LECCIONES PRELIMINARES DE FILOSOFA Manuel Garca Morente

La filosofa de Aristteles Para co!"render el "ensa!iento de Aristteles en filosofa no #a$ %ue ol&idar %ue "ese a las 'ra&es o()eciones %ue #ace contra Platn* es disc"ulo de +ste ,a a"rendido la filosofa en las ense-an.as de Platn/ se #a nutrido de "latonis!o* o sea de "ar!enidis!o a tra&+s de Platn/ $ contin0a Aristteles conser&ando al'unos de los su"uestos* de las (ases funda!entales del "latonis!o "ar!endico En estos tres "untos se "ueden cifrar las (ases %ue Aristteles conser&a del "latonis!o1 "ri!ero* %ue el ser de las cosas sensi(les es "ro(le!2tico Necesitar2 Aristteles e3"licar en %u+ sentido $ c!o las cosas sensi(les son El "unto de "artida se'uir2 siendo* "ara Aristteles* lo !is!o %ue "ara Platn $ "ara Par!+nides* %ue los sentidos* el es"ect2culo a(i'arrado del !undo con sus &ariados !atices* no es el &erdadero ser* sino %ue es un ser "uesto en interro'ante/ es un ser "ro(le!2tico %ue necesita una e3"licacin Se'undo1 la e3"licacin del ser "ro(le!2tico de las cosas sensi(les consistir2 en descu(rir detr2s de ellas lo inte!"oral $ lo eterno Aristteles !ostrar2 contra el !o&i!iento* contra la te!"oralidad la !is!a anti"ata %ue Par!+nides* 4enn $ Platn 5ercero1 %ue Aristteles* aun%ue "erci(e !u$ (ien el flaco de Par!+nides $ el flaco de Platn 6%ue #an consistido en confundir constante!ente* o !e)or dic#o en fundir constante!ente la esencia $ la e3istencia 6 se'uir2 +l !is!o ta!(i+n co!etiendo ese !is!o error Lo co!eter2 en otra for!a co!"leta!ente distinta1 afir!ando una distincin conce"tual entre ellas* "ero se'uir2 esta(leciendo una funcin o distincin real entre la esencia $ la e3istencia A#ora &o$ a entrar de lleno en la filosofa de Aristteles $ &an ustedes a co!"render "erfecta!ente todo esto %ue aca(o de es(o.ar a 'randes ras'os Su(stancia* esencia* accidente El "ro"sito de Aristteles es "ri!era!ente el traer las ideas trascendentes de Platn $ fundirlas con las cosas reales de nuestra e3"eriencia sensi(le* Para ello co!ien.a "artiendo de la cosa tal co!o la &e!os $ senti!os $ en la cosa real* tal co!o la &e!os $ senti!os* distin'ue Aristteles tres ele!entos1 un "ri!er ele!ento %ue lla!a substancia; un se'undo ele!ento %ue lla!a esencia, $ un tercer ele!ento %ue lla!a accidente, 78u+ es la su(stancia9 La "ala(ra tiene en Aristteles dos si'nificaciones Aristteles la e!"lea indistinta!ente en una $ otra si'nificacin :nas &eces 6 la !a$or "arte de las &eces6 tiene un "ri!er sentido estricto Otras &eces tiene un sentido lato El sentido estricto es el de la unidad* %ue so"orta todos los de!2s caracteres de la cosa* Si nosotros anali.a!os una cosa* descu(ri!os en ella caracteres* notas distinti&as* ele!entos conce"tuales1 este &aso es 'rande/ es de cristal/ es fro/ tiene a'ua dentro/ #a sido #ec#o de esta !anera* de esta otra* Pero el ;%uid;* del cual se dice %ue es esto* %ue es lo otro* %ue #a sido #ec#o de esta !anera o de la otra !anera/ el ;%uid;* co!o dice Santo 5o!2s* la ;%uidditas;* la cosa de la cual se "redica todo lo %ue se "uede "redicar* eso lo lla!a Aristteles el ;su(stante;* en 'rie'o ;#i"o)+i!enos;* %ue $ace de(a)o* %ue los latinos #an traducido "or la "ala(ra ;su(stare;* estar de(a)o/ lo lla!a la<su(stancia=* La su(stancia es* en su!a 6ad&i+rtanlo (ien6 el correlato o()eti&o del su)eto en la "ro"osicin* del su)eto en el )uicio Cuando

