Educar en Tiempos Difciles miradas hacia el futuro

Vera Maria Candau Chile, 2011

Estamos terminando nuestro Congreso. Hemos podido compartir ideas, experiencias, proyectos y sueos. Los la os de cercan!a y solidaridad entre nosotros y nosotras se hicieron m"s #uertes y concretos. $omos conscientes del camino recorrido pero tam%i&n de los desa#!os a en#rentar para seguir a'an ando. (uestro Congreso tiene un marco pri'ilegiado de re#erencia) la cele%raci*n del Centenario de la +nstituci*n ,eresiana. Loreto -allester, directora general de la +nstituci*n, nos in'it* a 'i'ir este hecho de gracia con .una memoria agradecida y un compromiso reno'ado/ con la misi*n humani adora, trans#ormadora y e'angeli adora 0ue nos con'oca. La imagen del "r%ol centenario, sin duda atrayente y dinami adora, nos estimula a seguir lan ando la semilla de la .idea %uena/ de 1edro 1o'eda por los caminos del mundo y, de modo especial, en el contexto americano. (o por acaso estamos en Chile, primer pa!s a acoger el carisma teresiano en el continente. Estar a0u! hoy nos in'ita a agradecer, a reconocer la #ecundidad de tantas 'idas 0ue a lo largo de estos aos han empeado sus me2ores energ!as en cuidar del desarrollo de este "r%ol en sus distintas dimensiones. Es tiempo de cele%rar, de hacer memoria, memoria #eli , de agradecer. En este marco es importante tam%i&n tener presente 0ue estamos completando die aos del lan amiento de la 1ropuesta $ocioeducati'a Educar en Tiempos Difciles. Consideramos 0ue este Congreso es un punto de llegada y en la trayectoria 'i'ida. Esta es la tam%i&n una ocasi*n para lan arnos hacia adelante. 1ara discernir los caminos de #uturo cuyos g&rmenes ya est"n presentes intencionalidad de esta %re'e re#lexi*n) reconocer el camino 0ue hicimos en la puesta en marcha de la 1$E y o#recer algunos re#erentes para seguir adelante.

Educar en Tiempos Difciles: un camino construido conjuntamente Creo 0ue nadie hoy dudar" en a#irmar 0ue 'i'imos en tiempos difciles. Esta es expresi*n 0ue a lo largo de todos estos aos ha sido una re#erencia continua para nuestros tra%a2os. +nspirada en un pensamiento de 1edro 1o'eda re#erido a la +nstituci*n ,eresiana, escrito en 1345, en 0ue a#irma%a . Son muchas las instituciones estructuradas para tiempos de paz; es bueno que haya una apropiada para tiempos de lucha, nos estimul* a situarnos cada d!a en una actitud acti'a y comprometida con la tarea educati'a 0ue tenemos entre manos, . con la mente y el corazn en el momento presente 61edro 1o'eda7. Hemos a#irmado en 'arias ocasiones 0ue no %asta 0ue seamos conscientes de 0ue 'i'imos en tiempos difciles. Es necesario sa%er leer permanentemente estos tiempos, darles rostro, re#lexionar so%re ellos. Hoy esta tarea es particularmente urgente y comple2a. Vi'imos tiempos especialmente llenos de desa#!os. 8 eso nos re#erimos cuando los llamamos difciles. 9 cuando nos 'emos 'i'iendo tiempos repletos de desa#!os :desa#!os 0ue desde nuestra perspecti'a no son meramente instrumentales, sino desa#!os de sentido y por eso se ha%la de una crisis de &poca o de una crisis de paradigma;, en general nos deparamos con di#erentes posturas #rente a esta realidad. Eduardo <aleano, en reciente entre'ista 0ue ha dado en Espaa, nos o#rece una cla'e 0ue considero muy oportuna para estos tiempos en 0ue muchas 'eces su dramaticidad, comple2idad y pluralidad de cuestiones 0ue parecen acentuar desigualdades, discriminaciones e intolerancias, nos a%ruman y desalientan. $on tiempos duros, poco permea%les a procesos alternati'os de sociedad, a %=s0uedas de otros estilos de 'ida. 1reguntado so%re la realidad 0ue estamos 'i'iendo a#irm* <aleano) .este otro mundo 0ue se espera, este otro mundo posi%le, est" en la %arriga de este. Este es un mundo m"s %ien in#ame, no muy alentador, un mundo mal nacido. 1ero hay otro mundo en la %arriga de este mundo. Esperando. >tro mundo di#erente. ?e parici*n di#!cil. (o es #"cil 0ue na ca. 1ero es seguro 0ue est" naciendo de lo 0ue es. Hay otro mundo 0ue .puede ser/ latiendo en este mundo 0ue .es/. <aleano, con su estilo pro'ocador, nos plantea una cuesti*n 0ue consideramos muy oportuna para nosotros@as) este mundo 0ue .puede ser/ ya est" presente en este mundo .0ue es/, por m"s opaco y aparentemente impermea%le 0ue pare ca. Lo

