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EL REALISMO ESPAOL,

MARA ZAMBRANO

Manuel Gonzlez Ibarz Filosofa Espaola e Iberoamericana 4 Grado de Filosofa

Cuando hablamos de realismo espaol, tenemos ue especificar el carcter real con el ue se dice! "o nos referimos a una corriente artstica concreta, como podra ser en pintura al hablar de las #an$uardias del s! %I%! En principio, la idea se acerca a la traici&n cultural ' filos&fica espaola, al sentir de las artes ' las letras, ue lo fundamentan, pero no s&lo a ese sentir, el (realismo espaol debiera referirse a un completo modo de hacer ' actuar ue se da con una sin$ularidad e historicidad mu' concretas en el territorio ue #iene conoci)ndose desde tiempos atrs como Espaa! *el mismo modo ue cada cultura ' re$i&n, las condiciones hist&ricas ' culturales de Espaa la distin$uen de cual uier otra, pero no uisiera pensar en el realismo espaol como un fen&meno fruto de esas condiciones, aun ue en $ran parte lo sea! "o sera +usto si ne$ara ue hubo $obernantes en Espaa ue decidieron dar la espalda a los nue#os aires ue respiraba Europa durante el ,enacimiento o con la Ilustraci&n, o ue el catolicismo se res$uard& en Espaa de nue#as ' arrolladoras olas de cambio norteas! "o sera +usto tampoco, si ne$ara ue la dictadura fran uista propici& ese mismo ensimismamiento ue e#it& la contaminaci&n cientfico racionalista de la #ida espaola, desde lue$o ue estos han sido factores determinantes para ue no proliferaran de la misma manera la ciencia, la literatura o la filosofa en Espaa, como en el resto de Europa! "o obstante, lo ue para mi debiera entenderse por realismo espaol, es al$o ue #a ms all de todos estos acontecimientos ue han moti#ado ue se di$a ue Espaa no posee una tradici&n filos&fica de la en#er$adura ' e- uisitez sistemtica como las de .lemania o Francia, por ue aun ue sea cierto, ' sobre todo por lo de sistemtica, Espaa tu#o todo, tanto pintura, como literatura, ciencia o filosofa, ' por supuesto, tambi)n fil&sofos, como lo son autores de la talla de /rte$a ' Gasset, Mi$uel de 0namuno o Mara 1ambrano! 2odos ellos han rei#indicado la filosofa espaola ' sus #irtudes, nos ad#ierten de sus caractersticas in)ditas ' nos hablan de ese realismo espaol, ue es toda una totalidad interna, conformada por la historia ' por la #ida de cada uno de los indi#iduos ue han hablado su len$ua ' habitado sus tierras, conformada podramos decir por lo ue 0namuno llamara su intrahistoria! /rte$a, por su parte, reconoce lo ue nos ale+a del pensamiento europeo, comprende ese realismo particular, pero nos anima a apro#echarlo! / 1ambrano, ue rei#indica la sombra de la noche, no menos eminente ue la luz del da, como la otra cara del racionalismo, ue bien podra ser la del realismo espaol! Me $ustara centrarme en esta apasionante autora, Mara 1ambrano

ue en su obra (Pensamiento y poesa en la vida espaola3, nos ofrece una concepci&n del realismo espaol mu' acorde con lo ue 'o #en$o introduciendo! 4ara Mara 1ambrano, la raz&n occidental ue amedrenta con su luz todo tipo de sombra, nace de la #iolencia con la ue se di#iden las #ertientes del conocimiento! *e estas escisiones, la ms dolorosa para 1ambrano es la ue separa a la poesa de la filosofa! Momento hist&rico ue la autora sit5a en la Grecia Clsica, de .na-imandro a .rist&teles, pasando por 4lat&n, partcipes del #iolento acto de nacimiento de la filosofa, un en$endro ue en su momento de ma'or ascetismo e#oluciona en el cristianismo! En Espaa, este ascetismo idealista ue termina con#ertido en reli$i&n triunf&, puesto ue, como e-plica 1ambrano, deslumbr& al resto de espiritualidades precristianas ue se supone e-istan antes en la pennsula! El cristianismo se e-tendi& tambi)n en el resto de Europa, pero no con el cariz ue obtu#o en Espaa, donde hasta la mstica tiene un carcter realista, carnal, #ital ' terrestre, como as entiende 1ambrano la mstica de 6anta 2eresa de 7es5s o 6an 7uan de la Cruz, car$ada de realidad! 8 s se preocupa de nombrar la mstica antes de nada es para dar cuenta de ue, en Espaa, hasta en lo ue podra considerarse ms ale+ado de lo real, encontramos el realismo! 8 es ue para 1ambrano, el realismo espaol lo atra#iesa todo, es un modo de ser o de estar en el mundo de un modo inmediato! 8 tambi)n es una forma de conocimiento, un modo de acercarse a la realidad sin dudas, sin comple+os, sin miedo a entre$arse como el amante se entre$a al ser amado! 1ambrano llama a esta actitud9 (estar enamorado del mundo3, un talante sin$ular, un realismo #i#ido enraizado al saber popular, imposible de sistematizar! 4ara e-plicar esto, 1ambrano realiza una preciosa analo$a con la pintura de Go'a de los (Fusilamientos de la Moncloa3, en la cual descubre al ser espaol en el persona+e central apunto de ser fusilado, ue para ella simboliza el arro+o, el mpetu de un hombre ue se no teme a la muerte ' ue tampoco ha temido a la #ida, en cu'o pecho descubierto habita el #erdadero ser espaol, ind&mito, sal#a+e, desatado, I,,.CI/".:! 2anto es as el ser espaol, ue ni el ;rausismo ue se propuso se$uir un m)todo, una doctrina, acaba dilu')ndose! "i el mismo /rte$a ' Gasset, dice 1ambrano, considerado el fil&sofo ms $rande de Espaa hasta esos das, ui)n se form& en .lemania con maestros cu'o aura e-halaba neo;antismo, ni )l, pudo lle$ar a subordinarse! / ello #e 1ambrano, por e+emplo, en las p$inas de las (Meditaciones del <ui+ote3, donde /rte$a se e-presa con llanura ' horizontalidad, dando muestra de su rai$ambre cultural ' pro$)nita! . opini&n de 1ambrano, hasta cuando /rte$a ms sistemtico uera ser, ms ori$inal se

tornaba! 4odra decirse ue de este realismo espaol no ha' manera de desprenderse, por mucho ue al$uno se lo ha'a propuesto, es al$o ue se lle#a intrnseco en la educaci&n, el len$ua+e ' la cultura de un indi#iduo! :o cual $enerara uizs la duda de si es posible despe$arse de sus races, para 1ambrano desde lue$o ue no! Ella misma afirm& lle#ar a Espaa siempre consi$o, consideraba ue, pese al e-ilio, nunca se haba ido! 6iempre sinti& un $ran amor por su pas!