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Le 13 dcembre 2011 - Anne R+C 3364

La plus utile des prophties est celle


qui annonce un monde meilleur.
PROPHTIES DES ROSE-CROIX
Comme vous le savez, la plupart des prophties mises jusqu prsent ont annonc et
annoncent encore des vnements ngatifs et dramatiques pour lhumanit. La crise gnra-
lise laquelle elle est confronte depuis plusieurs annes semble les accrditer et, par l
mme, suscite des peurs et des angoisses que certains nhsitent pas entretenir et exploiter
des fins diverses. Les Rose-Croix, quant eux, ont toujours considr quil ne fallait pas les
interprter la lettre et que nombre dentre elles navaient au mieux quune valeur symbolique
ou allgorique. Quoi quon en dise, lavenir du monde sera ce que les hommes en feront indi-
viduellement et collectivement, ce qui engage avant tout leur libre arbitre et leurs choix court
et moyen terme. Par ailleurs, nous pensons quils disposent de toutes les facults physiques,
mentales, psychiques et spirituelles voulues pour le rendre positif et permettre ainsi tous,
sans distinction, dtre heureux et de spanouir sur tous les plans.
Puisque nous venons de faire allusion aux prophties ngatives, nous saisissons cette
occasion pour dire que nous ne souscrivons en aucun cas celle, relativement rcente, qui
annonce que la fin du monde se produira en 2012. Malheureusement, cette rumeur, qui relve
de la manipulation et que certains mdias ont contribu rpandre, a sem le doute et la confu-
sion dans les esprits. Cest ainsi que nombre de personnes fragiles et influenables en sont
venues sinquiter, et mme envisager le pire. Comme vous le savez certainement, ceux qui
sont lorigine de cette prophtie la font reposer sur le calendrier maya, cens prendre
fin le 21 dcembre 2012. Soyez pourtant assur qu linstar de toutes celles qui ont t avan-
ces jusqu prsent en relation avec lApocalypse (1967, 1984, 1993, 2000, pour ne citer
que les annes les plus rcentes), cette date passera sans que le monde ne disparaisse dici l
dans tel ou tel cataclysme plantaire. Il y aura donc un 1
er
janvier 2013...
Est-ce dire que toutes les prophties du pass taient fantaisistes, et que toutes
celles qui concernent lavenir nont aucun fondement ? Non, tel point que certaines se sont
ralises. Parmi les plus connues, citons la naissance de Mose, de Jsus et dautres Avatars,
le dclin des civilisations gyptienne, grecque et romaine, la dclaration de la Premire et de
la Seconde Guerre mondiales, les rvolutions socio-culturelles des annes 60, lmergence de la
communaut europenne, etc. On notera que pour la plupart, elles ont concern des vnements
qui ont influenc lvolution des murs, des mentalits et des consciences une chelle plus
ou moins grande. Cela tant, on aurait tort de penser quelles avaient un caractre inluctable.
Quant celles qui avaient une connotation ngative, elles constituaient plutt une forme
davertissement, de mise en garde, de sorte quelles auraient pu tre vites si les hommes
avaient agi en consquence.
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FRANCE
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Fax : 33 (0) 2.32.35.66.03
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ORDRE DE LA ROSE-CROIX
MOUVEMENT PHILOSOPHIQUE, INITIATIQUE
ET TRADITIONNEL MONDIAL
LAncien et Mystique Ordre de la Rose-Croix est un mouvement philosophique, initiatique et traditionnel mondial. Non sectaire, non religieux et apolitique,
il nimpose aucun dogme, mais propose ses enseignements sculaires quiconque sintresse au mysticisme, la philosophie et la spiritualit, laissant
ses membres la plus absolue libert. Ouvert aux hommes et aux femmes, sans distinction de race, de religion ou de classe sociale, il a pour devise :
La plus large tolrance dans le plus stricte indpendance. Dans tous les pays o il est actif, il est reconnu comme une organisation buts non lucratifs.
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La question qui se pose galement propos des prophties est de savoir sur quel
principe elles se fondent. Quon ladmette ou non, lunivers ne se limite pas un ensemble
dtoiles, de plantes et autres corps clestes se mouvant dans un espace infini. Il est dou
dune conscience qui intgre le pass, le prsent et le futur de tout ce qui participe son
existence et son volution. Or, il est possible de sharmoniser avec cette conscience univer-
selle et dobtenir des impressions sur lavenir de lhumanit, ce qui suppose, naturellement, de
savoir comment procder. Prcisons galement que de telles impressions ne deviennent pro-
phtiques qu partir du moment o elles se ralisent. Cest pourquoi, comme nous lavons dit
prcdemment, les prophties, y compris celles qui ont une connotation positive, ne corres-
pondent pas des vnements inluctables et nimpliquent pas la ngation du libre arbitre des
hommes.