nue'o, lo alternati'o, las %=s0uedas por un mundo m"s humano, m"s 2usto m"s democr"tico, est"n presentes en la realidad 0ue 'i'imos, en medio a las tensiones, con#lictos y perple2idades presentes presentes en nuestro hoy. (acen de dentro, est"n en las contradicciones y dilemas de nuestras sociedades. (acen en la

%ase de las sociedades, de los ciudadanos de a pi&, de la di'ersidad de grupos y mo'imientos 0ue integran la sociedad ci'il y se 'an articulando, construyendo redes, creando espacios comunes y re#or ando un hori onte de sentido compartido, en la perspecti'a de la humani aci*n, de la articulaci*n de pol!ticas de redistri%uci*n y de reconocimiento, de la construcci*n de sociedades %asadas en el .%uen 'i'ir/, categor!a central para nuestros pue%los originarios, y no en el 'i'ir %ien, centrado en la sociedad del mercado y del consumo. Es en esta perspecti'a del mundo 0ue .puede ser/, 0ue de hecho ya est" siendo construido en el entramado cotidiano de nuestras 'idas y acciones, 0ue se sit=a la propuesta socioeducati'a Educar en Tiempos Difciles. 8#irmamos en el documento de re#erencia de la propuesta, pu%licado en 2002) .Construir ABChoy, en tiempos di#!ciles, implica una nue'a comprensi*n de los procesos sociales, de las culturas institucionales y personales, de los con#lictos y a'ances de nuestra Degi*n. Es una empresa grati#icante y comple2a al mismo tiempo. Ena tarea posi%le e imposterga%le orientada a la %=s0ueda de explicaciones y pr"cticas nue'as 0ue se relacionan con sociedades e instituciones en intensos procesos de cam%io. ?e2&monos permear por la energ!a trans#ormadora del riesgo para generar nue'a 'ida en el presente y en el #uturo 0ue nos toca construir/ 6p.1F7 9, de hecho, esta energ!a nos ha penetrado, estimulado, lle'ado a .aunar #uer as/ y a construir un camino compartido. Como ya a#irmamos, en tiempos difciles se puede asumir distintas posturas. La nuestra ha sido de situarlos como tiempos de cam%ios pro#undos, tiempos contradictorios, de nue'as %=s0uedas, de recrear y re#undar en #idelidad creati'a. 8s! nos 0ueremos situar desde la 1ropuesta $ocioeducati'a. Gueremos mirar estos tiempos difciles desde lo 0ue est"n generando) nue'os interrogantes, nue'as preguntas. 9a no %astan las respuestas 0ue ten!amos, hay 0ue atre'erse a en#rentar estos tiempos difciles para %uscar nue'as respuestas. Hoy, estamos siendo desa#iados a rein'entar la educaci*n, a rein'entar la escuela. 1or lo tanto, miramos a los tiempos difciles no como tiempos 0ue nos #renan, con una mirada so%re todo negati'a, 0ue a#irma 0ue todo est" peor en el momento 0ue estamos 'i'iendo, sino como tiempos 0ue nos llaman a recrear la educaci*n, a

