O Espiritismo reformar a

legislao humana ainda to

frequentemente s lei:r

O IESPRDIA
IE
,
A POlDiDCA
Do que o ltillplrltll':ilJl.O prooicoa. .
........ PQLITICA - de o
adJ.n.lo.h.+f:n\dores dignos qufl ruJ.o
mC'nospreum o &nrificio
habilitados a <-r1n.r mais altos
do tarater para. ri. mente do povo:..
D
3
( )
T I S V < l l l - O ' I . ' . l Y J O V S
. . : : : > J N n , ,
, ; Y . L S i l : l ; J V l S I N O I ; J [ 1 1 0 A 3 O ' i i ' I N ! 1 , .
1 : a n N V W W 3 - ' , , o p u n r u o p
D 5 U : 9 ; : 1 6 i l U & i j D A O U : D O W l l J l ! d S J Q , ,
"UNIAO EVOLUCIONISTA CRISTA"
"UNEC"
Juizos de valr
!.") Comunicao medinica recebida em !AO
PAULO pelo mdium ARI CASAD10.
2. ") Carta d PIETRO UBALDl proced<>nte d
Gubbio - ITALIA.
3.) Mensagem de EMMANUEL pelo mdium
FRANCISCO CAi'1DIDO XAVIER.
4.") Editorilll de ""LA IDEA", revistll oficio! da
"COIJFEDERAAO ESPlRITlSTA ARGENTI
NA".
S.) Histrico da '"UNIAO EVOLUCIONISTA
CRiSTJ.'", fundadll em 29/3/1951 cm SAO
PAULO, na data de nascime>nlo do Dr. Adol
fo BEZERRA DE MENEZES, o amado "mdico
dos pobr9"", ex.vereador e deputcrdo pelo
Rio de faneira no BRASIL.
" " l i ! " P O p l ' ! J ! 1 l I O O o w n " ' - ) ! J k U O O m 1 J q m d " A n o q
o ' o g 5 m : 1 r = " " ' " 1 1 1 u o 1 n a o p
" " " " " ' ! O J o p 1 n n a 1 " " " ' o p 1 1 C T a s ; , s s a N 1 1 s o 1 r r
o u s n 1 1 1 1 d s a s o p 1 0 1 ; ; i . o s - 0 0 1 1 1 r c d " ' ) r , , n d a p O p i ; l t n O )
I O I U " i U O O t > u m t > / 1 9 " S a o a u l ; l ! Z U / 0 : 1 n r u ' ' l " "
e n h 1 o i o 1 o a p m a " " ' ! " ' " " f O / n : 9 / C [ " . L f c , s o l f
" S P 1 f a / U O T J s n n ; o p
o t u s e w ! l i " l " d o g s o p P " l " : l o c p o 1 w a
O J ? " S n : > 1 a d a 1 m o o ' o = r 1 1 1 1 d s : i o p f O f : J O s a 0 ; 1 g u
- r : 1 n o p o d m o o o u O I [ [ P q o 1 1 a p o p o s s a d o " " I w n
m o o ' I O ! J 9 / U J o p s o p u r A O t d s a r ? P s o 1 < 1 1 m ' f o f : d o : J
" P s o 1 1 i r d s a s a 1 u o 1 " o s u 1 d a 1 s o , ; r s s o 1 d x o s r p w s o p
o o l u a s 1 1 1 d ! > S ' O r a u 1 n u w o . o n r 9 1 q m a s s o o n o / U O : J
" ! > 1 1 / I J d o = 0 1 o d s a 1 a A 1 1 p ; o p o i 6 o s s n 1 1 s s o : o
" 1 n n o o 1 o u s n 1 r J c ! s a s o 1 0 1 u o 1 i o o n p o u r 1 s 1 1 p ' n : > / A
. " ' e p n p 1 1 r r 1 1 o w n " P o g 5 P p u n f n p a p o p 1 u n 1 1 a d o o
" l l P J ' P f / r q O r A o ' a p o p r s s o o o u o , r o p n 1 s a a p a p D p J /
- o u r 1 o W O " f ' [ q ' U l " " S S O o m n ' l ' ! ' ? T O o p " ' ' ?
a s o , , m b ! S d s o p n ) s : J a p o u
' / O / l > G l k < > , o d a s - n r u n 1 > 1 ' ! ? J S ! l : J
' 0 9 6 1 a p s u r ; w a ' 0 1 n o a 0 9 s " P " P P ' " N
O O I H Q J . S I H
" P l l I ' ) & S ' " . t 0 p D ! [ j 1 > ) D q ' a N O W H l ! G H V : ! i a : I a i
- t n : l p t w w o o o O [ J P f 5 8 1 ' d o . m d O p o p / . t ! I O O " l " " " ' l " F '
- e d s a / O , l " D l ! - ' ! d 5 < > O f ) S S M " " ' " ' [ f ! D d ! . ' S
& S - n o z r r n ; ; 1 ' " o p . ; n o n p : i : a p n 1 r 1 ; d s : i : 0 1 n 1 1 1 s u 1 , .
O P ! P " " 1 " " " ' 1 1 1 " " 6 O f ! / O S o u ' 1 < ; 6 l a p o q u n [ a p 8 0 "
w 3 " O J / l ! o p o g 5 0 1 s " l ! " " W o ' r a . < . : s s o d " " ' - ' ! " "
a ) U a p n 1 d ( l s - n o 6 1 n ! - o m s ; 1 1 1 1 d s : r o u o p o ; r d s u r - -
o o p 0 1 r r o m 1 p r r a a 1 d m a r a . t o u o p J 1 ' ! " " 5 a o r . > 9 u 1 1 J
- n o p a p o p / / ! < p > s r r o d s o r o p u o r 6 o p D / S f " - w 3
' S ! " " ' - ' ) l J J
- & $ I I O . : > D 5 < > < ? 5 . o i o p / s t r o o s n I 1 n o ' " n b s r o n b n o s o n .
- ; i n 1 r 1 s q n s ' s o p u n m a ' S C J Q ) S c i 6 n s 1 D q a o a 1 S D , '
- / d s a " o p r n q 1 1 1 s ; p a o p l l / D t 5 o . - , r n r t u ' I O J a f w r l
a ) U D Q " , . f ' ) S 1 : : J D ) S < / D ! : x J S D ) J / U f l , , n O U 1 U ! O U G i '
e $ a 1 r r a U I [ l l r : : , , u r u n b a p o p l ' ) u a o p " " ' " - ' f u ' d o s o 1 d
p t r ! I < [ < > p o g 5 o ; o r : : > a a ' s o 1 n 1 0 1 s : i : s n p 0 1 0 [ 0 1 d 4 1 u o
o m 1 o q l l [ < > o g s s r r u o . : i l i n n b a s u o D ' O ! [ / D C { D I J 0 4 T j
" " " ' " ' s 9 d o ' s o p r n 6 o s s a s o r u < > 1 u o r n a s o 1 1 1 1 d s "
s i i e p o p o w . r o J ' " ' I " 1 o c I D p r p r o n s 1 0 1
" " " ' S D S > O : l S D p f D l l l ) l l U " ' " P ' D o p r r r n 6 a s
s m ; 1 9 r d s a 9 s n z : : i
- n o o S ' ! ' " " > ' ' " f l - " ' " " 1 J 6 U / J D o p n 1 u o D m o s ' n 1 u n o . r
o p s s ; r z r o D o p . o r r o 9 u . , m o ' f " " d O f ' S a p s a 9 3 D 1 0
o B : S o r u 3 0 1 s 1 1 o s o a 1 m n " S l l ) / I ! d s a O I J D n b
" " ' " ' " " ' 0 1 [ / 0 ; ; J S . . l i o p S i : r z r u - 0 6 1 0 D p D j f l O ; J o p
c , . . f o . l d - < > / t m l l l ' l l . w i o q n [ & e p w 1 ; " S & J < i . . u o d w o o
i
'
. :
'
'
1
Evangelho, versctdo no complexo problema da
mediunidade. Presen!e se encontrava .o mdium
ARY CASAD!O. O mesmo mdium que acom-
panhra a '"Caravcn1CI da F'tlliernidade" do sul ao
norte do Brasil. Atravs desse nidium de ido-
neidade e valor comprovados. excelente mensa
gem foi recebida, tendo sido a mC"s1na gravada,
no momento, polo confrade Cosio P'1acie1, em
moderno gravador mogJJ6!lco. poss}bilitando a
todos a suo p<islerior audio.
A 14 de julho de 1951, nova reunio no local
das assemblias anteriores /o[ rc:)izada. Nessa
oportunidade lol transmitida aos presentes o
mensagem medinico rcebido que, cm virtude
de seus altos concellos, de;xou em todos o me-
lhor das impresses. Nessa reunio pr6via de
fundao, a assemb!ia !ornou da
promissora marcha cm que se enconlra7a a en-
tidade. Infor1nados da reu!lio, a <>ia co:::ipare-
cerQm, no final, irmos em dou!rinll do Rio de
Janairo, Minas Gerais, Estado do Rio, companhei-
ros d" expresso nacion<:J que receberam no
ocasio o on!e-p,-ojeto da "Ullio ScclQ//s!a Cri,,.
Encerrando a sua tareia. a Coll'..ivdo co-
ordenadora intensilicou o seu trab::rllio anallron
do QS" sugestes por !odas as vias recebidas e
enviou finalmente a todos uma circular, conv<>
1
,,
1
para delili&rarem, em cara!er d&finlti-
vo, a respeito da entidade em f<>rmai.o.
II a 29 de agos! de 1951, dia de nascimento
do Dr. Adolfo BIIZERRA DE MENEZES - o ama-
do "mdico dos pobres" - ex-vereador e deputa
do no Rio de Janeiro, foi em So Panlo, rua
BiochueJo. 275, prximo Cr Faculdade de Direito,
tundada a "UNIAO EVOLUClONlSTA CRISTA".
Em 22 de setembro seguinte. realizou-se a po.sse
da primeira Diretoria, no sali.o da "Policlnica de
S&> Paulo", com ampla divulgao pela Impren-
sa e pelo R<dio. Houve represcntaOes diretru:
bem como congratulaes de autoridades religio-
e polticas, inclusive do Palcio do Governo.
A sde social provisria da "Unio Evo)ucio-
Crist" foi Avenida SC!o Joo, 108. A de-
nominao vitoriosa da recm-fundada organiza-
o cvica !oi sugerido: polo Dr. StRGlO V ALLE.
Em virtude do ampare> dou!rinrio, moral e eco-
nmico prestado "Unec", foi o Dr. Arthur LINS
DE VASCONCELOS. Lopes escolhido para presi-
cien!e de honra da "Uniiio Evolucionista C!ist".
