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Obras Completas de Sandor Ferenczi

CXII. PSICOG !"SIS #" $% &"C'!IC%
(Precisiones crticas a un ensayo de Ernst Mach) El psicoanlisis, que ha tenido que realizar el penoso aprendizaje del fatalismo, tras haber visto su ciencia rechazada casi unnimemente por la humanidad perturbada en su quietud, consi ue a veces despojarse de esta vivencia mediante ciertas e!periencias, aunque s"lo sea de forma provisional# Mientras que los sabios, cuya opini"n predomina, se dedican sin descanso a neutralizar y a enterrar nuestra ciencia por en$sima vez, aparece en la lejana %ndia, en M$jico, en &ustralia, un pensador solitario que se proclama adepto de 'reud# (odava es ms sorprendente enterarse de que, muy cerca de nosotros, e!iste un psicoanalista que trabajaba en silencio y que se manifiesta de improviso detentando un saber acumulado durante muchos a)os# Pero el fen"meno ms raro consiste en descubrir en la obra de una autoridad cientfica indiscutible las se)ales de la influencia psicoanaltica o una trayectoria paralela a la del psicoanlisis# *onociendo tal situaci"n, puede comprenderse y e!cusarse que tras la lectura de la +ltima obra de Ernst Mach, Kultur und Mechanik1, haya podido olvidar por un momento mi posici"n fatalista, adoptada s"lo por necesidad y soportada con desa rado, en la esperanza optimista de poder saludar y honrar a un partidario del psicoanlisis en la persona de uno de los ms eminentes pensadores y sabios de nuestra $poca,# (al esperanza, que lue o se ha demostrado vana, la hubiera e!perimentado cualquier psicoanalista al leer el pr"lo o de la obra, del que e!trai o al unos prrafos# -.a introducci"n a la# obra del autor titulada -Mecnica/ 0se lee al comienzo del pr"lo o0 defiende la teora de que la mecnica e!trae sus ideas de la rica e!periencia proporcionada por el trabajo intelectual, con ayuda de la sublimaci"n intelectual# &hora, estoy en disposici"n de ir al o ms lejos1 mi hijo Luis, especialmente dotado en su infancia para la mecnica, ha llegado, apoyado por mis nimos, a reproducir en detalle la trama esencial de su evolucin mediante experiencias repetidas de rememoracin; de esta forma ha aparecido ue las experiencias sensoriales dinmicas indele!les de este per"odo de la vida son apropiadas para suscitar la impresin de ue todo instrumento, ya se trate de utillaje industrial, de armas o de m uinas, podr"a tener un origen impulsivo# *onvencido de que el atento estudio del desarrollo de estos procesos arrojar"a una lu$ incompara!le so!re la prehistoria de la mecnica e incluso podra proporcionar las bases de una tecnolog"a gen%tica general, he escrito este ensayo a ttulo de modesta contribuci"n###2#/ El psicoanlisis halla en estas lneas ideas y m$todos que le resultan familiares# Partir de lo que es primitivo para deducir, mediante -e!periencias repetidas de rememoraci"n/, los verdaderos factores fundamentales de una estructura psquica compleja y hallar por +ltimo las races en la vivencia infantil3 $ste es justamente el principio y el resultado ms importante del
E# Mach1 Kultur und Mechanik , 5tutt art, edici"n de 6# 5pemann 4748# Ernst Mach ha muerto despu$s de redactadas estas lneas# 2 El subrayado es mo#
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m$todo psicoanaltico# 9esde hace ms de veinte a)os, 'reud aplica incansablemente este m$todo a las formaciones psquicas ms diversas1 sntomas neur"ticos, mecanismos psquicos normales complejos, y hasta un cierto n+mero de realizaciones sociales y artsticas de la humanidad, con resultados constantes# Por otra parte, al unos alumnos de 'reud han elaborado incluso teoras y principios empricos de la psico $nesis que arrojan al una luz sobre la propia disciplina de Mach, la mecnica# & pesar de todo, en la introducci"n de Mach se hallan al unas concepciones que hasta el presente s"lo el psicoanlisis parece haber formulado y apreciado en su justo valor# .as palabras -las e!periencias sensoriales dinmicas indelebles de la primera infancia/ evocan las tesis de 'reud sobre la indestructibilidad y la perennidad de todo lo que es infantil e inconsciente# 5u proyecto, que consiste en reconstruir la prehistoria de la mecnica no con ayuda de e!cavaciones sino mediante el estudio eneal" ico sistemtico de la vida psquica individual, no hace sino reproducir esta tesis del psicoanlisis se +n la cual el inconsciente del adulto