Revista Portuguesa de Filosofia

Las Ciencias Societies en la "nueva forma" de lo social (globalizacin y posmodernidad) Author(s): Roberto A. Follari Source: Revista Portuguesa de Filosofia, T. 63, Fasc. 1/3, Filosofia e Cincia / Science in Philosophy (Jan. - Sep., 2007), pp. 427-441 Published by: Revista Portuguesa de Filosofia Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40419523 . Accessed: 17/09/2013 16:41
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Los CienciasSociales en la "nueva de lo social forma" yposmodernidad) (globalizacin

Roberto A. Follari*
est dedicadoao estudoda modifxcaco das condiges Resumo:O presente artigo pocado capitalismo e da pssociaise culturis econmicas, prprias globalizado a incerteza, a velocicultural. Esta urnapocaem que predomina -modernidade o artigo mostrar deque da consciencia. deestabilidade dadee a falta Assim, pretende ainda um forte na conformagao exerceram e exercem modoestes impacto factores sobretudo at que ponto, actualdas Ciencias Sociais,salientando-se precisamente d forma s condiges sociaisas quaisse produz emque a teoria na medida (Sohn as possibilidades de sociaise culturis as novascondiges obstaculizam Rethel), que complexifcaco do objecto O resultado e de sistematicidade. abstracgo do sujeito resulse agregou o abrandamento "sociedade" epistmico que a estuda, da de totalide urna tandodai emparticular epistemolgica nogo perda vigencia e metodolgico, de rigor crescente dade,bemcomourna paraj nao falta epistmico o autor do nombito decapacitagdo da perda Segundo paraa crtica ideolgico. falar dos cultural studies tudoistoestparticularmente explcito querno apogeu artigo, e dops-estruturalismo. do textualismo querno uso indiscriminado EconoCienciasSociais; Comptexidade; Palavras-Chave: Capitalismo; Abstracgo; Ps-modernidade; mia; Estetizaco;Globalizaco;Identidade; Representaco; Teoras debis;Totalidade. Televiso; Subjectividade; in economic, with an exposition article starts The Abstract: ofthemodification present and with theadvent conditions socialandcultural ofglobalized capitalism operated timeconstitutes an epoch thatthepresent It is stressed cultural post-modernity. in consciousand thelackofstability in which velocity uncertainty, predominates in theepistemic hada strong all this is that ness.Butthecrucial form impact point tothe social that SocialSciences. assumed Hence, form theory assuming gives bythe showshow thenew thearticle in whichit is produced conditions (SohnRethel), the constitute an obstacle conditions socialand cultural ofabstracfor possibilities theresult tionand systematicity. Indeed, complexity ofall thisis thatthegrowing that has beenfollowed oftheepistemic subject bya softening "society" oftheobject a lossoftheepistemic is notonly it.Andtheconsequence studies ofthe pertinence notto menand methodological butalso a lossofepistemic notion rigor, oftotality, Theauthor in thesphere tionthelossofa critical ofthe oftheideological. standing
* Universidad Nacional de Cuyo (Argentina).

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article seesa proof studies as well as in theindisin the ofall this ofcultural apogee criminate useoftextualism andpost-structuralism. GlobaliKeyWords: Estetization; Abstraction; Capitalism; Complexity; Economy; Social Sciences;Subjectivity; zation;Identity; Post-modernity; Representation; WeakTheories. Television; Totality;

caractersticade los tiempos actuales pasa fuertemente por la fugaCabe remitiral respecto a cidad, la virtualidady la incertidumbre. J esa globalizacin que se combina - pero no superpone totalmente con la econmica, que es la que se da en el campo de lo meditico.Es bastantereconocida,y funcionacon la velocidadcomo principalcaracterstica1, a la vez que con el descompromisohacia aquello que viene desde las mltiEl ples pantallas e imgenes virtuales,marcado por la desterritorializacin. satlitenos permitesaber en simultaneidad(eso mal llamado tiemporeal) lo que sucede en cualquier otra parte del mundo y,gracias a los mecanismos del "zapping",de lo que ocurre en varios sitios a la vez. Sitios totalmente separados entre s por barreras de espacio, de clima, de culturas: todos se conseel cual configura superponeny combinancaticamenteen el receptor, el de la cuentemente un yo saturado,oscilante y con prdida autoidentidad, cual fueraparadojalmentecelebrado por G. Vattimo2. de la subjeDe tal modo, existeuna fuerte recomposicinde los patterns la discontividadpor el mundo meditico,tendientea la desestructuracin, tinuidady la prdida de la peculiaridad ficcional.Esta ltimadesaparece en la espectacularizacingeneralizada,para la cual da lo mismo que algo sea verdicoo no, en tantoslo importaque sea "vendible", que promuevafuerte de los estes cada vez ante la ms necesario impresin(esto multiplicacin la entre crecientes mulos, y competencia siempre opciones para receptar). "infraPor otra parte,el espacio de la culturase ha vuelto gradualmente la industriaculturalha alcanzado - por vas electrnicas- una estructura", posibilidad enorme va dvd, compact disks, uso de la computadora para ms el e-mail,etc. No es casual que la mxima bajar filmes y msica, Internet fortuna del mundo est en manos de Bill Gates,un magnatede la informtica. La cultura ha dejado de ser slo espacio simblico de las representaciones, cada vez ms en una poderosa industriay base de negocios para constituirse es una industriamaterial de produccin de representadecir, y ganancias, ciones. De tal manera, el campo culturalse ha hecho cada vez ms decisivo desde el punto de vista econmico,y est penetradode manera frontal por la
1 Virilio, P. - "El ltimovehculo".In: w.aa. - Videoculturas de finde siglo.Madrid:Ctedra, 1990. 2 Vattimo, Gianni - La sociedad transparente. Barcelona: Gedisa.

