplicado a Dios, Seor expresa la afirmacin fundamental de la Biblia. Desciende o ven pronto Estaba en una necesidad grande. V50: 50 Dcele Jess: Ve, tu hijo vive. Y el hombre crey la palabra que Jess le dijo, y se fu. El oficial no solo crey que Jess poda sanar, sino que le obedeci cuando le dijo que se fuera a su casa, demostrando as su fe. No es suficiente decir que creemos que Jess puede hacer cargo de nuestros problemas. Necesitamos actuar en consecuencia cuando oremos por una necesidad o problema, debemos creer que Jess puede hacer lo prometido. Este hombre: - Crey en la palabra de Jess. - Tuvo fe instantnea. - Confi en la palabra de Jess. Ponindose en camino, actuando sobre la base de su fe. Jess severamente prob la fe de este hombre, hacindolo que creyera solo en la palabra de Jess Todo lo que Jess le dio, es confianza en su palabra. La fe real es simplemente, la palabra de Jess. Qu diferencia hara en nuestras vidas si nosotros realmente creyramos lo que Jess dice? V51-V53: 51 Y cuando ya l descenda, los siervos le salieron recibir, y le dieron nuevas, diciendo: Tu hijo vive. 52 Entonces l les pregunt qu hora comenz estar mejor. Y dijronle: Ayer las siete le dej la fiebre. 53 El padre entonces entendi, que aquella hora era cuando Jess le dijo: Tu hijo vive; y crey l y toda su casa. Esta segunda seal volvi Jess hacer, cuando vino de Judea Galilea.

Y crey l, con toda su casa - Quiere decir que antes no crea en Jess? Claro que crea en Jess, por eso lo busc, pero ahora su fe es ms profunda por su experiencia personal del poder de Dios. Veamos como su fe se fue desarrollando: - Primero, crey lo suficiente para ir a pedir ayuda al Seor. - Segundo, crey en la seguridad de las palabras de Jess de que su hijo sanara y actu en correspondencia. - Tercero, el y toda su casa creyeron en Jess. La fe es un regalo que se desarrolla en la medida que la usamos.

Captulo - 26
Durante los intervalos que transcurran entre sus viajes de un lugar a otro, Jess moraba en Capernam, y esta localidad lleg a ser conocida como "su ciudad." Estaba a orillas del mar de Galilea, y cerca de los confines de la hermosa llanura de Genesaret, si no en realidad sobre ella. La profunda depresin del lago da a la llanura que rodea sus orillas el agradable clima del sur. All prosperaban en los das de Cristo la palmera y el olivo; haba huertos y viedos, campos verdes y abundancia de flores para matizarlos alegremente, todo regado por arroyos cristalinos que brotaban de las peas. Las orillas del lago y los collados que lo rodeaban a corta distancia, estaban tachonados de aldeas y pueblos. El lago estaba cubierto de barcos pesqueros. Por todas partes, se notaba la agitacin de una vida activa. Capernam misma se prestaba muy bien para ser el centro de la obra del Salvador. Como se encontraba sobre el camino de Damasco a Jerusaln y Egipto y al mar Mediterrneo, era un punto de mucho trnsito. Gente de muchos pases pasaba por la ciudad, o quedaba all a descansar en sus viajes de un punto a otro. All Jess poda encontrarse con representantes de todas las naciones y de todas las clases sociales, tanto ricos y encumbrados, como pobres y humildes, y sus lecciones seran llevadas a otras naciones y a muchas familias. As se fomentara la investigacin de las profecas, la atencin sera atrada al Salvador, y su misin sera presentada al mundo.

