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LEUROPE ET LE CALIFAT ISLAMIQUE Juliaan Van Acker, professeur mrite au Radbouduniversiteit Nimgue (Pa s!"as, fvrier #$%&' La Fdration des tats Europens et le Grand Cali at Isla!i"ue "ui stend de la Tur"uie #us"uau Maro$ or!eront une %rande puissan$e "ui rintroduira la !orale dans la politi"ue !ondiale et dans l$ono!ie& La $i'ilisation isla!i"ue et la $i'ilisation #udo($)rtienne pourraient ense!*le ou'rir la 'oie 'ers une so$it plus #uste et responsa*le "ui peut 'iter lApo$al+pse $re par l)o!!e lui(!,!e& (ntroduction Le calme relatif sur le front terroriste semble un silence lourd de menaces. Il y a un certain risque quune attaque terroriste de grande envergure aura lieu en Europe dans un avenir proche. En mars 2014 aura lieu La !aye le "#uclear $ecurity $ummit o% &' leaders mondiau( se r)uniront. Il est clair quune menace dune attaque terroriste avec des armes nucl)aires est bien r)elle. *ronostiquer nest pas possible. Les proph+tes de malheur sont des fabulateurs ordinaires. ,esp+re de tout mon coeur quune telle attaque ne se produira pas. -ais il me semble sens) et raisonnable d.tre pr)par) au pire. Imaginons quune attaque nucl)aire par des terroristes islamiques aura lieu en Europe. /uil y aurait des milliers de victimes et que certaines villes seraient inhabitables pendant plusieurs si+cles. 0ans ce cas l 1 nous pourrions nous attendre un nouveau $aint23arth)lemy1 un nouveau 4ristallnacht et des d)portations massives des musulmans. LE(tr.me20roite obtiendra la ma5orit) absolue dans plusieurs pays. Les politiciens qui ont eu le pouvoir seront dune part consid)r)s comme des tra6tres qui ont collabor)s avec les ennemis de la culture Europ)enne1 ou dautre part comme responsables dune politique dapaisement la 7hamberlain. 7e qui mint)resse cest de savoir comment construire une Europe apr+s un d)sastre pareil8 7omment construire un monde o% la politique1 ainsi que l)conomie est fond)e sur la solidarit)8 7omment )viter dautres calamit)s caus)es par lhomme8 7omment redonner la cr)ation sa beaut) originelle8 -.me dans le cas o% il ny a pas dattaques terroristes multiples1 plus de responsabilit) sav+re n)cessaire dans la politique nationale et internationale. Il y trop de gens qui souffrent de faim1 il y a trop denfants qui ne sont pas ou faiblement scolaris)s1 notre ecosyst+me se d)t)riore de plus en plus. 9sse: darguments donc pour reconstruire une Europe qui sait 5ouer un r;le de responsabilit) dans le monde.

"arbarie ou t)i*ue

9u vingti+me si+cle la civilisation occidentale na pas pu )viter la barbarie. #i la raison1 ni la religion 5etaient une barri+re contre le mal absolu. 3eaucoup de gens se sont retomber dans une attitude nihiliste. Les )glises se sont vid)es. #ous nous doutons de notre identit). *endant quelques d)cennies nous avons mis notre espoir dans la multiculturalit). Le vide des )glises sest rempli par les produits s)duisants de la soci)t) de consommation. #ous sommes gouvern)s par une <nion Europ)enne peu enthousiasmante avec des dirigeants insipides. Le dogme de la croissance )conomique tient nos politiciens dans une poigne de fer. ",amais on na )t) si heureu( et prosp+re est un cri quon entend souvent. -ais nous mourrons tous et la seule chose qui semble sens) cest de bien manger et de 5ouir de plus en plus. 7e d)cor de bonheur et de prosp)rit) cache ceu( qui sont humili)s et e(clus. #ous sommes devenus indiff)rent vis2 2vis le sort des opprim)s qui vivent pr+s de nous ou dans des pays lointains. #ous ne tenons pas compte des besoins des g)n)rations futures qui vivront sur la plan+te que nous aurons laiss)e derri+re nous. 7omment .tre heureu( quant nous voyons pr+s de nous une m+re qui a )t) quitt) brutalement par son mari qui autrefois promettait de laimer pour le meilleur et pour le pire 5usquau moment o% la mort les s)pare8 7omment .tre heureu( en voyant une 5eune fille congolaise qui veut devenir institutrice1 mais il ny a pas d)cole8 La barbarie a p)n)tr) nous familles et se moque de nous dans les atrocit)s qui ont lieu un peu partout dans le monde. Est2ce que le vingt et uni+me si+cle sera le si+cle de la spiritualit) ou est ce que nous resterons conditionn)s par des facteurs biologiques1 )conomiques et sociau(8 ,e fais ici une tentative pour )laborer une strat)gie en commen=ant par un cadre pour une constitution. La pai( et la 5ustice dans le monde d)pendront dune Europe forte. Il ne suffit pas davoir les meilleurs savants ou un pape qui pr.che lamour pour les plus pauvres. La rationalit) et la religion sont impuissantes sans la volont) de la masse pour faire le bien. Il faut un r)veil )thique pour que les hommes retrouvent le bon sens. #ous devons rompre lensorcellement de la soci)t) de consommation. L)thique doit .tre la premi+re rationalit) pour que notre rationalit) soit au service des autres. L)thique doit .tre la premi+re religion pour quon ne 5ette plus des bombes sur des enfants au nom d9llah. 0ans ce manifeste nous essayons d)laborer une politique qui a comme fondement l)thique et qui peut nous aider )viter l9pocalypse cr))e par lhomme lui2m.me.

