El Evangelio de Dios CAPITULO DIECISEIS LA SALVACION ES ETERNA: RAZONES POSITIVAS (2) Anoche vimos varias cosas que Dios

ya ha hecho. Cuando fuimos salvos, Dios nos dio Su Espritu Santo como el sello. El Espritu Santo no sella un sello en nosotros, sino que el Espritu Santo es un sello sobre nosotros; el Espritu Santo es el sello de Dios sobre nosotros. Este sello permanecer hasta el da de la redencin. Por lo tanto, ningn cristiano puede perder su salvacin. Esta noche continuaremos para ver que el Espritu Santo no es solamente el sello dado a nosotros por Dios, sino tambin las arras dadas a nosotros por Dios para asegurarnos de nuestra herencia eterna. El Espritu Santo es la prueba de que hemos recibido la herencia. Aqu vemos que hay dos aspectos del Espritu Santo en nosotros. Por un lado, Dios pone Su Espritu Santo en nosotros como el sello para probar que le pertenecemos a Dios, por otro, Dios pone Su Espritu Santo en nosotros como las arras para que sepamos que todo lo que Dios nos dar est garantizado. Uno puede ver que estos dos aspectos son diferentes. Por un lado, el Espritu Santo hace que Dios sepa que le pertenecemos a El. Ya hemos visto al Espritu Santo como el sello, ahora queremos ver al Espritu Santo como las arras. Leamos Efesios 1:14, que dice: que es las arras de nuestra herencia. Cuando cremos en el Seor Jess, Dios nos prometi que nos dara la herencia incorruptible en los cielos. Cmo podemos saber que Dios no cambiar y la recoger ? Sabemos que Dios no la retendra debido a que Dios dio el Espritu Santo como prueba o como arras. La palabra arras en el idioma original significa un depsito. Originalmente debo pagar a alguien veinte mil dlares, pero ahora primero le pago doscientos como un depsito. Un depsito significa dar un poco a alguien hoy y una cantidad ms grande despus. Nunca ha pagado o recibido usted un depsito cuando compra o vende algo? Cuando usted alquil una casa pag un depsito? Originalmente, uno debe pagar treinta dlares al mes al propietario, pero ahora uno paga cinco dlares de depsito por la casa. Cuando se dan los cinco dlares se le est diciendo al propietario que con seguridad se le pagarn despus los veinticinco dlares restantes. Dios dijo que le dar a usted la herencia incorruptible en los cielos. Cmo sabe usted que definitivamente obtendr esa herencia en el futuro? Cmo sabe que no la perder? Sabemos esto porque se nos ha dado el Espritu Santo. El Espritu Santo es la primera cantidad de dinero, la garanta subsidiaria, las arras y el depsito, la prenda dada a nosotros por Dios. Cuando Dios nos da al Espritu Santo, l nos dice que toda la herencia en los cielos ser nuestra en el futuro. Si una persona fuera a perder su salvacin despus de creer en el Seor Jess, qu hara esta persona con la prenda de garanta dada por Dios? Por ejemplo, tengo una casa que alquilo por cincuenta dlares al mes. Un hermano la alquila y da primero cinco dlares como desembolso inicial. Ahora faltan cuarenta y cinco dlares. l dice que sin duda me dar los cuarenta y cinco dlares restantes. Si despus de un poco de tiempo no me da los cuarenta y cinco dlares qu debo hacer? Le confiscara los cinco dlares. Sin embargo, Dios no puede hacer esto. En primer lugar, la promesa que Dios nos ha dado no puede fallar. Incluso si Dios no nos hubiera dado el depsito, mientras l lo haya dicho, lo cumplir. Incluso si Dios no nos da arras o depsito, cuando l dice que nos dar una herencia, El indudablemente guardar Su palabra. Debido a que nuestra mente est llena de legalidad, Dios nos dio al Espritu Santo como una prueba para que supiramos que Dios nos ha dado el depsito. Puesto que tenemos el depsito no nos dar l la herencia? Hay una seccin maravillosa en el Antiguo Testamento. Gnesis 24 nos muestra al criado anciano de Abraham que le buscaba una esposa a Isaac. El criado llev con l muchas riquezas y cosas preciosas de la casa de Abraham. Despus de haberse arreglado con Rebeca acerca del matrimonio con Isaac, le dio todas estas cosas a Rebeca como regalos de compromiso. Por un lado, el criado anciano le dio todo esto a ella, lo que estaba en su nariz, dedos, cabeza, cuello y manos para adornarla. Por otro, todas estas cosas le indicaban a Rebeca que slo eran una pequea muestra ya que con el tiempo todas las posesiones de Isaac seran de ella. Despus de que somos salvos, debido a nuestra incredulidad, tal vez pensemos que Dios no tuvo la intencin
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de salvarnos. Nos preguntamos, que sucedera si la salvacin solamente fuera un juguete de Dios con respecto a nosotros, el cual despus de unos cuantos aos o unas cuantas dcadas se perdiera y nos perdiramos de nuevo. A Dios le preocupa que existan dudas en nuestro corazn. l puso el Espritu Santo dentro de nosotros como prueba para asegurarnos que El definitivamente nos dar la herencia. Mis amigos, cuando vean al Espritu Santo dentro de ustedes comprendern que definitivamente ustedes obtendrn la herencia eterna. Si Dios no nos fuera a dar la herencia futura, por qu nos dio al Espritu Santo? Si Dios no nos va a dar la herencia futura, las arras del Espritu Santo carecen de significado. Nuestra salvacin no puede perderse, debido a que se nos ha dado al Espritu Santo como las arras. Mientras el Espritu Santo est con nosotros, somos salvos. La Biblia dice que El estar con nosotros hasta el da de la redencin. Por lo tanto, podemos decir con seguridad y teniendo pruebas concretas que s obtendremos la herencia futura. LOS CREYENTES SON LOS DONES DADOS POR DIOS AL SEOR JESUS En sptimo lugar, existe otra razn por la cual no perderemos nuestra salvacin. En la Biblia vemos que existe una relacin entre el Seor Jess y Dios y entre el Seor y nosotros. Muchos cristianos no han visto