LOS DOCE APOSTOLES

Santiago el menor (detalle de un leo de Rubbens)

Santiago El Menor
Originario de Cana, santo y apstol, uno de los Doce escogidos por Jess. El apelativo "el Menor" es porque fue llamado al apostolado despus que Santiago "el Mayor", tambin apstol y mrtir. Santiago el Menor es considerado pariente (primo) de Jess (Lector #1 Mt 13,55 - tambin lo mencionan en Mc 6,3; Gal 1,19-) y hermano del apstol Judas Tadeo (Lector #2 Jds 1,1). En las listas de los apstoles se le llama hijo de Alfeo, y en todas ellas es mencionado encabezando el tercer grupo de la lista de los Doce (noveno puesto). Referencias particulares a Santiago el Menor no se encuentran en los evangelios, pero s en el libro de los Hechos y en algunas de las cartas. San Pablo, en la lista de apariciones del Seor entre la Resurreccin y la Ascensin, recuerda la de Santiago (Lector #3 1 Co 15, 7). Junto con Pedro y Juan, es considerado una de las "columnas" de la iglesia en Jerusaln, en la misma ocasin, Santiago, Pedro y Juan dieron a Pablo y a Bernab la mano en seal de solidaridad, para que stos se dedicaran a los paganos y aqullos a los judos (Lector #4 Gal 2,9). Cuando, en el ao 44, Pedro escap de la crcel, quiso que se le avisara a Santiago, que gozaba ya de una marcada preeminencia en la Iglesia de Jerusaln (Lector #5 Hch 12,17). En el ao 51, al regreso de su tercer viaje, Pablo va a visitar a Santiago y dems responsables de la iglesia de Jerusaln, y sigue los consejos que el apstol y los ancianos le dan (Lector #6 Hch 21,17-26). Como era "hermano" del Seor, es decir, primo o pariente cercano, se lo representa con rasgos parecidos a los de Cristo (segn algunos autores, se le pareca tanto que ese fue el motivo de que Judas tuviera que darle un beso al verdadero Jess para que sus perseguidores atraparan a la persona correcta). A Santiago se le atribuye la primera de las siete cartas que en el catlogo de los libros cannicos son llamadas "catlicas". En ella se manifiesta como un hombre profundamente conocedor del Antiguo Testamento, entregado a la oracin, al amor hacia los pobres, paciente ante la persecucin, con el temple del hombre justo y apostlico. All dice frases tan importantes como estas: "Si alguien se imagina ser persona religiosa y no domina su lengua, se equivoca y su religin es vana". "Oh ricos: si no comparten con el pobre sus riquezas, preprense a grandes castigos del cielo". "Si alguno est triste, que rece. Si alguno se enferma, que llamen a los presbteros y lo unjan con aceite santo, y esa oracin le aprovechar mucho al enfermo" (de aqu sac la Iglesia la costumbre de hacer la

Uncin de los enfermos). La frase ms famosa de la Carta de Santiago es esta: "La fe sin obras, est muerta".

Comentando en la audiencia General del mircoles 28 de junio del 2006 sobre Santiago El Menor, Benedicto XIV escribi