+a constitution pour une ,urope *ui sait prendre ses responsabilits dans le monde 1. LEurope nouvelle sera )largie avec la >ussie et Isra?l. Elle sappellera la "@)d)ration des Atats Europ)ens. La constitution de cette f)d)ration sera bas)e sur une )thique 5ud)o2chr)tienne. 0ieu sera e(plicitement nomm) dans cette constitution. 7eci ne veut pas dire quil ny a pas de place pour les non2 croyants ou pour les ath)es. La laBcit) sera respect)eC quand on nomme 0ieu1 ce nest pas une religion qui est vis)e1 mais une )thique que est le fondement de notre responsabilit) envers les 9utres. 0ans un certain sens cette )thique est un imp)ratif primordial pour la laBcit) et rend la laBcit) possible. 0ans cette )thique 5ud)o2chr)tienne il sagit de normes et de valeurs qui ne sont pas invent)es par lhomme lui2m.me et qui ne sont pas le r)sultat dun processus d)mocratique o% la ma5orit) d)cide. 7ette )thique e(iste depuis les )v)nements au mont $inaB dans les temps bibliques. 7est grDce cette )thique que lhomme nest pas seulement le produit des facteurs biologiques et sociau(C lhomme a une vocation pour faire le bienE ceci est une caract)ristique qui lui place au2dessus des animau(. 7ette vocation lui laisse toute la libert). Il sagit dun devoir absolu et a priori que lhomme na pas choisi lui2m.me1 mais quil peut refuser daccomplir. 2. La constitution sera la base dune politique et dune )conomie digne de lhomme. La politique sera d)finie comme un pro5et commun pour la pai( et le bien2.tre de tous. L)conomie sera d)finie comme un moyen pour mettre fin la pauvret) et la mis+re au monde. F. Le principe fondamental du nouveau ordre du monde dans ce si+cle de la spiritualit) est que chaque peuple est responsable pour le d)veloppement de sa propre culture. 7est pourquoi que lislam na pas de place en Europe. L)panouissement de lislam d)pend de la pai( et de la prosp)rit) dans les pays islamiques. Les musulmans de lEurope 5oueront un r;le indispensable dans le d)veloppement de ces pays vers une civilisation noble comme dans le temps du deu(i+me calife Gmar Ibn al24hattab. *our la pai( mondiale il est urgent que les musulmans r)alisent un Hrand 7alifat Islamique o% r+gnent la libert)1 l)galit) et la fraternit). <n retour massif des immigr)s islamiques vers ces pays sera un facteur d)cisif dans ce d)veloppement. -ais il est hors question que les musulmans seront d)port)s de lEurope. ,e consid+re les musulmans comme nos fr+res et soeurs. /uand lEurope pourrait aider les musulmans cr)er un califat o% les citoyens seront heureu( et prosp+res1 alors il deviendra )vident quun peuple peut mieu( e(ercer sa responsabilit) si les citoyens vivent dans une communaut) o% les normes et les valeurs sont partag)es. La @)d)ration des Atats Europ)ens collaborera en toute fraternit) avec le Hrand 7alifat Islamique qui s)tendra de la Iurquie 5usquau -aroc. Elles m+nerons