A pesar de la accin del Sanedrn contra Jess, la gente esperaba vidamente el desarrollo de su misin. Todo el cielo estaba conmovido de inters. Los ngeles estaban preparando el terreno para su ministerio, obrando en los corazones humanos y atrayndolos al Salvador. En Capernam, el hijo del noble a quien Cristo haba sanado era un testigo de su poder. Y el oficial de la corte y su familia testificaban gozosamente de su fe. Cuando se supo que el Maestro mismo estaba all, toda la ciudad se conmovi. Multitudes acudieron a su presencia. El sbado, la gente llen la sinagoga a tal punto que muchos no pudieron entrar. Todos los que oan al Salvador "se maravillaban de su doctrina, porque su palabra era con potestad." "Porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas." La enseanza de los escribas y ancianos era fra y formalista, como una leccin aprendida de memoria. Para ellos, la Palabra de Dios no tena poder vital. Haban substituido sus enseanzas por sus propias ideas y tradiciones. En la rutina de las ceremonias profesaban explicar la ley, pero ninguna inspiracin de Dios conmova su corazn ni el de sus oyentes. Jess no tena nada que ver con los diversos temas de disensin entre los judos. Su obra era presentar la verdad. Sus palabras derramaban raudales de luz sobre las enseanzas de los patriarcas y profetas, y presentaban las Escrituras a los hombres como una nueva revelacin. Nunca haban percibido sus oyentes tan profundo significado en la Palabra de Dios. Jess se encontraba con la gente en su propio terreno, como quien est familiarizado con sus perplejidades. Haca hermosa la verdad presentndola de la manera ms directa y sencilla. Su lenguaje era puro, refinado y claro como un arroyo cristalino. Su hablar era como msica para los que haban escuchado las voces montonas de los rabinos. Pero aunque su enseanza era sencilla, hablaba como persona investida de autoridad. Esta caracterstica pona su enseanza en contraste con la de todos los dems. Los rabinos hablaban con duda y vacilacin, como si se pudiese entender que las Escrituras tenan un significado u otro exactamente opuesto. Los oyentes estaban diariamente envueltos en mayor incertidumbre. Pero al ensear, Jess presentaba las Escrituras como autoridad indudable. Cualquiera que fuese su tema, lo expona con poder, con palabras incontrovertibles. Sin embargo, era ferviente ms bien que vehemente. Hablaba como quien tena un propsito definido que cumplir. Presentaba a la vista las realidades del mundo eterno. En todo tema, revelaba a Dios. Jess procuraba romper el ensalmo de la infatuacin que mantiene a los hombres absortos en las cosas terrenales. Pona las cosas de esta vida en su verdadera relacin, como subordinadas a las de inters eterno, pero no ignoraba su importancia. Enseaba que el cielo y la tierra estn vinculados, y que un conocimiento de la verdad divina prepara a los hombres para cumplir mejor los deberes de la vida diaria. Hablaba como quien est familiarizado con el cielo, consciente de su relacin con Dios, aunque reconociendo su unidad con cada miembro de la familia humana. Variaba sus mensajes de misericordia para adaptarlos a su auditorio. Saba "hablar en sazn palabra al cansado" porque la gracia se derramaba de sus labios, a fin de inculcar a los hombres los tesoros de la verdad de la manera ms atrayente. Tena tacto para tratar con los espritus llenos de prejuicios, y los sorprenda con ilustraciones que conquistaban su atencin. Mediante la imaginacin, llegaba al corazn. Sacaba sus

