Eduardo Galeano

La teora del fin de la Historia: El desprecio como destino

1 Fin de la historia? Para nosotros, no es ninguna novedad. Hace ya cinco siglos, Europa decret que eran delitos la memoria y la dignidad en Am rica. !os nuevos due"os de estas tierras prohi#ieron recordar la historia, y prohi#ieron hacerla. $esde entonces, slo podemos aceptarla. % Pieles negras, pelucas #lancas, coronas de luces, mantos de seda y pedrer&a' en el carnaval de (&o de )aneiro, los muertos de ham#re sue"an *untos y son reyes por un rato. $urante cuatro d&as, el pue#lo m+s musical del mundo vive su delirio colectivo. , el mi rcoles de ceni-as, al mediod&a, se aca# la .iesta. !a polic&a se lleva preso a quien siga dis.ra-ado. !os po#res se despluman, se despintan, se arrancan las m+scaras visi#les, m+scaras que desenmascaran, m+scaras de la li#ertad .uga-, y se colocan las otras m+scaras, invisi#les, negadoras de la cara' las m+scaras de la rutina, la o#ediencia y la miseria. Hasta que llegue el pr/imo carnaval, las reinas vuelven a lavar platos y los pr&ncipes a #arrer las calles. Ellos venden diarios que no sa#en leer, cosen ropas que no pueden vestir, lustran autos que nunca ser+n suyos y levantan edi.icios que *am+s ha#itar+n. 0on sus #ra-os #aratos, ellos #rindan productos #aratos al mercado mundial. Ellos hicieron 1rasilia, y de 1rasilia .ueron e/pulsados. 0ada d&a ellos hacen el 1rasil, y el 1rasil es su tierra de e/ilio.

Ellos no pueden hacer la historia. Est+n condenados a padecerla. 2 Fin de la historia. El tiempo se *u#ila, el mundo de*a de girar. 3a"ana es otro nom#re de hoy. !a mesa est+ servida, y la civili-acin occidental no niega a nadie el derecho de mendigar las so#ras. (onald (eagan despierta y dice' 4!a guerra .r&a aca#. Hemos ganado4. , Francis Fu5uyama, un .uncionario del $epartamento de Estado, gana s6#itamente /ito y .ama descu#riendo que el .in de la guerra .r&a es el .in de la historia. El capitalismo, que dice llamarse democracia li#eral, es el puerto de lleegada de todos los via*es, 4la .orma .inal de go#ierno humano4. Horas de gloria. ,a no e/iste la lucha de clases y al Este ya no hay enemigos, sino aliados. El mercado li#re y la sociedad de consumo conquistan el consenso universal, que ha#&a sido demorado por el desv&o histrico del espe*ismo comunista. 0omo quer&a la (evolucin Francesa, ahora somos todos li#res, iguales y .raternales. , todos propietarios. (eino de la codicia, para&so terrenal. 0omo $ios, el capitalismo tiene la me*or opinin so#re s& mismo, y no hay duda de su propia eternidad. 7 1ienvenida sea la ca&da del muro de 1erl&n, dice un diplom+tico peruano, 0arlos Al-amora, en un art&culo reciente8 pero dice que el otro muro, el que separa al mundo po#re del mundo opulento, est+ m+s alto que nunca. 9n apartheid universal' los #rotes de racismo, intolerancia y discriminacin, cada ve- m+s .recuentes en Europa, castigan a los intrusos que saltan ese alto muro para meterse en la ciudadela de la prosperidad. , a la vista est+. El muro de 1erl&n ha uerto de #uena muerte, pero no alcan- a cumplir treinta a"os de vida, mientras que el otro muro cele#rar+ muy pronto sus cinco siglos de edad. El intercam#io desigual, la e/torsin .inanciera, la sangr&a de capitales, el monopolio de la tecnolog&a y de la in.ormacin y la alienacin cultural son los ladrillos que d&a a d&a se agregan, a medida que crece el drena*e de rique-a y so#eran&a desde el :ur hacia el ;orte del mundo. < 0on el dinero ocurre al rev s que con las personas' cuanto m+s li#re, peor. El neoli#eralismo econmico, que el ;orte impone al :ur como .in de la historia, como sistema 6nico y 6ltimo, consagra la opresin #a*o la #andera de la li#ertad. En el mercado li#re es natural la victoria del .uerte y legitima la aniquilacin del d #il. As& se eleva el racismo a la categor&a de doctrina econmica. El ;orte con.irma la *usticia divina' $ios recompensa a los pue#los elegidos y castiga a las ra-as in.eriores, #iolgicamente condenadas a la pere-a, la violencia y la ine.icacia. En un d&a de tra#a*o, un o#rero del ;orte gana m+s que un o#rero del :ur en medio mes. = :alarios de ham#re, costos #a*os, precios de ruina en el mercado mundial. El a-6car es uno de esod productos latinoamericanos condenados a la inesta#ilidad y

