JON ELSTER: UNA VISIN PARTICULAR DE LA FILOSOFA DE LA CIENCIA

Por: Rusbel Martnez Rodrguez

Profesor de filosofa y teora del conocimiento Colegio Anglo-Colombiano de Bogot-Colombia

INTRODUCCIN

La filosofa de la ciencia constituye una parte importante tal ez la ms de la producci!n filos!fica del fil!sofo de origen noruego "on #lster$ Las obras por las cuales suele reconoc%rsele con mayor facilidad inician con una introducci!n a su concepci!n de filosofa de la ciencia$ #n este artculo pretendo reconstruir& a trazo grueso las lneas principales de su argumentaci!n& sin pretender 'ue todos los temas y problemas 'ue aborda 'ueden agotados$ La raz!n de este te(to es& bsicamente& aclarar los elementos fundamentales 'ue estn a la base de sus estudios acerca de la racionalidad& las normas sociales y las emociones$ )ostengo 'ue una apropiada interpretaci!n de la filosofa elsteriana depende de considerar en serio su isi!n particular de la filosofa de la ciencia y de tener en mente el con*unto de restricciones 'ue se impone& a s misma& la prctica cientfica estndar$

LA MODALIDAD EXPLICATIVA COMO CRITERIO DE CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS

#n el prefacio a Ulises y las sirenas aparece una aga declaraci!n acerca de una isi!n particular de la filosofa de la ciencia 'ue se presenta en oc+o escuetos numerales,-.$ #sa isi!n& a mi *uicio& 'ueda relegada a un segundo plano& y lo 'ue captura la atenci!n del lector son los cuatro estudios acerca de la racionalidad perfecta& imperfecta& problemtica y la irracionalidad$ #n mi opini!n& esa declaraci!n de #lster resulta de ital importancia para comprender la orientaci!n de sus consideraciones$ Pero si se trata de eso no es a Ulises y las sirenas a donde debemos remitirnos para poner de manifiesto tal concepci!n& sino a una obra de -/01 traducida al castellano ba*o el ttulo de El cambio tecnolgico$ #n ella #lster dedica la primera parte a e(plicar detalladamente los oc+o escuetos puntos antes mencionados y a poner en claro su isi!n particular de la filosofa de la ciencia$

)eg2n #lster& la filosofa de la ciencia se ocupa de dos cosas: en primer lugar& de e(plicar los rasgos comunes a cada ciencia3 y en segundo& de dar cuenta de sus diferencias,4.$ Parece ser 'ue esta opini!n es compartida por muc+os fil!sofos$ 5estimonio de ello es el +ec+o de las muc+as clasificaciones de las ciencias 'ue +an enido apareciendo a lo largo de la +istoria del pensamiento cientfico y filos!fico$ #n efecto& arios fil!sofos de la ciencia se +an comprometido en +allar las similitudes y diferencias en las ciencias en concordancia& principalmente& con el ob*eto de estudio& el m%todo& o como en el caso de "$ 6abermas& el inter%s subyacente,1.$

Cual'uier intento de clasificaci!n de las ciencias desde una de estas posturas& seg2n #lster& resulta poco f%rtil& por lo 'ue se compromete con definir y precisar otra$ #n su opini!n& la modalidad de explicacin propia de cada campo de in estigaci!n es la 'ue permite definir con mayor precisi!n las diferencias y similitudes de las disciplinas cientficas a las 'ue apunta la filosofa de la ciencia$ #sta postura brinda& adems& la posibilidad de reducir el frecuente error metodol!gico de transferir paradigmas de un campo de in estigaci!n a otro$ Las modalidades de e(plicaci!n cientfica 'ue presenta #lster son: la causal& la funcional y la intencional$ #n su orden los campos de in estigaci!n a los 'ue se aplica cada una de estas son: ciencias fsicas& ciencias biol!gicas y ciencias sociales$ 7o obstante lo anterior& los matices resultan interesantes$ As& la e(plicaci!n causal& 'ue es el modelo 2nico y can!nico de e(plicaci!n en el campo de la fsica& tambi%n se emplea frecuentemente en los otros dos campos de in estigaci!n$ La modalidad funcional es e(clusi a de las ciencias biol!gicas& mientras 'ue la intencional es propia y e(clusi a de las ciencias sociales$ #n sus e(posiciones #lster se ocupa& principalmente& de mostrar 'ue la e(plicaci!n funcional& pese a lo 'ue piensan muc+os& no tiene cabida en ciencias sociales$ A mi *uicio& gran parte de la obra 'ue& acerca de la racionalidad +a presentado #lster& se ocupa de demostrar 'ue esto es cierto$ #l diagrama 'ue sintetiza la postura de #lster respecto de lo anterior es el siguiente:

Cuadro 1

Modalidad e !li"a#i$a "au%al

La e(plicaci!n causal es la modalidad e(plicati a 'ue atra iesa todas las disciplinas empricas$ #s utilizada con muc+a regularidad en ciencias biol!gicas y sociales a pesar de 'ue estos dos campos de in estigaci!n cuentan con modalidades e(plicati as propias$ 5al ez es 'ue la causalidad parece estar presente en todos los fen!menos de nuestro mundo$ A+ora bien& es preciso aclarar 'ue una cosa es la naturaleza de la causaci!n y otra la e(plicaci!n causal 8a'u lo 'ue nos interesa es esta 2ltima9$ La distinci!n radica en 'ue la e(plicaci!n causal depende de la mente& mientras 'ue la causaci!n no$ )on mentes las 'ue establecen ne(os causales a tra %s de e(plicaciones$ #n ese conte(to& la e(plicaci!n causal subsume los acontecimientos ba*o leyes causales y& por lo tanto& a ms all de simples enunciados,:.$

Por lo general la relaci!n causal obedece& en la perspecti a de #lster& a los principios de determinismo& localidad y asimetra temporal,;.$ 5al relaci!n puede iolar& e(cepcionalmente& estos principios& pero la generalidad es 'ue no sea as$ 7o obstante& con muc+a frecuencia aparecen e(plicaciones 'ue no obedecen los tres principios& lo 1

cual constituye un error pues estos principios desempe<an un papel de primer orden en la restricci!n de la e(plicaci!n causal$ =iolarlos es generar e(plicaciones en las 'ue la relaci!n causal nos est establecida adecuadamente$

#l todos los campos de in estigaci!n los explanda de las e(plicaciones causales se di iden en dos,>.: a9 acontecimientos3 y b9 estados de cosas$ 5anto la e(plicaci!n de los primeros como de los segundos se realiza por medio de leyes causales& si bien en las e(plicaciones de los estados de cosas el proceso resulta ms comple*o$ 7o obstante lo anterior& en ciencias sociales la e(plicaci!n causal re iste dificultades adicionales 'ue e(cepcionalmente se presentan en las ciencias fsicas y biol!gicas$ #stas dificultades estn relacionadas con la concepci!n de ciencias sociales 'ue defiende #lster$ )eg2n este autor& las ciencias sociales estn relacionadas directamente con el individualismo metodolgico, doctrina 'ue concibe 'ue los acontecimientos y estados de cosas en la sociedad son el producto de lo 'ue +acen los indi iduos& y 'ue como tal& la e(plicaci!n se +a de realizar en t%rminos de la acci!n indi idual$ #n ese conte(to sostiene 'ue ?8$$$9 toda e(plicaci!n social lida debe enunciarse 8o debe poder enunciarse9 de modo 'ue se refiera 2nicamente a los seres +umanos como personas: sus deseos& creencias& emociones& otras propiedades& y las relaciones entre unos y otros@,A.$ )iendo esto as BCul es el papel del indi iduo en la +istoriaC 5al ez las sociedades posean la capacidad de retomar el curso una ez 'ue un indi iduo lo +a des iado$ #n ese sentido& el indi iduo no tendra ning2n papel en la +istoria$ A+ora bien& no +ay razones generalizadas para creer 'ue esto sea as,0.$ Lo anterior supone una serie de problemas adicionales 'ue tienen 'ue er con la e(plicaci!n causal en ciencias sociales$ Dna apro(imaci!n a tales dificultades debe partir por el ob*eti o de estas ciencias$ Resol er la pregunta por este ob*eti o nos permite determinar su alcance y la relaci!n 'ue guardan con la e(plicaci!n causal$

#n las refle(iones de #lster pueden apreciarse bsicamente dos momentos dismiles entre s$ #n el primer momento se obser a una concepci!n en la 'ue se sostiene 'ue ?8$$$9 el ob*eti o de las ciencias sociales consiste en producir teoras generales& legaliformes& 'ue no s!lo puedan brindar e(plicaciones posteriores al +ec+o& sino tambi%n predicciones anteriores a %l@,/.$ #s esta concepci!n la 'ue se define en El cambio tecnolgico, y a partir de la cual se 'uiere defender la idea de 'ue resulta de ital importancia para la filosofa de la ciencia social reducir el d%ficit e(plicati o de estas ciencias 8tanto en lo 'ue tiene 'ue er con acontecimientos como con !rdenes de cosas9& en contraste con las e(plicaciones causales 'ue se producen& tanto en ciencias fsicas& como biol!gicas$

