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dramaturgia comprometida que reescribe la tragedia cl " sica # . Por Doris Melo Mendoza. P.hD. En Puerto Rico, Luis Rafael Snchez, reescribe la tragedia de Sfocles. En La pasin segn Antgona Prez (1970). Snchez al igual que otros dramaturgos en Hispanoamrica reescribe la tragedia clsica, el personaje central de la obra de Snchez es Antgona. La accin de esta obra se desarrolla en un lugar indeterminado de Hispanoamrica, aunque tambin podra ser el Caribe, pues el parecido de Creonte con dictadores como Fulgencio Batista, en Cuba, y Rafael Lenidas Trujillo, en la Repblica Dominicana, es evidente, y la historia de Antgona Prez coincide con la que se desarrolla en esos pases. En el hipertexto de Snchez, prevalece la represin de la dictadura, un espacio temporal real entre los aos 1960-1970. El dictador de Snchez se denomina Cren Molina, to de Antgona Prez, parentesco similar al que posee Antgona con Creonte en el hipotexto sofocleo. La obra comienza con un monlogo en el cual Antgona se define como mestiza, mujer joven, condenada a muerte, y se encuentra encarcelada en el palacio presidencial. En el desarrollo de la accin, dos coros se mueven e interactan para crear el ambiente poltico. Segn las circunstancias, el coro apoya o se opone a Cren. Se sustituye la relacin filial de sangre por una hermandad poltica solidaria y universal, pues los hermanos Tavares representan a los subversivos revolucionarios de esa poca. Luis Rafael Snchez transforma el personaje de Antgona en una transgresora, irreverente, guerrillera, rebelde, cuya finalidad es indudablemente poltica. De ese modo, se aleja del hipotexto de Sfocles, porque la Antgona de Snchez no tiene ningn parentesco de sangre con los llamados hermanos Tavares, asesinados brutalmente por la dictadura. Sin embargo, sigue de cerca en otros aspectos, como la actitud de los rebeldes de la poca que se revelan en un intento por exterminar al tirano strapa, Cren, el cual exhibe los cadveres de los hermanos Tavares en una plaza como escarnio contra los grupos revolucionarios, tal y como sucede con el hipotexto sofocleo, en el cual la razn

principal de Creonte es lograr crear una conciencia moral en el pueblo de Tebas ante la desobediencia de Etocles y Polinices. En La pasin segn Antgona Prez, la protagonista burla a la guardia, rescata los cadveres y los entierra. Luego de esto, los militares la apresan y la encierran en un stano del palacio presidencial. De los personajes que conforman el hipertexto, slo Antgona y Cren conservan los nombres de la obra de Sfocles. Irene, por su parte, puede considerarse como la Ismene sofoclea, hermana de Antgona. El autor dramtico de Snchez presenta a Cren con las caractersticas de cualquier dictador de Amrica. Lo describe como un hombre cruel, despiadado, manipulador, inmoral, violento ladrn y perseguidor de todo aquel que est en su contra, sin ningn rasgo de arrepentimiento. La Antgona de Snchez, al igual que la de Sfocles, acepta su destino con dignidad, porque la Antgona Prez sabe que con su muerte redime la causa por la que han luchado los hroes hispanoamericanos. Por eso, cuando entiende la muerte como una forma de eternidad de sus actos heroicos, lo cual avivar su sangre en las venas de la Amrica amarga, redime al pueblo con su muerte, se sacrifica a favor de la libertad de sus compatriotas. La situacin de la protagonista de Snchez se convierte en un mito atemporal que puede adaptarse a la situacin dictatorial de cada poca y lugar en Hispanoamrica para denunciar y cuestionar la historia. Gonzlez Prez refirindose a La pasin segn Antgona Prez, percibe que en esta obra se ha producido un gran cambio en la interpretacin del tema, ya que de considerarse originalmente de carcter tico-religiosa, ha pasado a ser, en el hipotexto de Luis Rafael Snchez, una obra eminentemente poltica, con dos vertientes de conexin en particular: la visin trgica del hipertexto sofocleo y la visin trgica de la novelstica hispanoamericana sobre las dictaduras, que le brinda la actualizacin y el ambiente. Es decir, ha convertido la obra sofoclea en literatura del poder en Hispanoamrica, emparentndola de este modo con El Seor Presidente y El reino de este mundo, entre otras obras (151). Sassone y Nasta refieren que en La pasin de Antgona Prez, al igual que sucede con el espectador de la tragedia clsica, el pblico se sita desde el inicio ante la irreversibilidad del destino del personaje, al Antgona establecer el rasgo dominante de la