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en tiemposdel capilgica cruda de la ganancia,con todo lo que ello significa talismoms desenfrenado y desregulado. el actual peso acadmico de los estuComo no podra dejar de advertirse, dios culturalesrespondeen espejo a este aumento de peso relativode lo culmisma de la sociedad, y a la proliferacin turalen la infraestructura sgnica en un mundo de estamos ello conlleva: hiperpoblado representaciones, que de mensajes, de cdigos mltiples.Y ello explica incluso que en parte esos estudiosreproduzcanla lgica misma de aquello que estudian,ya que forman parte del objeto estudiado: el mercado de venta de libros,de produccin de prestigiosacadmicos, de aparicin en los suplementos culturales de los peridicos3. ha expuesto en trminosde celebraPor su parte,el posestructuralismo cin este yo oscilante propio de lo posmoderno,cuando en verdad la actual est lejos de resultar inestabilidad digna de festejo.Estamos en tiempossignacomo muybien ha expuestoZ. Bauman4. dos por la crecienteincertidumbre, entraas mismas de la recomposicincapide las Y tal incertidumbre surge un destinode marcada vulnerabilidad talistaen curso,que determina para el individuo,quien por otra parte se encuentraen totalsoledad para enfrentar De tal manera,el miedo es el compaerouniversalque tenemos el fenmeno. en estos tiempos. laboral, de poltica imprevisible por la hegeTiempos de flexibilizacin mona de los mercados, de volatilizacin ideolgica y por ello de polticas de crecientedesocupacin, de tenerque sin norteaxiolgico determinable, de modificaciones cambiarde trabajocasi permanentemente, demogrficas y ancesbasados en de terrorismos relativamente sbitas, religiones migratorias tralesincomprensibles para Occidente pero presentesen su mismo corazn La incertidumbre territorial... ontologicase ha hecho compaerapermanente al yo y su permanencia,a la vez que la comdesestabiliza de la existencia, y cada vez ms mltiplesy diferenciaen mbitos vida social la de plejizacin dos, lleva a que el sujeto est atravesadopor lgicas y discursosdistintos para lo que liquida su autopercepcinunitaria,y lleva a circunstancias diferentes, entre situacionesde transaccin actitudesautocontradictorias y permanentes enfrentados. sentidosmutuamente de base (ya sin los apoyos religiososque Si combinamos incertidumbre ofrecanconsuelo en otrostiempos,pues incluso la reaparicinde la religin se ha hecho bajo nuevos ropajes carismticose inmediatistas)con efectosde
Apogeoy decadenciade los estudiosculturales(una visin antropotambinlo hemos sealado en nuestrolibro,Follari, R.; Bistu, Barcelona: 2000; Gedisa, lgica). de los signos.Rosario: Homo Sapiens, 2004. N.; Yarza, C.-La proliferacin 4 Bauman, - En busca de la poltica. Buenos Aires:Fondo de CulturaEconmica, Zygmunt 2001, pp. 9-40. 3 Ver Reynoso, Carlos -

