EN ESTA EDICIN

Explorando Enigmas
Cinco ruinas misteriosas anteriores a
las civilizaciones conocidas
Pag.13
Sabidura Oriental
Xiao He, uno de los Tres Magncos
de la dinasta Han
Pag.12
Cocina
La comida con cinco colores es
beneciosa para la salud
Pag.14
www.lagranepoca.com Edicin Mensual de Enero 2014
La Gnax voca
n 69 | Ao 2013
Repblica Dominicana
The Epoch Times
Aprendiendo Chino
Leccin 69: Zh - carcter chino para papel
Pag.10
INTERNACIONAL Pag.2
Facebook est
pasado de moda,
mutando en una
criatura diferente
Los padres descubrieron la manera
de utilizar el sitio y lo ven como
un medio para que la familia
permanezca conectada
ECOLOGA Pag.4
El agujero de la
capa de ozono no se
recuperara hasta 2070
Una teora potencial de recuperacin
est unida a la disminucin de cloro
en la estratosfera
Edi Edicin Mensual de Enero 2014
Vestuario de
Shen Yun
Pag.15
ARTE SALUD
La Dieta
mediterrnea
previene el
Alzheimer
Pag.11
Parlamento Europeo
aprueba resolucin que
condena la sustraccin
de rganos en China
Tambin exige la liberacin inmediata de todos los presos de conciencia
en China, incluyendo a los practicantes de Falun Gong
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Pag. 8 Y 9
Saign
Descubriendolo con los cinco sentidos
Sergio Daz
INTERNACIONAL Pag.3
Revelan millonario
fraude en vacuna
contra el SIDA
Los Institutos Nacionales de Salud
de Estados Unidos otorgaron a la
Universidad de Iowa becas por US$
19 millones por un suero falso
Su auto nuevo puede
estar en riesgo de
ser hackeado
INTERNACIONAL Pag.3
La Gran poca / The Epoch Times 2
|
INTERNACIONAL
LA GRAN POCA
LA GRAN POCA
Directora:
Minerva Cruz
Editores:
Ileana Alescio, Silvia Gleizer,
Anastasia Gubin, Alberto Peralta,
Ana E. Curbelo, Alberto Reyes
Maquetacin y diseo:
Vicente Jos Ferrer Corcn,
Jorge Gimeno
Departamento de Ventas:
Wilfredo Guzmn
C/ Caracoles No. 3B, Urbanizacin
Solimar, Santo Domingo, R.D.
La Gran poca, impreso en
la Repblica Dominicana.
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Telf: 809-418-6450/501-5617
Propiedad Industrial: E/37437-2007
RNC-07100051320
Bajo el control estatal totalitario
de las noticias en China comunista,
un crculo de periodistas de ese pas
se comprometi a informar sobre la
verdadera situacin. As naci la pri-
mera edicin en chino con el nombre
Da Ji Yuan (Da = Gran; Ji Yuan =
poca). Al poco tiempo todos ellos
fueron perseguidos y muchos de ellos
han muerto.
Combinando las fuentes dentro
de China con reporteros expertos en
China residentes en el extranjero, Da
Ji Yuan, provee una visin con base
histrica y el contexto necesario para
entender los eventos que ocurren
en dicho pas. Hoy ha pasado a ser
el primer peridico independiente
centrado en el gigante asitico, in-
formando sin censuras en ms de 35
pases y 21 idiomas.
Daniel Miller

Q
u nos depara 2014
para nuestra vida en
l as redes sociales?
Si eres joven, probablemente
no tendr mucho que ver con
Facebook.
Este ao marc el inicio de
lo que parece ser un descenso
sostenido del que fuera el ms
dominante de todos los sitios
de redes sociales. Los jvenes
se estn alejando en masa y en
su lugar adoptan a otras redes
sociales, mientras sus padres
siguen utilizando Facebook.
Como parte de un estudio so-
bre las redes sociales financiado
por la Unin Europea, hicimos
nueve estudios etnogrficos si-
multneos durante 15 meses en
ocho pases. Lo que aprendimos
al trabajar con nios de 16 a 18
aos en el Reino Unido es que
Facebook no est en decaden-
cia, sino que bsicamente est
muerto y enterrado.
La mayora de ellos se sienten
avergonzados incluso de que se
les asocie a esta red social. Hace
un tiempo los padres estaban
preocupados porque sus hijos se
unieran a Facebook, sin embar-
go, los chicos ahora dicen que es
su familia la que insiste en que
se queden all y publiquen cosas
sobre sus vidas.
Los padres descubrieron la
manera de utilizar el sitio y lo
ven como un medio para que la
familia permanezca conectada.
Como respuesta, los jvenes
optan por redes ms de moda:
Twitter, Instagram, Snapchat
y WhatsApp. Esto nos ensea
varias lecciones i mportantes
sobre cmo ganar la guerra de
las aplicaciones.
Lo ms ingenioso no
siempre es lo mejor
Vale la pena sealar que los
sitios y las aplicaciones que ro-
baron el corazn de los exiliados
de Facebook no son sus rivales
en trminos de funcionalidad.
La mayora de los escolares de
nuestra encuesta reconocieron
que, en muchos sentidos, Fa-
cebook es tcnicamente mejor
que Twit ter o Instagram. Es
ms integrado, es mejor para
los lbumes de fotos, para or-
ganizar fiestas y es ms eficaz
para conservar las relaciones
interpersonales.
Ninguna de estas cuatro tiene
la gama de funciones integradas
que se encuentran en Facebook.
What sApp es mej or para l a
mensajera y ahora se dice que
super a Facebook y se posicio-
n como la aplicacin nmero
uno en envo de mensajes. Pero
ni siquiera se puede empezar a
comparar con una red social in-
tegral. Ni tampoco con las otras.
Esto sugiere que la dinmica
de los nuevos medios depende
de otros factores distintos a la
funcionalidad.
Quin te est mirando?
A quin le importa?
Muchas personas en el mundo
del periodismo y en otras partes
queran que Facebook cayera.
A medida que Facebook se con-
virti en un gigante comenz a
ser visto por algunos como una
corporacin maligna que repre-
sentaba al capitalismo neoliberal
mundial. La compaa siempre
ha sido acusada de ser una as-
piradora de informacin de los
usuarios y de proporcionar a sus
anunciantes acceso a sta.
Este ao la preocupacin por
este tipo de actividad alcanz
su punto ms alto cuando se
hizo evidente que la NSA estaba
accediendo a la informacin de
Facebook, pero los jvenes no
han acudido a las alternativas
previstas. Muchos de ellos recu-
rrieron a Snapchat, un servicio
de intercambio de imgenes que
permite enviar fotos que desapa-
recen segundos despus de que
fueron enviadas.
A pesar de que los usuarios
se estn yendo de Facebook,
no parecen estar hacindolo
como una declaracin contra la
vigilancia masiva o contra las
grandes corporaciones. Una de
las alternativas ms populares
es Instagram, un sitio que te
permite subir y compartir fo-
tos. Y quin es el dueo de este
sitio? Facebook, por supuesto.
Entre la poblacin britnica, no
se pueden encontrar pruebas de
que estas cuestiones inf luyan en
la eleccin del servicio de redes
sociales.
Mi mam quiere ser mi
amiga
Lo que parece ser el momento
ms crucial en la decisin de
una persona joven a la hora de
abandonar Facebook es segura-
mente ese da temido en el que
su mam le enva una solicitud
de amistad. Uno simplemente
no puede ser joven y l ibre si
sabe que sus padres pueden
tener acceso a cada una de sus
indiscreciones.
El deseo por lo nuevo tambin
impulsa a cada nueva generacin
a encontrar sus propios medios
de comunicacin y esto es lo que
est primando ahora en los me-
dios de comunicacin sociales.
No es nada nuevo que los jve-
nes se preocupen por el estilo
y el estatus en relacin con sus
padres, y Facebook simplemente
ya no est ms de moda.
Para los antroplogos cada
medio de comunicacin se de-
fine mejor en relacin con los
dems, lo que llamamos multi-
medios. As que Facebook puede
verse igual en 2014 pero ha cam-
biado en virtud de esta nueva
competencia. En mi investiga-
cin en las escuelas descubr que
los amigos ms cercanos estn
conectados entre s a travs de
Snapchat. WhatsApp se utiliza
para comunicarse con amigos
cercanos, y Twitter para un ran-
go ms amplio de amigos. Insta-
gram puede incluir a extraos y
la forma en que se utiliza es un
poco diferente.
Facebook, por su parte, se
convirti en el vnculo con la
parte ms vieja de la familia, o
incluso con hermanos mayores
que se han ido a la universidad.
Como otras bestias ocuparon
su terreno, Facebook tiene que
alimentarse en otra parte para
evitar el pastoreo excesivo. Por
eso se ha transformado en un
animal muy diferente.
Los padres descubrieron la manera de utilizar el sitio y lo ven como un medio para que la familia
permanezca conectada Como respuesta, los jvenes optan por redes ms de moda
Facebook est pasado de moda,
mutando en una criatura diferente
El deseo por lo
nuevo tambin
impulsa a
cada nueva
generacin a
encontrar sus
propios medios
de comunicacin
Los padres
descubrieron la
manera de utilizar
el sitio y lo ven
como un medio
para que la familia
permanezca
conectada
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Edicin Mensual de Enero 2014 INTERNACIONAL
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LA GRAN POCA en PDF
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electrnico, envie la direccin de su cuenta a:
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Revelan millonario fraude
en vacuna contra el SIDA
Anastasia Gubin
U
n profesor de la Univer-
sidad Estatal de Iowa
confes haber falsifca-
do un estudio sobre la vacuna
del virus del SIDA, que hasta la
fecha recibi US$ 19 millones de
fnanciamiento del Gobierno de
Estados Unidos, inform el pasa-
do mes de Diciembre el Registro
Federal de la Nacin, segn Te
Ames Tribune.
El Dr. Dong-Pyou Han pre-
sent una muestra de ensayo
clnico con sangre humana sana
como si fuera suero de conejo
produciendo anticuerpos para
combat i r l a enfer medad de
SIDA, dijeron las autoridades.
El Departamento de Salud
y Ser vicios Humanos de los
EE.UU., difundi la noticia el
pasado 23 de Diciembre. Las au-
toridades informaron que des-
cubrieron la estafa al chequear el
suero de conejo del laboratorio.
El los pidieron a expertos de
otras universidades revisar los
datos que se haban publicado
en prestigiosas revistas.
Despus de descubrir el frau-
de, acusaron a Han de inyectar
sangre de conejo con anticuer-
pos humanos para que se vea
como una vacuna contra el Vi-
rus de Inmune Deficiencia, que
causa el SIDA.
A su vez destacaron que con
los resultados presentados, el
equipo de investigacin recibi
dos becas que sumaron US $
19 millones, financiados por el
Instituto Nacional de Salud.
El Dr. James Bradac, quien
supervisa la investigacin del
SIDA de los Institutos Nacio-
nales de Salud, dijo que los ha-
llazgos iniciales de Han eran un
descubrimiento nico, por lo
que recibieron el financiamien-
to, agreg el medio Ames.
El suero de los conejos hizo
anticuerpos neutralizantes que
podran neutral i zar el VIH,
dijo Bradac.
Refirindose al acusado, agre-
g que l fue destituido de su
empleo en el estado de Iowa
y con l a decl aracin jurada
que firm se le dijo que no se
le permitira pedir apoyo a la
i nvest igacin durante varios
aos, dijo Bradach.
El Instituto Nacional seal
que sera inusual pedir que se
retornen los dineros ya gastados
en la investigacin, segn The
Des Moined Register
Bradach explic adems que
las sospechas se dieron cuando
ot ra uni versidad revi s que
partes del virus se unieron al
ant i cuer po. El probl ema se
descubri en enero 2013 y las
i nvest igaciones concluyeron
por parte del Instituto de Salud
estadounidense dejando libre de
culpa a Michael Cho, lder del
equipo en que participaba Han,
en la Universidad de Iowa.
Me alegra que la investiga-
cin ha terminado y que deter-
mine lo que pas, y espero que
la i nvestigacin del Dr. Cho
contine y esperamos que su la-
boratorio se recuperar de esto,
declar, segn Ames Tribune.
Han dimiti de su puesto en
la universidad como profesor
asistente de estudios biomdicos
en octubre, y el Dr. Michael Cho
escribi una carta a The Des
Moined Register tras la divul-
gacin de la noticia, sin admitir
estar al tanto del fraude.
Cuando se t rata de hacer
ciencia, la integridad es lo pri-
mero y ms importante. As que,
como cientfico, fue muy difcil
para m soportar que un miem-
bro de mi laboratorio cometiera
est a i nconduct a ci ent f ica,
escribi Cho.
Lo que ms me duele es que
hemos perdido valiosos recursos
y tiempo en seguir una pista
falsa en nuestros esfuerzos para
desarrollar una vacuna muy ne-
cesaria contra el VIH- 1.
Tanto Han como Cho llegaron
a la Universidad de Iowa desde
la Universidad Case del Oeste
en 2009.
Los Institutos Nacionales de Salud de Estados Unidos otorgaron a la
Universidad de Iowa becas por US$ 19 millones por un suero falso
El Dr. Dong-Pyou Han present una muestra de ensayo clnico con
sangre humana sana como si fuera suero de conejo produciendo
anticuerpos para combatir la enfermedad de SIDA y recibi 19
millones de dlares en fnanciamiento. (Horia Varlan/Flickr)
Cody Scholberg
E
n el Consumer Elec-
tronics Show del 2014,
la empresa de tecno-
loga Harman advirti que
los coches modernos pueden
estar en riesgo de tener su
s egur i dad compromet i da
por los piratas informticos.
Las consecuencias, advierte
Harman, podran ser fatales.
Las Unidades de Control
Electrnico (ECU, por sus
siglas en ingls) en los co-
ches modernos cont rol an
todo, desde l as f unciones
de informacin y entreteni-
miento hasta las aplicaciones
de seguridad como los frenos
antibloqueo.
Los autos modernos tienen
gran cant idad de conect i-
vidad con el Internet, y los
piratas informticos pueden
acceder a los sistemas a travs
de sta, lamentablemente, el
acceso no se limita a cosas
como el entreteni miento y
confor t apps. Los pi rat as
informticos especializados
pueden ser capaces de obtener
acceso a las ECU que contro-
lan las operaciones del motor,
la transmisin, y otras fun-
ciones vitales de automviles.
Esto no es algo que va a
convertirse en un problema
en el futuro, ya es un proble-
ma ahora, la mayora de los
coches modernos estn en
riesgo.
De acuerdo con un informe
publicado en Auto Express,
Harman est trabajando en
un software que bloquee las
funciones vitales a las que po-
dran ser accesibles los piratas
informticos. Es probable que
tome otros dos o tres aos
para que esto se convierta en
accesible al pblico.
Harman tiene por objeto
garant i zar que este nuevo
software no se traduzca en
un aumento de precios de los
automviles.
Su auto nuevo
puede estar en
riesgo de ser
hackeado
Los vehculos modernos tienen
gran cantidad de conectividad con
Internet y los piratas informticos
pueden acceder a los sistemas a
travs de sta
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La Gran poca / The Epoch Times 4
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ECOLOGA

