18.12.

2013

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Natividad del Seor/ Misa del Gallo 24-25 de diciembre de 2011

La homila de Betania
1.- HERMANOS DEL BUEY Y LA MULA Por Jos Mara Maruri, SJ 2.- NOS ENSEA A SER HUMANOS Por Jos Mara Martn OSA 3.- VOLVER A LOS ORGENES DE LA NAVIDAD CRIST IANA Por Gabriel Gonzlez del Estal 4.- HAS LLEGADO, SEOR Por Javier Leoz 5.- GRAN NOCHE SIN IGUAL: CIELO Y T IERRA SE MEZCLAN Por ngel Gmez Escorial

LA HOMILA MS JOVEN
AQUEL NIO QUE CAMBI LA HIST ORIA DE T ODA LA HUMANIDAD Por Pedrojos Ynaraja
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1.- HERMANOS DEL BUEY Y LA MULA

Por Jos Mara Maruri, SJ 1.- Ante Dios hecho uno de nosotros, nadie puede quedar indiferente. Todo el mundo tiene que definirse. De esto tenemos smbolos en los evangelios de estos das. Los pastores abandonan su trabajo y van a Beln. La estrella se pone en camino y arrastra a los Magos de Oriente. Los posaderos cierran sus puertas a la Madre y el Nio. Herodes se inquieta y teme por su trono, todos se definen. Dios hecho hombre, hermanndonos por ser hermano comn nuestro es el Misterio Central de nuestra Fe. O lo creemos o no. Si no lo creemos cerremos las puertas y ventanas como tantos vecinos de Beln. Pero si lo aceptamos no tenemos ms remedio que tomar una postura congruente con nuestra Fe. 2.- Navidad para los que no creen puede ser motivo de borrachera y gamberrismo, para nosotros no. Navidad es Dios hecho carne de nuestra carne, como un hermano de sangre. Un hermano tan hermano de cada uno de nosotros, que se toma la libertad de sentarse en la butaca junto a la ma y decirme que es hermano mo, y que tiene otros hermanos que lo son tambin mos. Nos habla de su Padre que lo es tambin mo, de sus y de mis hermanos. Poco ms nos dice, es machacn hasta hacerse molesto. 3.- Este Nio Dios, es un nio bueno, no coge lloreras ni rabietas porque no le entendemos o no queremos escucharle a la primera, sabe esperar y se duerme en nuestros brazos porque confa en cada uno de nosotros, confa que al fin va a triunfar su bondad y nuestra bondad, su generosidad y la nuestra. Ignacio de Loyola, machacn como buen vasco, tiene el mal gusto de poner en la meditacin del Nacimiento estas frases: mirar cmo caminan para que el Seor sea nacido en suma pobreza y al cabo de tantos trabajos para morir en cruz, y todo esto por m. 4.- Este nacimiento de Dios es algo personal mo, no tenemos derecho a descafeinarlo diluyndolo como algo que es de todos, es de cada uno y el Nio Dios espera y espera el vasco machacn, que eso por mi ponga todo el amor de que soy capaz al desnudo, y que ese amor se convierta en verdadera fraternidad entre el Seor y nosotros y entre nosotros y nosotros. Un amor que vence todo recelo, rencor, intereses creados, todo aquello que impide que seamos un pueblo de hermanos, como la Iglesia de Jess so tal vez desde el pesebre de Beln. En el portal de Beln hay ya tanto pastor y tanto rey que no s si cabremos, pero apretndonos todos vamos a entrar a pedir al Nio Dios, que si no sabemos ser hermanos de esos hombres que nos apretujan al menos nos haga hermanos del buey y la mula, que a su modo saben convivir y servir a un mismo Seor.