ilustraciones de las cosas de la vida diaria, y aunque eran sencillas, tenan una admirable profundidad de significado. Las aves del aire, los lirios del campo, la semilla, el pastor y las ovejas, eran objetos con los cuales Cristo ilustraba la verdad inmortal; y desde entonces, siempre que sus oyentes vean estas cosas de la naturaleza, recordaban sus palabras. Las ilustraciones de Cristo repetan constantemente sus lecciones. Cristo nunca adulaba a los hombres. Nunca dijo algo que pudiese exaltar su fantasa e imaginacin, ni los alababa por sus hbiles invenciones; pero los pensadores profundos y sin prejuicios reciban su enseanza, y hallaban que probaba su sabidura. Se maravillaban por la verdad espiritual expresada en el lenguaje ms sencillo. Los ms educados quedaban encantados con sus palabras, y los indoctos obtenan siempre provecho. Tena un mensaje para los analfabetos, y haca comprender aun a los paganos que tena un mensaje para ellos. Su tierna compasin caa con un toque sanador sobre los corazones cansados y atribulados. Aun en medio de la turbulencia de enemigos airados, estaba rodeado por una atmsfera de paz. La hermosura de su rostro, la amabilidad de su carcter, sobre todo el amor expresado en su mirada y su tono, atraan a l a todos aquellos que no estaban endurecidos por la incredulidad. De no haber sido por el espritu suave y lleno de simpata que se manifestaba en todas sus miradas y palabras, no habra atrado las grandes congregaciones que atraa. Los afligidos que venan a l sentan que vinculaba su inters con los suyos como un amigo fiel y tierno, y deseaban conocer ms de las verdades que enseaba. El cielo se acercaba. Ellos anhelaban permanecer en su presencia, y que pudiese acompaarlos de continuo el consuelo de su amor. Jess vigilaba con profundo fervor los cambios que se vean en los rostros de sus oyentes. Los que expresaban inters y placer le causaban gran satisfaccin. A medida que las saetas de la verdad penetraban hasta el alma a travs de las barreras del egosmo, y obraban contricin y finalmente gratitud, el Salvador se alegraba. Cuando su ojo recorra la muchedumbre de oyentes y reconoca entre ellos rostros que haba visto antes, su semblante se iluminaba de gozo. Vea en ellos promisorios sbditos para su reino. Cuando la verdad, claramente pronunciada, tocaba algn dolo acariciado, notaba el cambio en el semblante, la mirada fra y el ceo que le decan que la luz no era bienvenida. Cuando vea a los hombres rechazar el mensaje de paz, su corazn se transa de dolor. Mientras estaba Jess en la sinagoga, hablando del reino que haba venido a establecer y de su misin de libertar a los cautivos de Satans, fue interrumpido por un grito de terror. Un loco se lanz hacia adelante de entre la gente, clamando: "Djanos, qu tenemos contigo, Jess Nazareno? has venido a destruirnos ? Yo te conozco quin eres, el Santo de Dios." Todo qued entonces en confusin y alarma. La atencin se desvi de Cristo, y la gente ya no oy sus palabras. Tal era el propsito de Satans al conducir a su vctima a la sinagoga. Pero Jess reprendi al demonio diciendo: "Enmudece, y sal de l. Entonces el demonio, derribndole en medio, sali de l, y no le hizo dao alguno." La mente de este pobre doliente haba sido obscurecida por Satans, pero en presencia del Salvador un rayo de luz haba atravesado las tinieblas. Se sinti incitado a desear estar libre del dominio de Satans; pero el demonio resisti al poder de Cristo. Cuando el hombre trat de pedir auxilio a Jess, el mal espritu puso en su boca las palabras, y

el endemoniado clam con la agona del temor. Comprenda parcialmente que se hallaba en presencia de Uno que poda librarle; pero cuando trat de ponerse al alcance de esa mano poderosa, otra voluntad le retuvo; las palabras de otro fueron pronunciadas por su medio. Era terrible el conflicto entre el poder de Satans y su propio deseo de libertad. Aquel que haba vencido a Satans en el desierto de la tentacin, se volva a encontrar frente a frente con su enemigo. El diablo ejerca todo su poder para conservar el dominio sobre su vctima. Perder terreno, sera dar una victoria a Jess. Pareca que el torturado iba a fallecer en la lucha con el enemigo que haba arruinado su virilidad. Pero el Salvador habl con autoridad, y libert al cautivo. El hombre que haba sido posedo permaneca delante de la gente admirada, feliz en la libertad de su dominio propio. Aun el demonio haba testificado del poder divino del Salvador. El hombre alab a Dios por su liberacin. Los ojos que haca poco despedan fulgores de locura brillaban ahora de inteligencia, y de ellos caan lgrimas de