catstrofe: [] porque mi muerte se llama maana [] como tambin mi voluntad de vivir le quedan horas [] (4). Lowell Fiet, por su parte, refirindose a la Antgona de Snchez, afirma que sta es una obra semi-dialctica, que intenta reenfocar la confrontacin clsica entre los derechos humanos y el Estado, al personificar las premisas de esta oposicin en personajes reconocibles contemporneos (228). Expone que el nfasis en la obra recae sobre la explicacin narrativa de las acciones polticas, en vez de sobre el suspenso de la accin y sobre las diferentes personalidades de los personajes. La obra se presenta al pblico como una experiencia compuesta de los pedazos de la trama conocidos, pero entretejidos de manera significativamente nueva (228). Refiere, adems, que se puede comparar la Antgona de Snchez con otras versiones de la obra griega. Cada una de ellas intenta relacionar a su pblico con los conflictos, los ideales y la prctica de los valores humanos, el orden social, los derechos del ciudadano y del Estado que Sfocles explora, pero a partir de las experiencias polticas hispanoamericanas. En cada una, Antgona pierde su vida por apoyar una creencia ms grande que las leyes locales o la misma lgica humana. En cada una de ellas, tambin, como en la obra de Sfocles, Cren y la sociedad pierden algo mayor: el orgullo, la esposa, el hijo, la sobrina-yerna y la posibilidad de que continu y se perpeten su nombre y su linaje (233). Todas estas Antgonas en algn punto se refieren a la idea de identidad, del sentido de pertenencia a una sociedad, a una patria. El mito es retomado una y otra vez para reclamar o denunciar las injusticias de los gobiernos dictatoriales represivos. Como si fuera una metfora de todo drama o conflicto, la herona regresa a lo largo de la historia para reclamar justicia. Matas Montes Huidobro seala que Luis Rafael Snchez en La pasin segn Antgona Prez decide afirmarse por los caminos de la pica. En ella Snchez intenta, la integracin de Puerto Rico al panorama de la rebelda latinoamericana. Afirma que no se trata del mbito estricto de la cronologa histrica puertorriquea, sino de una alegora del dbil contra el fuerte, que utiliza la resistencia pasiva como medio de accin (566). Ratifica que en La pasin segn Antgona Prez, las estructuras crean un ritmo muy cortado. En todos los casos se establece el contrapunto Antgona-Cren, ya que los trminos o estructuras repetitivas de uno chocan con los factores establecidos por el otro.

