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Caspar David Friedrich, Francisco Jose de Goya. Les Romantismes.

Pour une dfinition plurielle du romantisme.


Un courant indissociable dune pense de lHistoire, claire par la mise en valeur des sens, dmotions humaines prenant une rsonance universelle dans une esthtique fonde sur le refus dun rgne froid et premptoire de la raison promu par le classicisme, puis le noclassicisme. Le problme de la thorisation du mouvement = le terme romantique problmatique " il se dcline en ralit sous bien des visages. est ! la fois tardif et

#rigine littraire de ce vaste mouvement de sensibilit " Les Rveries du promeneur solitaire en $rance, le genre de la confession. Le mouvement initi par %oethe en &llemagne, Sturm und Drang. 'uis une vague romantique qui recouvre l(urope dans tous les domaines " les arts plastiques )*elacroi+, ,ngres-., la philosophie )/ant et sa thorie du sublime ., la sphre politique )0ictor Hugo-.. Quelles sont les caractristiques de ce que nous appelons romantisme dans le domaine pictural ? Le m1the du hros inspir, de lartiste tourment )cf. gravure de %o1a. = il est lalbatros dcrit par 2audelaire, il a manqu un moment de lHistoire )cf. 3usset.. 4 la libert de cration, refus des contraintesLe renouvellement des thmes =4 imaginaire mdival, oriental, st1le troubadour, loges mtaphoriques de la natureLengagement politique = soutenir une actualit trouble, tourmente, crier la violence du monde moderne-

*finition donne par 2audelaire "

Qui dit romantisme dit art moderne, - c'est--dire intimit, spiritualit, couleurs, aspiration vers linfini, exprimes par tous les moyens ue contiennent les arts. !

*eu+ personnalits, esthtiques, visions radicalement contrastes " 5 "aspar #avid $riedric%. &''( ) &*(+.

'eintre solitaire, bourru, influenc par la mort de membres de sa famille- &rtiste allemand, 67785698:, se spcialise dans la peinture de pa1sages au+quels il donne une porte universelle, mtaph1sique, et inaugure dans le champ pictural le thme du pa1sage tats d;mes . 5 $rancisco ,oya. &'(- ) &*.*.

Une vie mouvement, une profusion de st1les et dinfluences )de la formation acadmique au sein de l&cadmie <an $ernando au+ peintures de cour-. 4 figure charnire de la modernit que lon ne dcouvrira rellement quavec une rtrospective en 6=::. Une peinture soumise au canon classique et ! la censure de l,nquisition = le grand pro>et de %o1a sera de dnoncer la superstition primitive qui ronge la pninsule ibrique pour se tourner vers les lumires de la raison-passant parfois par dautres lumires que celles de lart classique. <t1les divers )cartons dcoratifs, tapisseries ro1ales, fresques religieuses, autoportraits, portraits damis-.. 'alette proche de $ragonard, scnes de genres, historiques, peinture noire de la 3aison du <ourd- 4 peintre de la ?hambre du @oi. *essins et gravures, Les Caprices ou Les Dsastres de la guerre, vite retirs par l,nquisition.

Pro lmatique gnrale !

"n quoi les #uvres peintes par $riedric% et &o'a( mani)estations de deu* est%tiques contrastes( re)l+tent,elles di))rentes )acettes d-un Romantisme essentiellement pluriel( . la c%arni+re entre tradition picturale et revendications modernes ?

Pro lmatiques %irarc%ises ! &+e 6 " $riedrich et la contemplation mtaph1sique dune nature sublime. Comment $riedric%( par des procds rompant avec l-enseignement acadmique( proclame,t,il la li ert de cration et l-individualit revendiques par les artistes romantiques tout en %issant le genre dvaloris du pa'sage au rang de peinture sacre ? &+e A " %o1a, entre posie et histoire, une peinture sensuelle et sardonique porteuse de sombres chos politiques. Dans sa tension entre prosa/sme et %istoricit( comment la peinture de &o'a cultive,t,elle le c%arme m'strieu* de traditions littraires ou populaires pour soutenir une verve critique certes actuelle ( mais miroir d-un romantisme au* som res c%os politiques consacrant le grotesque au,del. mme de son propre temps ? &+e B " Le noir, entre onirisme et cauchemars, source dune illumination romantique. 0nims par une pense mtap%'sique( dans quelle mesure les romantismes de $riedric% et &o'a e*plorent,ils le versant o scur de la cration( espace peut, tre cat%artique d-angoisses toutes %umaines( muant l-criture picturale en ce que 1ictor 2ugo appellera une noirceur d-o3 surgit la lumi+re ?