agradecimiento. La gente estaba muda de asombro. Tan pronto como recuperaron el habla, se dijeron unos a otros: "Qu palabra es sta, que con autoridad y potencia manda a los espritus inmundos, y salen?" La causa secreta de la afliccin que haba hecho de este hombre un espectculo terrible para sus amigos y una carga para s mismo, estribaba en su propia vida. Haba sido fascinado por los placeres del pecado, y haba querido hacer de su vida una gran diversin. No pensaba llegar a ser un terror para el mundo y un oprobio para su familia. Haba credo que poda dedicar su tiempo a locuras inocentes. Pero una vez encaminado hacia abajo, sus pies descendieron rpidamente. La intemperancia y la frivolidad pervirtieron los nobles atributos de su naturaleza, y Satans lleg a dominarlo en absoluto. El remordimiento vino demasiado tarde. Cuando quiso sacrificar las riquezas y los placeres para recuperar su virilidad perdida, ya se hallaba impotente en las garras del maligno. Se haba colocado en el terreno del enemigo, y Satans se haba posesionado de todas sus facultades. El tentador le haba engaado con sus muchas seducciones encantadoras; pero una vez que el pobre hombre estuvo en su poder, el enemigo se hizo inexorable en su crueldad, y terrible en sus airadas visitas. As suceder con todos los que se entreguen al mal; el placer fascinante de los comienzos termina en las tinieblas de la desesperacin o la locura de un alma arruinada. El mismo mal espritu que tent a Cristo en el desierto y que posea al endemoniado de Capernam dominaba a los judos incrdulos. Pero con ellos asuma un aire de piedad, tratando de engaarlos en cuanto a sus motivos para rechazar al Salvador. Su condicin era ms desesperada que la del endemoniado; porque no sentan necesidad de Cristo, y por lo tanto estaban sometidos al poder de Satans. El perodo del ministerio personal de Cristo entre los hombres fue el tiempo de mayor actividad para las fuerzas del reino de las tinieblas. Durante siglos, Satans y sus malos ngeles haban procurado dominar los cuerpos y las almas de los hombres, imponindoles el pecado y el sufrimiento; y acusando luego a Dios de causar toda esa miseria. Jess estaba revelando a los hombres el carcter de Dios. Estaba quebrantando el poder de Satans y libertando sus cautivos. Una nueva vida y el amor y poder del

cielo estaban obrando en los corazones de los hombres y el prncipe del mal se haba levantado para contender por la supremaca de su reino. Satans haba reunido todas sus fuerzas y a cada paso se opona a la obra de Cristo. As suceder en el gran conflicto final de la lucha entre la justicia y el pecado. Mientras bajan de lo alto nueva vida, luz y poder sobre los discpulos de Cristo, una nueva vida surge de abajo y da energa a los agentes de Satans. Cierta intensidad se est apoderando de todos los elementos terrenos. Con una sutileza adquirida durante siglos de conflicto, el prncipe del mal obra disfrazado. Viene como ngel de luz, y las multitudes escuchan "a espritus de error y a doctrinas de demonios." En los das de Cristo, los dirigentes y maestros de Israel no podan resistir la obra de Satans. Estaban descuidando el nico medio por el cual podran haber resistido a los malos espritus. Fue por la Palabra de Dios como Cristo venci al maligno. Los dirigentes de Israel profesaban exponer la Palabra de Dios, pero la haban estudiado slo para sostener sus tradiciones e imponer sus observancias humanas. Por su interpretacin, le hacan expresar sentidos que Dios no le haba dado. Sus explicaciones msticas hacan confuso lo que l haba hecho claro. Discutan insignificantes detalles tcnicos, y negaban prcticamente las verdades ms esenciales. As se propalaba la incredulidad. La Palabra de Dios era despojada de su poder, y los malos espritus realizaban su voluntad. La historia se repite. Con la Biblia abierta delante de s y profesando reverenciar sus enseanzas, muchos de los dirigentes religiosos de nuestro tiempo estn destruyendo la fe en ella como Palabra de Dios. Se ocupan en disecarla y dan ms autoridad a sus propias opiniones que