oculta no s"lo las tendencias y los contenidos psquicos de su propia infancia, sino tambi$n los ras os de la vivencia filo en$tica# .a idea de Mach de apoyarse en la ley bio en$tica para hacer derivar la historia de las civilizaciones de la psicolo a individual es un lu ar com+n del psicoanlisis# :asta con tener presente el trabajo ori inal de 'reud, &tem y ta!', donde, mediante un psicoanlisis que se remonta a la infancia, nos ayuda a comprender mejor al unas instituciones sociales a+n ine!plicadas;# Me apresuro a se)alar que mi esperanza de que Mach tuviera en cuenta en sus investi aciones los resultados obtenidos por el psicoanlisis no se ha confirmado# <o indica en nin +n sitio la naturaleza de esas =e!periencias repetidas de rememoraci"n>3 no nos comunica ni el m$todo ni los resultados de esta e!periencia psicol" ica, sino solamente las deducciones que ha sacado3 sin embar o, estas deducciones hacen pensar que se trataba de un simple esfuerzo tendente a evocar el pasado mediante una orientaci"n consciente de la atenci"n# % noramos si la victoria sobre las resistencias a la rememoraci"n se ha conse uido con ayuda de la sugestin, ciertamente eficaz en este caso al provenir del padre, como en las primeras e!periencias analticas de 'reud# En cualquier caso, no se ha servido de la asociacin li!re# +nico m$todo que permite vencer las resistencias afectivas en que se basa la amnesia infantil y hace posible una reproducci"n casi completa del pasado# 9e ello se si ue que Mach, en sus investi aciones, no concede la debida importancia a la determinaci"n afectiva de los descubrimientos mecnicos infantiles y prehist"ricos, contentndose con describir los pro resos de la t$cnica desde un punto de vista casi e!clusivamente racionalista, como un proceso que estara +nicamente en funci"n del desarrollo de la inteli encia# .as posiciones de Mach sobre la $nesis de los descubrimientos de la primera infancia y de la prehistoria se e!presan en los si uientes t$rminos1 -una mirada retrospectiva (hacia la infancia y los tiempos prehist"ricos) muestra, para nuestra ran sorpresa, que toda nuestra vida ulterior no es ms que la consecuencia de nuestro comportamiento primero3 nos hemos esforzado en estudiar nuestro contorno, en comprenderlo y, por ese medio, en imponer nuestra voluntad/### -?emos a muchas eneraciones luchar en el transcurso de los si los, raramente secundados por un clima o un suelo favorable, esforzndose instintivamente en crear las condiciones de una vida mejor, eneralmente en una situaci"n cuyo ri or se nos escapa, y realizando obras cuyos +ltimos eslabones estn en nuestras manos/### =Pero cuando reflexionamos o so(amos en los asuntos relativos a esos lejanos tiempos, volvemos a hallar mediante una especie de ilusi"n cosas vividas y
?er tambi$n la obra de 5torfer1 )ur *onderstellung der +atermordes (5obre la posici"n particular del parricida), los ensayos de 5perber sobre la psico $nesis del len uaje, las investi aciones todava in$ditas de 5achs sobre la civilizaci"n a rcola y su sedimento simb"lico en el psiquismo humano# @o mismo he intentado e!plicar el inter$s por el dinero desde el punto de vista onto en$tico (=Anto $nesis del inter$s por el dinero>, 474;)
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percibidas entonces, y si volvemos a sumer irnos en el mundo afectivo de nuestra infancia, presentimos y adivinamos m+ltiples vas y modalidades de aparici"n de estos descubrimientos que tienen un alcance inconmensurable#/ Pero este pro rama, que incluso parece vlido desde nuestro punto de vista, Mach lo realiza imperfectamente, se +n hemos dicho# &l rechazar el m$todo psicoanaltico que completa los sue)os y los pensamientos conscientes as como los recuerdos pantalla infantiles desvelando el +ltimo plano inconsciente y rectificando las deformaciones, sus descubrimientos se quedan necesariamente en la superficie y, como los m"viles libidinosos son eneralmente rechazados e inconscientes, sus investi aciones s"lo consi uen a menudo una e!plicaci"n racionalizante del pro reso t$cnico o, ms e!actamente, s"lo pueden esclarecer el aspecto racional de la motivaci"n# Es posible que las vasijas de barro aparecieran en primer t$rmino -para reemplazar el hueco de las manos cuando el sujeto quera beber/, siendo sin duda el a ua acumulada en los objetos c"ncavos la que ori in" la primera incitaci"n a fabricar recipientes, simples