ensemble une politique nationale et internationale bas)e sur la compassion et la responsabilit). Les richesses des pays islamiques devraient .tre destin) lenseignement1 la recherche scientifique et laide sociale. Les terres cultivables du -aroc devraient .tre redonn) au peuple. La richesse des pays p)troliers sera destin)e pour le d)veloppement du monde et de la culture islamique et pour le d)veloppement du peuple. 0+s quil y aura la pai( et plus de prosp)rit) pour les peuples du 7alifat1 une collaboration avec la @)d)ration des Atats Europ)ens sera mise sur pied pour aider les pays sub2sahariens. Gn peut comparer ce retour avec le retour Jretour contraint dans ce cas2ciK dans les ann)es soi(ante du si+cle pass)1 de plus dun million de @ran=ais de l9frique du #ord vers la @rance. 7es @ran=ais vivaient depuis cinq ou huit g)n)rations en 9frique du #ord. 9pr+s leur retour1 la @rance a connu un essor )conomique sans pr)c)dent. 4. Lienne sera la capitale de la @)d)ration des Atats Europ)ens. Le @ran=ais sera la langue v)hiculaire.

+-t)i*ue .udo!c)rtienne &. En bref1 nous pouvons caract)riser l)thique 5ud)o2chr)tienne en une phraseC *our l9utre1 malgr) soi1 partir de soi JLevinasK1 =a veut dire que nous sommes au monde pour vivre au service ou pour le bien2.tre des 9utres. Irois e(emples peuvent )clairer cette propositionC a. un soldat qui meurt pour sa patrie. Il meurt pour les 9utres1 pour des personnes quil ne conna6t pas ou qui ne sont pas encore n)es. Il offre sa vie pour que ces 9utres pourraient vivre en libert). b. un missionnaire qui va travailler pendant plusieurs d)cennies dans un pays lointain1 sans salaire et sans donner priorit) ses propres besoins. c. une assistante sociale qui choisit pour une vie communautaire avec des handicap)s mentau(1 pour un salaire minimum et sans perspective de carri+re. M. *endant des si+cles1 des centaines de milliers dEurop)ens se sont engag)s inconditionnellement pour le bien2.tre de leurs prochains dans leur pays ou dans les pays en voie de d)veloppement. Ils ont consacr) leur vie au( 9utres1 ind)pendamment dune relation de parent)1 de la race des 9utres ou de leur croyance. N. 7e nest pas tou5ours dans des actes h)roBques pareils que cette )thique se r)alise. <n simple "9pr+s vous1 monsieur t)moigne de la priorit) quon donne au( besoins des 9utres.

'. 7e principe de "*our l9utre1 malgr) soi1 partir de soi influencera radicalement la vie politique et )conomique et les relations interhumaines en g)n)ral. 7e ne sont plus nos propres besoins qui sont au centre de notre vie1 mais ceu( des 9utres. Les 9utres ce ne sont pas seulement nos proches1 mais aussi les hommes dautres pays ou dautres continents et les g)n)rations futures qui vivront sur la plan+te que nous aurions laiss) pour elles. O. #otre engagement pour l9utre est inconditionnel et ne d)pend pas dun quelconque syst+me1 id)ologie ou religion.

+a force invisible *ui rvle l-t)i*ue 10. 7omme pendant la p)riode de la colonisation1 un nombre infini dEurop)ens sont tou5ours pr.ts pour sengager inconditionnellement pour les 9utres. #ous nous sentons responsable1 m.me pour ce qui se passe dans des pays lointains. Les demandeurs dasiles et dautres r)fugi)s viennent en Europe parce que dans leurs propres pays ils sont trait)s dune mani+re in5uste et inhumaine par leurs concitoyens. 11. 7ette solidarit) europ)enne est le fruit de notre h)ritage 5ud)o2chr)tien. Le peuple 5uif )tait le peuple )lu1 )tant le premier pour recevoir la r)v)lation de l)thique. Ensuite1 ce sont les chr)tiens qui ont r)pandu ce message partout dans le monde. *our ceu( qui nont pas entendu ce message1 il est incompr)hensible quun homme peut sengager inconditionnellement et de fa=on d)sint)ress)e pour des inconnus. Les musulmans par e(emple nont pas compris les moines assassin)s Iibhirine. 12. 0escartes a dit ",e pense1 donc 5e suis1 mais en disant cela il nous a mis sur une fausse route. ,e ne peu( pas penser si 5e ne suis pas. ,e suis dabord un .tre cr)). <ne force invisible nous a donn) notre e(istence. La question cruciale est de savoir comment r)pondre ce don. /uel sens est2ce que 5e donne mon e(istence8 1F. 7est 5ustement l9utre qui nous donne le sens de notre vie. 7ette force invisible agit par linterm)diaire de mes prochains. 0+s que 5e rencontre un 9utre1 5e dois agirC est2ce qui 5e lui accorde sa place sur terre8 14. *ersonne ne peut prouver le(istence de 0ieu. 7elui que parle de 0ieu1 parle de sa propre divinit)E cest de lidolDtrie. 0ieu ne peut pas intervenir dans le monde1 sinon lhomme ne serait plus libre. 0ire "Hott mit uns ou "Insha9llah est vide de sens et contre2productifC cest nous2m.mes qui sont responsables pour ce qui ce passe au monde. $i 0ieu vient dans le monde1 =a sera comme un sans2abri minable et puant ou comme un demandeur dasile galeu(. 7est nous de voir 0ieu dans cet homme mis)rable qui fait appel notre mis)ricorde. Il est le premier 9utreP