in'entar nue'as soluciones y nue'as respuestas a los desa#!os 0ue nos est"n interpelando. Los tiempos difciles son tiempos de generar iniciati'as, programas y proyectos en respuesta a las interpelaciones de nuestro momento. ,iempos de ir m"s all" de lo ya con0uistado. ,iempos de osad!a, de acoger lo 0ue toda'!a no es para 0ue pueda ser. Esta es la perspecti'a asumida por nuestra propuesta socioeducati'a. Me parece 0ue este es un punto de partida #irme) hay 0ue pensar la propuesta socioeducati'a de la +nstituci*n ,eresiana hoy en 8m&rica desde esta cla'e Vi'imos tiempos difciles. Gueremos mirar estos tiempos como tiempos 0ue nos est"n interpelando a %uscar nue'as respuestas y, por otro lado, tiempos 0ue nos desinstalan, tiempos 0ue de alguna #orma nos pro'ocan a ir a lo m"s pro#undo de nuestras 'idas, de nuestras energ!as, de nuestra capacidad de creati'idad para ser capaces de rein'entar la educaci*n. $on para nosotros re#erentes #undamentales de este proceso las propias ra!ces hist*ricas de la +nstituci*n. 1or eso es importante a#irmar 0ue para pensar estos tiempos difciles la intuici*n pro#&tica de 1edro 1o'eda, 0ue naci* de una mirada pro#unda a la sociedad del tiempo 0ue le toc* 'i'ir, a #inales del siglo H+H y inicios del HH, nos inspira, nos con'oca y es #uente de continua pro#undi aci*n y discernimiento de los caminos a seguir. Es desde ah!, desde la acogida de la intuici*n pro#&tica de 1edro 1o'eda, 0ue nace la moti'aci*n pro#unda para la ela%oraci*n de lo 0ue hoy llamamos propuesta socioeducati'a de la +nstituci*n ,eresiana en 8m&rica. Esta tiene presente tam%i&n la experiencia concreta generada desde 132F, cuando la +nstituci*n inici* sus acti'idades en el continente, a0u! en Chile, y se #ue ampliando a di#erentes pa!ses del continente. Ena trayectoria 'i'ida y construida con muchos educadores y educadoras 0ue participaron, participan, cola%oraron, cola%oran, #ueron y son agentes acti'os en todos los centros educati'os, proyectos sociales y otros programas, as! como con educadores@as presentes en los "m%itos p=%licos y instituciones pri'adas 0ue asumen la inspiraci*n del carisma de 1o'eda . En estos pr"cticamente die aos hemos desarrollado distintas acti'idades. En cada pa!s, en cada centro educati'o, en cada proyecto social, se ha re#lexionado so%re los #undamentos, los &n#asis comunes y espec!#icos sealados en el documento de la 1$E. $e han propuesto prioridades, concreti ado iniciati'as,

ela%orado proyectos, promo'ido seminarios, encuentros, charlas, etc. una con#iguraci*n propia a partir del marco com=n construido.

En cada

contexto la propuesta a tra'&s del desarrollo de procesos espec!#icos #ue asumiendo

M"s all" de cada pa!s, #uimos te2iendo relaciones a ni'el continental. $eminarios regionales y de todo el continente, orientados a los centros educati'os y@o a los proyectos sociales, se sucedieron anualmente a%ordando distintos temas de inter&s para el desarrollo de la propuesta, centrados en la re#lexi*n so%re las cuestiones sociopol!ticas y educati'as presentes en la realidad en di"logo con la 1$E. Como apoyo para el a#ian amiento del tra%a2o reali ado #ueron hechas di#erentes pu%licaciones; li%ros y Cds con los tra%a2os presentados en los seminarios y con la presentaci*n de experiencias desarrolladas en centros educati'os y proyectos sociales;, reali adas un n=mero signi#icati'o de pasant!as y se construy* un #orum 'irtual para el di"logo y el intercam%io entre los@as educadores@as 0ue participan del mo'imiento. (os gustar!a sealar tres aspectos desarrollados en los =ltimos aos 0ue nos parecen de especial importancia para el a#ian amiento de todo el proceso 'i'ido) la construcci*n del .?ec"logo del Educador@a/, articulando las perspecti'as socioeducati'a y teol*gico;espiritual. El documento so%re la Calidad de la Educaci*n, orientado a los centros educati'os, y la pro#undi aci*n en la #ormaci*n de cola%oradores, conce%idos como .agentes multiplicadores su!etos que se identifican con el carisma y han incorporado la "SE en su quehacer cotidiano que manifiestan adhesin a su perspecti#a y deseo de asumir acti#amente el compromiso con su desarrollo$ Ena realidad emergente 0ue se 'a a#irmando en 'arios pa!ses ;lo hemos 'isto en este Congreso;, es el Mo'imiento $ocioeducati'o Educar en Tiempos Difciles 6M$E7, 0ue congrega educadores y educadoras 0ue act=an en la educaci*n #ormal y no #ormal, en distintos ni'eles, "m%itos y modalidades educati'as. Hemos construido entre todos y todas un camino en 0ue los educadores y educadoras son los protagonistas. Este Congreso expresa muy %ien esta realidad. Hoy podemos rea#irmar lo 0ue dec!amos en 2002, poniendo detr"s de cada pala%ra, rostros, experiencias, proyectos concretos) .Esta propuesta constituye una in'itaci*n a caminar 2untos y 2untas con la mente y el corazn puestos en el momento presente / 61edro 1o'eda7 de la realidad latinoamericana 0ue %uscamos cam%iar. Es tam%i&n la