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en un )uicio deci!os1 ese es tal cosa* Scrates es !ortal* Scrates es #o!(re* Scrates es ateniense* Scrates es 'ordo* Scrates es feo* Scrates es nari'udo* sie!"re deci!os de al'uien todas esas cosas* El ;%uid;* el su)eto de la "ro"osicin del cual deci!os todo eso* +sa es la su(stancia* Pero* 7%u+ deci!os de la su(stancia9 Pues todo lo %ue deci!os de la su(stancia es lo %ue lla!a Aristteles esencia. La esencia es la su!a de los "redicados %ue "ode!os "redicar de la su(stancia* A#ora* estos "redicados se di&iden en dos 'ru"os1 "redicados %ue con&ienen a la su(stancia de tal suerte %ue si le faltara uno de ellos no sera lo %ue es* $ lue'o "redicados %ue con&ienen a la su(stancia* "ero %ue son de tal suerte %ue aun%ue al'uno de ellos faltara* se'uira siendo la su(stancia lo %ue es A%uellos "ri!eros son la esencia "ro"ia!ente dic#a "or%ue si al'uno de ellos le fa>tara a la su(stancia* la su(stancia $a no sera lo %ue es* $ estos se'undos son el accidente, "or%ue el #ec#o de %ue los ten'a o no los ten'a* no entor"ece "ara nada a %ue sea lo %ue es De esta !anera lle'a!os al otro sentido %ue de &e. en cuando da Aristteles a la "ala(ra su(stancia* $ es el sentido de la totalidad de la cosa* con sus caracteres esenciales $ con sus caracteres accidentales En ese sentido lla!a Aristteles la su(stancia* lo indi&idual* Para Aristteles* "or consi'uiente* lo %ue e3iste !etafsica!ente* real!ente* son las su(stancias indi&iduales/ lo %ue e3iste !etafsica!ente $ real!ente es Fulano de tal/ no el conce"to 'en+rico* la idea de #o!(re* sino Fulano de 5al* Scrates/ este ca(allo %ue esto$ !ontando* no el ca(allo en 'eneral Por eso "ara Aristteles la res"uesta a la "re'unta de %ue #an arrancado estas conferencias* estas e3cursiones "or la !etafsica* es !u$ si!"le $ est2 co!"leta!ente de acuerdo con la "ro"ensin natural del #o!(re* La res"uesta a la "re'unta1 7%ui+n e3iste9* es "ara Aristteles +sta1 e3isten las cosas indi&iduales/ lo de!2s no e3iste* son su(stancias ;se'undas; ;deutere usia;* su(stancias se'undas* %ue no tienen !2s %ue e3istencia secundaria* el ser %ue consiste en ser "redicado o "redica(le* "ero nada !2s ? La !ateria $ la for!a Lo !is!o %ue en el an2lisis de la cosa distin'ue la su(stancia* la esencia $ el accidente* distin'ue a#ora en la cosa estos dos ele!entos1 la forma $ la materia. 7A %u+ lla!a Aristteles !ateria9 Aristteles lla!a !ateria a un conce"to %ue no tiene na@da %ue &er con lo %ue en fsica lla!a!os nosotros #o$ !ateria Materia* "ara +l* es si!"le@!ente a%uello con %ue est2 #ec#o al'o El <a%uello con %ue est2 #ec#o al'o; "uede ser eso %ue nuestros fsicos #o$ lla!an !ateria/ "ero "uede ser ta!(i+n otra cosa %ue no sea eso %ue los fsicos #o$ lla!an !ateria As* una tra'edia es una cosa %ue #a #ec#o Es%uilo o %ue #a #ec#o Eur"ides* $ esa cosa est2 #ec#a con "ala(ras* con ;lo'oi;* con ra.ones* con dic#os de los #o!(res* con senti!ientos #u!anos/ $ no est2 #ec#a con !ateria en el sentido %ue dan a la "ala(ra !ateria los fsicos de #o$ Materia* es* "ues "ara Aristteles a%uello 6sea lo %ue fuere6 con %ue al'o est2 #ec#o ? La "ala(ra ;for!a; la to!a Aristteles de la 'eo!etra/ la to!a de la influencia %ue la 'eo!etra tiene so(re Scrates $ so(re Platn No ol&iden ustedes %ue Platn inscri(i en la "uerta de su escuela* %ue se lla!a(a la ;Acade!ia;* un

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letrero %ue deca ;Nadie entre a%u si no es 'e!etra; Considera(a %ue el estudio de la 'eo!etra era la "ro"ed+utica funda!ental $ necesaria del estudio de la filosofa La influencia de la 'eo!etra fue enor!e* $ Aristteles entendi "or for!a* "ri!ero $ "rinci"al!ente* la fi'ura de los cuer"os* la for!a en el sentido !2s &ul'ar de la "ala(ra* la for!a %ue un cuer"o tiene* la for!a co!o ter!ina@cin l!ite de la realidad cor"rea &ista desde todos los "untos de &ista/ la for!a en el sen@tido de la estatuaria* en el sentido de la escultura/ eso entendi "ri!ero $ funda!ental!ente "or for!a Aristteles Pero so(re esa ace"cin $ sentido de la "ala(ra for!a* entendi Aristteles ta!