Axe 1 : $riedric% et la contemplation mtap%'sique d-une nature su lime.

&rtiste m1strieu+, message de ses tableau+ difficilement accessible >ugements ambivalents, partags entre diffrentes h1pothses " Coute tentative dclairer les tats desprits reprsent serait superflue car il sagit dun e+emple dintroversion romantique t1pique et des tmoignages de la sub>ectivit la plus rare &llgories transcendantes voire religieuses

A. Le refus du modle acad mi!ue


?f %oethe " 4e nomme classique ce qui est sain( et romantique ce qui est malade 567. La plupart des modernes sont romantiques non parce qu-ils sont rcents( mais parce qu-ils sont )ai les( maladi)s et malades 8 l-antique n-est pas classique parce qu-il est antique( mais parce qu-il est vigoureu*( )rais( serein et sain. 0< $riedrich <incrit du peintre D importante que la connaissance des rgles et des techniques picturales " une composition acadmiquement rigoureuse oriente sur le modle de la nature sera peut5 Etre parfaite mais ne touchera pas celui qui la regarde ?ondamne lenseignement artistique, technique et thorique dispens par les acadmies et le respect au+ maFtres anciens " Les imitateurs peignent avec leur merde et leur crotte (nfreint rgles de composition classiques " o 9er de glace ou Le :au)rage( huile sur toile, 69AB569A8, =7+6A7cm, /unsthalle, Hambourg " plus de perspective centrale, contrastes dchelle o Reta le ;etsc%en( 69:9, <taatliche /unstsammlungen, *resde " plus de composition avec ligne dhoriGon, spration D verticale avec croi+ et sapins 'rfre vo1ager sur lFle austre de @Hgen )2altique, nord de l&llemagne. plutIt qu! @ome J prfre thmes ossianiques au+ rfrences antiques ?ritique la manire dont les toiles sont e+poses dans les muses, les unes ! cIt des autres KK foires D marchandisation de lart et saturation dans les toiles de ses contemporains fait le vide dans son Luvre en coutant la nature

3ais tout de mEme lien ! la tradition picturale " Me cite >amais de source bien quon puisse voir dans son Luvre linfluence notable de grands pa1sagistes comme "

o Le Lorrain, e+ " <ne vue de la campagne romaine de ;ivoli )6N885O. KK Les =lanc%es )alaises de R>gen )6969. o "uysdael, e+ " Pa'sage de rivi+re ) 6N8:. @elation ! la tradition visible avec tou>ours prsence humaine dans ses toiles, rendu raliste de la nature observe

#. Le paysa$e comme refle% d&une vision in% rieure


Le peintre ne doit pas peindre seulement ce qu-il voit en )ace de lui( mais ce qu-il voit en lui. S-il ne voit rien en lui( qu-il cesse aussi de peindre ce qu-il voit devant lui. @Ile central du pa1sage dans son Luvre, mais pas simple imitation, rsulte dune interaction comple+e entre impression visuelle, tat motionnel et rfle+ion intellectuelle (spaces refltent un climat ps1chologique, la vritable Luvre dart doit Etre emplie d;me