Em 25 de maro de 1$52. vieram luz da pu-
h11eidade impressos S Estatutos, Declarao de
e Programa da "UNIAO
NISTA CRISTA". Milhares de cpsculo.s foram
a espritas e niio espritas; a alia$
l > N 1 J : l ! I O p l l ! I C W S S l l : : > J a d t t l ' . o p i u m O J S ' a ] J t ! O m : o n o . 5
! I J : l : : > I l f , , o H l : I 7 I S V H f I O A O d O V O l S : I J l N V W , ,
n < I S o O / n l : l ! ' S e p n s u a 1 d w r n 1 a d Z S ! I J I B Z
P n o m > f , . ! ; ' I S / 1 ; J " l " ! " ! " " l " 3 ! ' ! " f l , , " o p S o p
- u n 1 n n s " P ! ' ' 9 " ' " " ! " "
0
1 o o p u n 1 o w " " ' . : J
o p . o r : i r r r 1 a ; u a m " p f ! U ! n t {
O ' l " f ' I l " " n a s o u 1 1 n l i a s s o 1 d n t . o d . . ! ? I S ' ! ' ; ) n 1 s 1 a o p
T I [ C M ; J 0 9 1 u n , , n t l W f / O J ) A 0 1 : > s i m ; 1 Z l ! l l ) O O ' ' " " ' '
. , , a o ' " P P i f " " ' ' " ' ' ' ' " - " " P " P f / O p 1 o d r u ; " P " '
J O t l f I < s o 1 a d O p o 1 u < > 1 1 0 ' O J U ; f / ! W 0 1 r a o 1 a . i : o p 0 9 5
" ' 1 1 ! " ' " n p . l o s 1 n o a 1 d o p 0 1 1 9 u o r s s r r z r r u 1 1
a p O p U / 1 1 " d , . o p r t n r u " r r s o 1 g o p r n r : > 0 s a p 5 m : i i
a 1 u a u 1 ! l l ) ! ' a r a ; a 1 a s a n i i O t l o p n 1 a r q o s ' 0 : : > ; 1 9 J s ! ' l
0 1 a a m o m 1 o n 1 0 o p s a p o p ; s s a . : : > a u s o m o . o . o p u p p
J c m z o o 0 1 1 a e d . o a s o u 1 a p o m s & z 1 1 1 a 1 1 p ; . o n s s o
' " " 1 1 " 1 " ! " ; n p " P P ! / ! " " o r a ; - r m p v , . : . . Y l S I H ; )
V l S I , ' ! O I ; J f l ' I O A : I O Y I N f l . . " I ' O l ! C ! d i ! O < D t ! O / O t m u
. o z d a s W ! S ' S . O 0 1 q q i > ' ) a p o p n r r d s u r o " / G ' I l ! H f l
O H l : I I d a p 0 1 a a . o r r 9 1 1 o p D ! P " " ' d ' - ' f " l " " f ' I
. o u a p " ' " " ' ! P U O d s a 1 1 0 : : > n m n n " q a o a . l , } ? I O ! l : : J . 0 1 s 1 r . <
. O ) : > r 1 / C M . ' 1 O ; > f U f l . , o ' i : 5 6 I " P o q u n ! a p Z ! " ' : I
o p u n w o p s a s y o d
s o ? " o s o p o 1 . ; u a o p 1 s W ? J , , o i s 1 1 ; : : i o i s r u o r o n 1 0 , , : : i
0 9 r u n , , n p 0 9 3 1 n 1 r i s r r o o o p s & i n r d m a l < ; J o . r p 9 ! [ o o
e o S " C r a . r d l l l / ' ? ' f O / : > O s o ; > 5 o n o s . o i 1 n o
e p n ! s 1 o u o r : ; i o u s o . : > 1 1 : r o d s o p i r x l
m o ! S / D d p r a n m s s 1 . o n p o 1 s s ' s r n 1 ; , p ; ; /
Assemblia l.egislaliva do Estado de So Paulo,
na palavra vibrante de um Deputado foi assina
lado o aparecimento do "Unieia Evolucia11Lsta
Cris!Ci" na cenrio da poltica nacional, !en,do o
"Maniiesta ao Povo Brasileiro" feito parle i11ta-
grante do expressivo discurso, publicado dia 12
ae setembro, pginas 32 e 33 do "Dirio Oliciaf'.
No dia seguinte. nas se<ies competentes, a
imprensa diricr teceu slgnilica!ivos comentrios
rel<>rcntes "Unio Evolucionista Crist", nasci-
da cm So Paulo, tendo om vista a misso his-
trica do Brasil.
Pcrra inspirar confiana famlia espirita bra-
sileira, fu;;ia-se necessrio, se possvel, o p;onnn-
ciarnenlo de EMP<fANUEL. E a 3 de ou!uill"o, dota
de nascimento de ALLAN KARDEC, na sess<io p-
blica do Centro Esprita L u i ~ Gonwga" em Pedro
Leopoldo, Estado do Mi:ias Gerais, presente o
Dr. EURiPEDES Dr: CASTRO, presidente da
"Uni<io Evolucioista Cristil" recebe atravs do
mdium f'RllNCISCO CANDIDO XAVIER
abnegado missionrio do Cristo nas ler,as do
Brasil - o pronunciamento de E:MMANUE:L. O
ex-senodor romano nos iempos de Jesus e hoje
Mentw credenciado do Espiritismo na Piria do
c,uzeiro deixou bem clcrro que no h incompa>
tibllidade entre Evangelho e poltico; qu aoa
e / X ) P O J f ' O / . r ; > I I ! . I l n o p 0 1 u a n m o . ! i 1 a p a d n o : o m d s o p
- O I " P " ! l n l ' J S ! I O . ' . . l D O f l j . O D a o p 5 0 . r o q n 1 o : . i o o p
- u o 1 a d s a s o p 1 q 9 . ' . > a 1 o p u p A e / a I 0 1 p > e p . r o i u e a r : o p
- u n u 0 1 d s o p m n ! i 1 0 = r r " " s o p o m o 1 a r o f a s o u n 1
- : r o d o o 6 ; n / o r 1 0 1 a ; r r a , , n s o . . ! ' l " J ' : ) , , 1 s 1 u o 1 o n i o " : l
o g r u n . o p O J J ? S I " " " ' , > z o o p u o i o m a w o ; : ; i
o : : i . t ] q \ l d a l [ o p e o p o ; 3 o p
' 0 1 d 1 o m n w o p s o 1 o p o d s o 1 o d o o ) l 9 1 d m o s o p o ; ; i o r
= o p = 0 9 1 s a , , ! ' I S ! l : ) : 0 1 s r u o r o n r o " - 3 o g r u n . , i : > p
o u s o p o z r u o o a 1 d D A ! J l ' 1 1 s r u 1 r u p o n r a p 1 0
a p s i : i p i n J p r t . o t d s o 1 1 i ; i 1 1 s : o 1 0 1 0 1 ) p s n a s s o p 0 1 1
- o r o m o p 0 1 9 d o o o p r q a o a 1 o m s a m o P " " I ' O / n D d
o g s a p o i r a ; a i d r o r . 1 0 o o ) . S ! u o 1 o n r o " - : : i :
o g 1 u n . , o p P i ' " n n o J ! " ! " ' 0 1 o p 1 p r r r o o p ! J ! O o p
. u o n b ' o u n a 1 u a 1 r o o o p o ; r r a u : o / a p l Z " 1 P O N
o p u n r u
o p . r o o 1 1 r 1 o d s a 1 0 1 " " s o s o p o 1 o p o g 5 n a ) O o 1 o m
D ! p : t 1 p 9 ' l , , Y 1 S J ! : l ; J V . L S I N O I : J f l 1 0 1 \ 3 O Y / N f l , ,
o a n b o p u o m 1 o a p ' r o 1 1 0 1 1 p a o p r p w ; > [ d s a n o o r r q n d
' , , D i l f 1 U a 6 1 v D I S / ) [ l ) ' d s g ! I l / O D l ' a p a [ I X O : ) , , o p / D P f f O
o p f u o ' . . V . ! " I G I 1 1 1 . , : t 1 p o . r q r u a . ; o n r u ; : r
" r o u o p o n n o r i r 1 o d o p s 1 n 1 0 1 1 0
s o u o q r a f > n o . . < ; : r o p o p 5 n 1 n - o 1 d J ? w n 1 f > n s n o o a s
e j t r e W f o n J I J a n b S 0 1 ) ' 0 I f ! I l > d u r o o s o s s o r r s o p O A / A
" 1 " 1 1 f l t 0 1 a d s o z a o n r s s o i o . < , , p n u n = g o p u i : i l " t u
- 1 o ; ' l > ; > r [ q ; i d r : > p J A n p r o 5 1 1 i . 1 a s r o r r o p 5
- n d ; : i n . m d e p e 1 1 e i 1 p o s q o o S ' O J ; > l . l !
di;reio110J da "Ullio EvolucionislCt Crist", em
boro j sCtibcr esso entidade que a perfeio no
e deste mundo.
A mensagem medinio recebida So
Paulo e hoje publicada. !oi extraida da gravao
por servio de tczquigraiia. Coube o B. GODOY
PAIVA conier-1a com o original em vislo do seu
!alento no vernculo o da sua idoneidada p<l:t-
soal.
Dondo pubJiidade ao ligeiro histrico da
sua criacio, o "Unio Evolucionista C;isl" viso
despertar outros valiosos a res-
peito do esprita e a poltica.
Em lace do Cdigo Eleitoral vigente, a
'"Unio Evolucionista Crist"' concorda, a titulo
experimental, com a tese defendida em 1947 pe-
lo DR. LUIZ MONTEIRO DE BARROS, om So
Paulo no Congresso Espirita, tese alis que tem
sido a do DR. IGNACIO FERREIRA e o
pensamento de tantos outros espritas no Brasil.
"Fonnar !ll!l partido poltico com os ideais
'\.sp[ita-cristos, impedindo assim que os nossos
repre>l!ntantes nas Congressos se vejam cercea
dos pela "disciplina partidrio-" dos demo-is par-
tidos polticos que. sem exceo, jamais tero
nosso desprendimento, idealismo, compreenso
real de = finalidades '" esprito de servir",
o w a m o q . o ' , , o s o i . 6 r r a r w a r u o q , ,
o ' , J n 1 o r u r u o r u o q , , o 9 s o p o 1 r u n y m a m o q o
n A p a r o : > I l m / D o u n o 1 s n r : i u r a s a n b O : > ! J ! f o d o u z
- s r u o r o u a 1 s q n a p n 1 6 0 1 o : > r s d o s s ; ; i p o g 5 q o < L i u , o a p
o q > q n 1 1 O / a d , , ; > s a 1 t t ! S a p u D I D v , , n n i r r a o . - o : > n
o m r o o p u n 5 ; ; i t u o : > ' D : > ! J J f O d n p n i n o ; ; . I n m o 1 u r a q
a p S U . . W O ' f s o w o s r o a i d " O J U D j ! O d o p n 1 a p D J U O : >
o p u m r . c o 1 " " ! l ! / O d n ; ; 1 s o s 1 o n 1 0 " } l
. . s u ; ; > U l o ' {
n w 1 0 1 0 1 D a s o w 1 6 n 1 s o p
o ' u r n m o o w u q o o p u o s r A s n a u g p r s r i o s s a d I O d
s n p n 1 u u s u 1 < l n 1 ' s o p r n ) q s u o : > e i u a u r = r P ! ' " I ' S O A ! I
: O ) : > O S S O n o S o 1 1 ; ; p 1 1 m d s a 9 b O Z ! U D 6 I O U ! O : > ' " " " ' " '
- a t o i d a p ' o o 5 n o p " s Q : > 1 b 9 1 o o p 1 s o p i q : ; i n C J ) U 0 1 P
- a t u ' S D ) O U ? / O S D s n p j a p S 1 ' 1 0 j / I l 0 ' S D ' f s f ! I " s o p
- < > J " P s a i o p r n a o " S " S ' ) l / ' s D s o p o ) u p s o ; d o p o
m o o W / J " " ' 1 0 1 0 6 " ' ' s < > 1 t t o ; s a ; o 1 d
' S 0 . 0 / / 9 J D O a p S < > ; a u 9 . 6 t 1 . J s o p n p r i u a m o o ' D J S f I J
o p " ! ' l " P D t l o p D 1 f d S ' U ! " < > l U < > W [ D U I ; ' . > ) D l f
; i 1 r f i o ' O / A D P O I ' D p D W I O j U l / S S D o p 1 ; 1 o d o
. . s 1 n 1 a p a 1 < > s 1 o n p D J S G s a 1 u o 1
a p s o u a z a p a s 1 o d 1 o r u n m s a 1 u o 1 u e s a ; d a 1
a p s n u a 1 u a o r r s o i 1 1 o a ! " . " ' ' a p . .
. . a J U < > U ! / O i l J D
' ? P 9 S 0 [ 1 ; ! 0 0 ' D U / 1 1 n o a D S S O U ' ? S O / l f ? l J I T O : > S O I D P ! P
- r r = 1 a a 1 a ' s o s s o u s o J D p ; p u o o U i o . : : > s o d o q o w w
o p t r D I O . . O . ' & p " ' l " " ! " A u o o i r r o o a o w 1 n d o s " G , ,
homem politico" no so homens MparadN.