2.- NOS ENSEA A SER HUMANOS

Por Jos Mara Martn OSA 1.- Feliz Noche Nochebuena!, Feliz Navidad! Son las palabras ms repetidas hoy. Estamos alegres y damos gracias a Dios. El salmo 95 comienza con una invitacin jubilosa a alabar a Dios, una invitacin que abre inmediatamente una perspectiva universal: "cantad al Seor, toda la tierra". Se invita a los fieles a "contar la gloria" de Dios "a los pueblos" y, luego, "a todas las naciones" para proclamar "sus maravillas". Slo cuando nuestra mirada se dirige hacia el Beln y vemos al nio sonriendo en su cuna de paja nos damos cuenta de la razn de esta felicitacin. Dios no se hizo
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hombre para destruir nuestra naturaleza, sino para curarla y en riquecerla. Dios no quiere deshumanizar al hombre, sino humanizarlo ms. l mismo se nos manifestar como el hombre perfecto, no como superhombre, sino como humano del todo. Cuando hablamos de ser humano, estamos refirindonos a una realidad buena. Quiere decir, segn el diccionario, ser: afable, afectuoso, agradable, benvolo, benigno, caritativo, compasivo, comprensivo, comunicable, condescendiente, considerado, cordial, humanitario, indulgente, liberal, magnnimo, misericordioso, propicio, sensible... Son hermosos calificativos. Este conjunto de cualidades es lo que nos hace iconos de Dios, pues estamos hechos a su imagen y semejanza. Nace Jess para que esta imagen y semejanza resplandezca en toda su gloria y su es plendor. 2. El Nio Divino nos ensea a ser como nios. Nosotros queremos ser mayores. Queremos cosas grandes. Nos encanta construir torres elevadas hasta el cielo. Queremos ser dioses, pero a nuestro modo, escalando a costa de lo que sea peldaos de gloria y de poder. Pero el Dios verdadero baj hasta noso tros despojndose de gloria y de poder. Se hizo nio. Nos ense los caminos de la humildad y del servicio, de la esperanza y del amor. Son los caminos que nos divinizan, nos llevan directamente a Dios. Si quieres ser Dios, fjate en el modelo navideo. Encontrars, como deca el ngel, un nio envuelto en paales y acostado en un pesebre. Tambin encontrars a Mara y a Jos, sus padres. Son como un retrato de la familia divina. Y son el fermento de una humanidad nueva, entraable y solidaria, gozosa y liberada, abierta y acogedora. Ya puedes empezar a soar. La clave est en cmo recibimos nosotros la llegada en toda su humildad del Nio-Dios. Toma nuestra condicin, "se hace hombre para divinizarnos a nosotros", segn San Agustn. 3.- El Nio Dios nos ensea a ser humanos. Jess se revisti de la naturaleza humana. Ahora Jess viene a nosotros y podemos descubrirle en los pobres y necesitados. Muchas veces no le queremos ver cuando llama a nuestra puerta, le rechazamos como fueron tambin rechazados Jos y Mara. Este es el gran drama del hombre: el rechazo de Dios y del hermano. Es significativo ver cmo tuvieron que ir fuera de los muros de la ciudad, cmo los primeros que se dieron cuenta del nacimiento de su hijo fueron los excluidos de aquella poca, los pastores, que eran mal vistos porque nunca podan participar del culto como los dems y vivan al margen. Su trono fue un pesebre, su palacio un establo, su compaa un buey y una mula Por algo quiso Dios que fuera as! El vino a darnos una leccin de humanidad. As lo ha expresado Benedicto XVI: Misericordia es sinnimo de amor, de gracia. En esto consiste la esencia del cristianismo, pues es la esencia del mismo Dios. Dios (...) porque es Amor es apertura, acogida, dilogo; y su relacin con nosotros, hombres pecadores, es misericordia, compasin, gracia, perdn. Dios es comunicacin, comunidad, comunin. Dios no es solitario o individualista. Dios es familia. Dios es Trinidad. Por eso, lo ms esencial del hombre es su capacidad de apertura y comn unin. El hombre, para ser verdaderamente humano, necesita del otro, de los otros. Sin el otro yo no sabra nada de m mismo, ni siquiera mi nombre. El otro me vaca y me plenifica. El otro me abre a nuevos horizontes. El otro me estimula y me agranda. El otro me hace feliz. Nio Divino, ensanos a ser humano! Feliz Nochebuena!

