UNIVERSIT PIERRE MENDS-FRANCE Institut dtudes Politiques de Grenoble

Gatan MOREAU

Ltat-Nation peut-il survivre la Socit de lInformation ?

Sminaire Linformation, les mdias et la dmocratie 1997-1998 Sous la direction de Daniel BOUGNOUX

INTRODUCTION .................................................................................................................... p. 4 Chapitre 1. Quest-ce que la Socit de lInformation ? ................................................... p. 8

I. Les dfis de la Socit de lInformation ....................................................................... p. 9 Limmatriel ........................................................................................................ Le savoir .............................................................................................................. La flexibilit ........................................................................................................ Les mutations ...................................................................................................... II. Relever les dfis.......................................................................................................... Un peu de rgulation ........................................................................................... Beaucoup dducation ......................................................................................... normment dambition ...................................................................................... Quelques outils conceptuels ................................................................................ Chapitre 2. Chapitre 3. p.10 p.10 p.13 p.15 p.18 p.18 p.19 p.20 p.23

Lidologie derrire lobjet ............................................................................... p.25 La ralit structurelle de linternet ................................................................. p.32 p.33 p.36 p.37 p.39 p.43 p.45

I. Approche du pouvoir .................................................................................................. II. Rseaux et pyramides. Les hirarchies infrastructurelles du Rseau ......................... Le modle radiophonique .................................................................................... Le modle tlphonique ...................................................................................... Le modle informatique ...................................................................................... III. Les hirarchies logicielles du Rseau .......................................................................

Les couches ISO ...................................................................................................... p.45 Un nouveau standard IP Version 6 .......................................................................... p.51 La bataille du DNS ou linternet rvle sa structure douloureusement pyramidale. p.54 Chapitre 4. Aux origines de ltat-Nation .......................................................................... p.63 p.64 p.65 p.67 p.71 p.73

La souverainet royale ............................................................................................. La lgitimit royale .................................................................................................. Techniques de lgitimation ...................................................................................... La nation souveraine ................................................................................................ Redfinir la nation ................................................................................................... Chapitre 5.

La suite logique du Rseau ............................................................................... p.76

Lidentit encore possible sur le Rseau ? .............................................................. p.77 Le vertige ................................................................................................................. p.80 CONCLUSION ......................................................................................................................... p.83 GLOSSSAIRE & BIBLIOGRAPHIE ..................................................................................... p.86

INTRODUCTION

Le calendrier aidant, lavnement dune nouvelle socit post-moderne est annonc pour le troisime millnaire. Cette nouvelle socit prendrait la place de la socit industrielle qui a caractris lOccident depuis le XIXe, comme celle-ci remplaa jadis la socit agraire. De mme que la socit industrielle eut sa rvolution fondatrice avec linvention et la gnralisation de lemploi de la machine vapeur, la socit post-moderne , ou socit de linformation ou de communication selon les auteurs, trouverait dans la formation des rseaux de tlcommunications son objet technique fondateur. Nombre de ces prdictions se fondent avant tout sur lobservation de la fin de la socit industrielle. La monte du chmage, la place croissante du travail prcaire, les difficults financires subsquentes des systmes sociaux et dautres signes encore, amnent croire que la socit dans laquelle nous vivons est en mutation profonde. La fin dun modle appelle ncessairement lavnement dun autre. Ainsi dcouvre-t-on que linformatisation gnralise et la mise en rseau des ordinateurs est la promesse dune autre socit quil faut activement prparer sous peine de la subir. Ladaptation des institutions cette nouvelle donne devient donc un enjeu central du fait du poids de celles-ci dans nos socits occidentales et particulirement en France. Se dmarquant avec difficult de labondante littrature administrative sur lurgence toujours renouvele de moderniser ladministration, ce discours se caractrise par la volont de redfinir le rle de ltat, non pas pour des raisons defficacit ou de productivit, mais pour sadapter la mutation de la socit. Cependant, quelles que soient les raisons invoques, le discours sur le changement ncessaire quest la modernisation des institutions en arrive toujours la redfinition du rle de ltat. Les plaidoyers pour la dcentralisation, pour lEurope ou pour une socit civile plus forte trouvent dans lavnement de la socit de linformation , une lgitimation thorique de leurs revendications. Paralllement, les prophtes de lavnement de cette socit de linformation voient dans les dysfonctionnements institutionnels les symptmes de la mutation en cours, les preuves matrielles tayant leurs discours. Le diagnostic saffine alors

en mettant en cause lidologie sociale sur laquelle repose les institutions, savoir lexistence de la Nation, et son inadaptation la socit de linformation comme cause profonde des problmes rencontrs par nos institutions. Ainsi lincapacit des institutions tatiques reflterait linadaptation du principe fondateur quest la Nation au monde daujourdhui. Ce monde tant caractris par les moyens de communication plantaires et instantans que sont les rseaux de tlcommunications dont linternet est la vitrine.

Bref, les dysfonctionnements des mdiations techniques que sont les institutions tatiques rvleraient lobsolescence de lidologie sociale que ces institutions reproduisent : la Nation. Ltat-Nation serait ainsi vou disparatre, montrant par l quil tait une forme dorganisation sociale propre aux socits industrielles caractristiques du XIXe et XXe sicle. Le XXIe sicle verrait donc lapparition de la socit de linformation o se confronteraient diffrentes idologies sociales promouvant un vivre-ensemble autre que la Nation : lethnie, la province, la religion, lhumanit... Ces diffrentes conceptions se trouveraient toutes plus ou moins compatibles avec des institutions exerant leur pouvoir sur des territoires aux dimensions locales, rgionale, continentale ou mondiale. Lmergence des rseaux informatiques permettrait lavnement de cette socit de linformation qui produirait son tour des nouvelles formes de sociabilit et de nouvelles institutions. Les institutions actuelles nauraient donc plus quune alternative, accompagner le processus de lentre dans la socit de linformation et sadapter en consquence, ou essayer de contrecarrer une tendance sociale lourde sachant que cela ne pourra quentraner un sousdveloppement conomique et culturel. ct des dbats sur les meilleurs moyens dentrer dans la socit de linformation se sont dvelopps des discours presque apocalyptiques, dcrivant les rseaux de tlcommunications comme un instrument de conqute, et la socit de linformation comme le travestissement dun imprialisme nolibral amricain. La ncessit dcrire ce mmoire sest fait sentir cause du constant dcalage que nous avons peru entre les analyses sociales des rseaux de tlcommunications, et particulirement dinternet, et celles entrevues par notre pratique personnelle du rseau. Il ne sagit pas que dune divergence de point de vue dans les conclusions tires sur les changements sociaux que peut amener linternet, mais surtout du constat que linternet ntait pas analys correctement. La littrature sur le cyberespace, linternet, la socit de linformation, etc. tant particulirement abondante, nombre de publications ne nous sont pas connues, et ce manque

dexhaustivit pourrait peut-tre tre la cause de notre dception. Cependant, la redondance certaine des analyses nous a laiss croire que celles-ci taient largement partages. De plus, nous avons malgr tout trouv des analyses dinternet que nous considrons comme pertinentes, mais les consquences sociales alors dcrites ne nous ont pas convaincu. Lambition de ce mmoire et donc dordonner dans un dveloppement cohrent une analyse des rseaux de tlcommunications et de linternet et de montrer que ce dernier nest pas en soi une menace pour lEtat-Nation. La description des consquences dailleurs sattardera surtout sur le rseau plutt que su r ltat-Nation. Plus que ltude de limpact de linternet sur ltat-Nation, il sagit dutiliser le concept dtat-Nation et sa ralit franaise, quasi unanimement considr comme lantithse de la socit de linformation, pour souligner les faiblesses de la prtendue incompatibilit entre celui-ci et la socit de linformation, et rappeler quelques vrits largement occultes du monde rticulaire. Nous rappellerons donc en premier lieu ce quest le modle de la Socit de lInformation. Ensuite, nous soulignerons que la Socit de linformation, telle quelle est gnralement dcrite, nest pas une consquence de lapparition dobjets techniques, tel linternet, paradigme des rseaux de tlcommunications, mais est avant tout une idologie. Ceci dit, nous approcherons les hirarchies techniques de linternet qui sont la vivante contradiction au discours de sa prtendue forme acphale. Nous regarderons de plus prs ltat-Nation, en regardant lascension de celui-ci la place qui est la sienne aujourdhui pour essayer de dterminer en quoi la Socit de lInformation peut tre une menace pour lui. Enfin, nous esquisserons quelques consquences sociologiques en nous gardant de verser dans lutopisme.

Chapitre 1

Quest-ce que la Socit de lInformation ?

Au pralable tout commentaire, il est souhaitable de prsenter ce quest la Socit de lInformation. Cet objet protiforme oblige certaines simplifications, ne dgager que les analyses communes, sous peine de devoir rapporter les mille et une versions de la Socit de lInformation qui ont vu le jour sous les plumes les plus diverses, Bill Gates, Al Gore, Jacques Attali ou Pierre Lvy, ou encore dans les multiples instances nationales et internationales. Il sagit donc de rappeler sous forme synthtique la trame de cette socit telle quon nous la prdit1. Cest le modle prsent ci-dessous qui fera rfrence dans ce mmoire et sera appel Socit de lInformation. Nous ne faisons pas ntre ce modle, nous ne faisons quen rappeler lexistence.

I. Les dfis de la socit de l'information.

Le concept de socit de l'information n'est pas nouveau : ds 1948, l'Amricain Norbert Wiener, pronostiquait l'avnement de la socit de l'information, en insistant sur l'ide de la circulation de l'information comme condition ncessaire l'exercice de la dmocratie. Mais si la notion n'est pas nouvelle, le dveloppement foisonnant des rseaux et des nouveaux services qui y sont associs (les autoroutes de l'information ) donne enfin corps cette prdiction. Peut-tre mme sommes-nous dj entrs de plain-pied dans cette socit et faisons-nous tous les jours, tels des M. Jourdain numriques, de la socit de l'information sans le savoir... Quest-ce donc que la Socit de lInformation ? Il s'agit d'une socit domine par l'immatriel, o le savoir et la flexibilit seront des lments dterminants, et entraneront des mutations fondamentales qui sont autant de dfis. Les mots-cls, immatriel, savoir, flexibilit et mutations, sont ceux que lon retrouve gnralement dans toute analyse ou prdiction sur la Socit de lInformation.
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Cette synthse est principalement base sur celle de Gilles BAUCHE faite loccasion des travaux de la confrence la Socit de lInformation : menace ou opportunit pour lEurope ? organise par l'Institut Aspen France Lyon du 9 au 12 mai 1996.

Limmatriel.

Le constat a t fait que la socit de l'information reposera sur une grande convergence entre l'informatique, les tlcommunications et l'audiovisuel. Cette convergence est elle-mme rendue possible par la numrisation de l'information, quelle qu'elle soit : son, image, texte. Grce la numrisation, c'est--dire la traduction en langage binaire de toute information, sous forme de + ou de - lectroniques, rien ne distingue plus, sur les lignes tlphoniques reliant entre eux les ordinateurs du monde entier, une image tlvise d'un fichier informatique ou d'une conversation tlphonique. Chaque objet, chaque produit, livre, muse, monument, a ou aura son double numrique .

A la clef, il y a videmment d'immenses enjeux conomiques : dans un rapport d'octobre 1995, l'OCDE nous dit que pour chaque millier de dollars dpenss dans le monde, cinquante neuf concernent directement ou indirectement la sphre de linfocommunication , c'est--dire la sphre de l'informatique, des tlcommunications et de l'audiovisuel.

Le savoir.

Schmatiquement, on utilise le terme de contenu pour dcrire les enjeux industriels, celui dinformation pour voquer le micro-conomique, c'est--dire la comptitivit des entreprises, et celui de savoir pour dcrire les consquences sociales et culturelles de la socit de l'information. Sur le plan industriel, le rle dterminant du contenu est constat dans les grandes manuvres d'intgration verticales ou horizontales existantes depuis 3 ou 4 ans1. Les fusions-acquisitions ont fait apparatre les fortes synergies de portefeuille entre les diffrents acteurs du multimdia, certains finanant le dveloppement du secteur alors que d'autres garantiront terme un retour sur investissement. Les futurs acteurs industriels de la

socit de l'information ont ainsi des comptences complmentaires, mais aussi et surtout des besoins complmentaires qui expliquent la logique effrne des grandes alliances ou d'intgration au sein de grands groupes allant du logiciel au domaine de l'lectronique en gnral, en passant par les diffuseurs.

Simultanment enfin, de nombreuses autres professions s'intresseront aux nouveaux marchs du numrique, ne serait-ce que pour ne pas s'en faire dloger par d'autres qui, captant les clients potentiels, seraient tents de leur proposer des services complmentaires. Les banques, les compagnies d'assurances, notamment, seront contraintes d'offrir des services en rseau, sauf laisser entrer sur ce crneau les oprateurs ou les fournisseurs de services valeur ajoute. Sur le plan micro-conomique, le rle pour la comptitivit des entreprises, de linformation juste temps est jug dterminant. La migration des entreprises vers le monde des rseaux parat inluctable, et se fonde sur un raisonnement conomique simple. Des quatre flux qui structurent toute relation commerciale, trois au moins seront bientt totalement assurs par voie lectronique : flux d'information aboutissant la dcision d'achat (catalogues lectroniques, tl-achat.. ) flux financiers ou montaires de rglement de l'achat (monnaie lectronique, tlpaiement...) flux administratifs lis la ralisation de l'achat (dition de documents informatiss... )

La seule exception la dmatrialisation des flux restera celle des flux physiques, cest --dire la livraison des marchandises, en attendant bien sr lavnement de la t ltransportation si chre au capitaine Kirk et Monsieur Spock de Star Trek...

Les entreprises qui prendront temps le train de la socit de l'information seront mme de recalibrer leurs niveaux de productivit en rduisant le temps et les cots lis aux transactions commerciales (transport, stockage, distribution, administration). Paralllement, leur rseau interne d'change d'informations se calquera sur le modle dinternet, avec une architecture multimdia. C'est ce qu'on appelle aujourd'hui l'intranet, qui est un peu moins qu'internet (car l'intranet est en principe coup du monde extrieur pour des raisons de scurit).
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Il faut nanmoins relativiser ce mouvement. Voir par exemple la vente de Polygram par Philips qui contredit cette analyse.

Ainsi, devant combiner vision long terme et rapidit d'excution de la stratgie, efficience et flexibilit dans la production, soumise aux mutations technologiques et la mondialisation de l'conomie, la nouvelle entreprise devra se reconfigurer (terme informatique par excellence) en tirant parti des rseaux numriques de la socit de l'information, pour aboutir au modle toyotiste d'une production de masse sur mesure .

Sur le plan social, deux changements fondamentaux sur le rle du savoir sont gnralement esquisss :

Jusqu' prsent, un certain nombre de points d'tranglement lis aux systmes de communication, et de traitement de l'information rservaient l'utilisation intensive du savoir une lite. L'information tait en quelque sorte monopolise, diffuse du haut vers le bas par les lites, les groupes de presse, les mass-mdia1. Dans la socit de l'information, tout un chacun pourra dsormais disposer d'agents de connaissance, de documentalistes virtuels, capables d'crmer l'information sur les rseaux numriques, pour un cot avoisinant celui de l'lectricit2. De mme qu'il y a eu depuis deux sicles des rvolutions dans le domaine de l'galit des droits, nous vivrons sans doute dans les annes venir une rvolution fondamentale, celle de la rduction des ingalits devant le savoir, par la mise disposition publique d'informations de bonne qualit un cot trs bas. On passe en quelque sorte d'une re o l'volution tait chre, parcellaire, passive et canalise, une re o l'information sera abondante, instantane et peu coteuse3.

Second changement sur le plan du savoir : la socit de l'information ne sera pas seulement synonyme d'ouverture d'esprit grce aux sources infinies de documentation pouvant tre consultes4 ou d'largissement des occasions de contact avec autrui dans le monde (e-mail). Son dveloppement prfigure galement une nouvelle forme de communication o chacun pourra apporter aux autres ses propres connaissances1. L'axiome fondateur dinternet est si tu ne sais pas, demande ; si tu sais, partage . Bien entendu, il ne faut pas exagrer la porte immdiate de cette volution. Les dbuts de la CB,
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Sur les diffrences entre modles radiophonique, tlphonique et informatique, voir chapitre 3. On notera tout de mme que dans cette optique, il y a une galit de terme entre savoir et slection de linformation. 3 Voir chapitre 3 et la ncessit des hirarchies, a priori ou a posteriori de la diffusion de linformation. 4 Sur ce prtendu dterminisme, voir chapitre 2 et lidologie saint -simonienne.

des radios locales ou du Minitel ont vu clbrer, souvent htivement, le renouveau de la dmocratie grce la prise de parole quasi instantane, et la prtendue rgnration subsquente du lien social. Mais enfin, puisque nous parlons de socit avant de parler d'information, nous avons sans doute l, et sans que les NTIC (Nouvelle Technologies de lInformation et de la Communication) excitent exagrment les imaginations, un moyen de faire natre des solidarits nouvelles entre les individus.

La flexibilit.

Nous allons nous mouvoir dans une socit o les besoins de formation vont crotre exponentiellement dans une conomie2 o la valeur ajoute est de plus en plus produite par les savoirs, les nouveaux mtiers et le recyclage permanent. Bref, la socit de l'information sera en mme temps une learning society , une socit o la mobilit, la flexibilit face au changement et l'apprentissage permanents seront pour l'individu des facteurs cl de succs. Flexibilit pour les individus, mais aussi pour les organisations : les conditions nouvelles de la production imposeront imposent dj - des modles d'organisation plus dcentraliss et flexibles, avec des groupes de travail ponctuels, fonctionnant comme un tout cohrent mais prts se dissoudre une fois le projet commun accompli (et c'est l tout l'enjeu des techniques de groupware - travail coopratif en groupe3). Il faudra que les chefs d'entreprise s'adaptent un nouveau rle de chef d'orchestre , c'est--dire soient prts animer, hors du modle hirarchique traditionnel, des quipes rduites o chacun sait jouer sa partition et est parfaitement qualifi.

En France, il est apparu que la culture administrative franaise reste profondment littraire et juridique, rfractaire la technologie, souvent encore considre comme d'essence infrieure
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Reste savoir si la possibilit sera concrtise. Cf. conclusion 3 On notera les nologismes anglicisants souvent abusifs. Quelle diffrence entre le groupware , travail coopratif de groupe, et le travail en quipe ? lt 1998, les journaux appelaient cela lesprit Jacquet en rfrence la coupe du monde de football, et en voquaient lesprit de tradition du slectionneur !...

ou comme une question d'intendance dont les services informatiques doivent faire seuls leur affaire. Il est pourtant dsormais clair que ceux qui, organisations ou individus, ngligeront les nouveaux champs de possibilits et de comptition qu'ouvre la socit de l'information, prendront le risque de sacrifier leur avenir ou celui de leurs successeurs. C'est dj le cas des individus qui risquent de basculer dans la vitesse rduite du dveloppement s'ils ne font pas l'effort d'une mise jour permanente1. Les tats n'chapperont pas ce dilemme : s'adapter rapidement aux conditions nouvelles de la socit de l'information ou dprir progressivement.2

Car les administrations s'adresseront, mme dans leurs responsabilits les plus proches du terrain, des entits qui se dilueront dans le virtuel. La dmatrialisation de l'information, l'universalisation des acteurs et la mondialisation des flux conomiques exigeront - exigent dj - des instruments d'identification, de dialogue, voire de contrle, adquats. D'autant plus que du point de vue des citoyens dj connects , la confrontation avec des administrations englues dans le papier apparatra vite comme une provocation. La socit de l'information imposera de nouvelles modalits d'change et de communication (messagerie, forums en ligne, dition lectronique) dont il sera difficile de se tenir l'cart. Et les entreprises qui pourront dlocaliser leurs activits dans des environnements administratifs plus performants, n'attendront pas longtemps pour rejoindre de tels paradis cyberntiques3...