1o'ageur contemplant une mer de nuages, huile sur toile, =8,9P78,9 cm, 69695 69A:, /unsthalle, Hambourg
A composantes caractrisant la plupart de ses Luvres " 'a1sage naturel en arrire5plan 'rsence humaine de dos au premier plan, contemplant le pa1sage &ttention porte au+ phnomnes atmosphriques avec brume stendant >usqu! lhoriGon et nuages duveteu+ *irection du regard du perso pas prcise, tEte indique un regard perdu dans le lointain, comme si mElait sa contemplation du pa1sage ! une mdiation intrieure (cho entre phnomnes atmosphriques, tat desprit du perso renforc par sa solitude et tat desprit du spectateur lui5mEme en contemplant lLuvre " perso relais dans le tableau de ltat desprit du spectateur =4 pa1sage = pro>ection du pa1sage intrieur de celui qui le regarde )rsonance microcosmeKmacrocosme. o %emHt = combinaison d;me et de sentiment, daffection et de rfle+ion, centre intime du su>et et microcosme intrieur reliant le moi au tout est e+prim dans les Luvres de $riedrich 0< rgles classique de limitation relguant le pa1sage au rIle de dcors dune scne allgorique J ici le pa1sage cristallise lunion du su>et et de lob>et et sert de point de contact entre le moi )de lartiste et du spectateur. et la ralit naturelle " Lart sert de mdiateur entre la nature et lhomme ?f 21ron " Les montagnes( les collines et les nuages ne sont,ils pas une part de moi,mme et de mon ?me( comme @e )ais partie d-eu* ? = thmatique romantique par e+cellence

C. La sacralisa%ion du paysa$e
Reta le ;etsc%en ! crucifi+ion en arrire5plan au milieu dune nature sauvage baigne dune lumire surnaturelle, comme si lartiste recherchait dans le pa1sage le+pression la plus authentique du sacr accusation davoir substitu la reprsentation de la nature ! la scne de la 'assion vive polmique qui lui provoque une renomme immdiate et le dsigne comme lun des chefs de file du romantisme 1o'ageur ! HoriGon lointain ouvert sur linfini = lesprit, le divin 0< espace limit oQ se trouve le personnage = le corps, le terrestre A faces de le+istence KK philosophie chrtienne et noplatonicienne 9er de glace " $aits divers de 696= " e+pdition au pIle noir organis par le+plorateur anglais Rilliam (dSard 'arr1 pour dcouvrir un passage au nord5ouest, mais pendant lhiver, A navires sont pris dans les glaces *squilibre entre immense tendue de la banquise avec tas de dbris de glace surdimensionns et la coque minuscule du bateau renvers absorb peu ! peu par le pa1sage =4 mer de glace relgue au Ame plan le su>et, lhistoire nest quun prte+te 3ise en scne de la toute5puissance de la nature comme prsence du divin, lentendue infinie de la banquise peut Etre vue comme une mtaphore de lternit de *ieu 'ics = recherche divine J bateau = fragilit de lHomme 'a1sages s1mbolisent omniprsence du divin dans la nature = panthisme J nature = voie daccs privilgie au divin 'einture touche au spirituel non pas par des motifs de liconographie chrtienne mais en parlant le langage de la sensibilit et de la foi authentique " TlartU doit e+primer nos tats d;me, et mEme notre pit J Etre une prire . = vision romantique de la nature " contemplation du pa1sage = voie daccs au+ significations secrtes du monde J signification mtaph1sique de lobservation du pa1sage &rt touche ! la spiritualit par le biais de lintriorit KK pitisme )relation individuelle ! *ieu 4 respect des dogmes. Hisse le genre dvaloris du pa1sage au rang de peinture sacre

&+e A " &o'a( entre posie et %istoire( une peinture sensuelle et sardonique porteuse de som res c%os politiques.

1' (ne pein%ure de $enre emprein%e de s duc%ion e% d&une sensi)ili% prenan% une r sonance ironi!ue, carica%urale. *ensuali% e% laideur : une r flexion sur la vani% de la com die sociale e% du pouvoir.

Vuvre nW 6 " Les 4eunes, huile sur toile, 69685696=, 6m96X6mAA, 3use des 2eau+ &rts de Lille. Vuvre nW A Les 1ieilles ou Le ;emps, huile sur toile, 6m96X6mAO, vers 69:95696A , 3use des 2eau+ &rts de Lille.
*escription K technique. Vuvre nW 6 " 4eunes. 56 >eune femme debout en plein air, main droite @eprsente une +a,as = petite bourgeoisie sur hanche, lit dun air dubitatif un papier froiss. traditionnelle, distingue et hautaine 4 mise en scne 0Etue ample robe noire ! manches longues, lgre du thme de la le%%re. manchettes blanches. 3antille noire couvre le menton. 5aime les belles femmes, les fait poser " duchesse d&lbe56 servante en arrire dploie une ombrelle ocre >aune D petit chien blanc se dresse pour attirer 5la reine 3arie Louise elle5mEme lui demande de attention. la reprsenter. 5'romenade longe lavoir K cours deau parmi les lavandires, lumire blanche verticale = lever du un lien avec le pouvoir, ici reprend - son comp%e la repr sen%a%ion des officiels : une <ens, relation au romantisme.