1&. Le vingt et uni+me si+cle sera le si+cle de la spiritualit). <n printemps spirituel sera possible quand les hommes se laissent inspirer par un nouveau vent. La propension vers de plus en plus de biens1 vers de plus en plus de consommation1 le d)sir de voyager1 la recherche des aventures et dautres sensations seront r)duits un minimum. Les hommes deviendront conscient que le sens de leur 'ie 'a de pair a'e$ la so*rit et len%a%e!ent pour les Autres.

+a rationalit occidentale 1M. Le deu(i+me fondement de la civilisation occidentale1 c;t) de l)thique 5ud)o2chr)tienne1 cest la rationalit). 7est grDce la rationalit) que la prosp)rit) devient possible pour lhumanit). 1N. La solidarit) qui correspond au principe "*our l9utre1 malgr) soi1 partir de soi nest pas possible si 5e nai rien offrir. La possession est une condition pour pouvoir .tre solidaire. 7est seulement une Europe prosp+re qui peut .tre solidaire avec le monde. 1'. -ais il y en a tellement dhommes qui font appel oblig)s de faire des choi( rationnels. nous1 que nous sommes

1O. La rationalit) me donne la libert) de choisir lob5et de ma solidarit) et de penser en toute libert). <n homme de science est quelquun qui sait )tudier les ph)nom+nes dune telle fa=on quil est lui2m.me capable de re5eter ses convictions les plus ch)ries. 20. Le plus grand danger de la rationalit) cest de devenir un penser totalitaire. 7est pourquoi il faut aussi de la sagesse. La sagesse de l)thique est tou5ours prioritaire et cest pour cela quune libert) de(pression absolue est n)cessaire. 7ette libert) de(pression relativise nos convictions et ouvre la porte pour la sagesse. 21. Les v)rit)s d)couvertes par la rationalit) sont tou5ours fausses ou des v)rit)s imparfaites. Le cerveau humain nest pas capable de comprendre linfini. 7est pour cette raison quil faut tou5ours .tre ouvert dautres faits et dautres informations. $eulement une soci)t) ouverte rend nous capable de rapprocher de plus en plus la v)rit) et de nous d)barrasser des mensonges et de lhypocrisie. 22. Il faut constater que les hommes de diff)rentes cultures pensent autrement. En Europe du #ord par e(emple la pens)e est domin)e par les grands principes et syst+mes. 0ans le $ud la pens)e est cart)sienne1 partant de lanalyse des )l)ments. Les premiers aiment les abstractions et ces gens du #ord sont plut;t consid)r)s comme trop stricte et insensible. Les gens du $ud adaptent les principes au( circonstances du moment et ils sont facilement consid)r)s comme corrompu et peu fiable. 0ans dautres cultures le penser est influenc) par les traditions1 par des convictions magiques1 par lob)issance

absolue lautorit) ou par une v)n)ration in)branlable pour les prescriptions religieuses. Il faut des si+cles pour changer le penser dune cultureE cest pourquoi que la colonisation na pas r)ussi et que laide au d)veloppement est un travail de tr+s longue haleine et presque impossible car les gens ne se comprennent pas. 2F. Lidentit) dun peuple ou dune nation est une valeur conserver ch+rement. <ne civilisation qui perd son identit)1 par e(emple cause dune immigration massive1 deviendra la d)rive et le d)clin sannonce. Lidentit) donne au peuple la force pour collaborer tous ensemble. *as de solidarit) possible sans cette force. L)thique 5ud)o2chr)tienne veut dire que cette solidarit) s)tend sur toute la terre et dans le futur. Il faut une identit) pour pouvoir se d)vouer au( 9utres. #otre identit) nous aide nous arracher des d)terminations biologiques1 )conomiques et sociales. #otre identit) nous rend libre1 libre pour prendre nos responsabilit)s envers les 9utres. <ne soci)t) multiculturelle que nous connaissons maintenant dans les villes dEurope est un grand danger pour notre identit). 7e mi(te de cultures r)duira notre volont) et notre capacit) pour .tre solidaire avec le monde. Gn dit souvent quil y a moins de solidarit) dans le mondeE 5e crois que limmigration a 5ou) un r;le dans ce d)veloppement. 7haque personne qui quitte son pays pour vivre dans un autre pays est en principe quelquun qui fuit sa responsabilit) envers ses prochains1 Lavenir de lhumanit) est en 5eu. / Paris et +ondres il a plus de mdecins *u-en Afri*ue tout ensemble0 1ui soigne les malades dans ce mal)eureu2 continent3

