Vous êtes sur la page 1sur 2

Dimportants personnages ont milit pour la paix travers les ges et quelques organisations encore existantes travaillent pour

r elle. Il est facile de penser la Journe Internationale de la Paix qui approche trs bientt dailleurs, au prix Nobel de la paix qui rcompense chaque anne quelquun qui sest dmarqu dans sa lutte pour la paix ou encore lONU. On peut remarquer que les progrs en matire dorganisations en faveur de la paix dans le monde sont surtout survenus partir du vingtime sicle, avec par exemple lOrganisation internationale du travail ou bien la Socit des Nations. Toutefois, les discussions sur la paix ne datent pas dhier. Les religions les plus anciennes ont une certaine perspective du sujet, par exemple avec le christianisme o la paix vritable est le "fruit de la justice" 1 ou lislam, pour qui la paix mondiale pourrait apparatre mais seulement dune intervention divine .2 Il y aussi dimportants philosophes qui se sont penchs sur le concept de paix internationale, dont celui qui sera le cur de ce texte, Emmanuel Kant. Je prsenterai dans le suivant texte comment est n le Projet de paix perptuelle, ses articles et comment il pourrait mener une certaine paix. Je commenterai galement deux citations importantes de Kant. Commenons par dcrire ce dernier. Philosophe allemand n en 1724 et dcd en 1804, cet homme aurait men selon le tmoignage dHeinrich Heine une vie toute simple de clibataire dans un coin un peu cart. Cest dans la ville de Knigsberg quil passa toute sa vie et enseigna, jusquen 1896. Il nous laisse avec des uvres importantes comme Critique de la raison pure, Critique de la raison pratique et sa Mtaphysique des murs. Bien que la premire uvre mentionne se veuille le dclenchement de sa reconnaissance et reprsente le fondement de son uvre 3, le texte qui nous intresse pour linstant est son Projet de paix perptuelle, publi en 1795. Pour mieux nuancer le type de paix dont il est question ici, il faut observer la dfinition mme du terme paix . Selon le site de Larousse, la paix est principalement l tat de pays, de nations qui ne sont pas en guerre. 4 Le terme principalement est utilis ici puisquil y a des dfinitions sens plus petit, comme l absence dagitation, de bruit dans un lieu . Kant, lui, ne suggre pas seulement des ides dans son projet qui emmneront un tat dabsence de guerre, mais [il] entend consigner par crit les articles dfinitifs qui rendent possible (sic) les conditions juridiques grce auxquelles toute guerre deviendra impossible. 5 Pour paraphraser, Kant veut une paix qui serait l pour rester et qui ne servirait pas uniquement de pause entre deux guerres. Cette paix perptuelle est un concept qui tait dj existant avec quelques traits antrieurs et travers les idaux de lAbb de Saint-Pierre et Jean-Jacques Rousseau, des philosophes des Lumires, mais que Kant a pouss plus loin, influena[nt] plus directement le XXe sicle. 6

1 2

Paix dans le monde, dialogue entre les chrtiens et les autres religions [archive] (source wiki) Seyyed Hossein Nasr, L'Islam traditionnel face au monde moderne, LAge dHomme, 1993 [prsentation en ligne [archive]], p. 92 (source wiki, page http://fr.wikipedia.org/wiki/Paix_dans_le_monde)
3 4

LALONDE Olivier, Un pass compos, avril 2004, site du cgep du Vieux-Montral, rubrique Histoire Paix, dictionnaire Larousse en ligne, http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/paix/57298 5 CARFANTAN, Serge, Philosophie et Spiritualit, 2003, http://sergecar.perso.neuf.fr/oeuvre/Kant_paix.htm 6 LALONDE Olivier, Un pass compos, avril 2004, site du cgep du Vieux-Montral, rubrique Histoire, http://www.cvm.qc.ca/encephi/syllabus/histoire/passecompose/paixkant.htm

Il y a deux parties dans luvre de Kant. La premire est semblable un trait de paix, dont les [six] articles prliminaires dfinissent les conditions dune paix 7 perptuelle. Sen suivent trois articles dfinitifs que Kant propose pour instaurer et faire instituer la paix de faon juridique. Kant explique en introduction ces trois articles que la paix nest pas ltat naturel de lhomme, ce quon peut voir automatiquement lenvers : si notre tat naturel nen est pas un de paix, cen est un de guerre. Cette conclusion confirme le besoin de ces articles dfinitifs. Avant de passer la deuxime partie, voici les articles :

Idem