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LA URGENCIA DEL MENSAJE DEL TERCER NGEL EN ESTE TIEMPO FINAL Diego Silva Universidad Adventista de C ile diegorlando07@hotmail.com INTRODUCC!ON
El apocalipsis de manera constante esta presentando mensajes que llaman al ser humano a regresar a Dios en verdadera adoracin. En la literatura apocalptica, de manera persistente, Dios presenta mensajes que persuaden al ser humano a tomar una posicin en medio de los grandes acontecimientos finales. Dentro del apocalipsis, en medio de todos estos mensajes presentados encontramos los mensajes finales de los tres ltimos ngeles !"p. #$% &'#(), estos mensajes se dan a conocer en el conte*to de "pocalipsis #+, donde se impone una adoracin hacia la ,estia que su,e del mar. Dentro de esa usurpada adoracin que lleva a un culto falsificado, se dan a conocer los mensajes de los tres ngeles, donde el tercero de manera especial persuade a la humanidad a restaurar - restituir la adoracin que le corresponde solo a Dios. El propsito de este estudio es anali.ar de manera especfica el mensaje del tercer ngel que se e*tiende desde los versculos / al #(, comprendiendo la urgencia que este tiene, en el desenlace de las ltimas cosas.

DESARROLLO
"p. #+ presenta - descri,e el accionar de ( ,estias, la primera del mar !vs.#'#0) - la segunda de la tierra !vs. ##'#0). 1a segunda ,estia ejerce toda la autoridad de la primera ,estia en presencia de ella, - hace que la tierra - los moradores de ella adoren a la primera ,estia !v.#(). Dentro de este conte*to encontramos el capitulo #$ - de manera especial dentro de ese capitulo el mensaje del tercer ngel, donde se da a conocer una sentencia contra aquellos que adoren a la ,estia - a su imagen - reci,an la marca en su frente o en su mano !v. /), es decir el tercer mensaje se encuentran en contraposicin directa con la adoracin a la ,estia. En este sentido o adoramos a Dios o a la ,estia, es uno o es otro, no podemos servir a dos se2ores !3ateo &%($). El conflicto aqu presente se ,asa en la adoracin. 1os amigos de Daniel estando en 4a,ilonia decidieron no postrarse a adorar la imagen pagana que tenan delante de ellos. 5En el tiempo del fin, el cielo le suplica una ve. m s a su pue,lo descarriado para que haga frente al desafo de usurpacin - sustitucin con el llamamiento por la restauracin - la restitucin6#.

7ans 8. 1arondelle. Las Profecas del Fin. !9lorida !4uenos "ires)% "sociacin :asa Editora ;udamericana, #///), +&$.
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La identi"i#a#i$n de la %estia del &ar


Es importante identificar quien es la ,estia del mar, -a que se opone a Dios e*igiendo adoracin a si misma. El mensaje del tercer ngel es la respuesta a lo presentado en el capitulo #+. 5El tercer ngel e*tiende las consecuencias de la cada de 4a,ilonia a am,os campamentos. <ara el campamento de 4a,el, quienquiera que 5adore a la ,estia - su imagen6 terminara como la ,estia. El ver,o 5adorar6 es significativo. El primer ngel lo aca,a de usar en el conte*to de la :reacin !"p. #$%7). "hora la ,estia lo usa inde,idamente, al ser 5adorada6 en lugar del creador6(. <ara entender quien es la ,estia del mar es necesario hacer una comparacin entre "pocalipsis #+ - Daniel 7, -a que los sm,olos de Daniel nos a-udan a entender los periodos de la historia en los cuales se ha presentado diversos poderes mundiales. Es necesario comprender que Daniel - =uan descri,en al mismo archienemigo de Dios - de su pue,lo. En los dos casos se esta presentando al cuerno peque2o, - Daniel lo presenta como 5cuerno peque2o6 como un antimesas !Dan.7, 0) - =uan lo presenta como el anticristo !"p. #+)+. Daniel 7 presenta $ ,estias teniendo cada una de ellas distintas caractersticas. <or ejemplo Daniel presenta la primera ,estia como un len, la segunda como un oso, la tercera como un leopardo - la cuarta como una ,estia fero.. :ada una de estas ,estias sim,oli.a un imperio como 4a,ilonia, 3edopersia, >recia - ?oma. "hora es interesante notar el hecho de que =uan en su descripcin de la ,estia del mar de "p. #+ inclu-e rasgos de cada una de las ,estias de Daniel%