Fuite de la matire imposable, alors que persisteront pertes en ligne de toute nature dans les circuits de dpense faute de savoir mieux utiliser les systmes d'informations existants pour grer les flux correspondant aux grandes politiques publiques (protection sociale, sant...) : les tats la trane de la socit de l'information ne disposeront plus, dans un futur proche, que de moyens rduits peau de chagrin pour assurer, cote que cote, un service minimum au profit des citoyens les moins solvables, l o l'urgence des besoins continuera l'exiger.
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mise jour , terme informatique. Notons encore une fois les mtaphores rvlant nettement la fascination pour le modle informatique. 2 Il sagit l du cur de la problmatique de ce mmoire : cette dialectique qui pose une alternative binaire digne du transistor est-elle vritablement fonde ? 3 On remarquera la contradiction interne du raisonnement qui pousse la gnralisation de rgles pour cause de mondialisation, sous peine de dlocalisation dans des endroits o existent des rgles spcifiques (par dfinition non-mondiales), les paradis . En toute logique, il faudrait pousser les tats devenir ces paradis , cest--dire pousser la spcification et non une standardisation mondiale. Mais cet argument va lencontre du modle de Socit de lInformation plantaire. Cette contradiction apparente est rsolue en fait si lon veut bien voir le monde comme tant ce paradis pourtant localis ! Sur cette ncessit de localisation de la menace, cest--dire lincarner, voir le chapitre 3, et limpuissance du Rseau sur le Territoire.

Les mutations.

Lemploi : on constate que les NTIC amneront un processus de destruction/cration d'emplois avec une certitude, c'est que les pertes d'emploi sont plus prvisibles que les gains, tout simplement parce que le mouvement de destruction est dj perceptible avec les dlocalisations d'emploi (et les exemples de la tlsaisie Hong Kong, de Swissair tltraitant son systme de rservation en Inde ou de Siemens faisant sa tlmaintenance informatique aux Philippines, montrent bien que la brche est dj largement ouverte).

L'ide a galement t avance que les consquences des NTIC sur l'emploi, comme pour toute avance technique, rsulteront d'un solde. Celui-ci sera le rsultat d'une course de vitesse entre le dgagement de main-duvre li aux gains de productivit, et l'accroissement des dbouchs pouvant rsulter d'une comptitivit ainsi amliore. Or si le premier effet est certain, et court terme, le second reste conditionnel et plus lent raliser, car l'informatique communiquante reste un investissement au second degr, moins rentable par ses effets propres, immdiatement visibles, que par sa capacit valoriser les autres investissements.

Bien entendu, un constat plus optimiste a t fait sur le fait que les NTIC vont aussi engendrer de nouvelles activits valeur ajoute, qui vont de l'dition lectronique aux services professionnels dans la communication, mais d'une part, les soldes nets n'auront pas de valeur, car ceux qui perdront leur emploi (cadres et employs de la banque, de la distribution, des assurances...) ne seront pas automatiquement ceux qui retrouveront un emploi, et d'autre part, il faudra grer le facteur temps, c'est--dire le dcalage entre la destruction et la cration d'emplois1.

Deuxime mutation, lie l'emploi, ou plutt aux nouvelles formes d'emploi engendres par les NTIC, ce sera l'impact sur l'amnagement du territoire.

Cette mutation est sans conteste une mutation industrielle. Reste dterminer dans quelle mesure celle-ci influera sur nos socits.

Aprs tout, le train a mis en quelque sorte les villes en rseau, l'automobile a accompagn la pri-urbanisation, le tlphone a permis le dveloppement des gratte-ciel, non pas physiquement, mais fonctionnellement (car il aurait t impossible autrement de grer l'engorgement aux ascenseurs des messagers humains ncessaires la transmission des messages d'un tage l'autre). Avec les NTIC, avec le tltravail, il est possible que la concentration urbaine ne soit plus une condition de la viabilit conomique des entreprises. Finalement, du pigeon voyageur l'aropostale, des nuages de fume au tlgraphe puis au tlphone, les hommes n'ont cess de lutter contre la distance et le temps pour se transmettre de l'information. A prsent, peut-tre bien que grce linternet et aux progrs de la robotique, la prsence physique du travailleur aux cts de l'objet de son travail deviendra de plus en plus superflue (aprs tout, les contrleurs ariens ne voient pas physiquement les avions qu'ils dirigent), et peut tre bien qu' l'avenir, on finira par mettre les villes la campagne1...

Troisime mutation, c'est l'mergence de modles conomiques indits, fonds non plus sur la raret des facteurs de production que nous connaissions l'poque industrielle (la terre, le travail, le capital, les matires premires sont des ressources finies), mais au contraire sur l'abondance de ce nouveau facteur de production qu'est l'information. Abondance puisque grce la numrisation, l'information est caractrise par deux fonctions importantes qui sont la possibilit de reproduction infinie et sa mise disposition instantane grce la transmission par les rseaux.

Modle conomique indit galement, car le constat a aussi t fait qu'il n'y aura plus obligatoirement de relation entre taille d'une entreprise, domination sur le march et production de richesses : aprs tout, Bill Gates est devenu l'homme le plus riche des tatsUnis alors que Microsoft ne comporte gure que quelques milliers de salaris dans le monde.

Modle conomique indit enfin parce qu'il faudra bien trouver des moyens de facturer l'information sur les rseaux : combien cotera le gigabit d'information, faudra-t-il une nouvelle monnaie lectronique circulant sur les rseaux (avec tous les problmes qui
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Les premiers indices semblent prouver le contraire. Les autoroutes de linformation reproduisent le schma des autoroutes qui nont pas eu tendance irriguer le territoire travers, mais bien plutt concentrer les activits dans les villes par elles relies.

s'ensuivront pour les banques centrales qui auront bien du mal classer le cash lectronique parmi leurs agrgats ?

Quatrime et dernire mutation : l'apparition d'ingalits nouvelles face ou cause des NTIC :

- ingalits d'abord face aux NTIC, lies au niveau de vie et l'ducation. Le constat a t fait que des formes d'exclusion culturelle surgissent toujours quand le niveau des connaissances requises pour matriser les outils du savoir s'lve. Et des nouvelles formes d'illettrisme, d'analphabtisme fonctionnel vont surgir, et creront un foss entre inforiches et infopauvres.

- ingalits gographiques galement. D'abord entre le nord quip et le sud sous-quip, mais aussi au sein du monde industrialis. Il faut beaucoup insister sur la domination de l'anglais, nouvelle langue vhiculaire des rseaux.

II Relever les dfis :

Quelles sont les pistes ? On peut dgager des dbats une sorte de policy-mix qui s'ordonnerait ainsi : un peu de rgulation, beaucoup d'ducation, normment d'ambition.

Un peu de rgulation.

Un peu de rgulation et non pas beaucoup, car l'accord est gnral sur le fait que le continent europen par exemple, est dj suffisamment entrav par les rigidits hrites du pass pour le surdterminer par de nouvelles contraintes. Un peu de rgulation tout de mme, d'abord pour assurer le respect des rgles minimales de concurrence, et sans doute d'ailleurs pourra-t-on utiliser les instruments qui existent dj plutt que d'en inventer de nouveaux ; un peu de rgulation galement pour que l'accs au service universel soit respect ; un peu de rgulation enfin pour que le consommateur soit protg. Le consommateur, c'est--dire la demande : l encore, un consensus a t dgag pour souligner que la rgulation ne doit pas se confondre avec la protection outrancire des offreurs, des champions nationaux. Rgulation minimale galement pour ce qui est de la circulation des contenus dans la socit de l'information. La crainte a t exprime que par un remodelage incessant des limites de quantit et de vitesse de circulation des donnes, la socit de l'information ne dclenche une prolifration incontrle et anarchique des sources d'information. Et parce que la technologie volue beaucoup plus vite que la socit et qu'on commence peine considrer la socit de l'information comme un espace, sans plus la rduire aux instruments de communication qui le maillent, il y aura - il y a dj des pressions considrables pour en rglementer le contenu, au risque d'en brider le potentiel considrable. Or, malgr toutes leurs limites, les NTIC offrent aujourd'hui un espace global de libert. Laisser aux procureurs ou aux fonctionnaires la possibilit de dcider si une information y est convenable , indcente , cyberntiquement correcte ou non, revient dtruire cet espace. Il est clair que les rseaux de communication ne peuvent se situer au-dessus des lois

au prtexte qu'il s'agit d'un espace de communication. Mais si rglementation il doit y avoir, elle ne devra pas introduire de limitation inutile des liberts et tre la plus indolore possible1.

Aucun chirurgien ne se permettrait d'amputer un bras pour soigner une phalange malade. Les tats devront trouver des formes de rgulation la fois techniquement ralistes et socialement acceptables, reposant en premier lieu sur le libre arbitre des usagers des rseaux, aids en cela par la technique elle-mme (des logiciels permettent d'ores et dj d'crmer sur les rseaux les informations juges indsirables), sans recourir des formes de censure par essence forfaitaires, rigides et indiscrimines.

Beaucoup d'ducation.

Le constat est fait du foss existant entre une cole qui fonctionne encore selon une architecture pyramidale et centralise, dconnecte des nouveaux savoirs, qui aggrave les rigidits au lieu de favoriser les changements, et les conditions nouvelles qui surgissent de la socit de l'information. La socit de l'information sera ds lors le moteur d'un nouvel impratif catgorique pour le gouvernement franais, comme d'ailleurs pour tout gouvernement : de la mme faon que la IIIme Rpublique a promu en France l'instruction obligatoire et universelle au monde de l'crit, il faudra des hussards noirs du multimdia pour acclimater les coliers l'univers numrique.

Bien sr, toutes les avances dans la pdagogie interactive ne remplaceront jamais l'apptit pour le savoir, qui reste l'enjeu fondamental de toute ambition ducative. Mais l'accs ds l'cole primaire des enseignements sous une prsentation multimdia (via les CD-ROMS ou via linternet), aiderait familiariser les lves l'accs interactif l'information. Cet accs rduirait le risque danalphabtisme fonctionnel auquel expose l'lvation continue du niveau de connaissances requises pour vivre en accord avec les conditions de la vie moderne.
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Lindpendance revendique du cyberespace vis--vis du territoire et de ses lois, tout en soutenant la ncessit de rgles, tend montrer la volont dtablir une diffrence de n ature entre les deux et donc une organisation diffrencie. Pour un parallle instructif, voir chapitre 4 et la naissance de la souverainet tatique.

Plus ambitieusement, et quand bien mme l'interactivit ou toute autre avance dans l'acquisition ludique de connaissances ne dispenseront jamais de l'apprentissage des bases d'une culture solide ou du travail personnel, cet accs permettra de dmocratiser de nouvelles pratiques culturelles auprs des jeunes gnrations. Plus utopique enfin, la pratique du multimdia ou des rseaux l'cole, par sa capacit faciliter chez les lves une mmorisation la fois textuelle, visuelle et auditive, pourra aider transformer les actuels exclus de l'crit en lus de l'cran 1.

normment d'ambition.

La socit de l'information engendre un devoir d'ambition pour les tats europens. Car nos tats, par l'importance des moyens dont ils disposent encore peuvent et doivent faire plus, face la rvolution numrique, que simplement s'adapter pour assurer leur propre survie. Ils doivent donner l'exemple, en se faisant oprateur sur les nouveaux rseaux de communication : utilisateurs des rseaux mais aussi pourvoyeurs d'information. LEtat utilisateur.

Toute administration traite de l'information : c'est son mtier. Il serait donc paradoxal qu'elle ne s'quipe pas elle-mme des outils les plus performants en ce domaine. Pourtant, en France comme ailleurs, pour des raisons lies aux enjeux de pouvoirs ou tout simplement l'ignorance, de multiples paravents sont dresss pour freiner l'volution vers la mise en rseau des administrations, la suppression progressive des formalits ou des rigidits administratives, ou encore la mise en place de nouveaux outils d'aide la dcision. Il faudrait que les ministres, en charge de la modernisation organisationnelle et technologique de leurs administrations, tmoignent d'une grande ambition pour surmonter les alibis dilatoires tirs des problmes de scurit informatique, rels mais surmontables, des
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On rappellera que les exclus de lcrit sont dj les lus de lcran (tlvisuel). Aucune tude na encore t faite sur les diffrences dattitudes des utilisateurs dinternet. Participent -ils vraiment ou ne font-ils que regarder passivement zappant dun site lautre ? Toujours est-il que pour les forums de discussion, il existe des modes techniques o laccs en lecture seule est possible. De plus, les lecteurs non -participants sont communment appels lurkers (cachs). Il nest pas rare de voir des intervenants sur des forums, dire quils crivent pour la premire fois mais quils lisent le dit forum depuis un an ou plus ! Il semble donc que

incertitudes pesant aujourd'hui sur le contenu des missions du service public, ou encore du climat de rcession s'accompagnant d'une exceptionnelle rigueur budgtaire. Pour lever les apprhensions et les doutes, les grandes administrations devront afficher la volont d'exprimenter les NTIC selon les axes suivants :

- chaque agent sa station de travail en ligne. Utopique il y a encore quelques mois, cette orientation parat aujourd'hui simplement raliste. L'ordinateur reli aux rseaux nationaux et internationaux est prsent aussi indispensable que le tlphone ou la tlcopie quand les entreprises prives, mais aussi les autres administrations, outre-Atlantique ou internationales (FMI, Banque mondiale, OCDE... ), quipent en masse leurs propres agents.

- des intranets administratifs. Dj rpandus dans les entreprises prives, ces rseaux sont indispensables pour lutter contre les cloisonnements administratifs de toutes sortes, conscients ou involontaires. Il faut tirer parti des possibilits de communication multidirectionnelle offertes par les rseaux pour rtablir entre les directions administratives des relations de travail plus horizontales, l o les pesanteurs hrites du pass ont sdiment des verticalits nfastes1. LEtat pourvoyeur.

- L'Etat devra d'abord se faire le pourvoyeur sur les rseaux de sa propre production Parce que nul n'est cens ignorer la loi, l'impratif absolu de toute administration dmocratique est d'informer objectivement le public. Les ressources offertes par les rseaux de la socit de l'information (hypertexte, instantanit de la communication), pourront redonner enfin sens cet adage juridique maltrait par l'inflation normative que connaissent tous les tats avancs.

- L'Etat devra se faire galement pourvoyeur de services renouvels au public Il ne suffira pas aux administrations de mettre en place sur linternet de luxueuses vitrines prsentant les organigrammes dcrivant leurs organisations, pour s'exonrer de leur devoir de
contrairement au projet de la Socit de lInformation, la mise disposition doutils interactifs, ne signifie pas quil y aura automatiquement interactivit. 1 Sur la ncessit de reconstruire des hirarchies du fait de la communication tout azimut et du bruit qui en rsulte, voir chapitre 3.

simplification auprs du public. Les citoyens de la socit de l'information1 demanderont tre traits par le fisc ou la Scurit Sociale aussi bien que par leur banque ou leur compagnie d'assurance. Parce qu'ils demandent dj aux administrations de leur apporter une gestion quotidienne aussi efficace que celle des grands services privs, il faudra mettre rapidement en place une harmonisation et une simplification des procdures administratives dans le cadre d'un guichet unique administratif. Supprimer les errances hasardeuses d'un guichet physique un autre, rompre avec les complexits, droutantes pour les plus petits acteurs conomiques, des procdures lentes ou complexes d'administrations clates ou mal coordonnes, gnraliser les possibilits pour l'Etat d'mettre des actes individuels (permis de construire, passeports, permis de conduire... ) sont des pistes explorer rapidement. Acclration des dlais d'examen, diminution des cots, accroissement de la transparence et meilleure lisibilit de l'action publique : tous ces avantages seront cumulatifs, conduisant, si le changement est bien men, une spirale vertueuse de la simplification administrative2.

Conclusion :

La socit de l'information existe : ceux qui naviguent aujourd'hui sur les rseaux informatiques tels linternet l'ont rencontre. Cette socit repose d'abord sur la technique : informatique communiquante, numrisation, rseaux multimdias en sont les piliers. Toutes ces techniques sont a priori neutres 3 : elles ne prdisposent pas forcment l'aggravation du chmage, l'mergence d'idologies douteuses ou la domination sans partage de telle ou telle langue ou de tel ou tel acteur conomique.

Mais ces outils sont avant tout en qute de configuration. C'est sans doute pourquoi il faut se rappeler que dans le terme socit de l'information , il y a d'abord le mot socit c'est-dire une aspiration partage vivre ensemble et communiquer.
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Notons la digression plutt signifiante. La Socit de lInformation apparat dun coup comme un espace politique. 2 La modernisation administrative trouve dans la Socit de lInformation une allie de poids. Voir Conclusion 3 Sur la neutralit des techniques, cf. Rgis Debray, Cours de mdiologie gnrale, NRF, Gallimard, Paris, 1991

III. Quelques outils conceptuels. Aprs cette prsentation du modle type de la Socit de lInformation qui appellerait selon les auteurs quelques inflchissements selon leur sensibilit et leur vision 1, nous voudrions prciser quelques notions. En effet un problme de vocabulaire surgit lorsque lon veut sattaquer un sujet assez neuf. Il vaut donc mieux dfinir sommairement les grilles danalyse utilises afin de ne pas tomber dans la confusion des termes. Ainsi, le fait de dire que le rseau est un nouvel espace oblige dfinir ce champ. Pierre Lvy2 dfinit ce quil appelle des espaces anthropologiques, diffrentes conceptions partages du monde : la Terre, le Territoire, lEspace des marchandises et enfin un dernier quil avoue tre une utopie en formation, lespace du savoir. Lopposition cyberespace/ biosphre est galement utilise pour dfinir la spcificit du cyberespace, en tant quimmatrialit. Puisque le domaine est neuf et que les grilles dinterprtation sont lgion, ajoutons en une la liste. Il est parfois vrai que les conclusions dune tude ne font que reflter les grilles de lecture utilises, cependant il est ncessaire davoir des concepts adapts notre propos.

Nous utiliserons donc un triptyque fonctionnel Nature / Territoire / Rseau, la majuscule ntant l que pour bien marquer que le mot est utilis dans cette acception. La Nature est lespace des forces naturelles : tectonique, mtorologique, lumire solaire, gravit terrestre, etc. bref, toutes les forces physiques qui faonnent notre plante. Le Territoire est lespace physique appropri par lhomme. Cela peut bien entendu inclure des forces naturelles domestiques (le feu de la chemine) ou encore des crations propres lhomme que lon ne peut trouver dans la Nature (une BMW par exemple). Dans cette optique, lhistoire technique semble tre une inexorable territorialisation de la Nature. Mais ces deux espaces peuvent se superposer. Le moulin vent est une territorialisation du vent, il nempche que le vent reste un attribut de la Nature mme si dans certaines conditions
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La discussion sur un modle synthtique donc forcment rducteur est bien sr peu satisfaisante. Cependant, lnorme littrature produite sur lavnement de ce que tout le monde appelle peu ou prou la Socit de lInformation, oblige cette synthse. 2 chapitre 7 in Pierre Lvy, Lintelligence collective, La Dcouverte, Paris, 1997

(lorsquil est utilis par un moulin), il peut tre du Territoire. Le Territoire est lempire de lHomme. Enfin le Rseau, ce dernier est ce que dautres ont nomm cyberespace. Cest lempire des signes numriques immatriels. Ce par quoi arrive la Socit de lInformation. Si on devait reprsenter ce triptyque ce serait plutt un continuum quune franche sparation entre ces trois espaces. La Nature ne rentre bien videmment pas dans notre sujet. En rsum, la Socit de lInformation semble donc tre ladaptation du Territoire au surgissement de ce nouvel espace quest le Rseau, ce dernier dominant de plus en plus le Territoire comme jadis le Territoire la fait sur la Nature quand lhomme sest mis dfricher la terre ou dompter les rivires. Leurs relations rciproques seront les rgles faonnant cette Socit, comme les saisons de la Nature faonnrent la socit agricole.