Indpendamment des prophties fondes sur des rvlations obtenues en sharmoni-
sant avec la conscience universelle, lhomme est capable de faire des rves prmonitoires et,
grce eux, dentrevoir le futur, ne serait-ce que furtivement. Il peut galement lanticiper
au moyen de son raisonnement et de son imagination, dans ce quelle a de plus intuitif. Cest
dailleurs en combinant ces deux facults que certains grands visionnaires du pass ont prdit
ce que lavenir rservait lhumanit dans divers domaines. Rappelons que Lonard de Vinci
travailla sur des projets qui marquaient une avance considrable sur son temps. Il en est de
mme de Jules Vernes, qui avait prvu que les hommes voyageraient dans lespace et au fond
des ocans. Nul doute galement que certains rcits et films danticipation devancent ce que le
monde sera dans quelques dcennies et dans quelques sicles.
Les Rose-Croix se sont toujours employs anticiper lavenir et prophtiser ce quil
rserve de meilleur lhumanit si elle agit avec sagesse et suit la destine laquelle elle est
promise. Nous pensons en effet que lhomme nest pas le fruit du hasard ou dun concours de
circonstances, pas plus que lunivers lui-mme. Sil vit sur Terre, cest pour voluer spirituel-
lement, cest--dire pour prendre graduellement conscience de sa nature divine et lexprimer
travers ses penses, ses paroles et ses actions. Au del des preuves et des vicissitudes de
lexistence, cest dans cette qute de sens que se trouve la cl du bonheur auquel il aspire. Par
extension, lhumanit dans son ensemble est destine instaurer une socit idale, que nom-
bre de sages du pass ont appel de leurs vux, et en laquelle de nombreux individus esprent
plus ou moins consciemment.
Au regard de notre enseignement et de notre philosophie, nous sommes optimistes
pour lavenir, mme si la situation actuelle peut laisser craindre le pire. Au-del des appa-
rences, la priode trouble que nous traversons constitue un passage oblig qui devrait
permettre lhumanit de se transcender et de renatre elle-mme, condition quelle se
donne une orientation la fois humaniste et spiritualiste. Cela suppose quelle rompe dfiniti-
vement avec lindividualisme et le matrialisme qui prvalent de nos jours dans la plupart des
pays dits dvelopps. Tant quelle ne le fera pas, les problmes auxquels elle est confronte
actuellement ne feront que saggraver, avec tout ce qui en rsultera en termes de souffrance et
de mal-tre pour de nombreux individus. Sans cder lapocalypsisme, nous prsumons que
si elle persiste dans son inconsquence, elle finira par disparatre, sinon totalement, du moins
en grande partie.
Notre conception de lhumanisme consiste dire quil devient urgent de replacer
lhomme au centre de la vie conomique et sociale. Cela implique notamment de le remettre
la place des machines partout o cela est possible, car elles taient censes le soulager des tra-
vaux les plus pnibles, et non le remplacer des fins de profits et de rentabilit. Mais nous
pensons que cette rhumanisation ne pourra se faire qu partir du moment o tout tre humain
aura compris quil a une me, et que le but de la vie est de sveiller aux vertus de cette me,
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parmi lesquelles lhumilit, la gnrosit, lintgrit, la tolrance, la non-violence, etc. Selon
nous, cest dans cet veil que rsident les fondements de la spiritualit, telle que chacun devrait
la vivre et la pratiquer au quotidien. Vu sous cet angle, on peut tre spiritualiste sans appartenir
lune quelconque des religions, dautant quaucune dentre elles ne dtient le monopole de la
foi et de la vrit.
Rappelons si besoin est que contrairement ce que lon croit gnralement, le mot
apocalypse ne veut pas dire fin du monde, mais rvlation. En cela, nous pensons
effectivement que les temps viendront o lhumanit, aprs avoir rvl le pire delle-mme,
rvlera le meilleur et donnera naissance un monde o le bonheur ne sera plus un idal
atteindre, mais une ralit vcue par le plus grand nombre. Cette lente mutation saccompa-
gnera de changements majeurs qui traduiront en eux-mmes le degr dvolution quelle aura
atteint. Ainsi, nous prophtisons que le jour viendra o il y aura sur Terre :
Un gouvernement mondial
Le XXI
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sicle verra lavnement dun gouvernement mondial, dont lOrganisation
des Nations Unies (O.N.U.) nest quun embryon. Il sera form par les dirigeants de toutes les
nations, lesquels seront lus en tous pays de faon dmocratique. Chacun deux aura les
mmes pouvoirs, les mmes droits et les mmes devoirs au sein de ce gouvernement plan-
taire, tant entendu quil ne se substituera pas aux gouvernements nationaux et ne portera
pas atteinte leur souverainet. Il aura essentiellement pour but de garantir la paix entre les
peuples et de faire en sorte que la mondialisation de lconomie soit un facteur de pros-
prit pour tous. Ds lors, la politique puisera son inspiration dans la philosophie, cest--dire,
littralement, dans lamour de la sagesse. En cela, elle sera un vecteur dhumanisme.