+-identit europenne 24. *our quelle garderait son identit)1 lEurope du vingt et uni+me si+cle sera une f)d)ration. 7est cette condition que le peuple europ)en sera capable de prestations sup)rieures. Il y a l certainement le danger que le peuple se laisse enthousiasmer par des leaders ind)sirables1 mais l)thique nous aidera mener une politique responsable. 7est 5ustement le r;le de la @)d)ration des Atats Europ)ens de veiller sur le respect de la constitution bas)e sur l)thique 5ud)o2chr)tienne. 2&. Lienne sera la capitale de la f)d)ration car cette ville se trouve au centre1 entre lGural et la -er du #ord1 et parce que cette ville a 5ou) un r;le central pendant une p)riode importante de notre histoire1 la p)riode de !absbourg. 2&. La langue fran=aise sera la deu(i+me langue dans les )coles et les institutions. 7ette langue renforcera lidentit) europ)enne vis2 2vis la culture anglo2am)ricaine. 7e choi( nest pas inspir) par une contradiction hostile1 mais parce que la culture latine sera un enrichissement c;t) de lh)g)monie am)ricaine.

2M. 7haque nation en Europe gardera ses propres lois et ses comp)tences. Le r;le de la f)d)ration est de veiller sur le respect de la constitution1 dorganiser la force de pai( et dencourager des conventions constructives entre les pays de la f)d)ration en ce qui concerne lenseignement1 la culture1 le commerce et lindustrie. La f)d)ration est aussi responsable pour les 9ffaires )trang+res. La gestion de la f)d)ration sera d)finie par un congr+s o% les gouvernements seront repr)sent)s. Il faut une organisation sobre et simple1 par e(emple un pr)sident et une di:aine de ministres. Les dirigeants de la f)d)ration seront )lus directement par le peuple sur base dune liste unique pour toute lEurope de personnes charismatiques et capables. Gn )vitera de voter sur base de la nationalit) des candidats Jil faut avoir confiance au bon sens du peupleK. 2N. Le plus important changement sera celui dune politique soi2disant "bottom up1 cest2 2dire que les citoyens sorganisent au niveau des quartiers1 des communes et du pays1 dans des "r)seau( de solidarit). 0ans ces r)seau( les membres prendront des initiatives pour le bien2.tre de tous. 7ertains r)seau( de solidarit) soccuperont de laide au( pays en d)veloppement. 0ans ces pays ils collaboreront avec des r)seau( des citoyens locau(. 7ette politique de "bottom up entra6nera une r)volution au niveau de lentreprise publique1 car la r)glementation 5uridique sera r)duit un minimum. Les r)seau( de solidarit) se contr;lent eu(2m.mes partir du niveau local 5usquau niveau internationale. <ne bureaucratie paralysante et des proc)dures 5uridiques coQteuses seront ainsi )vit)es. <ne autre cons)quence de cette politique sera quon )vitera ainsi que de gens de mauvaise volont) prennent un pouvoir non m)rit) ou senrichissent dune fa=on irresponsableC les membres des r)seau( de solidarit) seront tou5ours alerte ce danger et la libert) de(pression absolue les aidera. 2'. Les r)seau( de solidarit) accompliront une politique1 une )conomie et un service social selon les principes de la constitution. Ra veut dire que priorit) sera r)serv)e une bonne gestion des ressources naturelles et une coop)ration solidaire au service des 9utres. 0eu( propositions peuvent )clairer une bonne gestionC a. le salaire ma(imum sera de 1&.000 euro brut par mois. 9insi il y aura suffisamment de ressources financi+res pour les r)seau( de solidarit). /uoi faire avec ce un pour cent de gens e(tr.mement riches qui poss+dent de di:aines ou de centaines de millions deuro8 9h1 ils mourront aussi. La vie est courte. La seule chose qui importe dans notre vie cest de sengager pour les 9utres afin quils pourraient vivre dignement. 7eci est un argument suffisant pour consacrer sa richesse lam)lioration du sort des 9utres. ,e ne vois pas pourquoi des mesures coercitives seraient n)cessaire1.
1 Sur base de mon exprience thrapeutique, je suis convaincu que 85 pour cent des gens sont des femmes et des hommes de bonne volont. Une fois que les riches auront retrouvs le bon sens, la plupart dentre eux seront solidaires avec cette Europe nouvelle.

b. il ny a plus besoin dallocations de ch;mage. 7elui qui perd son travail1 peut tout de suite sengager dans un r)seau de solidarit) de son choi(.

