MANUAL DEL SANTERO EN CUBA

PREMBULO

En todos los pueblos del mundo existen historias y mitolo !as reli iosas las "uales se #undamentan en dioses "uyas $idas% se &n "uentan esas leyendas% inter$ienen en el desen$ol$imiento "ultural% material y reli ioso' Se di"e en estas leyendas (ue mu"hos de esos dioses $inieron a la tierra en$iados dire"tamente por Olofin )Dios*% "omo a$atares% o sea% no na"idos de mortales% para ordenar y ha"er "umplir los mandatos del Alt!simo en el plano de la Tierra' Tenemos% por e+emplo lo (ue nos di"e la historia sobre la mitolo !a de los dioses rie os% los "uales existieron ante de la $enida de ,esu"risto% tales "omo Neptuno% rey de las a uas del mar- ,&piter% rey de las a uas de llu$ia- Tor% rey de la uerra y el #ue o- Apolo% rey de la belle.a y de tantos otros dioses m/s' A"orde "on esto lle amos al 0#ri"a% donde se &n datos mitol1 i"os% "ontamos "on a$atares% es de"ir% dioses des"endientes dire"tamente de OLO23N% los "uales #ueron tra!dos por los a#ri"anos (ue arribaron a la 3sla en el si lo 453% 6po"a en la (ue estaba en su apo eo la llamada trata de es"la$os' Estos a#ri"anos% (ue #ueron separados a la #uer.a de sus pa!ses de ori en% tra!dos y $endidos en Cuba para reali.ar los m/s duros traba+os% as! "omo sometidos a los m/s "rueles maltratos' A tal extremo lle aron los abusos (ue los es"la$os #ormaron "omunidades entre ellos de una misma re i1n para "elebrar sus ritos reli iosos y poder "lamar a sus dioses ali$io para sus su#rimientos' De esta manera se #ue expandiendo este "ulto reli ioso% pese a sus detra"tores% hasta in$adir "asi la totalidad de la pobla"i1n "riolla de la Cuba de a(uel enton"es' Rito (ue a tra$6s de los a7os ha $enido anando adeptos y (ue en estos d!as se puede de"ir (ue una parte mayoritaria de nuestro pa!s rinde "ulto al i ual (ue los a#ri"anos y los des"endientes de a(uellos y a todos los dioses de di"ho "ulto' Sin embar o% existen detra"tores (ue basan sus "r!ti"as sobre la base de in$esti a"iones super#i"iales sobre los se"retos y #undamentos de la reli i1n a#ri"ana y en otros "asos ar umentan (ue estos es"la$os y sus des"endientes "are"!an de "ultura y edu"a"i1n al estilo o""idental% sin tener en "uenta (ue "ada pueblo tiene su propia "ultura y edu"a"i1n' Cabe de"ir (ue los pueblos a#ri"anos% desde antes de la lle ada de los "oloni.adores% pose!an una ran "ultura y sabidur!a popular% al punto (ue lo raron un sin"retismo entre sus dioses y los tra!dos por la i lesia "at1li"a a Cuba' De ah! (ue se "ompare a Obatal "on la $ir en de Las Mer"edes- a Osan "on San Ra#ael- a Orichaoco "on San 3sidro- a Eleggu "on el Ni7o de Ato"ha- a Yemay "on la $ir en de Re la- a Oshn "on la $ir en de La Caridad del Cobre- a hang! "on Santa B/rbara- a Oggn "on San 8edro- y a Babal "ll# "on San L/.aro% entre otros santos (ue #ueron adorados por los es"la$os a#ri"anos' 8ara un mayor "ono"imiento relataremos al unas de las historias de los santos a#ri"anos (ue han lle ado a nuestro "ono"imiento a tra$6s de los relatos he"hos por es"la$os y sus des"endientes% en ellos se podr/ apre"iar la similitud (ue tienen "on las historias de al unos de los santos de la reli i1n "at1li"a% aun(ue los nombres no sean los mismos' OR$%E& 'E LO( ("&)O( "*R$ "&O( De ah! (ue las lomas )(ue son o(ue* es la parte de la Tierra donde se ori inaron los $ol"anes% por donde salen toda "lase de metrallas% na"e el dio Oggn+ y 6ste%

el $ol"/n (ue pari1 al dios "ggay% de ah! sale todo para loe santos #uertes% de ah! por(ue se le llama a su mam/ Oro O,a por(ue es hi+o de las entra7as de la Tierra de donde na"e el $ol"/n% (ue a su $es es el mismo "ggay% ra.1n por la "uales se le "onsidera en 0#ri"a el m/s #uerte de los santos% por(ue para ellos el $ol"/n es m/s temido (ue el mar% (ue es donde na"i1 la poderos!sima Olo-un. Como es l1 i"o% del Sol% la Luna% la Tierra% el $ol"/n% las lomas% la $e eta"i1n y el mar% no se puede asentar santo a nadie% ya (ue nadie resistir!a el Sol% la Luna% la Tierra% el $ol"/n% las lomas% la $e eta"i1n y el mar en la "abe.a' Estos santos solamente se re"iben% nun"a se asientan' Todas estas historias y tratados (ue se trasmiten a(u! #ueron obtenidos de a(uellos a#ri"anos (ue $inieron "omo es"la$os y todos ellos "re!an #irmemente y los #ueron trasmitiendo de a"uerdo a su lu ar de Ori en' OR$%E& 'E LO( ("&)O( "*R$ "&O( $$ En el "ontinente a#ri"ano% al i ual (ue en otras partes del mundo existen distintas "reen"ias% las "uales se #undamentan en al una ori inalidad o en al &n dato hist1ri"o' Una de esas leyendas di"e (ue anti uamente Dios% o sea% Olofin andaba por la Tierra y "uando Olo/umare andaba por este mundo% en el planeta no hab!a /rboles% ni nada% &ni"amente ro"as y llamas% y esto su"edi1 por espa"io de mu"hos a7os o si los' 9 "omo "onse"uen"ia de todo esto era un $apor produ"ido por las llamas internas de la Tierra' Se a"umul1 en el espa"io una ran "antidad de $apores% o sea% nebulosas las "uales ya no se sosten!an en el espa"io' Esto se produ+o por(ue ya Olofin (uer!a (ue su"ediera% enton"es des"ar 1 esos $apores ya "on$ertidos en a ua sobre las llamas' En la parte donde m/s traba+1 la "andela es donde ahora se en"uentran los o"6anos del mundo' A(u! es donde na"en los Yemayases del mar% desde O-ute hasta Olo-un' Despu6s entiende el a#ri"ano (ue esa llama (ue hab!a en el planeta y (ue la no existe su"edi1 por la $oluntad de Olo/umare% el "ual orden1 (ue se trasladara al "ielo par (ue se "on$irtiera en el Sol (ue hoy dis#rutamos y (ue es para ellos el dios "ggay' Anti uamente este santo era m/s temido y respetado (ue en nuestros d!as' La otra parte m/s #lo+a de la "andela la "on$irti1 en la Luna% otro de los planetas "ono"idos por los mortales (ue al i ual (ue el Sol "omparten la preponderan"ia del sistema planetario' Despu6s de mu"hos d!as las "eni.as de a(uellas ro"as en"endidas se a"umularon en las partes altas y se #ue #ormando una masa #an osa (ue era la Tierra% donde reinar!a Orichaoco' Esa masa #an osa tra+o "omo "onse"uen"ia la pudri"i1n las epidemias y de ah! na"e el santo Babal& All6' Despu6s% produ"to de las hierbas (ue na"ieron y "re"ieron en la Tierra% na"e el dios Osan' M/s tarde% al #ormarse randes lomas na"e el dios O(ue% nuestro ran O(ue (ue s1lo Olo#in lo destruye' 0$()OR$" 'EL (OL Y L" LU&" Di"e la mitolo !a a#ri"ana (ue en los "omien.os del mundo Dios desi n1 al Sol y la Luna para reinaran en todos los espa"ios siderales% sin destruirse' Sin destruirse mutuamente depender!an el uno del otro% estando las "onstela"iones al arbitrio de ellos'

Di"en los a#ri"anos (ue al Sol se le dio el poder de $f y a la Luna el poder de Ocha% teniendo (ue lle$arse bien estos dos poderes (ue son en sus ritos poderes importantes' M/s tarde Olo#in (uiso "rear estos dos poderes en la Tierra y eli i1 para la sel$a al le1n y al ti re para (ue reinaran entre todos los animales de la Tierra% pero en la sel$a $ol$i1 a repartir estos poderes% d/ndole a Orula la representa"i1n del le1n y a los Ocha la representa"i1n del ti re% dos #uer.as poderos!simas (ue representan la reli i1n a#ri"ana' Nin uno de los dos poderes se puede in$adir por(ue ser!a la destru""i1n de los dos' Es por eso (ue en la sel$a a#ri"ana el le1n no in$ade el territorio donde "a.a el ti re% pre#iriendo irse a otro lado y el ti re ha"e lo mismo' 8or eso en esa reli i1n los a#ri"anos se "uidan muy bien de no in$adir sus respe"ti$os "ampos% ya (ue si ni#i"ar!a la destru""i1n de las bases donde se asientan el prin"ipio de estas reli iones' 0$()OR$" 'E L" ("%R"'" "UR" )$1O("Y L" '$2$&" E$B" En "ierta o"asi1n el "ielo y la Tierra dis"utieron' La Tierra por#iaba (ue era mayor y m/s poderosa (ue su hermano el "ielo% lle ando in"luso a de"irle (ue la Tierra era el #undamento del "ielo' Sin ella el "ielo se derrumbar!a% no tendr!a un hermano donde apoyarse% todo ser!a humo% nada: La Tierra de"!a; #abri"o todas las #ormas $i$ientes% las #i+o y las manten o% yo lo "onten o todo% todo sale de m!% todo $uel$e a m!' Mi poder no tiene l!mite% ni pueden "al"ularse mis ri(ue.as: 9 la Tierra repet!a insolente <solita=% <soy solita=' T& )el "ielo*% en "ambio% no tienes "uerpo% eres $a"!o enteramente' >9 tus bienes pueden "ompararse "on los m!os? Ah% los bienes de mi hermano son intan ibles' >@u6 tienes% di% (ue se puede to"ar y pesar en una mano? Aires% nubes lu"es' 8ues "onsideren "u/nto $al o m/s (ue 6l y ba+a para ha"erme moforibale. Obba3Olorun $i6ndola tan ob"e"ada y presuntuosa no la repli"1 por despre"io% le hi.o un si no al "ielo y este se distan"i1 amena.ador% horriblemente sereno' <Aprende=% murmur1 el "ielo al ale+arse a in"onmensurable distan"ia' <Aprende= (ue el "asti o tarda lo (ue se prepara"i1n' Las palabras de los randes no las desha"e el $iento' $ro-o re"o i1 esas palabras y medit1 en silen"io% en el silen"io de una ran soledad (ue se hi.o en ella al separarse el "ielo de la Tierra% por(ue $ro-o )la Ceiba* hund!a sus ra!"es $i orosas en lo m/s pro#undo de la Tierra y sus bra.os entraban hondo en el "ielo' El ran "ora.1n de 3roAo tembl1 de espanto al "omprender hasta d1nde% ra"ias al a"uerdo per#e"to (ue reinaba entre estos hermanos% la existen"ia hasta ahora hab!a sido $enturosa para todas las "riaturas terrestres' El "ielo "uidaba re ular las esta"iones "on una soli"itud tan tierna y paternal (ue el #r!o y el "alor eran i ualmente ratos y bene#i"iosos' Ni tormentas% ni llu$ias torren"iales destru"toras% ni se(u!as asoladoras hab!an sembrado +am/s la miseria y la desola"i1n entre los hombres' Se $i$!a ale remente% se mor!a sin dolor- males y (uebrantos eran des"ono"idos' Ni los indi$iduos (ue pertene"!an a las espe"ies m/s $ora"es hubiesen podido adi$inar% antes de la dis"ordia% (u6 era el hombre' La des ra"ia no era "osa de este mundo% "omo tampo"o la ro a"i1n al "ielo' 9 ase ur1 la ti7osa <por(ue nadie m/s (ue yo podr/ "ru.ar arriba a la otra orilla=' Todos miraron "on burlona antipat!a al sombr!o y repulsi$o pa+arra"o (ue hablaba as! "uando el intr6pido sarn!"aro% ran $olador% se ele$aba "on las o#rendas y a po"o se perd!a de $ista' 8ero a un palmo del "ielo tambi6n se abat!a y "on 6l la Tierra perd!a el &ltimo de sus me+ores "orreos' >Ser!a "apa. de salir airoso este p/+aro pesado y torpe (ue

se hab!a "ebado de$orando a los muertos? Sin embar o% era este p/+aro as(ueroso y pestilente la &ltima esperan.a% y "ra3 ole parti1 lle$ando la s&pli"a de la Tierra% (ue no "on#iando en ella se "rey1 perdida' "ra3 ole o anacana $ol1 d!as y no"hes% in"ansable' Serena "ru.1 la otra orilla de lo in#inito y a&n $ol1 m/s all/' De+1 o!r la palabra de la Tierra y despu6s deposit1 las o#rendas' <Oh% "ielo% la Tierra me en$!a a pedirte perd1n: perd1n de "ora.1n te piden los hi+os de la Tierra (ue son tus es"la$os' Se7or la Tierra ha muerto' Todos hemos muerto' Aba+o% los hombres (ue saben% no "esan de "antar' Se7or% las allinas% los allos% las palomas% los "arneros% el perro y el ato se han muerto' Todos los hombres se est/s muriendo' Per/!nanos' El "ielo $ol$i1 los o+os ha"ia la Tierra' Ba"!a tanto tiempo (ue no la miraba y la "ontempl1 muerta' Contempl1 (ue los hombres lo re$eren"iaban debidamente y a"ept1 sus o#rendas' 8erdon1 a la Tierra di"i6ndole "ra3 ole' Aba+o% al mismo tiempo% las "riaturas $e!an llenarse de nubes los "uatro /n ulos del "ielo' Las ranas l!(uidas (ue $en!an en las nubes% o (ue resu"itaban in$isibles en el pol$o muerto' Rod1 el a ua estruendosamente de los abismos en (ue hab!a permane"ido estan"ada y des"endi1 en inmensas "ataratas' AraCCole $ol1 d!a y no"he en los in#initos desiertos "elestiales% huyendo de la "re"ida (ue a$an.aba tras ella y ya punto pr1ximo a la Tierra estu$o a punto de aho arse en el derrumbe de la llu$ia (ue durante mu"ho tiempo "ay1 torren"ialmente y #orm1 un la o pro#undo (ue "ubri1 la Tierra en toda su extensi1n' El p/+aro sa rado en torno a ella' En 3roAo y por 3roAo las "riaturas se sal$aron del dilu$io' La Tierra% (ue bebi1 hasta sa"iarse% re$i$i1% o"ult1 su desnude. en $erde nue$o y le dio las ra"ias al "ielo' Los esp!ritus mali nos (ue pro$o"an los pade"imientos #!si"os m/s adye"tos y (ue in$isible y arteros se introdu"en por los o+os o $olatili./ndose se ha"!an aspirar% no ten!an nombres por(ue no exist!an% nadie se en#ermaba' La muerte% deseable% limpia y dul"e% se anun"iaba "on un sue7o sua$!simo' El hombre hab!a dis#rutado de una $ida lar a y $enturosa' Un $ie+o% pero sin la triste experien"ia de una $ida amar a ni los (uebrantos de la $e+e.% sent!a un ran anhelo de inmo$ilidad' Un silen"io a$an.aba despa"io por sus $enas (ue bus"aba deli"iosamente al "ora.1n% despa"io se "erraban sus o+os% despa"io os"ure"!a y era la #eli"idad in#inita de apa arse% de morir- se a"ababa "on un bello atarde"er' Enton"es la bondad s! era de este mundo' Un moribundo pod!a sonre!r al representarse al pla"entero #est!n (ue su "uerpo hermoso y sano pro"urar!a a los usanos innumerables y olosos' 8ensar enterne"ido en los p/+aros (ue pi"otear!an sus o+os brillantes "on$ertidos en semillas' En las bestias #raternales (ue pastar!an sus "abellos me."lados "on la hierba #res"a y +u osa' En sus hi+os% sus hermanos (ue "ono"!an sus huesos trans#ormados en tub6r"ulos' Nadie pensaba en ha"er da7o' Los elementos no hab!an dado el e+emplo% no hab!a bru+os mal$ados no hab!a plantas no"i$as% no hab!a (ue anarse a todo tran"e el #a$or de las #uer.as mal6#i"as (ue na"ieron despu6s "on el dolor y la miseria% no hab!a (ue pre"a$erse "ontra ata(ues )endoAis*% esp!ritus de "hiri(ui y de malos o+os' Todo era de todos por i ual y no hab!a (ue $en"er ni adue7arse% ni (ue dominar% no "riaba alima7as el "uerpo humano' Estaban unidos el "ielo y la Tierra y +am/s del "ielo hab!a "a!do un rayo% +am/s el #ue o de arriba hab!a "onsumido el bos(ue% ni el Sol despiadado se hab!a he"ho sentir "omo un "asti o' El mar% (ue tampo"o re$ol$!a $ientos #uriosos% era una balsa tran(uila' El rat1n; el me+or ami o del ato- una ota de miel el $eneno de los ala"ranes' Cual(uier monstruo era )lo (ue hoy se di"e muy de tarde en tarde* un alma buena' La hiena y la paloma pod!an tro"ar sus "ora.ones'