Para solucionarem todo.s esses problemas inter-
dependentes so collvocrtdos todo.s os homens de
ha \TOnfade, orientados pelos valores do Bem,
do Scrgrado, do Belo, do Uti/, da Juslia, do Amor
" da Verdade.
O Brasl serei o bero de uma nova civi)<o:
o em que os anlo:gonismos otuais precisam sa.r
.. volutlvo:mente ultrapassados. No: vida poltica.
cabe-lhe construir lima nova organizodo social
que "no admilir - afirmo: PI<:TRO UBALDI -
nem inlelzes esfaimcrdos, nem escravsmo de Es-
tado". Os tempos so de ""libertar o
homem do absolutismo estatal e cio injuslia eco
nmica, atingindo-se a juslia cronmica na li-
berdade Individuar.
"Capilal o trabalho, crobro e msculos, que
at aqui viveram em olrilos, tudo tm
a lucrar fazendo as pazes. Sob o gide bendita
do puro Cristianismo - afirma Vlfl/CIUS "m
cialismo cristo - devem-se innanar. vivendo .. m
perleila harmonia como fatorGs que sio do ,,.-o
gresso material e moral da huinanidade".
Nesse sentido, tendo em vista a funo so-
cial do Brasil no mundo, nesta tza de apocaliplle
mundial, fim de um ciclo histrico e incio de ou-
p q u o u m e p f ! S : O l l J o
' C J ! l / Z : . J o w e o O p l t D J O d B J d ' O ) U ! l f l W O l f " . : > . U > . L o p " "
U I D ' A f . > v p o 1 . m n u : o D D J o d S ' ! D f O O S " S J D ! l j j l ' ) d s e
~ o : : > ' z l . ' . > ! 9 f 0 r < i o p S r l ! o . t O D ~ d ' 0 ! 7 . ! 9 f . r . : > ' O l i
O ESPIRITA
E A
POLITICA
COMUNICAAO MEDJNICA
RECEBIDA EM SAO PAULO (")
Antes de tecermos comentrios em
torno do propsito que nos trouxe vos-
sa presena. sinto em mim a satisfao
de dizer do encanto que Coll!:llato nesta
Instituio que nos serve de abrigo. nes-
te trabalho to til e to agradvel
t certo que temos acompanhado bem
de perto os vossos tro:balhoo, iniciativas,
esforos de toda ordem, mas nem sem-
pre encontramos oportunidade de tratar
mais diretamente ne(:Ja intimidade to
evanglica. to animadora, to indispen-
(') nnWrio,-cs o n'<'<li1'n> no
rn parte. S6 m'u' ucrde '' con,idado n pa1ticip.tr <\a
:Bvo!\1c;on1\a Ctitf1> No o
<lo Alto.
J::: .,,,.,., __

O &SPlRITA B A POLlTICA
'
i:v&I para n11 oulro11, de vez que esta
mos perfeitamente identificados em qua
lidade de trabalho. de propsito e de
ideais. Asshn, digo-vos com aleqria do
prazer que me vai no esprito por tratar
convosco, nesta noite. deste magnfico
ponto inicial de oulrm; tantas e interes-
santes realizaes. Que o bom Mestre.
nosso patrono, nosso guia por exceln
eia, continue deitando inspiro:ce11 pe!as
vossas inteligncias. animttndo os VOS
sos propsitos. para qi:ie a ri:'petio des-
tes momentos dG F.vanqelho ttpllcttdo
possam se reproduzi! em oulros cantos
"do planela e. nesta conformidade, 011ta
remos fttzendo vivo ttqucle Evanqnllio
que crt ento !em sido aucnO's objeto de
comentrios muitas vezes rpidos e ou
tms tantas pw.;sageiros.
E aqora, meus irmo3, v=os tro:f<n
'do objeto da nosso: visita.
Incumbidos fomos, pelos noo;;;os PO'
rea espkiluais, de vir tralar convosco
desse ttssunto qi.1e no momento est po-
larizttndo as vosstts atenes e que diz
respeito polica. t certo que vamOJI
m f l n l o p o } m a a n d n p o 1 m a l D I S & e q
- J X ) D I I J J d s a V l S O J ? U L I ! S O J D . : l s r . a w
, i , s o i l J ? U ! J l r . o p s o 1 r a 9 d
O l d s n a s s o a S O . : l ! i ! J d s o 1 1 s 9 d 0 J d s o
- u a a p n p J { ! C f ! J D d w o . : i u i D l l & . : l o w n J ? l a A D ! {
O ; ! N l . ! j { O d a p l D j n Q D j j l J d S a o J ? l a p o d
: c : g ; ; i : o b o l . l . > ! t I J 0 1 s a ! J l I ! a p a f l J n S
o . : i 1 1 } { 0 d J o i a s a ; a e 1
- u a u w 1 s n ! ' ! o i ; i 5 n J o . l l . a o n s D a o s s a J o J d
n a s o W . : l J D : ' . > U D O I D a p P ! l l l i i t S o u ' S l l & U l O ! {
s o o m p e p o d o s 1 n d w 1 0 1 u n 1 e n b s a l
- 0 1 e s s o p w n : I 0 1 u 0 w o w o p s e p n p J s s a : >
- a u s a p U D . I s D m o o a 1 u ; r . : 1 p u o . : i s 1 o w ' l I X U :
s 1 1 : 1 w a p n 1 y n 1 : 1 w n J D W O I w a A a p e n b w a p
- u a e . l d W O . : i a n b e ' 1 1 1 0 1 . : i o s S l : l w a 1 q 0 . l d s n a s
s e m o . : i < s u a w o q s o p o u 1 1 s e p o u t o : : o s o p n
- n . : i o a J d a s o p o u o i s s a . i d u t ! s o : g u u J m a 1 s P ' a
I J ! D o u - n o . : i m p o U I ' D I D ! I D D j l l & D
l ) l ' D ! L L D P O l 0 1 u n 1 D J D d o p D m d a . i d a 1 u a 1 q
u m ' D P U ! D ' D ! D q e n b e p s a p ' U i a p .
. . i o n 1 s e p s o 1 u n B S D m a a i u a w D i a J ! P S ! I J W
m a m ; q a u a d n = d s o p D A J e s a J $ ; ; t Z
. a A J O d U l l : > ; q s o w : e s ' D % & . 1 J l 1 D U D j s e p s o 1 u n s
- 1 1 0 a p o p u n 1 D l l a s w a s a m d i ; o s s o t 1 s o e
' J ; l z a p n : : o 1 1 e p a p u m f > e p 0 1 u n s s p e p m 1 0 . 1 1
!,
22 O Em'!RI'rA li: A POL!TICJI.
onde se fu:er necessria a sua presena
para u1t1a finalidade til, para uma flna
lidade construtiva, para uma finalidada
edificante. Isto posto, pode e - no ape-
nas pode - dove o egprita se infearar
nos movimentos polticos, levando.Jhes
um pouco do seu corao, um pOltCo do
sell Evnx>qe!ho e, f;na!menff!, educar, cor-
r'crir. disci,,,1;na:r, pos!u]ar tarefas que sio
do mais alto mrito e que para
cr sua consecuc:o, o maior esprito de re-
nncia, de abneqaco. E o eo;uri!a m1a
s.'.l en".'mninhar para os prorsi!os pol!l
cos nestes dia<; vai tomar - >:iode-l';e dl
:wr - ,,ma cru<: se11s O!pr;os om
bros. R >:>o:ra cond11,,,:.!a a hoM tenno
neeesl':rio 0110 f\O'nha como proqnnna
primf';ro, principal, >n"lamcnla], o pr
nr;o F:vC!nqolho do Cri'lfo. Arredar p
d<Xl oroo;.-;eq11imcnlo a eslcr;; f;>tces-
ses de fo:to. de "' proccd;mn-
tn<J crue lo:nlcr<; dific11ldad.,,o; P. pesl'mi
t?m accrrela-:lo <ro a,\11.,.ro !:iu11'-o:1lo. Por-
f<'TTifo, a iorna:da :rio no-
Jtico, fom de se? po--:11,l<>'da e pcntif<',C:
da nru lu:::es. nos conselhos e no<i prin-
" " o p P T I . l ! i l l D l ! l l r ! l d 0 1 s e D O j U D n b o p
I A l ) P ! ! p ) W e . l p ) d o ; i u a n b ' O ! U D l l O d
" l D ! : )
O S e p n p ! < l - ! I P n n s n u m a w o 1 1 o o s o . < 1 . 1 \ n t a I
s n 1 s i u o ; : : i n t 0 A a s o 1 r . i 9 d o ! d r : : o J D n \ i s w a q
n s a 1 u a p u a 1 s a g : 5 n . l ! d s u ! s n r a n h n s o l f l a s
- u o o s a r o n b ] ) S ] ) l t t l ! D s o u J n ; d n : : i m a p o d
e n b : a p D P ! ! D n \ ! J J d S a n p S D A ! l l . s : ; : , u . i R D : 5 J O J
S D m o o 0 1 q m ; i o ; r a 1 u 1 J a : : i a 1 a c p ; > ; s o 0 1 1 I a w
- e r o : a n b a l j e 0 1 a J J P S J D W w o p o d O . - ! b s a i
a n b o s a 1 s a O Q S a n b . i o d ' D I J . I ) ' . d S < : i t l U ! ! \ n o p
D P P U ! W U J ! D j S O W D l O J U ! a n b s a 1 a n b n p
O & I t t : > u o : i o 1 a 1 1 . ; _ : i : i u a d S ! f ! L ' ! y a 1 1 . 1 1 a j a e s n m
1 X 9 ' 1 d n 1 s a o n b D l D d 3 0 1
e u o r d a 1 s a D l D d ' I l p : o J a d s a O J ? ! o ; _ i : S n m l O J
- s u n l j a p U D . 1 6 : o m 1 w a 1 u a w p t I ! f = s s o d
e n b s o p n z t p > n 1 1 . l ! d s a s t i a m o t { o ; _ i : S n 1 u a
- o e p e o ; _ i : S a J ! p a p s o 1 s o d s o n m d . m A e J
D a 1 u a p u a 1 0 1 u a m 1 1 1 . o m m n ' i I V o u J n b D
o m s a w a s - n : S o q s 3 s n ; J S ] ) l J o q s a p U D . t 6
e p s : o 1 p S O ! G O U a r a e t t ! D p D \ O U 1 D J O W O I ? 5 D ? ;
J l O p l l l . ! i a p a p r r o . I f l a p S D ! P s a : s a u a 1 u a m D p
D I O U s o 1 u a m 1 : : i a 1 o r 1 1 o p s n p u o l f l a p ] ) O o d 9
o i s a u a 1 u a m n p : o 1 o t t ' s D : l ! I H d S D J a J D ! S J ?
r o : : i 1 p a p a s o e 1 u a m n 1 1 a a d a p o d
o p u a p a : : i o l d u q s s v ' l l o : : i 1 1 9 D u n 1 1 . a s o 1 d ! Z J
O ES\'UUTA E ..\. l'OL!T.(C.A.
prila. f:Ie deve, de fato, tomcu posio,
a posio reaL efetiva, que o possibilite
a agir, a conduzir, a orientar, a discipll
nar os destinos humanoo.
No que diz respeito, meus caros Ir-
mos, a prog-zamas. a princpios, a de-
claraOOs, somos de parecer qu.e deve
provalecer o esprito da Wlifica:o, que
h tanto temos defendid:>, com harmonia
e identidade de pontos de vista.
Assim posta a questo, todo plano
quo se fizer. que se efetivar, deve des-
vicu por completo qualquer ponto de
conflito, qucrl.quer ponlo de controvr
sia.
A Eiluao no nada cmoda.
Trata-se de ado:picu o programa s ne-
cea'lidades da Doull:ina Esprita; adapt
lo sagundo Us necessidades peculiares :
Nao. Que no chague ai o. apenas,
o propsito: prciso situ-lo segundo as
necessidad.os do p16prio conjunto dc:m
Naes. Poxlanto, como se verifica, de
grande intersse e de grande respOI!Jila
bilidada esta planificao.
