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Concete a ti mismo
El siguiente trabajo est basado en la recopilacin de informacin de muchos ms que pretenden explicar lo que para nosotros es nuestro camino inicitico dentro de la masonera, la de lucha contra lo que representa el SER comn del hombre, Aquel hombre que tiene como idea de ida las cosas externas, lo material, ! tan arraigado est en su mente que se identifica plenamente con esas posesiones u objetos ! termina siendo presa de estos mismos ! por ultimo su SER solo es la representacin i iente de aquello que lo ata, "#untas eces hemos escuchado decir$ %&a', fulano (El millonario due)o de*+ o (,engano el jefe de tal*-+ o peor an (.utano el del carro tal+ terminando tristemente por ser solo la extensin de un objeto perecible/or ello nosotros iniciamos nuestro camino en masonera primero reconociendo a nuestros hermanos como tales ! no por sus metales los cuales dejamos a las puertas del templo para poder ingresar el da que nos iniciamos- Este inicio para todos nosotros comien0a con identificar plenamente que lo que se busca es encontrar a nuestro propio enemigo ! eso se representa con la expresin1 (#232#E4E A 45 ,5S,2+6 Se dice que estas palabras estaban inscritas en la puerta del templo de Apolo en 7elfos, un lugar de culto en la antigua 8recia- 9 a pesar de que se suelen atribuir este dicho al filsofo Scrates :;<= a-#- > ?@@ a-#-A, su origen se remonta ms all del siglo B5 a-#-, siendo ms antiguas que la historia misma de la filosofaCa importancia de este aforismo ancestral radica en que con simples palabras nos orienta a los seres humanos a que exploremos nuestra realidad interior, donde se encuentra todo lo que necesitamos para poner fin a nuestro sufrimiento ! alcan0ar la plenitud que tanto anhelamos da a da ! que pocos saben definir a que se debeEs adquirir el poder de doblegar al ego, tarea que solo se puede lograr en el silencio, la meditacin ! contemplacin de nuestro templo interior"Cuando se os pregunte que es el silencio, responded: es la primera piedra del Templo de la sa idur!a". Sin embargo, este iaje hacia el interior no es fcil, pues nos confronta con nuestros ma!ores miedos e inseguridades, que solo son el reflejo exterior de nuestra ignorancia e inconsciencia de lo ms sublime de nuestra espiritualidad9 en la realidad, a muchos les agrada ! les es ms cmodo seguir i iendo dormidos ! sumidos en su realidad exterior, tratando intilmente de llenar el aco que experimentan en sus entra)as con cosas materiales banales- /ero el camino que debemos cumplir en este mundo espiritual no nos permite permanecer siempre en este estado ! tarde o temprano la necesidad por (SER+, endr desde nuestro interior ! creara un tremendo conflicto existencial en nuestra ida- Escapar de uno mismo es el problema en realidad, no la solucin- ,s, porque el aco existencial no se llena, sino que se aprende a aceptar- 9 esto slo se consigue haciDndole frente con alenta a nuestra mente ! nuestros pensamientos- En eso consiste (ser el due)o de uno mismo+/ara lograrlo, el primer paso es reconocer con humildad que no sabemos, pero que estamos dispuestos de cora0n a aprender- As, la sinceridad para con nosotros mismos ! la curiosidad hacia los dems son imprescindibles para poder experimentar aquello que toda a no hemos i ido- Este proceso de autoconocimiento :tambiDn llamado psicologaA nos conduce irremediablemente a asumir alientemente el compromiso con nuestro desarrollo personal, una

transformacin interior que nos lle a a descubrir nuestra dimensin espiritual7ebo decir que la espiritualidad no tiene nada que er con ninguna creencia religiosa6 se trata ms bien de un cambio en la forma de i ir ! de relacionarse con uno mismo ! con los dems, Ciberados de la tirana de nuestro ego :la identidad falsa ! superficial que nos hace creer que somos un (!o+ separado de la realidad ! nos hunde en un mundo falsoA, Ca espiritualidad nos permite entrar en contacto con nuestra esencia ms profunda, aquella que nos proporciona la pa0 interior que siempre hemos anhelado desde nuestro nacimiento3o en ano, la ida es un continuo proceso de aprendi0aje, cu!o propsito ltimo es trascender el egosmo ! egocentrismo para ser felices por nosotros mismos ! aceptar ! amar a los dems tal como son sin criticar ni ju0gar a nuestro prjimo- /or eso nuestro trabajo fundamental es la de ser libres para cuestionar todo el condicionamiento cultural, social ! dogmtico :que es lo que nos dice lo que tenemos que ser, hacer ! tener ! que hemos recibido como nuestra identidad desde que nacemosA, libres para llegar a ser lo que somos en esencia, siendo as coherentes con nuestra erdadera naturale0a,ientras la psicologa es eminentemente terica, la espiritualidad a ms all de cualquier palabra o etiqueta, es la que hace que pongamos en prctica todo lo que hemos aprendido ! adquirido a tra Ds de la nuestra propia experienciaEl camino ! nuestra meta es trabajar en la e olucin de nuestra propia conciencia, que implica i ir siendo conscientes de nosotros mismos, es decir, sintiendo la presencia de nuestro ser aqu ! ahora- 9 por los resultados no tenemos por quD preocuparnos, pues estos se irn re elndose a su debido tiempo#omo deca Carl Jung:

Quien mira hacia afuera, suea. Quien mira hacia adentro, despierta
Si somos constantes en nuestro trabajo interior, llegara un da en el que nos daremos cuenta de que todos somos uno ! en lugar de resaltar las diferencias superficiales, que normalmente nos sir en para distanciarnos ! muchas eces entrar en conflicto, tendremos esa pa0 ! amor por la humanidadEn este despertar empe0aremos a er lo que tenemos en comn con los dems, lo que nos une en un plano ms profundo- 9 entonces, el amor ! la aceptacin se con ierten en los pilares sobre los que se puede construir una nue a ida mucho ms saludable ! positi a- Este despertar nos hace tomar conciencia de que lo mejor que podemos hacer por la humanidad es estar en pa0 con nosotros mismos- Este bienestar interno es la base de nuestro desarrollo espiritual, permitiendo que aflore todo nuestro potencial al ser icio de una acti idad creadora, consciente ! amorosa-

Es todo lo que tengo que decir V:.M:.

Q:. :.CC:.MM:. !a"l Cla#arino $ern%nde&. ':.C:.E:.(:.):.$:.*:. + !:.):.':. ,-!.E/ 0 )1*E!2(., /3 4 -ctu5re, 4677