Chapitre 2

Lidologie derrire lobjet

La socit de linformation, modle dorganisation sociale structur par des rseaux de communication, est comme on la vu prcdemment, souvent prsente avec pour origine la cyberntique du mathmaticien Norbert Wiener 1 . Philippe Breton 2 dsigne la position de Wiener comme une proposition pistmologique forte . En effet, le rel peut tre interprt en termes de communication et dinformation, selon un modle cyberntique. Ce modle est donc utilis pour la description et la comprhension, entre autres, du monde social. De plus lintelligence est dfinie comme la capacit dun agent communiquer et traiter des informations complexes avec son environnement. Ainsi, appliqu la ralit sociale, le dveloppement de la communication dinformations entre agents permettrait un meilleur fonctionnement social. En effet Wiener considre que les dysfonctionnements sociaux sont dus lopacit, la rtention et au blocage des informations dans le corps social, et donc au traitement fauss de celles-ci qui en dcoule. Bien que laudience de Wiener fut relativement limite, le modle cyberntique connatra un succs grandissant mesure que les systmes et machines communicantes se rpandront dans les socits occidentales partir de la fin de la deuxime guerre mondiale.

Les bouleversements techniques (radio, cinma, tlvision, etc.) avaient bien t lobjet de nombreuses analyses et de rflexions sur leurs effets culturels, notamment la suite des travaux de lcole de Francfort. Mais la cyberntique a lavantage de pouvoir fdrer les analyses et la comprhension des effets des mdias dans un mme modle. La gnalogie de la socit de linformation serait donc la suivante. Les effets des diffrents mdias lors de leur apparition ou de leur gnralisation ont t analyss sparment. Cependant, la comprhension de leurs influences culturelles cumules naurait pu advenir qu lavnement dun modle fdrateur, la cyberntique, considr comme un mtasavoir . Le modle cyberntique permet donc lanalyse globale de la socit et de linfluence des techniques de communication sur celle-ci.
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Dans un article quil cosigne en 1942 et devenu clbre: Behavior, Purpose and Teleology. Philippe Breton, Lutopie de la communication, La dcouverte, 1992

Lapparition de ces techniques a ainsi fait natre une grille danalyse adapte. Les objets techniques prcderaient donc le modle cyberntique qui ne fait que rendre compte de linfluence des machines communicantes sur les socits. La validit du modle danalyse ne doit cependant pas faire prsumer de la validit de la prdiction sociale de Wiener qui consiste dire que les problmes sociaux viennent de lopacit, de la rtention et du blocage des informations dans la socit. Bref, on ne peut dduire du seul modle cyberntique, aussi valable quil puisse tre, quune plus grande circulation des informations est en soi meilleure pour le corps social et donc un progrs. Il nest absolument pas question ici de remettre en cause la validit et lintrt du modle danalyse cyberntique, mais plutt de dissocier celui-ci de la promesse sociale formule par Wiener et qui peut apparatre comme directement issu de son analyse alors quelle nest quune interprtation de celle-ci, une position idologique. Ainsi, la fluidification des informations dans la socit est prsente comme un processus immanent aux techniques de communications et dont le modle cyberntique ne ferait que rendre compte. Or cette prsentation oublie la gnalogie de la notion de rseau qui est au cur du modle cyberntique. Lorigine de cette idologie qui veut que la multiplication des rapports humains techniquement mdis soit un progrs social, car participant au processus de transparence de la socit (dans loptique wienerienne, dvelopper lintelligence des agents, cest--dire permettre un meilleur traitement des informations), nous fait remonter jusqu Saint-Simon.

Dans son incontournable critique du fonctionnement symbolique des tlcommunications, Pierre Musso 1 fait la gnalogie du concept moderne de rseau depuis son invention par Saint-Simon. Ainsi chez Saint-Simon, le rseau est un concept avec lequel est pens le changement social. Il y a une volont revendique dun changement de socit. Le concept de rseau permet de dceler lendroit le plus propice o faire porter laction politique dans un systme social pour obtenir la plus grande efficacit de changement. Linvention mme du concept de rseau par
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Pierre Musso, Tlcommunications et philosophie des rseaux, La politique clate, PUF, 1997

Saint-Simon a prcisment pour but la transformation sociale au profit des industriels ; faire ce que la Rvolution franaise na pas achev de faire.

Dans un deuxime temps, les saint-simoniens vont dgrader le concept en objet. Ainsi les rseaux de communications considrs par Saint-Simon comme un moyen de transformation sociale et politique permettant la valorisation du territoire, devient chez ses hritiers le but premier ayant pour effet le changement social et politique. De moyen, les rseaux techniques sont devenus une fin. Pour les hritiers de Saint-Simon, les rseaux de communications sont intrinsquement producteurs de rapports sociaux et font donc ncessairement voluer la socit vers lutopie saint-simonienne, lAssociation Universelle.

Enfin dans un troisime temps, les ingnieurs des tlcommunications, dont les administrations de tutelle furent en leur temps diriges par des saint-simoniens, reprennent lide que les rseaux de communications sont producteurs de changement social mais en ne considrant plus le mme effet politique et social. En effet, le rseau nest plus considr que comme signe et marchandise, et leffet produit en est donc directement dduit de la nature du rseau et ce dernier produit donc une socit dite de communication ou dinformation, avec des particularits sur lesquelles nous reviendrons. Dans ce contexte, les changements ou rvolutions ne peuvent venir que du changement technique des rseaux. Lentre dans la socit de linformation ne serait donc due quau passage des communications aux tlcommunications. Cest de cette manire que beaucoup dauteurs dduisent que le progrs technique des communications est la cause premire du changement social, et que la socit ainsi cre est directement lie la nature du rseau.

Pierre Musso remarque aussi que la cyberntique reprend une notion clef de Saint-Simon, la capacit. La capacit est la fois considre comme contenance et aptitude. Les ingnieurs des Bell labs, o est ne la cyberntique, notamment Claude Shannon et Warren Weaver, ont recr cette reprsentation sous forme mathmatique 1 . Il sagit en quelque sorte dune
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Thorie mathmatique de linformation, de Shannon et Weaver, in Sciences de linformation et de la communication, Textes essentiels par Daniel Bougnoux, Larousse, 1993

thorisation de leur imaginaire et de leur pratique du rseau tlphonique, espce de philosophie spontane (Louis Althusser) crit Pierre Musso1. Ainsi peut-on dire que la cyberntique rejoint la thorie saint-simonienne dans sa caractrisation des rseaux, et ce avec dautant plus de force quelle se fonde sur une thorie mathmatique et le poids de la vrit scientifique que beaucoup y associe. Lobjet rseau, objet qui peut recouvrir toutes les voies de communications et de tlcommunications, se trouve ainsi charg dune signification symbolique cache. On pourrait dire quil sagit l dun objet performatif , dans le sens o la seule reconnaissance de son existence suffit imposer des valeurs symboliques dont lhistoire la charg. De mme que lacceptation de lnonc performatif la sance est ouverte , implique la reconnaissance de lautorit de celui qui lnonce, la reconnaissance de lobjet rseau semble obliger la reconnaissance implicite de la promesse sociale dont il est charg. Quelles sont donc les promesses sociales dont est charg lobjet rseau ? Puisque cette notion fut forge par Saint-Simon, il faut encore une fois regarder lutopie saintsimonienne. La finalit de la transformation sociale chez Saint-Simon a pour but lavnement dun temps o toute lespce humaine naurait plus quune religion, quune mme organisation 2. Pour Saint-Simon il y a donc une finalit morale aussi bien que sociale. Lorganisation sociale unique est la socit industrielle voulue par Saint-Simon. Saint-Simon voit le pouvoir politique comme parasite lorsquil soccupe de la gestion du budget de ltat et considre quil doit tre confin un rle de surveillant. Seul le pouvoir administratif doit soccuper de la gestion du budget et par suite, le pouvoir administratif doit tre occup par les meilleurs administrateurs qui soient : les industriels. Le systme saintsimonien peut tre dfini comme un technocratisme o le pouvoir politique est soumis au pouvoir des gens comptents, les dtenteurs du savoir. Le passage du gouvernement des hommes ladministration des choses . On comprend ainsi sans peine lorigine des couples dialectiques tat / March et tat / Socit civile que lon retrouve dans le saint-simonisme dgnr des discours sur la
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Pierre Musso, op.cit., p.237 Saint-Simon, Le Nouveau Christianisme, uvres, t.III, p.114

Socit de lInformation des industriels et des ingnieurs daujourdhui, ce qua relev Pierre Musso dans son travail sur la mythologie des tlcommunications.

Par ailleurs la thorie saint-simonienne comprend un ct moral, religieux au sens premier du terme. Qualifi de nouveau christianisme, cest une religion de la communication et de ses rseaux. Tous les hommes doivent se conduire en frres, et de ce principe se dduit lorganisation sociale dj cite, dans la perspective de laccroissement du bien-tre de la classe la plus pauvre. Ainsi les travaux dintrt gnral de communication assure du travail aux plus pauvres et sont considrs comme le culte car ils uvrent vers une plus grande communication entre personnes et donc vers une communion entre frres. La communion est le principe moral unique, et tout ce qui concourt celle-ci est donc un bienfait. Plus surprenant, la religion saint-simonienne (la communion par les rseaux de tlcommunications promesse dun comportement fraternel) se retrouve rinvestie dans un autre discours sur la socit de linformation, par ceux que nous appellerons les utopistes de la socit de linformation, et qui voit dans linternet, loutil par excellence de la paix dans le monde et de lentente entre les peuples.

Nous avons donc vu comment la seule reconnaissance de lobjet rseau, et a fortiori les rseaux de tlcommunications, implique la reconnaissance dun contenu symbolique donnant au rseau un caractre performatif . Reconnatre le rseau revient donc accepter les systmes de valeurs qui sont associs lobjet. Si toutes ces valeurs trouvent leur origine dans la philosophie de Saint-Simon, elles nen sont quune partie qui sest gnralement intgre dans un autre systme de valeurs. Ainsi lorganisation sociale saint-simonienne a cr les couples dialectiques tat / March que lon retrouve dans les discours teints didologie librale, et tat / Socit civile dans un discours plus technocratique. Dans ces deux discours, ltat est pos comme antinomie des rseaux, et donc de la socit de linformation. Et cette antinomie est prtendue naturelle, cest--dire propre la nature de lobjet rseau. Il est donc important de souligner que cette opposition tat / Socit de linformation ne relve pas de la structure des organisations, mais de lopposition des idologies quelles vhiculent.

On sen convaincra dautant plus vite que le troisime discours issu de la philosophie de Saint-Simon, celui des utopistes qui ont surtout retenu la morale saint-simonienne, ne voit pas dans ltat un obstacle la socit de linformation. Selon leurs critres, la Socit de lInformation consiste en une fraternit humaine et mondiale, une communion fraternelle possible uniquement par les rseaux de tlcommunications, et que les gouvernements se doivent de favoriser face loffensive mercantile pour le contrle du cyberespace. Ce discours utopiste se trouve particulirement repris par la gauche amricaine qui y voit l une occasion supplmentaire de rclamer le rengagement de ltat fdral dans la socit amricaine. Ce dtour par lvolution historique du concept de rseau et les significations symboliques quil charrie implicitement fut ncessaire pour arriver ce simple constat : ltat nest pas lantinomie des rseaux du fait de sa structure pyramidale, cest--dire de leur nature respective, mais bien plus du fait de lopposition de leurs idologies constitutives. Alors que lavnement de la socit de linformation est le plus souvent prsent comme une volution due au progrs technique, cest--dire inluctable, cet clairage historique permet de modrer cette affirmation en rappelant que la socit de linformation nest pas issue des caractristiques physiques des rseaux, mais bien plus des idologies que vhiculent encore aujourdhui la notion de rseau.

Chapitre 3

La ralit structurelle de linternet

Il est vrai que le Rseau, du fait quil soit exclusivement compos de symboles, semble dvelopper comme systme de valeurs principal laptitude manier ces signes. Dans le Rseau rgnent les sophistes ; le surfeur est la mesure de toute chose. La sophistique a trouv un terrain parfaitement adapt, un lieu exclusivement compos de symboles.

Nous entendons souligner que le Rseau nest pas exempt de hirarchies, et quau contraire de ce qui est souvent proclam, le Rseau est en soi porteur de hirarchies dans son infrastructure ainsi que dans son appareil logiciel.

I.

Approche du pouvoir.

Il nest pas dans nos intentions de rentrer dans une mtaphysique du pouvoir, cependant il est indispensable de clarifier notre point de vue en le mettant en perspective avec notre propos. Lomniprsence du pouvoir nous pousse le voir comme un attribut propre toute relation entre sujets. Mais est-ce une essence ou un effet ? moins que le pouvoir ne soit quune puissance des possibles qui ne se concrtise quau besoin ? Peu importe, le pouvoir a de toute faon une manifestation concrte. Nous ne discuterons donc pas de savoir si cela est une actualisation dune essence ou si la manifestation concrte est la nature mme du pouvoir, nous prenons acte que le pouvoir se dtermine par des actes, et de lexistence de multiples concrtisations. Ces concrtisations nous permettent de caractriser le pouvoir selon ses effets ou autrement dit, nous permet une diffrenciation du pouvoir et donc den parler au pluriel. Avant donc sa concrtisation, le pouvoir reste une virtualit, possibilit logique (il nest pas impossible que je fasse) ou possibilit relle (jai les moyens de faire). La ralit du pouvoir ne se fera sentir que dans son exercice. Remarquons demble la difficult : cest laction concrte qui nous permet de diffrencier les pouvoirs ; or gageons quune mme action a plusieurs sorte deffets, cest--dire une influence dans diffrents domaines, diffrents champs dintelligibilit. Une action pourrait donc tre lactualisation de plusieurs pouvoirs ? Cette ambivalence pragmatique est le cur du conflit entre pouvoirs.

Donc laction effective ne peut parfois pas tre considre comme rvlatrice de la forme du pouvoir puisque la complexit est de mise, et les consquences multiples. Les causes ne sont donc pas aises cerner. Or connatre la cause, cest reconnatre lexistence dun pouvoir. Ainsi, attribuer la cause dun effet un pouvoir dtrmin, cest le faire exister. En tant quanimaux sociaux, nous sommes toujours en relation (et donc toujours soumis au pouvoir), mais ce nest certainement pas constamment la mme forme de relation (familiale, amoureuse, politique, etc.), donc au mme pouvoir.

Nous nous intressons spcifiquement au pouvoir politique. Le pouvoir politique, mme dans le pire des rgimes totalitaires, ne peut se concrtiser continuellement, se faire sentir constamment. Do la ncessit de se faire reconnatre par des signes pour quen dehors de lexercice effectif du pouvoir, son existence reste atteste. Les signes dun pouvoir acquirent de ce fait un pouvoir propre qui se substitue au pouvoir proprement dit, la contrainte. Mme sil ne faut pas ngliger ce pouvoir des signes, il nen reste pas moins que ceux -ci ne sont que lincarnation symbolique dune virtualit ; ils sont le signe dun pouvoir en puissance. Reprsentant du pouvoir, les signes nagissent en lieu et place de celui-ci que tant que cette institution (les signes dun pouvoir) sera reconnue comme substitut la contrainte directe du pouvoir. Au cas o les signes du pouvoir ne suffisent plus, le pouvoir doit sactualiser, cest-dire, de virtuel devenir effectif.

On fera bien attention de ne pas restreindre le pouvoir politique ses seuls signes symboliques que nous appellerons institutions sinon lon ne dcouvre quune tautologie : le pouvoir est reprsent, et ses reprsentations sont le pouvoir. Si luniforme du policier peut tre inclus dans les institutions, signe symbolique du pouvoir, la matraque du mme rappelle que le pouvoir en reprsentation peut se concrtiser, quitter la sphre des signes et redevenir de lnergie. Cest cette action concrte, cette relation directe qui est le pouvoir. Et cest cette ncessaire contigut qui est la force et la limite du pouvoir. Le pouvoir ne peut tre un signe. Le pouvoir est ncessairement une relation directe (ce qui ne veut pas dire non-mdi) dun sujet un autre sujet. Les symboles sont-ils pour autant dpourvu deffets, de pouvoirs ? Certes non, mais leffet de ces signes ne doit cependant pas faire oublier la cause efficiente, qui nest pas le signe luimme, mais lintriorisation par le sujet dune quivalence entre un pouvoir et son signe.

Dans son fameux texte sur la servitude volontaire, La Botie se demandait comment un seul tyran pouvait tenir sous son joug des milliers de personnes. Il en concluait avec justesse que le tyran ne les tient pas, ils se tiennent eux-mmes. Le pouvoir des signes a ceci dinfiniment suprieur au pouvoir mme : il est reproductible et transportable, contrairement au pouvoir qui se doit dtre une relation directe. Mais le signe a aussi une infriorit criante : son pouvoir est strictement virtuel, non pas comme le pouvoir stricto sensu, dans un sens de possibilit, mais dans le sens acquis avec les nouvelles technologies, celui dillusion. Ce long dtour fut ncessaire pour saisir demble les qualits mais aussi les limites de la socit de linformation qui base sa ralisation sur la connexion gnralise des ordinateurs et lchange illimit des signes. Dans notre triptyque Nature/ Territoire/ Rseau, le Rseau est effectivement un lieu sans pouvoir. La promesse de la Socit de lInformation serait donc vraie ? Pas exactement. Nous avons bien pris soin de distinguer le pouvoir proprement dit, et celui des signes. Or le pouvoir des signes, sil nest quillusion, est trs efficace. Ainsi, malgr labsence de pouvoir, les servitudes (pour reprendre le terme de La Botie) sont innombrables. Servitudes certes mais, pourrait-on objecter, de la seule Raison, puisque dduite des seuls signes ; ces servitudes ne peuvent tre quintelligibles et donc raisonnablement admises ou au contraire refuses ! Nest ce pas l la concrtisation du rve dune socit raisonnable ? L encore, il ne faut pas rver : les servitudes du Rseau ne se substituent pas aux contraintes et aux servitudes du Territoire, elles sy ajoutent.

II. Rseaux et pyramides. Les hirarchies infrastructurelles du Rseau.

Sachant que les conclusions communes vhicules par les deux formes que sont un rseau et une pyramide sont pour une bonne part produites par les utopies qui les utilisent et non du seul fait de leur nature intrinsque1, on peut nanmoins sinterroger de faon lgitime sur le fait quune structure en rseau soit, sinon lantinomie, du moins une structure plus ou moins incompatible avec la structure pyramidale.
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Cf. supra chapitre 2.

On notera, toujours dans le sens que lantinomie entre rseaux et pyramides nest pas intrinsque mais bien plutt une revendication, que la pyramide peut tre analyse en tant que rseau. Si cette dernire est une forme particulire de rseau, il faut regarder quels sont les autres grands modles de rseaux qui lui sont opposs. Le domaine des tlcommunications a lavantage de possder diffrentes formes de rseaux permettant de les nommer et de les comparer. Cest dailleurs de ce domaine que sont issus les modles de rseau qui se sont gnraliss dautres disciplines. Or ce que nous voulons montrer, cest que les modles schmatiss (radiophonique, tlphonique et informatique) ne recouvre pas tout fait la mme ralit, et que les grosses diffrences de nature entre ces modles sont en grande partie due leur simplification biaise.

1. Modle radiophonique.

2. Modle tlphonique.

3. Modle informatique.

Le modle radiophonique.

Ce modle (schma 1) suggre une domination de lmetteur sur une multitude de rcepteurs, il est dit hirarchique. Le modle de radiodiffusion est larchtype de la pyramide, une pyramide un seul niveau. Cependant, pour tre plus juste, il faudrait inclure lexistence des relais locaux, crant ainsi une pyramide plusieurs degrs. On notera que le modle radiophonique ne figure quun seul niveau et donc ne peut faire rfrence quau contenu diffus (et l encore en faisant abstraction des dcrochages locaux), et non la forme de linfrastructure de diffusion qui ncessite une multitude dmetteurs et dont la modlisation serait une pyramide plusieurs degrs. La priori idologique sous-entendu avec lobjet rseau (cf. chapitre 2) se rvle encore lorsque lon considre que linfrastructure pyramidale par excellence nest pas le modle de diffusion radiophonique, mais bien plus le modle de diffusion par satellite gostationnaire. En effet le satellite contrl par un centre au sol, arrose une multitude de points sans aucun autre intermdiaire. Si la possibilit dun retour existe, celui-ci nest pas plus dvelopp que la radiophonie amateur ou la CB. En attendant la cration des constellations de satellites en orbites basses (Iridium, Globalstar), le satellite est donc beaucoup plus un objet propre aux organisations pyramidales qu celles dites en rseau. On comprend nanmoins que lutopie technologique ne saurait disqualifier un tel objet synonyme de progrs, et prfre donc lappellation modle radiophonique, qui rappelle vaguement la TSF dautrefois, celle pourtant plus juste de modle satellitaire gostationnaire qui elle, sent bon le progrs technologique et le 3e millnaire.