(sra4l5 la terre promise au2 .uifs par 6ieu 2O. Il y a des pays islamiques qui cherchent atteindre la destruction de l)tat dIsra?l. 7et haine contre Isra?l ou contre les 5uifs pervertit lislam une soumission au -al absolu. F0. Le Iorah et le Ialmud sont des )critures saintes qui forment la base dune civilisation humaine. Le peuple 5uif a emmen) l)thique sur la terre et cest ainsi que lhomme a pu se lib)rer dun stade primitif de "struggle for life. Les 5uifs ont apport) une contribution immense la civilisation sur tous les niveau(C culturel1 scientifique et artistique. -oins dun pour cent de la population mondiale est 5uif1 mais 2N pour cent des laur)ats du pri( #obel sont des 5uifs. F1. Isra?l est une d)mocratie. Les Isra?lites ont transform) un pays d)sertique en un pays riche et productif sur tous les niveau(. $i les pays voisinants seraient de bonne volont) et coop)raient avec Isra?l1 le -oyen2Grient serait dans peu de temps un paradis sur terre. Le Liban )tait un des plus beau pays du monde. -aintenant la plupart des chr)tiens lont fuit et quest ce que les musulmans on fait de ce pays8 Lantis)mitisme de la part des musulmans en @rance saggrave de 5our en 5our. 7eci pourrait nous conduire une nouvelle catastrophe en Europe. F2. La @)d)ration des Atats Europ)ens est inimaginable sans un lien de fraternit) avec Isra?l. Les 5uifs font parti de lidentit) de lEurope. Lidentit) de lEurope est 5uiveP FF. Lislam ne sera plus la religion de la violence en de la haine sil y a une relation de pai( entre les pays islamiques et Isra?l et quand ces pays accordent Isra?l la Ierre *romise. La racine de lislam est le 5udaBsmeP

7ne 8dration des 9tats ,uropens *ui prend sa responsabilit F4. 0es capitau( )normes sont r)serv)s pour la recherche scientifique1 la navigation spatiale1 la recherche pharmaceutique1 la course au( armements et lart. Il y a beaucoup de bons arguments pour ces d)pensesE cependant on peut se demander si ces budgets ne pourraient .tre r)duit de moiti) pendant une p)riode de deu( d)cennies pour la solution de quelques probl+mes urgents comme par e(empleC 2 la surpopulation dans les pays islamiques et en 9frique noire

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2 la situation pr)caire de millions denfants qui vivent en grande pauvret)1 qui sont devenus des orphelins et qui ne re=oivent pas un enseignement de qualit) 2 les guerres tribales en 9frique 2 la destruction progressive de notre syst+me )cologique1 en particulier la pollution atmosph)rique et le(tinction des animau( et des plantes 2 le trafic de drogues et la criminalit) qui en est li)e 2 le trafic et la vente darmes incontr;lable. 9 ceu( qui pensent que la diminution des budgets pour la recherche scientifique par e(emple conduira un retard1 on peut dire quune solution de la pauvret)1 quune forte diminution de la criminalit) et une am)lioration de l)ducation des enfants produiront un gain )norme du capital social. F&. La @)d)ration des Atats Europ)ens et le Hrand 7alifat Islamique pourraient coop)rer pour r)soudre ces probl+mes. FM. *our pouvoir mener une politique )nergique il est n)cessaire que la @)d)ration des Atats Europ)ens se retire des #ations <nies et dautres organisations internationales. 0ans ces organisations il y a trop de repr)sentants des pays o% les valeurs )thiques fondamentales ne sont pas respect)es ou qui ont une logique qui nest pas le notre Jceci nest pas un 5ugement de valeurK. FN. La @)d)ration des Atats Europ)ens doit avoir sa disposition une force de maintien de la pai(1 par e(emple en )largissant la L)gion )trang+re fran=aise. *our rendre possible une vie normale dans le -oyen2Grient et l9frique cette force de pai( collaborera avec les immigrants qui sont retourn)s et avec les hommes de bonne volont) sur place pour d)sarmer les arm)es et les rebelles. 7ette force de pai( envoie aussi des enseignants1 des techniciens1 des m)decins et dautres e(perts et prend la responsabilit) pour les d)fendre contre les ennemis de la pai(. 7ne vision de l-avenir5 des millions de personnes du troisime :ge )ivernent en Afri*ue du Nord0 +e ;ongo devient un pa s paisible avec une bonne infrastructure comme dans les annes cin*uante du sicle prcdent et ce magnifi*ue pa s avec ses ressources naturelles deviendra indispensable pour la pai2 et la prosprit de l-Afri*ue toute entire0 6es millions de .eunes de partout dans le monde pourraient tudier dans d-autres pa s0 +-emploi est divis *uitablement dans les pa s du Nord et du <ud0 (l n- a plus de concurrence froce car le commerce et l-industrie seront considrs comme un pro.et commun pour ac)ever la prosprit dans tous les pa s0 F'. <n stage obligatoire sera organis) pour tous les 5eunes partir de di(2huit ans ou apr+s leurs )tudes. *endant ce stage ils contribueront la coop)ration du d)veloppement1 ils font leur service par e(emple dans la force de pai( ou dans lagriculture biologique. 0autres 5eunes sengagent la douane pour