La #ealdad $ino lue o "uando a"abaron los tiempos de no pade"er' A(u! #ue el llanto de 3roAo% la triste.a del /rbol amado del "ielo y de la tierra en hondo duelo' La "eiba dio enton"es sus #lores impalpables y as! apare"i1 su pena por la tierra' Esta triste.a (ue iba "on el $iento en 6l% se "omuni"1 a los hombres% a las bestias y a todo lo $i$iente' Un pesar +am/s sentido se introdu+o en las almas e 3roAo extendi1 sus bra.os inmensos en esto de amparo% "uando al "aer de la tarde se oy1 el rito de lamento de la le"hu.a )un "hillido a udo% des"on"ertado% nue$o en la mude. de un atarde"er distinto' A(uella no"he )una no"he des"ono"ida "omo la an ustia* el miedo hi.o su primera apari"i1n% penetro en los sue7os y esa no"he en endr1 a 3llondo' Dio #ormas di$ersas% rostros y arras "rueles a la os"uridad% al d!a si uiente% el hombre% la bestia% el /rbol; todos los seres $i$ientes se interro aban sin darse "uenta ni "omprenderse unos a otros' A&n no hab!a palabras para la turba"i1n y la ansiedad' Eran ininteli ibles las $o"es (ue se oyeron amena.adoras en el $iento o en la "a!da de las a uas' Comen.1 un d!a /spero y traba+oso' El Sol "omen.1 a de$orar la $ida% la "eiba a "ada "riatura (ue "ru.aba su sombra le de"!a; Ba amos ro a"i1n por nuestra madre Tierra (ue ha o#endido al "ielo' Tampo"o se entend!an las palabras de $ro-o% pues no se sab!a lo (ue era o#ender' Se"retamente% la Tierra se a"ababa% se se"aba' Al Sol (ue obede"!a la "onsi na de no da7arla "on su arder o ex"esi$a lumbrosidad% dio 1rdenes al "ielo de a otar las a ua lentamente )enton"es eran todas potables% "audalosas m/s ino#ensi$as% "laras mansas% llenas de $irtudes y todas por las #au"es abiertas del Sol subieron al "ielo y 6ste las uard1 en un abismo' La Tierra sent!a en sus adentros los e#e"tos de "1lera de su hermano% su#r!a "ruelmente de sed y al #in le supli"1 en $o. ba+a; Bermano% mis entra7as se "onsumen' En$!ame un po"o de a ua' El "ielo% para ali$iar la sed "ada $e. mayor y m/s atro. de su hermana% la ane aba "on un #ue o blan"o y soplaba lue o sobre su "uerpo abra.ado la $iolen"ia de un $entarr1n "adente (ue a manota.os extremaba el dolor de las (uemaduras' Los hi+os de la Tierra pade"ieron "on ella los tormentos horribles del #ue o% de la sed% del hambre% pero m/s "ruelmente dol!an a la Tierra los martirios de sus hi+os ino"entes% de la hierba mar"hita y del /rbol moribundo' 9 ahora humillada ped!a perd1n al "ielo' Se su#ri1 hasta perderse la memoria del menor bien pasado' El dolor abati1 a las "riaturas hasta borrar la &ltima huella de la #eli"idad en (ue hab!an $i$ido' Toda $entura se hi.o remota e in$eros!mil% se maldi+o% la #ealdad $ino al mundo' 2ue enton"es "uando se in"ubaron y na"ieron todas las des ra"ias% todos los horrores% la palabra se hi.o mala' El reposo de los (ue hab!an muerto ha"e rato #ue turbado y los (ue mor!an no des"ansaban en la belle.a (uieta de una no"he "uya dul.ura no terminaba' 8erd1n% ped!a la Tierra' El "ielo% impla"able% reten!a las a uas' 9a todo era pol$o in#e"undo% "asi todos los animales hab!an muerto- los hombres es(uel6ti"os sin alimentos para sostenerse "ontinuaban "a$ando para bus"ar a ua en el seno se"o y martiri.ado de la Tierra% sin #uer.as para de$orarse los unos a los otros- ya"!an los hombres sobre las piedras desnudas' La $e eta"i1n hab!a desapare"ido y s1lo un /rbol en el mundo /rido estaba en pie )la "opa i antes"a% mila rosamente $erde* era $ro-o3Oco' 3mpere"edero% adornado y adornando al "ielo' All/ #ueron a re#u iarse los muertos del pasado' El esp!ritu de 3roAo hablaba "on el "ielo en lo pro#undo% traba+ando "ono ah!n"o in(uebrantable por sal$ar la Tierra y a sus "riaturas' 3roAo era "omo un hi+o pre#erido de la Tierra y el "ielo' Sus ramas poderosas prote ieron a los (ue se abra.aron a su sombra y a su amparo% y resistieron el tremendo "asti o de Olorun. A estos dio instru""iones 3roAoCO"o' Estos penetraron en el se"reto (ue estaba en su ra!.- estos aprendieron y "uando supieron (ue se humillaron se puri#i"aron al pie de la "eiba o hi"ieron ebb!. La

po"a hierba (ue a&n $i$!a% los animales de "uatro patas% los p/+aros% los hombres (ue (uedaban y (ue se hab!an $ueltos "lari$identes% "onsumaron el primer sa"ri#i"io en nombre de la Tierra' 9 "uando hubo (ue en$iarle las o#rendas al "ielo )"omo 6ste se hab!a ale+ado a una distan"ia in"al"ulable y nadie (ue no tu$iese alas no pod!a salta de estrella en estrella "omo antes* se eli i1 al tome u!n de mandadero' Era el m/s li ero de todos los p/+aros y por eso al"an.ar!a la m/xima altura del "ielo' 8arti1 el tome u!n mas no pudo lle ar a su destino y a menos de la mitad del "amino su"umbi1 de #ati a' Se le "on#i1 al pitirre esa misi1n% por auda. y $aleroso% pero "orri1 la misma suerte' Se eli ieron otros p/+aros pero sus alas se (uebraban o sus "ora.ones de+aban de latir a ran altura y "a!an' El p/+aro Ara"ole de"lar1 enton"es; 9o lle$ar6 la o#renda' 9 lo hi.o% pero la Tierra +am/s $ol$i1 a "ono"er la #eli"idad de los primeros d!as' El "ielo se #ue desentendiendo "ada $e. m/s de la Tierra hasta (ue lle 1 a serle absolutamente indi#erente' En #in% ya se sabe lo (ue ha sido la $ida desde enton"es' L" 0$()OR$" 'EL LORO En "ierta o"asi1n a"ordaron los p/+aros dar un baile pero sus prop1sito eran darle muerte al Loro' Ellos le ten!an mu"ha en$idia pues sus plumas eran totalmente ro+as' El Loro asisti1 a la #iesta y al despedirse les di+o <Adi1s=% palabra (ue "aptaron sus enemi os' Se #ueron antes (ue 6l y se situaron en las es(uinas por donde ten!a (ue pasar el Loro y a su paso le soplaron pol$os y a pesar de haberse sa"udido% (ued1 "on$ertido "on los "olores ris y ro+o' OLO*$ & LE )E&4" MU 0" L()$M" " OBB$ Obbi era +usto y puro de "ora.1n% modesto y sen"illo "omo los +ustos' Olo#in le hi.o el "ora.1n blan"o% as! "omo las entra7as y la piel% y lo ele$1 a ran altura% pero Obbi se en$ane"i1 en las alturas' A su ser$i"io estaba Ele u/% "riado de Olo#in tambi6n% 6ste "ono"!a a los innumerables ami os de Obbi% entre 6stos% a los randes de la Tierra; los aAuA1% "oloro.&% tobi onisos6% obini ayiyeba lo u1' Tambi6n se "ontaba a los pobres% los aimio"h!% abure u6% a mio% alaAisa% ale b1% ente #ea% miserable% su"ia% lla ada% pordiosera' Los #eos% los de#ormes y los hermosos% los limpios% los su"ios% todos (uer!an a Obbi' Ele u/ hab!a obser$ado el "ambio de Obbi% le hab!a ad$ertido detalles de arro an"ia y de or ullo (ue man"haban in$isiblemente su inma"ulada blan"ura y en $e. de in$itar a los ri"os ex"lusi$amente )"omo era inten"i1n de Obbi*% s1lo in$it1 a los limosneros% harapientos y mal olientes% hombres y mu+eres de#e"tuosos% de #ealdad repu nante' Cuando Obbi "ontempl1 a a(uella turba el d!a de su #iesta% les pre unt1 #uera de s! (ui6n los hab!a in$itado% respondi6ndoles ellos (ue Ele u/ en nombre suyo' Obbi los despidi1 no sin haberlos reprendido duramente por haberse presentado ante 6l en ese estado de su"iedad y abandono' As!% los miserables de la Tierra se mar"haron abo"hornados de la "asa de Obbi y Ele u/ "on ellos' Un tiempo despu6s de haber pasado esto% Olo#in en$i1 a Ele u/ a la Tierra "on un re"ado para Obbi% pero Ele u/ se ne 1 a lle$arlo y le "ont1 la "ondu"ta in"lemente del puro% del +usto% del inta"hable Obbi' Olo#in se dis#ra.1 de mendi o y #ue a bus"arlo' Obbi% al $er a a(uel oAuro sarnoso (ue amena.aba "ontaminarlo "on sus ui7apos hediondos le pidi1 (ue se ale+ara y le in"rep1 por no haberse ba7ado y $estido "on un a"h6 limpio antes de

presentarse% y le dio las espaldas' Enton"es Olo#in% sin #in ir la $o. pronun"i1 su nombre "on indi na"i1n y Obbi se $ol$i1 extra7ado% re"ono"i1 a Olo#in% se arro+1 a sus plantas y di+o; perd1n: Olo#in le di+o; Obbi% tu eres +usto% por eso te hi"e blan"o de "ora.1n' 8ero ahora para "asti ar tu or ullo% aun(ue "onser$ar/s las entra7as blan"as% ba+ar/s de tus alturas para rodar y ensu"iarte en la tierra' El "asti o "onsisti1 en "aer de las ramas y rodar por el suelo' O)R" 0$()OR$" 'E OBB$ Obbi era un santo muy presumido y $anidoso' Un d!a Olo#in dio una #iesta a la (ue "on"urrieron todos los santos' Despu6s (ue lle aron todos al po"o rato hi.o su entrada Obbi' 8ero "uando (uiso entrar la ente (ue a"ostumbraba a "on re arse a las puertas del pala"io #ueron a saludarle y pedirle dinero )"omo ha"!an "on los dem/s santos* pero Obbi los re"ha.aba y no (uer!a (ue lo to"aran' Una $e. dentro de la reuni1n% "uando todos se sentaron en el suelo el no lo hi.o )por(ue se ensu"iaba* y #ue tanta la $anidad y el or ullo (ue ten!a (ue todos se (ue+aron% lle ando estas (ue+as a los o!dos de Olo#in y el di+o (ue iba a $er si era $erdad lo (ue le "ontaban' Enton"es Olo#in dio otra #iesta y se dis#ra.1 de manera (ue Obbi no lo "ono"iera y "uando $io entrar a Obbi le sali1 al paso para darle la mano y 6ste se la re"ha.1' Enton"es Olo#in se (uit1 el dis#ra. y Obbi al $er a (uien hab!a re"ha.ado (ued1 sorprendido y enmude"i1' Enton"es Olo#in le di+o; te $oy a de$ol$er el habla pero &ni"amente podr/s hablar en el suelo por ser tan $anidoso y or ulloso' Es por eso (ue el "o"o se tira en el suelo y habla por las dos "aras' 0$()OR$" 'E OBB")"L De este poderos!simo santo "uentan todos los a#ri"anos tra!dos a Cuba en a(uella 6po"a (ue este era un en$iado dire"to de Dios para (ue pusiera en orden la Tierra% siendo por tanto un a$atar% ya (ue no es na"ido de humano% siendo unas $e"es santo $ar1n y otras santa hembra% de a"uerdo "on los relatos' Este santo% (ue en el "atoli"ismo representa a la 5ir en de las Mer"edes% en el &ni"o due7o de todas las "abe.as% al extremo de (ue "uando hay disputas entre los santos por determinado hi+o mortal y "ada "ual lo re"lama para s!% al inter$enir 6ste y de"lararse due7o de su "abe.a% todos lo a"eptan y se a"aba la disputa' De 6l se "uentan mu"has historias' Se di"e (ue en la reli i1n de los Arar/s se le "onsideraba al o as! "omo a ,esu"risto% ya (ue hay una historia (ue di"e (ue una $e. en"ontr/ndose perse uido por sus enemi os% se le a"er"1 San L/.aro para pre$enirlo% tratando de (ue se sal$ara% ya (ue 6l sab!a (ue lo (uer!an matar al i ual (ue a ,esu"risto por dedi"arse a predi"ar y pra"ti"ar los ritos de la reli i1n a#ri"ana por mandato de Olo#in' 9 al i ual (ue Cristo% 6l respondi1 (ue estaba all! por mandato di$ino% (ue se ten!a (ue "umplir la pro#e"!a% (ue si ten!a (ue morir por "umplir la palabra de Olo#in% morir!a y (ue su muerte ser$ir!a de e+emplo para la humanidad $enidera% (ue as! daba "umplimiento a lo (ue hab!a ordenado Olo#in' En otras historias es un santo inmortal' O)R" 0$()OR$" 'E OB")"L En esta historia Obatal/ tiene duda a"er"a de la sabidur!a de sus hi+os )oluos% baba lo"hes e illalo"has*' Estando preo"upado por esto se le a"er"a Ele u/ y le pre unta; >Baba% en (u6 piensas? El le respondi1; hi+o% ten o dudas de la

sabidur!a de mis hi+os y los (ue me si uen y de sus #irme.as y "on$i""iones de lo (ue yo les he ense7ado' Ele u/ le respondi1- Bab/ >por (u6 usted no los pone a prueba? Usted debe #in irse muerto para $er la rea""i1n de ellos% respondi6ndole Obatal/; tienes ra.1n hi+o m!o' As! lo har6' D!as despu6s Obatal/ se de"idi1 a ha"er lo (ue Ele u/ le hab!a a"onse+ado' Se #in i1 muerto y orden1 (ue se le tendiera en su "asa para $elarlo y as! "omprobar por s! mismo la sabidur!a y #irme.a (ue ten!an sus hi+os y dis"!pulos% sobretodo lo (ue 6l les hab!a ense7ado y predi"ado hasta enton"es% poniendo a Ele u/ en la es(uina para (ue se lo #uera di"iendo a todo a(uel (ue pasara por ah!' Ele u/ as! lo hi.o% se par1 en la es(uina del 3l6 de Obatal/% #in iendo (ue lloraba y (ue estaba muy triste% y se &n se iban a"er"ando los hi+os y los dis"!pulos% estos le pre untaban por(u6 lloraba y el les respondi1; por(ue Baba ha muerto y le est/n $elando' Todos a"eptaron lo di"ho por Ele u/ y se apresuraron a ir a la "asa de Obatal/ para parti"ipar en el $elorio% sin (ue nin uno se per"atara de (ue era un a"to #in ido' M/s tarde se le a"er"1 un aleyo a Ele u/ y le pre unt1 el moti$o de su triste.a y de su llanto' Ele u/ le respondi1 lo mismo (ue a los dem/s% pero el aleyo le respondi1; imposible% Baba no puede haber muerto' No lo "reo' Se diri i1 al lu ar donde este estaba tendido y a"er"/ndose al #6retro y diri i6ndose a Obatal/ en len ua le di+o; Bab/% usted no puede estar muerto por(ue si usted muriera todo el mundo se a"abar!a' As! (ue le$/ntese y no #in+a m/s' Obatal/ se le$ant1 y di+o ma#ere#un al aleyo% (ue es el &ni"o (ue no ha "re!do en mi muerte y ha demostrado ser m/s #irme en sus "reen"ias (ue todos ustedes pese a ser mis hi+os y haberlos ense7ado' De ahora en adelante tendr/n (ue rendirle mo#oribale al aleyo% (ue ha demostrado ser m/s sabio (ue ustedes' Desde enton"es hay (ue tener en "uenta la palabra de los aleyos (ue de "ora.1n ha"en por esta reli i1n' O)R" 0$()OR$" 'E OB")"L En esta historia Obatal/ era madre de Chan 1% estaba pasando mu"ho traba+o y de"idi1 ir a pedirle "onse+os a 3#/' Este le di+o (ue #uera a "asa de su hi+o Chan 1% (ue era rey% pero (ue antes de mar"harse se hi"iera ebb1 "on la espi a de millo de OAableba' Le ad$irti1 tambi6n (ue su#rir!a tres randes "ontrariedades por el "amino% mas tendr!a (ue "allar y se uir adelante' Al salir% Obatal/ trope.1 "on E"hu dis#ra.ado de "arbonero% ro /ndole (ue le ayudara' El "arbonero puso su mano sobre la bata de Obatal/ (ue era blan"a y se la ti.n1' Ella iba a protestar pero se a"ord1 de las palabras de 3#/ y "ontinu1 andando' Otra $e. $ol$i1 en"ontrarse "on E"hu dis#ra.ado de $endedora "on una "anasta de #rutas en la "abe.a' Ay&deme% le di+o% a ba+ar esta "anasta' Obatal/ #un #un Dem6 ayuda a la mu+er (ue $uel"a la "anasta y la man"ha toda de mante"a de "oro+o' Obatal/ tampo"o di+o nada% domin1 su in di na"i1n y si ui1 adelante "on la espi a de millo deba+o del bra.o' Despu6s atra$es1 un monte )(ue estaba aur&* donde reinaba una se(u!a atro.' El "aballo de Chan 1 ha"!a do"e a7os (ue se hab!a perdido y andaba internado en a(uel monte' A "ausa de la se(u!a estaba hambriento y al $er la espi a (ue lle$aba Obatal/ #ue tras ella para "om6rsela' Obatal/ espantaba al "aballo pero este se $ol$!a y as! andando lle aron al lu ar donde se hallaban los soldados de Chan 1 (uienes re"ono"ieron el "aballo' Lo amarraron y prendieron a la mu+er de la espi a y la "ondu+eron ante la presen"ia de Chan 1 (ue estaba aba"oso ite obba% sentado en su trono% pero 6ste al re"ono"er a su madre #ue a su en"uentro dando $ueltas de "arnero hasta "aer a sus pies' Ba"!a mu"hos a7os (ue no la $e!a

y estaba lo"o de ale r!a' Omoyu iya eti AeAere' Chan 1 le #abri"1 un il6 y desde a(uel en"uentro su "ollar (ue era ro+o% se mati.1 "on las "uentas blan"as de su iya' O)R" 0$()OR$" 'E OB")"L Di"e esta historia (ue Obatal/ hab!a sido en$iado por Olo#in para (ue pusiera pa. en la Tierra y "on#irmara los dominios de "ada uno de los santos (ue estaban en ella' En la Tierra se en"ontr1 "on (ue el rey OloAun era muy se$ero al extremo (ue no perdonaba nada "asti aba se$eramente a todo a(uel desobede"!a sus 1rdenes o "omet!a "ual(uier e(ui$o"a"i1n' Obatal/ llam1 a OloAun para (ue 6ste modi#i"ara su pro"eder% pero 6l no le ha"!a "aso y "ontinuaba imponiendo se$eros "asti os% hasta (ue al #in Obatal/% $iendo (ue OloAun no se deten!a lo en"aden1 en su pala"io en las pro#undidades del mar' 8or eso a este santo hay (ue respetarlo mu"ho y no se puede +u ar "on 6l ya (ue "asti a "on mu"ha se$eridad y solamente ro /ndole a Obatal/ es posible al"an.ar la "lemen"ia de 6l' O)R" 0$()OR$" 'E OB")"L O& odede )la #lor del al od1n* tiene el en$idiable pri$ile io de ser "apa y manto de Obatal/% de en$ol$erla perennemente de $i$ir pe ado al Orishanla' Este honor pro$o"1 una en$idia terrible en los Eiy# )los p/+aros* los "uales se entre$istaron "on el Sol y la Luna para "alumniar al pobre al od1n' A uno le pidieron (ue lo (uemase "on el #ue o y a la otra (ue lo se"ase "on su #rialdad' Mas triun#1 la ino"en"ia del "/ndido O& odede% (ue a punto de pere"er hi.o ebb1 y los p/+aros (uedaron ante Obatal "omo intri antes% per$ersos y despre"iables' Obatal dispuso enton"es (ue "uando estos ata"aran al al od1n se hin"aran los o+os "on los "apullos (ue Bab "rubo le hab!a dotado de las espinas pe(ue7as para su de#ensa' O)R" 0$()OR$" 'E OB")"L Di"e esta historia (ue Obatal/ no "ome sal por "ulpa de Babal& Ay6' Este $i$!a en el monte y lle 1 a "asa de Obatal/ "uando todos hab!an "omido' @uedaba un plato de "omida (ue era de Obatal/ y este de lo dio' Cuando #ue a "o"inar para "omer 6l se le hab!a a"abado la sal% sin la "ual se sir$i1' O)R" 0$()OR$" 'E OB")"L Cuando Obatal/ era due7o del Obbi% reuni1 a los santos para darles +erar(u!a a "ada uno de ello' Esta asamblea se hi.o ba+o un "o"otero' Obatal/ puso a los pies de "ada uno un "o"o partido' 8or eso todos los santos tienen dere"ho al "o"o% aun(ue no enteramente% pelado por #uera "omo por dentro% (ue es "omo se le o#re"e a Obatal/' Alrededor del /rbol se sentaron los orishas para es"u"har respetuosamente las instru""iones de Obatal/' El &ni"o (ue se mostr1 renuente a obede"er sus palabras y demostr1 in"on#ormidad #ue Babal& Ay6% pero Obatal/ lo domin1 y al #in tu$o (ue a"atar la $oluntad del +e#e supremo' Desde enton"es no es posible (ue se pra"ti(ue un solo rito sin la o#renda "on"ebida de un "o"o a los 3Aus y a los Orishas'