El agujero de la capa de
ozono no se recuperara
hasta el ao 2070
Zachary Stieber
S
egn un cientfico de la NASA, el
agujero de la capa de ozono se est
recuperando pero no ser hasta
2070 que lo har completamente.
La agencia espacial acaba de publicar
unas investigaciones donde informa que
el agujero de la capa de ozono que se
forma anualmente por toda la Antrtida
se ha estabilizado y ha dejado de crecer.
Sin embargo, en la agencia hay diferen-
tes opiniones sobre si en realidad se ha
empezado a recuperar.
Los dos factores que los cientficos
creen que producen los agujeros de la
capa de ozono son los vientos que trae
el ozono hacia la Antrtida y la prdida
qumica debido al cloro.
Los anlisis tambin han descubierto
que los agujeros son ms complejos de
lo que previamente se pensaba y hay
mltiples factores i mpl icados en su
formacin.
Una teora potencial de recuperacin
est unida a la disminucin de cloro en la
estratsfera. Pero segn coment Susan
Strahan, del Centro de Vuelo Espacial
Goddard de la NASA, en una declara-
cin, es difcil establecer ese vnculo en
este momento.
Los agujeros de la capa de ozono
con reas ms pequeas y una cantidad
ms grande de ozono no son nece-
sariamente pruebas de recuperacin
atribuibles a la disminucin de cloro
prevista, seal. Esta hiptesis es
como tratar de entender qu va mal en el
motor de tu coche sin levantar el cap.
Por otro lado, Natalia Kramarova,
coautora del estudio, coment a LiveS-
ciencie que el agujero probablemente se
recuperar completamente aproximada-
mente en 2070.
La NASA dijo que no parece que una
recuperacin clara ser evidente hasta
despus de 2015, y hasta 2030 como
muy tarde.
El agujero ms grande se produjo en
2006. Despus de varios aos de tama-
os ms pequeos, el de 2011 era casi tan
grande como el de 2006, pero el agujero
en 2012 era mucho ms pequeo. Los
agujeros de 2006 y 2011 eran grandes
por diferentes razones, segn creen los
cientficos.
La investigacin dirigida por Strahan
seala que el de 2006 era ms grande
porque el viento llevaba ms ozono hacia
la Antrtida, y el de 2011 era ms peque-
o porque el viento transportaba menos.
Segn Strahan, este es un efecto me-
teorolgico, y no tiene nada que ver con
la qumica.
Una teora potencial de recuperacin est unida a la
disminucin de cloro en la estratosfera
Han descubierto
que los agujeros son
ms complejos de lo
que previamente se
pensaba
La zona del agujero de ozo en octubre de 2013. (NASA)
Anastasia Gubin
C
ientficos proponen usar
unas enormes reservas
de agua dulce que descu-
brieron a varios kilmetros de
profundidad bajo los ocanos. Se
desconoce los efectos que podra
tener tal propuesta.
El conocimiento de estas re-
servas es una gran noticia, por-
que este volumen de agua podra
mantener a algunas regiones
durante dcadas, destac el Dr.
Vincent Post, del Centro Nacio-
nal de Formacin e Investiga-
cin de las aguas subterrneas
y la Escuela de Medio Ambiente
de la Universidad de Flinders.
Aproxi madamente medio
mil ln de kilmetros cbicos
de agua de baja sal i nidad se
encuentran bajo el lecho marino
en las plataformas continentales
de todo el mundo, seal la
Universidad de Flinders en un
informe sobre el estudio del Dr.
Post.
El agua, que tal vez podra ser
utilizada como reserva para las
f lorecientes ciudades costeras
del mundo, se encuentra cerca
de Austral ia, China, Nortea-
mrica y el sur de frica, infor-
ma esta universidad.
Vincent Post, seal que in-
cluso el volumen de este recurso
de agua dulce es cien veces ma-
yor que la cantidad que hemos
extrado bajo la superficie de la
Tierra en el siglo pasado, desde
1900.
El Dr. Post explic adems que
hay sedimentos y capas de arcilla
sobre estos depsitos de agua,
y stos son los que la protegen.
El cientfico propone realizar
perforaciones para aprovecharla.
Hay dos maneras de acceder
a esta agua - la construccin de
una plataforma en el mar y per-
forar en el fondo marino, o con
un taladro en el continente o en
las islas cercanas a los acuferos.
Segn el cientf ico, el agua
dulce est cada vez ms con-
taminada en nuestro planeta,
por lo que hay que cuidar y no
contaminar este recurso bajo el
mar, en especial con las perfora-
ciones para pozos petrolferos.
En su estudio, plante que el
agua posiblemente proviene de
cuando el nivel del agua de mar
era muy bajo, por lo que cree que
estas reservas de agua no son
renovables.
Debemos utilizarla con cui-
dado; una vez sustrada, no se
repondr hasta que el nivel del
mar baje de nuevo, lo que no es
probable que suceda en mucho
tiempo, asegur Post.

