Sociognesis del concepto de Arqueologa en la Espaa actual: estado de la cuestin

Pablo Alas Barrera

Las palabras son casi lo nico que tenemos para defender nuestros pensamientos, para darlos a entender, compartirlos y defenderlos. Por fortuna, las palabras ni son fijas ni son inequvocas. Margarita Daz Andreu

En nuestro pas, la Espaa del siglo XXI, existe por regla general una desconceptualizacin de nuestra vida cotidiana e intelectual. Los recursos a los tpicos, las soluciones inmediatas y la bsqueda de soluciones ms all de nuestras fronteras son caracteres que estn implcitos en nuestra mentalidad. Y esto incluye desde el lenguaje utilizado en las relaciones sociales cotidianas hasta la configuracin de sistemas educativos o trata de informacin en telediarios y peridicos. Si nos cisemos al conocimiento histrico, podemos observar sin mucho esfuerzo la exagerada deformacin que de l se hace en el mbito pblico. Deformacin que viene directamente proporcionada por un hecho demasiado grave: en Espaa la definicin de, v.g., Arqueologa, se ha realizado en base a una necesidad acadmica, no a una ambicin intelectual (QUEROL, 1997). No somos creadores de nuestro pensamiento, sino estudiosos de las escuelas importadas que nos vemos obligados a transcribir a nuestra mentalidad. Esto ha sido as desde el aperturismo franquista, cuando la ortodoxia academicista e historicista espaola se enfrenta abiertamente a campos de investigacin europeos con personajes de dilatada experiencia que vieron dificultado su trabajo. Ciertamente en Espaa la Arqueologa tuvo un excesivo corte clasicista con la escuela de Garca y Bellido, por un lado, y la bsqueda de una identidad cultural inmanente en la Pennsula con estudios pre y protohistricos1. El resultado inmediato de esto es que entramos en la Transicin con conceptos reduccionistas acerca del Patrimonio Histrico y P. Arqueolgico. Mientras la Historia se fundamenta en concepciones abstractas y ceidas como Cultura o Nacin de permanencia en el tiempo a travs de razas, en el resto de Europa y Norteamrica entramos en debates filosfico-polticos heredados de Tylor, Kossina y Childe (DAZ-ANDREU, 2002), manejando proposiciones como ethnos, gens y people, terminologa que comienza a estudiar la construccin de la alteridad histrica. Dejando de lado las generalidades historiogrficas, voy a entrar a cuestionar cules son los fundamentos filosfico-polticos en los que est imbuida la arqueologa a da de hoy. Es la arqueologa una ciencia? Es cualquier ciencia indudablemente una ciencia? Y antes de todo ello, qu es la arqueologa, y por qu deberamos o no considerarla como tal ciencia? Despus de casi un siglo de debates, estas son las cuestiones principales que intelectuales de todo el planeta no consiguen resolver de manera unilateral; aunque, por supuesto, no es casualidad, y dudo mucho que llegara el da en que tuviramos consenso. Precisamente por el carcter, a mi entender, no-objetivo ni imparcial de la arqueologa en cuanto productora de reflexiones es especialmente importante que las diferentes corrientes tengan muy claros cules son los lmites terminolgicos hasta donde estn dispuestos a llegar. La confusin trmino y etimolgica que observamos en la calle y en las aulas y, ms an, la post-poltica foucaltiana que ejecuta framente cualquier interpretacin politizada de la Historia
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Llegndose a afirmar que Viriato es el primer espaol en defender el espritu patria.