claramente la relacin que existe entre Dios, el Seor Jess y nosotros los pecadores. Por lo tanto, ellos malentienden y piensan que ellos pueden perder su salvacin. Existe una palabra maravillosa en la Biblia que dice que nosotros los cristianos, los pecadores salvos, somos los dones dados por Dios al Seor Jess (Jn. 17:6). El Padre est aqu, y el Hijo tambin est aqu. El Padre dio a los salvos como dones, al Seor Jess. Si Dios nos ha dado como dones al Seor Jess, existe la posibilidad de que perdamos nuestra salvacin? Tenemos que considerar el asunto desde dos perspectivas. Por un lado, Dios nos dio como dones al Seor Jess. Si pereciramos y perdiramos nuestra salvacin, si nuestra salvacin no fuera eterna, el hecho de que Dios nos diera al Seor Jess llegara a ser una broma para el Seor. Esto es como una madre que le da burbujas de agua jabonosa a su hijo. Ha jugado usted alguna vez con burbujas de agua jabonosa? Si introduce un tubo en agua jabonosa y le sopla al tubo, salen burbujas. Sabemos que esas burbujas desaparecern en unos cuantos minutos. Sin embargo, cuando el hijo la ve, l se emociona, esto se la hace muy divertido. l no sabe que se rompern despus de un momento. Si Dios no fuera omnisciente, sera posible que pereciramos porque Dios no sabra si nuestra salvacin es temporal o permanente. Sin embargo, Dios es omnisciente, l sabe si seremos salvos eterna o temporalmente. Si Dios no fuera omnisciente, sera posible que l nos diera como una burbuja de agua jabonosa al Seor Jess. Pero, si Dios es omnisciente, l sabe que despus de tres o cinco aos, esa burbuja se rompe. Si El hiciera eso, El simplemente estara dando aire al Seor Jess; no le estara dando un don. Dios es un Dios eterno; todo lo que hace es eterno. Si Dios nos da como don al Seor Jess, El no puede considerar eso solamente como un regalo cualquiera. Segundo, que Dios hiciera esto causara tambin un problema al Seor Jess. Supongamos que Dios nos dio al Seor Jess, pero tres o cinco aos despus perecimos y perdimos nuestra salvacin. Para nosotros, la hubiramos perdido. Pero, de quin sera la culpa de perderla? Usted podra culpar al don dado por Dios de ser corruptible. Pero tambin podra culpar al Seor Jess por no ser capaz de cuidarlo. Muchas veces las personas me han enviado muy buenos regalos. Cuando me ausent de la casa, perd uno de ellos, o lo da. Aqu puedo culpar al regalo de ser corriente o culparme a m mismo por ser descuidado en guardarlo. Dios le dijo al Seor Jess que l le dio estas personas. Qu sucedera si un da esas personas se perdieran? No podemos culpar solamente a Dios por darle un don al Seor Jess, sino que tambin tenemos que culpar al Seor Jess por no ser capaz de guardar a aquellos que Dios le haya dado. En Juan 17:6, el Seor Jess le dijo al Padre: He manifestado Tu nombre a los hombres que del mundo me diste; Tuyos eran y me los diste, y han guardado Tu palabra. Todos los cristianos salvos son dados y concedidos por Dios al Seor Jess. El versculo 9 dice: Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo. El Seor Jess no or por el mundo, sino por los que me diste, porque Tuyos son. Por lo tanto, los cristianos somos los dones dados por Dios al Seor Jess. El versculo 12 dice: Cuando estaba con ellos, Yo los guardaba en Tu nombre, el cual me has dado, y Yo los guard; ninguno de ellos se perdi, sino el hijo de perdicin. En la oracin del Seor, El dijo que El haba guardado a cada uno de los que Dios le haba dado.
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Solamente hubo un hijo de perdicin. Fue Judas. Judas nunca crey; desde el principio fue el hijo del enemigo y nunca fue salvo. El Seor Jess dijo que con excepcin de Judas, ninguno de los que Dios le haba dado se perdi. Mis amigos, tienen que saber que Dios ya los ha dado a ustedes al Seor Jess; El ya lo ha entregado a usted. Esto es como una joven dada en matrimonio. Cuando fuimos salvos, Dios ya nos haba entregado al Seor Jess. Por lo tanto, todos aquellos a quien Dios ha dado al Seor Jess, quienes han credo en el Seor Jess, sern guardados por l. El Seor Jess dijo: Yo los guardaba en Tu nombre, a los que me diste. Cmo puede un cristiano perder su salvacin? Despus de que Dios lo ha dado a usted al Seor Jess cmo puede usted desaparecer? La Biblia dice que ninguno de aquellos que Dios le ha dado al Seor Jess perecer. Dios le ha dado tantos de nosotros al Seor Jess. Consideren esto: Despus de que Dios nos ha dado a todos al Seor Jess, podemos perdernos despus de tres o cinco aos, simplemente porque no somos buenos? Usted debe escuchar lo que el Seor Jess dijo en Juan 6:37: Todo lo que el Padre me da, vendr a M; y al que a Mi viene, por ningn motivo le echar fuera. Por qu crey usted en el Seor Jess? Por qu vino a l? Usted vino al Seor Jess y lo recibi debido a que Dios lo dio a usted al Seor Jess. Todo lo que el Padre me da, vendr a M. En otras palabras, todos los que vienen al Seor son dados a l por el Padre. La nica razn por la que usted viene al Seor Jess, que usted lo recibe como Seor, que usted confa en Su obra redentora y en Su resurreccin como Su prueba de justificacin, es que Dios lo ha dado a usted al Seor Jess. En el cielo Dios lo dio a usted al Seor Jess y en la tierra usted crey en l y vino a l. Dios lo entreg para que usted viniera al Seor Jess. Qu dice despus de esto? Y al que a M viene, por ningn motivo le echar fuera. No hay manera de que perdamos nuestra salvacin debido a que Dios ya nos ha dado al Seor Jess. Eso no es todo. Existe otra seccin en la Biblia, Juan 10:29, la cual dice: Mi Padre que me las dio. Quines son las ovejas del Seor Jess? Nosotros somos las ovejas. En el Evangelio de Juan, se nos muestra muchas veces que somos el don dado al Seor Jess por Dios. Dios no puede darnos como un don que carece