Medio milln
de kilmetros
cbicos de agua
de baja salinidad
se encuentran
enterrados bajo el
lecho marino
Descubren agua dulce bajo el mar
Delta del ro Mitchell, Australia. (Galera de feral arts/Flickr)
Edicin Mensual de Enero 2014 CHINA HOY
|
5
Stephen Gregory
E
l Parlamento Europeo ha
dejado claro a la Repblica
Popular China que la sus-
traccin forzada de rganos que
lleva a cabo es inaceptable.
Una resolucin aprobada el
pasado 12 de diciembre en Es-
trasburgo expresa la profunda
preocupacin por los constantes
informes crebles sobre la sustrac-
cin sistemtica, organizada por
el Estado, de rganos de presos de
conciencia sin su consentimiento,
incluyendo a un gran nmero
de practicantes de Falun Gong
encarcelados por sus creencias
religiosas y de otros miembros de
grupos minoritarios religiosos y
tnicos.
La resolucin insta a China a
terminar de inmediato con la
prctica de sustraccin de r-
ganos de presos de conciencia y
miembros de grupos minoritarios
religiosos y tnicos, tambin a
responder las demandas de los
relatores especiales de la ONU
para la tortura y la libertad de
religin sobre las fuentes de los
rganos utilizados para trasplan-
tes y permitir que los relatores
realicen una investigacin; y a
liberar inmediatamente a todos
los presos de conciencia en China,
incluyendo a los practicantes de
Falun Gong.
La resolucin recomienda a la
Unin Europea y a sus Estados
miembros condenar pblicamente
los abusos con respecto a los tras-
plantes de rganos cometidos en
la Repblica Popular China (RPC)
y advertir sobre el tema a los
ciudadanos que viajen a la RPC.
Tambin hace un llamamiento a
que la UE realice una investiga-
cin completa y transparente so-
bre las prcticas de trasplantes de
rganos en la RPC y para llevar
a juicio a quienes estn involucra-
dos en tales prcticas inmorales.
La resolucin tambin iden-
tifca a las principales vctimas
de la sustraccin de rganos
en China: En julio de 1999, el
Partido Comunista Chino lanz
una intensiva campaa a nivel
nacional diseada para erradicar
a la prctica espiritual de Falun
Gong, lo que provoc el arresto y
la detencin de cientos de miles de
practicantes de Falun Gong hay
informes de que presos uigures y
tibetanos tambin han sido so-
metidos a trasplantes de rganos
involuntarios.
Un avance
La posicin del Parlamento
Europeo es realmente muy im-
portante, escribi en un email
el Dr. Rafael Matesanz, director
de la Organizacin Nacional de
Trasplantes (ONT).
Que los representantes de los
ciudadanos de 28 pases de la
Unin Europea expresen una pos-
tura en comn frente al gobierno
chino y le pidan que cese inmedia-
tamente con todas estas prcticas
inmorales ciertamente es algo
que debe ser bien recibido, escri-
bi Matesanz.
Tambin remarc que en esta
ocasin se obviaron otras consi-
deraciones que han modulado
las posiciones de muchos gobier-
nos u rganos internacionales. La
RPC suele utilizar las relaciones
comerciales y la intimidacin di-
plomtica para intentar suprimir
las crticas sobre la situacin de
derechos humanos en el pas.
Erping Zhang, portavoz del
Centro de Informacin de Falun
Dafa, manifest que la resolucin
de la UE ha enviado un claro
mensaje al rgimen del PCCh de
que tales crmenes de lesa hu-
manidad son inaceptables para
los miembros de las sociedades
civilizadas.
El Dr. Kirk Ellison, director del
programa sobre Derechos Huma-
nos y Salud de la Universidad de
Minnesota, seal que la resolu-
cin era un gran paso.
Reconocer formalmente como
creble la evidencia de los abu-
sos actuales, escribi Ellison en
un email, permite que el tema
pase del debate a la accin.
Tomar accin
La presin internacional debe-
ra seguir la misma direccin [que
la resolucin de la UE], no solo en
Europa, sino en todo el mundo, en
organismos internacionales como
la OMS, la ONU o el Consejo de
Europa, escribi Matesanz.
El Dr. Torsten Trey, director
ejecutivo de la organizacin de de-
rechos humanos Mdicos Contra
la Sustraccin Forzada de rga-
nos, considera que la resolucin
ayudar a impulsar la condena
internacional de la sustraccin
forzada de rganos que comete
la RPC.
La resolucin servir como
ejemplo para que muchos otros
pases y regiones soberanas exijan
a China que comience de inme-
diato a cumplir con los derechos
bsicos del siglo XXI, escribi el
Dr. Trey en un email.
Matesanz dijo que la resolu-
cin brinda una clara defnicin
sobre lo que no debe hacerse a
los pacientes: hacerles viajar al
extranjero para que compren un
rgano de origen inmoral. Para
el director de la ONT, la resolu-
cin tambin orienta a algunos
mdicos europeos que entienden
o incluso facilitan tales prcticas
en pos del supuesto benefcio de
sus pacientes.
Matesanz impuls la modifi-
cacin de la ley en Espaa para
que se castigara a los ciudadanos
espaoles que reciben un rgano
extirpado de una vctima que no
dio su consentimiento, ya sea que
el trasplante se realice en Espaa,
China o cualquier otro lado.
Trey escribi, Esta resolucin
contribuir a sensibilizar a las na-
ciones de todo el mundo para que
adopten regulaciones que pongan
fn al comercio y adquisicin in-
moral de rganos.
Impulso
La resolucin de la UE se basa
en el trabajo de investigacin y
condena de los trasplantes forza-
dos de rganos cometidos por el
rgimen de la RPC y de la situa-
cin de los derechos humanos en
el pas.
La resolucin hace referencia
a convenciones de la ONU, re-
soluciones anteriores de la UE,
audiencias en las que testifcaron
David Kilgour, ex secretario de
Estado canadiense para Asia Pa-
cfco, y David Matas, abogado de
derechos humanos, e informes de
los relatores especiales de la ONU.
El trabajo realizado anterior-
mente sobre el tema de la sustrac-
cin forzada de rganos cometida
por la RPC ha tenido sus frutos,
no solo en la resolucin de la UE
sino en otras iniciativas recientes.
El 9 de diciembre, una dele-
gacin de Mdicos Contra la
Sustraccin Forzada de rganos
entreg una peticin a la Ofcina
del Alto Comisionado para los
Derechos Humanos de la ONU
que fue frmada por 1.5 millones
de personas en 53 pases.
La peticin pide al alto comisio-
nado que exija el fn inmediato de
la sustraccin forzada de rganos
de practicantes de Falun Gong en
China, que inicie investigaciones
que conduzcan al enjuiciamiento
de los responsables de este crimen
de lesa humanidad y que exija al
gobierno chino que ponga fn a la
persecucin a Falun Gong.
El 6 de diciembre, el miembro
del parlamento canadiense Irving
Cotler propuso una ley que tiene
el objetivo de evitar que los cana-
dienses se realicen un trasplante
con rganos que no fueron dona-
dos voluntariamente.
Se prev que la Cmara de
Representantes de EE. UU. vote
pronto una resolucin con 165
copatrocinadores que condenar
la sustraccin forzada de rganos
a presos de conciencia.
En Australia, cuando el Par-
lamento de Nueva Gales del Sur
reanude sus sesiones a principios
de 2014, analizar un proyecto de
ley para prohibir la obtencin de
rganos extirpados de vctimas
que no dieron su consentimiento.
Totalitarismo
Tunne Kelam, miembro del
Parlamento Europeo por Estonia,
cree que la causa fundamental de
la sustraccin forzada de rganos
en China es el sistema.
En una entrevista con New Tang
Dynasty, afrm que al ser de Es-
tonia, estoy ms familiarizado
con ese sistema totalitario. Siendo
una dictadura, son capaces de
cualquier cosa.
En un foro real i zado en el
Parlamento Europeo el 11 de
diciembre, el da anterior a la
votacin de la resolucin, Edward
McMillan-Scott, vicepresidente
del Parlamento Europeo respon-
sable de los derechos humanos y
la democracia, describi a China
como probablemente el pas ms
basado en el terror. Y agreg,
Las tcticas represivas, brutales y
arbitrarias que utiliza el rgimen
chino [son] el resultado del
totalitarismo.
Zheng, de CIFD, escribi que la
prctica de la sustraccin forzada
de rganos en China es esencial-
mente la expresin del sistema del
PCCh de erradicacin de todas las
voces disidentes.
La solucin fundamental para
terminar con la injusticia en la
China actual es un cambio del sis-
tema, esto es, una China sin Par-
tido Comunista, escribi Zhang,
donde los ciudadanos de China
puedan practicar libremente sus
creencias religiosas y mantener
sus tradiciones culturales.
Parlamento Europeo aprueba resolucin que
condena la sustraccin de rganos en China
Tambin exige la liberacin inmediata
de todos los presos de conciencia en
China, incluyendo a los practicantes de
Falun Gong
La resolucin
recomienda a la
Unin Europea
y a sus Estados
miembros condenar
pblicamente
los abusos con
respecto a los
trasplantes de
rganos cometidos
en la Repblica
Popular China
Hemiciclo del Parlamento Europeo en la sede del Espacio Leopoldo, Bruselas, Blgica. (Wikimedia Commons)
1.- Pangu: es el primer ser vivo y el creador de todas las cosas en la mitologa china.
2.- Nwa: es la diosa madre que cre a la humanidad en la mitologa china.
3.- Shennong (literalmente, El granjero celestial) es una fgura legendaria en la mitologa
china que vivi hace unos 5000 aos. Ense a los pueblos de la antigedad la prctica de
la agricultura. Tambin se le atribuye haber arriesgado su vida para identifcar cientos
de hierbas medicinales (y venenosas) y plantas varias de esas caractersticas, que fueron
fundamentales para el desarrollo de la medicina tradicional china.
4.- Cangjie o Cang Jie es un personaje legendario y protagonista de fbulas de la anti-
gua China, del cual se dice que fue el historiador oficial del Emperador Amarillo y el
inventor de los ideogramas chinos. El mtodo Cangjie de ingreso de caracteres chinos
en la computadora debe su nombre a l.
5.- Del Dao-te Ching o Dao de Jing, uno de los libros daostas ms importantes, escrito por Lao
Zi (Lao Tze)
6.- Comentarios iniciales de El gran conocedor, de Confucio.
7.- De Registros del historiador (Shi Ji, tambin traducido como El registro del gran escri-
ba), por Sima Qian (145-85 a. C.), el primer gran historiador chino. La obra documenta la
historia de China y sus pases vecinos desde la antigedad hasta la poca en que fue escrita.
El patrn del trabajo historiogrfco de Sima Qian fue nico y sirvi como modelo para las
historias ofciales de las dinastas imperiales de los siguientes dos mil aos.
8.- De los Anales de Confucio.
La Gran poca / The Epoch Times 6
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NUEVE COMENTARIOS
9 comentarios
sobre el Partido Comunista
155 Millones
Es el nmero de personas que han renunciado
al perverso Partido Comunista Chino desde la
publicacin de los 9 comentarios.
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Ganador del premio de la Asociacin de
Periodistas Asitico-Americanos 2005
Un libro que ha conmocionado Oriente y Occidente
o
m
o
Los nueve comentarios sobre el Partido Comunista Chino son una serie de nueve artculos editoriales publicados en Da Jiyuan (versin en chino de La Gran poca) y que
estaremos compartiendo con nuestros lectores en cada edicin. Estos artculos recopilan de manera muy documentada la verdadera realidad histrica del PC Chino, que
ha permanecido totalmente oculta al mundo hasta nuestros das. Consecuencia de su enorme impacto en los chinos de todo el mundo es el espectacular fenmeno de
renuncias al PCCh (155,244,939, al 14 de enero del 2014) de sus propios miembros al conocer la verdadera naturaleza del comunismo en China.
Comentario VI
COMENTARIO VI
El Partido Comunista
destruye la cultura
tradicional