1a ,estia que sali del mar tenia 5,oca como ,oca de len6. @enia 5pies como de oso6. 1a ,estia en general 5era semejante a un leopardo6. 5El dragn le dio su poder - su trono - grande autoridad6$. Si&ilit'des entre el #'erno (e)'e*o + la %estia del &ar El #'erno (e)'e*o, Daniel La %estia del &ar, A(o#ali(sis ./ 0las"e&a #ontra Dios 5;e le dio ,oca que ha,la,a grandes cosas ,lasfemias6 !v.C). 5B a,ri su ,oca en ,lasfemias contra Dios6 !v.&) Persig'e al ('e%lo de Dios 5B se le permiti hacer guerra contra los

0las"e&a #ontra Dios 5Este cuerno teniaA una ,oca que ha,la,a grandes cosas6 !v.0). 5B ha,lar pala,ras contra el altsimo6 !v.(C). Persig'e al ('e%lo de Dios Dl 5a los santos del altsimo que,rantar 6
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=acques 4. DouEhan. Secretos del Apocalipsis. !9lorida !4uenos "ires)% "sociacin :asa Editora ;udamericana, (000), #$0. 3 7ans 8. 1arondelle. Las Profecas del Fin, +00. 4 3arvin 3oore. Podra Ocurrir? Apocalipsis 13 a la luz de la historia y los sucesos actuales. !4uenos "ires% "sociacin :asa Editora ;udamericana, (00/), +(.

!v.(C). Con)'ista al ('e%lo de Dios 5B !los santos) ser n entregados en su mano6 !v.(C). Se le da 'n (eriodo de tie&(o 5B ser n entregados en su mano hasta tiempo, - tiempos, - medio tiempo6 !v. (C)F en otras pala,ras #.(&0 a2os.

santos6 !v.7) Con)'ista al ('e%lo de Dios 5B se le permiti hacer guerra contra los santos - vencerlos6 !v.7). Se le da 'n (eriodo de tie&(o 5;e le dio autoridad para actuar cuarenta dos meses6 !v.C)F en otras pala,ras, #.(&0 a2os.

Cuadro extrado del libro Podra ocurrir? Pagina 33. De Marvin Moore

1as similitudes entre el cuerno peque2o de Daniel 7 - la ,estia del mar de "pocalipsis #+ muestran que am,os son la misma entidad terrenalC. 51a ma-ora de los estudiantes actuales de la profeca interpretan la ,estia del mar como el imperio romano antiguo !la interpretacin preterista) o un anticristo ateo - secular que surgir en el futuro durante la tri,ulacin !interpretes futuristas). <ero los adventistas del sGptimo da entienden que la ,estia que sale del mar representa al papado6&. 1a iglesia adventista, en su interpretacin ,asada en la 4i,lia, da a conocer que en Daniel 7 cuando se est ha,lando del cuerno peque2o, se esta ha,lando del papado durante la Edad 3edia. ;i -a Daniel 7 ha,la so,re el papado el cual tiene las mismas caractersticas de la ,estia del mar de "pocalipsis #+, se puede concluir que "pocalipsis #+ tam,iGn esta ha,lando del papado. <ara que Gsta conclusin quede m s clara es necesario entender como se llega a la conclusin de que Daniel 7 se esta refiriendo al papado. El #'erno (e)'e*o es el (a(ado En Daniel 7, se presentan $ ,estias diferentes que sim,oli.an los $ imperios mundiales mas poderosos - la ultima ,estia es una ,estia espantosa segn lo que nos descri,e Daniel en el capitulo. Es interesante notar que a medida que un imperio era derrotado - destituido del poder, otro diferente sin ninguna relacin con el anterior surga como el imperio m s poderoso. <ero es interesante notar el hecho de que el poder que continua despuGs de la cuarta ,estia no es un poder e*terno a la ,estia, sino que es un cuerno peque2o que surge de la misma ,estia que es el imperio romano. 1os te*tos ,,licos acerca de esto dicen lo siguiente% v. 7 5DespuGs de esto mira,a -o en las visiones de la noche, - he aqu la cuarta ,estia, espantosa - terri,le - en gran manera fuerte, la cual tenia unos dientes grandes de hierroF devora,a - desmenu.a,a, - las so,ras holla,a con sus pies, - era mu- diferente de todas las ,estias que vi antes de ella, - tena die. cuernos. v. 0 3ientras -o contempla,a los cuernos, he aqu que otro cuerno peque2o sala entre ellos, - delante de Gl fueron arrancados tres cuernos de los primerosF - he aqu que este cuerno tenia ojos como de hom,re, - una ,oca que ha,la,a grandes cosas6.