>our, horiGon ferm par linge schant sur cordes, ciel bleu avec reflets roses, montagne arrire. scne de $enre, prosa.sme.

volon% de cri%i!ue sociale 0 sensuali% , plaisir es%h %i!ue.

La critique sociale = fond ! peine bauch, sparation entre " 0ie insouciante des 3a>as en mal damour. <euls chien et personnage centrale reprsents Labeur et prcarit des lavandires. prcisment " servante = ombre ! peine esquisse 4 thmes d>! abords dans la comdie sociale de ses Lavandires = teinte terreuse. Caprices " les >eunes femmes ne pensent qu! sduire, les vieilles ! servir dentremetteuses. Cechnique de %o1a " frottis pais tals ! brosse large. 'ers principale = +arie Louise elle5mEme Z <e ?outeau ! palette = emp;tements promenant dans les rues de 3adrid avec %odo1e, appu1s, effets de matire, creusement suscite le scandale )anecdote.. dun relief

li)er% de fac%ure, d& la)ora%ion/ "up%ure dans la r$le du dessin classi!ue.

Vuvre nW A " Les 1ieilles. 5 6 vieille assise sur chaise D robe de soie claire pince sous la poitrine )mode du And empire.. $lche de diamants dans sa chevelure dun blond rou+ dcolor. %rosses boucles doreilles, doigts noueu+ orns de 8 bagues tenant petit miroir circulaire dans lequel elle vient de se mirer. Lve les 1eu+ vers sa servante. &u dos du miroir, ?omment Ya va Z ou [uelle impression >e te donne Z . &u dessus, homme ail ! la chevelure grisonnante tient un balai rustique. Lumire venue du haut, illumine mur et groupe, bas du tableau D droite dans ombre dense. L&espace d&une sa%ire du pouvoir, re%ournemen% provoca%eur e% carica%ural de +arie Louise. (ne vani% moderne, som)re e% sardoni!ue - %ravers l&alliance de deux %oiles. *ans la $amille de C%arles A1, %o1a se reprsente en train de peindre comme 0lasqueG = folie de ces Etres qui nosent sinscrire dans lhistoire. 4 la reine porte une flche. La reine et les bourbons d(spagne, en fuite, sont rendus responsables de la dfaite et de la famine = une caricature ! usage priv et une fable sur la vanit du pouvoir. Cou>ours coquette, elle se regarde dans le miroir, ne ralise pas que la temps ! pass et va la bala1er.

5 5

Un st1le pictural os, trs vif et incisif )couteau. 4 une emphase satirique tournant ! la caricature. 2'op%+se B les deu* toiles dcrivent une para ole sur le temps( la vanit de la condition %umaine. Une femme de pouvoir D servante. $ranches oppositions )vEtement sombre vieille K clair >eune-.. Lettre \ miroir. &rrire plan contradictoire )temps \ lavandire..

Une parabole sur les ;ges de la vie )cf. gravures populaires.. @etournement de la parabole Z *eu+ vieilles spectrales = le pass sombre et tourment de lHistoire. Les >eunes = la promesse dun meilleur avenir-

Une peinture licencieuse, cultivant la sensualit et le grotesque pour soutenir une critique sociale importante " la comdie sociale dune aristocratie qui se donne ! elle5mEme le spectacle de son propre dclin. Un conte+te particulier = libration des contraintes de la commande, %o1a peint pour lui5 mEme, donne libre court ! sa sensibilit. 4 doQ un trait plus fluide, davantage tourn vers la suggestion et le renouvellement de la palette que la perfection du dessin. La rsonance universelle qui se cache derrire les toiles " le passage, la fuite, la prcaritLeur association semble dcrire une vani% moderne et renouveler lide dun c1cle e+istentiel illusionnant le grand monde .

lallgorie se passe de toute idalisation, sublimation du rel et approfondit au contraire ce quil 1 a de trivial, de laid et de bassement matrialiste en lui. *es scnes de genres couvertes dun voile potique nouveau, ne se rclamant pas des traditions mimtiques.