la ca&da. $urante muchos a"os, hu#o una e/cepcin' la 9nin :ovi tica ha pagado, y paga todav&a, un precio equili#rado por el a-6car de 0u#a. Ahora, en plena eu.oria, el capitalismo triun.ante se .rota las manos. Hay #astantes indicios de que ese pacto comercial no va a durar mucho tiempo m+s. , a nadie se le ocurre pensar que esa e/cepcin e*emplar pudiera anunciar la posi#le creacin de un nuevo orden internacional m+s *usto, una alternativa al sistem+tico saqueo que los t cnicos llaman 4deterioro de los t rminos de intercam#io4. ;o' si los sovi ticos pagan todav&a #uen precio por el a-6car cu#ano, eso no hace m+s que pro#ar las dia#licas intenciones que han guiado los malos pasos de 3osc6, que se met&a donde no de#&a cuando usa#a cuernos, tridente y ra#o. El orden vigente es el 6nico orden posi#le' el comercio ladrn es el .in de la historia. > Preocupado por el colesterol, olvidado del ham#re, el ;orte practica, sin em#argo, la caridad. !a 3adre ?eresa de 0alcuta es m+s e.iciente que 0arlos 3ar/. !a ayuda del ;orte al :ur es muy in.erior a las limosnas solemnemente comprometidas ante las ;aciones 9nidas, pero sirve para que el ;orte coloque la chatarra de guerra, mercanc&as so#rantes y proyectos de desarrollo que su#desarrollan al :ur y multiplican la hemorragia para curar la anemia. 3ientras tanto, en los 6ltimos cinco a"os, el :ur ha donado al ;orte una suma in.initamente mayor, equivalente a dos planes 3arshall en valores constantes, por concepto de intereses, ganancias, royalties y diversos tri#utos coloniales. , mientras tanto, los #ancos acreedores del ;orte destripan a los Estados deudores del :ur, y se quedan con nuestras empresas p6#licas a cam#io de nada. 3enos mal que el imperialismo no e/iste. ,a nadie lo menciona' por lo tanto, no e/iste. ?am#i n esa historia se aca#. @ Pero, si los imperios y sus colonias yacen en las vitrinas del museo de antigAedades, por qu los pa&ses dominantes siguen armados hasta los dientes? Por el peligro sovi tico? Esa coartada ya no se la creen ni los sovi ticos. :i la cortina de hierro se ha derretido y los malos de ayer son los #uenos de hoy, por qu los poderosos siguen .a#ricando y vendiendo armas y miedo? El presupuesto de la Fuer-a A rea de los Estados 9nidos es mayor que la suma de todos los presupuestos de educacin in.antil en el llamado ?ercer 3undo. $espil.arro de recursos? B recursos para de.ender el despil.arro? !a organi-acin desigual del mundo, que simula ser eterna, podr&a sostenerse un slo d&a m+s si se desarmaran los pa&ses y las clases sociales que se han comprado el planeta? Este sistema en.ermo de consumismo y arrogancia, vora-mente lan-ado al arrasamiento de tierras, mares, aires y cielos, monta guardia al pie del alto muro del poder. $uerme con un solo o*o, y no le .altan motivos. El .in de la historia es su mensa*e de muerte. El sistema que sacrali-a el can&#al orden internacional, nos dice' 4,o soy todo. $espu s de m&, nada4. C $esde la pantalla de una computadora, se decide la #uena o mala suerte de millones

de seres humanos. En la era de las superempresas y la supertecnolog&a, unos son mercaderes y otros somos mercanc&as. !a magia del mercado .i*a el valor de las cosas y de la gente. !os productos latinoamericanos latinoamericanos, tam#i n. valen cada vemenos. ;osotros, los

El Papa de (oma ha condenado en rgicamente el .uga- #loqueo, o amena-a de #loqueo, contra !ituania, pero el :anto Padre nunca di*o ni p&o so#re el #loqueo contra 0u#a, que ya lleva treinta a"os, ni so#re el #loqueo contra ;icaragua, que dur die-. ;ormal. , normal es, ya que tan poco valemos los latinoamericanos vivos, que nuestros muertos se coticen cien veces menos que las v&ctimas del hoy desintegrado Dmperio del 3al. ;oam 0homs5y y EdEard Herman se han tomado el tra#a*o de medir el espacio que merecemos en los principales medios norteamericanos de comunicacin. )er-y Popielus-5o, sacerdote asesinado por el terror de Estado en Polonia, en 1C@7, ha ocupado m+s espacio que la suma de cien sacerdotes asesinados por el terror de Estado en Am rica !atina en estos 6ltimos a"os. ;os han impuesto el desprecio como costum#re. , ahora nos venden el desprecio como destino. 1F El :ur aprende geogra.&a en mapamundis que lo reducen a la mitad de su tama"o real. !os mapamundis del .uturo, lo #orrar+n del todo? Hasta ahora, Am rica !atina era la tierra del .uturo. 0o#arde consuelo8 pero algo era. Ahora nos dicen que el .uturo es el presente.