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INTRODUO A sociedade moderna assiste a um progresso tecnolgico jamais imaginado, que ultrapassa as previs es dos mais perspica!

es "uturlogos# O e$traordin%rio progresso t&cnico'cient("ico, principalmente na %rea m&dico' )iolgica, e o avan*o econ+mico'social, n,o s,o su"icientes para deter no -omem contempor.neo uma certa ang/stia, que o a"asta de si, do outro e da auto'reali!a*,o# Deve'se isto 0 massi"ica*,o da in"orma*,o, atrav&s dos meios de comunica*,o e da in"orm%tica, que por sua ve! tra! como corol%rio, uma 1desagrega*,o de certos valores que de alguma "orma vin-am condu!indo a maioria das pessoas e grupos -umanos nos seus posicionamentos morais )%sicos# 2sta crise, em "ins do s&culo 33, & o re"le$o da contur)a*,o moral, em que -omem adota uma posi*,o relativista em torno da vida4 os ju(!os de valores e as normas &ticas s,o consideradas meramente uma quest,o de pre"er5ncia de cada um, sem qualquer validade o)jetiva# 6 o)jeto deste tra)al-o reali!ar a distin*,o entre os voc%)ulos 6tica e 7oral4 autores -% que usam os termos indistintamente, enquanto que para outros, considera'se 7oral como tradu*,o latina de 6tica# 8erce)e'se que -istoricamente -% di"eren*as4 procuramos, deste modo, analisar a di"eren*a que e$iste entre os temas#

DA 6TI9A 2 DA 7ORA: 7uitos sa)em, ou pelos menos intuem o que seja 6tica4 todavia, e$plic%'la & tare"a di"(cil# Al&m do mais, tentar de"ini'la seria nos privar de toda a amplitude de seu signi"icado que pode ainda advir, "ruto do desenvolvimento do pensamento -umano# 2timologicamente, o termo &tica deriva do grego et-os que signi"ica modo de ser, car%ter# Designa a re"le$,o "ilos"ica so)re a moralidade, isto &, so)re as regras e os cdigos morais que norteiam a conduta -umana# ;ua "inalidade & esclarecer e sistemati!ar as )ases do "ato moral e determinar as diretri!es e os princ(pios a)stratos da moral# Neste caso, a &tica & uma cria*,o consciente e re"le$iva de um "ilso"o so)re a moralidade, que &, por sua ve!, cria*,o espont.nea e inconsciente de um grupo# 8ode ser entendida como uma re"le$,o so)re os costumes ou so)re as a* es -umanas em suas diversas mani"esta* es, nas mais diversas %reas# Tam)&m,pode ser ela tida como a e$ist5ncia pautada nos costumes considerados corretos, ou seja, aquele que se adequar aos padr es vigentes de comportamento numa classe social, de determinada sociedade e que caso n,o seja seguido, & pass(vel de coa*,o ao cumprimento por meio de puni*,o# 2m suma, temos a &tica como estudo das a* es e dos costumes -umanos ou a an%lise da prpria vida considerada virtuosa# 8ode ser considerada ainda como a parte da "iloso"ia que tem como o)jeto o dever' ser no dom(nio da a*,o -umana# Distingue'se da ontologia cujo o)jeto & o ser das coisas# 8rop e'se, portanto, a desvendar n,o aquilo que o -omem de "ato &, mas aquilo que ele 1deve "a!er1 de sua vida# ;eu campo & o do ju(!o de valor e n,o o do ju(!o de realidade, ou da e$ist5ncia# 2studa as normas e regras de conduta esta)elecidas pelo -omem em sociedade, procurando identi"icar sua nature!a, origem, "undamenta*,o racional# 2m alguns casos, conclui por "ormular um conjunto de normas a serem seguidas4 em outros, limita'se a re"letir so)re os pro)lemas impl(citos nas normas que de "ato "oram esta)elecidas# As no* es decorrentes de a* es advindas de uma ou mais op* es entre o )om e o mau, ou entre o )em e o mal, relacionam'se com algo a mais< o desejo que todos t5m de