3.- VOLVER A LOS ORGENES DE LA NAVIDAD CRISTIANA

Por Gabriel Gonzlez del Estal 1.- Las fiestas al sol invicto . Muchos pueblos antiguos celebraban fiestas populares a su dios principal, identificado frecuentemente con el dios sol. Estas conmemoraciones y festejos se celebraban alrededor del prodigioso evento csmico que representaba el solsticio de invierno en los das 21-23 de diciembre. En Roma, en concreto, la noche del 24 al 25 de diciembre se celebraba la fiesta del nacimiento del sol invencible. En estas fiestas al sol invicto se renda tambin culto a los espritus de la naturaleza y a los espritus de los familiares fallecidos. Estas fiestas, con cantos y danza y abundante bebida, eran autnticas bacanales y se cometan crmenes, violaciones y toda
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clase de desmanes. 2.- La fiesta del nacimiento de Cristo, sol invicto . En el siglo segundo de nuestra era, los cristianos slo conmemoraban solemnemente la Pascua de Resurreccin, ya que desconocan y consideraban irrelevante la fecha del nacimiento de Jess. Se celebraban, eso s, aunque con menor solemnidad, fiestas a los mrtires. Pero a partir del siglo IV los Papas quisieron frenar el carcter absolutamente pagano de las fiestas que se celebraban en homenaje al sol invicto y pensaron en sustituir estas fiestas con una conmemoracin religiosa solemne dedicada al nacimiento de Cristo. San Agustn (354 430) ya deca a sus fieles que en vez de dar culto al sol, dieran culto al creador del sol. Y ninguna fecha mejor para esto que la fecha del 25 de diciembre. As lo sealaron para toda la Iglesia los Papas Liberio y Julio I. 3.- Las fiestas de la Navidad cristiana fueron en un principio fiestas devotas, austeras y recogidas. Lo que se pretenda, precisamente, con estas fiestas, era invitar a los cristianos a huir del desenfreno de las fiestas paganas, dedicndose con mayo empeo a la oracin, al recogimiento y a la accin de gracias. En el siglo VIII comenz a celebrarse ya la fiesta de Navidad con liturgia solemne y con esplendor religioso externo, pero sin dejarse contaminar del carcter desmedido e irreligioso de las fiestas paganas. La representacin del Beln la comenz San Francisco de Ass, en el siglo XIII. En Espaa no arraig hasta los siglos XVIII y XIX, con el rey Carlos III. La costumbre de los juguetes y de los regalos de Reyes comienza en el siglo XIX, para competir con la tradicin oriental, inspirada en la figura de San Nicols (Santa Claus), obispo turco del siglo IV. 4.- La Navidad, hoy. No necesito extenderme mucho en este punto, puesto que es algo que todos conocemos. La Navidad, para los estudiantes es, sobre todo, un periodo de vacaciones escolares; para la sociedad, en general, son unos das de encuentros familiares, de compras y regalos, de teatros y cines, de consumismo, de luces en las calles, de alegra y de especial bullicio y entretenimiento. Para algunos cristianos, la Navidad es, antes que otra cosa, un tiempo de celebraciones religiosas: Nochebuena, da de Navidad, Ao Nuevo y Reyes. 5.- Cmo queremos los cristianos que sea hoy la Navidad? Queremos que sea como en sus orgenes, a partir del siglo IV. Queremos una Navidad alegre, con una especial alegra religiosa, individual y familiar, manifestada en el culto litrgico y en nuestra convivencia familiar y social. El cristianismo no quiere ser aguafiestas de nadie, sino todo lo contrario, alegra interior, optimismo y agradecimiento a Dios por el don de su Hijo que ha venido a salvarnos, paz y bienestar para todos. La Navidad cristiana quiere y debe ser hoy, en estos tiempos de crisis, una Navidad austera, sin consumimos superfluos, con un propsito declarado de una mayor justicia social, don y regalo para los ms desfavorecidos, los pobres, los parados, los enfermos, las personas que viven en soledad no deseada, para todos los que ms sufren. Queremos una Navidad que sea denuncia contra el mal moral, el despilfarro econmico, la superficialidad y el desenfreno que nos amenaza y nos envuelve en esta sociedad concreta en la que nos ha tocado vivir. Queremos que nuestra Navidad cristiana sea para todos un tiempo de conversin y de gracia, de justicia, de amor y de paz. FELIZ NAVIDAD A TODOS!