Por ltimo, la carta de Santiago nos exhorta a abandonarnos en las manos de Dios en todo lo que hagamos, pronunciando siempre las palabras: "Si el Seor quiere" (St 4, 15). As, nos ensea a no tener la presuncin de planificar nuestra vida de modo autnomo e interesado, sino a dejar espacio a la inescrutable voluntad de Dios, que conoce cul es nuestro verdadero bien. De este modo Santiago es un maestro de vida siempre actual para cada uno de nosotros. La tradicin eclesistica nos brinda numerosos detalles sobre su vida, especialmente Josefo, Hegesipo y Clemente de Alejandra. Todas las fuentes no cannicas concuerdan en afirmar que fue obispo de Jerusaln. Hegesipo, un judo convertido, que vivi hacia la mitad del siglo II, nos cuenta que Santiago era llamado "el Justo", y lo describe como un hombre de intensa mortificacin: "sus vestidos eran de lino y no de lana; pasaba largas horas en el templo, donde se le vea de rodillas pidiendo siempre el perdn para el pueblo, tanto que la piel de sus rodillas se haba encallecido como la del camello de tanto estar postrado adorando a Dios e intercediendo por su gente". Su virtud le vali la estima de todos, incluso de los judos ortodoxos. Eusebio nos habla ampliamente de su celo apostlico entre los judos y de las numerosas conversiones operadas entre ellos, incluso la de algunos de los jefes. Esto inquiet notablemente a los escribas y fariseos, quienes acabaron con su vida arrojndolo desde el pinculo del Templo y como no muri empezaron a apedrearlo, pero l se hinco de rodillas y rez por los que le estaban lapidando, y rematado por un batanero, que le aplasta el crneo de un mazazo, de ste modo fue martirizado y all le enterraron al lado del templo. Tanta era la admiracin que su santidad y justicia suscitaba entre los judos, que los ms sensatos de ellos -segn cuenta Eusebio-, pensaron que su muerte atrajo el castigo sobre Jerusaln. El mismo Josefo comparta esta opinin, pues escribi: "Todo esto sucedi a los judos en venganza de Santiago, el Justo; l era hermano de Jess, llamado el Cristo y, aunque era justsimo, los judos lo mataron". Durante el reinado de Justino (565-578), fue construida una iglesia en Jerusaln en honor de Santiago, y all fueron trasladadas las reliquias del mismo con las de los santos inocentes, Simen y Zacaras. Hacia el ao 560, las reliquias fueron llevadas a Roma y colocadas en la iglesia de los Doce Apstoles. Acerca de sus reliquias en la historia posterior, poco se sabe con certeza, excepto que en 1873, una comisin cientfica, llev a cabo un examen debajo del altar de la iglesia de los Santos Doce Apstoles, en Roma. Las reliquias pertenecan a dos individuos distintos. El de complexin ms robusta, del que se conservaban solo astillas y fragmentos seos, aunque en cantidad consistente, adems de un fmur que fue identificado con Santiago el Menor. En 1879 las reliquias fueron guardadas en un

arca de bronce dentro de un sarcfago de mrmol que fue colocado en la cripta de la iglesia, debajo del altar central y del lugar donde haban sido halladas; y all siguen estando. La reliquia del fmur fue, en cambio, colocada en un relicario expresamente fabricado para ello. Actualmente no est expuesta a los fieles. En Santiago de Compostela se venera la reliquia de la cabeza de Santiago el Menor; segn una tradicin la trajo a Occidente el obispo de Braga Mauricio Burdino, despus de haberla sacado de Jerusaln hacia el ao 1104 durante su peregrinacin a Tierra Santa. Pero otro crneo atribuido a Santiago el Menor se halla desde la Edad Media en la ciudad italiana de Ancona, ahora se conserva en el Museo diocesano anexo a la iglesia catedral de San Ciriaco. Dicho crneo fue analizado tras el examen de las reliquias conservadas en Roma y result compatible con ellas. La Iglesia Catlica, a partir del ao 1959, celebra la fiesta de Santiago el Menor el 3 de mayo junto con el otro Apstol Felipe. Santiago el Menor es considerado patrono de los sombrereros, farmacuticos, moribundos; botaneros, modistas y boticarios.
San Judas Tadeo (detalle de un leo de El Greco)

Judas Tadeo
Judas Tadeo, Agricultor de profesin, naci en Can de Galilea, apstol de Jesucristo, descenda de la estirpe real de David y, por tanto, era consanguneo de Jesucristo. En efecto, el padre de San Judas, Alfeo era hermano de San Jos, Esposo de la Santsima Virgen; la madre, llamada Mara de Cleofs, era prima de la Santsima Virgen: por tanto, San Judas Tadeo, que fue uno de los doce apstoles, era primo carnal de Jess. En realidad casi no se sabe de cmo llego a formar parte de los discpulos de nuestro Seor, pues no est registrado su llamamiento en la Biblia. "Judas" es una palabra hebrea que significa: "alabanzas sean dadas a Dios". Y Tadeo quiere decir: "valiente para proclamar su fe". Por lo comentado anteriormente, Judas Tadeo es as llamado tradicionalmente por unir al menos dos nombres diversos: mientras los Evangelios de Mateo y de Marcos lo llaman simplemente Tadeo (o su variante, Lebbeo) (Lector #7 Mt 10, 3 y Mc 3, 18), Lucas en su Evangelio lo llama Judas hijo de Santiago y en tambin en los Hechos de los Apstoles, identificndolo adems como uno de

aquellos que, despus de la resurreccin y ascensin de Cristo, permanecieron orantes a la espera de la venida del Espritu Santo : (Lector #9 Lc 6, 16 y Hch 1, 12-14). Forma parte del llamado tercer grupo de apstoles. Junto con Simn el Cananeo (o Simn el Zelote) y Judas Iscariote. Judas Tadeo es uno de los apstoles menos mencionado en los Evangelios, adems de la aparicin de su nombre en la nmina de apstoles, slo es nombrado una vez, en el Evangelio de Juan, donde el evangelista menciona una peticin de Judas Tadeo a Jess durante la ltima Cena: (Lector #10 Juan, 14, 22-23).