de sustancia y el Seor Jess simplemente no puede desecharnos despus de que nos ha recibido. No piense que nuestra salvacin es algo insignificante. Puesto que no somos salvos al hacer esto o aquello, tampoco podemos dejar de ser salvos al hacer esto o aquello. Doy gracias a Dios que anteriormente era un pecador. Yo, Watchman Nee, no estaba buscando ser salvo. Yo lo rechac y me le opuse. Pero inesperadamente, Dios me trajo e hizo que aceptara la palabra que anteriormente haba rechazado. Dios me tom y me entreg en manos del Seor Jess. Una vez que fui dado, ya no tuve ninguna manera de escapar. Cuando Dios me entreg en manos del Seor, lo recib como el Salvador. Desde ese da, estuve en manos del Seor. Puesto que hemos sido dados por Dios y recibidos por el Seor Jess, cmo podemos escapar? Si estuvisemos obrando por nosotros mismos y si estuviramos tratando y luchando por salvarnos a nosotros mismos, una vez que mostrramos negligencia o descuido estaramos terminados. Sin embargo, debemos comprender que Dios es quien nos ha entregado en manos del Seor Jess y quien nos ha salvado. Djeme darle un ejemplo no muy adecuado. Sabemos que recientemente Szechwan tuvo una hambruna severa. Yo le muchos reportes acerca de esto. Nios de dos aos, que ni siquiera podan hablar todava, estiraban sus manos pidiendo algo. Ellos pedan alimentos y ropa y mantuvieron sus vidas mendigando en las calles; no tenan otra manera de seguir adelante. Supongamos que haba una persona rica que tena abundante comida y ropa en casa. Si yo le entregara uno de esos nios a esa persona, con respecto a las cosas materiales, se podra decir que el nio era salvo. Una vez que le entrego al nio, l es salvo. De la misma manera, nosotros los pecadores estbamos muertos en pecados y estbamos pereciendo. Pero tan pronto como Dios nos entreg en manos del Seor Jess, fuimos salvos. Ser salvos significa ser entregados por Dios. Mientras estbamos muertos en pecado y estbamos esperando el juicio bajo condenacin, Dios nos entreg. Como resultado fuimos salvos. Esto no tiene nada que ver con usted. Puesto que Dios lo ha recibido a usted, l no puede abandonarlo. Usted era una persona perdida. No tena alimento ni vestido. Dios lo entreg a usted en manos del Seor Jess, y l lo recibi a usted. Cmo puede usted ser echado fuera? No existe manera de que esto pueda ser hecho. Dios ha dado y el Seor Jess ha recibido. El Seor
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dijo que el que viene a l no ser abandonado. Todo el que es dado a l por Dios no ser abandonado por El. Por lo tanto, no hay manera de que tal persona perezca. Si usted pudiera perecer, significara que Dios no es consistente. Dios ya nos ha dado; y el Seor Jess ya nos ha recibido. Cmo puede usted perecer? Sera un milagro si fuera posible que usted pereciera. Puedo decirle a Dios: Dios, te agradezco. Era un pecador; estaba muerto en pecado. Mientras todava era un pecador, no tena deseos de ser salvo. Pero T me entregaste, y el Seor Jess me recibi. Una vez que T me entregaste, y El me recibi, no puedo evitar, sino ser salvo. El Seor Jess dijo: Y al que a M viene, por ningn motivo le echar fuera. En el idioma original se pone mucho nfasis a la frase por ningn motivo. Significa a pesar de todo. Por ningn motivo es una expresin fuerte, pero debido a nuestra familiaridad con las palabras, no le prestamos mucha atencin. Significa que sin importar cualquier cosa, el Seor no nos abandonar. Definitivamente no existe ningn cristiano que El haya abandonado. Somos salvos debido al Seor Jess; tambin podemos continuar en nuestra salvacin y ser preservados en ella debido al Seor Jess. Si usted piensa que la salvacin es del Seor pero que la preservacin es de nosotros, descubrir que nadie puede preservarse a s mismo ni por siquiera un solo da. Estoy haciendo a un lado al hombre, estoy menospreciando al hombre, pero estoy exaltando al Salvador. Todo se lleva a cabo por El. Esto es un don; es un regalo. Nunca seremos abandonados. EL SEOR JESUS ES NUESTRO SUMO SACERDOTE Ahora venimos al octavo punto. Es muy precioso saber de la Biblia, que el Seor Jess es nuestra ofrenda, sin embargo es ms precioso saber que l es nuestro Sumo Sacerdote. En muchas ocasiones les he preguntado a los hermanos en diferentes lugares qu haramos si el Seor Jess no fuera nuestro Salvador. Muchos han dicho que no tendramos esperanza. Si el Seor Jess no fuera nuestro Salvador, estaramos terminados, no habra manera de que fusemos salvos. Luego pregunt qu pasara si el Seor Jess no fuera nuestro Sumo Sacerdote. Muchos dijeron que no habra mucha diferencia. Ellos piensan que no habra mucha diferencia si el Seor Jess fuera o no nuestro Sumo Sacerdote. Tenemos que saber que no existe tal cosa. Podemos guardar nuestra salvacin solamente porque el Seor Jess es nuestro Sumo Sacerdote delante de Dios. No hay necesidad de mencionar los pecados anteriores o los pecados de ayer. Simplemente los pecados que hemos cometido hoy son suficientes para que perezcamos. Podemos seguir siendo salvos solamente porque el Seor ora por nosotros. La intercesin del Seor Jess nos mantiene salvos. Hebreos 7:25 dice: Por lo cual puede tambin salvar por completo a los que por l se acercan a Dios. Por qu l puede hacer esto? Puesto que vive para siempre para interceder por ellos. La Biblia claramente nos dice que el Seor Jess es capaz de salvar a lo sumo, a los que se acercan a Dios por medio de l. Algunas personas tal vez digan que podemos perder nuestra salvacin o que todava podemos perecer. Si este fuera el caso, dnde pondra la oracin del Seor Jess? Dios dice que el Seor Jess vive siempre para interceder por nosotros. El sigue viviendo para interceder por nosotros. Quin puede comprender toda la eficacia de la intercesin del