Ceci dit, il faut nanmoins rappeler que la tlvision qui utilise ce mode de diffusion est le mdia le plus critiqu, tant le parangon de la diffusion pyramidale, et donc du modle dit radiophonique. Or si on lit les critiques de la tlvision, on trouvera quune bonne partie dentre elles reprochent celle-ci son manque dautonomie crative, cest--dire lapplication des crateurs de contenu de la tlvision suivre les gots supposs du grand public, de la mnagre de

moins de cinquante ans1, en bref, de la plus grande masse. Cela est galement compar la libert, au fourmillement cratif que reprsente les radios, locales ou non, depuis la libralisation de la bande FM. Pour notre part, nous considrons que lnorme diffrence dinvestissements ncessaires pour la cration de contenus dans ces deux mdias expliquent en grande partie ces diffrences dattitude. Mais l nest pas la question qui nous occupe, nous voulions simplement souligner que le modle radiophonique (appliqu la radio et la tlvision) ne rend compte que partiellement et de la circulation des informations (en oubliant le poids de laudimat qui faonne de manire prononce la cration des contenus), et des infrastructures utilises (multiples metteurs locaux importants pour la radio).

Un modle est forcment imparfait, aussi faut-il le prciser. En tant que modle de contenu, le modle radiophonique ne correspond vraiment quaux radios locales, bien moins au radios nationales qui font leur grille de programmation en fonction de leur audience, et encore moins la tlvision qui suit anxieusement les courbes de Mdiamtrie. Si lon considre uniquement linfrastructure, il faut rappeler que si ce modle est compltement valable pour la diffusion par satellite, il ne lest qu un niveau local pour la diffusion hertzienne et par cble. Dans ces deux dernires, les relais locaux sont ncessaires et primordiaux. Quon songe la dure ncessaire pour que le 5e et le 6e canal couvre lensemble du territoire, quon se rappelle que les cblo-oprateurs agissant localement, la bataille des concessions est rude. Preuve sil en faut, que les relais locaux sont beaucoup plus important que le laisse supposer le modle radiophonique qui les passe purement et simplement sous silence. Le modle radiophonique nest donc pleinement valable qu un bout de la chane de diffusion, un niveau local ; dans le seul domaine de linfrastructure il ne concerne que la diffusion satellite. Or nous verrons que ds que lon considre les diffrents paradigmes (radiophoniques, tlphonique et informatique) un niveau local, la structure en pyramide, soit pour
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directrice des programmes occulte p.21 in B. Pivot, Remontrance la mnagre de moins de 50 ans,

linfrastructure, soit pour la cration et la circulation du contenu, est commune tous les modles.

Le modle tlphonique.

Le modle tlphonique (schma 2) est apparemment le modle galitaire par excellence. Tous les agents sont relis tous les autres, dans un rseau dit de point point. On notera dabord que le modle tlphonique ne rend pas compte de toute la circulation des contenus, sauf passer sa vie au tlphone. La grande partie des contenus des conversations tlphoniques sont dtermins en dehors de celui-ci. En effet on ne fait pas un numro de tlphone par hasard pour parler dun sujet quelconque. La conversation tlphonique est en cela dtermine par des rapports extrieurs la relation tlphonique et qui napparaissent pas dans la modlisation de ce dernier. Le modle tlphonique nest sur le plan du contenu quune partie du systme de circulation de linformation, celle qui circule par tlphone. Mais la plupart des conversations, des changes tlphoniques ont leur origine ou leur conclusion sans sa mdiation. Ainsi, toutes les conversations tlphoniques reproduisent dans leur contenu les hirarchies sociales valables en dehors de la conversation tlphonique 1. Si le modle tlphonique est galitaire, ce nest donc pas sur les contenus quil vhicule, mais semble-t-il sur linfrastructure. Cependant, sur le plan de linfrastructure, ce modle fait limpasse sur tout ce qui est transparent pour lutilisateur, mais dont lexistence rend pourtant le tlphone beaucoup moins galitaire quil ny parat. En effet, les terminaux ne sont pas raccords les uns aux autres, ils sont raccords des autocommutateurs qui centralisent les lignes. Les
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On peut dailleurs sinterroger si le tlphone namplifie pas les hirarchies sociales par la capacit quil donne de faire cesser unilatralement la conversation. Cette capacit est-elle exerce de manire uniforme ? Cest peu probable. Par exemple, un employ ne raccrochera gure souvent au nez de son patron, ce que ce dernier peut se permettre sans retenue. Pour preuve, le dmarchage commercial, cest--dire la sollicitation dun acheteur potentiel par un vendeur (et donc une relation avec une hirarchie fortement marque, la continuation de la relation dpendant quasi exclusivement du bon vouloir de la personne sollicite), est un exercice beaucoup plus difficile que la vente o existe un contact physique.

autocommutateurs locaux sont eux-mmes centraliss. Au niveau de linfrastructure, le modle tlphonique est le suivant :

Commutateur de transit Principal (5)

commutateurs de transit

Commutateur de transit Secondaire (75) ________________________________________________ Commutateur autonomie dacheminement (1100) abonns Unit de raccordement Dabonns abonns dabonns

commutateurs

4. Infrastructure tlphonique.

Or on peut voir que ce modle nest autre quune pyramide tronque. En fait le rseau tlphonique est construit sur une base pyramidale tronque six niveaux :

les terminaux tlphoniques. les units de raccordement. les commutateurs autonomie d'acheminement (CAA). les commutateurs de transit secondaire (CTS). les commutateurs de transit primaire (CTP). les commutateurs internationaux.

Il est donc ncessaire de rappeler que linfrastructure tlphonique nest pas galitaire 1 . Toutes les lignes sont centralises vers des commutateurs qui relient les lignes entre elles. Du
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Pour exemple lutilisation par un technicien de France Tlcom des priorits dacheminement des appels (les appels internationaux sont prioritaires) pour tre toujours le premier passer son appel (ou dun de ses complices) au jeu tlvis de TF1 lOr lAppel.

point de vue de lutilisateur, le passage oblig par un autocommutateur local le place dans une relation hirarchique stricte, une structure pyramidale.

Pour donner une ide de la forme trique de cette pyramide il est ncessaire de rappeler que le rseau de France Tlcom ne comprend que 5 CTP, 75 CTS et 1100 CAA.

Un central tlphonique a donc la mme importance technique dans la relation tlphonique, quun metteur relais pour la tlvision. Sil ne fait pas le contenu, il permet sa diffusion. Pourtant, ces deux rseaux techniques sont opposs. Certes le tlphone permet la circulation dinformations dans les deux sens, ce que ne permet pas la tlvision (ou par un cheminement beaucoup plus long et non personnalis quest laudimat), il en est pas moins vrai que linfrastructure tlphonique est fortement hirarchise. Que ne dirait-on pas dune organisation sociale o pour sadresser son voisin, il faudrait faire passer le message par lintermdiaire de suprieurs, qui feraient alors redescendre le message son destinataire ? Quelle est fortement hirarchise... Et malgr le fait que linfrastructure tlphonique fonctionne selon ce principe, elle est dcrite comme un modle galitaire ! En fait, lgalit suppose du modle tlphonique nest due qu la transparence de sa hirarchie. Mais transparence ne veut pas dire inexistence. Dailleurs transparence nest pas le terme le plus appropri car celui-ci sous-entend la possibilit de voir le fonctionnement. Parler de transparence dune hirarchie implique auparavant la reconnaissance de son existence. Or cest justement l que le bt blesse. La diffusion du modle tlphonique niant lexistence mme dune hirarchie et dont est dduit les prtendues consquences sociales promises par lavnement de la socit de linformation (qui ne sont pas en fait des consquences, mais des idologies constitues a priori (cf. chapitre 2)), cest--dire la modlisation des organisations sociales sur cette organisation technique ont surtout pour effet de nier lexistence de hirarchies lintrieur du rseau tlphonique, et donc non pas de les rendre transparentes, mais invisibles. Il serait faux pourtant de dire que linfrastructure tlphonique est strictement pyramidale. En effet certains commutateurs de mme niveau sont relis entre eux si le trafic le justifie. De mme une transversale peut relier un commutateur un autre non immdiatement suprieur.

Ces transversales existent pour des raisons de trafic ou de scurit en doublant ainsi les voies normales dacheminement. Cependant, si lon considre le rseau tlphonique dun point de vue statique (cest--dire comme la liaison de points dtermins), on reconnat une hirarchie entre ses points (exprims dailleurs dans la dnomination de certains commutateurs, de transit primaire ou secondaire). Malgr lexistence des transversales, certains points du rseau (o se situent les commutateurs) sont dune importance suprieure dautres (et justifie dailleurs en cela le doublement des voies dacheminement vers celui-ci, ce que sont les transversales). Il existe donc bien une hirarchie dans la structure technique du rseau tlphonique. Et pour lutilisateur dun terminal (un tlphone), cette hirarchie est strictement pyramidale, il na dautre possibilit que dtre reli un commutateur local, et uniquement celui-ci.

Le modle informatique.

Le modle informatique (schma 3) est le modle le plus difficile laborer.

En effet, la communication informatique utilise de plus en plus les infrastructures tlphoniques, et donc au premier niveau, la communication se fait via une unit de raccordement dabonns. Ensuite, son mode dacheminement diffre de la commutation de lignes, on parle de communication de paquets.

La commutation de lignes, si elle reste indispensable pour faire entrer un terminal dans le rseau de tlcommunication, cde ensuite le pas aux routeurs de messages (ou de paquets). En effet la commutation de ligne consiste brancher deux points en leur rservant de la bande passante mme si leur change est nul. La commutation par paquets sectionne les messages

numriss et les envoie dynamiquement, cest--dire selon un chemin non prvu, dans le rseau. Le message est ensuite reconstitu par le destinataire. Du fait que cette technologie implique la section des messages, on comprend qu elle ait t lorigine rserve lchange de Donnes Informatiques (EDI). Cependant, comme ces donnes informatiques tendent recouvrir nimporte quel contenu, cette manire de transmettre se gnralise et semble terme promise remplacer le schma tlphonique, cest--dire la commutation de lignes1. Dans ce type de rseau, la hirarchie des commutateurs nexiste plus. Les routeurs qui sont chaque nud du rseau (l o se trouve galement les autocommutateurs) dirigent les paquets grce leur en-tte (tiquette de destination) vers le routeur le plus proche le moins encombr, et ainsi de suite jusquau destinataire. Malgr cette apparente galit des points des nouveaux rseaux, il ne faut pas oublier que ceux-ci se sont greffs sur lancien. En effet, les routeurs ne font que rorganiser lutilisation des cbles dj existants. La hirarchie dans un rseau de type EDI nest pas donne par les points du rseau, mais par ses chemins. Ainsi, en considrant le rseau dynamiquement, on saperoit que les chemins les plus larges sont les plus importants. Ces cbles (appels backbone ) sont la colonne vertbrale des rseaux informatiques. Limage nest pas anodine mais rvle parfaitement la hirarchie cre par les capacits en bande passante des cbles. Or, du fait de lorganisation originelle du rseau tlphonique, les cbles principaux se trouvent entre les commutateurs de transit primaire. La hirarchie dans le rseau reste quasiment inchange. En dernier arrive le terminal qui ne fait pas partie du rseau, mais sy connecte. Sa nature veut quil sy dconnecte, cest--dire quil nen fera plus partie. Pour vritablement faire partie dun rseau, il faut pouvoir servir de relais. Or ceci est une opration coteuse et qui ncessite plus que lachat dun modem, mais dun serveur, lachat dune adresse internet (non pas une adresse mail, mais une adresse IP qui localisera la machine et permettra lacheminement de messages cette destination), etc. Faire partie du rseau est notablement diffrent que sy connecter. Les hirarchies dans linternet existent, et elles se nomment bande passante, point daccs, etc. Cette hirarchie est
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Sprint, le troisime oprateur amricain de tlcommunications longue distance a prvu dabandonner la commutation de circuit pour la commutation de paquet ds 1999.

une hirarchie matrielle, infrastructurelle qui repose physiquement sur le territoire. Les cartes des cbles de tlcommunications (en France pour la plupart proprit de France Telecom ou de la SNCF pour ceux utilis par Cgtel) existent. Or leur diffusion est plutt confidentielle, et leur accs difficile. On peut nanmoins se faire une ide des infrastructures de Cgtel puisque ce sont celles de la SNCF, parfait rseau en toile. Voil un rseau hirarchis sil en est ! Le modle de communication informatique nest donc pas plus galitaire que son homologue tlphonique. Leur fusion programme laisse plutt penser une conservation des hirarchies actuelles.

III. Les hirarchies logicielles du Rseau.

La Socit de lInformation nest pas seulement le Rseau, les flux lectroniques des paquets doctets, mais galement linfrastructure telle que dcrite ci-dessus. Le Rseau dpend normment de son infrastructure, il est donc directement dpendant du Territoire. Cette dpendance vis--vis de linfrastructure est en fait lunique pouvoir stricto sensu (i.e. autre que le pouvoir des signes) dans le Rseau. Le Rseau, matrice de la Socit de lInformation, a les pieds dans le Territoire, et cest l que sont les vrais pouvoirs de la Socit de lInformation. Lorsque la conviction du signe ne suffit plus, la coercition technique, cest -dire physique, surgit. Les deux existent bien sr de concert, mais la technique faonne en partie les symboles car elle dlimite leur espace dexpression. Ple de gravit insensible car structurant, les fondations techniques des signes sur le Rseau sont les enjeux les plus rvlateurs car ils montrent les oppositions et les connivences. Mesurer une distance en pieds ou en mtres nest pas tout fait quivalent.

Les couches ISO. Cest donc au point de contact du Rseau et du Territoire que se jouent les enjeux de pouvoir du Rseau. Or cette zone de contact a le mrite davoir dj t structur par lISO (International Standardization Organization), dans le modle lacronyme homonyme ISO (Interconnexion des Systmes Ouverts) ou OSI (Open Systems Interconnection). Ce modle comprend sept couches et dcrit parfaitement la frontire entre Rseau et Territoire. En effet, si lon peut parler de Rseau au singulier cest grce la compatibilit entre les multiples formes existantes de rseaux de tlcommunications et des systmes informatiques par eux relis. Cette compatibilit se fait grce la normalisation de chacune des couches du modle ISO. Une couche de rang n-1 rend des services la couche immdiatement suprieure de rang n. Autrement dit, une couche de rang n est dpendante de la couche infrieure. Ce sont les consquences de cette dpendance qui sont les enjeux de pouvoirs du Rseau. Cette dpendance du niveau infrieur dcrit finement en fait la dpendance du Rseau envers le Territoire.

De mme le Territoire dpend de la Nature. Pour illustrer cette dpendance, rappelons le sort de latoll japonais Okino-Tori-Shima. la suite dun mouvement sismique, le sommet de cet atoll sest enfonc. Or si la mer tait parvenue le recouvrir, latoll en question ne pouvait plus tre considr comme terre merge. Sen serait suivi la perte de la zone conomique exclusive qui stend jusqu 200 milles nautiques (370 km) de toute terre merge. Pour pallier cette probable perte dune immense zone de pche, les Japonais ont btonn le sommet de latoll pour le relever et prvenir un ventuel recouvrement. Le Territoire est donc bien dpendant de la Nature, mme si celui-ci peut ruser avec celle-ci comme le montre lexprience dOkino-Tori-Shima. De mme certaines tactiques peuvent permettre au Rseau de ruser avec le Territoire, comme ce dernier peut ruser avec la Nature.

Mais toutes les constructions antisismiques, et autres digues ne font que tmoigner de lorigine du pouvoir entre Nature et Territoire. Il existe cependant une grosse diffrence avec le couple Territoire / Nature, cest que le Territoire nest pas seulement une entit symbolique, les forces physiques (btonner un atoll par exemple) y sont possibles, donc le pouvoir. Le Territoire, au vu de lvolution de ltat de la plante, a pris le dessus sur la Nature. Mais pour le couple Territoire / Rseau, toutes les possibilits physiques sont du ct du Territoire. Le Rseau reste une sphre purement symbolique qui, si elle peut commander au Territoire, ne

peut sen affranchir1. Ainsi lorsque le Territoire surgit dans le Rseau, celui-ci ne peut que contempler sa dpendance. Les effondrements de trafic sur lIRC dus la dconnexion de certains rseaux sont monnaie courante, donnant limpression aux utilisateurs connects que tous les utilisateurs dun rseau spcifique se dconnectent simultanment. Mais si le direct de lIRC permet de tmoigner de ces ruptures de rseaux, les autres protocoles (SMTP, NNTP, FTP, HTTP), cest--dire les autres utilisations (courriers lectroniques, forums, transferts de fichiers, web) ne peuvent tmoigner de ltendue de la dconnexion 2 . Soit parce que les communications ne sont pas en direct (forums ou mails), soit parce quelles sont cibles sur une adresse particulire (web et FTP), ne pouvant donc prsumer de la dconnexion particulire ltendue de celle-ci.

Systme 1

Systme 2

APPLICATION 7 APPLICATION PRSENTATION 6 PRSENTATION SESSION 5 Nud(s) intermdiaire(s) SESSION TRANSPORT 4 [pouvant ou non exister] TRANSPORT RSEAU 3 RSEAU RSEAU LIAISON 2 LIAISON LIAISON PHYSIQUE 1 PHYSIQUE PHYSIQUE CHEMIN DE COMMUNICATION CHEMIN DE COMMUNICATION

5. Le modle ISO.

Laffranchissement du Rseau par rapport au Territoire nest pas dactualit. Cependant, cest un sujet largement trait en fiction. Pour un affranchissement malfique et temporaire de celui-ci, on se rfrera au film Wargames. Dautres uvres de science-fiction ont dcrit laffranchissement du Rseau par rapport au Territoire, cest--dire son indpendance fonctionnelle. Lautonomisation fonctionnel (en fiction, laccession la pense) ncessite, pour une indpendance totale, une autonomie nergtique (pour ne pas tre dbranch) et une robotisation trs pousse (pour pouvoir intervenir physiquement ). Ces ncessits pointent avec pertinence les limites du Rseau, et donc les pouvoirs qui peuvent le commander. Dans cette veine voir Terre, de David Brin (2 tomes : La chose au cur du monde et Message de lunivers), Presses Pocket. 2 Le plus gros effondrement dont lauteur peut tmoigner, fut la nuit de la mort de lady Diana. Lvnement a fait augmenter de faon si brutale les changes transatlantiques que les connexions entre rseaux ont t satures et ont fini par cdes. LIRC tant un change en direct, on peut effectivement voir la dconnexion simultane des milliers dutilisateurs doutre-Atlantique. Pour ces utilisateurs, leffet fut le mme vis--vis des connects europens. La dconnexion dun rseau est cependant invisible pour les changes diffrs comme le courrier lectronique. Ce fut la msaventure dAOL il y a quelques annes. Tous les usagers dAOL nont, lespace de tro is jours, pu accder linternet mais seulement au rseau dAOL, mais plus grave, aucun courrier lectronique destination des abonns dAOL venant de lextrieur ne pt tre achemin et vice -versa. Il y eut trois jours de silence radio de ces abonns sans aucune raison apparente, entranant des consquences plutt nfastes pour certains.