1' (n en$a$emen% poli%i!ue, la %ra$ die roman%i!ue de l&2is%oire : La po %i!ue du carna$e 3 pein%ure d&2is%oire ou pein%ure humaine 4 Vuvre nW B " Le ;res de 9a'o, huile sur toile, 6968, ANNXB8O cm, 3use du 'rado, 3adrid. Vuvre nW8 " Saturne dvorant ses en)ants, 696=5AB, peinture murale transfre sur toile, 68NX9B cm, 3use du 'rado.

Vuvre nW B " Le ;res de 9a'o

Une peinture engage, reflet de la dimension politique porte par le romantisme de %o1a, lien avec le conte+te des rpressions de 69:9.

5Ame tableau dun dipt1que = vaste rpertoire ?onte+te " dhorreur et dhro]sme soulignant les dsastres de la rpression suite au+ meutes des A et B mai A: octobre 69:O, ! Crafalgar, L(spagne 69:9. perd sa flotte et sombre dans une ruine que lempereur semploie ! acclrer. 53adrid est agite par un soulvement populaire Mapolon veut dbarrasser l(urope des de grande ampleur )hommes, femmes, enfants. derniers 2ourbons et placer sur le trIne contre le rgime bonapartiste impos =4 une d(spagne son frre, ^oseph. violence rvolutionnaire dont sempare %o1a avec ,l dcide, en 69:9, denvahir la pninsule toute la verve dun st1le clair par les ibrique = faiblesse de %odo1, famille reprsentations de 67=B )l&cadmie de <an ro1ale dchire. $ernando.. Le peuple espagnol accueille lempereur en hros, dup par les manLuvres politiques, 5?hoi+ du moment le plus terrifiant de la mais ce dernier accroFt son influence et fait rpression, linstant qui prcde la dcharge du emprisonner la famille ro1ale ! 2a1onne. peloton de+cution mettant en >oue un groupe de Les B et 8 mai 69:9, dimportantes meutes condamns " une atmosphre au tragique clatent, rprimes dans la plus totale romantique.

sauvagerie par 3urat, lieutenant de Mapolon. ?es scnes nourriront la peinture de %o1a, N ans plus tard, d>! riche dun puissant rpertoire datrocits.

Latmosphre romantique " 5Un tableau dHistoire ! latmosphre dramatique, restituant la tourmente, la douleur, le dchirement des corps et des ;mes confronts au triomphe dune barbarie toute monstrueuse . une nuit de sang, troue par la lumire crue dune norme lanterne. Un degr datrocit insupportable. Lattente dune mort froidement calcule. Les cadavres baignant d>! dans dpaisses flaques de sang. (ntre peinture dHistoire et peinture humaine, avant tout un intrEt pour leffroi, le terreur imprime sur les visages. %o1a sinscrit dans la tradition classique de lHistoria mais propose ici un tableau de la barbarie, une scne non tourne vers le grandiose ou le+otisme mais vritablement le cadavre de l&2is%oire. accde - l&in%emporel. La narra%ion n&a plus de sens, seul comp%e la %erreur e% l&indi$na%ion. Un engagement du peintre dans son poque, au5del! de son temps = montre linmontrable, le tabou, la r ali% sordide du charnier. %o1a cultive ainsi la licence et retourne la noblesse des gestes classiques pour pntrer un monde beaucoup plus obscur, redoutable et redout.

Lien avec loeuvre nW 8 " Saturne dvorant ses en)ants. *ans la continuation des 1ieilles et du ;res de 9a'o, %o1a dcrit un largissement ! luniversel et la condition humaine, frappe du sceau de la violence et Citan reprsentant le temps dans la m1thologie la barbarie. grco5romaine, <aturne est mue par un dsir de rgner sans partage et va >usqu! dvorer ses propres fils pour asseoir son pouvoir. Lune des interprtations de ce gant ivre de folie serait politique " <urgissant dune pnombre indiscernable, un monstre sauvage et famlique au regard hallucin sagrippe ! une proie quil dvore. &ccroupi, le gant hirsute tient ! peine dans la composition, en contre5plonge = accentue la menace. 5 5 L&o$re napol onien d voran% ,us!u&- la plus fr5le chair de l&6spa$ne. La monarchie %rahissan% son peuple, le vouan% - la des%ruc%ion.