viene desde focos muy claros de este sistema biopoltico: los poderes financieros2. El sustrato del conflicto no es que se enfrente la Ignoracia contra la Cultura, sino que hay una pugna de una Culturas contra otras Culturas (RUIZ RODRGUEZ et alii, 1986). Pasemos a casos concretos e ilustrativos: todos sabemos que la actual crisis financiera ha afectado al mbito de la investigacin. En el caso espaol las excavaciones han disminuido considerablemente debido al pinchazo de la burbuja inmobiliaria, que una vez detenida, ha provocado el abandono de muchos proyectos que estn sin publicar an. Pues bien, el Gobierno del Partido Popular, y suscribiendo el ABC, es capaz de afirmar que hemos excavado por encima de nuestras posibilidades3. Creo que no hace falta remitirme al reduccionismo, los tpicos y el prejuicio post-poltico4 a los que aludamos. Y no slo ese caso: en Marzo de 2013, Sonia Gutirrez Lloret, catedrtica de arqueologa en Alicante, afirma que es necesario fomentar las humanidades porque construyen un pensamiento crtico, pero que son preocupantes aquellas que no generan aplicaciones tcnicas5. Cmo puede una frase contener una contradiccin tan grande? Quizs deberamos empezar a pensar que no es una contradiccin, sino determinada produccin ideolgica: todos sabemos el carcter asptico que conlleva la palabra tcnica. El problema fundamental que encuentro a la hora de hablar de disciplinas humansticas es que hemos sufrido un cambio en aquello que motiva la inversin en investigacin, y ms concretamente quin lo hace. No son pocos los casos, controvertidos no obstante, en los que la investigacin arqueolgica tiene que servirse de presupuestos privados. El sector privado en la arqueologa debe ser nicamente un mecenazgo: eso es algo ampliamente reconocido. Pero, qu gana el sector privado con ello? Imbuidos en la lgica mercantil neoliberal donde hasta la vida de las personas debe ser rentable, el hecho de financiar unas obras o publicaciones no son sino la prostitucin del conocimiento frente a la publicidad. No se trata de ser purista, se trata de observar las estrategias utilitaristas del Capital. Se est de acuerdo o no, el hecho es claro: se financia aquello que vende, aquello que es llamativo, aunque no sea un caso generalizable y por lo tanto histricamente riguroso. Y, dando un paso ms: discriminar qu investigaciones son rentables a gusto de inversores parciales y tecncratas equipara la investigacin arqueolgica a otros intereses, como por ejemplo la prioridad de construir un campo de hockey sobre una necrpolis calcoltica excepcional cerca de aqu, en San Fernando (Cdiz). A pesar de lo genrico que pueda parecer hablar de esto, mi opinin es que para entender la forma de hacer arqueologa en este siglo XXI es vital, de manera casi unamunista, que el erudito y el cientfico dejen de admirar su propia grandeza y vean ms all de las calculadoras y los plazos de entrega; una visin holstica de nuestro contexto histrico nos hara ver fcilmente que la universalidad abstracta globalizadora modifica los hechos en la vida corriente (ZIZEK, 2008), y enmascara la funcin ticopoltica de la Historia bajo una Realpolitik que legitima la doble moral capitalista, como ya advirtiera Max Weber (ARANGUREN, 2010). Y esto supone perpetuar la explotacin de clases y naciones, algo explosivo en casos como la Declaracin de Derechos Humanos6 (ZIZEK, 2008).

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Aunque sea una acusacin aparentemente falta de justificacin, lo enlazaremos ms tarde. http://www.abc.es/cultura/20130715/abci-crisis-arqueologia-espana-construccion-201307111215.html 4 Entendiendo la acusacin implcita del Gobierno acerca de la poca rentabilidad que esto ha supuesto. 5 http://www.agenciasinc.es/Entrevistas/La-arqueologia-espanola-esta-sufriendo-duramente-lasconsecuencias-de-la-crisis
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Donde la cultura blanca occidental se declara protectora de los DDHH siendo, a su vez, la autora de las dos guerras mundiales y colonizadora del planeta en casi su totalidad; a travs de la madurez adquirida en la Historia legitima la dominacin euro-americana.