3arvin 3oore. Podra Ocurrir? Apocalipsis 13 a la luz de la historia y los sucesos actuales, ++. 6 H,d., +(.
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1o que nos interesa en estos versculos son los die. cuernos, especialmente el cuerno peque2o. Estos cuernos representan las tri,us , r,aras que trastornaron el imperio romano entre +00 - C00 d. :7. 1os versculos ($ - (C son mu- importantes para identificar al cuerno peque2o dicen lo siguiente% v.($ 5B los die. cuernos significan que de aquel reino se levantaran die. re-esF tras ellos se levantar otro, el cual ser diferente de los primeros - a tres re-es derri,ar . v.(C 5B ha,lara pala,ras contra el altsimo, - a los santos del altsimo que,rantar , - pensara en cam,iar los tiempos - la le-F - ser n entregados en su mano hasta tiempo, tiempos, - medio tiempo6 Estos versculos nos dan 7 caractersticas del cuerno peque2o que el papado cumpli% #. ras ellos se le!antara otro". El imperio romano occidental ca- ante las tri,us , r,aras en el a2o $7&. El poder poltico del papado comen. en el C+0. El papado surgi poderosamente despuGs que las die. tri,us ha,an conquistado el imperio romano. (. Ser# $uy diferente de todas las %estias &ue !i antes de ella" . El papado es un poder religioso - poltico mientras que las otras naciones son solamente polticas. +. A tres reyes derri%ar#". @odas las tri,us , r,aras se convirtieron al cristianismo con el paso del tiempo, pero tres de ellas adoptaron el arrianismo% los visigodos, los v ndalos - los ostrogodos. :lodoveo, el re- de los francos, conquisto los visigodos en C00. <or pedido de los papas el emperador romano =ustiniano envi sus ejGrcitos para desarraigar las otras dos tri,us herGticas% los v ndalos en C+$, - los ostrogodos en C+0. <or los tanto es ra.ona,le decir que el papado desarraig estas tri,us. $. 'a%lara pala%ras contra el Altsi$o". Ina de estas aseveraciones es que el papa es el vicario de :risto. 1a pala,ra 5vicario6, que significa 5sustituto6, viene de la misma ra. que el prefijo 5vice6 en 5vicepresidente6, que se refiere a un sustituto del presidente cuando este no se encuentra. <or lo tanto el papa dice que el es el representante personal de :risto so,re la tierra, mientras :risto est en el cielo - por lo tanto ausente en la tierra. Esa aseveracin se interpone a la funcin del Espritu ;anto. C. A los santos del altsi$o &ue%rantar#". <erseguira al pue,lo de Dios. El papado cumple con esta caracterstica -a que mediante el poder del estado muchas veces a perseguido - ejecutado a los supuestos herejes, por se2alar lo que simplemente consideraron errores doctrinales del papado - en algunos casos practicas inmorales de los papas. 1a inquisicin espa2ola es un ,uen ejemplo de esta persecucin. &. Pensar# en ca$%iar los tie$pos y la ley". 1a iglesia catlica dice que tiene la autoridad para hacer cam,ios en la le- de Dios. 7an eliminado el segundo mandamiento !contra las im genes), - han cam,iado el da de reposo del sGptimo al primer da de la semana. Esto ha cumplido con lo que dice Daniel que se cam,iaria la le- - los tiempos. 7. Ser#n entre(ados en su $ano hasta tie$po) y tie$pos) y $edio tie$po. 1a pala,ra traducida por tiempo es Jidda$) que significa un a2o. In tiempo equivale a un a2o, 3arvin 3oore. Podra Ocurrir? Apocalipsis 13 a la luz de la historia y los sucesos actuales, +$.
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5tiempos6 es dos a2os, - 5medio tiempo6 es seis meses. ;egn la profeca, un a2o tiene +&0 das, - de acuerdo con el principio de da por a2o, un a2o sim,olico representa +&0 a2os.0 54asta decir que los #.(&0 a2os comen.aron en C+0, cuando entr en efecto el decreto del emperador =ustiniano que declara,a que el o,ispo de ?oma, el papa, era el lder de todas las iglesias a lo largo del imperio. @ermino #.(&0 a2os despuGs de #7/0, cuando el general 4erthier, de Kapolen, tom preso al papa <o LH6/. :on las caractersticas anteriores acerca del cuerno peque2o se puede llegar a la conclusin de que el cuerno peque2o es un sm,olo del papado, es un poder poltico religioso que surgi despuGs que las tri,us , r,aras conquistaran el imperio romano de occidente.#0 El cuerno peque2o representa el papado durante la Edad 3edia - la ,estia del mar presentada en "pocalipsis #+ representa el papado en el tiempo del fin.##