Les couches basses dites rseau correspondent aux couches 1, 2 et 3 et ont pour rle essentiel le transport des informations entre 2 systmes. Les couches hautes dites application correspondent aux couches 4 7 et ont pour rle essentiel le dialogue entre applications. Les applications sont des logiciels informatiques. partir de la couche 7 n lempire des signes de la Socit de lInformation, ce que nous avons appel le Rseau avec toutes les pratiques sociales qui sensuivent, notamment labsence du pouvoir dj voque. Les chemins de communication sont des cbles bien rels et parfaitement localisables ou des satellites et leurs antennes mettrices au sol. Ils appartiennent de plein droit au Territoire et sont soumis la loi des tats. Les routeurs sont les quipements prsents sur les nuds de communication o se trouve aussi un commutateur si les lignes ne sont pas strictement EDI mais galement utilise en tlphonie. Ce quil est important de retenir, cest la dpendance physique des couches suprieures envers les couches infrieures, mais galement que la finalit des ces dernires est de servir les couches suprieures. Mais la finalit de la structure OSI (couche infrieure sert une suprieure) implique en tendant cette dynamique, que la finalit du Territoire est de servir le Rseau. Cependant, la dpendance reste inverse. Les couches suprieures sont tributaires des couches infrieures. Dans cette optique on retrouve un schma bien connu : la fin se trouve dpendante des moyens. Le modle OSI est lorigine du modle de la Socit de lInformation. Cette dernire nest que lextension aux usages sociaux dun modle technique. Un objet technique peut sans aucun doute transformer une civilisation (la voiture par exemple), mais il est quand mme assez rare quon en vienne vouloir remodeler une civilisation selon un modle technique ! Mme si ce remodelage puise dans des modles thoriques et utopiques antrieurs comme le saint-simonisme, on peut se demander si cette reconversion soudaine nen est pas moins quune justification thorique de la gnralisation des enjeux de pouvoirs que lon peut dcrypter grce au modle OSI. Rien de plus utile que lintrt gnral quand il cache le particulier.

Dans le modle OSI, les enjeux de pouvoir sont pour linstant clairement identifi au niveau des chemins de communication avec la drglementation du march des oprateurs de tlcommunication qui en sont gnralement propritaires ( part entire ou en pour partie via des joint-ventures), comme on peut le voir en France entre France Telecom et Cgtel. L les responsabilits sont encore clairement tablies, les tats conservent le pouvoir dans ce domaine (mme si cela consiste sen dsaisir via la drglementation, il sagit dun acte dont lorigine est clairement tablie).

Un autre enjeu clairement dfini est celui qui oppose Microsoft au reste du monde au niveau des couches dapplications. L lenjeu est clairement dfini comme commercial, voire par certains comme culturel, car comme nous lavons montr, les couches infrieures dterminent pour une grande part les couches suprieures. Au-del de la couche 7, on sort du domaine technique pour rentrer dans les usages sociaux des techniques, et il est juste de dire que la technique influe sur ceux-ci. Il existerait donc une diffrence mdiologique entre les outils informatiques Microsoft et dautres, aussi srement quentre une plume doie et un stylo bi lle. Le champ tudier serait large, mais nous pouvons honntement avancer que les outils informatiques ncessitant des apprentissages et contribuant ainsi crer des habitudes, crent des diffrences qui influent trs certainement sur les utilisateurs. Reste dterminer si ces diffrences existent rellement et ne sont pas quun simple argument commercial de la part des concurrents de Microsoft. On remarquera que Cisco, le constructeur dquipements ncessaires au niveau des nuds de tlcommunications, cest--dire essentiellement les couches rseau du modle ISO, dtient environ 80% de ce march pour le moins stratgique. Or ce quasi-monopole passe totalement inaperu. Dailleurs le troisime enjeu de pouvoir dcelable est justement propos de la couche 3 du modle ISO et du protocole IP dans sa version 6. En effet le succs de linternet tient dans la gnralisation du protocole IP (associ TCP pour le transport), qui en a fait le protocole de communication par excellence car universellement partag. Il existe de nombreux autres protocoles rseau, mais tous utilisent IP quand la ncessit de se faire comprendre de tous se fait sentir. On comprend donc que le protocole IP lui-mme est un norme enjeu car devenu le standard incontest, son volution aura des rpercussions innombrables.

Les enjeux de pouvoir au niveau suprieur et infrieur sont trs mdiatiss car reconnus pour lun comme un enjeu conomique ou social (Microsoft vs. Le reste du monde) et pour lautre comme un enjeu conomique ou politique (drglementation des tlcommunications), le ou tant ici inclusif. On notera que dans tous les cas, cest un enjeu conomique. Lenjeu du protocole IP ne semble pas avoir frapp grand monde, il est considr comme un problme purement technique. Pourtant, on a au moins la preuve que cet enjeu est suffisamment de taille pour tre un enjeu conomique. En effet, Microsoft, fidle sa stratgie du monopole pour lintrt gnral, a lanc il y a quelques annes MSN (MicroSoft Network), rseau propritaire proposant du contenu. La connexion prte lemploi MSN tant incluse avec les systmes dexploitation Windows de Microsoft, lobjectif tait clair : faire de MSN le rseau accueillant le plus de personnes (au mieux tous ceux utilisant un systme dexploitation Microsoft, cest--dire pratiquement tous les utilisateurs de PC), pour rendre la connexion MSN la plus intressante, voire quasi-oblige pour le commerce lectronique. Bref faire de MSN, ce quest linternet actuellement. La diffrence est cependant norme, MSN tait un rseau propritaire (cest--dire priv et o les propritaires font la pluie et le beau temps, notamment dans la dfinition des normes techniques), alors que linternet, tant un amalgame de rseaux, la dfinition des normes techniques passent donc par des organismes publics et se fait beaucoup plus difficilement (du fait des conflits dintrt) et la diffusion de ces normes est galement assez alatoire. La plus grande chance de devenir une norme pour linternet est davoir t dabord adopt par les utilisateurs ! On voit lnorme diffrence de gestion entre linternet et un rseau propritaire. lorigine, linternet ntait que linterconnexion de rseaux publics, les rseaux propritaires sy sont raccords (comme celui dAOL) pour gagner en valeur (selon la traditionnelle formule pour les rseaux que plus il y a de connects, plus se connecter devient intressant). Le pendant cela devient clair et est familier en notre poque de mondialisation : on nest plus matre chez soi. Ainsi les rseaux propritaires peuvent conserver toutes les spcificits quils veulent, du moment quelles soient compatibles avec les caractrisations de linternet, do limportance de ces dernires. Laventure MSN sest termine, celui-ci a fini par joindre linternet et doit donc passer sous les fourches caudines de lInternet Society. Mais on a pu y voir la tentative par Microsoft de

dominer le monde rticulaire pour y dicter ses conditions technologiques et commerciales comme il le fait dans le monde de linformatique personnel1. La dfinition dune nouvelle norme du protocole IP qui devrait se gnraliser progressivement est donc un enjeu plutt important quoique assez inaperu.

Un nouveau standard IP version 6.

La partie IP du protocole de TCP/IP a volu de la version initiale. La norme en 1998 est la version 4. La prochaine version de la norme, IP v6, a t approuve en janvier 19952. Elle ne se rpand que lentement en raison de l'norme masse existante de logiciels conue pour la version 4. Cependant, un consortium d'organismes gouvernementaux et duniversits reconstruise un internet de la deuxime gnration, internet 2 . Utilisant la mme tactique quavec l'internet initial, cela commence dabord comme rseau non commercial vitesse leve joignant des universits et des laboratoires de recherches par l'intermdiaire de liaisons principales propritaires. Linternet 2 est un banc d'essai pour la prochaine gnration de l'internet, et il est exclusivement bas sur IP v6. IP v6 remplace des adresses de 32 bits de la version 4 par des adresses 128 bits, augmentant normment le nombre d'adresses internet.
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Microsoft a chang de tactique en distribuant gratuitement son navigateur Internet Explorer avec son systme dexploitation Windows en arguant quil en tait une partie constitutive. Si la finalit commerciale est connue (et sen est suivi les diffrentes procdures judiciaires contre Microsoft), lutilisation technique lest moins. En effet les logiciels Microsoft tentent de simposer en utilisant des codages diffrent s des autres, rendant ces derniers incompatibles. Si le monde du web volue trs vite et permet de pallier cette pratique par lutilisation de techniques toujours nouvelles, celui des forums et du courrier volue bien moins vite. Ainsi poster un article dans un forum avec un logiciel Microsoft (Outlook par exemple), rend souvent cet article incomprhensible tous les possesseurs de logiciels diffrents. La gne occasionne nest donc pas dcelable pour les utilisateurs de produits Microsoft car ceux-ci lisent bien sr les standards utiliss par les autres constructeurs. Microsoft veut ainsi jouer sur leffet de nombre pour imposer ses standards de faon informelle comme avec son systme dexploitation Windows. Lutilit pour lutilisateur est bien moindre.. . quoi bon poster un article publiquement si celui-ci nest lisible que pour une partie du public ? Demander un utilisateur de forum de reconfigurer son logiciel selon les critres standards de linternet pour quil soit compris de tous au lieu des cri tres derniers cris de Microsoft seulement comprhensibles par les clients de ce dernier est monnaie courante sur les forums. Ceci est nanmoins rvlateur de loffensive technique de Microsoft et de limportance stratgique de ces critres. 2 Cf. RFC n 1883 (http://www.sw.com.sg/Connected/RFC/)

Il permet galement l'authentification et le chiffrement dans l'en-tte de paquet, ce qui permet de scuriser les changes. Il peut tiqueter des paquets de sorte que l'expditeur puisse demander une manipulation spcifique, cest--dire un envoi plus urgent qui ne doit pas souffrir de dlais nuisant son contenu. Les paquets sont tiquets avec des priorits de 0 15. De 0 7, il sagit de paquets pouvants souffrir de reports de transmission, et de 8 15 sont les priorits des envois en temps rel , i.e. ne devant pas souffrir de retard. Le 8 tant le plus prioritaire (vido haute dfinition) et le 15 le moins (son basse qualit). Ainsi, les paquets de donnes des programmes vidos peuvent avoir une priorit plus leve que des paquets de e-mail, parce que des retards affectent la qualit de la vido, mais pas celle du courrier lectronique.

Trs important aussi, la multi-diffusion est possible avec IP v6, et ceci peut notablement rduire l'encombrement de linternet. Prenons par exemple la diffusion dun clip vido 12 sites diffrents par l'intermdiaire de l'internet. Aujourd'hui, les destinataires doivent faire 12 demandes spares de la vido au serveur, imposant au serveur et au routeur un dbit proportionnel au nombre de demandes. Avec la multi-diffusion, la diffusion initiale est envoye une adresse simple. Le systme qui envoie une demande cette adresse peut ensuite avoir une copie de la liaison binaire (la vido code en binaire) reue par elle. Comme avec la tlvision, la liaison est l, et ceux qui souhaitent se brancher sur elle, le peuvent volont, sils ont la permission de l'expditeur. Cette prsentation sommaire de lIP v6 laisse penser queffectivement, il sagit essentiellement dune affaire technique. On voit bien la tendance au multimdia sur linternet, mais cela nest pas nouveau. Linternet 2 ne sera que la matrice technique de la convergence dj annonce de linformatique, des tlcommunications et de laudiovisuel. Cependant, le protocole IP est devenu un enjeu, notamment en raison de la multiplication du nombre dadresses possibles. En effet, lgalit sur linternet et particulirement sur le web qui en est le lieu central, tient surtout au fait que la mise disposition dinformation sur un serveur X nest pas en soi plus remarquable que si ces informations taient hberges sur un serveur Y. Si la facilit de transfert de ces informations dpend effectivement de critres techniques de la liaison, la facilit daccs ces informations est techniquement strictement identique. Si linternet est

une mine dinformation, trouver le filon est toujours une gageure. Les moteurs de recherche existent mais ils se basent sur les contenus des informations. Le protocole IP v6 a un en-tte de priorit (un flag ou fanion de priorit). On a bien vu que la ncessit de celui-ci tait d lencombrement du rseau et au fait que certaines formes de donnes ncessitent un dbit continue et assur comme la vido, alors que dautres non. Cependant, rien nassure que le fanion de priorit ne sera utilis que pour des raisons techniques, il est mme fort probable que ce ne sera pas le cas. On peut se demander quelle diffrence il peut y avoir entre un courrier lectronique achemin en un quart dheure et un autre qui en prend 3 secondes. Dans une socit o linstantan est la rgle, lcart peut tre lourd de consquences. On rappellera quavant guerre, lagen ce Havas a bti sa fortune en faisant circuler linformation plus vite que les autres. Mais plutt que de spculer sur les possibilits induites par le protocole IP v6, remarquons simplement la volont affirme de rintroduire une hirarchie dans le rseau.

Cette hirarchie technique pourrait ensuite tre utilise comme un critre pertinent par les outils logiciels dans la slection de linformation. O un critre purement technique, acquire une porte de sens qui na rien voir avec celui-ci. Cest l la crainte des utopistes du net qui craignent de voir utiliser les fanions de priorit du protocole IP v6 comme autant de cots supplmentaires contrariant une diffusion galitaire et uniforme de linformation. La diffusion dinformation sur linternet na actuellement quun cot minime et tout le monde est log la mme enseigne. IP v6 cest structurellement linternet plusieurs vitesses ; on voit donc en quoi cela va lencontre de lide dune diffusion de linformation uniforme et surtout galitaire. Cependant linformation est la diffrence remarquable qui la hisse du bruit ambiant. Cette hirarchisation technique est en fait, une manire de donner du sens au magma quest le Rseau. Pouvait-il en tre autrement quand le problme nest pas le manque dinformations mais labondance de celles-ci ? Nous ne le croyons pas. Dans ce cas, le dfit du Rseau nest pas de diffuser au maximum, mais au contraire de hirarchiser pour redonner du sens. Et plus le Rseau accueillera de trafic, plus la ncessit de diffrenciation et de hirarchisation se fera sentir. Linternet rappelle les grands idaux de lcole. Pour laccomplissement de ses buts lenseignement, la diffusion du savoir, etc. elle utilise un outil fort commode : la hirarchisation. Mais cette hirarchie scolaire est devenue le principal critre de slection

sociale. On arrive presque linverse des buts initiaux quand lcole narrive plus qu produire cette hirarchie. Il ne faut pas se leurrer, les outils technologiques de linternet sont des outils de slection, des filtres, et autres moteurs de recherche. Cest grce eux que linternet livre des informations. Lgalit initiale de diffusion sur linternet, oblige en retour, une slection stricte dans la rception. La diffrence est importante puisque la hirarchie est dfinie par le rcipiendaire, mais cela ne justifie pas loubli que la hirarchie doit exister, et quelle est mme vitale.

La bataille du DNS ou linternet rvle sa structure douloureusement pyramidale.

Avant tout, il convient de rappeler ce quest le Domain Name System. On a vu que les adresses internet sont des adresses dites IP et qui ont cette forme : 146.221.34.67. Or les adresses utilises sont des adresses logiques comme telecom.gouv.fr (utilises quelle que soit la fonction, mail : dupont@telecom.gouv.fr, web : www.telecom.gouv.fr, ou transfert de fichiers : ftp.telecom.gouv.fr), que lon appelle nom de domaine. Une telle adresse est compose dun domaine principal, .fr , dun sous-domaine .gouv et peut tre encore subdivise selon les besoins (le gouvernement ayant besoin de nombreuses adresses pour ses services, on comprend le pourquoi de celle-ci). La plupart des adresses logiques internet nont quun domaine et un sous-domaine (ex : microsoft.com). Or lorsquune machine envoie une requte, elle a besoin de connatre non pas ladresse logique, mais ladresse IP, qui na rien voir avec celle-ci. Pour ce faire, elle doit dabord chercher ladresse IP correspondante ladresse logique demande. Elle sadresse alors un Domain Name Server qui est un serveur (un ordinateur connect en permanence) o sont enregistrs toutes les adresses logiques et leurs correspondances IP (en effet, une entreprise qui change de prestataire internet, change dadresse IP puisquelle utilisera les ordinateurs de son nouveau prestataire, mais ne changera pas dadresse logique). Pour pouvoir enregistrer une adresse logique, il faut avoir une connexion permanente au rseau, do la ncessit pour les particuliers ou des entreprises de passer par un intermdiaire qui est gnralement le fournisseur daccs et de services internet.

racine

edu

com

...

fr

uk

sg

Domaines

upmf-grenoble

gouv

inria

Sous-domaines

www-sciences-po

Ordinateurs

6.Arbre de nommage des ressources internet.

On comprend donc limportance des serveurs DNS qui sont les annuaires indispensables pour trouver et tre trouv. La gestion de ces DNS est confie des organismes ad hoc. Ainsi tous les sous-domaines voulant faire partie de la hirarchie.fr doivent tre enregistrs par le NIC France 1 (Network Information Center), chaque hirarchie nationale ayant un organisme ddi. Les domaines des pays (dits ISO 3166) sont dpendants dun organisme rgional, le RIPE 2 (Rseau IP Europen) pour lEurope, lAPNIC 3 (Asia-Pacific Network Information Center) pour lAsie-Pacifique, et lInterNIC4 pour les tats-Unis et le reste du monde. Ces trois organismes ont des pouvoirs dlgus par lorganisme IANA (Internet Assigned Numbers Authority) pour lattribution des adresses IP. Pour finir lorganigramme de linternet, lIANA est dans lorbite de lInternet Society (ISOC)5, organisme qui promeut le rseau internet et dont dpend diffrents organismes qui grent linternet, outre lIANA, lIAB 6 (Internet Architecture Board), lIETF 7 (Internet Engineering Task Force), et lIRTF (Internet Research Task Force).
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http://www.nic.fr http://www.ripe.net 3 http://www.apnic.net 4 http://wwwinternic.net 5 http://www.isoc.org 6 http://www.iab.org/iab/ 7 http://www.ietf.cnri.reston.va.us/home.html

Historiquement, ladministration dinternet tait principalement sous les auspices de lIAB et de lIANA. LIAB tant responsable de larchitecture de linternet alors que lIANA tait responsable de lallocation dadresses IP tous ceux qui voulaient faire partie de linternet. Au dpart, lIAB et lIANA travaillaient pour la NSF (National Science Foundation) une agence gouvernementale amricaine qui soccupe en partie des entreprises dans le secteur scientifique et technologique. Cest dailleurs son rseau de tlcommunications (NSFnet) qui a servi de backbone originel linternet aux tats-Unis. Alors que linternet grandissait, la NSF a dcid que certains rles pouvaient tre dlgus au secteur priv. la suite dun appel doffre pour la gestion des domaines .com, .net et .org, lentreprise Network Service Inc. (NSI) remporta le contrat. Sur ce, NSI prt donc le contrle de lInterNIC pour la gestion de ces domaines (lInterNIC gre galement le domaine .edu), organisme but non lucratif charg des allocations de ces adresses. Les deux autres NICs (Network Information Center), lApNIC qui soccupe de la zone Asie-Pacifique et RIPE qui couvre lEurope existaient dj.

LInterNIC sest donc surtout occup des tats-Unis o la croissance tait la plus forte, notamment le domaine .com o il existe actuellement 1,4 millions de domaines secondaires et environ 100.000 noms supplmentaires par mois. Tout ceci allait sans problme jusquen 1996 lorsque la NSF autorisa NSI faire payer des honoraires pour lenregistrement des domaines quelle grait et permettant donc NSI de faire des profits via lInterNIC. NSI commena donc faire des bnfices substantiels, la consternation de la communaut de linternet.