O)R" 0$()OR$" 'E OB")"L Obatal/ orden1 a tres es"la$os suyos llamados Aruma% AddimaCAddima y O"hama (ue #ueran a "ortar uano )mariDo* para ha"erse una "asa' AddimaCAddima tu$o la preo"upa"i1n de ha"erse ebb1 antes de internarse en el bos(ue% pero Orula le pidi1 para $eri#i"arlo% el ma"hete (ue lle$aba )(ue no era suyo% sino de Obatal/*' Cuando se reuni1 "on Aruma y A"hama y estos lo $ieron sin el ma"hete se rieron de 6l% le di+eron (ue "ortara el uano "on los dientes y lo de+aron solo' AddimaCAddima% dispuesto a no "ortar las pen"as "on los dientes% pero s! a arran"arlas "on las manos% entr1 en el monte bus"ando las palmeras m/s ba+as' Una "eiba llam1 ense uida su aten"i1n% all! hab!a un bulto raro (ue "ol aba atado al tron"o' AddimaCAddima% ayud/ndose de un palo lo r1 desprenderlo ha"i6ndolo "aer' Ball1 dentro una ran "antidad de plumas de loro' El halla. o era de una importan"ia in"al"ulable' Obatal/ en se"reto bus"aba "on ran a#/n plumas de loro' Estas es"aseaban desde ha"!a mu"ho tiempo y nada pod!a tener tanto pre"io a los pies del orisha moderador y rey del 6nero humano% "omo a(uellas plumas (ue a la sa.1n ne"esitaba ur entemente' AddimaCAddima sab!a te+er' Te+i1 inmediatamente "estos de uano y en ellos uard1 las "odi"iadas plumas' No hab!a terminado de amarrar a(uel pre"ioso "esto "uando $io "er"a de la"eaba un ayanaAu )ele#ante* muerto' Le arran"1 los dos "olmillos blan"os% ma n!#i"os y los at1 "on las plumas' A"hama y Aruma lle aron mu"ho antes (ue AddimaCAddima al il6 de Obatal/ y el orisha le pre unt1 por AddimaCAddima' Ellos respondieron; no sabemos% 6l nos si ui1 y lue o se #ue y nos di+o (ue le hab!a entre ado su ma"hete a Orula' >Mi ma"hete% el ma"hete (ue le di para (ue me sir$iese? tron1 Obatal/ y llam1 a O &n y le di+o; en "uanto lle ue AddimaCAddima% (ue ha perdido mi ma"hete% "1rtale la "abe.a y b6bete la san re de 6l' O &n Ol6 Ad/ 8Aut/' O &n a#il1 su ma"hete y se sent1 a esperar a AddimaCAddima' Cuando AddimaCAddima lle 1 lo primero (ue Obatal/ $io #ueron las plumas y los espl6ndidos en+i+in )"olmillos* (ue tra!a el mu"ha"ho muy u#ano y Obatal/ ha"i6ndole un esto a O &n (ue iba a ponerse de pie para "umplir sus 1rdenes% le pidi1 (ue esperara' AddimaCAddima "olo"1 ante Obatal/ las plumas y los mar#iles' Obatal/ mando a bus"ar un "hi$o y se lo entre 1 a O &n y le di+o; toma este "hi$o% "1rtale la "abe.a y m/r"hate' En su ale r!a Obatal/ bendi+o a AddimaCAddima% (ue hab!a $isto lo (ue el orisha ne"esitaba' Lo "ubri1 de ri(ue.as y por 3#o u6 3 o )"ie os y est&pidos* "asti 1 a Aruma y A"hama' OR$%E& 'E L" M"L'$ $5& 'E O%%U& Di"e la historia (ue Obatal/ $i$!a "on Llemb1% (ue era su mu+er% y +unto "on ellos Ele u/% O &n% O"hosi y Osun' Tambi6n ten!a a Dada% pero esta no $i$!a "on ellos Obatal/ sal!a a traba+ar todos los d!as (uedando los dem/s en la "asa' Cuando lle aba% Osun era el (ue ten!a (ue de"irle lo (ue hab!a pasado en la "asa' O &n era el (ue m/s traba+aba en la "asa y por eso era muy mimado y todos ten!an (ue obede"erle' O &n% $iendo (ue Ele u/ le estorbaba para sus planes% "omen.1 a darle menos "omida ya (ue el era el "o"inero de la "asa' O &n se enamor1 de su mam/ Llemb1 y (uiso mu"has $e"es obli arla a ha"er al o indi no "on 6l% pero Ele u/ siempre estaba $i ilando y se lo de"!a a Osun% (uien le

llamaba la aten"i1n a O &n' O &n se dio "uenta (ue Ele u/ se lo hab!a di"ho todo a Osun y bus"ando una tra edia "on Ele u/ lo bot1 de la "asa' Ele u/ se (ued1 en la es(uina dando $ueltas sin entrar en la "asa' Mientras% O &n "o !a "uatro sa"os de ma!. y se los daba a Osun para entretenerlo% pues mientras "om!a no podr!a delatarlo% pero Ele u/ no perd!a de $ista a O &n' Todos los d!as a una misma hora% O &n "erraba la puerta y "omo Osun estaba "omiendo no $e!a nada' Un d!a Ele u/ esper1 a Obatal/' Este% al $erlo% le pre unto; (u6 pasa% hi+o' Ele u/ le "ontest1; CC Ba"e mu"hos d!as (ue yo no "omo' CC 8or (u6% pre unt1 Obatal/' CC 8or(ue O &n no (uiere (ue $ea lo malo (ue est/ ha"iendo en la "asa CC C1mo Osun no me ha di"ho nada% pre unt1 Obatal/ CC 8or(ue O &n le da mu"ha "omida y se (ueda dormido% respondi1 Ele u/' Enton"es Obatal/ di+o; <3mposible% Osun no puede a"ostarse y mu"ho menos (uedarse dormido' Ele u/ di+o; bueno% pap/% usted no di a nada esta "on$ersa"i1n y ma7ana le$/ntese "omo de "ostumbre% sal a para el traba+o y re rese a la hora re rese a la "asa para (ue usted $ea "on sus propios o+os' A(uello de+1 muy triste a Obatal/% (uien a(uella no"he no pudo dormir "on tran(uilidad% so7ando y delirando toda a(uella no"he' Al otro d!a% Obatal/ sali1 para su traba+o "omo de "ostumbre% pero se es"ondi1 detr/s de los matorrales del man le y enton"es $io a Osun a"ostarse y (uedarse dormido y a O &n "uando "err1 la puerta' Obatal/ llor1 de sentimiento y "o i1 un bast1n de man le para apoyarse por(ue le #altaban las #uer.as y po"o a po"o se a"er"1 a la puerta y to"1 "on el bast1n' Llemb1 oy1 y di+o t& $e. O &n% (u6 ne"esidad ten!a yo de bus"arme este l!o' O &n di+o; (u6 se le $a ha"er% yo abrir6 la puerta' O &n $iendo (ue Llemb1 no era "ulpable di+o; eso no mam/ yo soy un hombre' Cuando abre se en"uentra a Obatal/ el "ual ten!a la mano le$antada para malde"irle y 6l se anti"ipa y le di"e; pap/% no hable% no me e"he maldi"i1n% yo mismo me $oy a e"har maldi"i1n% y la maldi"i1n ser/ (ue mientras yo $i$a y el mundo sea mundo% todo el traba+o (ue haya en este mundo% yo O &n A uanill6% O &n Ea"e7il6% O &n Cob& Cob/% O &n To"umb!% yo pap/% de d!a y de no"he traba+ar6' Obatal/ di+o; A"h6' Enton"es Obatal/ entr1 para amonestar a Llemb1% m/s O &n le di+o; no pap/% mam/ es ino"ente no la "ulpe' Enton"es Obatal/ di+o; O &n% $ete no puedes $i$ir dentro de la "asa' Llam1 a Osun y le di+o; yo he "on#iado en ti y t& por la "omida te has $endido' De ahora en lo adelante Ele u/ estar/ de uardiero y si Ele u/ no "ome nadie "ome en mi "asa' Ele u/ no pasar/ m/s hambre y en esa puerta% para entrar o salir habr/ (ue "ontar "on 6l lo bueno y lo malo' T& ser/s el (ue de+ar/ entrar o salir' A ti% Llemb1% no $oy a mal de"irte pero si te di o (ue "ual(uier hi+o $ar1n (ue ten amos% yo% Obatal/% lo matar6' Llemb1 llor1 sin de"ir una palabra' O &n se #ue y enton"es se hi.o ala uede% empe.1 a traba+ar en una herrer!a )eso es a lo (ue se le llama ala uadd6% es de"ir% herrero*' Na"e Orula y Obatal/ lo "o e y sin de"ir nada se lo lle$a le+os de all!% pero Ele u/ lo si ue' Obatal/ lle a a un lu ar donde hab!a una ata de "eiba% abre un hoyo y entierra a Orula hasta la "intura "on los bra.os por deba+o de la tierra' Ele u/ $e todo eso y se lo "uenta a Llemb1' Esta% llorando% mandaba todos los d!as a Ele u/ "on "omida para Orula' Desde el momento (ue Obatal/ enterr1 a Orula% todo se le ol$ida' Al po"o tiempo na"e Chan 1' Era un ni7o muy bonito y hermoso' Obatal/ lo "o e en sus manos y se "ompade"e de 6l y no (uiere ha"erle da7o' Enton"es piensa (ue Dada% su hi+a mayor% pod!a "uidarlo (ue $i$!a separado de 6l y as!% no $iendo a Chan 1 6l no pod!a ha"erle da7o por(ue Obatal/ se hab!a (uedado en"antado "on Chan 1'

8asados "uatro a7os% Dada (uiso (ue Chan 1 $iera a su pap/ y a su mam/% y lo $isti1 "on un tra+e muy limpio y se lo lle$1 a Obatal/' Cuando este lo $io "on un tra+e muy limpio se puso muy "ontento% pero Llemb! estaba muy triste por(ue se a"ordaba de Orula' Chan 1 estaba $estido de "olorado' Obatal/ se lo sent1 en las piernas y Chan 1 pre unt1 por(u6 su mam/ lloraba' 9o te lo dir6 "on "alma% hi+o m!o' Di"i6ndole a Dada; yo (uiero (ue todos los d!as me lo trai as% y 'a/ as! lo hi.o' De ah! na"e el "anto de Chan 1 (ue di"e; achei guoguo chang! mo6ue guaguo orufina beguaguo% lo "ual si ni#i"a; siendo "hi(uito Chan 1% Obatal/ le "ontaba su $ida' 8ues bien% Dad/ tra!a todos los d!as a Chan o donde estaba Obatal/ y 6ste sent/ndoselo en las piernas le "ontaba d!a por d!a lo (ue O &n le hab!a he"ho% as! #ue "re"iendo Chan 1 "on odio y ren"or ha"ia O &n' 9a he"ho un hombre% Chan 1 ten!a muy mal enio y siempre estaba peleando pero no ten!a armas y se #ue a "asa de su padrino Osa!n y este le dio un Firito y le di+o; "u6l alo en un rin"1n de la "asa y todos los d!as por la ma7ana antes de salir% te ha"es una "ru. en la len ua' Chan 1 hi.o lo (ue le mandaron y es por eso (ue "uando usted saluda a Chan 1 y el le "ontesta% por su bo"a le salen llamas de "andela' Es por lo (ue todos de"imos "uando truena eloe"o osi osa!n por(ue la llama es el rel/mpa o y el trueno es la $o. de Chan 1% (ue "uando rita todo el tiempo eso es ustito ni soro illa% as! "omo rita es de rande' 8asado un tiempo la situa"i1n se puso muy mala y "omo Obatal/ estaba muy desmemoriado% no a"ertaba ali$iar la situa"i1n de todos% pero Llemb1 no le de"!a nada' Chan 1 $iendo el apuro de Obatal/ y (ueriendo sal$ar a su hermano Orula de a(uella prisi1n in$oluntaria% estando Obatal/% Ele u/% Llemb1 y Chan 1 en la "asa% Obatal/ hablaba y "omentaba la situa"i1n' Ele u/ y Chan 1 se (uer!an mu"ho y se "omprend!an de lo me+or' Ele u/ le hi.o una se7a a Chan 1 para (ue 6ste tratara el asunto "on Obatal/ )por(ue ya ellos hab!an hablado de eso*' 9a Orula lo sab!a tambi6n' Enton"es Chan 1 esper1 la o"asi1n y le di+o; pap/% yo siempre te he he"ho "aso y te he dado buena pauta' Cada $e. (ue te he di"ho al o tu has salido adelante' Obatal/ le di+o; hi+o% eso es $erdad' Chan 1 le di+o; antes de na"er yo t& hab!as +urado no tener hi+os $arones y na"i1 Orula y t& lo enterraste' Obatal/ le di+o; (u6 tiene (ue $er eso y Chan 1 le di+o; espera' Despu6s na"! yo y a(u! me tienes ante tu presen"ia y t& saber (ue Olo#in te oye todo' Como todos los $arones tuyos son i uales ante 6l% no tiene nada de parti"ular (ue Orula sea hi+o de nuestra madre tambi6n )por(ue Obatal/ le hab!a di"ho (ue su mam/ era Odemasa (ue (uiere de"ir la madre de la "andela% as! (ue Chan 1 nun"a men"ionada a Llemb1' Obatal/ le respondi1 (ue Orula ya estaba en manos de Olo#in% pero Ele u/ le respondi1; pap/% puede ser (ue no' Enton"es Obatal/ sali1 para donde hab!a enterrado a Orula% pero "omo Obatal/ no se a"ordaba del "amino% Ele u/ le iba saliendo por el "amino $estido de $arias maneras y le iba indi"ando hasta (ue lle o al lu ar y en"ontr1 a Orula% sa"/ndolo del lu ar% pero "omo Orula no sab!a traba+ar% Chan 1 se subi1 a un /rbol y arran"ando una tablero le hi.o un tablero y le di+o; "on esto tu traba+ar/s y ser/s adi$ino' Ba"iendo Orula su primer re istro% (ue #ue a su propio padre% rindi6ndole mari#obale y resol$iendo la situa"i1n "on lo (ue se le hab!a mandado a ha"er' Cuando Obatal/ hi.o lo (ue Orula le hab!a indi"ado% su memoria estu$o por "ompleto restable"ida% enton"es (ueso (ue Chan 1 re"ono"iera a su madre y de ah! para (ue la tu$iera presente% le $isti1 de blan"o y pun.1 )hasta hoy en d!a se $iste Chan 1* para (ue de esta manera se a"uerde de el pa"to entre 6l y su mam/% esto es; su "ollar blan"o y pun.1' Llemb1 se $est!a de blan"o' En un 9emay/ "on el "amino de Obatal/ todas sus $estimentas son de "olor blan"o'

El tiempo pasaba pero "han 1 no se ol$idaba de lo de O &n' Un d!a se $isti1 de uerrero y montado en un "aballo se #ue a las posesiones de O &n' Gste estaba traba+ando y era marido de Oll/' Chan 1 sab!a todo eso y pas1 por "asa de Oll/% 6sta al $erlo (ued1 enamorada de 6l' Chan 1 "orrespondi1 a las palabras amorosas de Oll/ y se la lle$1 )el inter6s de Chan o era $en arse de la #elon!a de O &n* y "omo O &n beb!a mu"ho y era muy re$olu"ionario no le #ue muy di#!"il a "han 1 (ue Oll/ se #uera "on 6l' Chan 1 ser la lle$1 a "asa de Dad/ )ambos se (uer!an "omo madre e hi+o* despu6s de Obatal/ era a la &ni"a (ue obede"!a' Al saber O &n (ue Chan 1 se hab!a lle$ado a Oll/ le hi.o la uerra% perdiendo la uerra Chan 1' De este resultado Oll/ no (uedo "on#orme' As! pasaron los d!as' Dad/ nun"a hab!a andado en las "osas de Chan o% pero un d!a Olla )(ue hab!a $isto (ue Chan 1 todos los d!as al le$antarse iba donde estaba un Firito introdu"iendo un dedo dentro y se ha"!a una "ru. en la len ua y al salir para llamar a Dad/ le sal!a "andela por la bo"a% ella hi.o lo mismo (ue Chan 1% pero "uando sali1 para llamar a Dad/ le sali1 "andela por la bo"a% asust/ndose ella y sali1 "orriendo y se es"ondi1 en una palma' Dad/ llam1 a Oll/ y no la en"ontr1' Al $er el Firito de Chan 1 not1 (ue este estaba di#erente y enton"es mo$ida por la "uriosidad se a"er"a al Firito metiendo un dedo% ha"e lo mismo (ue Oll/ y "uando #ue a llamarla le sali1 "andela por la bo"a% enton"es "orre y se entierra +unto a Oll/' Cuando Chan 1 re resa a la "asa y llama a Oll/ y a Dad/ y estas no apare"en% se diri e al Firito y $e (ue no estaba "omo 6l lo hab!a de+ado' Enton"es $a a la palma donde 6l se met!a y en"uentra a las dos% re a7/ndolas' Oll/ no le ha"e "aso y le di"e; t& lo (ue tienes (ue ha"er es de"lararle la uerra a O &n% pero ha"erle una uerra di#erente a la anterior' O &n se hab!a preparado me+or para esta uerra y "uando Chan 1 ya la ten!a perdida% Oll/ a"ude en su ayuda' Chan 1% por una parte% "on los truenos% los rayos y los rel/mpa os% Oll/ "on la "entella le anan la uerra a O &n% obli /ndolo a irse para dentro del monte% donde Chan o un d!a lo en"ontr1 $estido de "olorado y se asust1' Le (uit1 la ropa y la puso 6l% y $isti1 a O &n de mariDo ) uano*' 8or esta ra.1n hasta nuestros d!as se di"e (ue donde (uiera (ue exista un "aballo de O &n y uno de Chan o% es se uro (ue en ese "abildo habr/ una tra edia entre esos dos santos' O)R"( 0$()OR$"( (OBRE EL &" $M$E&)O 'E ELE%%U Bab!a en una tribu un obba (ue se llamaba O(uiburu y su esposa A7a ui' Ellos tu$ieron un hi+o al "ual llamaron Ele u/' Como era pr!n"ipe% "uando "re"i1 le nombraron un s6(uito pala"ie o' Un d!a% siendo Ele u/ mu"ha"h1n% se #ue a ha"er una expedi"i1n a"ompa7ado de su s6(uito' Al lle ar a un lu ar 6l orden1 detener la mar"har y se apart1 solo para "omprobar una "osa (ue hab!a $isto' Lo (ue Ele u/ hab!a $isto era una lu. brillante% "omo si #ueran tres o+os deslumbrantes (ue estaban en el suelo' Ele u/ lo re"o i1 y $io (ue era un obbi )"o"o se"o*' A(uel mu"ha"ho era muy tra$ieso y no le ten!a miedo a nada ni a nadie% #uera bueno o malo' Tan pronto podr!a ser ami o "omo enemi o' Gl estaba muy en$alentonado "on ser pr!n"ipe' Ele u/ se lle$1 el "o"o para el pala"io y les "ont1 a sus padres lo (ue hab!a $isto y "omo no #ue "re!do por ellos% tir1 el "o"o detr/s de la puerta del pala"io y all! lo de+1' 8ero un d!a% estando reunida la #amilia real y su s6(uito en una #iesta (ue "elebraban% $ieron "on asombro las lu"es (ue sal!an de a(uel obbi y todos horrori.ados' A"onte"i1 (ue a los tres d!as muri1 Ele u/ y durante mu"ho tiempo despu6s estu$o alumbrado a(uel obbi% siendo respetado y temido por todos'