La i&agen de la %estia
Hmagen. >r. *i+on) 5una semejan.a6.#( Ina imagen de la primera ,estia seria una organi.acin que funcionase segn los mismos principios que la organi.acin de la ,estia. Entre los principios por los cuales opera,a la primera ,estia era el uso del poder secular para sostener instituciones religiosas.#+ 1a iglesia adventista histricamente ha identificado a esta imagen con el protestantismo. :uando =uan ha,la de una imagen, es pro,a,le que ha-a tenido en mente la imagen del capitulo + de Daniel, imagen similar a la del capitulo del sue2o de Ka,ucodonosor. "unque una imagen como la que esta ha,lando =uan es una representacin concreta de otra cosa, no es aquello que representa. Es decir es una semejan.a, pero a la ve. es distinta de aquello que representa. Ba se ha identificado a la ,estia del mar como el papado, por lo cual la imagen de la ,estia del mar de,e ser un duplicado del papado en varios aspectos.#$

La Mar#a de la %estia
En el li,ro de "pocalipsis se presenta el hecho de que finalmente en medio del gran conflicto final, los seres humanos tienen que tomar una posicin. En ese momento solo e*istir n dos grupos de personas% los fieles que reci,en el sello de Dios, - los impos, que reci,ir n la marca de la ,estia. En el presente encontramos tres grupos% los que han aceptado a :risto, los que lo han recha.ado decididamente - los que an no han tomado 3arvin 3oore. Podra Ocurrir? Apocalipsis 13 a la luz de la historia y los sucesos actuales, +&. 9 H,d., +7. 10 H,d., +7. 11 H,d., +0. 12 >Mendoline 4rooEs de 4iaggi. *l Apocalipsis de San ,uan el te-lo(o) se(.n el co$entario de he Se!enth/day Ad!entist 0i%le 1o$$entary. !Entre ?os "rgentina% Editorial :. ". <. :olegio "dventista del plata, #/&/)) #7&. 13 H,d., #7&. 14 3arvin 3oore. Podra Ocurrir? Apocalipsis 13 a la luz de la historia y los sucesos actuales, #0$.
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una decisin#C. ;olo e*isten dos grupos finalmente - los que reci,an la marca de la ,estia estar n adorando a ;atan s el enemigo de Dios, a la ,estia del mar - a su imagen. 1a marca sim,oli.a una condicin espiritual profunda de parte de los que la reci,en.#& En todo esto el conflicto se centra en la adoracin. El mensaje del primer ngel invita a la humanidad a adorar a Dios como :reador, 5a aquel que hi.o el cielo - la tierra, el mar - las fuentes de las aguas6. Esta es una cita pr cticamente directa al cuarto mandamiento que pide la o,servancia del s ,ado como da del ;e2or. 1a adoracin al Dios verdadero se ,asa en el cuarto mandamiento, que es el mandamiento del sha%%ath, pala,ra he,rea que significa descanso, s ,ado.#7 ;egn lo que nos dice "p. #(%#7 - #$%#( el conflicto tendr como centro la adoracin, los mandamientos - de forma especial el da s ,ado. Es en ,ase a esto es que el enemigo querr destruir al pue,lo que es fiel a Dios a pesar de las adversidades. En el tiempo del fin la verdadera adoracin tiene como caracterstica central el s ,ado, entonces se puede concluir que la falsa adoracin es algo parecido - contrario a lo que Dios pide. 1a iglesia adventista da a conocer que la falsa adoracin tiene - tendr como centro la o,servancia del domingo como el da del ;e2or. Es necesario insistir en el hecho de en este momento nadie tiene la marca de la ,estia por o,servar el domingo. ;olo cuando la o,servancia de este da sea o,ligatoria como da de