4.- HAS LLEGADO, SEOR

Por Javier Leoz Silenciosamente y suavemente. Sin tarjetas de presentacin y sin ms pretensin que, el ser como nosotros, nos has visitado, Seor. Por qu siendo tan grande te haces tan pequeo? Por qu abandonas el amplio cielo y te empeas en avanzar por la encrucijada de nuestras plazas y calles del mundo? Has llegado, Seor, y eso es lo importante! Te adoramos! Te bendecimos! Con lgrimas en los ojos y, con el corazn en la mano, te
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decimos que nunca la tierra ha estado tan cerca del cielo como en estos momentos. Nos sientes a nosotros cerca de Ti, Seor? No seguirs sufriendo la soledad como en aquella primera Santa Noche de hace ms de dos mil aos? 1.- Noche Santa y Misteriosa. Dios ha descendido de los cielos. Se reviste de nuestra frgil humanidad. Hoy, en estas horas de oscuridad, es el Amor de Dios quien habla e ilumina nuestros ms profundos sentimientos. Nos dice tanto el Seor en el pesebre! Nunca tan gigantesco mensaje estuvo escondido en un ser tan pequeo! Nos habla su Amor. A partir de ahora, el Padre, estar junto a nosotros. Hoy, al mismo Dios, lo besamos, lo contemplamos y lo arrullamos en nuestros brazos. Bendito sea este Misterio que, sin comprenderlo, nos seduce y nos hace sentirnos ms buenos, ms hermanos! Aqu est el secreto de la Navidad. En Navidad no existe el espritu navideo, en estos das nace, brota, se ve y comienza a caminar por la tierra el amor de Dios, el mismo Dios con nosotros. 2.- Hoy, ms que nunca, sentimos que la noche se rompe por este acontecimiento que ha cambiado el rumbo de una gran parte de la humanidad: Dios nos ha visitado! -Como los pastores contemplamos arrodillados su salto gigantesco desde el cielo hasta nuestra tierra. -Como la gruta del pesebre , nos sentimos incapaces y hasta indignos de contener este gran Sacramento, este Prodigio de salvacin y de vida, de gracia y de paz, de ternura y de humildad. Nunca, Dios, arriesg tanto! -Como los ngeles, pregonamos en los valles de nuestras familias y de nuestros amigos que, la Navidad, o es cristiana o no es Navidad. Que, la Navidad, es el tobogn por el que se desliza Dios al encuentro de cada uno de nosotros. Por qu algunos tan empeados en convertir la Navidad en simple vanidad por y de las cosas? -Como Jos y Mara, en estos instantes, nos apoyamos en el cayado de la fe. En la confianza de que, Dios, ha venido para quedarse junto a nosotros. Slo es cuestin de abrirle el corazn. Hoy, en el pesebre, hay lugar para todos, para ti y para mpara todo aquel que, sintindose tocado por el Misterio de la 3.- Navidad, se asombra ante la estrella, expresa su alegra con los villancicos, hace efectiva su fraternidad por la caridad con los dems o se arrodilla ante un Nio que nos trae una gran noticia: DIOS ES AMOR! Has llegado, Seor! Bienvenido a este pobre pesebre que es el mundo!

4.- VIENES Y BAJAS, SEOR!

En medio de la oscuridad que nos atenaza desciendes para darnos luz y vida en esta esperada noche Nunca, oh Seor, ha estado tan abrazado el cielo a la tierra lo humano de lo divino, lo divino cosido a nuestros huesos. Cmo entender este prodigio de amor y de locura? A dnde dirigir nuestros ojos y nuestro jbilo cuando tanto misterio nos rodea? Has venido, en un pesebre, y eso no se olvida. La riqueza, en medio de la pobreza La indigencia, para siempre dignificada La gloria, destellando y abrindose por la tierra y, la tierra, aspirando a un trozo de cielo VIENES, HAS BAJADO SEOR! Hoy, la pequeez, habla de tu inmensa grandeza Hoy, la humildad, es Palabra que salva Hoy, el silencio, se hace entrega y contemplacin, alabanza y xtasis, adoracin y emocin contenida HAS BAJADO, SEOR, Y ESO ES LO QUE IMPORTA!
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Deja que, en esta Noche Santa, caigamos en tierra Que, hoy ms que nunca, nos sintamos pastores y zagales Que, buscando entre las maderas de tu pesebre, aprendamos, de una vez para siempre, que la puerta pequea es la que Dios quiso abrir para hacerse presente en las entraas de nuestra hacienda GRACIAS, SEOR, POR HACERTE HOMBRE! Porque, ser hombre, no es fcil Porque, algo bueno tenemos aunque no nos lo parezca cuando, T, quieres revestirte de nuestra carne sufrir con nuestros sufrimientos gozar con nuestros gozos buscar en nuestros horizontes alentarnos en nuestras dificultades HAS BAJADO, SEOR! HAS VENIDO! HAS NACIDO! Y cunto nos alegramos de verte y de recibirte Bienvenido a este viejo pesebre del mundo!