8asado al &n tiempo% el pueblo pasaba por una situa"i1n tremenda y desesperada' Se reunieron los A uos y sa"aron la "on"lusi1n de lo (ue estaba pasando; era debido al estado de abandono en (ue ten!an a(uel obbi de+ado por el pr!n"ipe detr/s de la puerta' Enton"es #ueron all! y $ieron (ue el obbi estaba $a"!o y "omido por los bi"hos' Enton"es deliberaron y lle aron a la "on"lusi1n de(ue hab!a (ue ha"er al o s1lido (ue perdurara a tra$6s de los tiempos y pensaron (ue el ot/ )piedra* de santo era lo m/s indi"ado y #ue a"eptado el a"uerdo' Bi"ieron el Ot/ y lo pusieron detr/s de la puerta del pala"io' Esta es la piedra (ue utili.amos hoy "uando hay (ue ha"er santo' Ese #ue el na"imiento de Ele u/ y por eso se di"e; 3A& bab/ o"ha% (ue (uiere de"ir; el muerto pari1 al santo% pues si el pr!n"ipe no hubiera muerto no se hubiera abandonado a(uel obbi por no saber (u6 ha"er "on 6l' Es por eso (ue utili.amos el Ot/ para ha"er santo' 0$()OR$" 'EL OR$(0" ELE%%U En "ierta o"asi1n Olo#in pade"!a de un mal misterioso (ue a ra$/ndose por el d!a le imped!a traba+ar en sus labran.as' Todos los santos hab!a intentado ali$iarlo al menos% pero sus medi"inas no hab!a lo rado nin &n resultado El padre de los Orishas% el Creador% ya no pod!a le$antarse% pues se en"ontraba extremadamente d6bil y adolorido' Ele u/% a pesar de sus po"os a7os% pidi1 a su madre Olla (ue lo lle$ase a "asa de Olo#in% ase ur/ndole (ue lo "urar!a' Oll/ lo lle$1' El "hi$o es"o i1 unas hierbas% hi.o un breba+e y tan pronto el $ie+o se lo tra 1% ha"iendo una lar a mue"a% empe.1 a sanar y a #ortale"erse r/pidamente' A rade"ido Olo#in% orden1 a los orishas mayores (ue pre"edieran a Ele u/ las primi"ias de toda o#renda' Deposit1 en sus manos unas lla$es y lo hi.o due7o de los "aminos' Desde a(uel d!a toler1 "on ilimitadas "ompla"en"ias las pi"ard!as de Ele u/' O)R" 0$()OR$" Ele u/ abre y "ierra todos los "aminos y las puertas% tiene las lla$es del destino% es esp!a y mensa+ero de los dioses% por su enio de ni7o re$oltoso )siempre dispuesto a al una tra$esura* mal6$olo adem/s por naturale.a% "uando es Es"hu por suerte se le soborna #/"ilmente% pues "omel1n y oloso )"omo los 9bellis% predile"tos de Obatal/ y Chan 1*' Ele u/ est/ en todas partes a"e"hando% es due7o de los papalotes% bolas% trompos' Ele u/ "om!a en las basuras% 6sta lo alimentaba% pero al en#ermar de ra$edad Olo#in% #ueron todos los inteli entes a $erlo y nadie puso "urarlo' Ele u/ se puso un orro blan"o )"omo el (ue usan los babalaos* y "on sus hierbas lo "ur1 muy pronto' El $ie+o di+o; y "on tantos hi+os sabios "omo ten o y nin uno se sir$i1 "urarme' Ele u/ pide lo (ue (uieras% mu"ha"ho' 9 este (ue "ono"!a la miseria le "ontest1; Comer antes (ue nadie y (ue me pon an en la puerta para (ue me saluden antes (ue nadie tambi6n' As! ser/% di+o Olo#in y adem/s te nombro "orreo' O)R" 0$()OR$" En una oportunidad Ele u/ des"ubre (ue los adi$inos A uos re istraron el a7o y le hab!an tro"ado a Olo#in los Od1n' Esto sent1 un pre"edente "oei boleri' O)R" 0$()OR$"

Una $e. Ele u/ in$ita al Creador a un en"uentro "on un rat1n (ue los orishas insubordinados% deseando destronarle% hab!an puesto a las puertas de su il6% sabiendo (ue a Olo#in le inspiraba terror los ratones' 8or eso Olo#in le "onsa ra el rat1n y por eso Ele u/ "ome rat1n y para obtener de 6l al o rande se le mata uno' 8ero la m/s li era e(ui$o"a"i1n en el rito resultar/ en per+ui"io de (uien lo reali.a% ya (ue los peores da7os o bienes se han utili.ando un rat1n' O)R" 0$()OR$" En la 6po"a (ue Ele u/ andaba de +uer a "on Osun% otro mensa+ero de Obatal/% lo emborra"h1 y 6ste se (ued1 dormido' Ele u/ apro$e"h1 el sue7o para robarse un "hi$o' Lo mat1% se lo "omi1 y la "ulpa de a(uel (ue rob1 "ay1 sobre Osun por(ue Ele u/ le embarr1 de san re la bo"a% de+1 a sus pies los huesos y desapare"i1' Cuando A"helu $io la bo"a de Osun y media "ara ensan rentada% le #ue #/"il dedu"ir (ui6n era el ladr1n' La pasi1n del baile% "omo en todos los santos mortales% es tambi6n muy #uerte en Ele u/% por ir a una #iesta era "apa. de "ual(uier sa"ri#i"io' O)R" 0$()OR$" Se "uenta (ue una $e. hall/ndose muy pobre% sin .apatos y "arente de dinero% se de"idi1 a pedirle a Obatal/ (ue le permitiera limpiarle y barrerle su 3l6 a "ambio de un po"o de dinero' Los primeros d!as )es"oba nue$a barre bien* limpi1 admirablemente la "asa' Obatal/ le pa 1 y Ele u/ se #ue a un baile' Al d!a si uiente% "ansado de una mala no"he% tu$o (ue $ol$er a "umplir sus obli a"iones "on Obatal/% y "omo todas las no"hes bailaba y beb!a% todo lo (ue ha"!a le sal!a mal y de mala ana pues estaba "ansado' La limpie.a de+aba mu"ho (ue desear por lo "ual Obatal/ en#erm1 y temeroso de despedir a Ele u/ llam1 a Orula% (uien di+o despu6s de "onsultar su EAuele% (ue el mu"ha"ho (ue estaba en su "asa deb!a mar"harse "uanto antes% pues de lo "ontrario no re"obrar!a la salud por la ran "antidad de pol$o y basura a"umulada' Sin embar o% Obatal/% para no indisponerse "on el peli ros!simo "riado% espero a (ue se "elebrara una nue$a #iesta y d/ndole una "antidad apre"iable de e u1 )(ue no era enton"es monedas% sino "ara"oles* le di+o; toma este dinero y no me debes nada% $e a bailar y $is!tame de $e. en "uando' Obatal/ en su "asa limpia se repuso r/pidamente' O)R" 0$()OR$" En un prin"ipio% Olo#in% antes de distan"iarse del mundo le di+o a "ada Orisha (ue le de+ar!a una misi1n' Reparti1 los empleos y Ele u/% "omo es tan $a abundo% se (ued1 sin desempe7ar al uno' Andando el tiempo se le (ue+1 a Chan 1 de su situa"i1n% a 6ste le hab!a to"ado a 3#/ en el reparto% pero "omo era muy +o$en y rumbero )exist!an en#ermos en el mundo pero no hab!a m6di"os* le hab!a traspasado 3#/ a Orula' Di+o Ele u/; "han 1% ando por ah! sin o"upa"i1n #i+a' >Ten o (ue predi"ar para mantenerme? Chan 1 lle$1 a Ele u/ a "asa de Orula y le di+o al $ie+o; este ser/ tu "entinela' Estar/ siempre $i ilante a las puertas de tu "asa a "ambio (ue le des de "omer' Orula se (ued1 "on Ele u/ y le dio el "uidado de su puerta% pero "omo Ele u/ no "om!a todo lo (ue 6l (uer!a y $e!a a Orula adi$inando% se en"el1 y le

di+o; yo tambi6n (uiero hablar un po"o y anar al o' T& tienes todo lo (ue ne"esitas% (u6 m/s (uieres% le "ontest1 Orula' Al d!a si uiente llaman a la puerta' >Est/ Orula? Orula estaba en "asa pero Ele u/ "ontest1; No est/' 9 a todo el (ue to"aba Ele u/ le respond!a lo mismo' 8asaron $arios d!as en esta situa"i1n y Orula a"ostumbrado a a"onse+ar y "urar a todo el mundo y a me+orar o u1 le pre unt1 a su uardiero; >Es posible (ue la ente no $en a a $erme? 5ienen pero yo no los de+o pasar' Orula le di+o; 5en a"/ y le dio tres "ara"oles para (ue adi$inara' >Est/s "on#orme? Est/ bien% le respondi1% es su#i"iente' O)R" 0$()OR$" Al ir Ele u/ a monte en bus"a de una +ut!a (ue ne"esitaba se tendi1 y se (ued1 dormido' Lo despert1 un (ue+ido y $io (ue muy "er"a de 6l asomaba de la tierra una #orma seme+ante a la de un pie' Hilon"h6% pre unt1' No le respondieron' 5ol$i1 a es"u"har otro (ue+ido y era la tierra (ue pu+aba' Enton"es Ele u/ le di+o al 7ame (ue na"!a; Dide )le$/ntate* y lo sa"1 de la tierra' Se lo mostr1 a Orula y este di+o; esto es 3"hu y en tu ausen"ia te rempla.ar/ o#rend/ndoselo a Obatal/ "o"inado y amasado arriba en una loma' El 7ame y el "o"o a"ompa7an a Ele u/% nun"a puede #altarle a 6l ni a nin &n Orisha' O)R" 0$()OR$" 8ara Olo#in "ono"er la "apa"idad de Orula y si estaba a la altura de su "ar o "omo era el de ser due7o del tablero% lo mand1 a bus"ar a tra$6s de Chan 1 y "uando se mar"h1 6ste% Olo#in tom1 ma!. "rudo y ma!. tostado% sembr1 en un "uadro de tierra el "rudo y al lado% a un palmo de distan"ia% el tostado' Ele u/ $io ha"er esta opera"i1n y r/pido se lo "ont1 a Chan 1 de (ue Olo#in no tardar!a en llamar a Orula para (ue le se7alase d1nde estaba sembrado el ma!.' Chan 1 pre$ino a Orula a tiempo% y "uando Olo#in e#e"ti$amente lo mand1 a bus"ar en el (ui"io de de su puerta% Ele u/ le re$el1 al o!do el se"reto y la situa"i1n exa"ta de los ma!"es' Olo#in lo lle$1 al terreno y le pre unt1 a Orula' Orula no le de+1 terminar y le respondi1; Babami% ah!% en esa parte% a la i.(uierda% no saldr/ ma!. por(ue usted lo sembr1 tostado% para saber si yo o#e )lo $eo*% pero a(u! estamos parados los dos sobre uno (ue pronto "re"er/' Satis#e"ho Olo#in le entre 1 el tablero a Orula y todos los instrumentos de adi$inar' 0$()OR$" 'EL &" $M$E&)O 'E ORUL" Di"en los a#ri"anos (ue $inieron a Cuba (ue Orumila o Orula es un santo pero Orula na"i1 despu6s de haber malde"ido Obatal/ y no (uerer tener hi+os $arones' Orula na"i1 primero (ue Chan 1% es mayor (ue Chan 1 por na"imiento% na"i1 "on su $irtud de adi$ino% poder (ue le dio Olo#in para (ue no se "umpliera la maldi"i1n de Obatal/ de no tener hi+os $arones% ni si uiera uno' Despu6s de Orula na"i1 "han 1' El Odd&n donde na"i1 Orula es el IJ' O#un ma#un )donde na"ieron los #en1menos% donde na"i1 la maldi"i1n' Donde na"i1 Anana u' >@ui6n es Anana u? Nosotros los "ristianos% los hi+os de Olo#in los hi+os de dios O#un% es el Odd&n (ue pari1 a Elliro sun% por eso mu"hos "reen (ue Osun es un santo al i ual (ue otro "ual(uiera' Osun es el santo (ue "omuni"a todo a Obatal/ o a Olo#in )Osun

madubaleCdure an a la bos&* (ue (uiere de"ir; Osun no puede estar a"ostado% sino parado #irme' Ese es el sullere (ue osuboro madubale ure an a la bos& asubororo mandubule dure an a labosu a uo' Enton"es si esto es as!% resulta ser un int6rprete de Olo#in% de Orula y de Obatal/% un heraldo (ue lo $e todo y lo di"e a Olo#in todo lo (ue respe"ta a nosotros' Tambi6n "omuni"a lo rela"ionado de Olo#in a Obatal/% de Olo#in a Orula' Ese es el papel de Osun y por eso no puede estar a"ostado ni se puede "aer% siempre tiene (ue estar #irme' Ahora bien% si Osun "omuni"a nuestra situa"i1n a Olo#in% a Obatal/% a Orula y $i"e$ersa para nosotros% >(u6 es Orula en el "ampo de nuestra reli i1n? 8ues es el babalao o illalosha' 8ara a"larar un asunto importante debe diri irse a Orula% el supremo adi$ino de nuestra reli i1n' 8ero para ha"erlo no ser/ "on eAuele% sino ba+ando a Orula "on tres o m/s babalaos )los (ue usted (uiera*% pues es un error pensar (ue se ba+a a Orula o se sa"a el Tablero "on un solo ba"alao' A todo esto se le llama ,unta de Ba"alaos' Bo uo o uo omo"u baba mo#a Orula; reuniendo a los +ue"es de Orula' El santero no debe entre ar a Osun' No es de su "ompeten"ia' Esto es de los ba"alaos' La "ompeten"ia de los santeros es entre ar todos los santos (ue lle$en dilo &n )"ara"ol* menos Osun' Tambi6n es deber de un santero "uando est6 ha"iendo un re istro y sale una letra mayor de IK )Ellil/* mandar a esa persona a donde est/ Orula' Esto es de +usti"ia de obrar bien de a"uerdo "on la reli i1n' Cuando se ha"e un santo hay $e"es (ue la persona (ue se lo ha"e por la letra le sale (ue tiene (ue ha"er o "o er Orula' Se le debe ad$ertir a esa persona% sea hombre o mu+er% si es hombre puede "o er de una mano hasta ha"erse Oluo% aun(ue ten a santo he"ho% y las mu+eres desde un idd6 hasta Ai"o#/' Cuando una persona se ha"e santo y tiene (ue "o er a Orula% hay mu"has #ormas (ue el santo manda a esa persona para ha"erlo% pero hoy la mayor!a de los (ue auspi"ian un santo no lo ha"en as!' A Orula se manda a re"ibir "uando esa persona ten a en su si no lo si uiente; LC MCMCL% NCLCLCNCMCMCO% IJCL% IJCIJCIJCN% NCN y OCO en su "abe.a o en Ele u/ NCIJC IJCN% MCIJCIJCM y OCIJ' Estas letras mar"an la ne"esidad de ha"er Orula o re"ibirlo% y "on "ual(uier otra letra "uando el santo (ue ten a he"ho no responda por su "abe.a y Orula s!% o por sal$arlo de en#ermedad o de al o malo en "ontra de la persona' Cual(uier ba"alao puede ha"er la$ar o mandar entre ar a Ele u/ por "ual(uier "amino (ue 6ste trai a% pues es de "ompeten"ia' La illalo"ha )santera* puede ha"erlo i ual pero hasta "ierto extremo por tratarse del santo (ue es Aroye% o sea% E"hu% esto es por(ue hay un Ele u/ (ue es E"hu (ue es "omo se llama este santo' Ele u/ en todo lo (ue se pone detr/s de la puerta "omo uardiero% todo lo (ue sir$e para responderle a usted )todo lo (ue sea para $elar por lo suyo*% a esa "asa se le da un solo nombre; Ele u/' Ahora bien% E"hu hay siete% "on KI "aminos y los siete E"hu% "ada uno de ellos tiene tres "aminos% (ue son los KI en total' Los E"hu son los si uientes; A7a ui% (ue es la madre de todos los Ele u/- E"hu O"uboro% el de la muerte o la $idaE"hu Ma uana% el (ue est/ en todas partes- E"hu Lalli(ui% nadie sabe "1mo empie.an las "osas y "1mo a"aban- E"hu Laroye% el (ue siempre est/ peleando o #orma dis"usi1n- E"hu Batielle% el (ue a"aba "on todos de "ual(uier #orma- E"hu o de ma.a% el del momento lo mismo para bien (ue para mal' Dentro de estos E"hus la illalo"ha los puede ha"er todos% pero hay "iertas "eremonias (ue son para ha"erlas un hombre% pero ella puede ha"er todo lo dem/s'