Seor Jess por nosotros? Si usted tiene un amigo que no es salvo y ora por l, Dios puede salvarlo. Cunto ms puede el Seor Jess, que siempre est delante de Dios intercediendo por nosotros, mantenernos salvos por siempre! Supongamos que usted tiene un amigo que cae despus de creer en Jess. Usted ora por l y le escribe cartas esperando que de nuevo l sea un buen cristiano. Dios oye sus oraciones. Despus de unos cuantos aos l es avivado. Ahora, no sera mucho ms eficaz la oracin continua, eterna y duradera del Hijo de Dios, el Seor Jesucristo, quien siempre est delante de l? Debido a que el Seor Jess es el Sumo Sacerdote perpetuamente vivo, quien intercede por nosotros delante de Dios, indudablemente seremos completamente salvos por El. Me siento muy feliz de una cosa. Quizs otros se olviden de orar por m, sin embargo soy una persona por la cual se ora. Es posible que el hombre deje de orar por m, sin embargo todava soy una persona por la cual se ora, porque el Seor Jess siempre ora por m. Tengo a alguien que es el Sumo Sacerdote delante de Dios. Aunque quizs el hombre se olvide, l nunca se olvida. El vive para siempre como el Sumo Sacerdote para interceder por nosotros.
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El Seor Jess nos dijo que El ora por todos los que creen; por todos los que le pertenecen. No ora por los del mundo. En Juan 17 lo que acabamos de leer es muy claro. El versculo 9 dice: Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo. Aqu, ellos se refiere a los que le dio el Padre, como se menciona en los versculos anteriores. No ruego por el mundo; sino por los que me diste. Aqu vemos el alcance de la oracin del Seor; ora por los que creen en El, y no por el mundo. Existe otro asunto que de paso lo podemos mencionar. El Padre est relacionado con el mundo, y el Hijo est relacionado con la iglesia. El Nuevo Testamento nunca dice que Cristo am al mundo; uno slo puede ver que Dios ama al mundo. Por otro lado, uno ve que Cristo ama a la iglesia y que se dio por ella. La esfera del Padre es el mundo y la esfera del Hijo es la iglesia. l dijo que no or por el mundo. El efecto de Su obra hizo que el mundo fuera salvo, sin embargo Su oracin, Su sacerdocio, solamente se aplica a los cristianos. No es para los de afuera. El ora por nosotros. Cul es el propsito de que El ore por nosotros? El ora para que Dios nos guarde y nos proteja a fin de que seamos como El, para que podamos ser separados del mundo y para que seamos uno. No importa cun fuerte sea el mundo, cun severas sean las tentaciones de Satans o cun intensa sea la carne del hombre, la oracin del Seor constituye toda la fuerza; El es capaz de guardarnos. Si Dios no fuera un Dios que escucha la oracin, no sucedera nada. Pero Dios es un Dios que escucha la oracin. En Juan 11 el Seor Jess dijo: Padre, gracias ... T siempre me oyes. Si Dios sigue escuchando las oraciones, es imposible que nosotros no seamos salvos. Amigos, antes de que puedan perecer, primero tendran que escapar de la oracin del Seor Jess. La oracin del Seor Jess es la barandilla del infierno. Si usted quiere irse al infierno, primero necesita brincar esta barandilla. Si usted no puede hacer a un lado la oracin del Seor Jess y si no puede deshacerse de la barandilla de la oracin, no tiene manera de perecer. Gracias a Dios que la oracin del Seor Jess es confiable. Djeme mostrarle un ejemplo muy claro. Cuando el Seor Jess estuvo en la tierra, Pedro le dijo muy orgullosamente: Aunque todos se escandalicen de Ti, yo nunca me escandalizar. Despus de esto, Pedro fall. El Seor Jess le dijo de antemano: Simn, Simn, he aqu Satans os ha pedido para zarandearos como a trigo; pero Yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y t, una vez vuelto, confirma a tus hermanos (Lc. 22:31-32). Debido a estas palabras, Pedro pudo levantarse de nuevo despus de que cay. No solamente pudo levantarse sino que pudo ayudar a muchos otros. Hoy en da muchas personas se han levantado debido a Pedro. El hecho de que Pedro se volviera de nuevo no procedi de El mismo. Fue el poder de la oracin del Seor que lo sostuvo todo el tiempo. Ms tarde, cuando l record la palabra del Seor, l llor y se arrepinti. Todo esto provino del poder de la oracin del Seor. Dios escucha la oracin del Seor. El Seor Jess nunca or por Judas, porque Judas era una persona que estaba pereciendo desde el principio; l no era salvo. Desde el primer da, l estaba pereciendo. El nunca crey en el Seor Jess, nunca reconoci al Seor Jess, como Seor. El simplemente lo llam Maestro. Judas era una persona que estaba pereciendo. El Seor Jess no pudo orar por l. Pero, Pedro era una persona salva; l fue salvo definitivamente al final del tiempo de Mateo 16, cuando l confes que el Seor Jess era el Hijo del Dios viviente. No debemos confiar en nuestra propia oracin. Ms bien debemos confiar en la oracin del Seor Jess. No es un asunto de que oremos fervientemente todos los das. El asunto no es cuntas veces hemos orado en los ltimos das. Necesitamos recordar que sin importar cuntas veces oremos, nada ser afectado. No es nuestra oracin lo que nos mantiene salvos hasta el fin, sino la oracin del Seor Jess. No s cuntos de los que estamos aqu esta noche creemos en el poder de la oracin del Seor Jess. Puede usted confiarse sin ninguna reserva a la oracin del Seor Jess? Es posible que usted piense que las tentaciones de Satans son severas, que las tentaciones del mundo son fuertes, que los deseos de la carne son intensos y que los ataques de Satans son pesados. Yo no estoy de acuerdo con lo que usted dice. Si nos analizamos, a menudo sentiremos que estamos terminados. Despus de unas cuantas ms tentaciones de Satans, pensamos que nuestra carne casi no tiene fuerza. Muchas veces nos sentimos desanimados y no podemos seguir orando. En tales momentos necesitamos mirar al Seor Jess. El es nuestro Sumo Sacerdote. Tenemos que levantar nuestra cabeza y mirarlo. Debemos decir: No puedo. Ni siquiera puedo orar. Sin embargo, confiar en El. l es mi Sumo Sacerdote; El puede salvar por completo a los que se acercan a Dios por medio de l porque l vive siempre