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la instantaneidad una doble detervirtualizadade lo meditico,encontramos minacin para la desestructuracin, la discontinuidady la prdida del yo de incerestable. Ambas fuentes centrado,de una identidadsuficientemente entres, pero en la subjetividadse tidumbreoperan en planos distinguibles la sensacin mezclan de manera indiferenciada y se potencianmutuamente: en relacin a sus primarias de inestabilidades - por ello - sobredeterminada fuentes econmico-institucionales. Pero existe otro plano, en el cual estas dos fuentesde determinacin mientrasen un campo - el econmico y operan de manera contradictoria: en el social material- estamos atravesadospor el miedo y la vulnerabilidad, al consumo fiesta meditico se nos convoca a una fatua, y espacio permanente perpetuo.La tv no se ha enteradode que existaalgn nuevo drama social del cual ocuparse, y cuando se entera,tal drama formaparte de la espectacularizacin trivializante: da igual la guerra de Irak que una marca de desodolos muertos rantes, por el terrorismo que los escndalos de la farndula,el dao por un terremoto la que publicidad de automviles.La tv todo lo iguala en el tono de aquello que debe ser vendido por va de promoveratraccin, y la produce sus mensajes acorde a la exclusiva lgica inmanentedel rating motivacinhacia el consumo. Siendo as, la subjetividad vivela inestabilidaden un doble registro superconfusamente: las siniestras acechanzas de la inseguridadcitadina se puesto instalado en el tono mezclan con un halo de falsa libertadconstantemente del espacio meditico,con un dejo de goce perpetuopropuestoen el registro de lo imaginario.El resultadono puede ser ms paradojal, y problemtico: estos tiemposdifciles, atolladerosdecisioque llevanal sujeto a permanentes nales (dejar un trabajo y buscar otro,cambiar de domicilio o de pas, elegir carrera profesionalacorde a posibilidades futurasindescifrables, etc.), son vividos desde una subjetividadlbil, desconcentrada,incapaz de sistematiinmediato.Es decir: el espacio meditico zacin, y con tendenciaal disfrute laboral y ciudadana de la incertidumbre pero tambinlos efectosinevitables conllevan la produccin de una subjetividaddbil, cuando lo que hay que Tenemos enfrentar como pocas veces, subjetividadesfuertes. hoy requerira, sujetos acostumbradosal vrtigoy el cambio pero frgiles, poco capaces de asumir el conflicto y la carencia, de soportarel fracasoy la espera, de sostener la paciencia de buscar sin obtenerresultados,y de promoverrecursos para momentosde imposibilidad. El resultado es que a los mltiplesfactoresde incertidumbre se suma uno silencioso y difcilde asir,que est dado por la subjetividadde los que la padecen, y su oscura percepcinde las carencias y limitacionesque tal tipo de subjetivacinconlleva en relacin a las exigenciasduras de estos tiempos. Dicho de otro modo: cabe temerpor mltiplescausas, pero tambinpor el conocimiento difuso de que no se est a la altura para poder enfrentar a
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an la subjetividad ms "construida" muchas de ellas(porsupuesto, se vera actuales la exceden en sus recursos de resoludesbordada que porproblemas de no existe, de cin;peropeores el caso si taltipo subjetividad ylos recursos delyosonmenores). resistencia anteun nuevomodode efectuarse En todocaso, est claroque estamos en continuidad con el anterior comomodode el cual existe del capitalismo, desdeel punto lo en en econmico, pero ruptura y apropiacin produccin del hemos las formas. No de los procedimientos de vista pasado capitalismo y Forma actualdel capitalismo. sino que sta es la forma a la sociedad-red, de lo cultural no al de aferramiento podemos dejarde peso cuyapeculiaridad fenmeno en una tesitura el ha estudiado Grner, que entenquien subrayar. "...la nueva con suficiente claridad: lo seala de la demosno lejana nuestra, refede racionalidad: nos su nueva forma con delcapital fasede acumulacin con su descentralizacin al capitalismo rimos tardo, proy su segmentacin s el capitalismo financiera distributiva, ductiva, "posfordista"... y comercial a travs de sus comosi dijramos su unificacin ha logrado porarriba, global, trasnacionainformtico de servicios, sectores financiero, y comunicacional llamar de lo que podramos indicadores altamente sectores... lizados.Cuatro - de un capitalismo - o, al menos, sin base la semiotizacin la estetizacin el son los signos: en el sentido material clsico,ya que su soporte principal las redesinformticas abstracto dinero especulativamente, reproducindose satelitales las imgenes territoriales los lmites atravesando... y temporales, en el universo desarrollos e inditos nuevos creando ycombinados desiguales "...las econodefinidamente: Y agregael autorpoco despus, simblico...". soneconomas masactuales sgnicas"5. de sosteen el sentido la referencia, elocuente suficientemente Creemos lo especulativo, nerel peso de lo financiero, y por ello lo virtual-simblico material de la economa.Vienea cuentoentonces como nuevamodalidad de la abstracta de Sohn Rethelsegnla cual la forma la postura recordar del pensamiento abstracta a su vez la forma es la que determina mercanca cientfico, previoa la globapensadoesto en su caso para un capitalismo 6.E1desalizaciny a la expansinfinanciera que venimosdescribiendo Rethel de Sohn la nos dira fo es, entonces, aplicacin hoy pensarqu cul es la incidencia a esta nuevarealidaddel capitalismo, que la virtuacientsobrela produccin lizacindel capitalhoyen cursoha establecido a lo social. refieren ciencias de las en el rea fica, que especialmente

5 Grner, Eduardo - El finde las pequeas historias:De los estudios culturalesal retorno - de lo trgico. - imposible Buenos Aires:Paids, 2002, pp.133-135 (cursivasen el original). 6 Sohn Rethel, Alfred- Trabajo manual y trabajo intelectual: Crticade la epistemologa. 1980. El Viejo Topo, Bogot:

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enese sentido: No resultar difcil al lector hacer unaprimer aproximacin sindudasque la determinacin va en la direccin de teoras oscilantes, poco de quieneshoy tandbilesen su definicin comola identidad sistemticas, medinos situamos en el espaciodel intercambio econmico y la recepcin materialidad tica.Teoras de la han su visualization propiamente que perdido de trasel abigarramiento dicha,la cual queda "disfrazada" y la proliferacin lo econlo cultural sobre lo sgnico. Teoras tanto por que por privilegian identidades de las mltiples lo poltico mico,que desdibujan bajo el rostro al como el estetizan su escritura tanto sociales, yque objeto que refieren, que a stascon exigencias abjurande las definiciones pues suponen ideolgicas, dbiles En fin: alllas teoras demasiado demasiado duras. se reconoce rgidas, todo el estudiantil en el sobre consumo que predominan contemporneo de las ciencias sociales7. Trataremos ahorade diseccionar que postulamos algo ms esta relacin de la "debientre nuevas condiciones de la economa capitalista ypredominio sociales. ciencias en las lidad" ideolgica, epistemolgica y metodolgica es se da ese Cmo que proceso? socialesno slo En primer diremos lugar, que parael caso de las ciencias sinotambin hancambiado las condiciones delsujeto que conoce, epistmicas las cualidadesmateriales No slo estas han quedado del objetoa conocer. sinoque "difuminadas" trasla nubede los mensajes y las representaciones, si nos atenemos a lo ms estrictamente social,nos propiode la estructura encontramos de su Normalizacin. conla creciente imposibilidad Esto fueen su momento bien italiano8, trabajado por el marxismo muy Partido un entonces todavaexistente Cacciali al por ej. por que perteneca Comunista a la vez airada de manera Italiano, y elegante y que respondiera a las crticas La creciente de Foucaulta la nocinde "totalidad"9. complela idea de la sociedadcomoun jidad socialvolvicada vez ms esfumativa todoconcebible no como forma vaca,sinoen la explcita conceptualmente de demarcacin de sus especificidades Cada vez ms cantidad constitutivas. ms elementos componentes, perostosa su vez cada vez ms heterclitos, de modoque cualquier idea de una totalidad mutuamente, que heterogneos no los asumiese resultara yreductiva. expresamente, homogeneizante De manera fue de "totalidad" la nocin desapaque hacialosaosochentas reciendo muchos seraequide la si no se la simplemente escena; capta,para
7 Follari, Roberto- TeorasDbiles: Para una criticade la deconstruccin de los estudios y culturales.Rosario: Homo Sapiens, 2002. 8 Althusser,Louis a una tesisde Louis Althusser. (et al.) - Discutirel Estado: Posicionesfrente Mxico: Folios ed., 1982; ver por ej. los trabajos de De Giovanniy de Marramao. 9 Cacciari, M. - "Poder, teora,deseo". In: w.aa. - Disparen sobre Foucault. Buenos Aires: El cielo por Asalto.

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valente a que objetivamenteno existiera.Para que se diera este efecto de global, tiene que sealarse el aadido eclipsede la sociedad como estructura si la en heterogeneidadsocial aumenta, aumentan tambin que implicado relativasque cualquiermirada epistmicatengasobre el conlas distorsiones junto, pues su grado de "universalidadcognitiva"- por llamarlo de alguna manera - ha disminuidoen la medida en que su "parte"social es ahora ms de las otras partes,en relacin a lo que suceda anteriormente. diferenciada de la nueva mirada, y no comparse hizo constitutiva Esta "distorsin" iluminista de Bourdieu segnel cual "objetivar timosal respectoel optimismo bastara para neutralizarlas peculiaridades del propio al sujeto objetivante" 10.Ms all de que en del vista de sujeto epistmicoque se autoanaJiza punto con el se realiza tal casos rigorque Bourdieu hubiera autoobjetivacin pocos los lentes con los cuales mira la analiza es exigido,lo cierto que aqul que esos mismos lentes.Es de realidad,hace ese anlisis sin poder desproveerse mismo instrumento analise hace con el decir: el anlisis del instrumento zado, lo cual propone no pocas aporas desde el punto de vista intelectual. Dado lo anterior, adquiere plena vigenciala posturade Jameson,quien ha del presente, los cuales de formular necesidad la "mapas cognitivos" sugerido tendranque hacerse a tientas,pero iran modulando algn autoconceptode sociales naciola totalidadsocial en curso (tomando por tal las formaciones el con relacin fuerte en nales, pero pues ya capitalismointernacionalizado, autnoma desde el punto de lo nacional no defineuna unidad relativamente vista econmico, y tampoco desde el cultural). En ese sentido,se opone al crecientede diversosautores,quienes - a menudo en nomfragmentarismo han renunciadoa pensar cualquier huella de lo social/ bre de lo posmodernode la aun si fueraen el limitadosentidode principioregulatorio estructural, "sin conceptualization(es decir,algo as como un horizontede inteligibilidad contenido", pero que fueranecesario). al planteo de Jameson,se fue legitimandoprogresivaContrariamente en versindisolutivaal estilo posesmentelos discursosde lo fragmentario, "nuevosmovimientos los de clave o en la sociales",las tructuralista, repetitiva - las "organizaciones - en peor recorte o civil" sociedad de la "organizaciones n. En callada consonancia con la prdica neoliberalde no-gubernamentales" cada vez ms liquidacin del Estado y de la mediacin poltico-partidaria, autorizando todo fueron un social como lo las imposibilidadespara captar fenmenos en evidencia discursosde lo parcial que, si bien pusieron que las
10BouRDiEU, Mxico: Grijalbo, reflexiva. P.; Wacquant, L. - Respuestas:Por una antropologa 1995. 11Ver nuestro trabajo "Lo pblico revisitado:Paradojas del Estado, falacias del mercado". desdeel campo educativo. In: Feldfeber, Myriam(comp.) - Los sentidosde lo pblico:Reflexiones Buenos Aires:Noveduc,2003.