masas de arcilla al principio, cuya concavidad era hecha con las manos# Pero la raz"n por la cual -la arcilla fcil de trabajar que tena a su disposici"n haba constituido siempre sin duda una materia muy seductora/, Mach no intenta aclararla# El psicoanlisis cubre esta la una permitiendo atribuir esta -seducci"n/ particular a determinados impulsos parciales er"ticos de la libido8# Mach no se preocupa de saber por qu$, por ejemplo, -retorcer e hilar materias te!tiles e!cita el impulso de actividad hasta el punto de transformar estas ocupaciones en una fuente de placer casi permanente/# 5e contenta con suponer la e!istencia de un impulso de actividad absolutamente primario cuyos ras os mn$sicos sur iran instantneamente en cuanto fueran necesarios# -El pulimento de cuerpos cilndricos pree!istentes, como las ramas de rboles redondas, formaba parte probablemente de los jue os practicados en $pocas primitivas# <osotros mismos hemos ju ado muchas veces a ello en nuestra infancia y hemos hecho irar un bastoncillo primero de un lado y lue o del otro en una e!cavaci"n manteniendo el eje inm"vil, al tiempo que las ru osidades del bastoncillo ori inaban conductos muy definidos en la cavidad###, etc#/ (forma primitiva del torno)# -###E% jue o con nuestros dedos en la primera infancia nos ha permitido inventar el principio del tornillo; encontrbamos cualquier objeto en forma de tornillo y, mientras nos divertamos haci$ndolo irar, lo sentamos hundirse en la palma de la mano1 era una sensaci"n e!tra)amente misteriosa en aquel momento, que nos incitaba a reproducir el jue o sin cesar### / Mach e!plica del mismo modo el ori en de la perforacin al fuego, de las m uinas de fuego, de las m uinas elevadoras de agua y de las !om!as# 5iempre y en todo ve una manifestaci"n del impulso de actividad que, a favor de un azar propicio, consi ue un nuevo descubrimiento# -.os descubrimientos se producen cuando las condiciones "ptimas van acompa)adas de un mnimo de dificultades#/ 9e este modo, se +n Mach, los descubrimientos -se han introducido probablemente en el transcurso de los tiempos en la vida de nuestros antepasados sin participaci"n de personalidades o individualidades e!cepcionales/# Esto no es lo que el psicoanlisis nos ense)a# En el artculo que he consa rado al tema, -El desarrollo del sentido de realidad y sus estados/, he tenido que admitir, basndome en la e!periencia psicoanaltica, que ha sido probablemente la necesidad la que ha desempe)ado el papel de motivaci"n en el desarrollo del individuo y en el de la especie, y en consecuencia tambi$n en la evoluci"n de la civilizaci"n humana# Be insistido especialmente en el ri or de las eras glaciares que probablemente ori in" un pro reso considerable de la evoluci"n# 5i los esquimales dan muestra de un espritu de invenci"n casi ina otable, se +n dice Mach y corroboran otras
?er el artculo de 'reud =*arcter y erotismo anal>, y mi artculo ya citado sobre =Anto $nesis del inter$s por el dinero>#
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informaciones, es difcil atribuir esta inventiva a una especial benevolencia del sol y del clima# Es ms acertado suponer la e!istencia de individuos, es decir, de personalidades que poseen una facultad de adaptaci"n que les permite domesticar el -azar que nunca falla y que forja inventores/# Pero, para el psicoanlisis, la adaptaci"n a la realidad s"lo aclara un aspecto del problema# 5e +n sus ense)anzas, los descubrimientos tienen su ori en psquico en la libido tanto como en el e osmo# El placer que halla el ni)o en el movimiento o en la actividad1 amasar, horadar, sacar a ua, re ar, etc#, deriva del erotismo de al unas funciones or nicas, siendo precisamente la reproducci"n =simb"lica> de estas funciones en el mundo e!terior una de las formas de la sublimaci"n# &l unas particularidades de los +tiles de trabajo del hombre, sobre todo sus nombres, conservan a+n los ras os de su ori en parcialmente libidinosoC# 5in embar o, las tesis de Mach, que i nora por completo la psicolo a analtica, estn muy alejadas de estos puntos de vista# %ncluso en la concepci"n del he eliano E# Dapp, que considera los sistemas mecnicos como proyecciones de "r anos inconscientes, Mach ve una racia que no hay que tomar en serio, prete!tando que -la mstica no aporta nin una luz en el terreno de la ciencia/# Por el contrario concede cierta verosimilitud a las ideas de 5pencer, que considera