a las frases ms claras de esa Palabra de Dios, que pierde en sus manos su poder regenerador. Esta es la razn por la cual la incredulidad se desborda y la iniquidad abunda. Una vez que Satans ha minado la fe en la Biblia, conduce a los hombres a otras fuentes en busca de luz y poder. As se insina. Los que se apartan de la clara enseanza de las Escrituras y del poder convincente del Espritu Santo de Dios, estn invitando el dominio de los demonios. Las crticas y especulaciones acerca de las Escrituras han abierto la puerta al espiritismo y la teosofa -formas modernas del antiguo paganismopara que penetren aun en las iglesias que profesan pertenecer a nuestro Seor Jesucristo. Al par que se predica el Evangelio, hay agentes que trabajan y que no son sino intermediarios de los espritus mentirosos. Muchos tratan con ellos por simple curiosidad, pero al ver pruebas de que obra un poder ms que humano, quedan cada vez ms seducidos hasta que llegan a estar dominados por una voluntad ms fuerte que la suya. No pueden escapar de este poder misterioso. Las defensas de su alma quedan derribadas. No tienen vallas contra el pecado. Nadie sabe hasta qu abismos de degradacin puede llegar a hundirse una vez que rechaz las restricciones de la Palabra de Dios y de su Espritu. Un pecado secreto o una pasin dominante puede mantener a un cautivo tan impotente como el endemoniado de Capernam. Sin embargo, su condicin no es desesperada. El medio por el cual se puede vencer al maligno, es aquel por el cual Cristo venci: el poder de la Palabra. Dios no domina nuestra mente sin nuestro consentimiento; pero si

deseamos conocer y hacer su voluntad, se nos dirige su promesa: "Conoceris la verdad, y la verdad os har libres." "Si alguno quisiere hacer su voluntad, conocer de mi enseanza." Apoyndose en estas promesas, cada uno puede quedar libre de las trampas del error y del dominio del pecado. Cada hombre est libre para elegir el poder que quiera ver dominar sobre l. Nadie ha cado tan bajo, nadie es tan vil que no pueda hallar liberacin en Cristo. El endemoniado, en lugar de oraciones, no poda sino pronunciar las palabras de Satans; sin embargo, la muda splica de su corazn fue oda. Ningn clamor de un alma en necesidad, aunque no llegue a expresarse en palabras, quedar sin ser odo. Los que consienten en hacer pacto con el Dios del cielo, no sern abandonados al poder de Satans o a las flaquezas de su propia naturaleza. Son invitados por el Salvador: "Echen mano . . . de mi fortaleza; y hagan paz conmigo. S, que hagan paz conmigo!" Los espritus de las tinieblas contendern por el alma que una vez estuvo bajo su dominio. Pero los ngeles de Dios lucharn por esa alma con una potencia que prevalecer. El Seor dice: "Ser quitada la presa al valiente? o libertarse la cautividad legtima? As empero dice Jehov: Cierto, la cautividad ser quitada al valiente, y la presa del robusto ser librada; y tu pleito yo lo pleitear, y yo salvar a tus hijos." Mientras que la congregacin que se hallaba en la sinagoga permaneca muda de asombro, Jess se retir a la casa de Pedro para descansar un poco. Pero all tambin haba cado una sombra. La suegra de Pedro estaba enferma de una "grande fiebre." Jess reprendi la dolencia, y la enferma se levant y atendi las necesidades del Maestro y sus discpulos. Las noticias de la obra de Cristo cundieron rpidamente por todo Capernam. Por temor a los rabinos, el pueblo no se atreva a buscar curacin durante el sbado; pero apenas hubo desaparecido el sol en el horizonte, se produjo una gran conmocin. De las casas, los talleres y las plazas, los habitantes de la ciudad se dirigieron hacia la humilde morada que albergaba a Jess. Los enfermos eran trados en sus camas; venan apoyndose en bastones o sostenidos por amigos; y se acercaban tambaleantes y dbiles a la presencia del Salvador. Durante horas y horas, llegaban y se iban; porque nadie saba si al da siguiente encontraran al Mdico todava entre ellos. Nunca antes haba presenciado Capernam un da como se. Llenaban el aire las voces de triunfo y de liberacin. El