%o1a peint la nuit du monde et de l(spagne ravage par les flammes, la trahison de ses rois qui dvorent leurs propres enfants-

LHistoria et la 'oesis revisites et perverties "


Le genre de la peinture dHistoire est repris ! la lumire dune sensibilit douloureuse au+ e+cs du monde = elle se passe de toute grandeur, noblesse ou vertu pour dvelopper un hro]sme nouveau, celui des victimes de lHistoire. *es peintures de plus en plus obscures qui sinscrivent dans un cadre historique ou m1thique pour dcrire une toute nouvelle histoire, censure et redoute par les hommes = %o1a labore une vritable potique de la violence , transposant un vocabulaire du pathos dans une faste fresque de la tragdie humaine.

Le roman%isme de Goya s&enracine dans une %radi%ion %rans$ress e e% sem)le, au7del- de la cri%i!ue sociale e% de l&en$a$emen% poli%i!ue poi$nan%s, se diri$er vers une 8 pein%ure noire 9 aux implica%ions pres!ue m %aphysi!ues/ :l ne s&a$i% pas de se limi%er - la pein%ure de la violence e% du carna$e, mais )ien de chercher - com)a%%re le r$ne de la folie, peu% 5%re - exorciser la sauva$erie !ui l&accompa$ne.

Axe ; : La nature %umaine rvle dans l-illumination romantique. 1' Friedrich, du su)lime - la 8 %ra$ die du paysa$e 9.
9er de glace ! %laces de l&rctique, s1mbole dune puret originelle, ont eu raison de lorgueil humain J le naufrage nest plus quun dtail anecdotique dans limmense pa1sage de glace qui reprendra bientIt son visage inviol o Conalits froides, contours contrasts et couleurs claires e+prime la solitude mlancolique lHomme face ! son impuissance devant les forces de la nature o Clescopage dun plan proche et dun plan lointain, avec suppression des plans intermdiaires )cf le 1o'ageur. 54 dsolation, vertige du vide <entiment du <ublime rside dans le spectacle de cette immensit " espace proprement sans limites oQ lhomme est confront ! sa fragilit J opposition petitesse de lHommeKcaractre grandiose et immense de la nature, dpassant lentendement J // tragique pascalien @enoue avec thmes de la mort et de la nature toute5puissante 54 tragdie du pa1sage selon le sculpteur franYais *avid d&ngers en 69B8

?f Heinrich von /leist " regarder les tableau+ de $riedrich cest comme davoir les paupires coupes 3ais ombre aussi importante que la lumire cheG $. " lblouissement confine ! leffacement et ! langoisse sentiments de fascination et de re>ets mEls ,nfluence du ;rait des couleurs de %oethe )69:95696:. qui considre les couleurs comme un obscurcissement de la lumire 'art sombre dans processus de cration de $riedrich

<ublime mEl de tragique D importance de lombre dans Luvre de $riedrich lui valent son appartenance au moins partielle au romantisme noir, car teintent son Luvre dangoissent mtaph1siques profondes

A. %o1a, une fable grave et sardonique sur la perversion humaine. a. (ne r flexion sur le #eau, en%re $ro%es!ue e% sauva$erie.
Vuvre nWA " Les 1ielles, la caricature charrie une nouvelle conception du 2eau. &utour des visages, clats de couleur vive. La femme au miroir )topos. = paroles dun miroir magique qui parlerait ! sa maFtresse tout en lui montrant une image flatteuse delle5mEme.

La coquette a le visage dcharn D flche de diamant voquant l&amour = orbites creuss, ourls de paupires rouge sang, lvres happes Cendance ! la monochromie, noirs brillants et profonds par le vide dune bouche dente. K CEte de opposs au+ ocres chauds, bleus crus, verts sourds, la servante = %5%e de mor%. rouge strident. une caricature, les aspects grotesques du personnage )cf. Leonard *e 0inci.. #mbres des visages traites en frottis noirs et transparents, p;te paisse maYonne au couteau ! palette Cemps lui aussi caricatur, porte un )alais au prsentant des reliefs saisissants. lieu de la faux %radi%ionnelle- 4 ides des ,llustrados contre la sorcellerie, superstition nfaste e+acerbe par la rpression brutale de la rvolution. ?rpitements multicolores chappant au+ recettes dateliers et possdant une relle efficacit optique. Un clat mlancolique dans le regard de la vieille = oQ est le beau Z