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rendre possible un contr;le quasi totale de chaque container ou paquet arrivant en Europe1 et ils peuvent sengager aussi la police pour surveiller dans les quartiers. 7ertains stagiaires1 par e(emple ceu( qui nont pas de dipl;mes recevront une formation professionnelle dans des m)tiers o% il y a une p)nurie de techniciens.

En r)sum) Un pro%ra!!e - di. points /& Les pa+s Europens0 la Russie et Isra1l in$lus0 $on d2rent dans une Fdration des tats Europens& LUnion Europenne sera dissolue& 3& 4ienne de'ient la $apitale de la dration et la lan%ue ran5aise de'ient la lan%ue ')i$ulaire& 6& Une $onstitution sera ta*lie *ase sur lt)i"ue #udo($)rtienne& 7& La Fdration des tats Europens sera %ou'ern par un prsident et une di8aine de !inistres& Ils seront lus dire$te!ent par le peuple sur *ase dune liste uni"ue pour toute lEurope de personnes "ui sont $onnus pour leur $)aris!e et9ou leur $o!pten$e& Ce %ou'erne!ent a%it $o!!e un *ureau de $onsultation "ui donne des $onseils0 "ui sur'eille le respe$t de la $onstitution et "ui ait un rapport annuel& :& Le %ou'erne!ent europen a le pou'oir sur la politi"ue internationale et la or$e de pai.& ;& Les !usul!ans retournent en !asse 'ers leurs pa+s dori%ine& La Fdration des tats Europens sera solidaire a'e$ eu. en les aidant pour a$)e'er la pai. et la prosprit dans $es pa+s& Les pa+s isla!i"ues sunissent dans un Grand Cali at Isla!i"ue& <& La Fdration des tats Europens se retire des =ations Unies et dautres or%anisations internationales pour pou'oir !ener une politi"ue plus ner%i"ue& Cette politi"ue sera inspire par lt)i"ue #udo($)rtienne "ui est $ara$trise par un esprit de sa$ri i$e et de dsintresse!ent& >& Une strat%ie de ?*otto! up d inira la politi"ue0 l$ono!ie0 la 'ie so$iale et $ulturelle de la dration& @es ?rseau. de solidarit !er%eront dans les "uartiers0 dans les $o!!unes0 dans les pa+s et il + aura aussi des rseau. "ui ont $o!!e *ut laide au. pa+s en 'oie de d'eloppe!ent& Ces rseau. re$e'ront des su*sides 'enant dune di!inution pendant deu. d$ennies des *ud%ets pour la re$)er$)e s$ienti i"ue0 la na'i%ation spatiale0 la re$)er$)e p)ar!a$euti"ue0 la $ourse au. ar!e!ents et lart&

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A& Le salaire !a.i!u! sera de /:&BBB euro *rut par !ois& Il n+ aura plus dallo$ations pour les $)C!eurs $ar $elui "ui perd son tra'ail pourrait tout de suite sint%rer dans un rseau de solidarit de son $)oi.& /B& Un ser'i$e o*li%atoire sera or%anis pour tous les #eunes - partir de di.()uit ans ou apr2s leurs tudes& Pendant $e ser'i$e ils $ontri*ueront - la $oopration du d'eloppe!ent0 ils ont leur ser'i$e par e.e!ple dans la or$e de pai. ou dans la%ri$ulture *iolo%i"ue& @autres #eunes sen%a%ent - la douane pour rendre possi*le un $ontrCle "uasi totale de $)a"ue $ontainer ou pa"uet arri'ant en Europe0 et ils peu'ent sen%a%er aussi - la poli$e pour sur'eiller dans les "uartiers&