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totalizantes habanpreviamente desconocieron desconocido, posiciones por su partealgunasque aqullass asuman, obrando comopuroespejoinvertidode lo que pretendan o - en su caso - deconstruir. criticar Esta abdicacinde las cienciassociales a la necesidadde referir a la sociedad comountodo, ha sidoproclamada en gesto celebratorio de supuesto "fin de la poltica enribasada sloen el Estado"; de talmodola proclamacin hechaen su momento es poltico", quecedora segnla cual "todolo personal termin en algo muydiferente, comoque "todolo poltico se licuhacia lo Y la festiva asuncin de lo micro personal". y lo cotidiano porlos intelectuasirviendo comocoartadade la impotencia les,termin poltica propiamente efectivamente existente se dicha,dado que en el plano del sistema poltico de tener influencia o sea de l crticamente, dej para (ya para participar atacarlo frontalmente). En estaprdida de la totalidad de por las nuevascondiciones complejas del objetosocial,se suman(o dichomejor, se combinan) los inteligibilidad factores del sujetocognoscente. Para analizaresta sociedad que provienen msdifcil de conceptuar, tenemos msimposibilitados sujetos paraabstraer. en su yo,de identidad osciSujetoslbiles, depotenciados mltiple y difusa, lantes msque en la yubicadosen la lgicade la instantaneidad yel impacto, de la paciencia y el largoplazo. Cmo pensaresta cuestin? Cul sera el paso desde la abstraccin creciente adverta Sohn Rethelen los aos setenta del sigloxx - hace que aos -, hacia esta imposibilidad de lo abstracto apenastreinta que tenemos antenosotros en la actualidad? Es de sealar en su detallado estudio sobre las relaciones que SohnRethel, de inmanencia entre la cienciay sus condiciones socialesde produccin 12, creaadvertir una tendencia en la historia de la Humanidad hacia inmanente de abstraccin. En estesentido, una gradoscrecientes y evolutivos parecera inconsistencia sostener en el tal abstraccin hubiera cado en su que presente cuando sera de el se hubiera vigencia, esperar que,por contrario, potenciado yprofundizado. Y sin dudas que en ciertosentido el planteodel autoralemnpermite entender el presente como profundizacin de la abstraccin realexistente en la lgicamercantil. El actualpredominio del capitalfinanciero agudiza la abstraccin, si tenemos en cuentapor ejemplola mayor distancia de las econmicas conel mundo directo deltrabajo manual de la operaciones proy duccin. Tambin se agudizafuertemente la abstraccin que pors importa el dinero, comointercambiable ahoralas letras, los bonos, las obliuniversal; son vicarios del es de la dinero, decir, gaciones representantes representacin
12Sohn Rethel, Alfred - Trabajomanual y trabajointelectual, op.cit..