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para interceder por nosotros. Tenemos que confiar en l. Ya que tenemos tal Sumo Sacerdote que intercede por nosotros, ser posible que perdamos nuestra salvacin? DIOS ES EL QUE NOS GUARDA No estoy diciendo que debemos olvidarnos de los pasajes difciles en la Biblia. En el siguiente mensaje veremos esos pasajes. Sin embargo, hay muchas cosas positivas que son innegables. No solamente tenemos la oracin del Seor Jess y la funcin del Seor Jess como nuestro Sumo Sacerdote; la Biblia menciona muchas otras cosas adems de esto. Nuestra salvacin no depende meramente de nuestra fe, sino tambin del poder guardador de Dios. Nosotros no nos guardamos, sino que el poder de Dios lo hace. As como fuimos salvos, de la misma manera somos guardados. La condicin para recibir salvacin es la condicin para ser guardados. Es imposible tener una condicin para recibir y otra para ser guardados. Recibimos la salvacin de Dios por la gracia; y tambin por la gracia disfrutamos la preservacin de Dios. Si decimos que nuestra salvacin es por la gracia pero que la preservacin es por las obras, nunca hemos ledo el libro de Glatas. Hemos estudiado los libros de Romanos y Glatas muchas veces. Romanos habla especficamente con respecto a los pecadores; Glatas habla especficamente con respecto a los creyentes. Romanos dice que un hombre no puede ser justificado por las obras, y Glatas dice que el hombre no puede guardar su justificacin por las obras. Romanos nos dice que un pecador no puede confiar en las obras; Glatas nos dice que un creyente no puede confiar en las obras. Romanos nos dice que la justificacin de los pecadores delante de Dios no tiene nada que ver con la ley y las obras; Glatas nos dice que la preservacin de los creyentes en la gracia, de igual manera, no tiene nada que ver con la ley. Habiendo empezado por el Espritu, debemos ser perfeccionados por la carne? Habiendo comenzado por la fe, debemos ser perfeccionados por la ley? Por lo tanto, Romanos es para los incrdulos y habla desde el punto de vista de los incrdulos. Glatas es para los creyentes y habla desde el punto de vista de los creyentes. Si recibir gracia delante de Dios es gratuito, mantener la salvacin delante de Dios debe serlo. La Biblia nos muestra muy claramente que es Dios ms que nosotros mismos quien nos guarda. Primera Pedro 1:5 dice: Que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para la salvacin que est preparada para ser manifestada en el tiempo postrero. El ltimo paso de la salvacin es la redencin a la venida del Seor Jess. La salvacin puede dividirse en tres etapas. La salvacin de la que se habla aqu se refiere a nuestra redencin en el regreso del Seor Jess. Por medio de la fe estamos siendo guardados por el poder de Dios para la redencin. Somos los que nos asimos de Dios o es Dios El que nos sostiene? Nos guardamos nosotros o somos guardados por Dios? La Biblia dice que es Dios quien nos guarda. Aqu el hecho de ser guardados por el poder de Dios implica que si llegramos a perdernos, la responsabilidad no sera nuestra, sino de Dios. Hablo con reverencia, que si nos perdiramos, caera ms responsabilidad en Dios que en nosotros. Sin embargo, no debemos pensar que los cristianos pueden ser irresponsables. Hablaremos de esto en los siguientes mensajes. Hoy en da, el problema es la salvacin. La salvacin es algo que tiene que ver completamente con Dios. Supongan que dejo un sello con el hermano Ma porque tengo que cuidar de algunos asuntos. Si el hermano Ma pierde mi sello, de quin es la responsabilidad?, es ma o del hermano Ma? Es verdad que en parte yo estoy mal por confiar en el hermano Ma; sin embargo la responsabilidad directa est con el hermano Ma ya que yo confi mi sello a l. Si me pongo a m mismo en las manos de Dios y despus perdiera mi salvacin, en verdad, yo me hubiera equivocado al confiar en Dios. El error sera directamente de Dios. Sera Dios quien estara equivocado. Somos preservados por el poder de Dios. Los que no conocen a Dios quizs digan que el poder de Dios podra ser inadecuado para guardarnos. Pero todo aquel que conoce a Dios tiene que inclinarse y decir: Somos los que estamos siendo guardados por el poder de Dios mediante la fe y definitivamente recibiremos la salvacin que est preparada para ser manifestada en el ltimo tiempo. Pedro estaba seguro de que la recibiremos. No importa que suceda, seremos plenamente salvos. Por qu seremos plenamente salvos? Segunda de Timoteo 1:12 dice: Yo s a quin he credo, y estoy persuadido de que es poderoso para guardar mi depsito para aquel da. Lo que Pablo deposit en el Seor, el Seor lo guardara hasta el da de Su regreso. Por lo tanto, somos salvos todo el tiempo hasta ese da. Muchas veces considero qu sucedera si un da, yo, Watchman Nee, fuera a ir al infierno. Mi perdicin no