Adems, en el caso de Espaa advertimos un auge de esta actitud privatizadora y homogeneizante viendo los Presupuestos Generales del Estado, donde destinamos en 2010 el 1'39% del PIB a I+D+i, frente a otros pases como EEUU (2'90%), Francia (2'25%) o Alemania (2'80%).7 La bajada de inversin pblica favorece la aparicin de empresas de arqueologa privadas y de asociacionismo arqueolgico amateur, y se da lugar a que se alaben propuestas como la financiacin mltiple de Atapuerca (Burgos) o la Fundacin Universitaria de Alcudia (Islas Baleares), cuando el inters investigativo debera venir del Estado y los contribuyentes. Hay un inters detrs de todo esto. Si las inversiones privadas toman las riendas investigativas en las democracias occidentales y la economa financiera de temas tan delicados como la identidad cultural caemos en una imagen del pasado fraccionada y distanciada de nosotros. Y no hay nada mejor que separarnos de nuestro pasado para darnos cuenta de que somos la sntesis definitiva de la Historia, es decir, que la formacin histrica ltima son las democracias occidentales, que viven del sustento capitalista (FUKUYAMA, 1992). Adems, el neoevolucionismo adopta como axiomas una serie de regularidades a travs de las cuales inferimos normas de carcter universal cientficas, de manera que toda investigacin histrica debe tender a lo particular, a lo concreto, que para sobrevivir examina los aspectos estticos o exticos (TRIGGER, 1992). Con un poco de observacin vemos que este discurso realmente ha calado en la sociedad en general. Las conclusiones generales que pretendo suscitar con estas pginas son bsicamente en referencia al contexto socio-poltico en el que debemos movernos los cercanos a la arqueologa en estos das. Supone un intento de sembrar las bases de lo que pueden ser anlisis biogrficos externalistas desde una ptica filosfica de cmo el Capitalismo financiero ha influido en los intelectos humanistas: una vez superado el historicismo cultural las lites occidentales multiplican las reglas del juego y utilizan los mecanismos que le suponen un peligro para su propio beneficio, acomplejizndolos. La sintomatologa del conocimiento acerca de la arqueologa se manifiesta en concepciones aventureras y exticas que no son ingenuas, sino reacciones al activismo poltico que ha caracterizado el siglo XX. Existen diversas opiniones que contemplan la posibilidad de un miedo subyacente a volver a comportamientos conflictivos del siglo pasado (DAZ-ANDREU, 2002) que motivan el objetivismo. Sin embargo este posicionamiento me parece bastante incompleto y temeroso de s mismo. Me parece mucho ms acertado pensar que las condiciones materiales que han alienado al individuo de su centro de trabajo y educativo en los ltimos 30 aos han moldeado esta nueva actitud. El futuro del panorama de investigacin en Espaa parece con todo esto, adems de complejo, de transformaciones. Sin duda la investigacin privada se abrir paso gracias a la actual crisis sistmica y se alimentar de fondos y organismos pblicos como ya est ocurriendo; algo desolador. Frente al cinismo positivista y la investigacin especializada debe haber un frente investigativo y docente que contemple la arqueologa como una va para desnaturalizar el Poder y para algo muy importante: deslegitimar las justificaciones cientificistas con las que se nutre la lgica neoliberal, y que estn presentes en muchos sectores post-procesualistas universitarios (MERCHN, F.J., 2012). Luchar contra la mercantilizacin y la puesta en venta de las corrientes de investigacin y sus respectivas lneas para poder retratar los procesos histricos en base a pruebas que puedan ser generalizables, discutibles y constantemente revisadas.

http://datos.bancomundial.org/indicador/GB.XPD.RSDV.GD.ZS

Bibliografa
ARAGUREN, J.L.; tica y Poltica. Ed. Biblioteca Nueva, 2011 FUKUYAMA, F. El Fin de la Historia y el ltimo Hombre. Ed. Planeta, 1992, Barcelona. MERCHN, F.J.; La Poltica Educativa Basada en la Gestin Empresarial de la Escuela. Revista Pensar Desde Abajo, N1. Fund. Andaluza Memoria y Cultura, 2012, Sevilla. MORA, G.; DEZ ANDREU, M.: La Cristalizacin del Pasado: Gnesis y desarrollo del marco institucional de la arqueologa en Espaa. Servicio de Publicaciones Universidad de Mlaga, 1997, Mlaga. RUIZ, A.; MOLINOS, M.; HORNOS, F.: Arqueologa en Jan. Reflexiones desde un proyecto arqueolgico no inocente. Instituto de Cultura, 1986, Jan. TRIGGER, B.: Historia del Pensamiento Arqueolgico. Ed. Crtica, 1992, Barcelona. ZIZEK, S. Sobre la Violencia. Ed. Austral, 2008, Barcelona.

Webgrafa
Instituto Andaluz de Patrimonio Histrico http://www.iaph.es/web/canales/formacion/orientacion-profesional/profesiones/arqueologo.html Agencia SINC http://www.agenciasinc.es/Entrevistas/La-arqueologia-espanola-esta-sufriendo-duramente-lasconsecuencias-de-la-crisis Peridico ABC http://www.abc.es/cultura/20130715/abci-crisis-arqueologia-espana-construccion-201307111215.html El Banco Mundial http://datos.bancomundial.org/indicador/GB.XPD.RSDV.GD.ZS