oportunidad para in'itar a otros a soar y reali ar este sueo compartido de una educaci*n 0ue nos #orme como ciudadanas y ciudadanos respetuosos de los derechos humanos, y nos haga sus de#ensores y promotores en cual0uier lugar en 0ue nos encontremos. 9, desde luego, es igualmente correr el riesgo de apelar y construir una sociedad latinoamericana m"s igualitaria, m"s democr"tica, m"s humana y, por eso, esperan ada. Es por tanto una apuesta de #uturo por una cultura de pa , 0ue no puede de2ar de estar cimentada sino en la 2usticia y la solidaridad. Es pala%ra plural, para caminar en plural, con un mismo $entido. I8delanteJ/ 6p.127

2. Educar en Tiempos Difciles: Animo, compaeros, que la vida puede m s! "#ictoria Die$% Esta conocida in'itaci*n de Victoria ?ie , educadora pro#undamente

comprometida con los desa#!os del contexto 0ue le toc* 'i'ir,

0ue la hi o en el

momento de su entrega generosa de la 'ida; este ao cele%ramos KL aos de su martirio; nos estimula y lan a para seguir a'an ando, con una memoria agradecida del camino recorrido y con audacia para a#rontar los nue'os desa#!os planteados a nuestra tarea educati'a. La educaci*n 'i'e hoy en el continente una situaci*n di#!cil. 1or un lado, muchos la presentan como una cla'e #undamental para los procesos de inserci*n de los pa!ses en la sociedad del conocimiento y en el mundo glo%ali ado. 1or otro, est" #uertemente en cuesti*n, %a2o intensa cr!tica por distintos actores, dirigida so%retodo a la educaci*n escolar. En la actualidad, desde nuestra perspecti'a, existe un pensamiento pedag*gico d&%il, un pensamiento mucho m"s centrado en lo instrumental de la educaci*n. $e pone &n#asis en las cuestiones relati'as a la gesti*n y la e'aluaci*n de los sistemas educati'os, entendidas estas de una manera restricta, es decir, a partir de un en#o0ue 0ue las conci%e exclusi'amente como medici*n de aprendi a2es de determinadas "reas curriculares y disciplinas y para e#ectos de clasi#icaci*n 6ranMing7 de sistemas, escuelas y docentes. La di#usi*n de las tecnolog!as de la in#ormaci*n y su penetraci*n cada 'e m"s intensi'a en los sistemas educati'os, aspecto sin duda importante, es en muchos casos reducida a #ocali arlas en muchos casos como un .#etiche/ capa de solucionar los m"s di'ersos pro%lemas. 9 sin em%argo, se multiplican las #ormas de 'iolencia en la escuela, 0ue en general son en#rentadas con