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sera una gran cosa. Sin embargo, si la gloria de Dios sufriera esta prdida sera algo muy significativo. Que yo fuera al infierno y perezca no importara mucho, pero la prdida de la gloria de Dios importara mucho. Mi perdicin no sera tan importante. Pero si pereciera, seguramente Dios no sera glorificado; Su gloria seguramente sera daada, porque esto indicara que Dios no la guard bien. Si yo pereciera, eso se debera a que Dios no me guard bien. Por causa de la gloria de Dios, todos los que conocen a Dios y Su poder guardador, diran que no hay manera para que ellos pierdan la salvacin de Dios. Aleluya! No tenemos manera de perderla. La Palabra de Dios es ms que clara en este respecto. Con respecto a los versculos acerca de ser guardados, el que ms me gusta es Judas 24-25a. Este pasaje es ms peculiar que cualquiera de los otros. El nos dice qu es el nombre de Dios. El nombre de Dios es Aquel que es poderoso para guardaros de tropiezos, y presentaros sin mancha delante de Su gloria con gran alegra, al nico Dios, nuestro Salvador. Qu es el nombre de Dios? El nombre de Dios es Aquel que es capaz de guardarnos para que no tropecemos; el nombre de Dios es Aquel que es capaz de presentarnos sin mancha y con alegra delante de Su gloria; el nombre de Dios es Aquel que es el nico Dios nuestro Salvador. Este es nuestro Dios. Qu significa no tropezar? No dice que Dios nos guardar de caer, sino que El nos guardar de tropezar. Caer es quedar postrado en el piso. Pero tropezar es solamente resbalarse. El dice que Dios nos puede guardar para que no tropecemos. Dios no solamente nos guarda de caer, sino que puede guardarnos de resbalar. Ninguna enseanza en la Biblia puede tener a los pecadores como su punto de partida; todas las enseanzas deben tener al Seor Jess como el punto de partida. Sera terrible si los pecadores fueran tomados como el punto de partida; pero si el Seor Jess se toma como el punto de partida, las cosas sern claras. Si tomamos a los pecadores como el punto de partida, el problema del pecado llegar a ser oscuro para nosotros. Habr muchas cosas que no consideraremos como pecados. Muchos asuntos sucios sern considerados como limpios; muchos asuntos que son dbiles sern considerados como fuertes; muchas cosas vergonzosas sern consideradas como gloriosas. Incluso despus de que hemos llegado a ser cristianos, todava consideramos muchas cosas pecaminosas como gloriosas. Con aquellos que conocen a Dios, todava existen muchos pecados que no han sido juzgados. Todava existen muchos pecados que para un cristiano son gloriosos. Si un creyente no est claro con respecto al asunto del pecado, cunto ms un pecador? Hay muchos pecados que Dios ya ha juzgado en el Seor Jess, pero no fueron manifestados como pecados para nosotros cuando ramos pecadores. Solamente despus de que cremos en el Seor Jess supimos que eran pecados. Cuando ramos pecadores, no estbamos claros; solamente despus de creer en el Seor Jess estuvimos claros. Sin embargo, incluso los cristianos no son confiables; todava hay muchas cosas que no ven. Con respecto a perder la salvacin de uno, si consideramos el asunto desde el punto de vista del hombre, nunca veremos nada. Si consideramos las verdades de la Biblia desde nuestro propio punto de vista, todo llegar a estar confuso. Podemos pensar que una cosa es ms grande que otra. Solamente cuando consideramos las cosas desde el punto de vista de Dios estaremos claros. La pregunta no es si uno es capaz o no de guardar su salvacin. La pregunta es si el Seor Jess es capaz o no de guardar o no la salvacin de uno. El punto de vista apropiado es el que se origina en el Seor Jess. Si depende de nosotros guardar nuestra salvacin, tal vez no podamos ser capaces de guardarla por dos horas, mucho menos dos das. Pero si el Seor Jess es quien la guarda, incluso si una persona justa fuera a tropezar siete veces al da, El ser capaz de sostenerla. No somos nosotros los capaces, sino Dios es el capaz. Si nos volvemos hacia nosotros mismos, nuestros ojos estarn en la direccin equivocada. La Biblia nos dice que debemos mirar a Jess, quien es el Autor y Perfeccionador de la fe. El poder que nos guarda es el del Seor y no el nuestro. Podemos confiar en Dios porque es Dios quien nos guarda. Hoy la pregunta es: Qu mtodo est utilizando Dios para guardarnos? Hoy hemos dado nuestra vida a Dios. Pero cmo nos guardar Dios hasta el da de la venida del Seor Jess? No hay otra manera sino que Dios esconda nuestra vida juntamente con la vida del Seor en El (Col. 3:3). Mientras leo este versculo me regocijo tanto que puedo rer en voz alta. Nada puede ser mejor que este versculo. No s si muchos cristianos saben cun bueno es este versculo. Es imposible perder la vida que Dios nos dio, ya que nuestra vida y la del Seor est escondida en Dios. Recuerdo cuando todava era un incrdulo, como un estudiante, una vez cuando termin un escrito de algo
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muy importante, le dije a mi compaero de clases que eso era un asunto muy importante y que no lo vendera ni por cinco mil dlares. Tuve que salir por un momento, y le ped que me lo guardara en un lugar seguro. Le di la hoja de papel y me fui. Cuando regres, le pregunt por el papel. Me dijo que no poda drmelo porque despus de que le haba dicho que era tan importante, l lo remoj en agua y se lo trag. Se palme su estmago y me asegur que el papel estaba all y que nunca se perdera. Ese da, no saba si deba rer o llorar con respecto a eso. La hoja de papel estaba en su estmago; nunca se perdera. Pero ni tampoco la tendra. De verdad estaba muy segura. Lo que Dios ha hecho hoy es algo ms seguro. Dios ha escondido nuestra vida juntamente con la de Cristo en El mismo. Dnde podemos encontrarla? Cmo podramos perderla? Para nosotros la vida de Dios solamente se perdera si Dios mismo se perdiera. Gracias a Dios que Dios nunca se perder. Como resultado, la vida que l puso dentro de un cristiano tampoco puede perderse. La vida de un cristiano est guardada en un lugar seguro; est guardada en Dios. LAS PROMESAS DE DIOS Adems de los nueve puntos de que ya hemos hablado, todava hay otro punto. De los nueve puntos que han sido cubiertos, ninguno puede ser derribado por usted, ni siquiera por Dios. Ningn mtodo ni manera puede derribarlos. Una