serem "eli!es, a"astando a ang/stia, a dor4 da(, "icamos satis"eitos conosco mesmos e rece)endo a aceita*,o geral# 8ara que e$ista a conduta &tica, & necess%rio que o agente seja consciente, quer di!er, que possua capacidade de discernir entre o )em e o mal =ca)e o)servar agora que agir eticamente & ter condutas de acordo com o )em# Todavia, de"inir o conte/do desse )em & pro)lema 0 parte, pois & uma concep*,o que se trans"orma pelos tempos># A consci5ncia moral possui a capacidade de discernir entre um e outro e avaliar, julgando o valor das condutas e agir con"orme os padr es morais# 8or isso, & respons%vel pelas suas a* es e emo* es, tornando'se respons%vel tam)&m pelas suas conseq?5ncias# Os valores podem se entendidos como padr es sociais ou princ(pios aceitos e mantidos por pessoas, pela sociedade, dentre outros# Assim, cada um adquire uma percep*,o individual do que l-e & de valor4 possuem pesos di"erenciados, de modo que, quando comparados, se tornam mais ou menos valiosos# Tornam'se, so) determinado en"oque, su)jetivos, uma ve! que depender,o do modo de e$ist5ncia de cada pessoa, de suas convic* es "ilos"icas, e$peri5ncias vividas ou at&, de cren*as religiosas# Do que "oi dito, as pessoas, a sociedade, as classes, cada qual t5m seus valores, que devem ser considerados em qualquer situa*,o# A consci5ncia se mani"esta na capacidade de decidir diante de possi)ilidades variadas, decorrentes de alguma a*,o que ser% reali!ada# No processo de escol-a das condutas, avalia'se os meios em rela*,o aos "ins, pesa' se o que ser% necess%rio para reali!%'las, quais a* es a "a!er, e que conseq?5ncias esperar# Assim, para poder deli)erar, reali!ar constantemente as escol-as, & condi*,o )%sica a li)erdade# 8ara isso, n,o se pode estar alienado, ou seja, destitu(do de si, privado por outros, preso aos instintos e 0s pai$ es#

6TI9A 2 7ORA:< ;I7I:ITUD2; 2 DI@2R2NA; A coe$ist5ncia & uma imposi*,o a que todos as pessoas s,o su)metidas# Todavia, a conviv5ncia & uma necessidade, esta como conseq?5ncia daquela# 6 a necessidade de conviv5ncia que "a! surgir a 7oral, aquela reuni,o de regras que s,o destinadas a orientar o relacionamento dos indiv(duos numa certa comunidade social# @req?entemente, os termos 1&tica1 e 1moral1 s,o empregados como sin+nimos, mas entendemos que se reserva a este /ltimo apenas o prprio "ato moral, enquanto o primeiro designa a re"le$,o "ilos"ica so)re o mesmo# 2timologicamente, 7oral, do latim mos, mores signi"ica costume, conjuntos de normas adquiridas pelo -omem# 17oral & a moral pr%tica, & a pratica moral# 6 moral vivida, s,o os pro)lemas morais# 6 a moral re"le$a# Os pro)lemas morais, simplesmente morais s,o restritos, nunca se re"erindo a generalidade# O pro)lema moral corresponde a singularidade do caso daquela situa*,o, & sempre um pro)lema pr%tico'moral# Os pro)lemas &ticos s,o caracteri!ados pelas generalidades, s,o pro)lemas terico'&ticos1# Assim, con"orme se depreende do que "oi dito acima, quando se indaga o que & correto, de"inir o que & )om, sendo a indaga*,o de car%ter amplo e geral, o pro)lema & terico, ou seja, simplesmente &tico# Temos a moral como a*,o4 a &tica & a norma, j% que ela n,o cria a moral, sendo, antes, uma a)ordagem cient("ica da moral# 6 a ci5ncia do comportamento moral dos -omens na sociedade, ou mel-or, um en"oque do comportamento -umano cienti"icamente# ;endo moral o que & vivido, &, ent,o, o que acontece# A% a &tica, & o que deve ser ou, pelo menos, o que deveria ser =con"orme j% salientamos, o o)jeto & o dever'ser># A &tica estuda, aconsel-a, e at& ordena# A moral & como e$press,o da coe$ist5ncia# Tanto a &tica como a moral relacionam'se a valores e a decis es que levam a a* es com conseq?5ncias para ns e para os outros#

8odem os valores variarem, todavia todos relacionam'se com um valor de conte/do mais importante, estando at& mesmo, su)entendido nos outros< o valor do )om ou o valor do )em# No mesmo sentido, a 7oral pode ser conceituada como 1o conjunto de regras de conduta consideradas v%lidas, quer de modo a)soluto para qualquer tempo ou lugar, quer para grupo ou pessoa determinada# 2sse conjunto de normas, aceito livre e conscientemente, regula o comportamento individual e social das pessoas# Deste modo, tem'se como moral o conjunto de costumes, normas e regras de conduta esta)elecidas em uma sociedade e cuja o)edi5ncia & imposta a seus mem)ros, variando de cultura para cultura e se modi"ica com o tempo, no .m)ito de uma mesma sociedade# Os dois voc%)ulos se re"erem a qualidades -umanas< o modo de ser ou o car%ter de cada um, em que se )aseiam os costumes ou as normas adquiridas, o que vai pautar o comportamento moral do -omem# 8odemos di!er que a 6tica analisa as regras e os princ(pios morais que s,o destinados a orientar a a*,o -umana4 tem em si uma estrutura capa! de analisar di"erentes op* es para se ter re"er5ncia so)re o que & ou n,o correto em determinado momento# O desrespeito a alguma das regras morais pode provocar uma t%cita ou mani"esta atitude de desaprova*,o# Apesar de -aver em cada indiv(duo uma rea*,o instintiva contra regras e o)edi5ncias a qualquer autoridade, at& -oje nen-um grupo ou comunidade pode e$istir sem normas constrangedoras da moral# ;e, por uma parte, elas molestam o indiv(duo, por outra, preservam e salvam a sociedade em que ele vive# Agem como um mecanismo de autode"esa e preserva*,o do grupo# 9omo os indiv(duos s podem viver em "un*,o da comunidade, "icam assim compensados do sacri"(cio pessoal que "a!em# A 6tica, como a 7oralidade, n,o se situa no campo puramente apreciativo dos valores#