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de segundo representacin, representacin grado.La distancia que guardan en relacin a la directa de valorpor el trabajoes estosttulos produccin lo es la forma del comportamiento de estospapelesen enorme, y tambin las cualesson pasiblesde tratamiento la bolsay las operaciones financieras, a cualquier con referencia del mundo dondeexista virtual sistema banparte en simultneo. Talcomportamiento a unavelocidad desterritorializado cario, es por completo en ajeno al que debe realizarse y propiode lo electrnico, o la produccin donde el minera, primaria (agricultora, pesquera ganadera), resultan fsico a los objetos al aferramiento imprescindibles. y espacio de SohnRethel se cumple: la principal tenemos conDe talmodo, premisa la de teora a priori msabstractas social en el diciones para produccin preavizor sente algunasdcadasatrsparael capitalismo que las que l mismo de su poca. ac abstracto? Uno de los significados es Sin embargo: qu significa como materialidad entendida de la inmediatez", empricamente "separado el alejamiento de la entendemos de la asuncin Si porabstraccin asequible. la circulacin del capitalque llevaa privilegiar el rocadurade la realidad, la significancia socialacordadaal valorde cambiosobreel de uso (es decir, aun cuandoella esttambin mediada especfica, porsobresu utilidad objeto aparece por lo social) se ha agudizadoen esta poca en que lo financiero dinerae independiente, comoautonomizado y el espaciode las operaciones del trabajador se ponea aos luz de la actividad con ttulos riaso realizadas materias primas. que debetransformar en este nivella expectativa se confirma De tal manera, que surgede la intelectual: la tendencia del capimanual de Trabajo del autor teora y trabajo de su circulacin sin tala su concentracin y a la plenafluidez planetarizada se sitarespecto en que el pensamiento la abstraccin aumenta limitaciones, relativos a la social con sus condicionantes e la materialidad econmicos, vide salud o de vida a nivel de la ms cotidiana alimentario, reproduccin lo mediatiza va en una lectura vienda. Todoelloquedasubsumido que por de los smbolos, la cultura... las significaciones, a las identidades, la referencia extrema en tornoa la vulnerabilidad No es casual que temasde urgencia sido como es el de la seguridad, por autoresde estudios hayan trabajados sociales". de "imaginarios trminos culturales en los cmodos abstraccin en el sentido antedicho. histrico El nuevo a priori promueve la des-visualizacin de de la materialidad La prdidade percepcin social, condiciones del las nuevas necesario de es fruto sta, capitalismo globalizado. formalizar las a la totalidad el dejarde advertir Ahora social,el no poder bien, de la conla cuestin de su estructura: condiciones nuevas cmose relaciona de la imposibilidad de sta,ms anteuna muestra abstraccin? No estamos que de la de su realizacin?
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Nuestra hiptesis ser la de que se ha pasado, por el incrementode la abstraccinreal y su correlatoen la conciencia,desde la captacin del objeto abstractoa su evanescencia,es decir,al punto en el cual se hace imposiblela distincinde sus contornosy contenidos. Toda Lo que afirmamos es que lo abstractoes, para Marx,lo indeterminado. abstraccin(a niveldel concepto) funcionapor la medida en que es capaz de dejar de teneren cuenta condiciones especficasde los objetos que contiene, a los fines de producir generalizaciones. As, dejando de lado tales "diferencias especficas",la abstraccinasume los aspectos compartidospor los objetos implicados en tal^generalizaciones. Lo abstractoen tantolejano de la empina, resulta capaz de subsumiren categoras conceptuales comunes, Estacondiciones que en el tratamiento inmediatoaparecen diversificadas. mos refiriendo elementalmente al modo en que funcionacualquier concepto, las "clases" en la lgica. aqul por el cual pueden construirse Ahora bien, hemos sealado que en lo social sucedi que el objeto se ha dislocado como posibilidad de ser aprehendidoen una mirada unificadora. Por un lado, la "totalidadsocial" presentaproblemas para ser conceptualizada slo dentrode los lmitesde los espacios nacionales. Pero an cuando as se la asumiera, presentados rasgos que hacen difcilabstraera partirde su constitucininterna:por un lado, las partes constituyentes son cuantitativamentems que las de otros tiempos,de modo que su reduccina posibilidades de uniformidadparcial entre todas ellas, quedan fuertemente disminuidas.Por otro,la heterogeneidad mutua entreestas partes- a partir de las experticiasdiferenciadasde que hablara Lyotard13, pero tambin de sucesos posteriores como como el peso de la migraciny la muticulturalidad en acto se ha potenciado visiblemente, lo que hace prcticamente conflicto inviableel hallar algn principiocomn que permitaubicar todas esas partes en algn raseroconceptualque las abarque consecuentemente a todas. Y esto ocurredesde el punto de vista de las diferencias culturales,pero tambinde las econmico-sociales:la tercerizacin dificultades econmica,las crecientes para hallar trabajo y sostenerlo,el desempleo difuso y la migracinilegal, mvilesy sin datos confiablescomo para ser reconocidas plantean fronteras con seguridad. Es decir que, con un a priorihistricocapaz de ms abstraccin,se ha encontradoun objeto problemticoen su posibilidad de abstraerse, de modo la de la conciencia se ha visto contradicha las condiciones que apertura por del objeto de anlisis. Pero adems, en este sentido,creemos que cabe proponerun lmitea la idea de que la capacidad de abstraccin tambin se haya desarrollado de manera progresivo-lineal en cuanto al significadode produccinde pensa13Lyotard,Jean-F. - La condizionepost-moderna. Milano: Feltrinelli, 1980.

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En estesentido, de globalizacin. en tiempos tendramientos mscomplejos la forma este nuevo en cuanto a mosque haceralgunaprecisin que adquiere no somosconcientes. delcual sus portadores histrico a priori no neceen cienciasfsico-naturales sealar: Cabe antesuna cuestin por en lo hace a la un fenmeno se ha producido sariamente que equiparable, histricas de aprehensin del objetode anlisis.Las condiciones cuestin las mismas trabajan que las de quienes que sonbsicamente suponer podemos del concreto en cienciassociales(dejandode lado aqu la especificidad lugar del campocondentro social de cada disciplina, y del de cada investigador la de su disciplina flictivo peroen esas cienciasno se ha sufrido singular); Por trminos. los mismos estudio en de del objeto ello,puede complejizacin no han afectado que en buenamedidalas nuevascondiciones hipotetizarse de la exprees decir- en estesentido de produccin la posibilidad abstracta, sin-, tericamente ycompleja. pertinente desdeel capitade mirada del horizonte Peroen cuantoa la constitucin de los a todos steafecta lismoglobalizado, sujetos conocimiento porigual cual existirn lo de y el espesegnel objeto, (dentro luegopeculiaridades finales existe Nuestra sitialde cada investigador). cfico interpretacin que la de la en saturacin, una mente baja por promovida posibilidad abstraccin, de delensanchamiento a partir que se da paradojalmente porel rebosamiento anteriores. las posibilidades la relaen otro Es esteel modelo parapensar trabajo planteado que hemos no aparececomo 14. Lo posmoderno con lo posmoderno cinde lo moderno como su prolongacin ni tampoco de lo moderno, lo contrario homognea. mismos los sostiene de talmanera es sobremoderno, Lo posmoderno proque con efectos existan cesos (p.ej.,de modernizacin) pero previamente, que radise hanmodificado menos o cuanto se haninvertido, medida que en gran calmente. a la impoha tendido de la abstraccin En estecaso, la profundizacin de lo cada vez ms al lmite Se ha aproximado de darlecontenido. sibilidad cuanto en de sentido de finales a los proproduccin puntos no-pensable, diferencias debesubsumir si lo abstracto de diferencias duccin concebibles; cancelalas difede su realizacin nivel en cierto simplemente yrelacionarlas, de su a la necesidad en relacin de sostenerlas esten imposibilidad rencias, en el concepto. unitaria subsuncin como su contrario de estaespeciede sobreabstraccin A partir reaparece se haceimprescindible lo abstracto, si yanoconcebimos inmanente: corolario en la representacin lo asequible si porestoentendemos a lo concreto, volver
14FoLLARi, Latina. Buenos Una pticadesdeAmrica Roberto- Modernidad y posmodernidad: Aires:Aique-Rei-Ideas,1990.

