Quelques vérités sur le Coran

Par : D.Messaoudi

1. Le Coran véhicule-t-il des messages incohérents ?

Quiconque lira le Coran ne manquera certainement pas d’y observer ce qui

ressemble à des contradictions [1]. À titre d’exemple, dans un de ses versets, Allah
dit : « Lorsque vous rencontrez ceux qui ont mécru frappez-en les cous. » [47 : 4]. Puis
dans un autre, Dieu dit : « Nulle contrainte en religion » [2 :256] ! Pour un non-
croyant, ce sont là des signes que le Coran n’est qu’une œuvre d’un humain sujet à
des errements comme tous les humains. Pour un croyant, ce sera inconcevable
qu’Allah ait commis des contradictions dans Ses paroles. Mais alors comment
expliquer ces « contradictions » ? Ceux censés éclaircir cette énigme, en
l’occurrence les Arabes, pour lesquels le message a été initialement destiné,
semblent n’avoir pas fourni assez d’effort pour convaincre les gens du caractère divin
du Coran et par là de l’impossibilité de qualifier ses messages d’incohérents. Du
moins, c’est ce qui nous paraît après nos recherches sur la toile ; aucun site
arabophone n’a abordé ce sujet avec perspicacité afin de dissiper le doute entretenu
par les versets prétendument « contradictoires ».

En fait, tout ce qu’il y a à faire c’est de lire le Coran selon la chronologie dans
laquelle il a été révélé au prophète, ce qui permettra de comprendre que les versets
« contradictoires » se succèdent selon le schéma « verset initial – verset
abrogeant ». Ainsi, au début de la révélation, Dieu ordonnait aux musulmans de
convertir les païens ou autres par la parole (l’argument) et si ceux-ci refusaient de se
convertir, ils devaient payer un impôt [2] et continuer à vivre comme ils veulent. Mais
si, par contre, ces « infidèles » refusaient toutes les deux options, alors là ils
devraient être soumis par la force et ce afin de permettre à la nouvelle religion de
constituer une base qui assurerait sa pérennité. C’est pour cela qu’on trouve dans
les toutes premières sourates des appels au djihad. Mais dès que l’islam s’est
suffisamment propagé, Dieu ordonne aux fidèles de ne plus contraindre les gens à
se convertir à cette religion. Dieu dit finalement :« Nulle contrainte en religion, (car) le
bon chemin s'est distingué de l'égarement. » [2:256]

2. Quand les musulmans doivent-ils déclarer le djihad ?

Le djihad, ou la guerre sainte, a des règles et des conditions qu’un musulman qui
craint s’égarer doit connaître. En fait, ce type de guerre n’est plus valable que pour
se défendre contre une agression. Autrement dit, les musulmans n’ont plus le droit
de mener une guerre sainte sous aucun prétexte, pas même pour imposer l’islam
aux non-croyants. Surtout lorsque ceux-ci se montrent pacifiques. Dieu dit :
« Combattez dans le sentier de Dieu ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas.
Certes, Dieu n'aime pas les transgresseurs » [2:190]

3. Les châtiments corporels en islam :

Pour les châtiments corporels, ils sont sévères en proportion des risques que
représente un individu ou un groupe d’individus pour la société. Ainsi, pour quelqu’un
qui a commis l’adultère, la loi islamique réserve, selon que l’incriminé est marié ou
célibataire, la lapidation jusqu’à ce que mort s’ensuive ou les 100 coups de fouet.
Dans les deux cas, le châtiment est certes sévère, mais nécessaire pour éradiquer
une pratique qui provoque et contribue dans la propagation de graves maladies
sexuellement transmissibles comme le SIDA. Cependant, ces châtiments ne sont
applicables que lorsque toutes les conditions pour éviter de commettre un délit sont
réunies. Ainsi, on ne coupe pas la main d’une personne qui a volé un morceau de
pain dans une société qui ne lui offre ni travail, ni salaire pour s’acheter de la
nourriture. Comme il sera injuste d’appliquer la flagellation pour châtier une personne
célibataire et pauvre ayant commis l’adultère dans une société où le mariage n’est à
la portée que des riches. Ce n’est donc qu’une fois que toutes les causes qui mènent
un individu à commettre un méfait ont été éradiquées, que de tels châtiments se
justifient. Maintenant si toute idée de châtier un fautif selon les lois islamiques irrite la
sensibilité de certains qui trouvent en islam une religion d’intolérance, voire de
violence, je me demande bien pourquoi l’on ne s’offusque pas autant lorsqu’une
république démocratique et hautement civilisée comme les États-unis exécute ses
criminels sur une chaise électrique ou dans des chambres d’injection létale ;
exécution souvent lente et douloureuse. [3]

Pour finir, on peut dire que toutes ces incompréhensions à l’égard de l’islam et toutes
ces atrocités que commettent aujourd’hui certaines personnes ou groupes de
personnes se réclamant de l’islam sont dues à l’ignorance du contenu réel du Coran
et à la mauvaise interprétation des messages coraniques. Et il se trouve que ce sont
encore les Arabes, censés avoir des connaissances profondes du Coran, puisqu’il
est écrit en leur langue, qui ont transformé l’islam en un monstre effrayant. Le
terrorisme islamiste est né chez les Arabes (Voir l’origine des Ben Laden, Az-
Zawahri, Az-Zarqawi, Omar Al-Libi) [4] et ce sont eux qui l’ont érigé au rang du djihad
armé que le verset mentionné en haut a abrogé il y a plus de 14 siècles.
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[1] Lien vers un article à ce sujet : http://www.islamophile.org/spip/Les-contradictions-

du-Noble-Coran.html#forum13714

[2] Combattez ceux qui ne croient ni en Dieu ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce
que Dieu et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité,
parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu'à ce qu'ils versent la capitation par leurs propres
mains, après s'être humilies. [9 :29]

[3] « Il y a quelque temps, après avoir passé des années dans le couloir de la mort, un
criminel américain a été tué par injection létale. Comme prévu, l'homme aurait dû mourir
en quelques minutes, or, à cause de mystérieux problèmes de «veines», l'agonie du
malheureux a duré plus d'une heure trente. Voilà qui est près non seulement de
l'acharnement, mais de la torture. »

[4] Par ordre d’occurrence : saoudien, égyptien, jordanien, Libyen.