La NSF ajouta la confusion de la situation quand elle annona en avril 1997 qu lexpiration du contrat de NSI en mars 1998, elle laisserait ladministration des domaines principaux au secteur priv en se retirant dfinitivement de la gestion de linternet. Cet abandon de gestion permis de fait la NSI de clamer la proprit des domaines .com, .org et .net alors que lors de la concession de gestion NSI, celle-ci ntait absolument pas propritaire de ces domaines. Mais selon NSI, cest elle qui a fait de ces domaines ce quils sont aujourdhui. Selon elle elle a investi des millions de dollars en personnel, infrastructure et en contrats divers pour administrer ces domaines. Grce ses seuls efforts, NSI a pris tous

les risques de pertes ou de profits, avec aucune assurance de profits. Cest avec cette thorie, que NSI clame la proprit des domaines .com, .net et .org. Conjointement, il est galement apparu que les sous-domaines taient trs prcieux. Linternet tant un environnement technique, il ne peut y avoir deux sous-domaines identiques dans un mme domaine principal. Par exemple il ne peut y avoir quun seul cocacola.com. Mais ce qui semble simple avec Coca, ne lest pas pour dautres. Ainsi qui peut rclamer le domaine lyonnaise.com ? La Lyonnaise des Eaux ou la Lyonnaise de Banque ? Ainsi est donc n les cybersquatters, des personnes qui se sont prcipits sur tous les domaines associs des marques prestigieuses dans lespoir de les revendre plus tard au plus haut prix ! Les propritaires de marques dposs se sont donc indigns et ont demand la NSI de rgler cette situation. Celle-ci a donc mis au point une procdure complique o les propritaires mcontents pouvaient dbouter un propritaire de nom de domaine, en faisant valoir des droits de marques dposes suprieures ceux du propritaire du nom de domaine. Comme le phnomne du cybersquat saccentuait, il est devenu clair que lespace des domaines secondaires tait de plus en plus prcieux mesure que celui-ci se rduisait avec lenregistrement toujours croissant de domaines .com lInterNIC. Sur ce est n lIAHC (lInternet Ad Hoc Comitee) qui a propos la cration dautres domaines (.firm, .store, .rec, .arts, .web, .info, .nom) menaant du coup la poule aux ufs dor de NSI. De plus lIAHC tant essentiellement ( ct dentreprises se refusant de dpendre dune autre entreprise, NSI, pour senregistrer sur linternet) compos des organismes de lISOC son but fut aussi dtablir une structure administrative centralise de linternet et de contourner NSI dans lenregistrement de nom de domaines. Cette offensive aboutira finalement la crat ion de la nouvelle IANA , prvu le 30 septembre 1998, organisme international et totalement indpendant du gouvernement amricain mais dans lequel NSI conserve une place prdominante.

Mais avant cela, la controverse a fait rage. Et pour mieux la comprendre il est indispensable de comprendre comme marche linternet. Le cur de linternet est, comme on la vu dans la description de larbre de nommage (sic) internet, les serveurs racines dans lesquels sont enregistrs les adresses IP correspondant aux adresses logiques. Il y a actuellement neuf serveurs racines, huit aux tats-Unis et un en Sude. Techniquement il ne peut y avoir au maximum que treize serveurs racines dnomms de A M (pour linstant A I). Ce sont ces

serveurs racines que les serveurs des fournisseurs daccs ou de services internet (FAI et FSI) contactent pour accder une adresse internet, et faire passer les messages dun ordinateur un autre. Pour que linternet puisse marcher, il faut que tous les noms de domaines (ex : yahoo.com, gouv.fr, fiat.it, mygale.org, etc.) soient enregistrs sur les serveurs racines afin que toute machine voulant contacter une autre puisse savoir o sadresser, cest--dire connatre ladresse IP. (Les adresses IP se crent et changent souvent. Les remises jours du domaine .fr se font toutes les 3 heures). Lorsque lon cre un nom de domaine (i.e. une adresse logique, les deux derniers termes dune adresse internet) on senregistre lorganisme qui gre le domaine principal (donc InterNIC via NSI pour .com, NIC France pour .fr), celuici met son tour jour la base de donnes des serveurs racines pour que ces noms de domaines soient accessibles par toute machine, et donc fassent matriellement partie de linternet.

Mais tous les serveurs racines ne sont pas gaux ! En effet, ils sont organiss en cascade. A reprsentant la ligne principale, le reste tant les lignes de dsengorgement. tant donn que les serveurs racines sont organiss en cascade, lenregistrement dun domaine doit se faire dabord au serveur A. Or cest la NSI qui possde et contrle le serveur A o senregistre chaque jour des milliers de nouveaux nom de domaine par la base de donnes de lInterNIC grant donc les domaines .com , .org et .net (contrls par NSI) et .edu, ainsi que toutes les autres bases de donnes de domaines principaux membres de lAPNIC ou de RIPE (comme NIC France). Ensuite le serveur racine A charge son tour dans les autres serveurs racines, les mises jour des noms de domaine, cest--dire les concordances entre adresses logiques et adresses IP. Donc toutes les nouvelles adresses ne peuvent faire partie de linternet que si elles ont t enregistres par le serveur A de NSI ! On comprend donc sa position de force dans le milieu de linternet. Dans son bras de fer contre lIAHC (Internet Ad Hoc Comitee), NSI avait publiquement dclar quelle ne pouvait prendre la responsabilit daccepter des nouveaux noms de domaines principaux, disant quune telle responsabilit devait venir dun consensus de la communaut internet. Donc contrairement tous les autres arrangements, NSI saffranchit de facto de lautorit de lIANA qui tait jusque l lorgane approuvant les nouveaux noms de

domaines principaux 1 . LIANA faisant sans surprise partie de lIAHC qui soppose aux manuvres de la NSI, il tait difficile NSI de se soumettre un organisme prenant le contrepied de sa gestion. Mais la dure ralit technique et physique tant ce quelle est, tout nouveau nom de domaine devant tre enregistr dans le serveur racine A, proprit de NSI, il est difficile de ne pas tre de lavis de la NSI, puisque celle-ci a matriellement les moyens dappliquer sa volont. LIANA a bien menac dun ralignement des serveurs racines pour que celui de la NSI ne devienne plus le A. Cependant pour que cela soit, il faut que la NSI entre la nouvelle programmation dans son propre serveur, et rien ne loblige le faire ! Dans ce cas il y aurait donc une partition de linternet. Deux serveurs racines A proposant deux hirarchies diffrentes, et des domaines de chaque hirarchie ne pourraient donc pas communiquer avec ceux des autres domaines (ex : une machine .firm ne pourrait entrer en contact avec une .com). La nouvelle IANA organisme international, est issu de lIAHC, malgr les oppositions toujours dactualit, le risque dune partition de linternet existe toujours. La nouvelle IANA ne doit pas non plus faire illusion quant sa finalit. Elle est un organisme international justement parce que les conflits entre entreprises ne pouvaient tre rgls que par un tel organisme eu gard la mondialisation. Les utopistes de linternet dnonce avec vhmence une mercantilisation de linternet, organise par le gouvernement amricain1. Mais lavenir de linternet nest pas spcifiquement le sujet de ce mmoire. Nous voulons relever certains points primordiaux qui apparaissent propos de linternet loccasion du conflit IAHC, NSI. On saperoit que lappartenance linternet dpend in fine dune seule machine ! Le serveur racine A, ainsi que sept des huit autres serveurs racines qui sont les annuaires de linternet sont tous sur le territoire amricain et soumis aux lois amricaines. Ne nous leurrons pas. Si pour une raison quelconque, le Congrs vote une loi pour interdire limportation dinformation en provenance dun pays, retirer du serveur A les correspondances des adresses internet correspondantes ce pays, et dans les heures qui suivent, toutes les adresses net de ce pays seront injoignable et ne pourront plus joindre le reste du monde. Mme en ayant une adresse .com ou autre, qui sont gre par un organisme amricain pouvant son tour retirer
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Nous voyons l une reproduction quasi identique du conflit entre Philippe IV le Bel et le pape Boniface VIII, o un pouvoir effectif cherche simposer avec laide dune lgitimit ad hoc. Voir chapitre 4.

slectivement nimporte quelle adresse, il faut reconnatre o est la source du pouvoir sur linternet ! Celui nest pas comme le prtend pourtant toute la littrature ou presque, un rseau, par nature a-cphale. Quon se rende compte que ce pouvoir sur les adresses existe galement pour tous les serveurs grant les noms de pays. Quau mme titre, tous les utilisateurs dun serveur, nom de domaine, sont dpendants du gestionnaire de celui-ci. Prenons un exemple, ladresse de lIEPG http://www-sciences-po.upmf-grenoble.fr www-sciences-po reprsente un ordinateur (on ne soulignera jamais assez linutilit du faux www, qui est suivi dun tiret et non dun point et qui ne fait quinduire en erreur dans la saisie de ladresse. Le sigle www semble tre aussi fascinant pour certaines mninges que XXX pour dautre organe.2) connect au serveur de lUniversit de Grenoble 2 dont ladresse logique est upmf-grenoble.fr. Ladministrateur de cet ordinateur peut sil le dsire renommer un fichier de celui -ci pour une raison quelconque sans pour autant mettre jour les liens qui pointent vers celui-ci. Le rsultat concret est linvisibilit de ce fichier devenu ainsi introuvable. Ladministrateur du serveur de lUniversit, peut sil le dsire, dconnecter lordinateur wwwsciences-po (ainsi que tous les terminaux branchs celui-ci en amont) du serveur de lUPMF, le coupant du reste du monde. Il reste donc un rseau interne www-sciences-po (puisque celui-ci plusieurs terminaux), ce que lon appelle un intranet, mais la totalit de son contenu reste inaccessible pour le reste de linternet. un niveau suprieur, NIC France peut dconnecter de linternet le serveur upmf-grenoble.fr, simplement en enlevant la corrlation entre adresse IP et logique de sa base de donne. Ce serveur deviendra invisible avec la mise jour des bases de donnes des serveurs racines. On peut galement faire cela partir du serveur racine A, cest--dire du territoire amricain. Bref, faire partie de linternet ne doit quau bon vouloir de trois quatre personnes dans le pire des cas, personnes physiques travaillant sur du matriel bien rel et donc soumis la loi
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Voir le compte rendu acerbe de Ronda Hauben de la runion tenue Genve, fin juillet 1998 dans loptique de finaliser la cration de la nouvelle IANA http://www.columbia.edu/~rh120/other/ifwp_july.txt 2 Pour comparaison ladresse de lIEP de Lyon est http://iep.univ -lyon2.fr

des tats. Le bon vouloir de ceux-ci dans le dveloppement et le maintien de linternet est donc plus que souhaitable. On comprend galement lattitude du gouvernement amricain qui tend avoir sur son territoire un maximum de serveurs importants, non seulement pour pouvoir intercepter les communications, mais aussi pour soumettre les machines aux lois amricaines et de ce fait, imposer travers cela une lgislation amricaine pour tout linternet1. En France, les administrateurs de serveurs ferment effectivement tout site ayant du contenu ngationniste, sous peine de tomber sous le coup de la loi Gayssot. Il est quasi impossible de trouver ce genre de texte sur des serveurs physiquement prsents en France (comme mygale.org) ou appartenant au domaine .fr. Cela les oblige donc migrer sur des serveurs amricains car le discours ngationniste nest pas interdit aux tats-Unis, premier amendement oblige. Est-ce que faire disparatre ladresse dun site est une pratique courante ? Certes non et il est de plus impossible de pouvoir prouver quoi que ce soit. Cependant, Ronda Hauben 2 nous a affirm que certains sites trs critiques quant la direction mercantile de linternet voulue par lIANA et NSI, avaient encouru des isolations forces. Lexprience de lIANA permet de rappeler quelques faits : cest le gouvernement amricain qui volontairement abandonne la gestion de fait de linternet lorsque la NSF laisse lIANA sorganiser par elle-mme aprs lexpiration de la concession de gestion des domaines .com, .org et .net NSI en mars 1998. On sen convaincra dautant plus que cest ce mme gouvernement par la voix du Department of Commerce qui a pos lultimatum pour une rorganisation au 30 septembre 1998 du fait du retrait de la NSF. Lorganisation de linternet suit donc une volont politique et nest pas une entit auto-organisatrice. Certes le volontariat et lautogestion dans beaucoup de domaines ont t la rgle, mais cela uniquement par ce que le politique approuvait cette organisation. Lindpendance de linternet vis--vis des tats nest donc en rien d la nature rticulaire de celui-ci comme laffirme les tenants de la notion de rseau, toute imprgne de saint 1

Pour voir limplication des tats dans le Rseau, voir Jean Guisnel, Guerre dans le cyberespace, La Dcouverte, 1997 2 Ronda Hauben est reprsentative des utopistes de la Socit de lInformation, et critique trs frocement le gouvernement amricain dabandonner au march la gestion de linternet. On peut lire son livre Netizens http://www.columbia.edu/~hauben/netbook

simonisme, mais bien d la volont de ces tats (surtout celui des tats-Unis qui seul a la capacit matrielle de contrler linternet) de ne pas prendre en charge la gestion de celui -ci, tout en sachant pertinemment quil reste sous son contrle, et en faisant tout pour que cette possibilit de contrle saccrot.

Chapitre 4

Aux origines de ltat-Nation

Revenons aux origines de ltat-Nation. Cela pour permettre de dresser un parallle entre la lgitimation en construction de ce qui est aujourdhui appele la socit de lInformation et la construction de la lgitimation de ltat-Nation. Ce parallle rvlera dautant plus lentreprise de lgitimation de la socit de linformation que la progression de celle -ci suit une volution similaire celle qui permit ltat de simposer comme autorit lgitime en dernier ressort. Ce parallle nous permet donc, du fait de la similitude de dveloppement, de pouvoir parler de construction de lgitimit pour la socit de linformation aux dpends de lautorit lgitime en dernier ressort actuelle, savoir ltat-Nation. Celui-ci a pour origine ltat princier dont la conception politique principale est lexistence de la souverainet princire comme pouvoir en dernier ressort. Ltat-Nation reprendra le concept de souverainet mais dplacera celle-ci au profit de la Nation.

La souverainet royale.

Pour permettre son avnement, ltat princier a d lgitimer son existence en se dgageant du droit romain 1 sur lequel se fondait la thorie des deux glaives, lunicit de la socit chrtienne gouverne au temporel par lEmpereur, au spirituel par le Pape. On peut reprsenter celle-ci par une ellipse avec deux centres distincts participant une mme forme. La conception de ltat princier serait plutt un cercle avec en son centre le prince, distinct du cercle spirituel gouvern par le Pape. Ltat princier, pouvoir temporel, d asseoir son autorit sur une autre conception qui le dgage de toute tutelle de lEmpereur. Lorsquen 1214, Philippe II Auguste (1165-11801223) crase les armes de lEmpereur Othon de Brunswick, cela permet lavnement de Frdric II de Hohenstaufen soutenu par le roi de France. Sil devait y avoir un exemple de la non dpendance du pouvoir des rois envers celui des empereurs, la bataille de Bouvines en fut le parfaite exemple. Reste que cet tat de fait, doit tre considr comme lgitime. La
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Blandine Kriegel, La Rpublique incertaine, P.U.F., 1988

construction du pouvoir princier (sopposant au pouvoir imprial) est fort ancienne, et commena ds la dcadence carolingienne la fin du IXe sicle. Ce fait est important car il est important de dissocier la constitution dun pouvoir et les prtentions de celui -ci. Les pouvoirs se font et se dfont continuellement au fil de lhistoire, mais tous nont pas la prtention de rgir la socit, nous entendons par-l se dfinir comme pouvoir en dernier ressort, et dans ce cas de non prtention rgir la socit, leur coexistence est possible. Dans le cas contraire, prtention de lgitimit en dernier ressort sur un mme territoire, la coexistence pacifique est de fait impossible. Le pouvoir princier sest constitu sur la fodalit. Pour faire court, on notera que celle-ci sest constitu en tant que pouvoir avec laffaiblissement des Carolingiens, puis avec la disparition de linfluence impriale en Europe de lOuest. Les fodaux sont autant de pouvoirs princiers, chacun visant en fait devenir le vrai prince, le premier dentre eux. Le roi de France, issu des Ducs des Francs sera celui -l. Il y a en fait re-constitution dun pouvoir qui fut jadis imprial. Cette reconstitution dun centre politique sera bien sr lorigine de la volont dune nouvelle lgitimit, la reconnaissance de ltat de fait, dun pouvoir qui ne doit rien personne. Cest lambition des Captiens.

La lgitimit royale.

Le XIIIe sicle sera le sicle de la lgitimation du pouvoir temporel des rois anglais (issu de la conqute) et franais par labandon du droit romain comme lgitimation du pouvoir car celuici est in fine, trop favorable lempereur1. Si lindpendance face lempereur ntait plus rclamer car totalement acquise dans les faits, lgalit entre le roi et lempereur devait tre affirme2. Ce fut donc le travail des lgistes royaux dont on a surtout soulign la prsence auprs du roi sous le rgne de Philippe IV le Bel (1268-1285-1314). Le conflit entre le roi et lEmpereur devait inluctablement finir par un conflit avec le Pape car nonobstant les conflits de ce dernier avec lEmpereur pour la domination dans le schma de la thorie des deux glaives, le Pape participe au modle qui bloque la lgitimation pleine et entire du modle du pouvoir princier, en loccurrence royal. En effet si le cercle du pouvoir royal chevauche celui du pouvoir papal (il nest pas encore question de nier la ncessit dun pouvoir spirituel) et
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une mise en perspective de ce qui reste une polmique, la cration par les rois dun droit diffrent du droit romain est bien rendue dans lintroduction de La Politique de la raison de Blandine Kriegel, d. Payot & Rivages, 1994 ; on n'oubliera pas cependant que B. Kriegel soutient cette thse. 2 pour un survol de laffirmation de lgalit entre lempereur et le roi de France, voi r le chapitre Le pouvoir royal in Jacques Heers, De Saint Louis Louis XI, forger la France , Bartillat, 1998

cr ce que lon appelle le domaine mixte (la nomination des vques par exemple), la diffrence fondamentale avec le modle elliptique de la thorie des deux glaives vient de la complte indpendance des deux autorits. Du point de vue papale, le conflit avec le roi de France au temps de Philippe IV est du mme ordre que les conflits qui ont oppos les papes et les empereurs, une distribution de pouvoirs au sein dune mme conception. Mais cela ne serait reconnatre quune substitution dun pouvoir (le royal limprial), et non une cration dun nouveau pouvoir. Or la substitution implique la reprise par le nouveau pouvoir, des devoirs de lancien. Et de cela il nen est pas question, le roi se veut le seul matre de son royaume aprs Dieu. Reconnatre lidentit des pouvoirs royaux et impriaux, cest inclure le pouvoir papal dans les affaires du royaume comme celui-ci simplique naturellement dans celle de lempereur (cest lui qui le couronne). En effet, dans la thorie augustinienne des deux glaives qui fonde le schma imprial, la lgitimit divine passe par un seul des centres (le Pape, mais cest ce que lui contesta Frdric II qui voulait diviniser lEmpereur) do conflit en cas de divergence sur le reprsentant lgitime de Dieu sur terre. Du point de vue royal, il nen est rien. La conception royale de lindpendance du pouvoir temporel nimplique pas un choix exclusif de la lgitimation divine. En effet le roi affirme tenir son pouvoir de Dieu lui-mme. Il est, ainsi que le Pape, minister dei et non minister pap. Cest cette poque que se forge une lgitimit indpendante du pouvoir temporel royal qui est la base de la lgitimit actuelle de ltat. La ncessit de lindpendance nest pas immanente, elle est galement le fruit de lhistoire. Les heurts entre Philippe Auguste et Innocent III, celui-ci sauvant au dernier moment lAngleterre dune conqute par Philippe Auguste, sont rvlateurs de la ncessit de lindpendance vis--vis du pape, devenue ncessaire pour une conduite des affaires du royaume selon les seules vues du roi. Sommairement, lhistoire tend vers une toute puissance de cette lgitimit et un dcroissement de la lgitimit du spirituel, vers dabord une soumission au temporel, puis une ngation de lexistence de celui-ci, en le refoulant dans la sphre prive.

Techniques de lgitimation.

Ce qui nous importe est de voir comment des pouvoirs ont impos leur lgitimit. La fin du paradigme mdival faonn par laugustinisme et lavnement dune lgitimit indpendante du pouvoir spirituel se fait prcisment lpoque de Philippe le Bel et stale sur tout le XIVe sicle. Lacceptation par lglise dune lgitimit distincte se fera par la coercition. Il faut rappeler que le XIVe sicle correspond justement au dplacement de la papaut en Avignon et la succession de papes franais, bref, de la mise sous tutelle de lglise catholique par les rois de France. Le principe de ralit tant le plus puissant des moyens de conviction, lindpendance totale de la souverainet royale, le pouvoir royal proprement dit, cest--dire la diffrence de nature entre souverainet temporelle et spirituelle, sera totalement intgre par lglise car celle-ci sera force de dfendre sa propre souverainet spirituelle, et dans la dfense de son indpendance spirituelle (en lopposant la souverainet temporelle, i.e. en reprenant le schma royal), reconnatre de facto celle du roi. Mais revenons un instant la cration de ce principe dindpendance de la couronne. Pour faire accepter sa vision de la souverainet que ses lgistes ont su mettre en forme, Philippe le Bel ne fait rien moins que 1) crer 2) falsifier 3) contraindre.