La pai( universelle doit .tre possible et si cette pai( nous semble trop loin ou hors datteinte1 nous devons tou5ours rechercher cette pai(. S 5uliaan van acTer1 antUerpen 2014 e2mail de lauteurC 5uliaan.vanacTerVgmail.com gsmC 00 F2 4OM 10&FOO WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW Commentaire 7n but noble 7e manifeste ne signifie certainement pas un re5et des musulmans par les Europ)ens. *our bien comprendre ce manifeste1 il faut imaginer un des buts de nos propositions1 cest2 2dire la pai( et la prosp)rit) au -oyen2Grient et en 9frique du #ord. Imaginons que dans le Hrand 7alifat Islamique il y a comme che: nous des services daide sociale1 des h;pitau( admissibles pour tous1 des caisses de retraite1 de bonnes )coles pour tous les enfants1 etc... 7eci peut bien2sQr se r)aliser dans ces pays. Lintelligence et les talents sont distribu)es dune mani+re )gale che: toutes les races et cultures. $il y a des diff)rences entre les prestations intellectuelles1 sociales ou scientifiques1 elles sont uniquement caus)es par des facteurs sociau( et historiques. 0ans tous les pays '& pour cent des gens sont de bonne volont). Ils sont motiv)s pour prendre leur responsabilit). -alheureusement dans beaucoup de pays islamiques r+gne la terreur et lin5ustice. La cause de cette situation mis)rable est quun petit groupe de gens m)chants a le pouvoir et les armes. #ous avons connu la m.me situation en Europe pendant la p)riode du na:isme. Il est incontestable que ceu( qui tuent ou mutilent des hommes parce quils appartiennent une autre secte de leur religion Jchiites ou sunnitesK sont les repr)sentants du -al au monde. $i le

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$atan e(iste1 alors ces assassins sont ses repr)sentants1 m.me sils crient dagir au nom d9llah ou de 0ieu. Il est incontestable que ceu( qui prennent en otage des hommes innocents ou tuent des enfants et des hommes quelconques sont des repr)sentants de -al1 m.me sils crient dagir au nom d9llah ou de 0ieu. #)anmoins1 5e suis optimiste pour N& pour cent. Il sagit de mobiliser les gens de bonne volont)1 de cr)er des circonstances favorables et demp.cher les psychopathes davoir le monopole du pouvoir. 7n mouvement spontan Le retour des musulmans vers leurs pays dorigine sera un facteur d)cisif pour r)aliser un califat moderne et )clair). Le 5our vient o% de plus en plus de musulmans seront convaincus quil faut travailler ensemble pour plus de 5ustice et de solidarit) dans les pays islamiques. <n nouvel esprit entamera un mouvement spontan) de retour vers les pays dorigine. Les musulmans dipl;m)s investiront dans ces pays et am)lioreront lenseignement1 la sant) publique et le fonctionnement de l)tat. 7n pacte entre la fdration et le califat <ne fois que le califat sera une r)gion o% r+gne la pai( et la 5ustice1 un nouvel esprit sera le ma6tre de notre )poque. Le si2$le de la spiritualit commencera. <ne alliance entre la @)d)ration des Atats Europ)ens et le Hrand 7alifat Islamique sera un mod+le pour le monde entier. L)thique deviendra le fondement de la politique et de l)conomie. Je veu2 vivre c)e= moi ,ai )crit mon manifeste intentionnellement dun point de vue eurocentrique1 car 5e ne crois pas quil y a une communication possible entre diff)rentes cultures. 7e que lun trouve logique sur base de son histoire et des circonstances singuli+res1 est illogique dune point de vue de lautre. #ous allons vers un temps de p)nuries )conomiques sans fin1 ce qui provoquera encore plus de guerres civiles et des actes terroristes dune force que nous ne pouvons pas encore imagin)e. 7est pour cela que les hommes doivent se retirer de plus en plus dans leur propre culture pour accomplir leur responsabilit). En bref1 #e suis Europen0 #e pense $o!!e Europen et #e 'eu. 'i're $o!!e Europen. 0ans cette Europe il ny a pas de place pour des immigr)s. 7e qui ne veut pas dire que lEurope ne sera pas solidaire avec tous les immigr)s qui retournent vers leurs pays dorigine pour que la pai( et le bien2.tre r+gnera dans ces pays. ,e suis convaincu que ce d)veloppement vers un monde o% les hommes restent ou retournent dans leur propre culture1 sera un monde o% les hommes se comporteront plus responsable quau5ourdhui. S 5uliaan van acTer gsm 00 F2 4OM 10&FOO

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