Comentando la pregunta de Judas Tadeo, el papa Benedicto XVI escribi:

Tambin nosotros preguntamos al Seor: por qu el Resucitado no se ha manifestado en toda su gloria a sus adversarios para mostrar que el vencedor es Dios? Por qu slo se manifest a sus discpulos? La respuesta de Jess es misteriosa y profunda(...): al Resucitado hay que verlo y percibirlo tambin con el corazn, de manera que Dios pueda poner su morada en nosotros. El Seor no se presenta como una cosa. l quiere entrar en nuestra vida y por eso su manifestacin implica y presupone un corazn abierto.8 Benedicto XVI Se atribuye a Judas una de las epstolas cannicas, que tiene muchos rasgos comunes con la segunda epstola de San Pedro. No est dirigida a ninguna persona ni iglesia particular y exhorta a los cristianos a "luchar valientemente por la fe que ha sido dada a los santos. Porque algunos en el secreto de su corazn son hombres impos, que convierten la gracia de nuestro Seor Dios en ocasin de ria y niegan al nico soberano regulador, nuestro Seor Jesucristo". Es una severa amonestacin contra los falsos maestros y una invitacin a conservar la pureza de la fe. Termina su carta con esta bella oracin: "Sea gloria eterna a Nuestro Seor Jesucristo, que es capaz de conservarnos libres de pecados, y sin mancha en el alma y con gran alegra". El campo de accin apostlica de Judas fue amplsimo; evangeliz primero la Judea, despus Mesopotamia y, finalmente, Persia, llevando por todas partes la luz de la verdad, transmitiendo La Palabra del Seor y obrando, en su nombre, los ms claros milagros: el nmero de los discpulos aumentaba de da en da, atraa a s muchsimos cristianos, nombraba Diconos, Sacerdotes y Obispos, fundando Iglesias Cristianas en todas las regiones que atravesaba. Regresando a Persia, se reuni con el Apstol Simn y ambos combatieron fuertemente las herejas de Zaroes y Arfexat, sacerdotes idlatras que haban confundido la conciencia de aquel pueblo, llevndolo a revolverse en contra de la palabra y las obras de los dos Apstoles. San Judas saba que su misin terrena llegaba a su fin y el martirio, para gloria

de Dios, estaba cerca. Llegaron a Suamyr, gran ciudad de Persia. Los dos Apstoles se alojaron en casa de un discpulo llamado Semme. A la maana siguiente a su llegada, los sacerdotes idlatras de aquella ciudad, seguidos por una gran multitud del pueblo envuerltos por las venenosas presiones de Zaroes y de Artexat, rodearon la casa de Semme amenazando y pidiendo a gritos la entrega de los dos Apstoles. Ante esto Judas y Simn se pusieron en manos de aquellos malvados que los obligaron intilmente a adorar a sus falsos dioses; golpeados hasta la sangre, encontraron an fuerzas para mirarse a los ojos y Judas, dirigindose a su compaero de martirio le dijo: Hermano, veo a Nuestro Seor Jesucristo que nos llama. La turba de los idlatras, ignorando estos coloquios celestiales, movida por un insano furor, se arroj con mayor encarnizamiento sobre los cuerpos ya sangrantes de los dos Apstoles hasta destrozarlos: a Simn lo mataron aserrndolo por el medio, y a Judas Tadeo le cortaron la cabeza con un hacha. Se cree que el martirio ocurri en el ao 70 de la era cristiana, es decir, 36 aos despus de la Ascensin de Jesucristo al Cielo. Como fueron martirizados juntos, la Iglesia celebra la festividad el mismo da de su martirio: 28 de octubre. Los cuerpos de los dos Apstoles se veneraron en Babilonia en un templo cristiano que se construy por orden de un rey cristiano. Despus las reliquias se trasladaron de Babilonia a Roma, siendo colocadas en la Baslica Vaticana, a los pies de un altar dedicado a los dos Santos Mrtires. San Judas Tadeo es considerado el patrn de las causas difciles, por lo que actualmente la devocin hacia l es muy viva en la piedad popular, ya que se le atribuye la ayuda en trances desesperados. En Guatemala, San Judas Tadeo es considerado el patrono de los negocios y de los trabajos.