Une monnaie unique
Si la mondialisation de lconomie est actuellement un facteur dingalit sociale et
mme de pauprisation dans nombre de pays, les temps viendront o elle permettra toutes les
nations de rpondre aux besoins conomiques de leurs concitoyens et de les rendre heureux sur
le plan matriel. Dici l, il existera une monnaie unique lchelle mondiale, laquelle ne don-
nera lieu aucune spculation, mais servira uniquement vendre et acheter des biens divers.
Avoir de largent ne sera plus une fin en soi, mais un moyen permettant chacun de se procu-
rer ce qui est ncessaire son bien-tre au quotidien. Tous auront compris que cest avant tout
dans la richesse intrieure que rside le bonheur auquel ils aspirent. Plutt que de rechercher
les possessions matrielles, ils privilgieront la qute de sagesse.
Une thique universelle
Associe pendant des sicles la religion et aux dogmes qui lui sont propres, la
morale, un temps rejete, reviendra sous laspect dune thique admise et pratique librement
dans le monde entier. Fonde sur le respect de soi-mme, dautrui et de la nature, elle fera de
tout individu une bonne compagnie pour lui-mme et pour les autres. Accordant autant dim-
portance aux devoirs qui incombent tout citoyen quaux droits que lui concde ltat, cette
thique universelle favorisera la paix sociale et ce que daucuns appellent le vivre ensemble.
Les tres humains svertueront alors exprimer le meilleur deux-mmes dans lintrt de tous
et de chacun, de sorte que la division, la comptition et lexclusion cderont dfinitivement la
place lunion, la coopration et au partage.
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Une citoyennet mondiale
Sous leffet des mlanges ethnico-raciaux, des mtissages culturels et des changes
internationaux, la conscience collective finira par se substituer la conscience individuelle.
Ds lors, les tres humains en viendront penser et se comporter vritablement comme des
citoyens du monde. Le problme du racisme ne se posera plus, pas plus que celui du natio-
nalisme, car tous les tres humains auront intgr le fait quils appartiennent une entit
commune : lEspce humaine. Mieux encore, ils auront pleinement conscience dtre des
mes-surs issues dune mme source spirituelle : lme universelle. Le mot fraternit
prendra alors tout son sens, de sorte que lhumanit sera lexpression vivante de lunit dans la
diversit.
Une mme langue
Dun pays lautre, tous les tres humains en viendront parler la mme langue. Ce
ne sera aucune de celles qui existent actuellement, pas mme langlais, prsent de nos jours
comme la langue internationale. linstar de lesperanto, la langue universelle venir sera
une cration pure des hommes et exprimera le dsir dunit qui prvaudra entre les nations et
les individus. Vecteur de comprhension mutuelle, elle sera davantage le langage de lme que
celui du corps, et favorisera les changes entre tous, sans distinction de nationalits. Dans son
expression crite, elle donnera une dimension internationale la littrature, qui sera alors
considre comme un patrimoine de lhumanit et intgrera les uvres majeures ayant jalonn
lhistoire des peuples et des civilisations.
Un genre androgyne
Depuis quil existe, ltre humain se manifeste travers le genre masculin et le genre
fminin, qui incluent respectivement les hommes et les femmes. De nos jours encore, ces
deux genres sont trs marqus sur le plan psychologique, en ce sens quil y a des faons de
penser et de ressentir plutt masculines, et dautres plutt fminines. Sous leffet de lvolu-
tion, les hommes et les femmes en viendront vivre au diapason de penses et dmotions
communes. Autrement dit, ce que Jung dsignait sous les mots animus et anima squili-
brera travers un genre androgyne. Prcisons que cet androgynat naura rien danatomique,
car aussi longtemps quils vivront sur Terre, les hommes seront de sexe masculin et les fem-
mes de sexe fminin.
Une cologie plantaire
Aprs avoir longtemps maltrait la nature (pollutions diverses, dforestation exces-
sive, gaz effet de serre, destruction des co-systmes, etc.), les hommes renoueront avec elle
et semploieront la prserver pour les gnrations prsentes et futures. Ayant compris et int-
gr quelle est, non seulement un chef-duvre de la Cration, mais galement le milieu
auquel ils doivent la vie, ils feront de sa protection une cause internationale, par-del les
frontires. Alors quils staient affairs vouloir la contrler et la matriser, sans jamais vrai-
ment y parvenir, ils svertueront cooprer avec elle et puiseront leur inspiration dans ses
lois. Mieux encore, ils verront en elle la prsence et linfluence dune Intelligence absolue et
transcendantale.