Une fascination mEle ! une puissante critique sociale cheG %o1a- 4 le %on dia)oli!ue de 'ome de 2audelaire illustrant la formule " Le =eau deux sorcires. est tou@ours iCarre . Une allgorie satirique, porteuse dune rfle+ion esthtique rsolument moderne. Dans les plis sinueu* des vieilles capitales( D3 tout( mme l-%orreur( tourne au* enc%antements( 4e guette( o issant . mes %umeurs )atales( Des tres singuliers( dcrpits et c%armants. Ces monstres disloqus )urent @adis des )emmes( "pon'me ou La/s E 9onstres riss( ossus(

Du tordus( aimons les E Ce sont encore des ?mes6 Les 'etites 0ieilles , Les $leurs du mal, 69O7.

Vuvre nW 8 " <aturne, l-est%tisation de la sou))rance. &ccroupi, le gant hirsute tient ! peine dans la La beaut dans lacte sauvage, la douleur, leffroi = composition, en contre5plonge = accentue la une monstruosit gnratrice drotisme, voire dune menace. pornographie. Un possible surgissement, fait de nous #ras = possible s1mbole phallique, mtaphore de lacte se+uel, du dsir enflamm et pervers qui consume la proie stupfie de linfernal. 3ais une fascination mortifre pour ce lesprit. regard dment et pathtique. La proie = une sensualit sanglante, porteuse dun Le regard de <aturne semble apeur, effar, charme morbide. hallucin = terrifi par lacte de cannibalisme Mous sommes dans la position du vo1eur )da auquel il se prEte Z sotto in su.. Mous sommes la prochaine victime, surpris <a gueule bante souvre sur un moignon phallique sanguinolent. par labomination. Un <aturne primitif et t1rannique, voile Un voile li%% raire que lon pourrait prolonger 4 Ul1sse littraire trs prsent. et 'ol1phme Z La proie " femme, enfant, phallus Z Un corps lgant, reprenant en un sens la stature X ?hair sanguinolente = couleur rouge harmonieuse des bustes antiques = image dune beaut ternelle dvore par la bance dune apocal1pse animant le centre de la composition X ?orps sectionn, dcapit, noffrant moderne. quun bras disproportionn ! la gueule ab1ssale du gant hirsute. %o1a dpasse le m1the pour se diriger vers une histoire humaine place sous la signe de sa clbre formule " le sommeil de la raison engendre des monstres . Le voile littraire, la citation de lantique ne serait quun prte+te " aucune idalisation, admiration- Le dtour par la fantaisie et le cauchemar. *istance par rapport au baroque, cf. tableau de @ubens 4 la vision est ici essentiellement infernale et terrifiante, elle ne vhicule aucune

morale ou filiation ! lantique.

(n>eu+ mtaph1siques et esthtiques " le 2eau change de visage, le rgne immuable des civilisations antiques sabFme dans une modernit traverse de fantasmes, de visions et de cauchemars- Le @omantisme annonc par %o1a e+plore locculte, limmense champ de possibilits offert par le 2iGarre dont parlera 2audelaire. ?heG %o1a, lhomme est tou>ours biGarre , et cette tranget source de crainte-

). La som)re $es%e de la folie humaine.


Vuvre nW B " Le Cres de 3a1o. Cout concourt ! dresser un por%rai% de la )ar)arie Une couleur barbouille, comme si le peintre humaine, dune humanit abFme dans la se+altait et sengageait ph1siquement dans sa monstruosit. peinture- Une douleur partage pour une tourmente universelle. 5Une profusion de dtails accentuent le+pression tragique de le+cution, de la 8 )oucherie 9 = le La libert de+cution met en avant temps et lespace sont abolis. lincarnation de la folie, crie la matrialit du carnage, le non5sens, lirrel la muraille anon1me et sombre des dos de soldats arc bouts sur leurs fusils qui brillent. $laques de sang = masse de Leurs >ambes de plomb, parallles et cernes pigments traits comme une chair de noir. picturale . $ace ! ce bloc barbare sans visage, la figure blanche et frEle dun homme dress devant 0isages meurtris >usquau+ os = pas ses bourreau+ = geste de dfi K protestation(ne %erreur primi%ive imprime dans la de ralisme, une st1lisation du colre de ses traits. cadavre, un go_t pour la sensation de la mort. Le >eu des mains et des poings, cheG les morts et ceu+ qui vont mourir D visages cachs, 1eu+ e+orbits = la dernire s%upeur. <u>et de %o1a = l&o)scuran%isme, la perte des lumires de la raison conduisant ! la barbarie.