En effet, pour diffuser et justifier sa politique, Philippe le Bel rassemble pour la premire fois les tats gnraux en 1302. En faisant cela, il cre de toutes pices une nouvelle instance lgitimante (mme si des proto-tats gnraux ont eux aussi servi depuis dj un sicle). Larme est double tranchant, les tats gnraux sauront bien plus tard prendre leur indpendance. Nanmoins ce stade, cest le roi qui justifie lexistence de cette instance, et pourtant, cest de celle-ci que Philippe IV tire lappui lgitime de ses actes. Peut-tre devons nous modrer cette ncessit en voyant aussi dans les tats gnraux un moyen pour Philippe de diffuser ses principes. En effet, la ncessit dun nouvel ordre ne peut se faire sentir que si lancien entrave la socit, ou est peru comme tel. Pour faire sentir cette ncessit et en mme temps faire ressortir par dfaut sa conception, Philippe fait lire aux tats gnraux une fausse bulle papale scire te volomus, dformant les propos de Boniface VIII. Cette fausse bulle demande au roi de

reconnatre quil tient son royaume du pape, outrant la soumission de linterprtation augustinienne de Boniface. Dans cette thorie, le glaive spirituel et le glaive temporel sont tous les deux au service de lglise, la socit chrtienne. Le spirituel peut, et cest son rle, rappeler lordre le glaive temporel justement parce que celui-ci sert un intrt suprieur, la socit chrtienne. Le glaive spirituel est linterprtant en dernier ressort de celle-ci, mais en aucun cas il est le crateur du glaive temporel. Or considrer que le roi tient sa couronne du pape, cest considrer le glai ve temporel comme une cration du glaive spirituel. Cest de cette thorique dpendance envers le Pape du schma augustinien dont veut saffranchir Philippe. Il est donc important de souligner que linterprtant en dernier ressort rvle lorigine du pouvoir et que cette origine relle (cest--dire qui sactualise dans les faits) ou proclame (qui nest que purement rhtorique) est un fondement, non du pouvoir qui nest quactes, mais de la reproduction symbolique de celui-ci. Or la reproduction symbolique du pouvoir permet den multiplier lefficace, elle est donc un important instrument de celui-ci. Pour pouvoir lutiliser sa convenance, il faut quelle corresponde la logique du pouvoir, quelle soit issue de la mme lgitimit pour servir la souverainet, lexercice du pouvoir. Laisser au Pape un pouvoir de remontrance, nest pas reconnatre une entire dpendance envers lui, ce que sous-entend la fausse bulle scire te volomus ! Philippe obtient le soutien des tats gnraux qui rejette avec violence cette conception falsifie de la dpendance envers le Pape. En fait il obtient ainsi lacceptation tacite de la thorie inverse, lindpendance des deux autorits, royale et papale. Lair de rien, on change de paradigme, et les lgistes royaux vont schiner en tirer toutes les conclusions logiques. Philippe en falsifiant la bulle papale, pose les termes du dbat selon sa conception. Or justement, le dbat tait dans quels termes doit se poser le dbat ! Boniface VIII ne se fait pas prendre par la rhtorique et dnonce le faux, sobstinant avec raison ne pas rentrer dans un dbat dont les termes ne lui conviennent pas. Il ritre ses positions, et on obtient ce que lon peut appeler un dialogue de sourds, un dbat inexistant car nayant aucun point commun sur lequel sappuyer. Philippe le Bel devra donc agir, cest-dire montrer la ralit du pouvoir. Lexpdition dAnagni, le soufflet de Guillaume de Nogaret au Pape, montreront o se trouve le vritable pouvoir en 1303. Le Pape ne rentrera Rome que pour y mourir, et la papaut sera ensuite transfre en Avignon pour prs de

soixante-dix ans. Lorsque les pouvoirs des signes montrent leurs limites, alors cest au vritable pouvoir, lagir, qui doit trancher. Il ne faudrait cependant pas voir ltat princier bti sur une gifle, car il ne faut pas ignorer les efforts permanents sur de nombreuses annes ncessaires lacceptation de ce nouvel ordre qui ny parat pas. Il ne faut pas non plus confondre la gense de ltat (ses structures, les forces sociales qui lont bti, etc.) avec la gense de sa lgitimation. Des structures de pouvoirs existent toujours et tout le temps, leur combinaison patiente est le propre de lvolution historique. Cependant, la lgitimation des combinaisons nvolue pas aussi vite que celles-ci. Une mme lgitimit peut dcrter ncessaire ou au contraire interdire une mme structure de pouvoir, ce quon appellerait aujourdhui un rseau. La Rpublique a trouv tout aussi lgitime dinterdire puis dautoriser les syndicats. L acceptation ou le refus dune structure au sein du pouvoir lgitime ne prsume pas de la lgitimit qui commande. Cependant, on peut voir que la lgitimit dun pouvoir ne devient problmatique que lorsque le dveloppement de celui-ci en est entrav. Alors, et alors seulement, la dfinition de la lgitimit devient un enjeu de pouvoir. Nous voudrions donc tirer de cette mutation de lgitimit qui prt acte de lexistence de ltat en tant que structure souveraine lgitime et juge en dernier ressort, un modle. Il y a dabord la lente et patiente construction dun pouvoir. Le dveloppement de celui -ci ncessite tt ou tard la cration des signes du pouvoir, moyens performants de multiplication de lefficace du pouvoir (le pouvoir sans signes, sachve avec ceux qui lexercent, Attila en est un exemple caractristique). Or le dveloppement de ces signes peut finir par heurter les signes de pouvoirs dj existants. Cest l que se situe le combat de la lgitimit. Celui-ci est dabord une bataille de signes, et rien ne prdispose ce que ces batailles de signes qui sont le quotidien de la politique (crucifix dans les coles bavaroises, drapeau europen derrire le prsident de la Rpublique, etc.) devenir une bataille de pouvoir proprement dit, cest --dire ce que le discours devenant inutile, les actes deviennent ncessaires.

En politique contemporaine, on prendra la rcente affaire de la nomination du directeur de la Banque Centrale Europenne. La France en sopposant avec intransigeance obligea le dbat politique sur cette question et son rglement par le Conseil des gouvernements. On voit l trs clairement une bataille de signes de lgitimit. En faisant cela, la France oblige demble faire reconnatre de facto le Conseil des gouvernements europens comme le juge en dernier

ressort de la question. La question tait une question de lgitimit. Lorsque les signes ne suffisent plus ou que le dbat est fauss et ne peut que conduire la droute de ses conceptions, celui-ci devient inutile. La politique de la chaise vide du gnral de Gaulle, ou de lURSS lONU, illustre ce moment. Pour conclure ce rappel historique de la gense de ltat souverain, nous voudrions tirer quelques enseignements : La lgitimit nest pas ncessaire lexercice dun pouvoir. Le pouvoir nu, na pas besoin de lgitimit, il est. Quon lappelle droit de conqute, ou du plus fort, il na pas besoin de justification. Le pouvoir est en effet un agir concret, il nappartient pas au domaine des signes. Les signes ne sont pourtant pas dpourvus de pouvoir, mais comme on le rappelait, ce pouvoir est virtuel, illusion. Le pouvoir des signes est une servitude volontaire, dans le sens o la contrainte du sujet vient de ce mme sujet, de sa propre volont. Le pouvoir des signes est sans conteste le plus efficace, mais il na pas la nature du pouvoir proprement dit parce quil est illusoire. Que tous se rveille et celui-ci disparat comme un mirage. Un pouvoir nexistant que dans son actualisation, a besoin des signes pour acqurir lubiquit ncessaire toute existence durable dans le temps ou extensive dans lespace. Le pouvoir ne peut tre partout la fois, les signes le peuvent. De l et cest ce qui nous importe dans ltude de la Socit de lInformation, nous en tirons donc une conclusion : La contestation des signes du pouvoir, si elle rduit de fait lubiquit acquise par un pouvoir, ne rvle rien sur ltat du pouvoir lui-mme. Elle est un combat de lgitimit.

Ceci dit, on est bien oblig de prendre en compte le fait que la bataille des signes puisse tre perue dans le long terme comme un changement progressif de la forme du pouvoir, et donc in fine, comme un changement de pouvoir. Mais nous sommes l dans une optique de transformation, non de remplacement. La Socit de lInformation, pur produit de signes, na aucun pouvoir opposer au modle tatique quelle est cense remplacer. Aucun de ses chantres, mme Bill Gates, ne pourra, tel Guillaume de Nogaret, souffleter ladversaire, car elle se veut le rgne des signes et po se le dbat dans ce contexte spcifique. User du pouvoir, serait revenir dans un champ daction quelle veut justement dpasser. Ce serait un retour en arrire, ou du moins une incohrence ramenant les termes du dbat une opposition de pouvoirs, et dans ce cas, revenir une conception promue par la thorie tatique.

On entrevoit la faiblesse congnitale du modle de la Socit de lInformation qui instaure une lgitimit sans pouvoir, limpossibilit dimposer son modle ou mme de le dfendre 1. Nayant que les signes comme instrument, sa ralisation ne peut se faire que par la conviction. La Socit de lInformation a les forces et les faiblesses du pouvoir des signes, et a donc une obligation pour simposer : faonner les signes, ducation et production du savoir en premier lieu.

La Nation souveraine.

La Nation comme souverainet ultime du pouvoir a t impose par la Rvolution franaise et parmi les rvolutionnaires par Emmanuel Sieys qui la thorise et fait mettre en pratique, que ce soit par la Rpublique, le Consulat ou lEmpire. Le titulaire seul est chang. La souverainet qui appartenait au Roi passe la nation, o selon larticle 3 de la Dclaration des Droits de lHomme et du Citoyen de 1789 elle rside essentiellement . 2 Pour Sieys et dans le principe de la souverainet nationale, la Nation existe naturellement. Cest une entit laquelle appartiennent tous les pouvoirs qui donc par nature dcoulent delle. La volont de la Nation ne peut que sexprimer par ses reprsentants. La souverainet nationale est donc exerce par ses reprsentants. Lorsque les reprsentants dcident, cest comme si la nation lavait ordonne. Une prsomption irrfragable est ainsi cre, car il ny a pas moyen pour la Nation de sexprimer autrement. 1 La Nation na en fait aucune souverainet, au sens de possibilit dexercice du pouvoir car elle est un principe nbuleux, elle est une lgitimit, une transcendance. La Nation ne prend pas vraiment la place du Roi, mais celle de Dieu, comme principe lgitimant, et ses reprsentants prennent la place du Roi comme les interprtes de sa volont, les souverains. Cest l o on voit vritablement la diffrence entre la souverainet populaire et la souverainet nationale (le terme souverainet largement admis est dans notre conception un abus de langage car celui-ci implique lexercice effectif du pouvoir qui, comme nous lavons dj dit, ne peut qutre une relation sujet / sujet). Le terme plus adquat notre sens serait de
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Sur limpuissance du signe face au pouvoir agissant, on peut se rfrer au sort de lordinateur HAL dans le film de Stanley Kubrick, 2001, lOdysse de lespace. Sur les moyens ncessaires pour viter cette impuissance et les consquences subsquentes, voir David Brin, Terre (2 tomes : La chose au cur du monde et Message de lunivers), Presses-Pocket. 2 Georges Lescuyer, Histoire des ides politiques, Dalloz, 1994. p. 328

parler de souverainet populaire et de lgitimit nationale, la souverainet appartenant aux reprsentants. En effet, la souverainet populaire dans la tradition rousseauiste et dont Robespierre est un hritier, admet le mandat dit impratif pour ses reprsentants qui sont des mandataires. Llectorat exerce un rel pouvoir (celui dimposer ses dcisions) aux reprsentants. On peut donc vraiment parler de souverainet. Or dans la souverainet nationale, il ny a pas de mandat impratif, les reprsentants sont slectionns par llectorat. Le pouvoir de llectorat ne sexerce donc pas sur les actes des reprsentants, ceux-ci sont pleinement souverains, reprsentants de toute la Nation. La Nation est donc une lgitimit. La lgitimit dans le principe de souverainet populaire nest pas l a peuple, celui-ci est souverain. La lgitimit est par nature un principe transcendant, et on rappellera le disme de Robespierre ainsi que le culte de ltre Suprme qui ont t les vritables lgitimit de la souverainet populaire. Cest donc la lgitimit nationale et la souverainet tatique qui ont fait ltat-Nation. Mais ds sa naissance, le principe national a t verrouill dans son expression : il ny a pas de diffrence entre la volont nationale et celle de ses reprsentants. Georges Lescuyer parle de prsomption irrfragable . Le dveloppement dun pouvoir concurrent celui des reprsentants de la Nation ne pourra donc leur contester ce lien sans remettre en cause lide de Nation elle-mme. Les pouvoirs concurrents de ltat-Nation ne peuvent donc le contester quen redfinissant le terme de Nation, en restreignant la sphre publique. Car dans la thorie de Sieys, la volont nationale ne doit sexercer que dans la res publica. Sieys est un libral qui affirme que les hommes ne sont gaux et semblables quen ce quils sont dans ltat, cest--dire en ce qui concerne les affaires communes. Or le rglement des affaires personnelles est du ressort du sociologique ou de lconomique. La contestation de lautorit tatique peut donc prsenter le dveloppement potentiel des relations interpersonnelles par les nouvelles technologies de linformation comme un accroissement des liens affectifs et conomiques qui ne doit donc en rien tre rgl par les dtenteurs de la souverainet publique. Cest une ncessit car, prsenter les NTIC comme renouvelant le lien national les faits rentrer de facto dans la sphre de responsabilits de ltat.
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Georges Lescuyer, ibid., p. 330 (cest nous qui soulignons)

Les NTIC comme outils aux consquences essentiellement sociologiques ou conomiques sont ncessaires pour que ceux qui dtiennent le pouvoir de ces outils nen soient pas dpossds par ltat. Le sort du surintendant Fouquet quand ltat a repris la haute main sur ses finances peut effectivement faire rflchir. On la vu au chapitre prcdent, cest le gouvernement amricain qui volontairement abandonne la gestion de linternet, et donc rduit ce qui pourrait tre considre res publica en res economica, et cest ce que beaucoup de pionniers de linternet lui reprochent. Mais comme pour les impts de lAncien Rgime, la volont de ne pas soccuper de ce domaine na rien voir avec la nature de celui-ci, cest un choix politique dlibr.

Redfinir la nation.

Une autre voie de contestation de lautorit tatique consiste bien entendu en la redfinition du concept de Nation, permettant ainsi la rcusation des reprsentants devenus illgitimes par la grce dun glissement smantique. Ce fut exactement la technique de Philippe IV le Bel qui par un habile amalgame de sens de la dpendance papale, a permis laffirmation de son indpendance. Venons-en la dfinition de la nation. Reprenons celle dErnest Renan qui a le mrite de ne pas exclure a priori les diffrentes formes de nations (ethniques, religieuse, dynastique, etc.) et finalement en les englobant toutes les relativise. La dernire partie de son cours Quest-ce quune Nation commence ainsi :

Une nation est une me, un principe spirituel. Deux choses qui, vrai dire, n'en font qu'une, constituent cette me, ce principe spirituel. L'une est dans le pass, l'autre dans le prsent. L'une est la possession en commun d'un riche legs de souvenirs ; l'autre est le consentement actuel, le dsir de vivre ensemble, la volont de continuer faire valoir l'hritage qu'on a reu indivis. (...) Le chant spartiate : "Nous sommes ce que vous ftes ; nous serons ce que vous tes" est dans sa simplicit l'hymne abrg de toute patrie.

On voit que la Nation sest notoirement enrichie depuis Sieys, elle nest plus seulement une lgitimit politique, elle est devenue un lien social, la patrie. Parmi dautre certes, mais cela implique la possibilit de lincarnation de celle-ci ailleurs que dans ses reprsentants. Cela pourra certes tre utilis des fins politiques pour se poser en reprsentant lgitime (comme le ft de Gaulle dont la seule lgitimit tait une certaine ide de la France ) mais en recentrant la Nation sur son rle de lien social on peut en modifier la signification. En effet, en se focalisant sur le lien social cr par la Nation, on perd de vue la dfinition politique de Sieys qui tait somme toute trs librale : elle est forme dindividus, lments indpendants, mais gouverns par un mme pouvoir, et soumis aux mme lois, ouvrages de leurs volonts. La ralit de la Nation politique se juge aujourdhui au travers de la ralit de la Nation liensocial. Ce dernier a t fortement utilis pour imposer lide de lexistence de la Nation, mais aussi pour le substituer dautres liens qui dplaisaient la IIIe Rpublique (on pense videmment lglise). Ce concept de Nation lien-social fut certes trs efficient, mais le revers de la mdaille est quen ayant dplac le sens de la Nation, la Rpublique a permis ellemme que soit conteste la ralit de celle-ci, non pas sur la dfinition politique de Sieys, mais dabord sur sa ralit en tant que lien-social. Cette amalgame a dabord t fait par ltat lui-mme, mais cela permet de fusionner le sens politique avec le sens social, et donc de contester lun en contestant lautre. Lamalgame avait paru trs utile en permettant la perception de la Nation par le peuple en dehors du seul rapport politique avec les reprsentants. La lgitimit du pouvoir (et donc de ses signes) vient de la Nation politique. Il a donc t important pour ce pouvoir de sensibiliser un objet politique. Do lextension du sens de la Nation cette communaut imagine certes, mais palpable puisque Renan parle de souffrir ensemble . Nanmoins ctait bien videmment prendre le risque dun drapage de sens. En incarnant sa lgitimit dans un lien social, le politique a pris le risque de se voir contester par ce biais : le lien social ! Or force est de reconnatre que ceci dpasse largement la sphre politique ! Et cest par l que la confrontation avec dautres pouvoirs se fait. En faisant valoir la ralit de liens sociaux crent par les NTIC, ceux qui les contrlent peuvent faire valoir avec justesse quils ont donc une lgitimit au moins aussi valable que celle de ltat-Nation, et rclament

donc les pouvoirs subsquents. Cependant, lheure actuelle ltat est toujours en mesure de faonner le Territoire, et si ce dernier peut se passer du Rseau, linverse nest pas vrai. Le Rseau est impuissant imposer de force sa volont. Il ne lui reste donc plus qu convaincre.

Chapitre 5

La suite logique du Rseau

Essayons dclairer quelques aspects anthropologiques du Rseau et quelques orientations de celui-ci.

Lidentit encore possible sur le Rseau ?

Le hros du Souterrain de Dostoevski tel que la analys R. Girard1, est laboutissement dun mouvement perceptible dans la littrature mais qui reflte cependant la socit contemporaine. Dans le schma girardien du mimtisme, la relation didentification au mdiateur est reporte sur un objet dsign par le mdiateur. Plus la distance entre le mdiateur et le sujet est grande, moins lattachement de celui-ci lobjet sera lev. A cela sajoute linstabilit, plus celle-ci est grande, cest--dire plus les mdiateurs changent, et plus le dsir didentification est bref, mais plus il est intense. Le hros de Dostoveski serait dans cette optique, au maximum dans ses relations. La proximit du mdiateur est telle quil ny a plus dobjet dsign, le dsir didentification est total, et la succession des mdiateurs exerce sur le hros une tyrannie implacable. Ce schma structurant lidentit nous intresse car il va nous permettre de nous essayer une prospective anthropologique du Rseau. Si lon peut partir de ltat actuel de la socit, on ne saurait que trop identifier cette succession de mdiateurs plutt omniprsents la tlvision. Cette dernire faonne les gots en jouant de largument du mimtisme pour vendre des objets. Cependant, la tlvision ne saura jamais tre aussi proche des sujets quil est ncessaire pour se passer dobjets sur lesquels reporter le dsir didentification. En effet, la vente de ces objets est le gagne-pain des annonceurs publicitaires, et donc in fine celui de la tlvision.