medidas de mayor control, re#uer o del aparato de seguridad y normas disciplinares cada 'e m"s #uertes. En el contexto en el 0ue 'i'imos, de una glo%ali aci*n hegem*nica 0ue acent=a la centralidad del mercado, del consumo y de un conocimiento 0ue est& a su ser'icio, se entiende como o%'io 0ue el rol de la educaci*n es #a'orecer la inclusi*n en ese sistema y de manera acr!tica. Es a eso 0ue llamo de .pensamiento d&%il/, un pensamiento .super#icial/, centrado en los aspectos instrumentales, en el control y la gesti*n de los sistemas educati'os. Nalta una re#lexi*n pedag*gica 0ue sea #uerte, una re#lexi*n pedag*gica 0ue presente cuestionamientos de #ondo a la educaci*n 0ue tenemos como, por e2emplo, Ocu"l es el sentido de la educaci*n y de la escuela en la sociedad en 0ue 'i'imosP Ena sociedad muchas 'eces cali#icada de .l!0uida/ o .aldea glo%al/, una sociedad marcada por el .cho0ue de ci'ili aciones/. OGu& hori onte societario la educaci*n desea ayudar a construirP OGu& perspecti'as de glo%ali aci*n 0uiere #a'orecerP El pro#esor -oa'entura de $ousa $antos, soci*logo portugu&s 0ue ha pro#undi ado de manera particularmente signi#icati'a en esta tem"tica, distingue di#erentes mo'imientos de la glo%ali aci*n, ha%la de glo%ali aciones, tanto en la perspecti'a hegem*nica como contra;hegem*nica. Me parece importante 0ue la educaci*n 0ue 0ueremos promo'er est& articulada con los mo'imientos 0ue siguen la perspecti'a de la glo%ali aci*n contra;hegem*nica, es decir, 0ue no niega los a'ances 0ue la glo%ali aci*n ha o%tenido, pero es consciente de la urgencia de #a'orecer una glo%ali aci*n alternati'a, incluyente y solidaria, 0ue na ca de los ciudadanos@as, de sus in0uietudes, mo'imientos, organi aciones y %=s0uedas. ?e#endemos 0ue es necesario plantear esas cuestiones de #ondo, o sea, O0u& sociedad nosotros, como educadores y educadoras, 0ueremos ayudar a construirP OGu& perspecti'a de #ormaci*n humana, 0u& hori onte #ormati'o le o#recemos a los su2etos 0ue est"n en proceso de #ormaci*nP Es necesario 0ue cola%oremos desde la 1$E para 0ue el de%ate p=%lico so%re educaci*n incorpore estas cuestiones. 9 lo 0ueremos hacer no s*lo desde un planteamiento te*rico y si desde las experiencias concretas 0ue 'enimos desarrollando en !ntima articulaci*n con la ela%oraci*n de un pensamiento 0ue reconoce las m=ltiples dimensiones presentes en los procesos educati'os y su hori onte de humani aci*n y trans#ormaci*n social. En este contexto, la calidad de la educaci*n sigue siendo un tema urgente y central. En el ?ec"logo

0ue ela%oramos, sin duda un aporte para la pro#undi aci*n en este de%ate, a#irmamos) (os parece 0ue es tiempo de preguntarnos por la calidad de la educaci*n 0ue 0ueremos promo'er. Creemos 0ue podemos contri%uir para el de%ate so%re este tema, tan presente en nuestras sociedades, desde la experiencia concreta de construir sistem"tica y permanentemente una propuesta 0ue nos in'ita a Educar en Tiempos Difciles, es decir, a en#rentar los desa#!os 0ue nuestra contemporaneidad plantea hoy a la educaci*n. 9 para caminar en estos tiempos difciles en la perspecti'a de rein'entar la educaci*n, es necesario tener un hori onte de sentido. 9 en ese hori onte de sentido creo 0ue las expresiones .'ida digna/, .interculturalidad/ y .democracia/, e2es centrales de nuestro Congreso, son #undamentales. .Vida digna/ se re#iere al hecho de 0ue 0ueremos construir sociedades en 0ue se a#irme la dignidad humana. $ociedades 0ue no excluyan a millones de seres humanos 0ue hoy son considerados descarta%les, por el solo hecho de no poseer plena inserci*n en el mercado. La a#irmaci*n de la dignidad humana de cada persona y de todas las personas y grupos sociales es #undamental para el desarrollo de una educaci*n humani adora y trans#ormadora. En esta perspecti'a el reconocimiento de las di#erentes identidades culturales es tam%i&n un componente ineludi%le, 0ue 'iene ad0uiriendo gran #uer a en distintos pa!ses del continente. La conciencia de 0ue somos todos seres humanos, pero no somos homog&neos, tanto en lo indi'idual como en lo social, 0ue los mo'imientos sociales de car"cter identitario 'ienen a#irmando, se hace cada 'e m"s #uerte. En esta perspecti'a el di"logo entre los distintos grupos identitarios es #undamental. $e impone promo'er la .interculturalidad/ en todos los espacios sociales. Los di'ersos "m%itos y modalidades educati'as est"n desa#iados a desarrollar procesos de educaci*n intercultural, lo 0ue es #undamental para la a#irmaci*n de una democracia inclusi'a, participati'a y di#erenciada. Gueremos a#ian ar la .democracia/ en nuestros pa!ses, pero una democracia 0ue 'aya m"s all" de la democracia pol!tica, para caminar en direcci*n a una democracia tam%i&n socioecon*mica y cultural. La 1$E 0uiere ser tam%i&n una apuesta por la #ormaci*n de los educadores y educadoras. 8#irma la importancia del desarrollo de las capacidades de los educadores y educadoras de generar nue'as pr"cticas desde lo cotidiano. Lo hemos