vez que una persona es salva mediante la gracia de Dios, nadie puede echarlo fuera. Sin embargo, el Seor Jess consider esto como insuficiente; a l le preocupaba que dudramos de Su obra. Por esta razn, nos dio las promesas con el propsito de mostrarnos que no nos perderemos. Todos recordamos Juan 10. Esa porcin de la Escritura nos muestra claramente cul es nuestro destino. Nuestro destino no depende de nosotros mismos; ms bien, depende del Seor Jess y del Padre. Juan 10:28-30 dice: Y Yo les doy vida eterna; y no perecern jams, ni nadie las arrebatar de Mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de Mi Padre. Yo y el Padre uno somos. Aqu la palabra del Seor no puede ser ms clara: Y yo les doy vida eterna; y no perecern jams. Estas palabras por s solas son suficientes. Aqu el Seor habla de una manera muy solemne y definida que no pereceremos jams. Es como decir que jams seremos echados fuera, como se mencion anteriormente. Tambin es como decir que no seremos juzgados, sino que hemos pasado de muerte a vida, como se menciona en Juan 5:24. Todas stas son palabras absolutas: Y Yo les doy vida eterna, y no perecern jams. Dios es un Dios eterno. Los que no conocen a Dios no saben lo que El ha hecho. Si un hombre conoce a Dios, sabe que todo lo que El hace es eterno. Dios no hace nada que sea temporal. No cambia a cada rato. Lo que Dios hace lo hace de una vez y para siempre. Dios no cambia despus de dos das. Una vez que Dios hace algo lo hace para siempre. Dios no lo va a salvar a usted hoy y maana lo echa al lago de fuego. No lo va a salvar a usted de nuevo al siguiente da y despus al otro da echarlo al lago de fuego otra vez. Si as fuera, el libro de la vida no se vera muy bien, habra borrones y correcciones por todos lados. Dios es eterno. Lo que l nos da es vida eterna. Por eso nunca podemos perecer. Necesitamos ver que todo lo que Dios hace es eterno. Dios no cambiar despus de un tiempo. El hombre puede cambiar cuando quiera, pero Dios no. Una vez que l nos salva, somos salvos eternamente. Jams podremos estar de nuevo en peligro de perecer. Qu pruebas tenemos de este asunto? Nadie las arrebatar de Mi mano. La palabra nadie en el texto original, significa ninguna cosa creada. El Seor dice que ninguna cosa creada puede arrebatarnos de Su mano. Yo soy el buen pastor; Yo les doy vida a Mis ovejas, y Mis ovejas nunca perecern. Puesto que el Padre le ha dado las ovejas al Seor, ninguna cosa creada puede arrebatarlas de la mano del Padre. Juan 10:28 habla de que el Seor pastorea. El versculo 29 habla del Padre dice: Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de Mi Padre. La mano que se menciona en el versculo 28 es la mano del Pastor, y la mano que se menciona en el versculo 29 es la mano del Padre. Quin es el Padre? l dice que el Padre es mayor que todos. Todas las cosas estn incluidas en este todos. Todas las cosas creadas, todos los ngeles, todos los espritus malignos, todos los seres humanos, todas las cosas creadas en el mundo, incluyendo a usted y a m, estn incluidas en este todos. El Seor dice que el Padre es mayor que todos. Nadie puede arrebatarnos de Su mano. l tiene una gran mano que guarda a Sus ovejas. Cmo pueden ellos perderse? Solamente uno que fuera mayor que Aquel que es mayor que todos posiblemente pudiera arrebatarnos.
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Quizs algunos digan: Es cierto, otros no pueden arrebatarnos, pero yo mismo puedo zafarme. Que alguien diga esto prueba que su mente es cada. El no conoce la Palabra de Dios y no se conoce a s mismo. Despus que una persona es salva, si perece, ser porque l mismo quiere perecer? o ser debido a la tentacin del mundo, la seduccin del enemigo y el ataque de Satans? Si un cristiano perece, significa que la lujuria puede arrebatar al hombre de las manos de Dios; significa que el diablo y el mundo pueden arrebatar al hombre de la mano de Dios. El hombre no se va al infierno porque l quiera irse; incluso los pecadores mismos no quieren irse al infierno, sin mencionar los cristianos. Es claro que el hombre est muerto en pecado debido a la obra atadora de los espritus malignos. Todas las personas del mundo estn posedas por demonios. Todos los pecadores tienen demonios que obran en ellos. Si los creyentes pueden ser arrebatados de la mano del Padre, entonces quiere decir que los espritus malignos son mayores que el Padre de toda la creacin. Aqu tenemos una oveja en la mano del Padre de todos. Si no hay nada que sea mayor que el Padre de todos, entonces no existe la posibilidad de que esta oveja sea arrebatada. Adems, es imposible que incluso nosotros escapemos, debido a que nosotros somos parte de todas las cosas. El Seor Jess dijo: Mi Padre es mayor que todos. Usted no puede apartarse de todas las cosas. Gracias a Dios que el versculo 28 nos muestra la mano del Seor Jess, y el versculo 29 nos muestra la mano del Padre. El versculo 28 nos habla acerca de la mano del Pastor. Esto no es un asunto de la ley, ni un asunto de maldicin, ni un asunto de misericordia, sino un asunto de ser guardados por la mano del Seor. El versculo 29 dice que la mano del Padre es mayor y ms poderosa que todo. Debemos considerarnos firmemente sostenidos por las dos manos: la mano del Padre y la mano del Pastor. No mucho tiempo despus de que cre en el Seor, el hermano Leland Wang y yo fuimos a escuchar un mensaje en Jiang Wan. El predicador dijo que los cristianos debemos ser fervientes. Debemos predicar el evangelio y servir al Seor; de otra manera seremos soltados. Despus del mensaje, le pregunt al hermano Wang: Cundo piensa usted que ser soltado? l dijo: Me temo que ser soltado en esta noche. Yo dije: S, yo tambin me temo que esta noche ser soltado. Si me sueltan, ir al