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VAMOS CLARIFICAR:
esta versão é a que está de acordo com a Vulgata (tradução da Bíblia para o
latim, no século 4º, dirigida por São Jerônimo) “in tertiam et in quartam
generationem”. De acordo com esta expressão original, o pecador de que fala
o texto já terá morrido, podendo, pois, o seu espírito voltar a reencarnar “na”
terceira e “na” quarta gerações (de netos e bisnetos), do pecador. Em outras
palavras, o espírito do avô, já falecido, pode reencarnar num neto seu como
também o espírito do bisavô, já morto, pode reencarnar no corpo de um
bisneto seu” (CHAVES, op. cit., p. 96).
4. Jesus e seus discípulos reconhecem João Baptista como sendo a reencarnação do
profeta Elias: “Eu, porém, vos digo que Elias já veio, e não o reconheceram, antes
fizeram com ele tudo quanto quiseram. [...] E, então, os discípulos entenderam que
lhes falava a respeito de João Batista” (Mateus 17, 10-13). “E se quereis reconhecer,
ele mesmo é Elias, que estava para vir: Quem tem ouvidos (para ouvir), ouça”
(Mateus 11,14-15).
5. Pergunta-info e pertinente dos Discípulos e a resposta-
info implícita por YAOHÚSHUA, o Rabi (Mestre) que comprova a reencarnação no
TANACH e em João Baptista (que é o último Profeta do TANACH) e a não
existência explícita da reeencarnação no B'rit Hadashah: “Mestre, quem pecou, este
ou os seus pais, para que nascesse cego?” YAOHÚSHUA respondeu: "A cegueira
não se deve a ele nem aos seus Pais; ela aconteceu para que o poder de D-us
pudesse ser visto operando nele" (João 9,2.3).
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