Es "ostumbre (ue mu"hos santeros y santeras di an )tal $e. por #alta de "ono"imientos* (ue son los Oluos (uienes dan los santos uerreros' Esto en realidad no es de los Oluos% es de la "ompeten"ia de los santeros' A no ser (ue el mandato del santo di a (ue se ha a en la "asa de un Oluo' Enton"es hay (ue respetar eso' Ahora debe ser una "osa bien he"ha' Este oluo debe primero tener he"ho santo% enton"es puede dar los uerreros aun(ue no lo mande nin &n santo% si (uieren la madrina o el padrino del (ue los ne"esite' Esto no (uiere de"ir (ue "ual(uier Oluo no pueda dar Ele u/% si tiene o no he"ho santo' Cual(uier puede dar un Ele u/ y Osun% Ele u/ de Orula% Ele u/ de Ma.a% pero O &n no es de su "ompeten"ia' Tampo"o puede dar Ele u/ de piedra sola% por(ue todo esto ne"esita un pro"eso de oro y de sulleres (ue es ex"lusi$amente de los santeros )es l1 i"o (ue si los santeros no saben "omo se ha"e un 3"o#/% (ue no lo d6% ni tampo"o debe dar Osun por(ue des"ono"e los sulleres (ue esto re(uiere para la$arlos y para (ue sir$a' Asimismo el oluo debe abstenerse de dar una "osa (ue ellos des"ono"en sus pro"esos b/si"os' No se trata de (uitar la autoridad a los oluos% sino de a"larar las #a"ultades de "ada uno' Otro "aso donde los oluos piensan (ue babalo"has e illalo"has se abri an #a"ultades en el "aso de A"ho &n' Todo el (ue al"an.1 lu"um! en Cuba sabe (ue pasa ha"er A"ho &n basta ser hombre y si este hombre era hi+o de O &n% me+or' A estos eran los (ue se utili.aban "omo A"ho &n' En "uanto a esto y para ser +ustote a"uerdo al "riterio de la mayor!a de los a#ri"anos anti uos% se debe llamar a uno (ue no ten a santo he"ho% aun(ue otros pre#ieren (ue lo ha a un ba"alao por su ran pr/"ti"a y por(ue 6l no de+a de ser un santo m/s "on distintas "ate or!as y para darle m/s seriedad a la obra (ue se est/ reali.ando' Ahora bien% en todos los "asos siempre hay (ue de"ir la $erdad por la $erdad misma y si as! pensaba la mayor!a% as! se debe ha"er' Existen mu"hos santeros y santeras (ue no usan el a#a"he )el a"h6 de Orula* en los "asos (ue lo (uieran al unos lo ha"en "on "as"arilla% mal pre"edente% por(ue ya lo di"e la palabra; a#a"he% esto es ne"esario' 9 (uien lo puede ha"er me+or (ue el Oluo' El Lle#/ no es de los santeros% es del oluo y "uando el santero ne"esita de el es +usto (ue $aya a bus"arlo a "asa del oluo' O)R" 0$()OR$" 'E ORUL" Olo#in dio una #iesta y todos los santos le lle$aron re alos suntuosos' Orula no (uiso lle ar "on las manos $a"!as' El ten!a una siembra de 7ames% es"o i1 el menor y se lo lle$1 a Olo#in' Era "uanto ten!a' Todos los santos se rieron de la pobre.a de a(uel re alo% se burlaron de Orula y de su 7ame' 8ero Olo#in% ante la sorpresa de todos y de manera (ue nin uno de+ara de o!rlo di+o; Eame% ser/s bendito' 8as1 el tiempo% se desat1 una pla a% peste y ad$ersidad para el pueblo' Los ri"os se arruinaron y hasta para "omer se di#i"ultaba' Los tu$ieron (ue ir a pedirle 7ame a a(uel de (uien tanto se burlaron' Orula pre"isamente estaba re"o iendo su "ose"ha de 7ame y puso so"orrerlos' Desde enton"es todos los santos "omieron 7ame' 0$()OR$" 'EL ("LU'O 'EL ORUL" Un d!a% el Rey llam1 a todos los babalaos de su pueblo para (ue #ueran a adi$inarlo% para (ue saber (u6 era lo (ue ten!a su hi+a (ue estaba en "ama di"iendo (ue estaba embara.ada' 9a hab!an ido todos los babalaos a adi$inar (u6

era lo (ue le pasaba a la hi+a del Rey% pero nin uno pudo a"ertar' El rey le di+o (ue se #ueran' Enton"es llam1 a Orula (ue era el &ni"o (ue #altaba para $er si adi$inaba' Orula $en!a "aminando y se en"ontr1 "on una ni7a (ue estaba sentada al lado de un manantial "o iendo a ua "on una tina+a' Al $er a Orula (ue estaba #ati ado de tanto "aminar% le brind1 a ua y se pusieron a "on$ersar y ya dentro de la "on$ersa"i1n 6l le di+o (ue era una de las hi+as del Rey y (ue su padre estaba #in iendo (ue ten!a una hermana en estado y (ue eso no era "ierto% por(ue lo (ue ten!a era una mu7e"a de trapos% por(ue ellas nada m/s eran tres hermanas y (ue eso lo ha"!a el padre por(ue 6l no "re!a en nin &n babalao' Cuando Orula iba a prose uir su "amino% le pre unt1 su nombre y ella le respondi1 (ue se llamaba 3boru' El si ui1 su "amino y "uando ya di$isaba la pobla"i1n% le salieron al paso dos ni7as (ue +u aban% las "uales resultaron ser las otras hi+as del rey' Estas le di+eron lo mismo (ue su hermana a Orula' Gl les pre unt1 (ue "1mo se llamaban% ellas respondieron (ue; 3bolla y la otra 3bo"hi"he' Cuando Orula lle 1 a "asa% le di+o al Rey% (ue si los otros babalaos del pueblo no pudieron adi$inar lo (ue 6l pre untaba% "omo el Rey (uer!a (ue 6l% siendo de m/s le+os pudiera adi$inar' @ue 6l )Orula* no podr!a adi$inar- (ue eso (ue 6l ten!a )#in iendo (ue era hi+a suya* y (ue de"!a (ue estaba en estado no era m/s (ue una mu7e"a de trapos (ue 6l no ten!a m/s (ue tres hi+as' El rey se (ued1 en"antado de "1mo Orula hab!a adi$inado su en a7o y le hi.o randes re alos' 8or eso Orula "ambi1 el saludo (ue se le ha"!a de modduAue por el $bor% $bolla% $bochich#% (ue es "omo se saluda hoy a los Oluos' O)R" 0$()OR$" 'E ORUL" Orula ten!a un hi+o (ue se llamaba Ocue6ue,a% y la Muerte ten!a otro (ue se llamaba "l#' O"ue(ue7a y Al6 siempre se odiaron' Un d!a por la ma7ana Orula estaba re istrando el d!a y le sali1 (ue lo $en!a a $isitar la Luna' El hi+o de Orula se enter1 (ue "on la "laridad de la Luna (uer!an matar a Orula' Al6 oy1 (ue la Luna $isitar!a a Orula y se lo #ue a de"ir a la Muerte y 6sta pens1 (ue "on la "laridad podr!a sorprender a los "uriosos (ue saldr!an a $er la Luna% ya (ue 6sta ha"!a tiempo (ue no sal!a' 8ero el hi+o de Orula y de la Muerte se en"ontraron y se #a+aron' O"ue(ue7a se enter1 de lo (ue planeaba la Muerte si sal!a la Luna y #ue a de"!rselo a Orula para (ue la muerte no lo anara' Orula lle$1 al "amino real por donde $en!a la Luna "omidas de todas "lases "on bastante mante"a de "oro+o y #ue tanta la "antidad de auras ti7osas (ue ba+aron a "omer lo (ue hab!a en el "amino real (ue la lu. de la Luna no se $io esa no"he en el pueblo% y as! Orula le pudo anar a la Muerte' 0$()OR$" 'E 0"&%5

Cuenta la historia (ue Chan 1 #ue a $er a O"h&n y 6sta le di+o; ElueAon% es posible (ue un hombre tan ele ante "omo t& no le d6 $er Fen.a $i$ir "on una mu+er de#e"tuosa' @u6 mu+er% le respondi1' Obb/% "ontest1 O"h&n' Obb/ Chan 1 )ma u6 alad1 y yina*' 9 todo se a$eri u1' Chan 1 el pa7uelo blan"o "on el (ue se tapaba Obb/ la "abe.a $io (ue le #altaba una ore+a' >@u6 has he"ho% Obb/? Le pre unt1 "han 1 <Obb/ od! et!= )no te abandonar6* ser/s mi prin"ipal% pero "omo te has mutilado no $i$ir6 m/s en tu "asa' Obb/ re"lam1 +udi"ialmente a Chan 1' El +ue.% (ue era Oris"hao"o )San 3sidro*% el (ue #alla los pleitos de los santos' Chan 1 expli"1 por(u6 moti$o abandon1 a Obb/' Despu6s del +ui"io Chan 1 la lle$1 al "ielo% por eso no ba+a a nin una "abe.a' Si Obb/ <9uru= ba+a es

solo para lle$arse de este mundo a al &n hi+o' Como mu+er le !tima de Chan 1% )Obb/ Ser6% Chan 1 3loro* se le "anta' Es tan tremenda "omo 6l y Chan 1 siempre "onsultaba "on ella' Est/ en el "ementerio% al borde de las tumbas' Cuando se baila Obb/% la(ue baila se lle$a las manos a la "abe.a o"ult/ndose las ore+as' En una #iesta bat/ en (ue estaba bailando Chan 1% Oll/ #ue a lle$/rselo% pero el le ense71 la "abe.a del "arnero y ella se asust1 y se #ue' Obb/% por propia $oluntad y para amarrar a Chan 1% se "ort1 la ore+a y la e"h1 en el (uimbomb1% pero Chan 1 $io la ore+a "ortada nadando en el "aldo y se mar"h1' Enton"es Obatal/ "ubri1 la "abe.a de Obb/ "on un pa7uelo blan"o (ue ella no se (uita nun"a' Estas diosas est/n enemistadas desde enton"es' Obb/% (ue adora a Chan 1 se llama Obadimelli% "uando esta en la tierra de su sue ro Obatal/- ObaAoso% "uando est/ en la tierra de Hos6% Olu#ina' Chan 1% (ue "uando pe(ue7o se sentaba en las piernas de Obatal/% no ha perdonado a Oll/ )ella #ue la (ue le dio el "onse+ito de la ore+a* aun(ue hay (uien di"e (ue #ue O"h&n' Una leyenda expli"a por(u6 las palmas% m/s (ue los /rboles% son blan"o de los rayos' Chan 1 sub!a a una y desde all! se "omuni"aba por se7as "on las mu+eres "on las (ue ten!a rela"iones se"retas% para e$itar la sospe"ha de Oll/ y el temible eno+o de la diosa' Chan 1 supo inmediatamente (ue Oll/ hab!a subido a lo &ltimo de la "opa y dedu+o (ue la diosa estaba alerta y a punto de des"ubrir sus se"retos' No la re(uiri1 pero llen1 el /rbol de la arti+as% (ue asustan a Oll/% de manera (ue "uando esta $ol$i1 a la palma y "omen.1 a trepar% innumerables la arti+as pardas y $erdes se desli.aron por el tron"o en todas dire""iones y la diosa en su a.oramiento y por nader!a (uem1 la palma de una "entella' Desde enton"es las palmas son $!"timas de los "elos de Oll/% de#raudada por la e$idente "ompli"idad de las la arti+as al"ahuetas (ue le impidieron lle$ar m/s adelante sus pes(uisas' O)R" 0$()OR$" 'E 0"&%O

Una $e. Chan 1 adi$inaba en p&bli"o y un "o+o leproso (ue o!a su palabra le pre unt1; por(u6 no me di"es al o% no (uieres adi$inarme' Te dir6% le "ontest1 Chan 1% yo ten o un hermano y un medio hermano mayores (ue yo% este medio hermano eres t&' Es"u"ha ahora' Donde na"! no pude $i$ir' Boy me llamo Oni Chan 1 pero $i$o en tierra a+ena' Tu por$enir y tu suerte est/n le+os de a(u!% $uel$e las espaldas y $ete% atra$iesa el monte y en"ontrar/s donde reinar >C1mo $oy a andar por el mundo en el estado en (ue me en"uentro )a(uel hombre era Babal& Ay6*' Enton"es "han 1 se diri i1 tambi6n a otro hombre (ue se hallaba tambi6n presente )era O &n*% su otro hermano% a"ompa7ado de dos perra.os% le (uit1 los perros y se los dio a Babal& Ay6' O &n se lo re"lam1 despu6s a Chan 1' O &n tiene mu"hos perros y Chan 1 mu"hos "aballos' 8or esta a""i1n los dos uerreros se mantu$ieron en dis"ordia' O)R" 0$()OR$" 'E ORUL" Una de las $e"es (ue tu$o (ue es"onderse de sus "ontrarios por(ue (uer!an "ortarle la "abe.a% introdu+o Chan 1 en "asa de Oll/% su "on"ubina o#i"ial' Sitiaron la "asa y no hab!a manera de es"apar' Chan 1 $a"il1 a(uel d!a y enton"es Oll/ se "ort1 sus tren.as y se las puso% lo $isti1 "on sus ropas% lo adorn1 "on sus prendas e hi.o "orrer la noti"ia de (ue ella iba a dar un paseo )Chan 1 y Oll/ ten!an los mismos "uerpos*' El sali1 $estido de mu+er' Altanera "omo ella y saludando a todo el mundo muy "eremoniosamente y sin hablarle a nadie )Oll/ es muy seria*' Los enemi os de

Chan 1 muy respetuosos "reyeron (ue era la santa% le abrieron paso a Chan 1 y pudo es"apar' Cuando ya no ten!a peli ro% sali1 Oll/ de $erdad y ellos se de"!an; >pero (u6 es esto? @ue Chan 1 se nos #ue de dentro de nuestras manos% "on las tren.as y el tra+e de Oll/' Con esta $estimenta es "omo se adora a Santa B/rbara en las i lesias "at1li"as' O)R" 0$()OR$" 'E 0"&%5

Se di"e (ue Chan 1 lle 1 a la tierra de 9emay/ y sin saber (ue era su madre la enamor1 en una #iesta' 9emay/ le di+o (ue ella tambi6n lo (uer!a y (ue #uera a $erla a su a.ul rande' <A(uel (ue $es all/ le+os esa es mi "asa=% y le se7al1 el mar' >Bay (ue ir all/? Le di+o "han 1' 9o no se nadar pero si me lle$as $oy' Caminaron hasta la orilla% tenemos (ue ir m/s le+os% le di+o 9emay/' 9o no se nadar $ol$i1 a de"ir Chan 1' 9emay/ salt1 a su bote% hi.o entrar a Chan 1' 9emay/ se tira y ba+a hasta el #ondo% le$anta al hundirse una ola rande% $ira el bote y Chan 1 "ae al a ua% se a arra al bote y lu"ha por no aho arse' 9emay/ $uel$e a la super#i"ie' 5e la desespera"i1n de Chan 1 (ue rita y pide auxilio% pero ella% (uieta% ri6ndose de 6l no lo so"orro' En eso lle a Obatal/ )"on los pies apoyados en el ma+/* y di"e; 9emay/% no permitas (ue tu hi+o se muera; adya"u/ omoduAu6 onisa 1' Contesta 9emay/% aleAatta oni #aba oris"ha ni Da' Cuando "han 1 no pod!a m/s 9emay/ lo sostu$o en el a ua' Te $oy a sal$ar pero en lo adelante respeta a tu ill/ )"o#iedeno Oll/ m!*% di+o Chan 1 (ue si ni#i"a; yo no sab!a (ue eras mi madre' 9emay/ endere.1 el bote y lo ayud1 a entrar' Enton"es Chan 1 ante los dos santos reunidos pre unt1 "u/l de los dos me tra+o al mundo; Obatal/ )di+o 9emay/* yo te "uid6 pero ella te pari1' Chan 1 y 9emay/ se abra.aron en el mar y "uando hay bat/ y ba+an estos dos o"has% Chan 1 )(ue di"e despu6s de Olo#in* en el mundo no hay santo m/s rande (ue 6l )lay6 lay6 mi sa u1*% se a"hi"a ante sus madres% las respeta a las dos y las dos lo amansan "uando se arrebata' 0$()OR$" 'E O 07& Di"e la historia a#ri"ana (ue O"h&n en la due7a de Oro% del r!o% la mensa+era de Olo#in% (ue por su inter$en"i1n sal$1 el mundo% la ni7a mimada de los santos' Tiene entre sus m&ltiples #a"etas la de haber he"ho la primera l/mpara de "alaba.a )bailando "on ella en la "abe.a "on la lu.*' O"h&n empe.1 a ha"er mila ros "urando mu+eres en el r!o "on "alaba.a y millo y en uno de sus mila ros apare"ieron los +ima uas y le hi"ieron Oro "on re.os% santos "as"abeles y "ampanillas #ueron "antando hasta un "alaba.ar' La "alaba.a es $ientre% por eso el (ue pade."a del $ientre no debe "omerla mu"ho*' La primera "a.uela de Chan 1 #ue una "alaba.a )mu"ho antes de la "a.uela de barro*% la an / se uard1 en una "alaba.a' Despu6s del dilu$io los babalaos re istraron en Oy1 para a$eri uar (ui6nes ser!an los reyes' A Bab/ ba+o el nombre de Aboyi le dieron el reino de Dahomei% pero no sab!a nin &n "amino e ueyuAo )mani ual* "omen.ando las "ose"has y na"i1 la "alaba.a% (ue se7al1 el "amino de Oy1 a Dahomei% bendi+eron el terreno% le dieron de "omer e hi"ieron la "iudad' @ued1 Babal& Ay6 en Dahomei "omo rey )Asoyi #e mayi% a roni"a% nobitasa' Todo el mundo to"1 el suelo "on las manos y el rumbo lo dio el tallo de <ala uede=' O"h&n uarda su bru+er!a en ella y su bru+er!a y dinero lo uarda dentro de una "alaba.a en el r!o'

O)R" 0$()OR$" 'E O 07& Oll/ (uer!a a Chan 1 para ella sola pues su#r!a "uando sal!a 6ste' 8ara impedir (ue se #uera de su lado% llam1 a los muertos% rode1 la "asa de 3Aus y as! tu$o a Chan 1 prisionero' Cada $e. (ue 6ste abr!a la puerta tratando de salir% los muertos $en!an a su en"uentro "hillando i#ulli' Chan 1 se retiraba y "erraba la puerta' Un d!a (ue O"h&n #ue a $er a Chan 1 en ausen"ia de Oll/% 6ste se (ue+1 de la situa"i1n en (ue se hallaba' O"h&n bus"1 una botella de a uardiente% o7! y e#&n% pint1 a Chan 1 "on "as"arilla y al muerto (ue estaba de uardia la puerta lo emborra"h1 "on Ot! y lo endul.1 "on o7!% "o(uete/ndole al iAu y este empe.1 a enamorar a O"h&n% "re!do (ue iba a "on(uistarla% mientras Chan 1 pintarra+eado de blan"o se pudo librar de los muertos (ue no lo re"ono"ieron y es"ap1 de Oll/' O)R" 0$()OR$" 'E O 07& O"h&n sal$1 a Orula en "ierta o"asi1n "on "in"o pa7uelos% ya (ue sus enemi os (uer!an matarlo por en$idia' Cuando O"h&n se enter1 d1nde estaba Orula prisionero% present/ndose ante el "ar"elero% el "ual emborra"h1 "on ot! y endul.1 "on o7!% (uit/ndole lue o las lla$es y se introdu+o donde estaba preso Orula a (uien dis#ra.1 "on los pa7uelos y se &n di"e la historia el &ltimo de los pa7uelos era el menstruo% (uedando "ompletamente desnuda ante Orula (ue al $erla as! se enamoro de ella% lle ando a ser O"h&n su mu+er despu6s de ella haberlo liberado de su en"ierro' O)R" 0$()OR$" 'E O 07& Se di"e en esta historia (ue Obatal/ ha"!a todos los es#uer.os +unto al resto de los santos tratando de sa"ar a O &n del monte donde 6ste se hab!a internado' Cuando ya todos los santos hab!an #ra"asado en su empe7o de sa"ara O &n del monte% se present1 O"h&n ante el bra$!o uerrero sa"/ndole del monte para lo "ual utili.ando una +!"ara "on o7!% "ant/ndole y poni6ndole o7i en los labios 6l #ue si ui6ndola detr/s hasta la "iudad y all! lo raron en"adenarlo y lle$arlo ante la presen"ia de Obatal/' De esta #orma triun#1 O"h&n donde los dem/s santos hab!an #ra"asado' O)R" 0$()OR$" 'E O 07& Di"e esta historia (ue estando O"h&n en un pueblo de 0#ri"a% hab!a $ati"inado (ue llo$er!an del "ielo bastantes monedas% y el pueblo sali1 y las re"o i1' M/s tarde di+o (ue llo$er!a alimentos y el pueblo sali1 y los re"o i1- despu6s di+o (ue llo$er!a ma"hetes y todo tipo de armas% pero nadie las re"o i1% saliendo enton"es O"h&n y las re"o i1' M/s tarde hubo una uerra y la ente del pueblo no ten!a armas para de#enderse y tu$ieron (ue "ompr/rselas a O"h&n (ue se (ued1 "on el dinero' O)R" 0$()OR$" 'E O 07&