PROLOGO
L
a cultura es el alma de una
nacin. Es un factor espiri-
tual tan importante para la
humanidad como los factores fsicos
de la etnia y el territorio.
El desarrollo cultural defne la
historia de la civilizacin de una
nacin. La completa destruccin de
la cultura de un pueblo conduce al
exterminio de la nacin. Naciones
antiguas con civilizaciones cargadas
de gloria pasaron a considerarse
desaparecidas cuando se destruy
su cultura, aunque sus etnias so-
brevivieran. China es el nico pas
que posee una civilizacin con 5000
aos de historia. La destruccin de
su cultura tradicional es un crimen
imperdonable.
La cultura china, sobre la que
existe la creencia de que fue trans-
mitida por Dios, se inici con mitos
como el de la creacin del cielo y la
tierra por Pangu
1
, la creacin de la
humanidad por Nwa
2
, la identif-
cacin de Shengnong de cientos de
hierbas medicinales
3
y la invencin
de Cangjie de los ideogramas chi-
nos
4
. El hombre sigue a la tierra, la
tierra sigue al cielo, el cielo sigue al
Dao, y el Dao sigue lo que es natu-
ral
5
La sabidura daosta de unidad
entre el cielo y la humanidad corre
por las venas de la cultura china. El
gran aprendizaje fomenta la culti-
vacin de la virtud.
6
Hace dos mil
aos, Confucio abri una escuela
para ensear a la sociedad el pen-
samiento confuciano representado
en las cinco virtudes cardinales de
bondad, rectitud, decoro, sabidura
y fe. En el siglo I, el budismo de
Sakya Muni arrib a China con
la bandera de la misericordia y la
salvacin de todos los seres. La
cultura china se volvi ms amplia
y profunda. As, el confucianismo,
el daosmo y el budismo se convir-
tieron en credos complementarios
en la sociedad china, y llevaron a la
dinasta Tang a la cima de su gloria y
prosperidad, como es conocida por
todo el mundo.
Aunque el pueblo chino ha sufri-
do numerosas invasiones y ataques
a lo largo de su historia, su cultura
tradicional siempre manifest una
gran resistencia y energa, y su
esencia se transmiti a travs de
las generaciones. La unidad del
cielo y la humanidad representa la
cosmogona de nuestros ancestros.
Debemos al sentido comn la idea
de que lo bueno es recompensado
y lo malo castigado. Es una virtud
elemental no hacerle a otro lo que
uno no quiere que le hagan. Lealtad,
devocin flial, dignidad y justicia
son los parmetros sociales del
hombre en este mundo, y las cinco
virtudes cardinales de Confucio de
bondad, rectitud, decoro y sabidura
y fe constituyen la piedra basal para
la moral personal y social. Con estos
principios rectores, la cultura china
encarn la honestidad, la amabili-
dad, la armona y la tolerancia. Los
entierros de los ciudadanos chinos
comunes rendan tributo al cielo, la
tierra, al emperador, a los padres y
al maestro. sta era una expresin
cultural de las races tradicionales
chinas profundas, que veneraban a
Dios (el cielo y la tierra), la lealtad a
la Patria (el emperador), los valores
familiares (los padres) y el respeto
por los maestros y la gente mayor.
La cultura tradicional china perse-
gua la armona entre el hombre y
el universo y enfatizaba la tica y la
moralidad del individuo. Se basaba
en la fe de las prcticas de cultiva-
cin del confucianismo, el budismo
y el daosmo, y brindaba al pueblo
chino tolerancia, progreso social y
un resguardo para la moral humana
y el credo justo.
Contrariamente a la ley, que dicta
reglas rgidas, la cultura acta como
un limitador moderado. La ley
impone un castigo despus de que
se comete un crimen; en cambio
la cultura, al alimentar la moral,
impide que el crimen suceda. Los
valores morales de una sociedad
suelen refejarse en su cultura.
En la historia china, la cultura
tradicional vivi su apogeo du-
rante la prspera dinasta Tang en
coincidencia con el cenit del poder
de la nacin china. La ciencia tam-
bin atravesaba un buen momento
y gozaba de gran fama en todo el
mundo. Los estudiosos llegaban de
Europa, Oriente Medio y Japn para
estudiar en Changan, la capital de
la dinasta Tang. Los pases lim-
trofes vean a China como su estado
soberano, y viajaban para rendirle
homenaje
7
.
Despus de la dinasta Qin (221-
207 a. C.), en muchas ocasiones
China fue ocupada por grupos
minoritarios. Estos grupos tuvieron
perodos de predominio durante las
dinastas Sui (581-618 d. C.), Tang
(618-907 d. C.), Yuan (1271-1361 d.
C.) y Qing (1644-1911 d. C.), y en
otras pocas. No obstante, casi todos
terminaron asimilando las costum-
bres chinas. ste es un hecho que
demuestra el gran poder de integra-
cin de la cultura tradicional de este
pas. Como dijo Confucio, (As) si
las personas de lejos no aceptan lo
nuestro, debemos convencerlas cul-
tivando (nuestra) cultura y virtud
8
.
Desde que en 1949 lleg al po-
der, el PCCh destin los recursos
nacionales a destruir la cultura
tradicional china. Esta mala accin
no se origina en una bsqueda de
industrializacin ni en posturas
estpidas de veneracin de la civi-
lizacin occidental. Ms bien, obe-
dece a que la ideologa inherente del
PCCh y la cultura tradicional china
son como el agua y el fuego. As, la
destruccin de la cultura china fue
algo planeada, bien organizado y
sistemtico, sustentado por el uso
de la violencia de Estado. Desde su
consolidacin, el PCCh nunca dej
de revolucionar la cultura china
para exterminar su espritu.
An ms despreciable que esta
destruccin es el mal uso inten-
cional y la alteracin solapada de
la cultura tradicional que hace el
PCCh, mediante el mtodo de to-
mar la for y plantarla en el rbol.
El PCCh resalta las partes malas de
la historia china, todo lo que ocurra
cuando las personas se apartaban
de los valores tradicionales, como
las luchas internas de poder en la
familia real, el empleo de tcticas
negativas y la conspiracin, y el
ejercicio de la dictadura y el despo-
tismo. El PCCh recurri a ejemplos
aislados de la historia para crear
su propio conjunto de parmetros
morales, de maneras de pensar y su
sistema de discurso. Con esto, logr
crear la impresin de que la cultura
partidaria es realmente la heredera
de la cultura tradicional china. El
PCCh incluso aprovech la aversin
que algunas personas sienten por la
cultura partidaria para incitar a
que el pueblo se aleje an ms de la
autntica tradicin china.
Este proceso ha trado conse-
cuencias nefastas para China. La
gente no slo perdi sus principios
morales, sino que fue vctima de
un adoctrinamiento con las teoras
perversas del PCCh.
(Contina la proxima edicin)
Notas
Edicin Mensual de Enero 2014 CIENCIA
|
7
Anastasia Gubin
L
as emociones pueden causar sensa-
ciones corporales diferentes; inves-
tigadores finlandeses encontraron
una relacin y crearon un mapa de las
emociones.
La Universidad de Aalto comunic el 31
de diciembre el resultado de sus investiga-
ciones sobre cmo las emociones se viven,
literalmente, a travs del cuerpo.
La ansiedad puede ser experimentada
como un dolor en el pecho, mientras que el
enamoramiento puede desencadenar clidas
sensaciones placenteras por todo el cuerpo,
destacaron los investigadores.
El equipo revel que las emociones ms
comunes pueden desencadenar sensaciones
corporales muy fuertes, y estas sensaciones
fueron topogrfcamente diferentes para las
diferentes emociones.
A su vez estos patrones de sensacio-
nes se mantuvieron tanto en represen-
tantes de la Europa Occidental cmo tam-
bin del Este de Asia.
El equipo finlands concluy que los
patrones de sensaciones corporales tienen
una base biolgica.
Las emociones se ajustan no slo a nues-
tro estado mental, sino tambin a nuestros
estados corporales. De esta manera nos
prepara para reaccionar rpidamente ante
los peligros, pero tambin a las oportu-
nidades como las interacciones sociales
placenteras presentes en el medio ambiente.
La conciencia de los cambios corporales
correspondientes, posteriormente puede
desencadenar las sensaciones emocionales
conscientes, como el sentimiento de felici-
dad, dijo Lauri Nummenmaa, la profesora
asistente de la Universidad Aalto.
Los resultados tienen implicaciones
importantes para nuestra comprensin de
las funciones de las emociones y su base
corporal. Por otro lado, los resultados nos
ayudan a entender los diferentes trastor-
nos emocionales y proporcionan nuevas
herramientas para su diagnstico, dijo la
profesora Nummenmaa.
Los cientfcos llevaron a cabo el estudio
con la participacin de cerca 700 personas
procedentes de Finlandia, Suecia y Taiwan.
Despus de evocar distintas emociones, les
pidi colorear las regiones corporales cuya
actividad se sentan creciente o decreciente.
En la fotografa proporcionada por la
Universidad de Aalto, y que revela el mapa
de las diferentes emociones, se encuentran
de izquierda a derecha las representaciones
de los efectos de la ira, el miedo, el asco, la
felicidad, la tristeza, y la sorpresa.
En la fla de abajo se observan los mapas
correspondientes a la ansiedad, el amor, la
depresin, el desprecio, el orgullo, la ver-
genza y la envidia.
Los investigadores ofrecen al pblico
participar en el estudio para completar sus
resultados.
El estudio fue publicado en la revista Pro-
ceedings of Te National Academy of Scien-
ces of Te United States of America (PNAS).
Mapa de emociones revela cmo
afectan en el cuerpo humano
Cientficos finlandeses
entrevistaron a
700 participantes
occidentales
y orientales y
establecieron una
misma relacin
Fotografa proporcionada por la Universidad de Aalto, que revela el mapa
de las diferentes emociones.
Ira
Ansiedad
Miedo
Amor
Asco
Depresin
Felicidad
Desprecio
Tristeza
Orgullo
Sorpresa
Vergenza
Neutral
Envidia
8
|
ESPECIAL VIAJES
Descubriendolo con
los cinco sentidos
Zoo de Saign: Zona de la granja de cocodrilos. (www.fickr.com)
Saign
Catedral de Notre Dame (1877-1833) en Saign. (www.fickr.com)
Sergio Daz
N
o es fcil describir una ciudad
como Saign, sencillamente por-
que es una urbe que sobrepasa
todos los sentidos.
Acelerada a cualquier hora del da, pare-
ce que sus horas ms calmadas son cuando
el sol cae con justicia, pero en cuanto su
intensidad afoja un poco, con las ltimas
horas de luz natural que poco a poco van
dando paso a los neones de colores, la ciu-
dad revive con fuerza, es entonces cuando
Saign despliega todo su potencial, vibra
con apogeo y aturde a cualquiera que no
est acostumbrado a este trepidante ritmo.
Los sonidos
Entre el sonido de los claxon, el trepidar
de los seis millones de motocicletas que
tiene esta ciudad y que vienen y van en
todas direcciones, los vendedores ambu-
lantes que en sus bicis cuelgan un altavoz
repitiendo frases ininteligibles, otros que
te atosigan con el tpico -Buy something
sir, o el no menos comn: -Massage sir?
Cheap price!, la msica alta que sale de los
locales para turistas que riegan el Distrito
1, los moto-taxis que te preguntan insis-
tentemente a donde quieres ir...
Todo este bullicio llega a conseguir que
te bloquees, tu mente se ve obligada a
hacer un sobreesfuerzo para identifcar y
catalogar cada uno de los sonidos que le
llegan, y despus al llegar a la silenciosa
habitacin de tu hotel, ese alboroto de la
ciudad sigue presente en ti mediante un
ligero zumbido que te acompaa durante
un buen rato todava.
Los olores
El olfato juega otro importante papel
en una mega urbe como Saign, y es que
aqu la vida se hace en la calle, y la comida
tambin. Desde primera hora de la maana
diversos olores inundan la ciudad. En cual-
quier avenida, calle o callejn encuentras
Ofcina Central de correos en Saign. Es de estilo neoclsico de la poca del colonialismo
francs en el siglo XX. (Jean-Marie Hullot / Fotopedia)
puestos de comida y pequeas barbacoas
que desprenden los ms variados aromas.
En los mercados, el olor a fruta fresca,
a pescado, a carne, a dulces... impacto
olfativo tras impacto olfativo... pero no
todo son fragancias encantadoras, cuan-
do caen unas gotas de lluvia las alcanta-
rillas tambin se activan desprendiendo
aromas poco agradables. Y es que Saign
es as, cara y cruz de la misma moneda.
Lo bueno y lo malo se entremezcla cons-
tantemente.
La vista
Una mezcla de emociones te embar-
ga all donde mires. Puedes encontrar
smbolos muy familiares a ti mezclados
con imgenes que no habas visto nunca.
Grandes luminosos de primeras marcas
que se funden con carteles en caracteres
vietnamitas, coches ltimo modelo que
se mezclan con cyclos en los que un
sufrido local pedalea mientras que su
cliente turista adinerado va observando
la ciudad cmodamente.
Ves ojos rasgados debajo de sombreros
cnicos que te miran y que no eres capaz
de descifrar que te quieren decir. Gente
en pijamas de colores caminando por la
calle, o un gallo, gallinas y pollitos en una
acera haciendo la misma vida que haran
en una granja.
Los impactos visuales se multiplican
al caer la noche cuando se encienden las
luces. Es entonces cuando Saign se con-
vierte en una verdadera ciudad multico-
lor. Varios edifcios ofrecen la posibilidad
de subir a lo ms alto para contemplar el
espectculo de la puesta de sol, a la vez
que se van encendiendo las luces de la
ciudad. La Bitexco Financial Tower, el
edifcio ms alto de Saign, ofrece unas
vistas inmejorables desde su planta 49.
El tacto
Esta es sin duda una ciudad para com-
prar. Muchos turistas entran y salen del
pas por el aeropuerto de Saign y aprove-
chan sus ltimas horas en la ciudad para
hacer sus compras... es cuando el tacto
entra en accin. Antes de comprar, toca.
Antes de comprar, te tocan.
Caminar por los pasillos del Ben Tan
Market es una muestra de ello, pues
algunos vendedores te agarran literal-
mente del brazo para que entres en sus
tiendecitas, una vez dentro tus manos
van directas a los objetos que en ellos se
exponen. Quieres una camiseta? Un
reloj? Una gorra?... tcalo! Es la manera
ms fcil de comprobar su calidad.
En el Distrito 1 tambin el tacto tiene
un papel esencial, pues las casas de ma-
sajes se multiplican por doquier, y es que
despus de un agitado da de compras, un
buen masaje relajante es una bendicin...
El gusto
Y aunque sea el ltimo, no es por ello
el menos importante, y es que en Saign,
y en general en todo Vietnam, el gusto es
una parte esencial del pas.
La cocina vietnamita es reconocida a
nivel internacional, tiene una gran in-
fuencia de la afamada cocina francesa
y la riqueza de los productos frescos
locales, as como una enorme variedad.
Especialmente las sopas y los caldos vege-
tales son altamente apreciados, tanto que
hasta el propio Bill Clinton en su visita
a Saign no pudo evitar almorzar en el
conocido restaurante Pho 200, muy
cerca del mercado central.
Pero si lo que prefieres es un lugar
con historia, en el Pho Binh podrs
degustar una fantstica sopa de noodles
mientras un amable camarero te cuenta
que aquel local, muy frecuentado por
los soldados norteamericanos durante
la guerra de Vietnam, era el cuartel ge-
neral del Vietcong en Saign. Un lugar
emblemtico que ha cambiado muy poco
desde entonces.
Y es que Sai gn nunca dej a de
sorprenderte.
Sergio Daz es un fotgrafo y viajero
espaol que en este momento est
desarrollando un proyecto fotogrfco
en el sudeste de Asia. Puedes disfrutar
ms de su trabajo aqu.
La Gran poca / The Epoch Times
Edicin Mensual de Enero 2014
|
9

