Ao de la Inversin para el Desarrollo Rural y Seguridad Alimentaria

FUNDAMENTOS DE INFORMTICA LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIN

DOCENTE FACULTAD PERIODO MODALIDAD ALUMNO CODIGO

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ING. SILVANA AUPARI JARA INGENIERIA DE SISTEMAS 2013 - 3 DISTANCIA JULIO CESAR ZUIGA ROMERO 216213076

2,013

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LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIN

CONTENIDO
INTRODUCCIN ............................................................................................................................. 3 LA SOCIEDAD DE LA INFORMACION .............................................................................................. 5 HISTORIA DE LOS TRMINOS.......................................................Error! Bookmark not defined. Sociedad de la Informacin .....................................................Error! Bookmark not defined. Sociedad del Conocimiento .....................................................Error! Bookmark not defined. DEFINICIONES ACTUALES: EL ESTADO DEL ARTE ........................Error! Bookmark not defined. DEBATES EN CURSO ....................................................................Error! Bookmark not defined. FORMULACIONES ALTERNATIVAS EN DEBATE ............................Error! Bookmark not defined. DEFINICIONES ALTERNAS ............................................................Error! Bookmark not defined. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ........................................................................................ 8 BIBLIOGRAFIA ................................................................................................................................ 9

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INTRODUCCIN
Durante mi investigacin acerca de la sociedad de la informacin me encontr con un artculo bastante interesante que me hizo reflexionar acerca de lo que est ocurriendo hoy en da que est tan de boga la cultura de la inmediatez de la informacin. No cabe duda de que en estos ltimos tiempos hemos alcanzado un desarrollo a nivel tcnico-informtico que va ms all de lo que siquiera hubisemos podido imaginar algunas dcadas atrs, pero, estos avances tecnolgicos nos estn conduciendo a la sociedad a la que todos aspiramos? Creo que todos coindicidimos en que anhelamos una sociedad ms justa, ms culta, en igualdad de condiciones y oportunidades para todos, ms solidaria, etc. Pero, es acaso por esta va de la tecnologa de la informacin que la obtendremos? No ser acaso que toda esta vorgine tecnolgica dentro de la cual vivimos est llevndonos hacia lo exactamente opuesto? El autor de este artculo, el cual pasar a explicar en este trabajo, pone de manifiesto una realidad que se est dando en estos das al equiparar el conocimiento con informacin. Es entonces que se habla indistintamente de una sociedad del conocimiento o de una sociedad de la informacin, reduciendo con ello, la profundidad que implica todo el proceso del conocimiento a una mera recopilacin de datos, en muchos casos, irrelevantes para nuestro crecimiento como seres humanos que vivimos en sociedad. Y, en efecto, considero que tiene razn. Por ejemplo, a dnde ha quedado todo ese proceso de razonamiento y reflexin que antes tena lugar previamente al descubrimiento de lo que posteriormente pasara a formar parte de nuestro conocimiento? El conocimiento, como afirma Thomas Davenport : es una mezcla fluda de experiencia, valores, informacin contextual y apreciaciones expertas que proporcionan un marco para su evaluacin e incorporacin de nuevas experiencias e informacin. Se origina y aplica en la mente de los conocedores La verdad es que vivimos en una poca en la que cada vez hay ms datos pero menos conocimiento, en la que nos afanamos por reunir ms y ms informacin pero sin saber nada acerca de esa informacin. Ya no pensamos, ya no reflexionamos, tan slo nos preocupamos por

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acumular grandes cantidades de datos; ultimadamente, el reconocimiento en esta sociedad contempornea es para aquellos capaces de lograr acceso inmediato a lo ltimo de la informacin, as esa informacin no nos aporte nada de valor.