adoracin, con castigos para quienes rechacen, los que continen guardando ese da reci,ir n la marca de la ,estia. Elena de 1 ite + la &ar#a de la %estia 5El s ,ado ser la gran prue,a de lealtad, pues es el punto de verdad especialmente controvertido6#0 53ientras la o,servancia del falso da de reposo !domingo) en o,ediencia a la ledel Estado - en oposicin al cuarto mandamiento, ser una declaracin de o,ediencia a un poder que esta en oposicin a Dios, la o,servancia del verdadero da de reposo !s ,ado) en o,ediencia a la le- de Dios, ser una evidencia de lealtad al :reador. 3ientras una clase de personas, al aceptar el signo de la sumisin a los poderes terrenales, reci,e la marca de la ,estia, la otra, por ha,er elegido el signo de o,ediencia a la autoridad divina, reci,ir el sello de Dios6#/ CONCLUSI2N 1os mensajes de los tres ngeles se dan en el conte*to del capitulo #+ de "pocalipsis, donde se presentan dos ,estias, una que su,e del mar - la otra de la tierra. 1a ,estia de la tierra hace que todos adoren a la ,estia del mar - a su imagen reci,iendo la marca en la frente o en la mano. En Daniel capitulo 7 se presentan $ ,estias, - de la ca,e.a de la ultima ,estia surge un cuerno peque2o que tiene las mismas caractersticas de la ,estia del mar de "pocalipsis 3arvin 3oore. Podra Ocurrir? Apocalipsis 13 a la luz de la historia y los sucesos actuales, #70. 16 H,d., #7#. 17 H,d., #77. 18 >ould de Nhite, Elena. 1onflicto de los si(los. +era edicin. !4uenos "ires% "sociacin :asa Editora ;udamericana, (007), &&('&&$. 19 H,d.
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#+. 3ediante diversos an lisis, la iglesia adventista llega a la conclusin de que la ,estia de apocalipsis #+ - el cuerno peque2o son la misma entidad terrenal, -a que cumplen con las mismas caractersticas. En Daniel 7 se presenta el papado de la Edad 3edia - en "pocalipsis #+ se presenta el papado del tiempo del fin. 1a imagen de la ,estia es el protestantismo - la marca de la ,estia es el domingo que se contrapone con la verdadera adoracin que tiene como centro el s ,ado. El mensaje del tercer ngel - todo el conte*to muestra que el pro,lema central es la adoracin, donde el enemigo mediante organi.aciones humanas quita la adoracin verdadera que le corresponde a Dios. El mensaje del tercer ngel tiene como centro tam,iGn los mandamientos de Dios los cuales son una muestra de la fidelidad del pue,lo en el fin de las cosas. <odemos ver "p. #(%#7 - "p. #$%#(. Dentro de esto el mensaje central es la justificacin por la fe. 51os hijos de Dios que vivan durante la crisis final ha,r n entendido el sutil equili,rio entre la fe - las o,ras. 1os hijos de Dios estar n preocupados por o,edecerle plenamente, - adem s reconocer n que su salvacin depende nicamente del sacrificio de =ess - de la imputacin de su justicia6(0 Es tiempo de ser fieles a Dios en forma completa. @odo lo que hagamos de,e ser para la gloria de Dios !# :or. #0%+#), es decir nuestra adoracin constante de,e ser para nuestro ;e2or. Kada ni nadie puede oponerse a que adoremos a Dios. El mensaje del tercer ngel de,e ser predicado con fuer.a en este tiempo. Es necesario comprender que desde -a de,emos ser leales a Dios hasta en lo mas mnimo, para lograr ser leales - fieles en los ltimos momentos difciles que vienen, para la historia de la humanidad.

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