LHistoria offre un cadre solennel, grave, terrifiant ! la dnonciation du peintre " tmoin privilgi de cette Histoire traverse de sang , %o1a cre se propre geste de la violence et du carnage, illustrant son dgo_t absolu pour laveuglement barbare de lhumanit.

Un instant, un clair de catacl1sme = le feu sest dchaFn, va se dchaFner?ette peinture se veut avant tout un rappel - la raison devant la ralit implacable de la destruction. Le grotesque esthtique trouve ainsi son prolongement dans labsurdit de lHistoire 4 la dmence et le non sens sont un horiGon ouvert pour les hommes emports dans la vanit dune ample comdie sociale. :ul n-a os plus que lui dans le sens de l-a surde possi le ( ?harles 2audelaire.

Vuvre nW 8 " Saturne. ?ouleur rouge du sang mEl au dsir, dvoration avide et frntique, hallucine de sa propre progniture, se+e dress dans une obscnit conqurante face ! labFme insondable, origine fminine du monde et mort poursuivant lEtre humain depuis sa naissance- Une obsession angoissante est rvle par cette composition qui dvoile lhorreur de lacte au paro+1sme de la transgression.

La crainte de l,nquisition )accouplement hors mariage. = un cri adress peut Etre ! *ieu devant le cruaut de la condition humaine. La marque du temps qui dtruit %o1a, sourd, malade, isol et tourment- Une impardonnable faute le ronge depuis les origines. @ien ne peut arrEter logre humain, mue par une irrpressible force de destruction = se dtruit lui5mEme.

Une touche libre et l;che, des tons sombres plongeant le monstre dans une obscurit paisse = e+altation de la peine, esthtisation Un e+orcisme de cette souffrance inspiratrice, la de leffroi et recours au fantastique. 3lancolie annonciatrice du @omantisme " <aturne est lastre de toutes les mlancolies . Le <aturne de %o1a est certainement le plus puissant blason dun romantisme noir e+plorant les trfonds dune folie mortifre Le fantastique est convoqu dans une dmarche presque cathartique = faire surgir la lumire de lombre, rsister ! la folie qui gangrne inluctablement l;me humaine*errire ces peintures noires , cette geste

transgressive de livresse sauvage, un aveu tout humain, la lucidit dun esprit des Lumires qui voit la raison sabFmer dans la folie " 4e n-ai pas peur des sorci+res( lutins( des apparitions( des gants F6G ni d-ailleurs d-aucune sorte d-tre . l-e*ception des tres %umains .

?onclusion "
Lune des questions centrale des romantismes = quest ce au >uste que lhumain, que peut5il Z

&insi, le romantisme apparaFt comme un mouvement htroclite, au+ inspirations et thmatiques les plus diverses )scnes de genre ` peintures dhistoireKpa1sages., prsent dans toutes l(urope sous des formes diffrentes. ?eci est d_ ! le+pression dune individualit e+acerbe et de la mise en avant du gnie crateur, ainsi qu! la nationalit de lartiste, influenc par des vnements et des traditions parfois divergents )bourgeoisie espagnole, massacre en (spagneK inspirations nordiques et du <turm und *rang.. ?ependant, sil parvient tout de mEme ! rassembler des artistes aussi diffrents que %o1a et $riedrich en son sein, cest que tous deu+ partagent ce dsir

de+ploration du versant obscur de la nature humaine, bien quils le fassent chacun ! leur faYon )satire sociale, folie humaine-Kpetitesse trs pascalienne de lhomme, omniprsence de la mort., et se placent dans une volont de rupture avec le modle acadmique et la tradition en laissant libre cours ! leur crativit et en inventant un langage pictural qui leur est propre, bien que celui5ci ne soit tout de mEme influenc par la tradition picturale.