Ren Girard, Mensonges romantiques et vrits romanesques, in Daniel Bougnoux, Sciences de linformation et de la communication, Textes essentiels, Larousse, 1993

La convergence de linformatique, des tlcommunications, et de laudiovisuel, va peut-tre fondre la tlvision dans le Rseau, mais quel que soit son avenir, on veillera conserver la manne financire de la publicit. Pour cela, la distance du mdiateur sera toujours suffisante pour que lobjet acqurir soit indispensable. On a vu lorientation mercantile du Rseau voulu par le gouvernement amricain. Il y a donc fort parier que celui-ci saura rsister tout envahissement intempestif de lindividualit pouvant nuire sa nouvelle raison dtre. De plus limmensit du Rseau lui enlve une des grandes forces de la tlvision, le sentiment de communion associ au direct. Mme si techniquement cela sera trs prochainement possible via linternet, inaugurant lre du Rseau, fusion des genres numriques, les innombrables adresses et possibilits du Rseau, en personnalisant sa pratique, lui retireront la fascination de communion que peut exercer la tlvision. Car linteractivit et le sur mesure universel ont pour consquence de rationaliser la pratique en la personalisant et en la finalisant outrance. Labondance du Rseau oblige chercher, or la dmarche de chercher ncessite une motivation suffisamment bien formule. On ne subit pas le Rseau, celui-ci la scheresse du numrique et la logique bute de linformatique. Le manque de chaleur dans les relations via linternet a dj montr ses effets dans une tude amricaine 1 qui dmontre que les relations virtuelles longue distance n'apportent pas le mme bonheur ni la mme chaleur humaine que les rencontres relles. Ceci est comparer avec certaines utopies comme celle de Pierre Lvy 2 qui espre un renouveau du lien social par le savoir. Mais labstraction du savoir ne peut se substituer lidentit territoriale. Car cest en fin de compte ce phnomne quil faut rappeler face aux prospectives futuristes de la Socit de lInformation : lidentit est en grande partie forme par le territoire. Lidentit chappe par nature lemprise du Rseau : Pour lcole de Chicago3, cest dans la pratique quotidienne et dans lapprhension de son environnement que se rvle la socialisation dun individu. La socialisation dun individu fait indniablement partie de lidentit. Dans cette optique lidentit ne peut saffranchir du Territoire, car elle a besoin de contacts physiques pour apprhender son environnement et se lapproprier. Un territoire restreint, car cest le territoire pratiqu qui est appropri, selon un processus dapprivoisement qui doit durer pour tre efficace.
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Voir Le Monde, 2 septembre 1998, La solitude du cyberespace dprime les internautes. Pierre Lvy, Lintelligence collective, la Dcouverte, 1997 3 voir Lcole de Chicago, Naissance dune cologie urbaine, Aubier, 1984

Le mouvement ininterrompu du Rseau occulte toute une dimension de lhomme : lhomme en relation, pas seulement en relation interindividuelles mais galement ce qui me lie un territoire, une cit, un environnement naturel que je partage avec dautres. Cest cela les petites histoires au jour le jour : du temps qui se cristallise en espace. 1 Lpanouissement individuel par le Rseau est un argument souvent repris dans les modles de Socit de lInformation, spcialement dans celui des utopistes du net chez qui lhritage de la morale saint-simonienne est trs prsent : lpanouissement de lhomme se trouve dans son ouverture et la multiplication de ses relations. Paradoxalement, cest une conception trs individualiste car la relation autrui tant la valeur ajoute , il faut au dpart une identit spare et enclose sur elle-mme. Il faut voir dans la persona, la partie du Moi en contact avec lextrieur, le moteur de lidentit, cest--dire le principe dindividuation. La naissance de lidentit reste bien sr un problme toujours pineux, mais en opposition cette vision de lindividuation par la multiplication des relations, nous opposons la conception de Carl Gustav Jung pour qui lindividuation passe avant tout par laffirmation de son identit dans son rapport au monde. Cest en se diffrenciant de sa fonction sociale et de ses diffrents rles, cest --dire quand le moi se dsidentifie de la persona, que le devenir psychique de lindividu peut se tourner vers son accomplissement. Il ne sagit pas de faire disparatre le masque puisque cest lui qui rend la communication avec le monde et ladaptation sociale tout en prservant ltre profond, mais de distinguer la ralit du moi de ce quil laisse entrevoir. 2 Or voir dans le Rseau le moyen par excellence dpanouissement de lindividu, cest confondre le moi et la persona. Lenqute dj cite3, pourtant commande par des industriels du multimdia, montre que la pratique assidue de linternet, vritable matrice du Rseau, aggrave le sentiment de solitude et les tats dpressifs. Ce serait plutt un indicateur contredisant la conception optimiste du Rseau panouissant...

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Michel Maffesoli, Le temps des tribus, Le livre de Poche essais n4142, 1988 p. 184 Elizabeth Leblanc, La psychanalyse jungienne, essentialis, Morisset, 1995 p. 31-32 3 Le Monde, 2 septembre 1998, La solitude du cyberespace dprime les internautes.

Le vertige.

Les sujets napparaissent plus comme des figurines solides poses sur des territoires bien dcoups, mais comme des distributions nomades courant sur un espace des flux. 1 Mme si Pierre Lvy fait bien attention de ne pas limiter lindividu son existence dans ce quil appelle lespace du savoir, cette citation est assez rvlatrice de la fascination contemporaine du mouvement. Est-ce une filiation de lide de Progrs et davancement ? Toujours est-il que le flux, le mouvement, le chaos, le fractal, lalatoire, le quanta imprgnent irrsistiblement tous les modles descriptifs de la Socit de lInformation. Ainsi, la mtamorphose continue et lacclration du temps et de lespace, lindtermination constante obligeraient les hommes sadapter un environnement on loublie souvent quil a lui-mme cr. La Socit de lInformation lui ouvre cette possibilit mais, notre avis, son modle oublie que lhomme ne supportera pas en permanence un tel environnement sous peine de vertige, et dune perte didentit. Cest ce qui nous pousse croire que le Rseau, bien quil annonce quelques changements, ne sera pas capable de faonner la plus grosse partie de la socialisation des individus. Le Rseau, tel quil se veut (et non comme on a vu, tel quil est), est acphale, sans point fixe, cest--dire sans repre, et cest ce qui le rend insignifiant. Mme en faisant abstraction du ct technique et en ne gardant que le contenu informatif de celui-ci, les utilisateurs ne peuvent que rintroduire des hirarchies, des repres signifiants. Cest le principe mme de la connaissance.

En revenant nos gomtries fractales, rductrices de la complexit gomtrique, je voudrais noncer comment, en tant que physicien, cest--dire lafft des rducteurs de complexit, une partie de lintrt qui ma guid vers la gomtrie fractale provient de lide intuitive que nombre de proprits des systmes alatoires rsultent de leurs gomtries. Ces gomtries sont souvent fractales donc hirarchiques. Sil est vrai que ce qui domine les proprits de ces objets, cest leur caractre hirarchique, alors on peut presque oublier leur aspect alatoire. 2

Ce qui est important dans cet extrait de Bernard Sapoval, directeur de recherche au CNRS, physicien des solides et se consacrant la physique des systmes irrguliers, cest la
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Pierre Lvy, ibid., p.156 Bernard Sapoval, Universalits et fractales, Flammarion, 1997. p. 123

sentence : fractales donc hirarchiques. Et il est galement rappel que les fractales sont un systme alatoire, et que malgr ce caractre, la hirarchie domine. Il nest pas dans nos capacits ni mme dans nos intentions de mathmatiser la ralit, mais avec cette citation, de prouver que la hirarchie nest pas lantinomie de lalatoire. Or sil y a bien quelque chose de mouvant, dindtermin, cest lalatoire... Quelles que soient les rgles de fonctionnement du Rseau, au pire sil nen a pas et fonctionne de manire alatoire, il nen demeure pas moins que lantinomie avec la hirarchie nest toujours pas valable. Le Rseau nest pas lennemi de ltat. Cependant, il peut remettre en cause certaines hirarchies. Il est donc important pour ltat de comprendre quil ne peut plus sappuyer sur celles-ci pour asseoir son pouvoir. Reste savoir si la volont de ses membres est celle-l. Une hirarchie qui risque dtre mis mal par linternet est lUniversit. La publication tant un instrument de slection et de promotion parmi la facult, son fonctionnement risque de ptir de la possibilit par nimporte qui de publier lectroniquement ses travaux1. La slection des travaux par le filtre de ldition risque de ne plus pouvoir durer. Alors que les bibliothques numrisent et veulent mettre leur contenu en ligne, comment pourrait-on justifier de la non prise en compte des publications en ligne ? Or nimporte qui peut se permettre de publier sur linternet ! Nul doute que lorganisation hirarchique de lenseignement du savoir devra se rorganiser. Nous voudrions enfin rappeler que le discours de la Socit de lInformation est tenu en premier lieu par les fonctionnaires et les politiques notamment dans les livres verts de lUnion Europenne 2 . Limpatience de rentrer dans la Socit de lInformation semble tre proportionnelle au chemin qui reste encore faire pour y entrer. Il faut donc rappeler une fois encore que toutes les tapes ncessaires la naissance de la Socit de lInformation ont t soutenues, encourages parfois prises en charge (quon se rappelle la gestion de linternet par la NSF) par des institutions tatiques. Il parat donc peu probable que le Rseau soit destructeur de lordre tatique.

Et ce dautant plus srement quavec linvention de lencre lectronique, le livre papier pourrait devenir un terminal lectronique part entire. Voir Science & Vie n970, juillet 1998 p. 166 2 http://www.ispo.cec.be/convergencegp/

Cependant, lhistoire nous rappelle que cest un archevque qui ft monter Hugues Capet sur le trne pensant le mettre au service de lglise. Plus tard, Guillaume Blanche-Mains, oncle de Philippe Auguste, et archevque de Reims obit toujours celui-ci, mme dans ses conflits contre le pape. Philippe le Bel trouva des allis parmi le clerg franais dans sa lutte contre le Pape... Le rsultat peut donc grandement diffrer des objectifs initiaux ! On ne voudra donc prsumer de rien, si ce nest noter que la Socit de lInformation ressemble furieusement une lgitimation de lexistence du pouvoir conomique, vis--vis du pouvoir politique. Lgitimation dautant plus subtile que la polysmie du terme permet nombre didaux dy voir enfin la ralisation concrte de leurs esprances. Nanmoins, malgr le poids idologique des utopistes du Rseau, la ralit du pouvoir du Rseau est entre les mains de socits commerciales...

CONCLUSION

La Socit de lInformation apparat donc comme un modle utopique qui reprend peu de chose prs lutopie saint-simonienne. Il serait en revanche surprenant de penser que tout le monde, des mdias de toute origine, des politiques de toute tendance, se soient converti au saint-simonisme ! En effet si les utopistes de la Socit de lInformation sont de vritables saint-simoniens (la plupart tant Amricains, ne sont pourtant pas familier de lauteur), il est douteux que le reste le soit. Dautant plus douteux que ces utopistes, issus en gnral du monde de linformatique sont les adversaires les plus acharns au dveloppement des poids lourds de la Socit de lInformation, cest--dire aux grands industriels des technologies de linformation. Nous avanons donc une hypothse : la Socit de lInformation est avant tout une lgitimation de lconomisation du monde. Il est remarquable que les partisans dun libralisme conomique radical reprennent tous le schma de la Socit de lInformation comme une mutation justifiant la mise en place de leurs rformes structurelles. Lconomie de march, cest dabord lchange de signes standardiss (contrats, monnaies, etc.) donnant lieu ensuite un change matriel. Or les donnes informatiques sont loutil parfait pour cela car une donne informatique est une information standardise. Lconomie de march trouve ainsi dans les rseaux informatiques, chaussure son pied. Parmi les premiers rseaux mondiaux de donns furent ceux des marchs financiers ! Mais lavantage de la Socit de lInformation comme modle, cest quelle peut servir paralllement dautres idologies, et permettre ainsi un relatif consensus sur ce miroir aux alouettes. En effet, ltat peut se servir des NTIC (objets significatifs de la Socit de lInformation), mais ne peut pas sen contenter pour ses missions. Lducation peut galement

utiliser ces outils mais pas seulement, la famille idem, etc. part les entreprises, aucune autre institution ne peut totalement se fondre dans la Socit de lInformation en en sortant indemne. Car il ne faut pas confondre adaptation pratique (et l les entreprises doivent le faire) et changement de rle, cest--dire de finalit. Or le seul rle qui ne changera pas est celui des entreprises. Toutes les autres institutions sont pries dvoluer, non pas seulement dans leurs pratiques mais dans leur raison dtre. Cherchons l encore dans les uvres littraires les visionnaires de la Socit de lInformation. Ce modle dans son achvement le plus total (disparition des tats, organisation par communauts, libre choix dappartenance ces communauts, rgulation internationale entre celles-ci, dterritorialisation de ces communauts, existence des nanotechnologies pouvant significativement transformer lhomme, etc.) est extrmement bien rendu dans le livre de Neal Stephenson, lge du diamant1. Dans ces multiples communauts, il en est une trs spciale qui apparat comme la pire de toute, les tambourinaires. Communaut o le rapport sexuel est le seul but, sous alimentation artificielle et drogue adquate, lorgie permanente des annes durant. Cest la face sombre de la Socit de lInformation. Elle ne peut vritablement tre un modle de socit car elle ne prend pas en compte tous les fondamentaux des relations humaines, dont la relation animale. En conomisant tout change, cest--dire en le standardisant, la relation est singulirement restreinte. De plus, lapologie du flux et du mouvement, de ladaptation permanente, de la flexibilit comme preuve dindividualit ne mne quau vertige. Standard et vertige, on est loin de lindividuation et de lpanouissement... Donc derrire ce discours de la Socit de lInformation, on peut poser la question sil ne sagit pas de la diffusion dune lgitimation de pouvoir, comme jadis les maximes que les rois faisaient diffuser pour expliquer, accoutumer leur vision de la socit : le roi est empereur en son royaume , le pouvoir du pape nest pas de ce monde , etc. ... La Socit de lInformation pourrait se rsumer en une maxime : le monde de demain est un autre monde . Rminiscence du mythe amricain de la Frontire, la rue est ouverte, toutes les places restent prendre... mais est-ce vraiment le cas ?

dit chez Rivages en 1996.

GLOSSAIRE & BIBLIOGRAPHIE

Commutation de lignes (ou de circuits) Technique permettant ltablissement dune liaison temporaire physique ou logique entre deux lments dun rseau, pendant toute la dure de la communication (des ressources de transmission sont donc affectes en propre pendant toute la communication). Commutation de paquets Technique de commutation consistant transmettre des donnes en les dcoupant en blocs de dimension contrle (paquets) pouvant emprunter plusieurs chemins physique sur un rseau pour atteindre leur destinataire. Les paquets sont routs en fonction dun en-tte comportant ladresse du destinataire et de lmetteur, mais plusieurs flux dinformations sont regroups sur une mme liaison physique. Le destinataire devra rassembler les paquets reus. FTP File Transfer Protocol. Protocole de transfert de fichiers dfinissant la manire de transfrer un fichier dun ordinateur un autre. HTTP HyperText Transfer Protocol. Norme international correspondant au protocole dchange utilis sur linternet pour assurer la transmission de donnes sur le Worl Wide Web. ISO International Standardization Organization. Organisme international indpendant charg de la normalisation dans les domaines techniques. IRC Internet Relay Chat. Service permettant dtablir des discussions en temps rel entre des groupes dusages travers linternet. NNTP News Network Transfer Protocol. Ensemble de rgles permettant la diffusion des groupes Usenet ou forums sur la majorit des serveurs de confrences virtuels (NNTP server) sur linternet. SMTP Simple Mail Transfer Protocol. Protocole de messagerie spcifiant les rgles dchanges des messages lectroniques.

RFC Request For Comment. Document public informatif ou descriptif dun protocole internet. Routeurs quipement assurant les fonctions de routage et permettant linterconnexion des rseaux locaux (Local Area Network) entre eux ou avec des rseaux publics (Wide Area Network), les routeurs oprent au niveau 3 de la couche du modle OSI (cf. schma 5 p.47)

Ouvrages gnraux : Henri Bakis, Les rseaux et leurs enjeux sociaux, Que sais-je ?, P.U.F., Paris, 1993, Erik Neveu, Une socit de communication ?, Clefs, Montchrestien, Paris,1994 Marc Guillaume dir., O vont les autoroutes de linformation ?, Commissariat gnral du Plan, Commission europenne, Descartes & cie, Paris, 1997 Lincontournable panorama conomique, social et culturel de la Socit de lInformation aujourdhui : Manuel Castells, Lre de linformation tome 1 : La socit en rseaux, Fayard, Paris, 1998 Les autres tomes ne sont pas encore traduits (disponibles chez Amazon.com, http://www.amazon.com) : Manuel Castells, The information age volume 2 : The power of identity, Blackwell, Oxford, 1997 volume 3 : End of Millenium, Blackwell, Oxford, 1997

Pour des enjeux de pouvoirs bien rels et actuels : Jean Guisnel, Guerres dans le cyberespace, service secrets et internet, d. La Dcouverte, Paris, 1997 Michel Wautelet, Les cyberconflits, internet, autoroutes de linformation et cyberespace : quelles menaces ?, GRIP, d. Complexe, Bruxelles, 1998

Pour une approche historique et philosophique des rseaux : Pierre Musso, Tlcommunications et philosophie des rseaux, la prosprit paradoxale de Saint-Simon, La politique clate, P.U.F., Paris, 1997 Philippe Forget, Gilles Polycarpe, Le rseau et linfini, essai danthropologie philosophique et stratgique, Economica, Paris, 1997 Daniel Parrochia, Philosophie des rseaux, La politique clate, P.U.F., Paris, 1993

Une utopie : Pierre Lvy, Lintelligence collective, pour une anthropologie du cyberspace, d. La Dcouverte, Paris, 1997

Pour une approche sociologique : Michel Maffesoli, Le temps des tribus, le dclin de lindividualisme dans les socits de masse, Le livre de poche, essais, n4142, 1988 Michel Maffesoli, La transfiguration du politique, la tribalisation du monde, Grasset, Paris, 1992 Krisis n16, Communaut ?, Paris, juin 1994

Ouvrages de textes choisis : Daniel Bougnoux, Sciences de linformation et de communication, Textes essentiels, Larousse, Paris, 1993 Cline Spector, Le pouvoir, textes choisis, Corpus, Flammarion, Paris, 1997 Atila zer, Ltat, textes choisis, Corpus, Flammarion, Paris, 1998

Ouvrages de rfrences : Chantal Vallet, Dictionnaire des tlcommunications, Ellipses, Paris,1998 Georges Lescuyer, Marcel Prlot, Histoire des ides politiques, Dalloz, Paris, 1994

Sur la mme problmatique :

Les Cahiers de Mdiologie n3, Anciennes nations, nouveaux rseaux, Gallimard, premier semestre 1997 Les actes du colloque du mme nom de lAssemble Nationale, Travail mdiologique n3, publi par lADREM, 1998. Rgis Debray, Ltat sducteur, Folio essais, Gallimard, Paris,1993

Ouvrage thorique : Rgis Debray, Cours de mdiologie gnrale, NRF, Gallimard, Paris, 1991 Pour retracer lvolution qui aboutit ltat moderne : Blandine Kriegel, La politique de la raison, Payot & Rivages, 1994 Une remise en perspective de lpoque de la naissance de ltat : Jacques Heers, De Saint Louis Louis XI, forger la France, Bartillat, 1998

Pour une approche vivante de la Socit de lInformation et de ses possibles, q uelques romans : David Brin, La chose au cur du monde, Terre 1, Presses-Pocket, 5471, 1990 David Brin, Message de lUnivers, Terre 2, Presses-Pocket, 5472, 1990 William Gibson, Neuromancien, Jai lu, 2325, 1985 Jean-Marc Ligny, Inner City, Jai lu, 4159, 1996 Kevin ODonnel, ORA:CLE, Laffont, 1986 Neal Stephenson, Lge du diamant, Rivages, 1996

Signets : Sur linternet : LAgora (http://agora.qc.ca/) Netizens, histoire et impact de linternet (http://www.columbia.edu/~hauben/netbook) Pratique : Rseau international des universits de la communication (http://www.crepac.com/) Annuaire des sites des administrations (http://www.admifrance.gouv.fr) Textes du XIXe en ligne (formats texte, pdf et tiff) (http://gallica.bnf.fr/)