infierno. Adems dije: Si podemos ser soltados, cul es la ventaja de exhortar a las personas a que crean en Jess? l estuvo de acuerdo y dijo: Ni siquiera puedo comer esta noche. Yo dije que no solamente no podramos comer esa noche, tampoco podramos dormir. Los del mundo no conocen el peligro de la muerte eterna; ellos an pueden comer y dormir. Nosotros s conocemos el peligro de la muerte eterna; sabemos que somos como paja en el viento. Cmo podemos no preocuparnos? Esta fue mi historia antes de que conociera este aspecto de la verdad. Gracias a Dios que mi Padre es quien guarda mi salvacin. Mi Seor es quien guarda mi salvacin por m. Por lo tanto, yo s que estoy muy seguro. Hace doce aos estuve en el sureste de Asia. En una ocasin iba manejando una bicicleta en un gran bosque, en camino para predicar el evangelio. En el bosque vi a una mona que llevaba en su espalda a muchos monos pequeos encimados el uno sobre el otro. Parecan como las pirmides humanas que se ven en los espectculos acrobticos. La madre que llevaba a los pequeos corra entre los rboles. A menudo, ella tena que brincar de un rbol a otro, habiendo gran distancia entre ellos. La madre mona brincaba y se haca de la rama de otro rbol. Despus de columpiarse un poco, los pequeos monos se caan de la espalda de la madre al suelo. La madre se bajaba al suelo y permita que los pequeos monos se subieran y se apilaran de nuevo en su espalda. Ese da los observ por cerca de dos o tres horas. Me intrigaron bastante. Hace dos meses aproximadamente, estuve en Kunming. All estaba el Sr. Lin quien tena una gata en su casa. La gata dio a luz tres gatitos. Un da fui a la casa del Sr. Lin y no estaban ni el Sr. ni la Sra. Lin. As que me fui a ver a los gatos. Me puse a jugar con ellos y los acarici. La gata tom a los gatitos con su boca y sali corriendo. No solt a ninguno de ellos. La salvacin de Dios con respecto a nosotros no es como la mona que llevaba a sus monitos; no tenemos que asirnos a l como los pequeos monos que se sostenan de su madre en sus fuerzas. Si as fuera y si las ramas fueran un poco suaves, unas cuantas columpiadas y nos caeramos. La salvacin de Dios con respecto a nosotros es como la gata que sostiene a sus gatitos con su boca. No importa cunto corra El, no nos soltaremos. As es como Dios nos guarda. Si usted quiere asirse de Dios, se cansar. En tres o cinco aos o incluso en menos tiempo, usted ser soltado. Agradecemos a Dios porque nos sostiene.
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Finalmente, leamos Romanos 8. Anoche lemos el captulo ocho, versculo 30. Vimos cinco eslabones. No hay diferencia en importancia entre estos cinco eslabones. Vimos que todos los que fueron justificados, sern glorificados. Aqu glorificacin, en el idioma original, est en tiempo pasado. Dios es un Dios eterno. Desde la perspectiva de Dios, todos los que son justificados ya han sido glorificados. Quizs, desde la perspectiva de usted, todava tenga que esperar mil aos para su glorificacin, pero desde la perspectiva de Dios, en Su propsito y en Su plan, ya es historia. Por lo tanto, l dice: Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a estos tambin justific; y a los que justific, a estos tambin glorific. Dios ya los ha glorificado y ellos ya han sido glorificados. Aleluya! La historia ya se ha escrito. Cmo puede estar equivocada? Su historia futura ya ha sido escrita y no hay manera de que usted la cambie. Puesto que Dios ha completado el escrito de su historia futura y los eventos futuros, l ha determinado llevarla a cabo por usted. Debido a esto, el principio del versculo 31 dice: Qu, pues, diremos a esto? Si todos los que han sido justificados sern glorificados, qu pues, diremos a esto? No debemos decir nada. Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros? Dios ya lo ha decidido. Cmo puede el hombre oponerse a esto? El que no escatim ni a Su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos dar gratuitamente tambin con El todas las cosas? Quin acusar a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. Quin es el que condena? Cristo Jess es el que muri; ms an, el que tambin resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros. Quin nos separar del amor de Cristo? Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Aqu Dios est preguntando, gritndole a todo el mundo: Quin lo har? Pablo hace la pregunta quin... cuatro veces. Quin estar en contra de nosotros? Quin acusar a los escogidos de Dios? Quin es el que condenar? y quin nos separar del amor de Cristo? Pablo saba que no existe posibilidad para ninguna de estas cosas. Pablo no dijo: Quin har que no amemos a Cristo? A menudo no amamos a Cristo. Muchas veces nuestro amor a Cristo es dbil debido a que es distrado por el mundo. Tal vez no amemos a Cristo, pero quin har que Cristo no nos ame? Ya sea tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada, ninguna de estas cosas puede separarnos del amor de Cristo. El versculo 37 dice: Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am. No es por medio de nuestro amor hacia el Seor, sino por medio del amor del Seor hacia nosotros. Si es por medio de nuestro amor hacia El, no tenemos esperanza. Si es por medio de que Dios nos ame, entonces en todas estas cosas somos ms que vencedores. Por lo cual estoy persuadido de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro. Esto clara y definitivamente nos muestra que una vez que Dios nos ha dado Su salvacin, es nuestra eternamente. Nadie puede anular este hecho. Estas palabras son demasiado altas, amplias y profundas. Que Dios nos muestre que todo lo que El hace, lo hace de manera completa. Dios es el Alfa y la Omega. l nunca se detiene hasta que la obra se termine.

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