Tpico pollo al estilo de Saign. (www.fickr.com)

Al caer la noche, la ciudad despierta y luce con sus mejores galas. (Sergio Daz)
Cualquier rincn
de esta ciudad
vietnamita
ofrece impactos
que golpean
directamente tus
percepciones
El olor a incienso inunda templos, casas, comercios... (Sergio Daz)
Deliciosos productos del mar en un restaurante chino a pie de calle en el barrio de
China town en Saign. (www.fickr.com)
i
La Gran poca / The Epoch Times 10
|
APRENDIENDO CHINO
Aprendiendo chino
En esta seccin, nuestra intencin no es ocupar el lugar de un curso de chino, sino
presentar al lector caractersticas y cualidades de los caracteres para aproximarnos
a la forma de pensamiento de la cultura china, la de mayor antigedad en el mundo
de hoy, y que, segn la tradicin, fue transmitida a los seres humanos por los dioses.
mes LLa Gran poca / The / Epo po oooooooooooch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch ch Tim
LECCIN 69: ZH - CARCTER CHINO PARA PAPEL
La Gran poca
L
a composicin del carcter (zh),
que significa papel, sigue al de-
sarrollo del papel en la antigua
China.
Hace cerca de 2,000 aos, antes de que
Cai Lun mejorara la tcnica de fabrica-
cin de papel y redujera significativa-
mente su costo de produccin, la gente
escriba sobre seda y otros materiales
como el bamb.
El lado izquierdo del carcter es (s),
el radical de seda, lo que indica la cate-
gora y uno de los materiales utilizados
originalmente en China para escribir.
Cai Lun utiliz harapos de tela, ca-
mo, red de pesca, y corteza de rboles
como materia prima para hacer un tipo
de papel que est cerca del que utiliza-
mos hoy en da.
La mezcla de las materias primas
baratas usadas para hacer el papel est
representada en la composicin del ca-
rcter por el lado derecho (zh), que
significa baja calidad, o bajo nivel. El
lado derecho del carcter indica adems
la pronunciacin.
El carcter se usa como sustantivo.
Se combina con otros caracteres para
formar palabras asociadas con el pa-
pel, como (zh b), papel moneda,
(bi zh), en blanco o papel blanco.
Tambin se utiliza en frases idiom-
ticas tales como (y zh kng
wn), lo que significa poltica o ley que
slo existe en papel (no implementada
en absoluto) y (lu yng zh
gu), que sugiere la popularidad de un
nuevo libro.
El libro principal de Falun Dafa
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espiritual basada en los principios de Zhen-Shan-Ren (Verdad-Benevolencia-
Tolerancia), y ha beneciado a millones de personas en todo el mundo.
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ZHUAN FALUN
Girando la rueda del Fa

Cai Lun utiliz

harapos de tela,
camo, red de
pesca, y corteza
de rboles como
materia prima para
hacer un tipo de
papel que est cerca
del que utilizamos
hoy en da
Edicin Mensual de Enero 2014 SALUD
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11
Rosemary Byeld
E
stilo de vida, no medicamentos, es
el principal aspecto en el que debe
centrarse la lucha mundial contra
la demencia, segn declararon lderes
mdicos de los pases integrantes del
G8 durante la ltima cumbre celebrada
en Londres el pasado 11 de diciembre.
Los mdicos escribieron una carta
abierta a Jeremy Hunt, Secretaria de
Sanidad del Reino Unido, y al Primer
Ministro David Cameron, instndolos a
considerar la dieta mediterrnea como
estrategia central en cuanto a la preven-
cin contra la demencia.
Uno de los firmantes de la carta, ex
presidente de la Royal College of Gene-
ral Practitioners y asesora del Servicio
Nacional de Salud de Inglaterra (NHS,
por sus siglas en ingls), Clare Gerada,
dijo que la cumbre y la estrategia de
salud del Gobierno deben centrarse en
formar a las personas para que lleven
una vida ms sana.
Segn Gerada, Se trata de decirle al
G8 que no solo se centre en medicamen-
tos, que creo es lo que suele suceder, sino
en aplicar una dieta saludable persona-
lizada que cada uno pueda hacer por s
mismo, en vez de depender del sistema
de salud. []No se oye al G8 hablar sobre
prevencin.
Varios estudios han llegado a la con-
clusin de que una dieta de tipo medite-
rrneo -muchas frutas y verduras, aceite
de ol iva, frutos secos, pescado azul,
etc.-, o una dieta baja en carbohidratos
refinados, retarda y disminuye el riesgo
de desarrollar Alzheimer.
El cardilogo londinense, Dr. Aseem
Malhotra, catalog de abrumadora la
evidencia a favor de la dieta mediterr-
nea en la prevencin de todas las enfer-
medades crnicas que plagan el mundo
occidental, incluyendo la enfermedad
de Alzheimer.
En lo que a m respecta, no hay mucho
que pensar. Si se trata de una eleccin
entre la promocin de una mejor dieta o
la de vender drogas que benefician ms
a la industria farmacutica que a los
pacientes, siempre elegir la dieta, dijo
Malhotra en un comunicado.
Los autores de la carta recomiendan
aplicar una dieta de estilo mediterrneo
como parte del programa de prevencin
de salud NHS.
Con la disminucin del consumo de
frutas y verduras en Reino Unido, y en
otros pases europeos, los mdicos dicen
que es imperativo educar a los expertos
y al pblico en la importancia de la dieta
y estilo de vida para prevenir la aparicin
de la demencia.
Los expertos en Alzheimer estn de
acuerdo en que una dieta saludable y
mucho ejercicio pueden ayudar a pre-
venir la demencia, pero dicen que otros
factores, adems de un estilo de vida
poco saludable, contribuyen al desarro-
llo de la demencia y que necesita urgente
investigacin.
Jeremy Hughes, di rector ejecutivo
de Alzheimers Society (Sociedad del
Alzheimer), dijo que la cumbre del G8
podra ser el momento para def i ni r
la demencia, y que la gente del futuro
mirar hacia atrs para ver lo que se
hizo en estos aos. La demencia se est
convirtiendo en el mayor desafo para
la salud y la asistencia social de esta
generacin. Debemos hacer frente a la
demencia, ahora, dijo Hughes a travs
de un correo electrnico.
La falta de inversin significa que
la investigacin sobre demencia se est
quedando atrs por otros motivos. []
Es sorprendente cmo la investigacin
sobre demencia est dcadas por detrs
de la del cncer. Actualmente, en Reino
Unido hay seis veces ms investigaciones
para el cncer que para la demencia,
dijo Hughes.
El jefe de investigacin de Alzheimers
Society, el Dr. James Pickett, dijo en un
correo electrnico que tambin espera
ms financiacin para encontrar una
cura contra la demencia.
Al zhei mers Societ y dio a conocer
cifras publicadas en un breve informe:
El impacto global de la demencia 2013-
2050. En l se revela que actualmente 44
millones de personas sufren de demencia
en todo el mundo y que el total para 2030
aumentar a 76 millones.
Durante la ltima cumbre del G8 se consider la
necesidad de que la buena alimentacin sea la principal
estrategia para luchar contra las enfermedades crnicas
La Dieta mediterrnea
previene el Alzheimer