O ESrtP.ITA E A POL1TIC.ol. U
Entretanto, no deve estar em ns o
propsito de tco:lizo:r obra completa. per-
feita. no primeiro momento, no primeiro
lance do tral::alho, mas necess-
rio que este princpio embricn6rio j: te-
nho: em si os elementos qt-.o nos facilitem
o descnvolvimenlo dos rqos futuros,
presos por laos harmnicos, onde o con-
l11nlo se situo r.ierlcilarnente perlet-
tamentc identificado com os mais eleva-
dos pron&<ito evanglcos. Por i<;so. so-
- .
mos de opinio que lodos aqueles itens
e todas aquelas passagens q1te possam
suscitar nontos de conflil_o devem 1<er
conlnmo:do<: com oulra<; cxpr"'!'-""s, dei-
xo:nilo-<;"' aberlo o campo p<:r!o:
onol'fun\dade<!, par11 11ovo"l :nlcrn.<>, m<>o;-
MO se !'-Ontimc<1 o: n""'"'"'ss!do:de
de <:or>.i1Nn:! ,..sfcrco':', d<> coroJcrr com a
unlvo:>rso:lidade dos ro_<'l<;'lO" r,ompctnhel-
ro<>. certo cri,e, n<:i:ro: eslahelecei:mog
nrolelo<;, estes de\em conl"r a
taco do: f'fl'ITI'_fle maiorirr. D<"vem con-
t<>r o PensamPnlc do:wiele:'! quP., em ro:-
:r:o do seu tro:bo:lho, do :'le11 esforco, a!!
sumiram no plano doufrinr!o um plano
'
.,
'
26 O ESPllUTA E A l:'OL!TICA
de destaque. e esto. por consegunle,
em condies de transmitir opinio, pa
receres. Se lal no acontecer, se no
contornarmos esso:s situaes de ncio,
Iremos crio:r possibilido:des de o:lrifo, me&-
mo dentro dos nossos azro:icris, mesmo
e n l ~ o dc:s nosso:s ftonleiro:s. No sere
mos entendidos, compreendidos e acom-
panhados mesmo por aq-.teles que de
viam permanecer ao nosso lado. Estare-
mos criando, porlo:nto. u.-na situao di-
vergen!e e no a situaco convergente,
que deve ser a: preocupo mxima dos
nos<;os ideais, nesle momento das nossas
reali?.ae,,; evanglicas.
preci2o que tenhamos presente o
esnrito de admisso de concurso e no
de demisso de concun:os. Por isso, no
vamos entrar na particularidade, no
mago do vosso lrobalho aue, em lnhc:s
gerais. cons;rJ.eramos excelente, oporlu
no e evanglico mas, dando uma visla
d'olhos na sua generalido:de, achamos
que os pontos de conflito devem ser afas--
to:dos: aqueles pontos que sejo:m co:pa-
zes de suscitar qualquer d.vida, que se-
m D 1 J U S A O l i l S a m ? l D e m a q = d m o : : i o s o u
O J ? U B O J J D W ' O P D J T l l S O d a 1 s a p a : > D J m a a n b
l A J S S O d w a q : J S D . ' 1 ! 9 i U O l f S D S S O U B I > p o ; q
- u a p o m s a w s o p I > l O ! I > : l l ) s a > q a p s o u m q u
- e i a n b r a A r s s o d m a q 9 1 I > n [ u o : : i O J T l : > U J A
o p O J ? 5 n t o s s 1 p : i 0 1 1 a d s a . T I > J P a n b o ; > 5
- n n 1 1 s n m n P ' s o m m ; q u o : : i u a a s " D ! [ ! I D D J
' ? a 1 u a . T a j ' . I O J T l l ! d n : : > o s o m a u i m n x a a -
1 n u o J : > P u a p n 1 1 r d u r o 1 a 1 J D A a n b a 1 a n b : o
- n m a r q o l d a p u n . T f l u m 0 1 d m a x a . T O d
' S o m a w o , T . o ; i 5 1 s o d x a n s s o t I : o J o 1 1 1 a w
J D Z I J ' D ! l a t n w s o w n A ' J O ! l < : i d n s o i u a w n s
- u a d u m a p s o w ; q q u m a u i s a p s o u D l n d s a i
- u a s : : 1 l d 1 n b o s o w z n J s o a o w o : : o 0 1 u n 1 a . 1 1
- u : : : r J ' ! n t s a 1 u a w n 1 1 a f l n d w a p o d a n b S O ]
l l : l I ) l s q O s a r a n b n w a w o i u o : : o a s a n b O t l D S
- s a : i a a ? s o p D J P ? U I n a q a n d n
o s e n b O J . l l } S s a : : i a u ? a 1 u a u m 1 u 1 1 s i p u 1 s o p
- O l D D J t f U D d w o : : o D S S O U l ) J a Z D l l s o w n s s o d
e n b n . r n d " : J a p u a 1 0 J d a s a n b o a 1 a n b
a s a n b o u m p a a a l d m o : : o a p
U l ) J n n s D l l U l D I U J S o ' l U ! A O m o s s o u
o p w o . m d 1 : i g l n d a n b s a 1 a n b n s o p o 1 a n b
o p o u t ! D l p ' S O D 1 1 t J ' ! S O . I D ' . l s n a n r
a o u B O W D A S D . T l l i l l j ' . S D : J J U I ? J o d a p I D ! : l ! U ' !
o : : i m m u m u . l ! l l l ! I B U O : : > a s a p s a : i : o d n : : o u m (
1
'
1
,j
,,
'I
'
%& O ESPlRITA E A POLll'!CA
a nos combater. Em face de um prop
sito desta ordem, pede-nos o bom-senso.
pede-nos o ideal, que est: acima de to-
das as nossas falhas, que contornemos a
situao, especificando que familia se
dar: todo o amparo ou, por outro lado.
encontrareis os recursos capazes de afi-
nar a situao com as necessidades jur-
dicas e com as necessidades espirituais.
es!e o nosso penscnncnto; ufustar
qualquer propsilo de choque.
Suponhamos um captulo que venha
se referir distribuio de bens em p
de iqualdade para todos os indivduos.
t necessrio que sintamos que os bens,
de incio, devem ser dislribuidos na pro-
porcionalidade dos valores humanos,
visto que o nosso planeta. na sua presen-
te evoluo, no permite uma identida-
de cilsolu!a de distribuio de valores
por todas as criaturas. Esta marcho:
gradativa e progressiva. a conquis-
ta do esJoro. t o sentido do trabalho.
o progresso do Espito. E a prpria
llatweza nos mostra, atravs da diversi
O l l ~ T I .E ..1.. POLITIC..I.. :1:11
iicao das raas, atravs do colorido
diversificado das criaturas, como os va
!ores se graducun nas criaturas, umas rG-
cebendo mais. outras recebendo menos,
Entretanto, denb:o dos princpios do Es-
piritismo, vem em nosso socorro esta fa-
culdade de assistncia e de amparo.
Asi>im. ento, deve ser socorrido aquele
que apoucado nos seus recursos e, S
mente depois que le adquira uma ce:r-
ta capacidada realizadora. que pode
parlicipar daquela equidade na dislri
buio dos bens. t a marcha do pro-
gresso cristalli:uda pacientemente, ~
severantemcnte, sbiamcnte e, com mui
ta propriedade, disciplinada pela Sabe
doria Divina.
Em olhando uma cadeia de monta-
nhas. conquanto todos os picos tenham
os seus valores, certo que uns esto em
planos superiores e outros esl:o em pla-
nos mais reduzidos. Se ns olhann03
uma vegetao, vericaremos a; existn-
cia; de gxcmdes arbustos, magnficos nos
seus portes, enquanto que outros s:o
mais reduzidos. Se ns olharmos, 611.al
1
3' O lCSP1IUTA l!; A l"OL!'rICA
mente, os rios que irriqam este magu:li
co planeta, verificaremos que eles esto
se dife;:enciandc no seu curso e no seu
volume de gua. Do mesmo modo, os
valores humcnios variam em escala, em
possibilidades, em situaes, e os bens
a serem disiribuidos aos homens devem
ser equitativos aos seus procedimentos,
o:os seus valores.
a marcha de um socialismo disci-
plinado. a marcha de wn socialismo
espiritualizado. um socialismo que se
afi.qura no esprito do Evangelho do
Criskl. este o socialismo que estamos
pretendendo, este o socialismo para:
o qual est cwninhando o planeta Ter-
Em outros tempos era dcil di.:erem-
i;e estas coisas. Hoje, entretanto, elas
podem ser ditas.. elas podem ser expres-
sas, porque todos esto senlindo a gran-
de transJormaUo que se vem operando
no planeia. trail3forma:o que vem ca-
minhando a p<ISSOS largos e qu.e s no
vem &e aproximar aqueles qu.e teimam
em manter cerrados os iieus olhos. A
O ESi'lRITA E 1l i'OLITICA ~
translonnao est ai. presente. So as
inquietudes sociais. t: o desassosseqo
pbli.co. o homem mais simples o mais
modeslo pressentindo que alguma coisa
diferente vai acontecer no seu orqcmismo
sociaL ti.e no sabe bem vislumbrar
qual seja o alcance dessa transformo:
io; entretanto, os espkitas o sabem. por
que de h muito tm recebido co?tsclhos.
tm recebido mensagens que tm sido
um trabalho preparatrio ao advento
dessa grande lransfonnao. Ontem
eram as mensagens de Andr Luiz.. refe-
rindo-se a uma vida social ativa. perfe
ta. no plano da espirilt'alido:de - a equi
dade de atribuies distribuidas entre os
Es:pritos. a harmonia dos seu.s procedi-
mentos e fa2endo sentir que nesta orqa
nizao social todos estavam L'lleqrados.
Quo:ndo eu diqo todos, refiro-me ao pla-
no de evoluo; digo aqueles que inle
gram outro piemo qual seja o doo Esprl
los em grandes experincias, como se en
centram no prprio lcrr, u que to belct111
referncias fez Andr Luiz; espritos mer
gulhados nas b:evas e nas duras provas.

'
'
t
'
'
'
i

..,
b O IilSI'tRITA E A I'OLITIC.A.