La obstinacin de cada personaje esta dada por las estructuras repetitivas, indicando la imposibilidad de reconciliar opuestos. El sistema repetitivo se ampla hacia lo interrogativo. En el caso de Cren es el que pregunta y no obtiene la respuesta deseada, y el otro caso es Antgona. En ambos casos se nos indica que la comunicacin a travs del dilogo es imposible (572-573). Montes Huidobro finaliza su ensayo sobre la Antgona de Snchez, afirmando que el destino de Puerto Rico trasciende as el mbito de su problemtica local y se vuelve universal en el tiempo y en el espacio. La libertad, sin conciencia partidista, pasa a ser norma de conducta y meta ltima de cada uno de nosotros. Indica, adems, que Antgona Prez es un desesperado intento de comunicacin, un grito heroico donde el lamento se conjuga con la rebelda (579). Por otro lado, Grace Dvila Lpez comenta que La pasin segn Antgona Prez fue considerada como un acto de solidaridad nacional entre Puerto Rico y aquellos pueblos latinoamericanos oprimidos poltica y socialmente. En ese momento, se lleg a pensar que su valor radicaba en la presentacin de la represin poltica que caracterizaba y una en una causa comn a los pueblos americanos, la bsqueda de libertad y la justicia. Sin embargo, el momento histrico en que se inserta el texto marcado por la rebelda y un fuerte espritu de resistencia, hace pensar que ste s va dirigido al pblico puertorriqueo. Seala que el texto de Snchez podra interpretarse como una parbola de la dcada del sesenta, porque la obra seala un cargado clima poltico, la juventud opuesta a la clase que gobierna, y al mismo tiempo revela, en esos mismos jvenes, una tendencia a abandonar su compromiso de luchar contra una sociedad corrupta. Afirma Dvila que en este sentido es que el texto tiene una gran vigencia para un Puerto Rico bifurcado ambiguamente entre la resistencia y denuncia la represin poltica de los pueblos americanos, sino tambin el pacifismo espiritual con el que los individuos han transigido y aceptado los valores inautnticos del mundo moderno que, en ltima instancia, se han convertido en norma y dictadura moral aceptada. Afirma que esto es de relevancia para la poca en que se produce el texto, pues la misma fue una poca de rebelda, resistencia y cuestionamiento. Cren, el tirano, pasa a ser la vigilancia dentro de una forma de poder (146). Finalmente, Dvila seala que el texto de Snchez apela a los sectores culturalmente hegemnicos, para quienes la nacionalidad es un elemento

imprescindible en el teatro puertorriqueo, mientras ste sea presentado con cdigos estticos europeizantes (146). Por su parte, Antonio Garca del Toro refiere que La pasin de Antgona Prez plantea una ficcin histrica plasmada dentro de un marco realista. Esta obra sugiere una ficcin histricamente real de los pueblos hispanoamericanos que se han visto y se ven an (69). Afirma que la interpretacin puertorriquea de la tragedia griega y su ubicacin est manejada por una cantidad de elementos dramticos unidos a una acertada utilizacin de elementos teatrales (77). Entendemos que esta obra de Luis Rafael Snchez es un a obra comprometida no solo con la sociedad puertorriquea sino con todos los pueblos hispanoamericanos y caribeos, que de alguna manera hayan sufrido dictaduras durante este siglo. Por otro lado la situacin que se plantea en la obra recoge quizs en el personaje del dictador las caractersticas de varios dictadores del Caribe como los son Furgencio Batista y Rafael Leonidas Trujillo. La presencia moralizadora est en la Antgona rebelde que se enfrenta al Creonte dictador. Ella, al igual que la Antgona Sofoclea acepta su destino y no se rinde frente a la autoridad de la iglesia catlica que llega hasta la protagonista cuando se encuentra presa . Su madre se le acerca para aconsejarla que confiese, el sacerdote tambien insiste pero no lo logra. Indudablemente que Antgona posee mucha fuerza en esta obra. El personaje del mito aparece como la figura principal de esta obra de teatro. Ella y Creonte son las figuras claves que mantienen un dilogo de reto y sin temor ella decide morir. El por su parte representa al Estado y defiende el Estado. Ella defiende sus intereses polticos y trata de reivindicarlos.

Bibliografa. Gonzlez Prez, Migdalia. La pasin de Antigona Prez y la tradicin antigoniana en el teatro europeo e hispanoamericano. Lowell, Fiet. El teatro puertorriqueo reimaginado. Notas crticas sobre la creacin dramtica y el performance. San Juan: Ediciones Callejn, 2004. Martn Triana, Jos Mara. El libro de la pera. Madrid: Alianza Editorial, 1987.

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