La evidencia a
favor de la dieta
mediterrnea en la
prevencin de todas
las enfermedades
crnicas que plagan
el mundo occidental
es abrumadora,
incluyendo la
enfermedad de
Alzheimer
Las caractersticas principales de esta alimentacin son un alto consumo de
productos vegetales (frutas, verduras, legumbres, frutos secos), pan y otros cereales
(siendo el trigo el alimento base), el aceite de oliva como grasa principal, el vinagre y
el consumo regular de vino en cantidades moderadas. (Wikipedia Commons)
La Gran poca / The Epoch Times 12
|
SABIDURA ORIENTAL Y TRADICIONES
Lily Xing
E
l modismo Miel en la boca
y una daga en el estmago
viene a signi f icar tapar
una daga con una sonrisa. A
menudo se usa para describir a
aquellos que tienen una lengua
dulce y un corazn de hiel.
El modi smo se basa en una
historia de uno de los primeros
l ibros de historiografa chi na,
Zizhi Tongjian de Sima Guang
(1019-1086), de la dinasta Song.
Linfu Li fue primer ministro
para el Emperador Xuanzong
(685-762) de la di nasta Tang.
Aunque se le daba bien tanto la
caligrafa como la pintura, era
conocido por uti l izar palabras
suaves con sentido cruel.
Para adular al emperador, so-
born a la gente prxima a ste
para descubrir cules eran sus
preferencias. As podra preparar
las cosas que pudieran satisfacer
los gustos del emperador, gann-
dose de esta forma su confianza.
En cuanto a otros ministros y
funcionarios de alto rango, tam-
bin encontraba algo sobre lo que
adularles y alabarles cara a cara,
pero tambin castigaba a aquellos
que le hacan infeliz. Era celoso
y cruel.
Una vez, fue ofendido por un
ministro que seal un error suyo
en la corte. l simul no impor-
tarle, pero ms tarde intent en-
contrar formas de vengarse.
Un da, Li dijo a este ministro
que haba oro en el monte Hua y
le sugiri que pidiera permiso al
emperador para ir por l. Siendo
honesto y recto, el ministro pro-
puso inmediatamente al empera-
dor que se extrajeran los depsitos
de oro.
El emperador estaba contento
y habl del asunto con Li. Este
actu muy preocupado y dijo al
emperador que el monte Hua era
el lugar donde se reuna todo el
aura de fortuna de Su Majestad.
Si la montaa era excavada, eso
daara ciertamente la salud del
emperador, y pregunt: Quin
es el que quiere daarle, majes-
tad?
El emperador estaba convencido
de que era una mala idea excavar
el monte Hua y degrad a ese
ministro, envindole ms tarde a
un rea remota.
Al enterarse de la verdad, todos
los ministros supieron que Li te-
na una doble cara y lo llamaron
Miel en la boca y una daga en
el estmago. Act ual mente se
utiliza para describir a alguien
que siempre es amable por fuera y
cruel con los dems por la espalda.
Una expresin similar en espa-
ol es lobo con piel de cordero.
Xiao He, uno de los Tres Magn cos de la dinasta Han
David Wu
L
iu Bang fue el primer em-
perador de la dinasta Han
(206 220 d.C.). El hecho
de que fuera capaz de tomar el
trono y establecer una nueva
di nast a se at ribuye en gran
medida a sus consejeros, de los
que Xiao He fue uno de los ms
destacados.
Xiao He era bueno en la ad-
mi ni st raci n regl ament ari a
y empez a t rabaj ar para l a
di nast a Qi n (221-206 a. C.)
como oficial de bajo rango. Sin
embargo, manejaba los asuntos
delicados de manera clara y justa
lo que le permiti progresar muy
rpidamente.
Xiao He conoca a Liu Bang
desde joven porque ambos eran
de la misma ciudad, por eso
siempre le ayudaba desinteresa-
damente.
Al final de la dinasta Qin,
muchos hroes se alzaron con-
tra este rgimen atroz, pero Liu
Bang fue el primero en conquis-
tar la capital. Al entrar en la
ciudad, a diferencia de todos los
dems contingentes de Liu, que
estaban ocupados saqueando los
tesoros y objetos de valor, Xiao
He logr recopilar y preservar
muchos documentos jurdicos,
geogrficos y censales. Ms tar-
de, cuando Liu Bang luch por
el trono contra otros ejrcitos,
los documentos conservados le
resultaron muy valiosos por la
informacin detallada sobre el
despliegue de fortalezas, la po-
blacin y las condiciones locales.
Adems, Xiao He tambin per-
suadi a personas de talento para
que trabajaran para Liu Bang,
como Han Xin, que tena un
talento militar muy singular. Al
principio, Liu Bang no apreciaba
a Han Xin, y ste decidi irse.
Cuando Xiao He se dio cuenta
de que Han Xin se haba ido, fue
en su bsqueda y le convenci
para que regresara. Saba que
Liu Bang no podra ganar las
batallas sin la ayuda de Han Xin
e hizo todo lo posible para con-
vencerle de que lo ascendiera a
general. Con ste como general,
Liu Bang gan muchas batallas
y f i nal mente se convi rti en
emperador.
Liu Bang era, sin embargo, una
persona desconfiada y celosa.
Poco despus de convertirse en
emperador, lider su ejrcito y
sofoc una rebelin, y al regre-
sar a la capital nombr a Xiao
He como primer ministro, el
segundo cargo ms importante
en la corte, y le asign quinientos
soldados para protegerlo.
En ese tiempo, un invitado de
Xiao He le advirti de la perso-
nalidad de Liu Bang. Xiao He
dijo que saba que los soldados,
en efecto, haban sido enviados
para vigilarlo a l, y siguiendo el
consejo de su husped, declin
amablemente las recompensas
de Liu Bang y don dinero a
los militares a fin de mostrar
su lealtad. Sin embargo, sus es-
fuerzos no funcionaron porque
a Liu Bang lo que le disgustaba
era la popularidad de su primer
ministro entre la gente. Cuando
el emperador dej la capital para
sofocar otra rebelin, envi nue-
vamente soldados para vigilarle.
Xiao He no tuvo otro reme-
dio que adoptar la sugerencia
y destruir deliberadamente su
propia reputacin apoderndose
de algunas tierras del pueblo;
sin embargo, la gente se alegr
de que tuviera sus tierras. Al
poco tiempo, Liu Bang volvi a
la capital y, viendo la situacin,
sus celos crecieron an ms.
Xiao He pidi abrir el jardn real
y dejar que los pobres realizaran
sus cultivos all, pero Liu Bang
se neg airado porque no po-
da tolerar su popularidad,
le acus de robar y vender
tierras nacionales y final-
mente lo encarcel.
Un of icial del ejrci-
to desaf i a Liu Bang,
preguntndole qu deli-
to haba cometido Xiao
He. Liu Bang respondi
que se hab a puesto
de acuerdo con algu-
nos comerciantes co-
diciosos para t ratar
de malversar tierras y
recibir sobornos por
lo que mereca cadena
perpetua como minis-
tro corrupto. El militar
respondi : durant e
las rebeliones usted es-
taba fuera de la capital
dirigiendo su ejrcito, y el
primer ministro se qued
en la capital para mantener
las cosas en orden. Tuvo
muchas oportunidades
de hacerse con el poder,
pero lo no hi zo. Le ha
demostrado su lealtad y no
tena motivos para preocu-
parse por sobornos. Todas esas
acusaciones son completamente
falsas. Liu Bang entendi que el
militar tena razn y a pesar de
sus reticencias tuvo que liberar
a Xiao He.
Xiao He dedic su vida a la
nacin, y aunque fue tratado
injustamente nunca olvid su
deber como primer ministro. Ha
sido respetado por las generacio-
nes posteriores y ha pasado a la
Historia como uno de los Tres
Magnficos de la dinasta Han.
Aunque fue tratado injustamente, nunca olvid su deber como primer
ministro, por eso fue respetado por las generaciones siguientes

Manejaba los
asuntos delicados
de manera clara
y justa lo que le
permiti progresar
muy rpidamente
Miel en la boca y una daga en el estmago