Mas, sobrepairondo esta coorte de Esp-
ritos em experincias purificadoras, est
aquela organizao perfeita, onde os Es-
prilos exercem precisamente este postu-
lado que os nossos Irmos est5o pro
curando agora, ou seicr. a poltica. por-
que a poltica h a clirec:o: a poltica a
orqani2'.ao. e essa po![tica pode ser per-
feitamente compreendida n(!'sse Lcrr que
nos apresen!ou }!.ndr Lt:i:i:, porque h
ali uma dislrihuico de valores, espkilos
orientadores e, mesmo o:quL no plano
mais alio der vida, ns tema:; ers
atividerdos poltlcers,
O Mestre - o Alcandorado Mestre
- esse esprito de luies exlrerordinrias,
quem seno o nas.so oricn!erdor! E lo-
do!! erqueles que no seu Evan-
qelho, q11em s<lo seno or; seguidores der
sua palavra, da s11er ordem, do seu exem-
plo. da sua luz, da sua sabedoria:!
t cerlo que o rella-xo desser qrcr:nde
allvldade esplrl:Ual que se desencadeia
noa planos da espiritualidade deve al-
canai: o canrio terreno, onde 01


'
- a p e n b l i ' : . q < 1 . J a J U ! s o m a A a p e n h c ; i s o w n
- u a s e n b o . w n = i a . < s o w a p o d o : g u a n b a p
- : o p J A ! l l ) w a o p o r u p : > I a p w x i = i o 1 o = i s o u ' ! ! a l
- u a s a i : d s o s o . : o p : o = i i n u n s o 1
- u a m ! A O W s o a [ o q e n h . : o d a 1 u a s a J d o u 9 p
e s o : g u o t t 1 S a w o 0 1 u o 1 a J I U 3 - o p : o s s : o d o u
a p n p a p d o l d n 1 1 n w W O ; J u m J < > Z ! J o ' m D J
- e p a = t o l d w r . i s : o a s a n p D [ n = t j i J D S a p e D ! 4
- D J ( { : o z a i u a J J O : > : o m n u s a g : ) 1 n 1 ! l S t I ! s : o n : ; s : o
. 1 . D l ! I D ' m n f > j D o p o l . i l a p ' S D t ! J J d s a s o =
- e s j n b O J ? N 1 : 1 J J d 9 J d D U D p
- : 0 1 1 s o d a p D A D 1 s a a q 1 e n b a p : o p ! j ! q o s u o d
a p u o J f ) n p D S O J : l ' ! : ! I J . l l U O ; J I o d ' S a l
- U D ! O J : a 1 u a r u D p D S J A D S a p ! J O ; ! U ' Z a J o
M i : a D O ! i J j O d o : g : ! i D 1 u a j l O D p a = t D J m a O ! S ; J
- a . : i a p e p l l l ! i D m a n o : > O \ O : > a s a J d w a s
D l ! J . J d s e D f f i W P J a p u m f l D e n b o p o w J D I
e p e o ; u o d j D I g S O p D J J P J : : : U O ; J o : g i i
o : g u W D l f i q m 1 a ; u a w i : l ) a J a r . : 0 s a J a n b D
a p u o s : o p : o : ! i ! p J a d s a p o : g s s : o z a n b J J s a p
. l U ) . I . f ) s : o a p u o o : g : J : z i . ' > . o u i w j P P o s : o : > D
o p s D J q o o ; l s s > J : : m S s o 1 u a m 1 = i a 1 u o = i n s o
e p u o ' J O p : o q J n l l G d o p
- D q t l O J P t u a w n u J a p u a J d w n x i a p a s s u a m 4
- o q s o e p u o s o p : o q J n r u o : > O ; l ! S a s u a m o t j
1 1 0 e p u o s o p n : > n : : : c q w a o : g 1 s a s u a u r o 1 1


1
! 1
L
'
'
.U O ESPmITA E A POLlTICA
vemos disciplinar: que devemos cami-
nhar pelo mundo. O Evangelho est
dentro de ns. indispensvel essen-
cial que o levemos aos outros, e lev-lo
00$ outros h de ser com 0:3 prpricm
prticas evcmgliccrs. levando coberta.
levando crlimento, levando a luz educa-
cional por todos os meios que nos sejam
prprios, que nos sejam dignos, que no
venham ferir a nossa dignidade evang-
lica. Por isso mesmo que deve ser acei-
ta essa incumbncia com aquela respon-
sabilidade que frismos, para que de-
pois, meus caros irmos, no haja no
amanh espritos acabrunhados pelo
passo em falso que derem; para que de-
pois, no amcmh, no haja finahnente o
comentrio de que a voz do Cristo no
:o;e fez ouvida pelos seus seguidores ter-
renos. Por isso mesmo, para os espritas
empxeenderem esta marcha. devem es-
tar perfeitamente armados; devem estar
perfeitamente integrados no esprito do
Evangelho do Senhor. E se, meus caros
irmos. !em havido uma inquietao.
telll havido esie desejo de vossa parte.

O l!l:SPIBITA E A l:>OL:ITICA. U
ncmuclmente porque fostes escolhidos
po:ra esta tarefa. naturalmente porque
o Alto vos tem inspirado. naturalmen-
te porque, de fato, quanto mais se pas
sam os dias. mais es!:J:e!tas ~ tornam as
relails entre os Esprito:; encarnados e
os desenc:amados. Por isso mesmo, os
vossos propsitos so louvveis.
A nosoo opinio de que o 'in.'Vi:
mento devo ser !ovado fl'ente; que a
nozsa palavra seia tomada no seu espi-
rita, no seu ideal o mais alto possvel e
no na sua letra e que, finalmente, meus
irmos. os vossos propsitos sejam os
propsitos evanglicos porque, se eles
estiverem afinados com o Evangelho do
Cristo. sero, pofu, os do prprio Cristo,
quer vos encontreis na poltica. quer vos
encontreis no vosso domicilio ou em qu<ll-
quer ponto. porque o esprita deve ser
semp1e uma clula viva no grande Ol'ga-
nis!no universal. Por Isso mesmo, perse-
verai nesse einpreendimento, certos de
que eslamos convosco, certos de que o
vosso trabalho se aperfeioar no espa-
o e no tempo; certos de que os vossos
program.crs de hoje no so o fim ma:;i
so apenas uma etapa: so apenas um
primeiro passo. A vida movimento e
transformao. A vida se faz tenden-
te ao progrssso. Encontrareis o progres-
so na medida dos vossos esforos. na me-
dida em que fordes adensando aqueles
que vos tenham que seguir; medida em
que os vossos propsitos forem ganhan
do os coraes. forem dominando as
conscincias porque, na verdade, no
amanh todos devero inlervir nesta
grande cuusa, que a cuusa universal.
Por isso mesmo. levai avante os vcm-
11os propfuitos. tendo desde logo a certe-
za de que estamos convosco; tendo des-
de loqo a certeza de que os nossos pa-
res na espiritualidade apoiam moll'imen-
tos desta natureza: tendo desde logo a
cerlero de que os destinos do planeta
devem ser modificados e espiritualizad=
e, se existe quem possa levar a palavra
de vida elema queles que dela neces-
sitam. este alqum o esprita. Porlan-
O lilSI'!RITJ. lll A PO!;.tTIQ.11.
to, ao encetardes esta mlll'cha en:t. bUllca
da poltica. levai o propsito de f az&r
desta poltica uma exemplificao evan-
glica.
So estes, finalmente, os nossos con
ceitos a respeito desse vosso movimento
que se inicia agora, conceitos gerais. por-
quanto aquelas particularidades e minu-
dncias surgiro com o tempo. em razo
do vosso esforo e da concordncia de
pareceres de todos aqueles que contri
buirem convosco.
Aqui fica a nossa mensagem. Fica
aqui, twnbm. o nosso abrao. o nosso
propsito amigo de que os vossos deli-
neamentos sejam os mais felizes poss-
veis, de que a inspirao do Alto esteja
sempre fluindo sobre as vossas inteli9n-
cias; de que o Cristo seja o vosso verda-
deiro inamovvel lll'oL e de que o Pai
vos abenoe. porque nesta aintonia de
princpios certo que alcanaremos a
nossa maior finalidade. que a de
transformar os sofredores de hoje nas
grandes criaturas redimidas de amanh.
'
Que os nossos propsitos sejam fazer de
todws as c.icrtw-as homens felizes e no
m<lia homens amargurados. Vcuno.s tra-
balhar, embo1a tenhamos que chorar;
embora tenhamos que ver calejadas as
nossas mos; embora tenhamos que sus-
tentar o duro combate. Muito embora
tenhamos que sentir muitas vezes o nos-
so rosto a queimar, no vamos nos dei-
Xtlf prender por desfalecimentos, porque
nenhuma grande iniciativa cobriu dis-
tncias nos seus primeiros vagidos. To-
dos os grandes movimentos reformistas
do planeta: chegaram a!Eavs dos esler-
lores da dor. Assim, portanto, ao ponti-
ficardes neMe novo ideal, deveis ter pre-
sente que um grande combate vos espe
ra; vos vai esperar. a que havereis 1
de terar armas, e que muitas vezes as
vossas perno:s vo se sentir como que a
balouar. Pcaecer: que vos vai Jaltcu.
em baixo, o terreno mo:s, a despeito dis-
so tudo, tendes mais capacidade para
vencer. porque alm, acima dos vossos
p.l'opsitos materiais, existem os vossos
pwpsitos espirituais; existe a prece que
O ESPIP.ITA E A POLITICA ~
conforla, existe a convic:o de que o
nosso trabalho o da Imortalidade, exis-
te a certeza, finalmente, de que estamos
com o Cristo, de que eiotamos integrados
com o nosso Pai. Basta que olhemos pa-
ra esses propsitos para que cessem lo-
dos os nossos desfalecimentos e para que
tomemos novamente de nossa; charrua; e
voltemos ao nosso trabalho.
Mas tambm certo que, muito em-
bora no possamos colher o resultado da
nossa farofa, tantas vezes espinhosa, as
novas geraes viro colher saboroso111
frutos do nosso trabalho.
Portanto, amanhece o dia. Esto a
as claridades, Somos fortes e convictos
do Evangelho, da assistncia do Alto.
- Que mais haveremos de espercrr? Mais
nada, meus lnnos. Vamos trabalhar!
Hoje a poca do trabalho vivificante.
Se encon!ra;mos arrimo nos nossos ce-
nculos, nos nossos temPIOS, que este
arrimo nos embalo a grandes realiia-
es. At agora trabalhmos to s-
mente nas nossas atividades domsticas;
'
60 O ~ E A POL1TICA
enfrelanlo, j tempo de sacudirmos a
conscincia adonnecida do mundo.
Vamos, portanto. ao grande empre-
endimento. (! grande tarefa, porque em
tempo qualquer - eu vos digo e eu vos
afirmo - o Senhor esla:r na vossa com
panhia. E sentindo que Deus est em
nossa companhia, todos os nossoi; defei
tos, todas as nossas dificuldades desapa
recero poxque, nos momentos mais pe
riclitanles e diversificantes, nos inslan!es;
mais agudos, nos momentos de maiores
crises, vir a luz !l'lr ao nosso cmninho e
encontraremos a deciso, enconltaremos
a mela. encontraremos o norte, porque o
nllSo desejo o de acertar e no abso-
lutamente o de atirar o patrimnio da
nossa Doutrina, o resultado do trabnlho
de lanlos, pelo baiico dos abismar;, No!
A nossa posico atual a de quem v o
mundo con!urhado. t de auem v mas-
sas em movimentos verdadelramente
desajustados. A nossa siluao esta
em que n6s sentimos em n6s mesmos as
dores alheias e em que precisamos to-

D . u a i D j S W > J o p D . I O p l X I
- m p e e D I O P ' 0 4 0 U a . t D l . j : J l D m D . A . O U D p S O i
- a e m n . q m i S 4 s ; o s a n b J o d : o : : : g o . 1 1 . u o : i & J
- u e s & l d J n i s a e p J ? l { a J d W a s O J n f o s n b i o d
' 0 ! ? 5 D J u a ! l O D S J a l a ! E O J ; ! J ? S S a : i a u s o d m a 1
E O t l a s o 1 1 s d 0 J d S O S S 0 4 s o I U D A D ! D A
- e ' I 0 1 e J D ; ; i p m a 6 n s u a m n s s o u D ! D 1 1 a o n
' S O u : q s s p : I o q S O ; ? U L I J s n a w ' O ! U D J J O d
" n q m n b a D . I D d ' J D l l f i d ! o l ! J p
D J D d I J 6 p . i o : i n 1 D d o ~ 5 s o d I D I a p m w
Gubbio. 12 de Junho d<! 1952
Zgrgio Snr. Dr. EUll!PEDES DE CASTRO
Rucr Marta Cndida, 154
SAO PAULO - BRASIL.
Recebi e li com muito o op!lculo
do" Estatutos da "Unio Evolucionista Crist", da
qi:ial o Sm. Presidente.
Admirei a genialidada da iniciativa, as suaa
dire;iizes medemas, s a pcrleila concorddncia
com os do atuo:l momento histrico,
"obretudo no quo se refere iminente funo so-
cial do Brasil no mundo.
Por enquanto, fao os meus molhem! To\OJr:
p<"lo futuro progresso da sua grande Terra e ale.
gro.:m.e por !oda contribuiC:o que vejo :rur<fi;r 19%1-
dente a esta finalidada.
Com di.stlnta considerao,
PIETRO UBALD!.
Remetente: PffiTRO UBALDI
GUBBIO - Ititlla.
.