Salvador se regocijaba por la alegra que haba despertado. Mientras presenciaba los sufrimientos de aquellos que haban acudido a l, su corazn se conmova de simpata y se regocijaba en su poder de devolverles la salud y la felicidad. Jess no ces de trabajar hasta que el ltimo doliente hubo quedado aliviado. Ya era muy avanzada la noche cuando la muchedumbre se fue, y el silencio descendi sobre el hogar de Simn. Haba terminado el largo da lleno de excitacin, y Jess busc descanso. Pero mientras la ciudad estaba an envuelta por el sueo, el Salvador "levantndose muy de maana, aun muy de noche, sali y se fue a un lugar desierto, y all oraba. As transcurran los das de la vida terrenal de Jess. A menudo despeda a sus discpulos para que visitaran sus hogares y descansasen, pero resista amablemente a sus esfuerzos de apartarle de sus labores. Durante todo el da, trabajaba enseando a los

ignorantes, sanando a los enfermos, dando vista a los ciegos, alimentando a la muchedumbre; y al anochecer o por la maana temprano, se diriga al santuario de las montaas, para estar en comunin con su Padre. Muchas veces pasaba toda la noche en oracin y meditacin, y volva al amanecer para reanudar su trabajo entre la gente. Temprano por la maana, Pedro y sus compaeros vinieron a Jess diciendo que ya le estaba buscando el pueblo de Capernam. Los discpulos haban quedado amargamente chasqueados por la recepcin que Cristo haba encontrado hasta entonces. Las autoridades de Jerusaln estaban tratando de asesinarle; aun sus conciudadanos haban procurado quitarle la vida; pero en Capernam se le reciba con gozoso entusiasmo, y las esperanzas de los discpulos se reanimaron. Tal vez que entre los galileos amantes de la libertad se hallaban los sostenedores del nuevo reino. Pero con sorpresa oyeron a Cristo decir estas palabras: "Tambin a otras ciudades es necesario que anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto soy enviado." En la agitacin que dominaba en Capernam, haba peligro de que se perdiese de vista el objeto de su misin. Jess no se senta satisfecho atrayendo la atencin a s mismo como taumaturgo o sanador de enfermedades fsicas. Quera atraer a los hombres a s como su Salvador. Y mientras la gente quera anhelosamente creer que haba venido como rey, a fin de establecer un reino terrenal, l deseaba desviar su mente de lo terrenal a lo espiritual. El mero xito mundanal estorbara su obra. Y la admiracin de la muchedumbre negligente contrariaba su espritu. En su vida no caba manifestacin alguna de amor propio. El homenaje que el mundo tributa al encumbramiento, las riquezas o el talento, era extrao para el Hijo del hombre. Jess no emple ninguno de los medios que los hombres emplean para obtener la lealtad y el homenaje de los dems. Siglos antes de su nacimiento, haba sido profetizado acerca de l: "No clamar, ni alzar, ni har or su voz en las plazas. No quebrar la caa cascada, ni apagar el pbilo que humeare: sacar el juicio a verdad. No se cansar, ni desmayar, hasta que ponga en la tierra juicio." Los fariseos procuraban distinguirse por su ceremonial escrupuloso y la ostentacin de su culto y caridad. Mostraban su celo por la religin haciendo de ella un tema de discusin. Las disputas entre las sectas opuestas eran vivas y largas, y era frecuente or en las calles voces de controversia airada entre sabios doctores de la ley. La vida de Jess ofreca un marcado contraste con todo esto. En ella no haba disputas ruidosas, ni cultos ostensivos, ni acto alguno realizado para obtener aplausos. Cristo se ocultaba en Dios, y Dios era revelado en el carcter de su Hijo. A esta revelacin deseaba Jess que fuese atrada la atencin de la gente, y tributado su homenaje. El Sol de justicia no apareci sobre el mundo en su esplendor, para deslumbrar los sentidos con su gloria. Escrito est de Cristo: "Como el alba est aparejada su salida." Tranquila y suavemente la luz del da amanece sobre la tierra, despejando las sombras de las tinieblas y despertando el mundo a la vida. As sali el Sol de justicia "trayendo salud eterna en sus alas."