Una expresin
similar en espaol
es lobo con piel
de cordero
Tara Maclsaac
R
ecientes descubrimientos
de artefactos y pirmides
en diferentes partes del
mundo ponen en entredicho la
fabilidad de la cultura prehist-
rica contempornea.
Echando un vistazo a los lti-
mos lugares descubiertos, crece
la evidencia sobre la existencia de
civilizaciones prehistricas con
un nivel tecnolgico mucho ms
avanzado del que podran imagi-
nar los cientfcos actuales.
1. Pirmide de Bosnia, la
ms antigua del mundo:
25,000 aos
Los resultados de la prueba de
carbono demuestran que la Pir-
mide de Bosnia tiene 25,000 aos
de antigedad.
Dos arquelogos italianos, el Dr.
Ricarrdo Brett y Niccolo Bisconti,
encontraron el ao pasado dentro
de la pirmide un trozo de mate-
rial orgnico. Consiguieron datar
el material con carbono y con ello
la pirmide, demostrando que su
antigedad superara en 20,000
aos las civilizaciones sumerias y
babilnicas consideradas hasta la
fecha las ms antiguas del mundo.
Cuando la Pirmide de Bosnia
fue descubierta en el 2005, los
i nvestigadores solo pudieron
constatar que la edad de la tierra
vegetal que cubra la misma, era
de unos 12,000 aos.
El Dr. Semir Osmanagich, per-
teneciente al grupo investigador
de la Pirmide de Bosnia, hizo las
siguientes declaraciones al canal
de televisin NTD: Los materiales
orgnicos encontrados en la Pir-
mide Sol y sus anlisis biolgicos
nos muestran que la pirmide, con
ms de 12,000 aos de antigedad
es la ms antigua del planeta.
Como la pirmide estaba cubier-
ta de tierra y vegetacin, la gente
crey que solo era un cerro hasta
que su estructura de piedra fue
descubierta. Se le conoca como
el Cerro Visoko.
Aunque muchos cientfcos lo-
cales de Osmanagich la respaldan,
hay escpticos. Boston Robert
Schoch, gelogo de la Univer-
sidad Smithsonian que pas 10
das en el lugar, dijo a magazine
en 2009 que la pirmide es una
formacin natural. Paul Heinrich,
un gelogo de arqueologa en la
Universidad Estatal de Luisiana
estuvo de acuerdo. Heinrich dijo
al Smithsonian: La forma del
terreno [Osmanagich] dice que es
una pirmide en realidad bastante
comn. ... Es llamada fatirons
(edificio triangular) en Estados
Unidos y ves muchas de ellas en
el Oeste.
Enver Buza, un topgrafo del
Instituto Geodsico de Sarajevo
afrm en un artculo que la pi-
rmide est orientada hacia el
norte con una precisin perfecta,
inform el Smithsonian. Algunos
dicen que el caso de las pirmides
de Bosnia se utiliz con fines
polticos.
2. Gobekli Tepe, Turqua:
11,000 aos de antigedad
El complejo prehistrico de
Gobekli Tepe, al sur de Anatolia
(Turqua), est construido con
masivas piedras megalticas. Son
unos 6,000 aos ms antiguas que
las de Stonehenge. El arquelogo
Klaus Schmidt considera que es
el lugar ms antiguo de adora-
cin, con ms de 11,000 aos,
construido en una poca donde,
segn la teora cientfca, el hom-
bre no haba desarrollado an la
agricultura.
El arquelogo de la Universidad
de Stanford, Ian Hodder, declar a
la Revista Smithsonian que las es-
tructuras prehistricas de Gobekli
Tepe podran hacer cambiar los
fundamentos cientfcos tradicio-
nales sobre la cultura prehistrica.
El fechado est claro, no hay
ninguna duda al respecto, dijo
Schmidt en una entrevista radial
de la Red Ice Creations. Con
una combinacin de fechado por
carbono y usando la edad de las
estructuras circundantes, Schmidt
se senta optimista al valorar que
Gobekli Tepe tendra como m-
nimo 11,000 aos de antigedad.
El hecho sobresaliente es que
no esperbamos que una sociedad
dedicada a la caza y a la agricultura
pudiera ser capaz de lograr la tre-
menda operacin del transporte
de un megalito, afrm.
Con escaneos de radar en el
subsuelo de la zona, Schmidt y su
equipo constataron que al menos
otros 16 anillos estn an ente-
rrados a lo largo de 8,9 hectreas
de terreno, segn el artculo del
Smithsonian del ao 2008. An
hay trabajo para 50 aos, dijo.
En los megalitos se encuentran
tallas de imgenes de buitres, aves
acuticas, araas y muchos otros
animales.
3. Monumento Yonaguni,
Atlntida del Japn: 8,000
aos
Algunos creen que fue levan-
tado hace ms de ocho mil aos,
antes de la ltima Edad de Hielo.
Una inmensa estructura frente a
la isla japonesa de Yonaguni que
fue mencionada como evidencia
de una cultura avanzada, foreci
miles de aos antes de lo que afr-
man los textos escolares actuales.
El periodista britnico Graham
Hancock y el profesor Masaaki
Kimura de Ryukyus, Okinawa,
estudiaron la estructura despus
de ser descubierta por un buzo
en 1987.
Kimura y Hancock estn de
acuerdo en que seres humanos
construyeron la estructura o mo-
difcaron una formacin natural.
Parece un monumento, dijo
Hancock a la BBC. Tiene ca-
ractersticas muy curiosas, posee
una serie de escalones y terrazas
tallados a su lado. Est orientado
segn los cuatro puntos cardina-
les, mira hacia el sur, y tiene un
rasgo profundo de estar corriendo
de oriente a occidente. Posee todas
las caractersticas de diseo de
monumento ceremonial, ritual o
religioso.
El gelogo Robert Schoch de la
Universidad de Boston discrepa
de esa versin. En declaraciones
a la BBC dijo que hay partes que
parecen hechas por el hombre,
pero la manera como las piedras se
partieron poda deberse a causas
naturales.
Creo que debera ser consi-
derado una estructura primor-
dialmente natural hasta que haya
ms evidencias que lo contradiga,
sin embargo, de ninguna manera
siento que este sea un caso absolu-
tamente cerrado, escribi en una
investigacin en 1999.
Esta enigmtica estructura
merece un estudio ms detallado,
indic.
4. Golfo de Khambhat,
Israel: 9,500 aos
En el fondo del lago Kinneret,
Israel, tambin conocido como el
Mar de Galilea, hay una estructura
inmensa y enigmtica que podra
tener ms de 9,500 aos.
Fue descubierto por el Instituto
Nacional de Tecnologa Ocenica
en el 2000 en el Golfo de Kham-
bhat (anteriormente conocido
como el Golfo de Cambay). La
estructura circular hecha de pe-
ascos y rocas abarca aproximada-
mente nueve kilmetros, slo se ha
explorado con radar ultrasnico
y dragado. Al menos un artefacto
subido por el dragado se fech en
7,500 a. C., segn la Universidad
de Princeton.
El sitio web de la Universidad de
Princeton explica por qu algunos
arquelogos se niegan a aceptar la
fecha con relacin a la propia es-
tructura: El argumento principal
de la queja es que los artefactos del
lugar fueron recuperados por el
dragado, en vez de en una excava-
cin arqueolgica controlada. Esto
lleva a los arquelogos a afrmar
que estos artefactos no pueden ser
ligados defnitivamente al lugar.
Dani Nadel, arquelogo en
la Universidad de Haifa, perte-
neciente al grupo de trabajo de
investigacin del lugar comunic
en mayo a la Fox News: Es muy
enigmtico e interesante, pero al
fnal no sabemos de cundo es, no
sabemos a qu est conectado, no
sabemos su funcin. Solo sabemos
que est all, que es inmenso, e
inusual.
Los trabajos de excavacin del
lugar podran costar cientos de
miles de dlares, segn Fox News.
5. Camino Bimini: 12,000
aos
Desde que fue descubierto en
1968, dos grupos de cientficos
estn enfrentados con respecto al
tema de la estructura submarina
conocida como Bimini Road en
las costas de las Bahamas.
Un grupo afrma que es una es-
tructura hecha por el hombre con
una antigedad que oscila entre
12,000 y 19,000 aos, refutando el
conocimiento convencional de que
las culturas avanzadas emergieron
tan solo hace unos 5,000 aos.
El otro grupo afrma que es una
formacin natural.
El psiclogo convertido en ex-
plorador, el Dr. Greg Little hizo
mltiples descensos documentan-
do sus experiencias subacuticas
junto al arquelogo, Wi l liam
Donato.
Donato explic en un correo
electrnico a La Gran poca que la
lnea de piedras forma una pared,
conocida como rompeolas, cons-
truida para proteger un poblado
prehistrico de las olas. Durante
sus investigaciones marinas (do-
cumentadas con pelcula y fotos),
Donato y Little descubrieron que
la estructura es de mltiples nive-
les incluyendo piedras de sostn,
concluyendo que fueron puestas
all por seres humanos.
El do tambin dijo que en-
contraron piedras de anclaje con
agujeros de cuerdas esculpidas
en ellas y al menos a una piedra
analizada ms tarde en la univer-
sidad de Colorado se le encontr
seales de herramientas, formas
deliberadas, desgaste funcional, y
caractersticas de erosin similar
a pasos.
Little afrm en un artculo en
2005 que en un anlisis de activa-
cin de neutrn compar piedras
de las orillas cercanas con piedras
de la Pared Bimini y mostr que
las piedras de Bimini tenan me-
nos micro elementos, sugiriendo
que se formaron en otra parte y
se transportaron a esa posicin.
El Dr. Eugene Shinn, un ge-
logo jubilado que trabaj para el
Geological Survey estadounidense
durante 30 aos, cree que Bimini
Road se form con piedras de pla-
ya, el clima de la regin hizo que la
arena y otros materiales de la orilla
se cementen a la roca con relativa
rapidez, creando piedra de playa,
que fue cubierta por el agua cuan-
do el nivel del mar se elev.
Edicin Mensual de Enero 2014 EXPLORANDO ENIGMAS
|
13
Cinco ruinas misteriosas
que antecedieron a las
civilizaciones conocidas
Crece la evidencia sobre la existencia de culturas prehistricas
con un nivel tecnolgico mucho ms avanzado del que podran
imaginar los cientfcos actuales
Roca labrada en el complejo prehistrico de Gobekli Tepe.
La Gran poca / The Epoch Times 14
|
COCINA
La Gran poca
E
n la cultura china la co-
mida y la medicina estn
estrechamente relaciona-
das. La prctica de la medicina
tradicional china pone gran n-
fasis en lograr el equilibrio del
cuerpo para la regeneracin de los
sistemas y rganos en uno mismo.
Este equilibrio se conoce como
yin y yang.
Un aspecto importante para
conseguir un equilibrio de yin
y yang es una alimentacin bien
balanceada, con al menos cinco
variedades de colores. Si bien los
principios de yin y yang son rela-
tivamente desconocidos para el
mundo occidental, los chinos los
practican desde el siglo III.
Hace ms de tres mil aos, el
Emperador Amarillo, escribi
en su libro clsico de medicina
interna Huangdineijing, que si la
gente quera obtener salud y lon-
gevidad, deban comer alimentos
con cinco colores, cinco sabores
y cinco aromas.
En los alimentos y en la me-
dicina china es especialmente
importante una dieta multicolor,
ya que se cree que los colores rojo,
amarillo, verde, blanco y negro
estn asociados con los rganos
vitales del cuerpo: corazn, bazo,
hgado, pulmones y riones.
Los colores tambin estn rela-
cionados con los cinco elementos
principales que se encuentran en
la naturaleza: fuego, tierra, made-
ra, agua y metal.
Un internista chino, el Doctor
Ming Zhou, dice que en la medi-
cina china no slo es importante
lograr un equilibrio dentro de uno
mismo, sino tambin lo es para
lograr armona con la naturaleza.
Esta es la razn por la que asociar
colores y rganos con los elemen-
tos, es tan importante.
Segn el Dr. Zhou, los grupos
de colores ofrecen los siguientes
benefcios para los correspondien-
tes rganos:
Alimentos blancos (metal):
Los alimentos blancos dan a la
gente una sensacin de limpieza y
purifcan los pulmones. Son bue-
nos para ajustar la visin y para
calmar las emociones. Algunos
ejemplos son jcama, hongos,
cebolla, chiriva, colifor, cebolla
y nabos.
Alimentos verdes (madera):
El verde es el color de la vida
y afecta al hgado. Es un eslabn
fundamental en la cadena alimen-
taria; los alimentos verdes son la
fuente alimenticia de personas y
animales. Como ejemplos estn:
aguacates (paltas), espinacas, uvas
verdes y brcoli.
Alimentos negros (agua):
El negro afecta al rin. Los
riones son el rgano fatal entre
los cinco rganos y el origen de la
vida. Ejemplos de alimentos ne-
gros son: hongos negros, woodear,
pepino de mar, huevo del siglo,
ssamo negro y arroz negro.
Alimentos rojos (fuego):
El rojo afecta al corazn. Comer
ms alimentos de color rojo puede
ayudar el sistema inmunolgico
de uno y previene los resfriados.
Entre ellos estn: manzanas rojas,
fresas, tomates y remolachas.
Alimentos amarillos
(tierra):
El amarillo afecta al bazo. El
bazo transforma y transporta la
energa de la comida y de la bebida
por todo el cuerpo. Los alimentos
amarillos tambin afectan al est-
mago. Ejemplos: maz, pimiento
amarillo, meln y pia.
Los benefcios de una dieta rica
en colores tambin son recono-
cidos por los nutricionistas occi-
dentales. En las guas alimentarias
para los estadounidenses de 2005,
algunas de las recomendaciones
incluyen agregar a la dieta propia
los siguientes alimentos ricos en
colores: verduras de color verde
oscuro, verduras de color naranja,
legumbres, frutas, granos enteros
y productos lcteos bajos en grasa.
Las directrices fueron lanzadas
por el Departamento de Salud y
Servicios Humanos de EE.UU. y
por el Departamento de Agricul-
tura de este pas.
Marla Caplon, nutricionista y
supervisora de la Divisin de Ser-
vicios de Alimentos y Nutricin de
las Escuelas Pblicas del Condado
de Montgomery en Maryland, est
de acuerdo en que una dieta rica
en una variedad de colores puede
ser claramente una contribucin a
la buena salud y al bienestar.
Segn Caplon, las frutas y ver-
duras amarillas y anaranjadas,
ricas en beta caroteno, vitamina A
y vitamina C, contienen poderosos
antioxidantes que neutralizan
los radicales libres. Los vegetales
verdes son ricos en ftoqumicos
y son una buena fuente de hierro,
calcio, vitamina K, A y C. Las
frutas y verduras de color azul y
prpura contienen antocianinas,
que son poderosos antioxidantes
que ayudan a la prevencin de
enfermedades al corazn, derra-
mes cerebrales y algunos tipos de
cncer.
El grupo rojo contiene licopeno,
un antioxidante que puede ayu-
dar a proteger contra el cncer.
Los alimentos ricos en licopeno
tambin podran ayudar a reducir
las complicaciones y el control de
la presin alta. El grupo blanco
contiene alicina, conocida por
ayudar a reducir el azcar en la
sangre y por tener sorprendentes
propiedades anti- infamatorias y
anti -bacterial. Este grupo tam-
bin contiene poderosos antio-
xidantes, que ayudan a proteger
contra el cncer y enfermedades
del corazn.
Caplon dice que una dieta co-
lorida es atractiva visualmente y
puede aumentar el apetito.
Entonces, cul es la mejor
manera de crear una dieta mul-
ticolor?
Edward Shen, dueo de Seven
Seas Restaurant en Rockville,
Maryland, apoya mucho la dieta
multicolor y utiliza este concepto
en los platos que sirve en su res-
taurante.
Shen, experto en restaurantes
durante 21 aos, siempre reco-
mienda a sus clientes que ordenen
una variedad de alimentos.
La comida en la mesa debera
ser similar a la paleta de un artis-
ta. Para crear platos que tengan
colores vibrantes y para que sean
nutritivos, es necesario experi-
mentar con diferentes ingredien-
tes. Mezclar y combinar para ver si
los colores y sabores armonizan,
dice Shen.
Al elegir con qu alimentar a su
familia atngase a los cinco grupos
principales de color. Si prepara un
plato que utiliza uno o dos colo-
res, utilice su creatividad y aada
algunos ms.
Por ejemplo, si hace un plato de
carne con cebolla, el plato se ver
opaco y sin vida. Puede colorear
su plato lanzando en l algunos ce-
bollines verdes, pimientos rojos y
calabacn amarillo. Agregue sabor
mediante el uso de condimentos
como la pimienta negra.
Aprenda a ser aventurero con
la comida. Es slo a travs de
una dieta multicolor que puede
recibir todos los benefcios de los
alimentos.
Comida con cinco colores bene cia la salud
Calgary Reviews/Flickr