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Une religion universelle
Les religions, que nous respectons dans ce quelles ont de meilleur offrir aux
croyants pour vivre leur foi, vont disparatre graduellement et donner naissance une religion
universelle qui enseignera les principes sotriques connus de nos jours par trop peu dInitis.
Dnue de tout dogme et de tout sectarisme, cette religion universelle, fonde sur la volont
de mieux se connatre soi-mme et de comprendre le sens profond de lexistence, marquera
le passage dfinitif de la religiosit la spiritualit, en ce sens que laspiration la connais-
sance supplantera la croyance. Autrement dit, le dsir de comprendre les lois divines, au sens
de lois naturelles, universelles et spirituelles, se substituera au besoin de croire en Dieu, qui
sera considr alors comme lnergie-Conscience qui est lorigine de la Cration.
* * *
Certains ne verront dans ces prophties que les lucubrations mystiques de quel-
ques utopistes. Dautres les attribueront de pseudo-visionnaires. Il y en aura galement qui
sinterrogeront sur leur bien-fond tout en souhaitant vivement quelles ne saccomplissent
pas, la perspective dun gouvernement mondial, dune monnaie unique, dune religion univer-
selle, etc., ne les rjouissant gure. Ayant pour devise La plus large tolrance dans la plus
stricte indpendance, nous laissons naturellement chacun la libert den penser ce quil
veut. Fidles notre tradition, nous avons jug que le moment tait venu de faire savoir
comment nous envisageons lavenir, afin peut-tre de montrer la direction suivre pour que
lhumanit se sorte de limpasse dans laquelle elle sest mise force derreurs rptes dans
ses choix politiques, conomiques, diplomatiques, etc.
Comme vous laurez not, ce que nous prophtisons pour lavenir de lhumanit va
dans le sens de luniversalit et de lunit. A priori, cela peut surprendre, car sous leffet de la
crise laquelle elle est confronte en maints domaines, on assiste depuis quelque temps un
repli individualiste, communautariste et nationaliste. Cela sexplique par le fait que ltre
humain, lorsquil est confront des difficults existentielles, a tendance en attribuer la
cause aux autres, notamment ceux qui lui sont trangers. Ce repli ne peut quaggraver la
situation, car il renforce les gosmes et gnre davantage encore de divisions, doppositions,
de discriminations et dexclusions. Par ailleurs, il est contre-sens de lhistoire, car la mondia-
lisation est un processus qui tait invitable et contre lequel il est vain de lutter. En effet, il
tait dans lordre naturel des choses que tous les pays en viennent tablir entre eux des
relations conomiques, politiques, culturelles et autres. Plutt que de sopposer ce processus
ou de le freiner, il faut lacclrer et en faire un vecteur de paix et de prosprit pour tous les
peuples.
Certes, ces prophties mettront encore beaucoup de temps se raliser, mais si elles
sont conformes lavenir que vous souhaitez lhumanit, vous pouvez les faire connatre
qui bon vous semble et vous joindre nous ds maintenant pour en poser les fondements : En
premier lieu, visualisez rgulirement quelles saccomplissent. En cela, soyez assur que la
pense est cratrice, car lorsquelle est utilise des fins positives, elle permet de crer des
formes-penses, cest--dire des penses qui finissent par prendre forme lorsque les conditions
sont runies. En second lieu, soyez humaniste et soutenez les projets qui vont dans le sens de la
coopration et de lunion entre les peuples. Non seulement la survie de lhumanit en dpend,
mais cest l le devoir de tout citoyen et de toute citoyenne du monde. Enfin, et si ce nest dj
le cas, soyez spiritualiste, au sens, non pas religieux du terme, mais mystique. Autrement dit,
voyez en vous-mme une me en voie dvolution, et veillez-vous aux vertus qui lui sont pro-
pres.
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En conclusion, nous vous invitons uvrer individuellement et collectivement pour
que notre vision de lavenir se ralise, dautant plus que si vous admettez le principe de la
rincarnation, vous en serez les acteurs et les tmoins dans une vie future. Autrement, faites-le
pour votre descendance et, dune manire gnrale, pour les gnrations venir...
Quelles que soient vos ides, vos convictions et vos croyances, nous vous souhaitons
de connatre le bonheur et la Paix Profonde si chre aux Rose-Croix.
Fraternellement.
Pour la juridiction francophone de lA.M.O.R.C.
Serge TOUSSAINT
Grand Matre
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