A sociedade cria determinados valores e as a* es -umanas come*am desde logo a se cristali!ar em regras que se orientam pela o)ten*,o e reali!a*,o dos mesmos# Bodiernamente, a 6tica se det&m, so)retudo, na pesquisa e no estudo dos valores morais# 2stes, determinam o impulso moral e impelem 0 a*,o dos indiv(duos# ;omente aquelas atitudes e coisas que levam ao prprio aper"ei*oamento e ao )em comum do grupo & que possuem valor moral# Todas as ve!es que o -omem encontra um dilema, s,o o valores pr ou contra que v,o determinar a sua escol-a#

9ON9:U;O A re"le$,o &tica contempor.nea encontra'se num "ranco processo de revis,o, /nica solu*,o poss(vel para uma sociedade que se v5 con"rontada com desco)ertas e as possi)ilidades atuais de interven* es at& ent,o nunca pensadas, em conseq?5ncia da tecnoci5ncia, como as a)ertas pela gen&tica molecular, e discuss es &tico'jur(dicas =a)orto, eutan%sia, reprodu*,o -umana>, dentre outras# O -omem & a soma de dois determinismos que se re/nem< o determinismo )iolgico e o determinismo social# O comportamento, em determinados casos, & ensinado e utili!ado como e$emplo, como cultura que se apodera de cada um de ns, de maneira insens(vel, mas que, entretanto, determina a nossa conduta# A &tica, atrav&s das normas de conduta, norteia qual o camin-o a ser seguido# O -omem & livre4 diante de uma situa*,o concreta & o)rigado a escol-er entre dois camin-os# Nesta escol-a, surge a &tica surge como limita*,o da li)erdade de cada um, em "ace da li)erdade do outro# Uma ve! aceita a escol-a, nasce a responsa)ilidade, que & elemento moral de qualquer conduta# Ao longo da -istria o par.metro da discuss,o &tica sempre passou pela quest,o da )usca pelo Cem# 2ntretanto, nos dias em que se passam, se pergunta< o que & que -oje serve ou n,o ao 1)em1 da -umanidadeD Ampliando o de)ate, a quem & dado de"inir, para todos ns, o que o avan*o tecnolgico nos trar% de )omD Eual op*,o que temosD Os juristas, os cientistas, os "ilso"os devem dar a sua contri)ui*,o para a )usca da justi*a, da vida, da li)erdade, para que possamos, eticamente, "ormar nossas consci5ncias e as consci5ncias das pessoas que participar,o do de)ate que ora se "orma# 6 necess%rio que a -umanidade re"lita so)re o princ(pio da responsa)ilidade cient("ica e social e que a racionalidade &tica camin-e a passos largos, disputando palmo a palmo, um espa*o junto ao progresso cient("ico e tecnolgico#

CIC:IOFRA@IA 9BAUI, 7arilena# 9onvite 0 "iloso"ia# ;,o 8aulo< 2d# Gtica, HIIJ# FARRA@A, Kolnei# A dimens,o da &tica em sa/de p/)lica# ;,o 8aulo< @aculdade de ;a/de 8/)licaLU;8, HIIM# :N82O, 7%rio# @undamentos da 9l(nica 7&dica4 a rela*,o paciente'm&dico# Rio de Aaneiro< 7edsin 2ditora 7&dica e 9ient("ica, HIIP# NOKA2;, Adauto# =org># 6tica# ;,o 8aulo< 9ia das :etras, HIIQ# 82R2IRA, Araci 9armem# O et-os da en"ermagem4 aspectos "enomenolgicos para uma "undamenta*,o da deontologia da en"ermagem# Rio de Aaneiro< Universidade Fama @il-o, HIRH# =Disserta*,o, mestrado em "iloso"ia># ;A7I9O, Armando B# R#, 72N2O2;, Aos& Dilson K# de, ;I:KA, 7oacir da# Aspectos &ticos e legais do e$erc(cio da odontologia# QS ed# Rio de Aaneiro< 9onsel-o @ederal de Odontologia, HIIJ# ;I:KA, Alcino :%!aro# Temas de &tica m&dica# Celo Bori!onte< 9ooperativa 2ditora de 9ultura 7&dica, HIRQ# KA::;, Glvaro :# 7# O que & 6tica# TS ed# ;,o 8aulo< Crasiliense, HIRI# =9ole*,o 8rimeiros 8assos>#

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