En los alimentos
y en la medicina
china es
especialmente
importante una
dieta multicolor, ya
que se cree que
los colores rojo,
amarillo, verde,
blanco y negro
estn asociados
con los rganos
vitales del cuerpo:
corazn, bazo,
hgado, pulmones y
riones
Un aspecto importante para conseguir
un equilibrio de yin y yang es una
alimentacin bien balanceada
Edicin Mensual de Enero 2014 ARTE
|
15
El Arte de Verdad,
Benevolencia, Tolerancia
consiste en obras de
doce artistas, cuyos
trasfondos son variados y
diversos en trminos de
experiencia profesional,
estilos artsticos y
educacin cultural.
En la foto reproducimos
un fragmento de la obra
Llamado de la inocencia,
de la artista china
residente en Canad,
Xiaoping Chen.
Conozca sobre esta
exposicin de pintura en
www.falunart.org
THE ART of truth, compassion, tolerance
El Arte de verdad, benevolencia, tolerancia
La Gran poca
C
ada vestuario en las pre-
sentaciones de Shen Yun
se presenta con colores bri-
llantes que despliegan un esplndido
espectculodesde el Vestido de
Arcoiris y Plumas de la Dinasta
Tang, a tnicas de dragones impe-
riales, diademas de fnix y capas de
nubes; desde el tocado y la toga de
los funcionarios a los cascos y ar-
maduras de los guerreros; y desde la
vestimenta tradicional Han de cue-
llo cruzado a los vestidos tnicos de
las comunidades manch, tibetana,
dai, mongol y uigur.
Los artistas de vestuario de Shen
Yun recopilan incontables diseos
de vestimentas tradicionales, que
abarcan desde trajes de empera-
dores, ministros y generales a ropa
cotidiana de gente comn. Emplean
colores intensos para confeccionar y
recrear cientos de nuevas prendas en
cada temporada. Cada pequeo de-
talle recibe una meticulosa atencin
y es el resultado de una inspiracin
artstica y un refnamiento meti-
culoso. Los diseadores resaltan el
equilibrio armnico y los contrastes.
Su objetivo es una autntica pre-
sentacin del atuendo proveniente
de la cultura china tradicional de
inspiracin divina, y un consumado
efecto en escena.
Vestimenta tnica Han
La gente Han es el grupo tnico
mayoritario de China. As como el
idioma (yu) chino se conoce como
Han-yu, la vestimenta (fu) china
se conoce como Han-fu. Pero en
realidad la vestimenta tradicional
china ha variado enormemente de
una dinasta a otra.
Hay cientos de variantes en la
Hanfu. Generalmente consiste de
prendas sueltas, mangas anchas y
cuellos abiertos y chatos cruzados
a la derecha. En vez de utilizar
botones o tiras, principalmente se
ajustan con un cinturn tipo faja.
Los sombreros altos y los cinturones
anchos son el sello distintivo de los
eruditos y funcionarios. La Hanfu
era increblemente verstil y fcil
de usar.
Al mismo tiempo, la vestimenta
tradicional china era un asunto
serio. Una vestimenta apropiada
otorgaba un aire de refnamiento
y dignidad. Encarnaba las virtudes
de la antigedad china y contribua
a la percepcin propia de la cultura.
En el Libro de los Cambios (Yi-
jing) hay un pasaje que vanagloria
a los tres soberanosel Emperador
Amarillo, Yao y Shunpor gober-
nar con sus brazos cruzados entre
sus mangas. Como estos primeros
gobernantes valoraban la armona
entre el Cielo y la Tierra, el pas se
mantuvo (casi siempre) en paz y
gobernaron sin preocupaciones, con
sus manos literalmente escondidas
mientras contemplaban el paso de
los aos.
En otra referencia de la antige-
dad, Confucio vanagloria al Duque
Huan de Qi. Al ver que las luchas
internas amenazaban con dividir y
destruir al pas, el Duque convenci
a otros Seores para que luchasen
contra los brbaros en vez de luchar
entre s. l estandariz los estilos
de vestimenta de su reinado e hizo
extensa esta regla a otros nueve Se-
ores, y de esta forma se unifcaron.
Estas reglas se transformaron
gradualmente en formas de vestir
que crearon un estndar para los
siguientes 3.000 aos de China.
Atuendo tnico
La vestimenta tnica china es tan
diversa como su cultura, con gran-
des variaciones segn la regiones
o la etnia. Las 55 minoras tnicas
ubicadas a lo largo y ancho de China
refejan una multitud de estilos y
una extensa gama de colores. His-
tricamente, la vasta extensin del
pas y sus enormes contrastes geo-
grfcos y climticos hicieron que
cada grupo desarrollara formas muy
diferentes de vestirse y adornarse.
La vestimenta de cada grupo
tnico es una presentacin visual
de su cultura tradicional y la ex-
presin de una forma particular de
armona con la naturaleza. La ropa
masculina generalmente tiende a ser
ms simple y perfecta para cualquier
circunstancia, desde el trabajo fsico
hasta una noche de baile en el pue-
blo. El atuendo femenino, sus joyas
y otros adornos, generalmente son
ms elaborados y coloridos.
Shen Yun presenta las danzas in-
mersas en su rico color tnico. Con
atuendos inalterados pero magnf-
cos, Shen Yun lleva al pblico a un
viaje profundo por las vastas tierras
de China.
Vestiduras celestiales
Dado que Shen Yun expone
la cultura semi divina de China,
muchas de las escenas presentan a
deidades e inmortales, tales como
Budas y Daos. La representacin de
estos seres divinos, tanto en mitos y
leyendas como en obras de arte, ha
perdurado a lo largo de los siglos en
la tradicin popular.
Un famoso proverbio chino dice
que cada dinasta tiene su propia
corte. Los antiguos crean que
en los parasos celestiales existen
inmortales que en diferentes pe-
rodos reencarnan como humanos
en la Tierra. Algunos se convierten
en emperadores y funcionarios de
distintas dinastas y le dan forma
a la cultura y a la tierra. Con ellos
trajeron regalos divinos para la
humanidad: la sabidura de los
santos, habilidades e invenciones
que permitieron que cada dinasta
prospere. Entre estos regalos divinos
est el atuendo celestial.
Es as que se dice que el atuendo
tradicional chino fue inspirado por
los Cielos, y es esta conexin espe-
cial la que hizo que la vestimenta
Han sea tan multifactica y rica en
diseo. Algunos de estos atuendos
celestiales pueden verse en los
antiguos murales de las Grutas de
Mogao en las afueras de Dunhuang.
Esta tutela divina perdur desde
los tiempos de los Tres Soberanos y
los Cinco Emperadores hasta fnes
de la dinasta Ming, abarcando un
perodo de 5.000 aos. Aunque los
modistos mortales hayan puesto
todo su esfuerzo por emular las
vestiduras celestiales, an siguen
siendo una pobre imitacin.
Las danzas de Shen Yun presen-
tan a menudo escenas celestiales con
hadas celestiales, Budas, Pusas (seres
divinos femeninos), Daos y otras
deidades, cada una con su vestidura
correspondiente. A veces, acorde a
las viejas tradiciones, incluso des-
cienden a la Tierra.
Vestuario de Shen Yun
Los artistas de vestuario de Shen Yun recopilan incontables
diseos de vestimentas tradicionales, que abarcan desde trajes de
emperadores, ministros y generales a ropa cotidiana de gente comn

La vestimenta de cada grupo tnico es

una presentacin visual de su cultura
tradicional y la expresin de una forma
particular de armona con la naturaleza
Bailarinas de Shen Yun ataviadas con vestidos de la etnia manch.
ia onax fvoca
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DURANTE MILES DE AOS, China fue conocida como la Tierra Divina. Su rica cultura, que se crea vino del Cielo, valoraba virtudes como la integridad, la
compasin y la tolerancia Hoy da, tras 60 aos de gobierno comunista, esta gloriosa cultura ha sido casi destruida. Es por eso que no se puede ver una actuacin
como esta en la China de hoy. En 2006, artistas chinos de primer nivel en todo el mundo se unieron en Nueva York con la misin de revivir la autentica cultura china.
Ellos crearon Shen Yun, y ahora les invitan a participar en el regreso de la cultura divina.
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