'isto estos d!as la ri0ue a producida por este dinamismo. $e empea en estimular su creati'idad y compromiso con la tarea educati'a. $in em%argo, es importante tener presente 0ue 'i'imos en tiempos de .mal estar docente/, un momento en 0ue el rol del educador@a pasa por un proceso de cuestionamiento, pro#undamente articulado a la propia necesidad de rein'entar la educaci*n y la escuela. Hoy el@la educador@a en#renta nue'as situaciones socioculturales y educati'as y su rol est" en cuesti*n en su propia con#iguraci*n hist*ricamente construida. Estamos llamados a .desnaturali ar/ el rol del educador@a 0ue con#igura los imaginarios sociales y de los docentes y a .resigni#icarlo/. Esta no es una tarea sencilla. $er educador@a hoy se ha 'uelto una pro#esi*n 0ue desa#!a nuestra resistencia, nuestra salud, nuestro e0uili%rio emocional y nuestra capacidad de en#rentar con#lictos y de construir, d!a a d!a, experiencias pedag*gicas signi#icati'as. $in em%argo, este Congreso ha sido una experiencia concreta de la capacidad inno'adora y trans#ormadora de los educadores y educadoras. Las experiencias presentadas nos e'idencian 0ue esta escuela, esta educaci*n 0ue .puede ser/ ya .es/, est" presente en los centros educati'os, proyectos sociales y acti'idades promo'idas en otros am%ientes educati'os. Los educadores y educadoras 'inculados a la 1$E, cola%oradores de las iniciati'as 0ue ella promue'e ya est"n resigni#icando su rol desde su 0uehacer diario. 1ara seguir a'an ando en esta perspecti'a creemos 0ue es importante a#ian ar procesos #ormati'os de educadores y educadoras, promo'er espacios adecuados para su desarrollo personal y pro#esional. En esta perspecti'a nos proponemos desarrollar procesos de #ormaci*n continuada de educadores@as 0ue tengan las siguientes caracter!sticas) ?e una #ormaci*n estructurada a partir de certe as hacia un proceso #ormati'o desarrollado a partir de incertidum%res y %=s0uedasQ ?e una #ormaci*n centrada en instituciones espec!#icas hacia procesos 0ue conci%en la escuela u otros espacios de educaci*n no #ormal como locus pri'ilegiados de la #ormaci*n de los educadores@asQ ?e una #ormaci*n 0ue tiene como punto de partida los contenidos sistemati ados para procesos 0ue parten de las cuestiones presentes en las pr"cticas concretas de los@as educadores@asQ

?e una #ormaci*n centrada en contenidos y ha%ilidades exigidas por determinadas "reas curriculares a procesos trans'ersali ados por las cuestiones generales planteadas hoy por la sociedad a la educaci*nQ

?e una #ormaci*n conce%ida #undamentalmente como proceso indi'idual para el desarrollo de procesos colecti'os 0ue incorporan todos los educadores y educadoras de un centro educati'o, proyecto social u otro contexto educati'oQ

?e una #ormaci*n centrada en competencias especi#icas para procesos centrados en la persona del educador@asQ este es uno de los caminos m"s importantes 0ue 'iene siendo tra%a2ado hoy; empoderar la persona del educador@a; y 0ue se sit=a en mucha sinton!a con el pensamiento educati'o de 1edro 1o'eda cuando a#irma % Dadme una #ocacin y les de#ol#er& una escuela un m&todo una pedagoga