las construcciones mecnicas como prolongaciones de los "r anos# <in una de las dos e!plicaciones se halla en contradicci"n con nuestra concepci"n psicoanaltica, y creo que tampoco se oponen entre si# E!isten efectivamente m uinas primitivas que no son a+n proyecciones de "r anos sino tan s"lo una introyecci"n de una parte del mundo e!terior, la a)adidura de $ste al cuerpo, lo que supone la e!tensi"n de la esfera de acci"n del E o3 por ejemplo, el bast"n o el martillo# Pero las mquinas automticas son proyecciones de "r anos en el mundo e!terior, en estado casi puro1 una parte del mundo e!terior se halla sublimado por la voluntad humana y trabaja en lu ar de las manos del hombre# Estas mquinas, que clasificara en introyectivas y proyectivas, no se e!cluyen en absoluto, sino que corresponden a dos estados diferentes de la evoluci"n psquica en relaci"n a la conquista del mundo e!terior# (%ncluso Mach es incapaz de refutar totalmente la clara analo a e!istente entre al unas mquinas y al unos "r anosE#) <o pretendo de nin +n modo minimizar el valor y la importancia del trabajo de Mach3 he intentado simplemente demostrar una vez ms que prescindiendo de los descubrimientos del psicoanlisis nuestros sabios se privan de una fuente de informaci"n prodi iosamente rica# .os psicoanalistas deseamos ardientemente que se produzca una colaboraci"n entre la psicolo a y las ciencias -e!actas/, como Mach propone en esta obra3 pero pedimos como contrapartida que las ciencias e!actas apliquen tambi$n nuestro m$todo de investi aci"n psicol" ica a los problemas de la psico $nesis y no establezcan una separaci"n artificial entre los problemas psicol" icos que les interesan y los restantes contenidos psquicos# Por otra parte, el propio Mach considera como un error -el no interesarse, entre todas las impresiones que afectan al individuo, ms que por las de ori en mecnico, mientras que en la naturaleza, en la vida, los conocimientos instintivos y empricos ms variados se desarrollaron anteriormente en conjunto y unos a partir de otros/ (y por ello su libro ofrece ejemplos ele idos no s"lo entre los descubrimientos mecnicos, sino tambi$n metal+r icos, quimio0t$cnicos e incluso biol" icos)# En otra parte de su libro afirma que toda la mecnica es tan s"lo idealizaci"n, abstracci"n, siendo por ello impropia para representar e!actamente los procesos irreversibles
.a posici"n de Mach, que no tiene en cuenta en absoluto los deseos libidinosos, es tan incompleta a este respecto como la de Fun que cae en el e!ceso inverso afirmando que los +tiles artesanales tratan simplemente de reproducir tendencias er"ticas, tal como la perforadora a vapor que reproducira una funci"n enital rechazada# Bemos dicho que a nuestro parecer las invenciones tenan dos or enes1 e osta y er"tico# Bay que reconocer, sin embar o, que los +tiles, una vez acabados, tienen a menudo como prototipo una funci"n or nica libidinosa# E v$ase el instructivo libo del %n # 6ettich1 La m uina en caricaturas#
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(termodinmicos)# Mach, sin embar o, con la misma imparcialidad con que define los lmites de su propia disciplina, podra reconocer que el estudio del desarrollo de las aptitudes mecnicas, si se realiza independientemente de las dems relaciones psquicas, -pierde necesariamente probabilidades 0se +n sus propias palabras0, debido a que reh+sa considerar o utilizar determinados puntos de vista/ y se queda necesariamente en una idealizaci"n truncada de la realidad# 9eseara e!presar mi parecer sobre otra iniciativa de Mach# -.a etnolo a e!perimental podra encontrar un complemento e!traordinariamente importante en la observaci"n de ni)os aislados, apartados de su medio desde el principio, y abandonados a s mismos lo ms posible# 5abiendo por e!periencia que incluso un adulto puede recuperar rpidamente los conocimientos elementales, tales sujetos no sufriran en absoluto3 conociendo adems la influencia decisiva y el impulso directriz que ejerce sobre el carcter y sobre toda la vida la fase inicial de la evoluci"n, puede esperarse que este proceso suscite por el contrario cualidades notables en el individuo, consi uiendo as la creaci"n de valores nuevos de alcance considerable#/ *reo haber hallado finalmente el ar umento decisivo contra ese proyecto peri"dicamente esbozado por poetas y fil"sofos (porque proviene de lo hondo de sus propios deseos