'

i 8 D . 1 H 0 1 q a l l d l f . . o p J ! i ! P o i e m = w : r e
" S O ! I I G ' l j - ' ; o s a l d w a = f t l
- l ] l ! l l O S S u a m : r u n 1 ! O l m i q ' 0 1 q a n d n s a p " " " " '
" ! = " " l l 0 1 i d s a D t r p o p " I a n b " ' " ! P T l < I O S D
J < I a a $ O p ; o l o d o 1 l " " l l I l " P 1 1 0 u n m m q s o 1 . .
' n D J ! l ! l ! d s a T I O ! " U D d x a a p D U U O f " " ' l " S ' f A
- o u D I S < > a p s o 1 n i o 1 s ; . s o 1 u = . i ' . , s ! D d 1 e p
= ! l J ! O d s a p n p J A J l ; : l D S D ! " " S D ! ! l
- r l ! r l s e S O \ e p " ? ! O o d ! O J t m d D J e p 4
P " P l " " ' " ' " " D ! W ! P ! > l O , . D l " " ! P " " I ' J ! A l " " ? P D J O
" ' " " e p m 1 o ; i m o I " m o o , , D t l D J l s ; ) n 1 s f ! I
- o p t t j O A J : T I O ! " J ) , , " ! o q n p e n b ' O p 0 8 ' l d
0 1 9 f i o e p 6 ' 1 ; ! " ' O ! q : P d u o s e p O p D J S 3 " ' U 3
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
O W : S ! J : I l l l d S l . \ V : : > I l r l O d
V 1 . ,
lefio" qua el hombre moral. religioso, econ.6-
mico. poltico, no son hombres separados. "Esaa
fases se inlerpenelian en Iodas los contingenctas
de la vida". Por tonto se proponen aceptar la
coloborocin de entidades congneres de cat-
licos, protestantes, espiritnalislas en general y
adepl0$ de Iodas las religiones, cultores do todru;
Ira< filo"ofias y las cioncias, en pr=a dei bion
comn, el perfeccionamlen!o de los regimenes
y la reforma de los bombras, dejando senalado
que lo que sa pretende es contribuir o mejoror la
poltico a la luz de la doctrina esprita, y no !levar
lei polticci al espiritismo".
"Vemos en ollo realiado aquel ~ u i i o de D.
Co.:!ne Marii.o y esa plyade de os!orzados crnn-
pe<ines do nuestra primera horcr, cuando en <rgOlt-
lo do 1895 echoban las bases del "Pcrrtido Dem6
crata Lihc>ral".
"Apoya la "Unec" sua postu:ra en el crnnpo
poltico, diciendo terlucrlmente cn su exposici6n
de principias: "<il momento es de definicion...:.
El mundo est sufriendo. Una nueva civiliza-
ci6n est por surgir: civilizaci6n del Tercer Mle-
nlo (en este aspecto apoyan explfcitamen1e la te-
ois de Pietro Ubaldi). Civilizaci6n del esprttu.
Civiliacin del hombre con BGntimienlos mQ:o
e p O S ! r u o . t d m o o ! " 1 ' 0 J n l ! J 1 " 3 ' 1 1 1 \ 1 ' e p o t O ! l l : > J l - ! D
! " ' u a J O S ' O O J \ : : > D l d . l r o m e J S " I
' l l l l P O P ! ' . A ! l a p " 9 ! 0 I ' I n d a p u n n m . 6 a 1 r D m Q , ,
, , o i r o r f i ' I " ' " o o i w
- t i & ! ' ) ' O O ! J 9 ! ! 0 I l J " " e p ' o q o a m p l " P ' ! ' t " . 9 "
. . , , , . , " " = J d s o 1 o o p o U ! I j q n s i : : i o i r r 9 1
i : : i m m p o p m > . m o O J d ' , , o a u n . , i : : i 1 a p l l O ! l ! ] o d U 9 J l >
- t l l l I E l ! J ' . O D J s e p n p n : o n 1 ! d s a E . . i o p o s i : : i i : i 1 1 s n f , , -
' , , [ ' > ! : > O s u 9 1 o n y 0 A a i : : i r a p 1
W 1 I . o r r n l l p n : : l e p ( D n J ! I ! d s a 1 1 9 i : i n 1 0 " - ' > a p o [ o q
- D l l r e u e o o p o 1 r r o : i . n : u a d o o o 1 a p o d s c p o : o i 1 I D . 1 0
e n b e p U J i o e 1 u a m a 1 r r e . t a t [ < ' O E . . e 1 u a p s u o o a . - c r a u ; i
' . l . . O l . { e p o p o q m r c r " o p u n m T " P a 1 < m t a ! ' \ m P I T
- J C [ D ' > U O d ! l a I D ! o p t I < l ! \ ! I ! " ' S t l ) S ! J . ! l ! d s a s c u w p o p n p
o m o o e n h n e p r r a d o . r d e n h i : : i 1 o " t { D [ e p D ! I ! : m o . : >
D J " " n 1 o p m ; i m c f t t m ' t ! O l j : : > D \ c r o s a 1 d n s n p o o 1 q o 1
- 1 J e m n ( a p . . m s ; > o l P 9 a o n b 0 1 = ? O 0 1 f t O J a
e p " " e n b O J S ' O ! C T o o p u o p . . o m e r ! " u o o , ,
. , s o p D l t t D J ! U O g
B e l q m o q " ! e o p o 1 ' e . r d u t a ! " o m r o E . . o q ' J O C O H l .
t l O ! J 9 ' " ' l ! I ' D O ! } J \ " " J O ' n o n r r o d ' D O r m ? U O O e ' D ! P : - t n !
' ! O l O U I u i o A O U a t e p o ( o q n l : \ o ! l ' ! I 0 1 I I U ! e s a o m d , ,
' P U 9 ! 0 ! P 0 1 s a 1 w m m ! I m l q \ A ' I I ! " ' " " . t . , ' , , O A
- J Q O " P s e 0 1 n e m o m 1 3 : n p i : : i 1 q m n h a s i ; i m o p n 1 ; 1 f i
- i l " ! " > ' D A ! J . O U l J S ! ! o . : > m ; i m P D I U ! l [ O A ' S O D \ ! ' J D m n q
'iU9 loa miembros dei p<trlido, <0locto paro: 1m
cargo pblico, dbon firmar su renuncia anticl
pada ai puesto que desempeiien. Este documen-
to quedara en los nrchivos de la organizacin
para ser utilizado en los casos do lalibilidad hu
mona por parte de lc.s representantes oficio:la
&n el ejercicio de sus fm1cionos. Y como co1111&-
cuencia de esa honradez poltica presentan en ll
carta orgnica un "C.:,mpromiso de Honra", por
I cual cada uno de sus represenionles adquiere
la :responsablidad, con su firma, "eu pl&no: con
ciencia y ante Dios de dedicarsa, 1robojar y lu
citar por los elevados postulados qu& sustento; e1
qrupo activo que represento".
"8e puode observ<'.!r eu todo lo que nos dan
a la Nllexion los d<rlos que poseem"' y m.ucltot1
oiros m.:s que seria lmgo enumerar, que uoa
hailomos frente a un prom.isor suceso de grand11:1
realizaciones. Corurlde:rando la ucr:;:o; prosl.ita
Nprlla con que cuento: asa latitud geogrfica,
la obra de caracter soci<'.11 reo:lizcrda por ello y
vo:li0>10 recurso de hombres de occi6n y de ml-
tiples posibilidados, tanto econ6micas como in-
telGctuo:las con que cuenlan, es de esperar que
M proveo a ase movitnien!o de todos los nec<1.i-
aar10it del N<> ba de e1capcri: <:1
" " ' l " " ' s e n d ' J 1 8 D . I H J < > p a o u n u u a q " ! " " l o d s o p w
- & d r u : e n h s o m o 1 a d s e - 1 ' l m l l n . . ! < > q o 6
< > p < > n J " - D O J l ] j O d O [ i D n : > ' U 9 ] D M ! ! l f . J O O [ l l p
9 m 9 0 J o p n i ; m = n ] l ] A s a p
e n h ' r u : > o o p ! A s n o n o 9 1 d s n i s a ' " " ' P " ' l s o 1 s 3 . ,
u 9 1 : > : > 0 e p o u n 1 d \ " " u a o q n o
o " l i < > e n b " ' " l ' I s o m e o o u o o a 1 u a m l l \ ' m o o a n b
O [ u e - a q . r o l " o p o 1 u a - a u u o " ' a s " " 1 " " " " !
D ' * ' " " ' S D [ D W e p a < m s " " " " P " I u o o ' : O \ q . q o o p
" ! e p s o p D J n 1 s o d < > l I I f [ q n J . s o m d " ! s o m 1 0 S O [
m p a 1 u a o u : o m d ' 0 1 u o 1 d n u e 1 q J ; n m m 1 u " " " e n h
o i i d s e J U O W D J I 0 1 9 . r p u e 1 ' " P " P T I
- i q 1 s o d e p o u w 6 n p o o A s 9 m O J n p o i u e s e [ o q
- W D I I I f " n 1 a d : o a s e n b " " ! n s n m m u o a ' s a r o u o p
- u a A U O : > s a p o p 1 e A " " l ' U O ] O D W D J [ P ' ' D ] u m t l ) D O
o r a p u o p m i ' . . s o w a m 0 0 1 D : > ! f f i s n ( u r r J < > , . e p ! "
s e < > p o 1 1 q o r s o o : o m a 1 J < > e p n o p o d m o o L > \ S a u 3
u a p . m 0 1 1 0 l a n h ( D n h e p o 0 0 1 6 r r a x ' o : > p ; o 1 o o a
' O O J J ? O I T T m " ' 1 a d l " P 0 1 1 u e p D u a . r r 6 e n b s e i
- D J > O l l " " U 0 J O O i m > 6 J o i ; r m a p " ! o q o o D " " " " I I
G n b 0 1 e n b D O f U O j " l o w s r m D J u o o s o i p n = s e r
m m o n b e p e n d o u e n h t . " ? r ; J l > > : ! U D 6 1 0 n u n e p a s
- O p t ! O ! D l l a m ; x 9 w ' D O ! l ] [ O d D p ! ! e s " I 1 o d H S U l ? l l
! " D l ! " W l e n h o n p m J . o [ a 1 d w o o l ' l i a p U 9 ! 0
- 0 u n m n f i ( D 0 6 u a 1 e n h a i p n u e p D J
f' .. -00 O ESPlRJ'l' A E A POUTrCA
'
'
'
que no estn solos 011 gu empresa, en cuanto al
nfuneto fi.ico r"5pecta, sino que detrz de ell<<
es!ari el mundo espacial con 5US preclarw; in\,..
ligencias espacializadas en ese arduo problema.
ineuflndoles la <>ncrgia. el valor, la inspiracin
necesarias para que la coloso:l cxpcriencla lenga
.,1 xto que le co1responde, ya que la idca que
sustenta la "Unoc" llova en SUB alforjaa tal cfunu-
Io de nociones d., b;on, tal fuerzcr gonei:ativa de
nobles y grandcB acciones, que puostos en eS<I
tren de realizaciones, no ba do cederse ni um
pice en el avance cierto, contructivo. firme, se-
fiero; impulsado por un consciente y puio amor
a DiO!! - el gran Padre - y por ende a los hijos
de ste que somos cada uno d" nosolros como
individuo. como pcrr=na y t o d o ~ como univarscr-
l ~ hetmanos y oublime coloctividad".
"En cuanto la "Unin Evolucionista Cristia-
na" inici" su campafia, a peco que puodcr dar
ritmo firme a su marchcr, no dudamos qu ha da
concitar la atencin de todos lo;; sectores polti
cos del mundo, ansiosos por saber hasta dnde
puede \legar el hombre bien inspircrdo, aporlan
do ai que hacer poltico .. 1 bagaje inmeno;o de
realiaciones que ha de aportar el Espiritismo, a
toda cuanta actividad concierna ai hombre".