5.- GRAN NOCHE SIN IGUAL: CIELO Y TIERRA SE MEZCLAN

Por ngel Gmez Escorial 1.- No hay momento tan especial en la liturgia de la Iglesia como esta misa de medianoche en la conmemoracin de la Natividad del Seor. Y no me refiero tanto aunque tambina la belleza de la celebracin en s y de sus textos, todos, desde las lecturas bblicas hasta las diferentes oraciones de la misa. Y aun siendo todo ello de una gran belleza y fuerza en su contenido, tengo que decir que somos todos nosotros, los presentes en tan hermosa y alegre eucarista, quienes damos un especial realce a lo que celebramos ahora. Estamos alegres, hay muchos jvenes y no pocos nios entre nosotros, muchos hemos puesto nuestros mejores trajes y vestidos, como aquel que va a una gran fiesta. Otros, ms confortables, han preferido que el espacio del templo fuese una continuacin de su hogar, donde se acaba de celebrar la cena de Nochebuena y visten como si en su casa estuvieran. Hacen bien. La alegra emerge por doquier y, sin duda, tambin ha fluido alguna lgrima porque es imposible no recordar algn ser querido que ya no est entre nosotros y que otras veces nos acompaaba en esta formidable y alegre presencia de todos. 2.- Y no es poco importante y mucho menos frvolodar la importancia que tiene a este protagonismo comunitario de todos los que asisten a esta Misa del Gallo, pues, si en condiciones habituales, la presencia de los fieles es lo que da especial significado a la celebracin eucarstica por lo que tiene de comunin fraterna, de asamblea de hermanos que se aman y de recuerdo de la hermossima y prometedora frase de Cristo: Cuando dos o ms os reunis en mi nombre ah estar Yo en medio de vosotros, pues hoy mucho ms, recin llegados de nuestras casas como vinieron los pastores en aquella noche, nos convertimos para bien y en sana humildaden protagonistas de la noche. 3.- Claro que no hay ms que recordar bien el evangelio, la narracin de San Lucas sobre el Nacimiento del Nio Jess para entender que no puede haber ms que un protagonista y ese no es otro que ese tierno beb nacido en la cueva de Beln. Es un impresionante ir y venir de ngeles y pastores. La noche la Gran nochese convierte en algo sin igual. Cielo y tierra se mezclan y, sin duda, la Eternidad se ha abierto para dar paso a la entronizacin de la Humanidad. El mundo se abre a grandes expectativas de paz y de amor. Y mientras tanto Mara y Jos asisten a algo que, tal vez, no entienden, pero que les parece grandioso y, casi, incomprensible. Y el texto de Isaas, del captulo 9, refleja el antecedente al texto de Lucas: El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande; habitaban en tierras de sombra, y una luz les brill Esa es la luz que brill durante la noche en la comarca de Beln, la que vieron los pastores y la gente humilde. Y que no fueron capaces de ver los ricos y los bien aposentados, tanto de Beln, como del resto del
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mundo. Pero quienes vieron la luz pudieran acudir a contemplar al Nio y sin saber tampoco muy bien lo que ocurra experimentaron una alegra, desconocida, misteriosa y sin lmites. Y eso es lo que experimentamos todos nosotros, aqu esta Noche Buena, esta Buena Noche. 4.-Nuestra espera a lo largo de todo el Adviento toma todo su sentido. El Salvador del mundo ha llegado en forma de dbil Nio. Y nosotros, aqu y ahora, intuimos que tenemos que esperar otra venida: un da el Nio Dios volver envuelto de poder y majestad para hacer justicia en este mundo e iniciar la vida feliz, que no cesa, en esa Jerusaln celestial que tambin nos llegar plena de luz. No seamos tmidos. Demostremos nuestra alegra total: un Nio nos ha nacido.