inconscientes), proyecto que trata de producir esta especie de ,-aturkind. (hijo de la naturaleza) no civilizado# Gesulta imposible educar a este peque)o hombre primitivo de tal modo que quede preservado de toda influencia civilizada, pues sera preciso transplantar al reci$n nacido a una familia primitiva de las que e!istan antes de la invenci"n de los primeros +tiles mecnicos# Est claro que ello no es posible en nuestros das# & lo sumo podramos hacer adoptar a este ni)o por al una familia dravdica o nativa de las islas de los mares del 5ur, medida totalmente superflua porque los drvidas y los isle)os tienen ni)os propios y al etn"lo o le bastara acudir all para observarlos# .a misma idea de -privar al ni)o de su ambiente, de abandonarlo a su suerte/ es irracional, porque nunca un ser humano, aunque fuera un primitivo, ha vivido fuera de un ambiente que le haya proporcionado el nivel de cultura ya adquirido, aunque fuera rudimentario# Podemos observar los inicios de la civilizaci"n en nuestros antepasados animales, dado que el propio Mach atribuye a los monos un cierto talento mecnico# .a forma de etnolo a e!perimental preconizada por Mach no podr alcanzar jams el estado de la aplicaci"n3 por otra parte me pre unto si un ni)o abandonado a su suerte, -sin ambiente/, no se convertira en un subnormal profundo# %ncluso el talento necesita un impulso e!terior# 9ejemos, por tanto, la fantasa del -.ibro de la Fun la/ a los poetas# & pesar de todas estas objeciones, por otro lado relativamente ben$volas, considero, tras la lectura de su libro, que Mach es un psicoanalista, sean cuales fueren las protestas eventuales del autor crtico de /rkenntnis und 0rrtum# -.as races inconscientes de los sentimientos y de la inteli encia se hallan sin duda en nuestra memoria y en la de nuestros antepasados/### -5on las emociones infantiles y primitivas las que hacen que los modelos impre nados de sentimientos arcaicos nos parezcan tan emocionantes#/ Estas frases podran fi urar en un trabajo psicoanaltico, lo que ciertamente ya ha ocurrido3 pero +nicamente el psicoanlisis puede apoyarlas con pruebas concretas# -9ado que nuestro desarrollo individual se inscribe en la fase cultural correspondiente a nuestro conocimiento, nos vemos obli ados a recorrer, durante un tiempo de aprendizaje muy corto (como en el estado fetal), lar os perodos de trabajo y de evoluci"n###/ 5i nuestra civilizaci"n resultara bruscamente aniquilada, tendramos que reconstruir las mquinas en el mismo orden que antes, comenzando por los esfuerzos primitivos del hombre prehist"rico, y as sucesivamente### Parece que Mach ha captado ma istralmente la implacable marcha al frente que ri e la vida psquica (y posiblemente el inundo or nico en eneral) y cuya e!istencia ha sido

demostrada en primer lu ar por 'reud3 efectivamente, $l ha sido quien ha descrito la compleja civilizaci"n mecnica (y la restante) como la ms alta realizaci"n del saber humano, la cual contin+a, sin embar o, arrai ada en los impulsos de actividad ms simples y s"lo puede reproducirse a partir de ellos# Por esta raz"n, Mach, que hasta aqu s"lo se haba interesado por el trabajo intelectual concretizado en la literatura cientfica relativa a la mecnica, ha tomado ahora como objeto de sus investi aciones al simple obrero, al ni)o, al hombre prehist"rico3 se ha dado cuenta de que la comprensi"n de las relaciones simples era -la condici"n previa y la base preliminar/ indispensables para la comprensi"n de relaciones ms complejas# %ncluso aqu podemos descubrir un paralelo con la trayectoria del psicoanalista que intenta e!plicar las realizaciones culturales complejas del hombre normal en estado de vi ilia partiendo de la vida psquica infantil, o retornando al estado infantil por la acci"n del sue)o o de la enfermedad# Por +ltimo, no puedo silenciar el libre espritu animista que impre na la obra de este destacado conocedor del universo f"sico# Mach no duda en admitir que un mecanismo debera permanecer inm"vil de por s, pues +nicamente la energ"a puede introducir el movimiento en un sistema mecnico3 y tal como .eibnitz lo formul"1 la energ"a tiene al o en com+n con el psi uismo# H*uando lle ar el tiempo en que el fsico que descubre el psiquismo en la mecnica y el psicoanalista que halla mecanismos en el psiquismo se den la mano y unan sus esfuerzos para elaborar una concepci"n del mundo e!enta de parcialidad e -idealizaci"n/IJ