1
1
1
m e ' 1 o n p 1 p ! I ! " \ ' . ' l : > P f U I \ o p 1 > J I 0 1 j [ a m o u o o m < > 1 ; ; 1
o p u n . 6 a o ' O p u o 1 o q n 1 0 0 ' a n h z a A o p ' l " ! " ' " " " s " : 0 1 a m
i o d : O h J l l " ' a p : o p J O ! f " f o m a p m n a n b " " ! l f . l
- f t l ! s : o m p o 1 1 0 A n o 1 s o u - a q : o ; ; i o p n u a s a s s a N m a q
o p D ! I 9 l ! " o p 1 0 A O J m a o o p i : i u m : m a o o g = !
" m o o ' a p D ) t l O A O e > q a p O A J I O m n u
' . D J . U > d o o ; ; i a p o a l d ! 1 : ! 8 $ J ? l O S ' 0 ; ; 1 $ 0 A ! I O O O p U D O ] l ! ! \ U .
- o o m " o s o o u n a n b S O ! l : ! O J ! P a l " l f
Z J : > d D \ t n W ' s o i m o s n a w : . .
1 : : 1 f l N ' o ' W W . 1 : : I G V . L S O d S : : I H
G l 1 " " ' ! I o u ' 0 1
J d e " P J O ! ' J O S - c : > ! l ) ! O d " P o p o m o 1 " ! " " ! " '
- ! I O : > o l O l \ U o o u a o m ; ; 1 0 1 d a n b o r 1 9 u 1 n o p - o : . n A f ; ; I
$ p o p 1 1 u a ' . , ' \ f . L S I H : J V . L S I N O l ; ) f l ' l O A : = ! O Y i N f l . .
o p 0 1 ! < > < ' 1 0 0 1 D ' ! " A ! a < l o d " " ' O l A O j O d o m n
Z S S ! a p 0 1 q n 1 n o a p ' o p 1 o d o a 1 - ' P " d
' T . I l N i ! ' W W : : I o p o i o d s < > H
' ! : ' " " " " i ; i a 1 u a s a 1 d a 1 u a m 1 : 0 0 0
f ! f l d ' O l U S i l : J : I a S 3 f f i l d J H f l 9 : z a o p D j u n 1 a c t
H I D A V X O : J S I : J N V H J m n ! P ? W
, . o . 6 o w " ! ) z 1 n 1 . . O j ! ! J d s : I 0 1 1 u a ; : i
U O ESPmiTA E A l'OL1TICA
noasa tarefa de esclarecimento evanglico, dv,..
o ~ con!:ribuiI no engrandecimento do Todo.
Assim sendo, embora no seja licita a n6"
outros - os espritos que vos precederrun na
grande viagem da verdade - a inlerferncia in-
dbita em vossas realizaes no ordem poltica,
em razo do organismo pblico de administra
o exigir a livte manifestao do homClll d
paasage:m = Crosta da Terra, admitimos qne
aos espirifu<to:s cristos cabe o direito de participa-
o nos servios direcionais da vida pblica, des-
de qne estejam cumprindo fielmente as obriga-
es que lhes competem : frente da Doutrina,
esclarecendo, pois, qne s nos res10: exaltar o
trabalho do be:m ;nfinito, nos variados setores e:m
que se manifesta, com os nossos sinceros votog
pelo triunfo vivo dos n=os companheiros qna
atualmente se coneagrwn plantao do Evan-
qalho nos arrakti.5 da poltica nacionol.
Atentos aOiS compromissos de cri3tiani=o
do homem. a partir de n"5 prpria renov
ntim<J, sob os podres de fesus, pedimos o beno
do Alt.,,imo para que n.s todM, acima da Indo.
po ... amOJ< buscar o nosso dever bem cwnpridou.
fMMANUEL.
~
"ENTRE DOIS MUNDOS"
COMUNICAO MEDiN'ICA
RECEBIDA EM SAO PAULO -
"FEESP" - 1950
Se as..im , devero les - os espila:e -
tambm, tomar parte na poltica. Mas que -
pcie de poltica? Essa poltica habitual d<>11
homens, que macula, que perturba, que e.scmvl-
~ a que destri? No, absolutamente! O e11p-
rita - como se disse - d"ve ir a toda pari" para
orientar e para doutrinar. NesB<lS condies, d&
ve Ingressar no campo poltico com e.ssa preocu-
pao. com o seu corao a descoberto e com o
grande desejo de foze:i: com quo as criaturas ss
tomem mcis humanas, se tOinem mais meigas,
dem maior ateno aos seus compromi.oS011,
preocupem..se com as grandes ncces.sidades hu-
manas. Se os espritas, de um modo geral, se
retirarem da poltica, mais tarde loro, lalve:, da
lamentar es.se procedimento, porque tiveram
oportunidade de trabalhar nu.i:i .,;._""U!o de qn:m-
des atividCidea e no o lizeo::r=. fc'h=do <mm
aquela deciaao, aquela e.nveri;aC;,:ri;; '<.,.. &n...
caracterizar os espirita.. 'i"" 5o =- w
doo devei:N crlslas.
04 O E::SPIRITA E A POLlTICA
Por isso. nio pctire mais essa dvida no
penaamento do espirita; - se ele deve colabo-
rar na poltica, "" ele deve ter uma p<>3iio ali.
Deve! E isto "" afirma sem receio de se afere
cer qualquer ponto de discusso o quem quer
que seja. porque j se sabe, se afirma. se repete
que ns estamos evoluindo e. se es\amos de fato
evoluindo, necessrio que contribuamos paro
que se C<J!oquem os coisas nos seus verdadeirw
e roopeciivoo !"gores. Sero os cegas, sero os
coxas, sero os d<isequilibrados que devem CO!I
duzir os sos? Ou os sos que devem condu-
zir os cego.o, os co:<oz, os desequilibrados? Por
conseguinte. meus coros irmos, o esprito deve
levantar o sua cabea; deve erguer seus olhos,
deve abrir seu corao e se pr em marcha para
que, de foto, o Evangelho se alastre p<>r todos os
rGOOnlos do mundo, penetre em todos os lares,
em todos os coraes, em todas os conscincias.
E como <f.le o esprito: podr fozr ioso seno
penetrando decididamente em lodos o.o cenJ:!o&
das atividades humana?
Nilo ii preci>;o - nom mesmo justo - que
um ncleo ou gzupo esprito se deixe dominar
por interesses partidrios e paS!!e a apontar &!lte
ou aquele para que o represente. ou para uma
eventual defesa do espiritismo. Niiol O espUi
tismo niio precisa de defonso.- especial, porque
todos 05 espritas siio defensores do espiritismo
e, 6& ele uma doutrina de luz, se ele uma dou-
trina de vida eterna, nao h. fora, por maio poa-
O ESP:IRl'J'A E -"- POLITICA
qu<> seja. que consiga esmag-lo. Qu.an-
l<IB vezes se lcritou esmagar o cristianismo! En-
tretanto, o efeito fol s<>mp1c <00ntrrio: quanto
mols se lutou <00ntra ele. tanto mais ele se avivcu,
tanto mais as lu:oes sa aconde:ram. As5im tam-
l>m c>correr em relao ao esprit!omo. que ou-
tra coisa nCio neniio a verdadeira confirmaiio
do plprio Lvangelho do Cristo. PoI ic;so, nenhum
mo! o esmagor; nenhum mal reduzir a sua ca-
pacidade da expanso Elo reollar
a sua grande tarefa, 11a medida dovicla dos co-
nhecimentos humanos; ele caminl1ar de acordo
com as lei.o que j <>stiio promulgadas e e!<1tiva-
das pela sabedoria div!na. A oua mrucha umCl
complcmento<;io exata daquilo que, naturalmen-
te, a grande sabedoria do Pai j estabclcc<>u.
Mas, se mo refiro, ein rela<:o am; ncleos,
aos grupos, aos organismos que tn1 W!!a funo
definida, r.o "'-" refiro em rcla"1o oo esprita,
a po<sonolidade qne <leve cJe rnovimen!or
em V03SO mundo, cm todos oo setores, que dove
servlr definida e ef;cientcmente cm todo" os co.m-
pos das atividades soc1a'<S.
Se " espir!tas coe5orem a tomar parte n<>
cen6rio de> atividades politicm;, Pero ser, por
certe>, pare: defenderem ;"'o:es3o>g "'"
sim os de todo o ''""'''.:'3-'<>. de io<ioz " cora-
ces de todas c
0



- . " . -- . - --
tos, porque o aue ,._, r e oi.:e o
espirita se ;'---"' '""
nee2s1dades b==a.. Q-..e ::::-o;-o '!"'
M O S:l!PnuTA S: .4 POLtTICA.
produza Ollde se encon1rar, porque assim dev,.
proceder.
Estais agora caminhando no sentido da apli
cao dos conhecimontos evanglicoe, adquiri-
dos no campo do mundo material. Se esses co-
nhecimen!M j esto no domlnio do nosso esp-
rito, se elos j nos animam e trazem encanto
Vida, necessrio que sejam colocados ao ser.
vio de todos. Eis porque devem os espritos
trabalhar nesse Seiltido. O que por vezes traz
certo pesar, e nos causa certa preocupao, se
bem que coruililua um facto muito natural. qu<t
a poltica - de um modo geral - tem :rido cor-
rompida pelo homem. Teme--Ge, por isso, qua
aqueles que se encru:ninham para ela, em vez de
ievmem para o seu seio uma ao saneadora,
em vez de se constituirem em elema.'llOs cop<1&11
de apurg-la de todas as moldados virulontcs,
possam se contaminar e cair tambm. Mas,
meus caroa irm:oa, preciso que saibais que
aqueles que para l so encaminharem sero na
turalmente os predestinados; se:iao aqueles que
j vieram Terra incumbidos dessa mlsW:o, ,---
qual nao devarem<>s <>pr embmg<>s. Iro rano-
"""; Iro reorganizar; iro, finalmente, dar aos
homens um exemplo de senso, do auto-controle,
de e"P=<io fraterna al!omen!e humanizada, 9
' "80 que ns d...,ajmnos. No h, obsoluta-
mante, inoompatibilidad<> entr<> a.s atividades po-
lticas e crs atividade.o erspirituali.stcrs.
: . 1 0 "
- - - l 1 " r _ - _ . -
< e _ , _ , ; . Q a : . i f [ o " ' ' ' ' l o O l t ! 3 r . j 1 ) " - : Q : : >
" " 0 0 : - ; < ' ' ' - ' " " ' " ) ) " - l C U D i l U T ) l l O O a n b
0 t , : : : ' O C P D ' 1 , C , _ - O r - , 1 - : c J e l O b Z U O ! l ' . ! t {
c - p : o : ' : c 1 o : m > J p
' " ' ' - ' : ; o c n : 1 : i o o
" I n ) t t : > s . ' . > ! < O
: n r _ . ; a p " D \ O > n b o D j u a ; e ; d o
O t ) U a p 0 1 d ! o c : 1 1 d a r a n ! J o o p m n 6
o i ; i : : t o r . b D < ; O J O O ' o p 1 ; . - , , _ , P o p n 1 o p u o ' c o q [ D l O '
i o p ; ; r : : r o : o o D U . n o p u t i \ U C p o p u : > Z D J o o s i =
' " ! ' n ; ; u i u o p c r A n = ' o p ; u o o r c l m o o o m n o p u o i
O J ? ) S < : l O P T T o p u c i r o , - f " g O J : ? \ ' : : O 0 9 u 0 1 r a m o q
o , , = 0 6 0 o p u a o a ; u o o n ' ? ' s o o w s a m o 3
e r p . o o s n ; ; i r < > l l i ! s o 1 0 c I
' C j t 1 C T 1 d : ' ' ' ' i o S D O ! I l 9 1 S < O U ! " " 1 " '
o f n o ' O ' : i ; n o r . o d o i o n b o p s c p 0 1 1
- U O C U : > O D 0 I C j l I I C " 3 S D S C > p m o o 1 0 l [ \ ! I t l ! n o ' T [ q
n 1 n o 9 m 1 D " ! P m o o m o 1 _ 1 ; i o - J s a 0 u n j
1 ! 7 s - : i p 0 . 1 \ l l O O \ l a O D O l q U I O S S D S e p U T O O 1 D \ ' . j l l : 1 ' 1 0 0
m o s ' D f " O ' ? U I " " " l " P m o s
0 1 0 1 1 0 0 O l Y n o o d c : r o o ' " ' a n l > ' T i l
U O l j ( l ! O j D r n 6 I j " " " : : ! 0 1 o u 9 1 0 L > . - < > p u n p O ! < J O U : - ' d
o : o r o 1 1 s o p ; p 1 1 0 1 o p I < J S m a p o d o n b
- \ O U ! J C " P I u p o r o q " ! D U ! o n o p u o r ; ; p o i e 5 0 1
- 1 m p o " " " " a p o 0 1 ' a d s e 1 o s s o u a p 0 1 o p a : i - a r a w
' l ' . > m 6 1 ; n s = o s n J 1 0 1 m o o a = n J i o d
" " " l ' l " ' = l ! G ) I O d 1 D [ j ] ; ) U 0 ; ) o q n o s a n b ' l O J
l - ' ' i " ' l O U o p D l ' 1 5 ! f o m n e p 0 1 1 p q D > l o o p u n w
O s r o A o p U l V
, .