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cotidiana. Es as que aparecen las identidades las temticas de lo meditico, o la cultura comolo ms decisivo a analizaren la sociedadcontempornea, este"retorno culturales modulaciones posestructuralistas: segnestudios y/o el desencanto de lo concreto" hace a una urgencia respecto por promovida delconcepto, en el sentido de que stese haceinaprehensible ydifuso. la fugacidad se combina de la velocidad, Lo anterior con la cuestin y la con del capitalismo todosaspectos del comportamiento virtualidad, propios Tal velocidad financiero al cual estamos asistiendo. y fugacidad predominio a favor de la son tambin partedel a priori contemporneo, y funcionan de la abstraccin abstraccin en cuanto lejanade lo concreto, peroen contra con ampliogradode en cuantoconstitucin de pensamiento sistemtico La superposicin de esteaspectocon el de la "sobreabstracgeneralizacin. cin"antesreferido un resultado nada alentador: para haymargen promueve un pensamiento menos de lo cada vez ms abstracto (an representable en y de centramenos trminos ello realizarlo con formales), tiempo pero hayque de ms con menos de miento, realizacin, y disciplina bsqueda, y urgencias a la Es obvioque la tendencia ms avidezde resultados espectacularizables. - efecto a a sentir la teora comomeraficcin de la virtualizacin, fugacidad, 15 aos ltimos entre de los lo cual no es ajena la con/fusin -, history ystory abstraccin creciente no ayudana producir del fastthinking, y la vigencia sinoque promueven lo contrario. claramente conceptual, De modoque el retorcimiento sobres mismo del lenguaje que encontralas pequede mosen cierta la pensar antropologa posmoderna, imposibilidad as historias en en relacin conla historia la insistencia que proponer global, lo epistemolgico comovigilancia no vendra ms a cuento, y parecidos ya su de estostiempos encuentran en el campode las cienciassociales, dictum de las tericas" en cuanto se los entienda como "formas genuino significado modalidades del capitalismo en curso.Ellos no hablandel capitaprcticas son sino que hayque hablados secretamente lismo, por l. No lo explican, l. explicarlos por Son stas,entonces, llamardecadencia las clavesde lo que podramos de la teora, en tantosu reemplazo y pormodelosms o menosestetizantes narcissticos de recreacin el detalle sin posien la minucia, y el fragmento bilidadesde totalizacin, de acuciosa sin posibilidades y en la descripcin Y por cierto, de o sistmica). (ni causal clsica,ni estructural, explicacin abandonodel compromiso de advertir al capiideolgico, dejando presente talista comouna forma momentnea de un decurso necesariamente contradictorio haciafetichizarlo sobre comoeterno yfinito, presente que clausurara s cualquierposibilidad de apertura o de grietasignificativa en el futuro.
is Whyte, histrica. discursoy representacin Hayden - El contenidode la forma:Narrativa, Barcelona: Paids, 1992.