Julio Csar Ziga

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LA IGNORANCIA DE LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO (Robert Kurz)
El autor Robert Kurz socilogo y ensayista alemn, da inicio a este interesante artculo platendose la interrogante: Ser el estadio final de la evolucin intelectual moderna una grotesca imitacin de nuestras acciones ms triviales por las mquinas? Y con un viejo lema de la filosofa burguesa moderna, que fue utilizado por el movimiento de los trabajadores europeos del siglo XIX: el conocimiento es poder. Adems, comenta que el conocimiento en la antigedad era considerado sagrado y que desde siempre los seres humanos se han esforzado por recoger y transmitir conocimiento, ya que toda sociedad se define por el tipo de conocimiento de que dispone. El autor comenta que parece increble que desde hace varios aos se est difundiendo el discurso de la "sociedad del conocimiento" que ocurre con el siglo XXI; como si slo ahora se hubiese descubierto el verdadero conocimiento y como si la sociedad hasta hoy no hubiese sido una "sociedad del conocimiento". Al menos los defensores de la nueva palabra-clave, alega el autor, sugieren algo as como un progreso intelectual, un nuevo significado, una apreciacin ms elevada y una generalizacin del conocimiento en la sociedad. El verdadero hecho intelectual del futuro est en el diseo del conocimiento. Y cuanto ms significativa sea la manera en que la fuerza productiva se vuelva inteligente, ms debern converger ciencia y cultura. Quiz sea explicativo comenta, el hecho de que el concepto de la "sociedad del conocimiento" se est usando ms o menos como sinnimo de la "sociedad de la informacin". Vivimos en una sociedad del conocimiento porque estamos llenos de informacin transmitidas por tantos medios al mismo tiempo. Pero surgen las interrogantes, de que si ese diluvio de informaciones es realmente idntico al conocimiento? estamos informados sobre el carcter de la informacin? conocemos en ltima instancia qu tipo de conocimiento es ste? El concepto de informacin no coincide de manera alguna con una comprensin bien elaborada del conocimiento, es tomado en un sentido mucho ms amplio y se refiere tambin a procedimientos mecnicos, el sonido de una bocina, el mensaje automtico de la prxima estacin de metro, la campanilla de un despertador, el panorama del noticiero en la TV, el altavoz del supermercado... todo eso es informacin y si se continuara enumerando se hara una lista infinita, es lo que el autor denomina conocimiento trivial y con el que van creciendo los adolescentes de hoy. Quienes se encuentran en la franja de los 40 aos ya estn tecnolgicamente comunicados, armados hasta los dientes. Pantallas y displays son para ellos casi partes del cuerpo y rganos sensoriales. Saben que hay que someterse a las informaciones para acceder a internet, y saben cmo obtener tales informaciones de la red: por ejemplo, el "Short Message Service" o, de forma abreviada, el SMS que aparece en el

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display del mvil. El mximo de comunicacin est limitado ah a 160 caracteres. Resulta extrao que el armamento tecnolgico de la ingenuidad juvenil sea elevado a la condicin de parte integrante de un cono social y asociado al concepto de conocimiento El autor seala que se puede estar ms cerca de la verdad si se comprende lo que se entiende por "inteligencia" en la sociedad del conocimiento o de la informacin. El problema radica en el hecho de que el concepto de inteligencia de la sociedad de la informacin o del conocimiento est especficamente modelado por la llamada "inteligencia artificial". Se habla de mquinas electrnicas que por medio del procesamiento de datos tienen una capacidad de almacenamiento cada da ms elevada para simular actividades habituales del cerebro humano. O sea, los objetos inteligentes, por ejemplo, la "casa inteligente", que regula por s sola la calefaccin y la ventilacin; la "nevera inteligente", que encarga al supermercado la leche que se termin; el carrito de compras inteligente", que llama la atencin del consumidor sobre las ofertas especiales, entre otros. Es aqu donde el autor vuelve a plantearse la pregunta: Ser ste el estadio final de la evolucin intelectual moderna? Una grotesca imitacin de nuestras ms triviales acciones cotidianas por las mquinas, conquistando as una consagracin intelectual superior? Por todo lo observado y vivido hoy en da, la maravillosa sociedad del conocimiento aparece justamente por eso como sociedad de la informacin, puesto que est dispuesta a reducir al mundo en un montn de informaciones y procesamientos de datos, y aumentar de manera permanente los campos de aplicacin de los mismos. Por lo que estn en juego el conocimiento de las seales, el que compete a las mquinas y a los usuario u objetos humanos, como los denomina el autor, y el conocimiento funcional, el cual est reservado a la lite tecnolgica que construye, edifica y mantiene en funcionamiento los sistemas de aquellos materiales y mquinas "inteligentes". Por lo que ambos conocimientos tienen que reaccionar automticamente a determinadas informaciones o estmulos, ya que no necesitan saber cmo funcionan esas cosas; slo necesitan procesar los datos "correctamente", esto es lo que se conoce como comportamiento programable, tanto para el comportamiento maqunico como para el humano, todo este conocimiento est basado en la informtica, la cual permite programar secuencias funcionales. Surge nuevamente una interrogante: "Se adquiere un conocimiento. Pero en qu consiste ste exactamente?. No es el conocimiento adquirido a travs de la reflexin y de las cosas observadas, o por la experiencia y la vivencia de situaciones o hechos, sino es una nueva forma de observar hacia un mirar social, pero reducido a la prdida de los sentidos, al mantenimiento de una falsa conciencia y a la adquisicin de un seudo conocimiento, en donde el individuo no tiene participacin propia. Hoy en da, la llamada inteligencia artificial, ha desplazado por decirlo de alguna manera, el sentido de la vida, desde nios estamos ante la presencia de mquinas y manipulando equipos que no necesitan de un alto grado de conocimiento, ya que con