1
1
58 O ESl'1n.ITA Fl A POWTIA
agravado por uma de<Jenerao muito m l l ~
acen1uada. D<ri, um reflexo profundamente do-
loro"", que ir atingir drietamente o mais intim"
do;; nossos intoresees espirituai", porque o
homem, quando caminl1a pma a barbrie, torno-
"" um ell!l<rn.decido, um ser furioso. Hoje ele de-
fende os sell5 interesses: omanhC., por certo, no
hesitar em o!ecrr fogo o cidades, em abater tem-
pJoo, em d<>molir instituie. em destruir fmn-
Iios. E, se isso acontecer, vir ferir-nos em nos
so ntimo, vir tmzer. finalmente, um profundfl
abalo 6 noss(l consci,.,ncia cristii. por s:sse mo-
tivo que precisamos fazer face o toda ospcie d&
desmandos, visto que. se oles e:<isiem, notural-
menle podem s ~ r colhidos ou polo menos n1odi-
fiom!os, pois. n&. no acred:lomos que todos os
UOSSO!l semelhantes, que todos os nossos irmos
s tenhrun escclhldo um caminho o seguir: o do
perdio! Precisa:moc nos capacitar de que, se
formos aliv!! e perai!!tentes no noo;so trabalho de
e"""1!gelizar, no nosso trobalho do orientar, solva
remos todas as conscincias, tiraremos o homem
do seu erro, do seu equvoco e o colocaremos na-
quelg atividade serena e espiritual em que el&
deve permanecer.
Caminhando para esea at!vidade, no leve
o eBprita '' seu e<irao a ideia da queda, do
tropeo, da infelicidade. de um insucesso, porque
aquel" que assim proceder estar renunciando
completamente ao s.;ntimento da f."
' ............. -
-
DA ''UNIAO EVOLUCIONISTA CRISTA"
"Dando cr Dellil o que> de D"11<! e q Csar o
que & de Csar", cidados a$prilas, &antindo a
sua responsabilidade diante do mundo conturba-
do de hoje, unem-e. concienle e coerentemente.
<rllm de, organizados, poderem cooperar com to
dos no trabalho de evoluo espiritual de cadc:
um e no trabalho de evoluo social.
O momento do delini96es.
Eis porque, inspirandoe nos seus dev<0res
para com Deus e para com a humanidade, to
mam posio leal, clmcr e decidida a respeito dos
problemas humanos, espirituais e materiais, na-
ciCllais e mundiais.
Propo11do.-se a novel e11tidode Cl\.'1e<r organi-
zar espritos, orientand0-0s noo seus sagrados d&-
veres para com a Ptria, no crie: nenhuma fr-
ma de sectarismo poltico, doutrinrio ou religio-
so, sugere, apenas, uma nova e diferente manei-
ra de agir malli de acrdo com a ncrture:.a huma-
na e com cr crdem natural das coisas.
O Espiritismo est acima e alm d todos os
partidos politicos. O espirita, porm, tem o de
ver de votar e o direito de ser votado. O gover-
no uma necessidade social.
Assim sendo. a Uni.o Evolucionista Cn..t.
sem concces oportunistas nem subalternas con-
venincias. apresenta lealmente o seu modo es-
pecial d" Vfil <> tratar os problemas da vida.
"NO-o s de po vive o homem". A sua fe-
licidade depende do oonlorto da alma e do corpo.
--
Ao util dovem aliar.se o 1agrado, o bem, o
belo, o justiq, o amor e a ver<l.ode.
Qualquer atitude individual ou coletivo deve
bcmearH nessea valor"" eJ1telmes de< 'rido humo-
na. Pretender ignorar ou despre::ar algum d.,...
ees problem<lll do Homem, problemas malerio:is e
upirtu<tl$. p:roblem<111 distintos porm insepara-
vele, diminuir, atrofiar, defonnar o Homem.
Os motivos d<111 aes hum(IIl(I.$ sao multi-
plos e no unilaterais. Nm; decise.o polticas
Influem explcito Ou implcitmnente os concep-
es do Vida sendo, em nossM dias. um do
mveis da: indiscipliD.a pcrrtidiirio.
No afinnoo dos entendidos do poltica: na:
cionol "por enqucmto o poltica br<l!lileira revei<!e
um estado ca:lico, in:Eonne, sem diretrize. em
princpios. sem n<>nhum dos linecrmentos que fa-
em da:s ncres conjuntos o<ganicos. Os parti-
dos estro pi:rtenleando obundontemante que nao
existem senao como fices juridicas e legendas
legalmente registrodas num tribunal. Nao e:ds-
le, porm, o grupo coeso, socio-psicologicmnenta
definido 001S quais se acolhem mossas humcm<111.
psi.quicmnente afins com a""" natureza".
Socio-psioolgicamente definida e em condi
es subjetivos e objetivos paro o empreendimen-
to, n<111ceu no Brasil o Unio Evnlucionisto Crist,
em que "o homem fsico estarii unido <r0 homem
espiritual poro a Buo marcho gloriosa no Ilimlta-
do". Nela os espirttas, unidos pela conclncia
untiw.ento, nnlem-se 110Cial, poltico G upirl-
-
' " e p n p J u = t n H
> ; > e s n a a n l o U J V e p 0 1 d m s 1 o m o o 0 ! ? 1 l i r r e 1
n o e p c p r r o u o p o n o x a a ' ! : 0 0 1 ' o p n m d o o s n p a p
" " l ! " " " " . I d m a s ' s o p n 1 1 . . d a I . w o O J F I > n n 1 1 n o o
" " I S ? e S D I J I ) d s 3 S O ; q l l < > ) s o p S I J u n q t s n n s n n o 1
s o s n p O J J A e 0 1 ? 1 e s m i s s o 9 S , ,
" P ! A o p S D J O l l l J l r r n : : > ; r r . > S I J s o p o 1 m e D " l l _
- 9 1 d m e D J ' f - ' . ! O ! O e p O . r o J l l a e D J ! l ! d s : : I o u i n o a -
o p 0 # 0 6 o d o 1 d e 0 ! ? 5 ! " " ' o p r q s a 0 1 e d " " l ! l ! d " "
" ' ! s o m ' S O O ! I J ! O d 0 1 ? 9 a u b s o ; q u e ; : i " " l m ) . ! D l l
- . . u o m a p 9 0 9 u , . o a u n . . o p s a 1 u a u o d m o o a o p " ! D l
U a l I W p l l n j . . . . . . . . . . p s o p m n S ' f O d ' D ! l l j P ] I I D d D O ! I J {
. 0 0 > ; > s e 1 u e 1 e i e 1 s a 9 1 s a n b . m p r o q n P ! C f ! r u d e 1 u a m
- a 1 n n u 1 = e 1 ' " ' ! \ o p u a s ' O l ! I J d " l n u 1 n o a ' ? O A ! l D J
- . 1 o i u n o o a p ' a 1 n a = " " 1 ' . m ) ; q 9 1 e < 1 . a p ' O ! l l j > l l 1 1 !
- n o p l & j i l I O O O A ! l f f i ( " X a a p s a # D l l ] l I D f i I O S D l j T I O . .
. . 0 1 1 u e : ; i s o u a i u a ! I l ! X l l J q l ) d ' l " J o p n o u b ' , , - ! ! l B f l : J
D l " l " ! " " l " 3 ! ? ! " ! ! . . o p & ! < W U o d m o o "
' , , l l l \ D . I D l l " " l l I W L ! l I O O 1 ' 9 \ u < J f i
- ! P . . u e a r o d < I O l ! " O D ' ! ! l S O J l l d r u o s e n 1 " " " ! ! J l o d e p
s o n e o o . I d . r o d o p o u 1 T I W J l l o : > a m [ : o q a s ' 0 9 u n o I l i
0 9 q e p l " l I I Z ! l l " ! a n b o o ; q u a : J s o m o a m " " " " " P
I X l ! l ! ! o d D l l l l ! I B l 0 9 1 1 n o : > O D a & - \ I M ' D i J I J ' B 3
l ! I O I ) l l ' Y . ) s o o D : ) ! ) I T O d n a s - : r n o . a 1 a p o v , .
' " O U l " ' ! i < S 3 0 D D O I J ; q o d D . I O A 9 J o ; 1 l l
D \ ! l ! d " l D l I \ l j l I O ( J D p Z r t j f 1 U l " { t ! l l l j D O I J ; ! ! o d D l D I
- < i q [ & n I o m d ' i n < I ! 4 " P " " ' " ' d a s e n b o . .
O B ! D J : O d m n e i a m o I < l O J . < l l ' I O ' f i B l l l o p u n m m n r o d
1 n 1 r : u o q m e ' o n r o : > m i s s o s u a m o q < > P D P 1 I l J ! 1 $ t l O O
n h r o d n i 1 e a d < > 1 1 5 0 Z [ l l l l f i 1 0 o m n ' " " " \ D J . i ; u e a
' D A ! l & J O O e p n p f A ! I D n n s e p O J ! l & t l l l l @ > A O I < l r .
w q y e u t o l l f i q D e p t u g o m o o ' e p n 1 u O A 9
U I V o u r r o . I V a T J , U i l d l l i l l O
UNIAO
"Orgqnisn::o regido por uma: concincia
coletiva prpria que a fuso de Al-
mas".
EVOLUCIONISTA
"Evol11:o quer dizer conquista da
concincia, de liberdade, de feli-
cidade".
CRIST
"Ao Evangelho, todavia, n:o se
pode chegar seno por suces-
sivas aproximaes".
De "A Grande Sntese".
- - s o p u n m ~ O P " > 1 1 u a
. . , . . . . . . . . , , . . . . . . f P ! l X / f l O I ) O l < l O p l : l \ I D : J
- 0 0 9 1 s J H
J : : > I G N I
--:'I"
Grllca Lillofy-pe
~ ' ' ' "''qu!<a U!to
ll- >JF.M DE SA, !.,,
T<l 32-,340 - S. P.,uto
E s p rita:
procure conhecer os
ESTATUTOS - DECLARAAO DE PRIN-
CIPIOS - PROGRAMA DA
"UNIAO EVOLUCIONISTA CRISTA".
***
ntstribui:lo gratulta.
Pedidos a
DR. EURlPEDES DE CASTRO
Presidente da "Unio Evolucionista Crist"
Rua Maria Cndida, 154 (Fones: 3-8753 e ~ 1 4 5
SO PAULO - BRASil.

D o 8(111 amparo doutrinrio, moral. econ-
mico e social "UNIAO EVOLUCIONISTA ,
CRlSTA" para que ela possa cumprir a tarefa
que lhe 101 confiada.
***
--
Presidncia de Honra:
Dr. Arthur LINS DE VASCONCELOS Lopes.