En tercer componente, articulado a los anteriores, 0ue consideramos #undamental para seguir a'an ando es a#ian ar el Mo'imiento $ocioeducati'o generado por la 1$E. En mo'imiento 0ue 0uiere ser un espacio para compartir sa%eres, pr"cticas y experiencias, para #ormarnos a tra'&s del di"logo y la %=s0ueda con2unta, para empoderarnos, reconociendo y 'alori ando lo reali ado y pro#undi ando en nuestro compromiso con la propuesta de 1o'eda. Hemos experimentado estos d!as su dinamismo y potencialidad generadora de una educaci*n distinta presente en las di#erentes experiencias, sus puntos comunes de re#erencia y especi#icidades, as! como el enri0uecimiento del di"logo y %=s0uedas compartidas. Estamos llamados@as a o#recer esta posi%ilidad a otros educadores y educadoras. 8 .aunar #uer as/ con otros educadores y educadoras. Este mo'imiento se coloca dentro de los nue'os mo'imientos sociales, surgidos en esta =ltima d&cada. Lo hemos lan ado en el 200F como consecuencia del dinamismo del proceso 'i'ido a lo largo de pr"cticamente una d&cada. El M$E se caracteri a por ser un mo'imiento comple2o en una do%le dimensi*n. 1or su en#o0ue en relaci*n con la comprensi*n de la educaci*n como una pr"ctica social a la cual urge en nuestros d!as la construcci*n de nue'os paradigmas y por a#irmar la centralidad del papel de los educadores y educadoras en los procesos de trans#ormaci*n educati'a y social. En mo'imiento 0ue articula realidades locales con una perspecti'a continental y glo%alQ 0uiere ser plural, re#lexi'o, participati'o,

10

inclusi'o, "gil, #lexi%le, interreligioso y democr"ticoQ tiene el prop*sito de contri%uir acti'amente en la construcci*n de una ciudadan!a comprometida y de pol!ticas p=%licas 0ue promue'an una calidad educati'a multidimensional para todos@asQ estimula la participaci*n en redes y los intercam%ios con otros mo'imientos a#inesQ tiene dos #ocos principales de actuaci*n) la #ormaci*n permanente de educadores@as, y la reali aci*n de acciones y procesos 0ue tengan incidencia en las pol!ticas p=%licas de "m%itos socioeducati'os. Entendemos el M$E como un mo'imiento integrante de los 'ariados mo'imientos organi ados de la sociedad ci'il y como locus donde se desencadenan procesos #ormati'os a partir de una educaci*n en la acci*n y donde se gesta un su2eto colecti'o 0ue lucha por una ciudadan!a con incidencia pol!tica y por una democracia como estilo de 'ida. El Mo'imiento $ocioeducati'o .Educar en Tiempos Difciles/ 0uiere ser un espacio de construcci*n colecti'a, de di"logo e intercam%io, un espacio para 0ue todos nosotros, educadores y educadoras, podamos soar, crear y unir #uer as para la construcci*n de una educaci*n comprometida con los procesos de humani aci*n y trans#ormaci*n de nuestro pa!s y del continente en su glo%alidad. Consideramos 0ue este es el momento oportuno para 0ue nosotros, nosotras, educadores y educadoras de distintos pa!ses del continente, de la educaci*n #ormal y no #ormal, presentes en "m%itos p=%licos y pri'ados, actores de la sociedad ci'il, unamos nuestras #uer as para la construcci*n del M$E en cada contexto y a partir de sus especi#icidades. Esta re#lexi*n 0uiere ser solamente el inicio de un di"logoB Entre todos, educadores y educadoras comprometidos con la 1$E construiremos, ya estamos construyendo, los pasos necesarios para seguir a'an ando B. Me gustar!a terminar con unas pala%ras de Mar!a Emilia >lgu!n, presencia; ausencia permanente en estos d!as, al comentar uno de los pensamientos del ?ec"logo del Educador@a ) .Estima la 2usticia tanto como la 'ida/ nos contin=a in'itando $an 1edro 1o'eda en este hoy de nuestra 1atria <randeQ respuestas plurales se entrete2en, estamos en camino, se re0uiere recrear nue'as redes de 'ida con triple mirada) en lo cotidiano, en lo local y en lo glo%al. Es una tarea li%eradora 0ue precisa de la resistencia y las propuestas con radicalidad y sentido del l!mite.

11

Este 1royecto se contin=a construyendo d!a a d!a con educadores y educadoras, hom%res y mu2eres de la esperan a, de una esperan a 0ue cree en las posi%ilidades de las personas de cam%iar y construir la historia humana li%eradora, haciendo camino al andar. Gue estos elementos hoy compartidos susciten la discusi*n, el entrete2ido de acciones, de pensamiento y pala%ras, por0ue, seg=n <arc!a M"r0ue ) ....nuestra respuesta es la 'ida. Ena nue'a y arrasadora utop!a de la 'ida donde nadie pueda decidir por otros... donde de 'eras sea cierto el amor y sea posi%le la #elicidad. Mar!a Emilia >lgu!n Vi'ar

12