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el simple hecho de apretar un botn o emitir un mandato de voz que le indiquen una orden, responden a nuestra entera voluntad. Contribuyendo a que el nio o adolescente est condicionado al simple mandato para hacer funcionar la mquina, y que no muestre inters en lo que verdaderamente hace funcionar a la mquina o equipo, restndole valor al conocimiento funcional de las personas que construyen, disean y mantienen funcionando los sistemas de las mquinas inteligentes. El conocimiento reflexivo intelectual es tenido como infructuoso, como una especie de tontera filosfica de la cual ya no tenemos necesidad. Sea como fuere, se tiene que convivir con eso de manera pragmtica. Al igual que el autor en cuestin, pienso que es triste que individuos instruidos en el pensamiento conceptual se dejen humillar a la condicin de payasos decadentes de la era de la informacin. Son muchas las personas con un altsimo nivel de conocimiento, que han y siguen contribuyendo con el desarrollo intelectual de los seres humanos, los cuales valoran y aprovechan ese cmulo de informacin que es trasmitida a travs de palabras, libros, hechos, entre otros, y que van enriqueciendo la mente de cada persona, para as sacarle provecho y aplicar el aprendizaje adquirido a la solucin de problemas, o a plantearse nuevos retos en donde saldrn a relucir nuevas interrogantes, obligando al individuo a buscar los medios necesarios para obtener la sabidura que le va a permitir darle respuesta a esas interrogantes. Cada da crece la informacin, pero el conocimiento disminuye. A medida que la informacin acapara a la sociedad del conocimiento los pronsticos son ms errados. Ya que una conciencia sin pasado, inclinada hacia la atemporalidad de la inteligencia artificial, tal como lo seala el autor, se perder en el camino, trayendo como consecuencia la ruina de la sociedad del conocimiento. El conocimiento a diferencia de la informacin, la cual puede ser traducida en bienes materiales o servicios prestados no es reproducible en trabajo y mucho menos en creacin de valor como objeto econmico, una vez que sale al mundo, el conocimiento puede ser reproducido sin ningn costo, en la cantidad que se desee. La montaa de datos crece, mientras que el conocimiento real disminuye. Cunto ms informaciones, ms equivocados los pronsticos. Una conciencia sin historia, volcada hacia la atemporalidad de la inteligencia artificial ha de perder cualquier orientacin. La sociedad del conocimiento, que no conoce nada de s misma, no tiene ms que producir que su propia ruina. Su notable fragilidad de memoria es al mismo su nico consuelo.

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CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
La tecnologa y su socializacin generan tensiones y divisiones en nuestras estructuras etolgicas y culturales. No se ha producido, pues, una socializacin efectiva del conocimiento y ello impide que caminemos hacia la sociedad del pensamiento, tal como deberamos hacer. Por lo tanto, las dicotomas histricas continan en pleno progreso y ni los expertos ni los eruditos ni tampoco los sabios tienen bastante capacidad para integrar la informacin de que disponemos. El individualismo debe dejar paso a la individualidad, es decir, las personas hemos de actuar no como especimenes, si no como constructores sociales, aportando de forma crtica nuestros conocimientos a la organizacin de la especie. Esto, por ahora, no es as, a pesar de la socializacin de la cultura y de la educacin. Actualmente, como dice Antoni Brey en su opsculo, nos invade la sociedad de la ignorancia. A pesar de ello, soy optimista y mantengo la esperanza de que todo sea consecuencia del momento de transicin en que nos hallamos inmersos, como un captulo pasajero de nuestra travesa hacia una mejora ecolgica y cultural de nuestra especie. Ahora bien, para que realmente lleguemos a este punto, debemos trabajar en la perspectiva de generar una nueva conciencia crtica de especie. Solamente con una evolucin responsable, construida a travs del progreso consciente, podremos convertir conocimiento en pensamiento, alejndonos de este modo de la sociedad de la ignorancia.

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BIBLIOGRAFIA
Fundamentos de Informtica - Jorge Almguer Martnez, Marco Coral Ignacio, Jos Cruz E.

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