LA HOMILA MS JOVEN

AQUEL NIO QUE CAMBI LA HISTORIA DE TODA LA HUMANIDAD

Por Pedrojos Ynaraja 1.- No dice el evangelio que Jess naciera a medianoche, pero se ha convertido el dato casi en tradicin. Hasta hace unos cuantos aos, en nuestra Iglesia, solo se permita celebrar misa durante la maana. La de Nochebuena, era una nica excepcin, uno de los detalles que la hacan ms interesante y deseable. Si decimos que la familia es una iglesia domstica, esta noche y estos das, el beln, nacimiento o pesebre, era su altar y los villancicos, el gregoriano popular ms excelente. La situacin econmica, generalmente no boyante, no emborronaba el misterio celebrado. En esta situacin, el misterio era ms hondo y provechoso. Hoy el aburguesamiento de muchos, se trasforma en niebla espiritual que oculta lo excelso. Jos y Mara marchaban solos hacia Beln. La compaa del Hijo de Dios, oculto en el seno materno, les llenaba de Esperanza, sin que el misterio que los anuncios anglicos haban invocado, les incomodasen. No eran pobres de solemnidad. La miseria inclina a la desesperacin, como el lujo oculta lo sublime, dice Proverbios 30,8. O algo semejante. 2.- Le lleg la hora a Santa Mara. Esperada y deseada, pero inoportuna. No haba sitio para ellos. Para otros s, prudentes vecinos aposentados y previsores. No sabemos nada de ellos. Su existir montono, eliminaba la posibilidad de la aventura. Aparentemente, el Matrimonio era una vulgar y annima pareja que a nadie preocupaba. Unos de tantos de entre los que acudan a la cuna de David. Pero no, eran diferentes, pese a que nadie se diera cuenta. No se puede ser superficial si quiere uno que la vida tenga sentido, que dure y satisfaga con plenitud. 3.- Mis queridos jvenes lectores, temo que no seis jvenes. Hoy en da, parece que la biologa domine a la totalidad del individuo. Y abundan tanto viejos de espritu, que han nacido no hace muchos aos! Para entender la Navidad hay que ser nio espiritual, o anciano fatigado y satisfecho, que no envejecido, de haber sido siempre muchacho inquieto y eficiente colaborador. Puede sentir agotamiento, mientras vive sediento del encuentro con el Dios de Jesucristo, que es eternamente joven. Hay que estar preparado, como Mara que no olvid los paales que necesitara su Nio. Pero no se puede ahogar la capacidad de sorpresa, que convierte un acontecimiento como el que hoy celebramos, aparentemente banal, pero que resulta ser el inicio de una portentosa existencia. Que una joven diera a luz a una criatura, era natural, lo normal de esta edad, pese a que, en este caso, fuera diferente, que no anmalo. La aparicin de aquel Nio cambiara la historia de toda la
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humanidad, la de entonces y la que proseguira hasta el fin de los tiempos. 4.- El pueblo judo de aquel entonces viva generalmente de la agricultura, cultivo de cereales, plantaciones de olivos y vias. Complementaban estas labores, los artesanos y comerciantes. La pesca era ocupacin de pocos. Al mar le tenan pnico aquellas gentes. Me refiero al Mediterrneo. El charquito Kinneret, simple lago de descanso del Jordn, que descenda presuroso de las estribaciones del Hermn, se calmaba un poco en el Hule, del que nadie se acuerda, enriqueca aqu su seno, llenndolo de peces, que de inmediato se los dejaba arrebatar. Prosegua despus, sin pena ni gloria, su descenso, hasta fallecer en el Mar de la Sal, o Mar muerto. Los ancestros, Abraham y Moiss, por citar solo dos, haban sido beduinos, y se sentan orgullosos de serlo. Pero de esto el pueblo ya se haba olvidado y a los pastores los tenan marginados. Vida alejada de la ciudad, carencia de cultura, ausencia de visitas a la sinagoga los sbados y al Templo cada ao, eran caractersticas que los convertan, a los ojos de los burgueses, en casi indeseables. Olvidado el Santo Matrimonio de los notables de Beln, ignorados los pastores por la plebe, son, no obstante, los protagonistas de esta noche. 5.- Los desvelos de Dios Padre se concentran en su Unignito que, a partir de hoy, ser conocido tambin como hombre. Pero no olvida a los pastores, (a ellos por el momento, que vendrn ms tarde los inquietos magos), a estos vulgares ganaderos, es a los nicos que encarga mediante ngeles, que les llegue la noticia. Esta es la escala de valores que tiene el Seor. Yo quisiera que esta noche, mis queridos jvenes lectores, os preguntaseis Se parece a la ma? Pienso y escojo yo, como lo hace l? Me siento feliz y satisfecho de ir tirando o, como mximo, calculando como puedo prosperar econmicamente y rellenando las horas que me quedan, de vulgar y repetida diversin?

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