(i+n 6$ sin contradiccin al'una6 a%uello %ue #ace %ue la cosa sea lo %ue es* a%uello %ue re0ne los ele!entos !ateriales* en el sentido a!"lio %ue les di)e a ustedes antes* entrando ta!(i+n lo in!aterial A%uello %ue #ace entrar a los ele!entos !ateriales en un con)unto* les confiere unidad $ sentido* eso es lo %ue lla!a Aristteles for!a La for!a* "ues* se confunde con el con)unto de los caracteres esenciales %ue #acen %ue las cosas sean lo %ue son/ se confunde con la esencia La for!a* en Aristteles* es la esencia* lo %ue #ace %ue la cosa sea lo %ue es ? Pues (ien1 "ara Aristteles la definicin de una cosa contiene su finalidad* $ la for!a o con)unto de las notas esenciales i!"ri!e en esa cosa un sentido %ue es a%uello "ara %ue sir&e ? Las cuatro causas* La estructura de la reali.acin en Aristteles es la teora de las causas Aristteles distin'ue de cada cosa cuatro causas1 la causa !aterial* la causa for!al* la causa eficiente $ la causa final Lla!a Aristteles ;causa !aterial; a%uello de %ue est2 #ec#a una cosa Lla!a ;causa for!al; a%uello %ue la cosa &a a ser Lla!a ;causa eficiente; a%uello con %ue est2 #ec#a la cosa A lla!a ;causa final;* el "ro"sito el fin "ara el cual est2 #ec#a la cosa Dos de estas causas son f2ciles de discernir* si nos fi)a!os (ien la !aterial $ la eficiente La causa !aterial es a%uella de %ue est2 #ec#a la cosa/ la causa eficiente a%uella con %ue est2 #ec#a la cosa Los e)e!"los %ue acuden in!e@ diata!ente a la !ente son sie!"re e)e!"los to!ados de los talleres de los artfices1 el (arro* el !2r!ol* es la !ateria de la estatua/ es de lo %ue est2 #ec#a la estatua/ es la causa !aterial de la estatua Los "alillos* los dedos del escultor* los !o&i!ientos %ue el escultor i!"ri!e en el (arro* los 'ol"es %ue da con el cincel $ el !artillo so(re el !2r!ol* son la causa eficiente* a%uello con %ue * el instru!ento con %ue est2 #ec#a la cosa En ca!(io no es tan f2cil discernir las otras dos causas1 la for!al $ la final El !is!o Aristteles a &eces no las discierne !u$ (ien La causa final* dir2n ustedes* es (ien clara1 es el "ro"sito %ue el artfice tiene Pero el "ro"sito %ue el artfice tiene 7cu2l es9 Si el "ro"sito %ue el artfice tiene es crear un o()eto* el cual a su &e. sir&a "ara al'o* 7cu2l es su "ro"sito9 7La creacin del o()eto o a%uello otro "ara lo cual el o()eto sir&e9 Si es esto 0lti!o* "odre!os re"lantear la "re'unta $ decir1 a%uello otro "ara %ue el o()eto sir&e 7es a su &e. el 0lti!o fin %ue #a tenido el artfice* no ser2 sino un !edio "ara otro fin ulterior9 A tendre!os a%u una "ro'resin infinita* co!o la %ue &i!os en la sucesin del ser necesario $ el ser contin'ente Pero "ode!os detenernos $ decir1 el "ro"sito del artfice es la creacin del o()eto 5al sucede* "or e)e!"lo*

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en las o(ras de arte* %ue no tienen otra finalidad !2s %ue el ser lo %ue son $ entonces* en este caso* la causa final se confundira con la causa for!al Por%ue* 7%u+ es la causa for!al9 Es la idea de la cosa* la idea de la esencia de la cosa* la idea de lo %ue la cosa es* %ue antes %ue la cosa sea* est2 $a en la !ente del artfice/ $ el artfice* antes de %ue la !ateria reci(a esa esencia $ se con&ierta en la su(stancia* tiene la esencia "re&ia!ente "ensada En este caso la causa final coincidira con la causa for!al/ $ tal sucede en Dios Cuando Dios "iensa la esencia de las cosas* ese "ensa!iento es al !is!o tie!"o creador* $ "or eso las cosas son al !is!o tie!"o "roducto del "ensa!iento de Dios $ fines %ue el "ensa!iento se #a "ro"uesto La causa final coincide a%u con la causa for!al
B E3tracto de Lecciones Preli!inares de Filosofa* Manuel Garca Morente* Ed Porr0a* M+3ico >CDEF