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ms o menosremozados, a declaraciones De all a posmarasmos enfticas de la "reduccionismos" de clase o econosobre pretendida superacin supuestos no hayms que un paso que hemosvistodar muya menudo. Lo micistas, mspropio del mundo medicual se ha hechoconun simplismo conceptual ambosen el imaginario cada vez ms mezclados de ticoque del acadmico, en la decisin de quienesescriben buscando muchos alumnos, y por cierto su demanda inmediata. el apoyode stosporva de complacer ganar en las ciencias tambin creemos Este factor que tienealgunainfluencia menos se dan modosde investigacin dondecrecientemente fsiconaturales, El colapsodefinitivo delpositivismo ysusversioque lo tradicional. pautados o del ya olvidado nes subsidiarias Sokal),va de (ej. la obrade MarioBunge, comoes el caso cada vez ms abiertas, la manodel auge de epistemologas o de posturas como la que de laboratorio de los estudios Latour), (Woolgar, las valoremos de cmo al sostuviera intrnsecamente, que margen Prigogyne, a la una nocinsobrelo fsico-natural no dejan de mostrar que se resiste En tal creemos un modelo causal-determinstico. de estabilidad sentido, que comoobjeto las nuevasepistemologas (que - comocasi todas- han tenido de son muestra a las cienciasfsico-naturales) muyelocuente preferential un con hegemona del capitalismo la vigencia financiera, que ha producido lo imprevisible. lo incierto, caracterizado mundo porlo efmero, es lo su saturacin la abstraccin de El avance y su inversin, produce fenmeno se comeste sealar en prrafos intentado anteriores; y que hemos la velocidad de la imprevisibilidad, binacon los efectos para y la virtualidad, de nuevoal caso de las cienciassociales- este -ya refirindonos promover sobrela necesidadde la estetizacin dondepredomina espacioconceptual sobreel sostenicorto de venta a los abstractamente, plazo logros y explicar de la identidad miento ideolgica. al estaramos asistiendo Tambin que actualmente hay quien entiende de otra, hacia el comienzo de una era histrica ltimo momento y derivando como aqul que fuedesde Giordano un perodotransitional y que vivimos en mediodel procesomismo estamos BrunohastaGalileo;lo que - en tanto - nos impedira con lo cual se nos escapara conocersu decurso y su final, msgenuino. de su sentido buenaparte conotaxativamente No es imposible exigira que as sea (poderafirmarlo Es cierto cerese futuro establecer). que todoslos modos que an no podemos Y que no se tratade una crisis de conocimiento aparecenen crisis. previos de los comoimposibilidad como se casualni episdica, epocal, que presenta en curso. condiciones las nuevas asumir establecidos saberes para claro Tenemos no puedeser solamente crtica Por ello nuestra negativa. antelos cambios indiferentes mantenerse socialesno podran que las ciencias nuevos fenmenos diversos de muy No dancuenta delpresente. (migraciones
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terrorismo narcotrfico, meditica, internacionalizado, y cultura, recepcin crisis de las nacionalidades...). Y a su vez,paratratar esos nuevos fenmenos, deritendrn asumircondicionamientos que de algunamanera epistmicos vadosde las nuevas condiciones de la poca.No slo ha cambiado aquellode lo cual hablar, sinoque es notorio en el cmohacerlo. que habrque cambiar no ser fruto Peroello exigir una construccin sistemtica y trabajosa, de ninguna intuicin o de traslacin inmediatista de las nuevas sbita, alguna de condiciones socialesa las nuevascondiciones del conocimiento. Se trata un esfuerzo en el que lo primero serformularse pertinentes, para preguntas a partir de ellasiredificando las respuestas posibles. No es el caso de las teoras que han alcanzadogranllegadaen estosltimos aos, las cuales no se han hecholas preguntas, pero han pretendido - inslitamente - poseerlas respuestas no formuladas. esas para preguntas Es as que han pretendido a la poca en sus internos postulados responder o se han presentado comosupuestamente que es "posmoderna", representadel tivas delmulticulturalismo deldiscurso encurso, o ancomoprovenientes de otrodiferente a Occidente desdedentro (dichoestoltimo, porsupuesto, la academiade cuooccidental, perforysincuestionarse porla contradiccin mativa hansido De talmanera, los interrogantes flagrante que ello implica). obturados antessiquierade que llegaran la a hacerseconcientes, y pobreza de las respuestas a las no-preguntas es lo que ha ganadoterreno. esperable No es obvioque los nuevossaberesdeban renegar del legadomoderno En primer para establecerse. lugar, porquela nocinmismade lo cientfico forma de tallegado, de coherente el abandono parte ysu abandono implicara la idea mismade conocimiento su de lo universitario como especializado, y de transmisin. est a favor Quien espacioprivilegiado produccin, acopioy de los "saberes al puntotal de que rechace el conofrontalmente populares" cimiento es de abandone coherentemente el acadmico, esperar espacio que - jueintelectual, y no que - en cambio, y comose ha hechoahorahabitual con esa idea comoleitmotiv comopresunto gue para conseguir legitimacin al interior de dichocamposupuestamente denostado. "rebelde", justamente Peroms sustantivamente, tal cual hemos afirmado: lo y ya posmoderno no es lo contrario de lo moderno, sinosu continuidad conotros efectos. De tal los saberes de la nueva no van a construirse modo, poca simplemente porla inversin de lo anterior, sinomsbienporalgunaforma de sntesis negadora el legadohistrico de las cienciasestablecidas que sea capaz de resignificar en la modernidad, en el marcode las nuevas condiciones de la economa yde la cultura contemporneas. Por ahoraesteartculo se limita a dar cuentade la necesidad de ese trade no es an nuestro haceruna contribucin bajo reconfiguracin; propsito sistemtica en ese sentido. Sin embargo, de esa necetestimQniar queremos
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las falsasrespuestas desestimar de aqullosque sidad.Para,poruna parte, a fondo la nuevasituacin. el trabajo de estudiar no se hantomado Peropor discursos del indicar esos otra,para descompromiso que ideolgico y epis- sntomas indicativos de un fenmeno son- sinembargo efectitemolgico ubicarse en posicin reactiva antela vigente existente. No conviene vamente seranegarse a crisisde las cienciassociales:sta se da de hecho, y negarla darel saltohistrico para ponera aqullasa la alturade que sernecesario los nuevos tiempos. de restaurar De tal modo,no creemos pasado mtico ningn que se trate a los de las cienciassociales,ni es el caso dejartodocomo est. La crtica diversas ciencias al estudios culturales, posestructuralismo proliferante por confusamente como"posdesorden sociales, cognitivo proclamado y a cierto del tendencias a las crtica necesaria es la moderno", presente que estnen sincapade la condicin dominante a la corriente abandono histrica, simple desconono ni Ello de de conceptualizarla negarla. cidad(ni actitud) implica en aquelloa analizar, tanto decisivos cambios ciertos de que existen cimiento Y que tendremos de hacerlo. como en las maneras que ir avanzandoen la condiciones. de esas nuevas especificacin

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