Se di"e en esta historia de los a#ri"anos (ue Olo#in al repartir los a"h6s% le "on"edi1 a Babal& Ay6 la potestad de ser el due7o de las mu+eres% o sea% de ser el (ue m/s mu+eres "on(uistar/' Babal& Ay6 se en$ane"i1 y no (uiso respetar la abstinen"ia de los ,ue$es Santos' 8or ese moti$o se hubo de en#ermar de lepra% lo "ual le "ost1 la muerte po"o despu6s' O"h&n #ue a $er a Olo#in y le ro 1 por 6l% lo rando (ue Olo#in lo resu"itase% por lo tanto San L/.aro en 0#ri"a es un santo (ue ha resu"itado de entre los muertos' 8or eso los hi+os de esta letra donde habla San L/.aro personalmente son hi+os de 6l y tienen (ue $er "on los muertos' L" 0$()OR$" 'E U& %"LLO 8$8$R$84 Bab!a un hombre (ue ten!a mu"hos animales en la "asa y tambi6n ten!a mu"hos #amiliares (ue $i$!an "on 6l en su "asa' El ten!a de todos los animales' Un d!a se en#erm1 un #amiliar de la "asa y se puso a la Muerte' Todo el mundo estaba triste en la "asa menos el allo AiAiriA!% el "ual no ten!a por(u6 estar triste' La en#erma estaba al borde la muerte y es (ue 6sta (uer!a lle$/rsela' El AiAiriA! no estaba triste por(ue 6l "ono"!a el len ua+e de los animales por eso estaba sin no$edad' Un d!a el perro le habl1 y le di+o' No te huyas (ue no te $oy a ha"er nada% por(ue la se7ora del amo est/ en#erma y nosotros no debemos estar "orreteando% y el AiAiriA! se sonre!a y de"!a; <(u6 "obarde son todos% en el momento (ue el se7or los ne"esita es "uando ni uno solo sir$e=' Lle$1 el d!a en (ue la Muerte se de"idi1 ir a bus"ar a la se7ora' Cuando lle 1% todos los animales se asustaron% el anso ritaba% el ato maullaba% el perro ladraba% el allo rande "antaba% en #in% todos los animales ritaban y le hu!an a la Muerte% pero el AiAiriA! )(ue era entre todos el m/s atre$ido y (ue a todos se les "uadraba* se en#rent1 "ontra la Muerte y en uno de los re$uelos (ue le tir1 se le (ued1 en an"hado una pluma suya a la Muerte' Esta al $er la pluma se asust1 )por(ue no sab!a (u6 era a(uello* y se #ue "orriendo% "ada $e. (ue se $e!a la pluma "orr!a m/s y as! de esa manera el AiAiriA! ahuyent1 a la Muerte de la "asa' La en#erma se san1 y el due7o de la "asa se dio "uenta (ue el animal m/s &til (ue ten!a en la "asa era el AiAiriA!% el lo sab!a por(ue entend!a el idioma de los animales' As! (ue si usted puede% ten a en su "asa un AiAiriA! ya (ue es bueno para usted y sus #amiliares% si estos est/n en su "asa' En "ambio% no ten a nun"a allinas malayas% ni ri#as% ni allos ri#os% por(ue si usted es mu+er nun"a tendr/ esposo y si es hombre nun"a tendr/ mu+er' Las palomas la pueden tener los hi+os de CM% Elle&nle- CIJ% O#&n- PCP% Osa Melli- CQCQ% Oddi Melli- CRCR O imda 8sa- CRCO% O unda Os"h6' Si usted es hi+o o hi+a de COCO% Os"e Melli% no $aya a matar hormi as y no permita (ue entre en su "asa otro animal (ue no sea el "anario' REL" $O& 'E "L%U&O( ("&)O( Oloddumare Obba Moro Olo#in Ele u/ Osa!n Dios ,es&s de Na.areno El Esp!ritu Santo Anima sola% San Antonio% San Ro(ue% Ni7o de Ato"ha% San 8edro% San 8ablo San Sil$estre y San Antonio% San Ra#ael en el "ampo% 3NLE en la "iudad'

O &n O"hosi Obatal/ Oll/ A ay& 9emay/ O"h&n Orula Babal& Ay6 Ea7aburu u Oris"haoAo Odd&a Obba O"ha rina Dada 9eDa A uema Los 9bellis 3roAo Chan 1 OAe Es"hu E#ruCEle#uro 3nle A uidai Olosi

San 8edro y San ,uan San Norberto La 5ir en de las Mer"edes La Candelaria y Santa Teresa San Crist1bal La 5ir en de Re la La 5ir en de la Caridad del Cobre San 2ran"is"o de As!s San L/.aro Nuestra Se7ora del Carmen San 3sidro Labrador San Manuel La Candelaria )en La Babana% Santa Catalina* San ,os6 Nuestra Se7ora del Rosario Santa Clara de los Desamparados Santa 2ilomena San Cosme y San Dami/n La 8ur!sima Con"ep"i1n Santa B/rbara San Roberto San Mi uel Ar"/n el Santa Ana San Ra#ael en La Babana% San Ambrosio en el "ampo San Bartolom6 El diablo

La "ompara"i1n de estos santos "on los santos de ori en a#ri"ano la han he"hos los "riollos por ser estos la mayor!a de los "at1li"os o "ristianos por pertene"er a la 3 lesia% por las #ormas% "ostumbres% hasta por sus $estuarios% han he"ho estas "ompara"iones% ya (ue los a#ri"anos si si(uiera sab!an leer para as! "ono"er la historia de Santa Teresa de Olla.a% de Santa B/rbara ni de otros santos del santoral "ristiano' 8ero a tra$6s de los tiempos s #ueron enerali.ando y ha"i6ndose "ompara"iones' Los a#ri"anos $ieron (ue los mismos d!as en (ue ellos "elebraban sus #iestas de unos de sus dioses% los "at1li"os% a su $e.% estaban "elebrando la #iesta de uno de sus santos' Usted no tiene (ue pensarlo mu"ho' Si se da "uenta% el santoral a#ri"ano data de si lo atr/s mientras (ue el "ristianismo es m/s re"iente' Esta es la ra.1n por la "ual los "riollos #ueron los (ue m/s se o"uparon de bus"ar un sin"retismo entre los santos a#ri"anos y los santos "at1li"os' 8or esta ra.1n% Oll/ Llan./% (ue se "elebra en La Babana el dos de #ebrero )es el d!a de la Candelaria* el IO de o"tubre es d!a de San Ra#ael )Osa!n*% pero en la "apital es el d!a de 3nle' El KL de +unio% en el "ampo% es el d!a de San ,uan% pero en la "apital es el d!a de O &n' Sin embar o% ese d!a de O &n en el "ampo no lo tienen "omo tal% sino el KM del propio mes y tambi6n "omo el d!a de Ele u/ )San 8edro y San 8ablo*' 8or eso no es de extra7ar la "on#usi1n (ue para al unos representa esta disparidad de "ristianos' Todos los hombres (ue $i$en en n&"leos #amiliares so"iales de m/s o menos rado de "i$ili.a"i1n% ne"esitan del len ua+e para exteriori.ar sus deseos o sus ideales' Lue o enton"es los lu"um!es tambi6n tienen su len ua+e (ue es distinto al de sus $e"inos "er"anos y hasta en los mismos lu"um!es existen di#erentes

diale"tos (ue son los si uientes; El 9esa% el Te"ua% A uad1% AraCUsa% AraCTa"o' Este &ltimo es el (ue utili.amos en el libro y a "ontinua"i1n brindamos las palabras m/s usadas del diale"to lu"um! AraCTa"o en nuestra reli i1n' A ua Adelante Ante mis o+os% no Ar"o iris All/ t& A u+a Abani"o A"u6rdese A a"ha los o+os A a"h1 la #rente A(u! A"ostumbrado Almid1n All/ bueno Abre A "omer Abuela Arran"ar A"omp/7ame A ua bendita Arrod!llate A"ostado Al.a Astro Ap&rese An+/ Ami o a #ondo Andar Bo"a Bra.o Bo#e Buenos d!as 5iento Bueno Beber Borra"ho Blan"o Bollo rande Baile Bra.o Babosa Bate Batea Bonito Basura Camar1n Cora.1n Oni Suay Oy-niniosi Oron ochumale Iguo lona Aber Abeb Mobagu O oyud O uy eled "ec azamini &aguca Obatil "ia (uallen Ill %orun ori Oguedem On olo i 'le +ubule +id Otonagu #uras Moni,ey Or gum gum -od )n Acu ado Oc olliero Ae Od Mam Ocu ma,ana Oib /0ersona1 Abeb /batir1 Oyer Ibn Ibn 'umanb -uad %ele4 Icen )d Ocs A+os A"eite A ua de llu$ia All/ le+os A u+ero A"ari"iar As! "omo rita Es de rande A rio A(u! estoy A mi s! A"to sexual All/ malo Aire Andar Abuelo $a A7o Atre$ido Ami o Amarilo Al od1n A"u6stese Alto A ua de "a#6 A ua bomba
Ami o inseparable Ami o mata ami o

Adonde Barri a Bollito Buey Buenas tardes Buenas no"hes Bien Bebida Boniato Blan"o )"olor* Bebida de "olor Bandera Bomba Bulto Bien muy bien Ba7o Buen "amino Basurero Cabe.a Carnero

Alubezaguere Ad Olleure Iguelen an Ode Mabab Oguetit isoreill !oun "ec nile #i$u %eille oudoce O o tele !ain 'heche "abal Adn Ogurullen Or )* ) +edebalo Iba Om erudud Om lasazn Or cat cat Or ocu or .oun I n Ocar Mal Oc ollumeo Oc azn Odar ir Ot 'ucunduc 2un un Ot loro Asia le$u !azazan 'uanduc Od mod 3niere Onare Icen nicn )r Abu

Caballo Cu"ara"ha Canario Comida Candela Caliente Cuero Ceni.as Cas"arilla Calaba.a Ca"hita Colorado C1+alo Cerrado Corre Collar Canasta Cuantos Catarro Co"ota.o Con #a$or de dios >C1mo se llama? Ca"ao Cuentas de "ollar Costumbre Costumbre de ellos Carne de res Carne de allo Camino Cas"abeles Con"ha de "ara"ol Chu"ho Chismoso

)chn

)nag !len Icn-in "on Aboreo-igue "ebeina ) n )legued 'ocota4a 'ucu 'o agua 2o o Muraguiri !e$u A4n )lo 'ema Odanico Olodumare Ollineri il Ori ale le$u Azn Azn ni )rn Mal )rn acuc Ibe chaguer All cue,era 'uer Ao Chismoso% "on$ersador )len )ran guigu Chori.o Dio %ori Olo in El sant!simo Dos "osas i uales !lican )n la Espalda Dis"usi1n %ill till 2um Dame Dormir +obule !a Ozn Durmiendo Des"ansa en pa. Iba bay ton 'hile4ia o melli Dos testarudos Dos nari.udos no se Oda imz pueden besar Due7o% hable "laro (uanguar Melli agadag Dos personas #uertes Esposo Isumo

Camale1n Codorni. Comer Caldo Casa Calor Carb1n Cama Ca.uela Caldo Cu"hillo Claro C/llese Cielo Cu"hara Cie o Co"hino Comer"iante Cara"ol Cadena >C1mo est/? Ceiba Co"o Ca7a C/llate Cubo Carnes Corona Caminar Chi$a Chi$o Chino Mara"as Chulo De Dios Diablo De otra Dientes D!a Donde Dinero Dale Despa"io De prisa Due7o Demasiado ha"e Dul"e De lado

Aguema Acu Acuaro !lil Ob Il "arausa )d )n-igui Icoco Sol4e Ob (uangua Otonagu 'uac O all )led Arbon All 'hab Iguand Araba Obbi Iguer Meguicn "ade )rn Ad 'hon chon "ure Aco 2ilani 'her Is 3n oloddumare Alosi !a od )* .odo Illecn Ogu "abanacuero Molo mol Mura$uiri !oco mola Asey mocho O$ui$uie .icn yicn

Ele#ante El a7o (ue $iene

El "uerpo de la persona

Est/ pelando "onti o Ens67amelo Estoy bra$o El (ue siente al o El (ue se mue$e Dinero sa"a tra edia En$idioso Entr6 amelo El hombre mata En#ermedad Es"alera Entra Est/ bien Espa"io 2ondo 2ra"asado 2ri+oles 2le"ha 2also 2amilia 2rente Sato Sallina Suabina Sua+iro Srand!simo Suana+o Suerra S6nero S6nero ne ro S6nero pun.1 Barina Bueso B&medo Bue"o Bierro Bue$o Bombre Bi+o m!o Bi.o Boy Bay en#ermo Bierbas 9 su "asa 9 su "asa ,i"otea ,u ar

Mal o allanac Alla 3n ni erari Otocom A n ,ami A mabin "ambeni 'hebo

Ogu un nindillal

)guem (uan comi )4incuami Anona 'haso 3ele Mod !od (um Sarand 6er O +uda$u Aguer )led Ole4ue Adi )llare Allabad (ag %ol %ol %rull Ach Ach er Ach cu cu Amal )gug Omiche Sodo !aguad )*iadi Ocun Om m Mose ona .od On4e ano )gue 3nile Ilenco Aya0a Sire o sirer

Esp!ritu Esposa El "ampo El mundo este El otro mundo Est/ embara.ada El mar El r!o Enemi o El $iento Es"opeta Espe+o Embara.o El pueblo Es"la$o Extensi1n Es"oba 2res"o 2ra"as1 2also 2irme 2uerte 2a$or 2a$or rande Sallo Suinea Sra"ias SFiro Su!a Su!a de mel1n Sente S6nero blan"o S6nero amarillo San"ho Sar anta Basta otro d!a Ba"e demasiado Be"hi"er!a Bablar Bue$os Bi+o Bermano )a* Bi.o Bi+o del rey Boy no puedo B! ado 9 su "asa ,ut!a ,!"ara ,ab1n

)ggn Isumo 3n ni areo5o )ll guey All on ni ole* 3n ni ocun 3n ni losa Otaco 3n ni A e )b Ague*a Ale*u 3n nil Aguad !od A$uisa %ute Obeseb O$uesorde !oas Agadag Mo5uezun Modu5uesn Acuc )t Modo5u Agu (aisoll (aisoll oll Onia Ach un un Ach )* Ogn (unuguache Od olomi Ise Asey )4er Sor 'ocoroadi Om Abure !oguos Omob !lod cosi Ado Il Iguo )c u o$uete Igu Och

La$ar Lo"o Las tetas La arti+a Lo dio Lo hi.o Luna Le$/ntese La mu+er pari1 Le di+e Lo a arr1 Lo tumb1 Lo a uant1 Lo llamo a usted Llo$i1 Llo$i.nando Llama Lle 1 Lle 1 a mi "asa 9o lo $i 9o s! 9a lle 1 Lleno 9o sab!a Muertos Me"ha Mano Mano i.(uierda Ex"remento Madre Mayor Ma+/ Ma7ana Mundo Mu"ha"ho
E"h1 a perder la reli i1n

Mu7e"a Mar Mante"a "erdo Ma!. tierno Malan a Misa Mis "ostumbres Mi pueblo Mundo de hoy Me ayud1
Mata "on su re$olu"i1n

Mayor de la #amilia Mo$erse Ma+adero

Mis Asiguer eled )m Aguema 3n %ori 3n guaso 3sucn +id Obini lo4i )mich 'ogagua )$uimale I4eo Macued Iguo Olleregu Olleuregua,ere 'ued (uasi Megualami Ollumin Ai$u (aidele "aguiri #anll en I5us Acar !egu !egu os 'her a*aga Ill Abu "eell Odel All Om abusall Ochan Aguema8 oguer Ocn )telodo Aguad tut Ich Oro Azn mimi Ilum All guesi Ogu mini Ocu buyurule Agu aguer "urucusele Ogur

Limpiarse Len ua Le1n Loro La Le7a La tierra La .an+a La pla.a Lo "o i1 La.o La a arr6 Lo puse Loma La una Llo$iendo Llam1 Si6ntese 9o no 9o lo di+e 9o Lle 1 el mar Llu$ia Llorar 9u"a Muri1 Muerte Mano dere"ha Miembros Mu+er Mu"ha"ho Mono Madru ada Malo Me ayud1 Me a"ompa7o Mante"a "oro+o Mante"a "a"ao Ma!. Ma!. se"o Mel1n Man o Mulato
Me ayud1 en la uerra

Me $an a dar al o Matar Mi (uerido Mi pap/

Ma+adero en el otro mundo

Saraundere In )cunl 'oid 3n )gu igui Ar (uaseodo Meloll Ogues !laga Oguede I4e O5e Ibaode Ollereg7ey Mocued !loco Acisi mi muche A (uancelo5n Olleuro Socn "aguad Oto5 Oto5 !egu otun Ocoguir Obini Mo$ua$uere Oboe Osl O od morer Oguemi Oguedem )0 )toro Aguad Aguad guigu Oll Oroe Acuamad Ogu mi nilla Ogua guilleyumi Ocu Ocolomi "ab mi Agurullemu Il mi

Mi "asa

Mi mam/ Ma+adero en la "asa Ma"hete Mentiroso No se pueden besar Mentira Mandado a bus"ar Nari. Ni7o Ne ro No hable as! No se mira No me ol$ides No sir$e No se desespere Eame O+os abiertos O+os "errados Orina 8or su puesto
Ob+etos "hi"os y hondos "omo +!"aras

Ill mi Aguruyule Ad Oron

Melli imz agadagogo osi

Me puso a"h6 en la len ua

Achse mi lema Orile Olo in )0n Mo5u de m (uataco Ozn Omebe 'aguem Osi 'abiosile A cosi Asu agu Oll Oll cuar cuar !et Odi ilem )ram letiguem !ana Amilana (uoleti Omilanaocn Ibuedo Ae Ach (unuguach Otun Atar Ozn Mel mel +i
A ech /0ara bueno1

Misa en la i lesia Man! Me llam1 Mesa Naran+a No habl6 "onti o No me usta No ten o No paso nada No puedo No sabe O+os O+os brillantes Ore+as Otro d!a Bormi a Tyeme Ola Olas de a ua O!ste Olas del mar O+o de a ua Oro 8alabras pes"ue.o 8orr1n 8imienta 8intura 8o"o a po"o 8o"o 8ol$o 8a7uelo 8an 8onlo 8a7o 8einado 8eine 8lato 8eda"ito 8intar 8!ntalo 8iedra rande 8ari1 8alabra m!a 8lantillero 8ueblo "ie o 8elado

Iron Metiloguague Imz Mo$ue$uer )r 'oche os

'ococaib en ey os

Mabag O ed 'oyusoun Ich Oll cuar O ell Ote Og 2adesio )g "ab )llel All )ll tuto 'ade Adielo )ll Idi la ado mado Otunl Igui O n Ogued (ade (ade agu
Agun / orma 4ulgar1

8elo 8adre 8aloma 8erro 8es"ado #res"o 8onlo arriba 8ollito 8es"ado 8or detr/s de m! 8asado ma7ana 8alo 8ol$o 8l/tano 8alan ana 8lato 8lato 8o(uito 86inelo 8o(uito 8ara 8intado 8iedras 8ersona 8ato 8a"ien"ia 8ueblo 8elado

%itic (uase laer 9u$n Arere (uae i i Ocut Onia 'uecuell Amazon Il O ar

(uel Oca (uasi Acho !ar )laer Abu 9uun 2i Mochese o i i Ocut guanl !o4 Ach mi A ullalaza Il o oy O aer

8uente 8/rese #irme 8/rese a la $ista 8erd1nelo @ue @u6 ha"emos @u6 ha"e @ui6n lo tra+o @ui6n te ense71 @uit1 @u6 es eso Reba7o Ru6 uese Robo Relo+ Re$olu"ionario Re$olu"ionario Carnero Rodillas Rat1n Rey de sabana Rebosado Re$1l$er Reparti1 Rosita Rabo
Re$olu"ion1 el otro mundo

Rehilete Se hi.o Se uro Sabroso Cintura Se7orita S/bana Sala de mi "asa Se7ora Sal Se"o Se $a >Se $a usted? Siempre adelante Sube Sable
Si no llue$e% ma!. no "re"e

'ahe ode +urolaose Ad achureo 'o iedenu 9ui 'uel cuel 9uila se %animogu 9uina o i,i 'oleguade Ibo siar Al 'obo ollee Agogo aguruyon Ogur Obue Onoc )cte Obanigue Ad Itubor +aguad #i*a Ole*i Aguro tente on !aigu Mocheeona Ollal Maimai "arad Mndia Achol 'ollad il mi Mori Ill (uigui Monlo "oleni (eisol Obeso Ad
Ollen soco ni aguad

8/rese dere"ho 8/rese delante

8/rese a(u! delante

@u!talo @uieto @uerida @uieto @uerido (uimbomb1 @u6 paso 8e(ue7o

Ru6 uese la "abe.a

Re$oltoso Re$olu"i1n Rebosado Re$oltoso Re ular Carnera Rodillas Rey

Redondo "omo sol Re$1l$er Romper Rositas de ma!. Respeto Rabo Rel/mpa o Respeto al mayor Rana Sapo Santo Sali$a San re Silla Sali1

+uro loase Ad chur +uro Suay %ru !os los Allada )rro Ocolomi All Ib si Icucocu 'obo er )borallill "uruyule (uad Oroy Oda$uen Ogutn Monuc Ob (angaa lrun "uruc 'ucur Aguad ni*a %ingui A iza Menamana %ingui agu A0olo Igueguer Ocha Omiso )ll A0ot !lad !lad Mri "enmi Aguet Aguet llouro #igue o eb bisaguena Og +odobalei Aracol Ogu

Se sali1 Se7or S! se7or Sombrero Sombrilla S/bana

Saltando "omo mu7e"o

Ti7osa Toro

'ol col icol Mal

So a T!rese Ti7osa Tarro

Tarde Beber Tierra Todas partes Ten o sed Traba+o Tu me ustas Todos Tumb1 Tramposo Mu+eres malas U7as Usted >Usted me llam1? Usted lo "ono"e 5ela 5er Fen.a mayor 5isita 5iene 5e a la pla.a 5aya partiendo 5i"ioso 5en a adelante 5en an todos 5a a salir Uapatos M6di"o Abo ado Es"ribiente 8oli"!a Amo A los pies de Dios
8uso la palabra en mi bo"a

'ualimae Mam Ar ec (uelod )guegue m Oro (uegu m "ogu )$ui malle O$uesodo Alacuat Acana Igu Igu me cuedem Igu monill e e Atan %illu agu Aleyo 3mbogu Molo il Oll 'uachumbanchou Ocobe Ad achur "ogu agu Mnleo "atals Obachgun Oba eicita 2eicit Acheil .aguatina
)mbelse oloddumare

Ti re Tiene Tina+a Ten o hambre Tra edia

Toda$!a no se a"ab1

,e#e de poli"!a Due7o Con el permiso Salud

Con el permiso de la "asa

A ach semil Obacheil !ocoloma A yuba :im5amach Agg il Mani mosull Mosullera Aggollo

Trai"ionero Trampa 8or#iado Tir1 Tira Tallo de pl/tano Ternero Usted habla todo Un solo o+o 5ie+o Ud' Lo "ompr1 5enado 5er Fen.a 5e a dormir 5ino 5en 5en a bien 5a a salir 5ino se"o 5a 5en a 5i$a Uan+a 8rin"esa 8residente ,ue. Trope.1n Se $a Tres es(uinas Cuatro es(uinas
8ara a#amar a Chan 1 le de"!an

)cn 3onbe Otunde )bn cuso )ll 3n otiobus O$uesodo O$uesodo "ia 2iboce*a 2ibe Od oguede Aguadn
Igu mozecu era taco

O ey ocn Arubo Igu medicun Iguan %ill !a Ozn (uano (uas Aguar On nicollado Ot gui 3nlni o moloni Agualona guangueo 'uas ode Allobo Oba Omo coloba Il %ole Osan y osaol )rita mera )rita merin
Ogod maculecu

@uien est/ "antando Cantadora El permiso es suyo Saludos al nue$o a7o Atodun odun Atochu ochu At0si osi

A"ab1 bien Cantos Arriba

%obi Sulleres 'aluc

A7o sobre a7o Mes sobre mes Semana sobre semana

EL B"U)$9O 'EL 1"ME

MOLANO 3CB3 ADUN )5oy a bauti.ar el 7ame este a7o* La "abe.a del 7ame se asa y se le pone a Ele u/' Se le pone tomate% #ri+ol de "arita% arro.% mante"a de "oro+o y MO "enta$os' Despu6s se parte el 7ame en "uatro% se le unta mante"a de "oro+o y miel de abe+as% se le pone un peda.o de "arne de puer"o y otro de res% despu6s se le mata una paloma% un allo y un patose le e"ha la san re a todo el (ue est6 presente y tiene (ue poner la len ua en el peda.o del 7ame "rudo' Se le unta sal% mante"a de "oro+o% o7! y lo (ue sea de Obatal/% mante"a de "a"ao% hay (ue ha"er "he(ueta "uando se $a a ha"er ebb1' Cuando se le $a a dar una uabina se "o e un po(uito de a ua (ue (ueda en el plato y se rie a toda la "asa' Al r!o se manda un 6"o desbaratado "on a ua de uabina y se di"e "uando se le e"ha 6"o al r!o; <no te lle$es a mi "asa para el r!o=' Ogueo codir omo' Esto (uiere de"ir; no te lle$ar6 mi "asa para el r!o ni para el mar' No me de+es morir lo"a )o* ni "ie a )o* por #a$ore"er a los hi+os de Dios' )ban8 oddo8 eban olo5umu oll reo to obbanille uni messen messen; P"R" B"L'EO( Se prepara "on le"hu a% pere+il% "anela% a ua de 2lorida y o7!' P"R" '"RLE O O "L ("&)O

Se empie.a "on Ele u/ y se di"e )e"hando po(uitos de a ua en el piso*; < Om tuto8 ana tuto tuto il oloddumare ayuba Iba ball tonu to embelese oloddumare =' Despu6s de e"har el a ua y de"ir estas palabras% se "o en "uatro peda.os de "o"o y se e"han en los po(uitos de a ua% di"iendo <obin i58 obin ell8 obin o o8 aric babagua=. Despu6s se ponen los "uatro peda.os de "o"o en el suelo y "on la mano dere"ha sobre todos los "o"os di"e tres $e"es; < il mocu )leggu=' Los dem/s responden; acueda' Enton"es se re"o en los "o"os y se le pre unta al santo lo (ue desea' Antes de tirar el "o"o% a la altura de las rodillas di"iendo; <Ireo )leggu8 Oggn8 Ochosi y Osun=; Una $e. tirado los "o"os% si estos "ayeron en esta #orma )JJJJ* es Ala a8 esta letra di"e (ue s% (ue lo (ue se sabe no se pre unta' Si "ayera )JJ44* (uiere de"ir (ue s a lo (ue usted ha pre untado% (ue la letra es )lle e. Si saliera )JJ4J* la letra es )tagua% por lo (ue usted tendr/ (ue $ol$er a tirarlos' Si "ayeran nue$amente de esa manera ser!a )tagua Melli y di"e (ue s. Si "ayera )444J* es Ocana sorde y di"e (ue no sabe lo (ue usted ha pre untado' 8or &ltimo% si "ayera )4444* a la pre unta e"ha la respuesta es &O+ o hay un muerto pidi6ndole al o% o est/ hablando "on su "abe.a o es un a$iso de una mala letra' Se le llama Ocana-)llecun' 'E(PU:( (E LE '" O O "L ("&)O Despu6s de e"har a ua en el suelo se di"e lo si uiente; < Ach bab8 ach yey8 ach ached8 ach acord8 ach olos8 ach ollubona8 ach m= Despu6s se $an partiendo peda"itos de "o"o e"h/ndolo en los po(uitos de a ua y se di"e lo si uiente' Osch bilo8 adagu biangu>8 babadon ada n un Obb ala$ueta; Osch bile adagu biangu babadona ada n un babalao ala$uet o igarell conall ala$uet o igarello comall ala$u o igarello comal ala$uit8 obba?= )al santo (ue sea*'

; U&'O (E LE '" )"MBOR " U& ("&)O< Se le tambor a un santo "uando usted por "ual(uier "ausa lo haya o#re"ido )por a rade"imiento o ha"iendo soli"itud de "ual(uier "osa para obtenerla' Cuando un santo se lo pida% en "abe.a de otro' Cuando usted $aya a donde Orula y le di a el Oluo (ue tiene (ue darse a tal o m/s "ual santo% por salud o mala situa"i1n o para obtener al o' Cuando en un it o re istro le sal an las si uientes letras% K tambor% P tambor% O tambor% M tambor' Cuando en una !ariche o un Adima el santo se lo pida por salud% por mala situa"i1n' El tambor es la m&si"a de los santos a#ri"anos' Tambi6n se le to"a tambor a los muertos "uando se ha"e le$antamiento de platos )(ue es la misa a#ri"ana* o "uando por "ual(uier "osa E &n lo pida para el muerto' Nun"a se le toda dos $e"es se uidas% a no ser "uando halla un "ad/$er presente (ue por "ual(uier moti$o halla (ue $elarlo dos o tres $e"es% o tres no"hes se uidas "omo en 0#ri"a' En "uando se le to"a a E &n% se le to"a un d!a% al otro d!a se ha"e una #iesta' Cuando usted haya to"ado para un santo o a E &n% si la m&si"a es ratis o pa a usted debe pro"urar (ue de una manera u otra esos tambores sal an "omidos' Ll6$ele su dere"ho a Osa!n )es el santo (ue tiene el tambor* y (ue a usted le "on$iene (ue sal a de su "asa alimentado' Cuando usted da un tambor usted debe pro"urar (ue esos tambores le ha an un oro sin santo a su santo' Es muy importante el moti$o de este oro se"o )llamado as! por los tamboreros* es 3Au lo$i o"ha% (ue (uiere de"ir El muerto pari1 al santo' Este oro se"o es para los muertos (ue est/n parados delante del santo (ue se le est/ to"ando y este oro se"o debe ser siempre antes de las do"e del d!a en (ue se "elebra la #iesta' AEA por tratarse de un tambor (ue no es i ual a los dem/s )es un santo* este tambor es de Chan 1% es de tierra Agod% es un tambor de "iudad para #iestas' Este tambor se #abri"a de una #orma% o sus se"retos para uno y para muerto% sus se"retos son otros% pero "on distintos se"retos por eso este tambor (ue tenemos en Cuba no se puede to"ar por la no"he% por(ue de no"he bailan los esp!ritus y es malo hasta para la persona (ue da la #iesta por(ue no se sabe lo (ue traer/ esa #alta' 8or eso "uando usted to(ue un bat/% "uando lle ue las siete o las o"ho de la no"he debe detener esos tambores' @ue despidan a los muertos "on ellos "on ellos y si a "on otros si existe la ne"esidad de "ontinuar to"ando' P"R" 'E)E&ER " LO( ("&)O( %UERRERO( A Ele u/ se le saluda por la ma7ana y por la no"he en esta #orma; se e"han tres po(uitos de a ua en el suelo di"iendo @ <Omi tuto8 alaroye8 Ach bab8 ach yey; O ach Olo8 Ach Ill8 Ollubona8 Ach Illalocha baba loche; RE9O " ELE%%U )leggu )schu bara$ui$ue*o alaroye asucumach8 ach bab A*agui 5ilo ley8 5ilo 8 ari5i babagua laroye' RE9O " O%%7& Oggn Aguanill o$ue Oggn arere cob a (o*i orischa mayubareo '

RE9O " O 0O($ Ochosi o de odemata males o$ue Aguanill RE9O " O(U& Osun borosunganga lagues Todos los lunes se limpia "on un pa7o h&medo y se le unta mante"a de "oro+o y se le ro"!a "on a uardiente y humo de taba"o- se le e"ha ma!. tostado% pes"ado y +ut!a ahumada% se le en"iende una $ela' Al lunes si uiente se le (uita y se reparten entre papeles% se limpia "on ellos a la persona y se botan en tres mani uas distintas' Se le pone #rutas de toda "lase% bollitos% pelotas de 7ame )amasada "on mante"a de "oro+o*% harina de ma!. amasada "on mante"a de "oro+o' Cada mes un allo% pollo o "hi$ito' As! es "omo se atiende a los santos uerreros' P"R" 0" ER EBB5 'E E()ER" P"R" 0" ER "L%U&" RO%" $5& <Omi tuto8 ana tuto8 tuto il oloddumare ayuba iba ball ton to embelese oloddumare=. <)bb guire ateo oloddumare. Los presentes "ontestar/n aru ru 8 arudandi dandi. <)schu a Maguana chuchuguere guere aguo umbo otonigoro ada un Obatal oni tani ebb oni to aban eschu bogo arall tobarabo ebb a da moguis barar arun barar o ade degante locn aba teto aba tete aba tete=; Se mallubar/ a todos los muertos hasta los babalaos (ue uno "ono."a di"iendo al #inal; %o lagu legu de ar on8 $ue tocn de agu to embelese Oloddumare iba balle ton' Se mallubar/ a los $i$os (ue a su al"an"e est6n% di"iendo as!; HimAama"h6 camarin camarano cam o cama i*a aricubabagua; Molluba acedd molluba acodd illalocha oluo $ue cogual; Despu6s% rodando el dilo &n por la estera se di"e @ <!aroye8 a5iluy elebb mi siallo8 elebb ni $ueni ibor lechn8 Obbi /a ulano de tal1 $ue mose ebb8 $ue balle bogbo ,u, bogbo temulln bara $ui elebb de o,uani a ru i aguaded8 O,uani Abelar aguaded8 O,uani abalara aguaded=; Despu6s se har/n los re.os si uientes y por su orden' Ocana Sorde@ Ocana Sorde8 sordeom8 sordeogu8 batiosorde8 aricubabagua; O,uan@ O,uan8 chobi8 obbe guasisa8 chimich8 agu8 aguadd8 o ey ell aguadd8 o ey agganam achemich8 addie banebere8 cana ma etn ; )llioco@ )llioco8 temi tan8 temi tiche8 moniguelocn8 telarocn temern8 %emi tiche moniguelocun; Oggunda@ Oggunda guede tetl tetell aranll a esull beosulenu Osu; O n Ma n@ O n ma n $ue ma n elegued O n saro obirn8 O n !ara O n so*ori e uru lo coc e ur lecogu O5e orilla adi Arall colet; )lleunde@ )lleunde denden labolu lenden la bos denden labo olocha ati 'oler ada bolet ada oguelese ada obo*u o unle oni e obi tibitire Ocurubu5e oballe an tototo a un bororo ototo belle e0a a isen;

)lliroso@ Osa-Osa@ Obbara@ Oddi@ Osche@ )llil@ 'anto @ 'ontesta@

)lliroso a0onagua acha agualodere ada un olodere rioloro tale (ale eniemururu ca0ica0alenu adaode adaredo colle eleco odere 'oloro tale tale obon aill ala der no ieragu; Osa guo iguor gu gu a onic agu cose ya cosi congo obo #ichoro I derebichoro ecn; Obbara ola bara ellebara $uicate coma cate cate arall; Oddi acham odima dima codima i5 codima arun codima ell; 9uile codima cama na all ollita guile collima colleAsche mulluc muluc olleteba legu ach muluc muluc !orda un acatam0o lor ach iball degu codid sara uniere oguo Iba ogu iba omo iba yalorde abe; )llil che4er aganagalla agabagalla ocacn allagagabada $uini Orischa $uinchetiba ot lori $uintech iba ete $uemado et i5 A$uamachet arn $uechet o $uemachete ell; !aril itocheo iba ot larira itecheo iba ot

M"&ER" 'E OR)"R L" "R&E 'EL "&$M"L =UE (E (" R$*$ " "L PRE(E&)"RLO "L ("&)O

Las "uatro patas Las "ostillas El rabo El pe"ho La andin a Los peda.os (ue se e"han del $ientre Las tetas Los test!"ulos El "o"ote
El peda.o de la "ostilla pe ado al pes"ue.o

Ite5e ese acu melli Igalla igata iaemi enur ach Boln guengue er (uengu all Ado ado ocan I dot I dos abo* )*u %ichomo ocun
Allabala i5 allabala ano allabala /o 1

El "uero

Manuc manuc ach Aguoreo o comunic

ELEME&)O( =UE (E PUE'E& 0" ER E& EL " 0: 'E O 0" Se puede ha"er a"h6 o pol$o "on; la "abe.a de la +ut!a% de la paloma% de la uabina% de la +i"otea' A"h6 "on la "/s"ara del 7ame )despu6s de bauti.ado*' A"h6 "on las ho+as de ant!poda% de la ho+a del bledo blan"o de la ho+a del man o% de la ho+a del e u6 orille% de la ho+a del (uimbomb1 )(ue es la $erdadera "as"arilla*% de la semilla del "aitel% de la ho+a del $ina rillo% de la ho+a del "ulantrillo' P"R" PREP"R"R U& OM$ERO+ "'EM"( 'E L"( '$()$&)"( 0$ERB"( =UE (E EMPLE"&+ 0"Y =UE E 0"RLE L"( ($%U$E&)E( O("(> En una "a.uela rande y nue$a% se e"han las distintas hierbas "on (ue se $a a ha"er o sa.onar el omiero' Una $e. (ue las hierbas est6n dentro de la "a.uela se empie.a despalillar )esto tiene su "anto* y despu6s de (uitados todos los tron(uitos se empie.a a "antar para Ele u/ y despu6s para Osa!n'

Despu6s (ue est6n bien ripiadas y me."ladas estas hierbas "on las dos manos )"omo si se estu$iera estre ando una ropa y e"h/ndole a ua% "ada $e. (ue se mude% un "anto' Una $e. (ue se haya he"ho el omiero% se a"abar/ de llenar de a ua la "a.uela' A"to se uido hay (ue a7adirle e"&% ell/% o7!% a uad1% peda"itos de "o"o' Siempre hay (ue sa"ar )antes de sa.onar el omiero* un po"o para Obatal/% (ue no se le e"har/ mante"a de "oro+o% sino mante"a de "a"ao y "as"arilla' Bay e"harle tantas 8imientas de Suinea "omo el n&mero del santo (ue se mar"a' A ua bendita y 9e#/' Despu6s se bus"ar/ una bra.a de "andela y se de+ar/ "aer dentro de la "a.uela y en ese momento el (ue ha a esa opera"i1n dir/; Es me+or morir aho ado (ue (uemado y sa"a esa bra.a de la "andela de dentro de la "a.uela' A"to se uido hay (ue e"harle e"&' )esta opera"i1n tambi6n lle$a su "anto*' Cuando est6n e"hando el 9e#/% el (ue lo ha"e dir/; A"h6 Olo#in% a"h6 oluo' Terminado esto hay (ue darle obbi a Osa!n' NOTA; "uando se prepara el omiero de Bab/ no se le e"ha mante"a de "oro+o y s! lle$a mante"a de "a"ao y "as"arilla'
P"R" RE $B$R L" BE&'$ $5& 'E '$O( "L L"2"R OLL"RE( O "BE9"

Se dir/; O5len agu arumbole illami )(ue (uiere de"ir; $/l ame% Dios% en el "ielo y en la Tierra*' 8ara la$ar la "abe.a se di"e; a$ueibo a$uet agu om8 agu agura aricubabagua; Or ague,e agu*e tomireagu tomir; 8ara en+ua ar esa misma "abe.a se di"e; oyorom togue la ichera'

L"2"'O 'E

"BE9" P"R" )E&ER BUE&"( RE2EL" $O&E(

Clara de hue$o% estre /ndosela en la "abe.a' Mientras se ha"e esta opera"i1n se mallubar/ a los muertos y los santeros mayores $i$os' Lue o re.ar/ desde Ele u/ hasta el 0n el de la Suardia de uno mismo' Lue o se en+ua a la "abe.a "on un "o"imiento preparado "on anterioridad de albaha"a #res"a% siempre $i$a% hierba de Orula% mante"a de "a"ao y "as"arilla% a ua de 2lorida% li ada la espuma "on +ab1n de Castilla se se"ar/ "on una toalla blan"a' Se dar/ o"ho ba7os para (ue d6 resultado' La "ampanilla en la mano% to"/ndola% hasta (ue la hierba est6 disuelta' Despu6s se "uela y se le e"ha o7!% se prepara de hoy para ma7ana' La persona (ue sea tiene (ue $enir antes de (ue sal a el Sol% "on un peine nue$o% toalla y palan ana nue$a% un +ab1n blan"o' Se le la$ar/ la "abe.a "on +ab1n blan"o y a ua "lara y el peine se le e"ha en el a u6' Lue o se le en+ua a la "abe.a% se "o e la +!"ara "on a ua en una mano y en la otra la "ampanilla )si es para santo hembra* si #uera para santo ma"ho el A o 1' Durante los d!as (ue mar(ue se le e"har/ esa misma a ua% todos los d!as% antes de (ue sal a el Sol' Esa persona% sea hombre o mu+er% no puede tener "onta"to sexual esos d!as% ni puede darle el Sol en la "abe.a* "uando se

termina se le entre a el peine )(ue ha sido la$ado*' Nadie puede peinarse "on 6l' Se untar/ en la "abe.a nada m/s' P"R" L"2"R "'E&"( O "BE9"(

Se la$ar/ e u6 de Obatal/ y "uando son santos #uertes "omo Chan 1% O"h&n% O"hosi% O &n% Oll/ o Ele u/ se e"ha parte del e u6 (ue pertene."a "ada uno' Tiene (ue ser #res"o )al od1n blan"o*% $erdola a y "anutillo )eso no per+udi"a a nin &n santo% al "ontrario los re#res"a' Las hierbas se es"o er/n #res"as antes de (ue sal a el Sol% siempre pa /ndole a Osa!n su dere"ho por "ada uno para (ue sal a bien' Despu6s uno se sienta y $a arran"ando por ho+itas% lue o las e"ha al a ua y las $a estre ando% desbaratando a la $e. (ue $a re./ndolas bien% empe.ando por pedir permiso al /n el de la uardia del aleyo y di"iendo; olomo omo a i"oire% (ue (uiere de"ir; <el Sol sale por a(u! y se pone por all/=' Se le pide permiso a los padres del aleyo y se ayuba a los padres de la madrina% a la allubona de uno mismo' Ense uida se le pide permiso a Ele u/ y se molluba y se le ha"e i ual a los restantes o"has' Terminado este "umplido se empie.a a "antar siete "antos para Osa!n (ue ten an e u6 de O"&n' Si la "adena es para O"h&n se le "anta su re.o' 2o#oba lo"huren yey6' Male; son los "!r"ulos (ue se ha"en en el suelo para sentar al iyaD1 en el pil1n el d!a del asiento' Hilo"h6' >(u6 pasa? >Chi"a "he? @u6 se ha"e para ali$iar al "onsultante o al en#ermo (ue se re istra' Cobu "obu' Bombre rande% se emplea para dar "ate or!a a O &n Ala uede um/ um/'

P"R" MOLLUB"R L"(

"9UEL"(

Molluba bobo icoco ch dimale' @uiere de"ir; Dios bendi a las "a.uelas (ue "o"inan 7ame' P"R" ("LU'"R EL "R" OL

"ab o$uidigaba alcomaco alamulul8 bab abebenille omoma catun osocotonen a0raell lana ach bab8 ach .ey8 ach oluo; Siguayu ollubona ca acoada ached8 bab eri$u caymbada lelai lugal a$uiti n; Ollumanerici baisiello lorianell8 ach bab lobin8 ach oloddumare ico0a8 ach isen len ign merill; L"( '$()$&)"( Il otanela #i5 'olla Olo5un Iyum !anza Ochosi "("( Las "uatro es(uinas La mani ua La pla.a El mar El r!o El "ementerio La "/r"el

Oloddumare O5e P"R" 0" ER " 0: 'E O 0"

La i lesia La loma

Cabe.a de paloma% de +ut!a% de uabina% de 7ame o la "/s"ara% E u6 ati"uanl/ )hierba de Obatal/*% ho+as de man o% harina de ma!. "on 3"h&% "as"arilla )3"h& es 7ame; er1% "ola% Osun% son los pol$os de 0#ri"a' '$()$&)"( *ORM"( 'E "ER LO( O O(

ELLE32E; dos "o"os blan"os y dos prietos' A(u! responden "on #irme.a (ue S! a la pre unta (ue se le est/ ha"iendo al santo' ALA223A; "uatro "o"os blan"os' @uiere de"ir (ue todo $iene bien desde el "ielo y se dir/ Ala##!a o u1% Ala##!a om1% Ala##!a om1% Ala##!a iA& baba ua' Tambi6n (uiere de"ir; lo (ue se sabe no se pre unta' Si uno (uiere 8re untar si ese Ala##!a es de "ora.1n% se tira de nue$o y si "ontestara repartiendo la letra )(ue ser!a Ala##!a melli* o por si el "ontrario "ontestar/ en el suelo% d/ndole ra"ias a Olo#in' )Ma#ere#un Olo#in*' ETASUA; Tres "o"os blan"os y uno ne ro' @uiere de"ir en prin"ipio (ue s!% pero no es muy se uro% hay (ue $ol$er a tirar y pre untarle al santo% por(ue se uramente #altar/ al o para (ue sea #irme la pre unta' Despu6s de repetir la pre unta si se repitiera el mismo tiro ser!a Eta ua Mello% tiene pre untar si es "on 3r6% pues ah! di"e (ue Si% Se puede a"eptar pero no se debe "on#iar mu"ho en eso% por(ue hay santos (ue siempre "ontestan "on Eta ua y hay (ue estar muy se uros' OCANA SORDE; Tres "o"os ne ros y uno blan"o' La letra si ni#i"a (ue NO a la pre unta (ue se est/ ha"iendo al santo' Di"e (ue usted oi a bien lo (ue se le est/ di"iendo o lo (ue el santo (uiere' Bar/ la pre unta de si ese O"ana Sorde es bueno' Si di"e (ue SV usted se $a a enterar de al o (ue le "on$iene% y si "ontestara (ue NO% usted $a a enterarse de un muerto en la #amilia o morir/ un en#ermo ra$e en la #amilia% habr/ un preso o un "hisme rande (ue le per+udi"ar/ o tendr/ problemas "on la +usti"ia'
OCANA ELESSUN;

En este tiro el "o"o debe "aer las "uatro partes ne ras% (uiere de"ir NO a lo (ue se ha pre untado )enton"es se halar/ las ore+as y dir/ <@ue lo malo se $aya de mi "amino=' A(u! puede hablar un santo o un muerto' Bay (ue $ol$er a pre untar si est/ hablando al &n santo o un muerto' Si es este &ltimo hay (ue pre untarle (u6 si (uiere al o en parti"ular "on al uno de los presentes "omo #amiliar o prote"tor% o si por el "ontrario se trata de un muerto en$iado (ue est/ estorbando a la persona (ue se re istra' Si se "reyera (ue el "o"o no est/ hablando bien enton"es se di"e; Obb! Aou6 9ir6 lo "ual (uiere de"ir; "o"o% h/blame "laro' Dame un "amino (ue sea "ierto'

NOTA; En estos "in"o tiros del "o"o% "omo se $er/% solamente se emplea para hablar dire"tamente "on el santo% ya bien sea en un re istro o "uando se da al &n animal (ue se ha sa"ri#i"ado a al &n santo para (ue responda si lo ha re"ibido y si est/ "on#orme y el "amino (ue $a el animal despu6s de sa"ri#i"ado en su honor% as! "omo para hablar "on el muerto "uando se le ha a al una pre unta dire"tamente' Ahora bien% el "o"o es m/s extensi$o "uando se utili.a para re istrar% utili.ando los Odd&n (ue se usan para mirar "on Dilo &n% o para tirar "on OAuele de 3#/ el "o"o habla lo mismo% o sea% "ontesta por los die"is6is Odd&n% solamente hay (ue tener en "uenta la posi"i1n en (ue "uentan para lo "ual se pondr/n en #orma $erti"al despu6s de lan.ados y sin alterar la #orma de leerlos% "omo "uando se habla dire"tamente "on el santo' En otra parte de este libro se podr/ apre"iar esta ase$era"i1n% pues a los nombres de los Odd&n apare"er/n las distintas posi"iones en (ue pueden "aer di"hos "o"os% la #orma de su le"tura y el Odd&n (ue se apli"a' De esta manera el santero (ue lo desee puede apli"ar el sistema del "ara"ol para re istrar o el "o"o di ese es su usto y tiene "ono"imiento para ha"erlo' Teniendo en "uenta (ue a $e"es hay personas (ue ha"en o"ha y se les proh!be to"ar el dilo &n por el santo% puede dedi"arse a "onsultar "on el "o"o% (ue es atributo de todos los santos y sobre el "ual no "ae prohibi"i1n nin una'

&OMBRE 'E L"( '$()$&)"( P"R)E( 'EL "2E E& LE&%U" LU UM4 Leri E#a 3m/n O"/n 3 o Oro A#an Alla eloni ELEME&)O( &E E("R$O( P"R La "abe.a Los huesos El h! ado El "ora.1n La molle+a Las patas Las alas La pe"hu a U"L=U$ER )$PO 'E EBB5

Cual(uier tipo de ebb1 (ue se ha a res posible (ue lle$e las si uientes "osas; E"&% Ell/% Ep1% Tierra% E"1% Cas"arilla% O7!% 8imienta de Suinea o de la otra% tres peda.os de ho+a de malan a $erde y a"h6' Desde lue o% existen otros ebboses "on hierbas y otros in redientes% pero ya se pre untar/ y el santo ordenar/ lo (ue estime ne"esario para el ebb1 de la persona (ue lo ne"esite' RE9O( P"R" 0" ER RO%" $5&

O63A#I I58 O,uani )ll8 O,uani Ogu8 O,uani )ll8 Aricubabagua de +eguantelocn; )!!IO'O %emi %an8 %che Moniguolocn %eleroco %emern8 Oggunda (uade 'hubiri$ui Ala Ilua; OSBOSI (urug Odemata Matosi; OSAI# Aguanill8 Aguan Agu8 Agun Om8 Aguan Aricubabagua %inchelegu de +eguantolocn; O""A!3") Acot )men Obi Arei*a Olucosobi Allagu Ichela 9uiniba; .A#SA A0ito$ue Igu 9uinl Aguamada I5 6ri 6ri Ill Ocobon Asall "ielocn8 Asall "ielocn8 Ollubona Olo5un Allacoto A e I5 Orieall Ill Acohin Ilenyao; .A!O&+) )r Ogu %eoni0ele8 .alorde Ill Orguar !liomo id Isa Iga*ale 'oguo Os .ey Obin "ona; OS3# Isa "ara "irinigua Oinigua !ano 6cua )rubu$u Ocuat Ocualona; O++CA Abeli #i lach 6cua Iba Olo Iba Ochoa Iba Illalocha Iba "abaloche Iballe %olocn; RE9O P"R" EL '$LO%%U& "ara$u +igaga a la 'omaco8 a la Mula "ubata Abebonillo8 A o or %ul 8Amamar %umana8 Araco !oni8 A0a !ana8 "ab Ach .ey8 Ach Oloddumare8 Ach Oluo8 Ach Ollubona8 'anicada Araba "origuo an "ait "aigale 9uitiem0o Allumama %ada Ilasiello !abic !eno Ign Merill !leni Aricharo Adach #i0 All Maro %ilato$ue %itilato$ue Allaln "abai Bumbo 'oo ini Allaln "abai #i ello Bumbo Allaln "abai;

RE9O P"R" L" RO%" $5& 'E

"BE9"

Iba "ab8 Iba .ey8 Iba )schu Alaguana8 Iba Il A0ocoller8 Iba Ata Meta "idigaga8 :in5amach Ollubona8 :in5amach A0eter48 :in5amach mi Or8 :in5amach "obo Ocha Abalaba :in5ama0oda Arn 'andela Abanich Obani Om Anacun Mana )ban !lem 'achocho )ni 'achocho; RE9O P"R" 0" ER L" RO%" $O& E& OR$)E OCANA SORDE OSORDE OHE% Osorde Om1 Ari"ubaba ua' ELL3OCO Temi tan Temi Ti"he Moni uolo"&n Telaro"o Temer/n Moni uolo"&n Omo lle or1 A"u"1' O unda Tetell! 2arnill6 A#esull6 Biosulenu' Os&n O#&n Ma#&n @ue Ma#&n O#&n Saro Obar!n O#&n Lara O#&n senir! E#uru' La Co"o E#urur& La So u6 O(ue Orisha Adi Arall6 Colet&' OBATAL0 Derere Bl& Deder6 La Bo"hi"6 Dedere La Auro Tenties"o Did6 Lor! Lorda#&n 3bolet! Lorda#&n Abo7& Oni#e Obi Tibitire O"ur&n Elurule Ni un Balle Apona u/ A"h6 A uolider6 Coll6 Ele"1 Tale' Tale Obon Ai"1n Ab1n Ail/ aladet6 Ni"hare u1 Osa Su1 3 ueri u1 Su6 A uo A#oni"& A u1 Cos6 9a Cos! An"o Ob1n' Ni"horo Olobon Ni"hero 3#/ Deni"horo% E &n'

OBARA Ola Bara Ell6 Bara @ui"ate Coma Cate Cate Arall6' ODD3 A"ham/ Adima Dima Codima 3A& Codina Ar&n Codima O#1 Suile Collima Sollo' OSCBE Mulu"& Mulu"& Ollotoba Le u1 A"h6 Mulu"& Mulu"& Lorda#un A"atampo Lor! A"h6 3ball1 De u/ Codid6 Sara Under6 O &o 3ba O u1 3ba Om1 3ba 3llalorde Abe' 8ARA DARLE COCO 9 ASUA AL SANTO E"hando tres po(uitos de a ua en el suelo delante del Santo a (uien se le da "o"o% se $a di"iendo; Omi tuto Laro Eropes! 8esilabe(ue "o"olod1 8eleri(u! Boma 3 aber! 3 abolla 3 abo"hi"h6 y 3ll6 Mope"omopelon! 3ntopri 3A& Mopeloni3nteri Ano Mepoloni 3ntori Ell1 Mopeloni 3nteri O#1 Malab! 8unloni Obb! El 1 Obbi O#1 Obbi Elabareo' En ese momento todos los (ue est6n presentes "ontestar/n A ua7a Osino Oso7a y se tiran los "o"os' MANERA DE MOLLUBAR A LOS SANTOS ELEGGU; Ele u/ Laroye AAiloll/ A ure Tenti Onu Apa ur/ A"amese Arale Tus6 Amabula Omubata A"o"1 A#o#1 O"olo7i7i Tenti Cana#1 omo Ore uno 9ona Alori(u! Ayuba' O%%7&> O &n A uanill6 3reball1 Omo "an OAe Ala uan O &n OAe A uara A uanill6 O &n Chibiri(u! Ala OAe' O 0O($; O"hosi A"hini enre Ode Odemata Odo Beru Braliye A"u"1 Musiere Camari"& Oamarama Camalell1 Camara#1 Bab/ m! O"hosi Su & Ode Odemata Matesi' O(U&; Osun durun Madubule Durun San a La$6is% Osun Durun Madubule Duran an a Labosio' O("4& ; A uanill! A uaneye A uane O uo A uana Om1 Ti"h1n Be u/n De De uantolo"&n' OR$( 0"O O> A#e#6 3A& Oriaye% Oris"hao"o mobi Bareo OAe' $&LE; HinAama"h6 3nle Dada ObbaloA6 HinAama"h6 Aina Dada Belleoro Te ue Ha!nde Alaba Ala##! Hun"ueo Oloddumare' "%%"LL7 ; A ay& Chola Hiniba A"he & 3ba' 0"&%O> Eloni Chan 1 ObaAoso HisieAe AAamas! Ha uo Cabiosile Chan 1' Chan 1 Cabiosile Ele"u1 Asiosan 2ina Mana#ina 2ina Malareye Maran! O uo Cabiosile Chan 1 Obbasoso Hisi EAo A"a"ame si O"um! Basurur& Huontolo uo ObaAoso Ca u1 Cabiosile Chan o' LO( ?$M"%U"( ; Billioro Alaba Haind6 A"honir6 Sua#um! Orumule 3 uamale Nir6 Allenir6 Ari"& Co#iedemu Oinla"henir6 Co#iedemu Oinla"henire 3Au Co##a Ano Co#/ Ello Co#/ Co#/ 9etut& Canatutu la ,olle' (& L"9"RO ; Babal& Ay6 Orimi an A uabitas6 3ba 8elonise A roni"a ,6"ua M! Ubi Ba ado Oris"ha ,6"ua M! 2iedemu' OB")"L" ; Obatal/ Obbalanl/ Abirini ua Lano A"o"oniA6 Ala uan"h6 Birini a Olle"o Te(uete Omi tuto A"h6 Tuto A"an Tuto Ori Tuto l6 Tuto Umbo Oma(ue (uer6 lled6 Codid6 Co#iedemu Bab/ M!' YE%U; 9e u/ Omaso Olo"a"/ Untoda #un Obba uayo' O''7"; Odd&a ,6"ua Orubu(u6 A"u/ti A ua"atona Odd&a'

O 0U&; O"h&n Moroyeyeo Alde 3nso 3ndemade Odo 3llam! Ade Hinran Ns uemi Ori 9eyeo 3demado Odo 3llami Cota 9ey6 Care en su Oroso A la De"oy& 3ba7al6 3ba7al6 Titie"o' ORUM$L"; Orumila A"ualor! A"a"a#eita"& A"h6 Bab/ Tumari"i"i Ellu Mamaroseddo Co#iedenu HinAama"h6 Em! O uo Orumila Mo! Bor& Mo! Bo! Chi"h6 Orumila A"ualor! A ued6 Odd&a A"a 2euti"& A"h6 Bab/ A"h6 9ey6 A"h6 Oluo A"h6 Ullabona Cama"oda Elluma Marsesado Co#iedemu HinAaman"h6 M! O uo Mo! Beru Moi Lo Mo! Bo"hi"h6' OLL; Oll/ 9ans/ ,6"ua ,ey 9ansa Ebe ued6 Ollilad/ Ami tiono ,6"ua ,ey 9ansa Atimano Obini Dodo' YEM"Y; Om!o 9emay/ Atarama ua Asayab! OloAun Bobolad6 Melle u/ Oniba Oyye 9emay/ OluAun Losan L1run Laboso Daye 3llami Mo#in Toe A uan aner! 3llaro "o"o O"hadima Orumadima Womadima 2iedehu 3llam! 9emay/ 3llam! O"ubin! Atamara Omibaye 3llam6 Mo#intio )re"u6stame en ti* un "o uam! Olaran 3ll/ Maye Le ua"o 9emay/ Mayaelr uao Onibayee Tarama ua Sabia 8abia OloAun Oyee Ori 9ee' "L%U&O( RE9O( $MPOR)"&)E( 8ara mollubar a los santos se e"han tres po(uitos de a ua en el suelo se di"e; Omi tute% Ana Tute% Tute Laroye% Tute 3l6' 8ara mollubar a Dios; Oloddumare' Ayuba