#l segundo momento debe entenderse en t%rminos ms modestos$ #n %l se considera 'ue esperar de las ciencias sociales teoras generales y legaliformes es demasiado ambicioso$ Confiesa #lster 'ue ?8$$$9 las personas y las sociedades son demasiado complicadas como para ser captadas de ese modo$ 7o se trata de un d%ficit transitorio& sino de un d%ficit 'ue probablemente estu o de manera indefinida@,-E.$ 7o obstante& no se puede reducir el papel de las ciencias sociales& dado 'ue resulta difcil obtener

e(plicaciones legaliformes& a la producci!n de relatos& narraciones& o descripciones$ #n el segundo momento se pretende por parte de #lster suplir parcialmente el d%ficit apelando al concepto de mecanismos causales$ Por estos se entienden ?8$$$9 modelos causales de un tipo simple y general 'ue se producen en muc+as situaciones diferentes y en condiciones desconocidas 'ue sir en como detonantes@,--.$ #l problema de los mecanismos radica en el poco poder predicti o& pues no se puede decir con facilidad cundo se accionar uno u otro$ Reconstruyamos a grandes rasgos los dos momentos en la obra de #lster$

#n el primer momento es claro 'ue las e(plicaciones causales re isten dificultades adicionales a las 'ue se presentan en otros campos de in estigaci!n$ #sas dificultades +an tratado de subsanarse dando rele ancia a ciertas metodologas y conceptualizaciones$ #n el segundo& se +a tratado de ser ms modesto frente a la capacidad e(plicati a de las ciencias sociales$

#n el segundo momento al igual 'ue en el primero se concibe 'ue las ciencias sociales e(plican +ec+os y acontecimientos& pero la e(plicaci!n se presenta por medio de mecanismos causales 'ue sir en como unidades bsicas y 'ue permiten e(plicar satisfactoriamente comple*os fen!menos sociales,-4.$ A+ora bien& e(plicar los acontecimientos es pre io a la e(plicaci!n de los +ec+os o los estados de cosas y& en las ciencias sociales las acciones +umanas indi iduales constituyen los acontecimientos elementales$ Por lo general las e(plicaciones causales de acontecimientos remiten a un acontecimiento anterior 'ue +a actuado como causa$ #sa referencia& en la postura de #lster& puede ser de dos tipos$ #n el primero se identifica el acontecimiento causante en un relato en el 'ue se indica por 'u% sucedi!3 y en el segundo& se relacionan los dos acontecimientos en un relato y se enuncia el mecanismo causal$ Fecir 'ue un acontecimiento G es causa de un acontecimiento GH y no identificar el mecanismo causal es no e(plicar causalmente$ #n ese sentido& se deben distinguir con claridad las e(plicaciones causales de las declaraciones causales acertadas en las 'ue se cita e(presamente la causa pero no se menciona el mecanismo$ 5ambi%n se deben distinguir de las ase eraciones sobre correlaci!n& de las ase eraciones sobre condiciones necesarias& de las narraciones de +istorias y de las predicciones$ Las e(plicaciones causales basadas en mecanismos determinan& en primer lugar la causa y el efecto& y en segundo& el mecanismo 'ue opera entre los dos$

BPor 'u% preferir la e(plicaci!n por mecanismos en ez de la e(plicaci!n legaliformeC Arriba se di*o 'ue las sociedades difcilmente pueden ser captadas por medio de leyes generales3 a+ora es posible agregar dos nue as razones$ #n primer lugar& los mecanismos permiten e(plicaciones ms finas pues& al referirse a situaciones muy delimitadas& captan el aspecto dinmico de la e(plicaci!n cientfica$ #n segundo lugar& y en contraste con las leyes& los mecanismos no tienen la pretensi!n de generalidad3 simplemente se pueden entender como piezas 8tuercas& tornillos& engrana*es& etc$9 'ue se agregan al ?8$$$9 repertorio de modos en los cuales suceden las cosas@,-1.$

Modalidad e !li"a#i$a &u'"io'al

La e(plicaci!n funcional en biologa es el principal e*emplo de este tipo de e(plicaci!n$ )i se +a pretendido e(plicar funcionalmente en ciencias sociales es por'ue la ciencia social funcionalista contempornea deri a del paradigma biol!gico,-:.$ #lster delimita la e(plicaci!n funcional ba*o los siguientes t%rminos:

8$$$9 una caracterstica estructural o de conducta de un organismo est e(plicada funcionalmente si se puede demostrar 'ue es parte de un mximo individual local con respecto a la capacidad reproductiva& en un medio de otros organismos 'ue +an alcanzado m(imos locales similares$ #s decir& si podemos demostrar 'ue un pe'ue<o cambio en la caracterstica estudiada conducir a una capacidad reproducti a reducida para el organismo& entonces entenderemos por 'u% el organismo tiene dic+a caracterstica,-;.$

Lo 'ue est en el fondo de toda e(plicaci!n funcional en biologa es una teora de naturaleza causal: la teora de la seleccin natural$ Fe manera 'ue e(plicar funcionalmente en biologa es referirse ine itablemente a dic+a teora$ #mpero& Bse comportan los seres +umanos de la misma forma como se comportan los dems seres i osC y si es as& Bsu adaptaci!n puede ser e(plicada por el mecanismo de la selecci!n naturalC A mi *uicio& el gran esfuerzo de #lster es demostrar 'ue la adaptaci!n +umana difiere con creces de la adaptaci!n por selecci!n natural y 'ue& en consecuencia& cual'uier intento de e(plicar funcionalmente en ciencias sociales est condenado al fracaso$ )!lo sera posible e(plicar funcionalmente en estas ciencias si e(istiese& respecto de la adaptaci!n +umana& una teora general 'ue +iciese las eces de la teora de la selecci!n natural$ Fesafortunadamente tal teora no est disponible en la actualidad$

BCul sera la diferencia radical entre la adaptaci!n +umana y la adaptaci!n por selecci!n naturalC #l postulado principal de #lster respecto a este interrogantes es 'ue no es posible e(plicar la adaptaci!n +umana teniendo como referente la selecci!n natural& pues la adaptaci!n +umana representa todo lo contrario a lo 'ue postula esta teora$ La adaptaci!n +umana se opone a la adaptaci!n por selecci!n natural 'ue se caracteriza bsicamente por ser impaciente& miope y oportunista y por no actuar en t%rminos del futuro& ni tener memoria del pasado,->.& la adaptaci!n +umana representa la e(presi!n generalizada de un nculo con el futuro$ 7o obstante lo anterior& algunos cientficos sociales se +an empecinado en dedicarse al estudio de la sociedad como si los presupuestos de la adaptaci!n +umana tu iesen la misma alidez 'ue en los reinos animal y egetal,-A.& lo cual constituye un gra e error metodol!gico$ Algunos inclusi e

>

+an defendido la idea de 'ue como resulta difcil aplicar el concepto de causa en ciencias sociales se encuentra 'ue es ms fcil mane*ar funciones,-0.$

#l argumento central de #lster contra la imposibilidad de e(plicaci!n funcional en ciencias sociales es el siguiente:

8$$$9 en las sociedades no +ay un mecanismo general correspondiente a la selecci!n natural 'ue nos permita inferir 'ue las funciones latentes de una estructura puedan mantener en forma caracterstica la estructura por obra de la retroalimentaci!n,-/.$

Dna buena parte de los cientficos sociales 'ue emplean la e(plicaci!n funcional no aceptan el argumento de #lster y recurrentemente sostienen 'ue el soci!logo s puede mo erse de la funci!n a la causa mediante las nociones desarrolladas en la teoras de la e oluci!n biol!gica,4E.$ )i esto es cierto los cientficos funcionalistas no tendran reparo alguno en aceptar la idea de 'ue la generalidad de las e(plicaciones funcionales en ciencias sociales cumplen con las condiciones y restricciones 'ue se le imponen a la e(plicaci!n funcional en biologa& de modo tal 'ue la transferencia paradigmtica de la biologa a la sociologa es del todo satisfactoria$ Pero esto no es as$ Iran cantidad de cientficos sociales funcionalistas se resisten a e aluar sus e(plicaciones desde el con*unto de restricciones impuestos a las e(plicaciones en biologa$ Los 'ue lo +acen& por lo general& tienen 'uedan en aprietos al constatar 'ue sus e(plicaciones iolan uno o ms postulados restricti os de la e(plicaci!n funcional$

#lster distingue dos paradigmas en la sociologa funcionalista: el paradigma fuerte 8principio de MalinoJsKi9 en el 'ue se sostiene 'ue ?todos los fen!menos sociales tienen consecuencias beneficiosas 8intencionadas o no& reconocidas o no9 'ue los e(plican@,4-.3 y el paradigma d%bil 8principio de Merton9 en el 'ue se defiende la idea de 'ue ?cada ez 'ue los fen!menos sociales tienen consecuencias beneficiosas& in oluntarias y no reconocidas& tambi%n pueden e(plicarse a tra %s de dic+as consecuencias@,44.$ A cual'uiera de los dos paradigmas se le puede aplicar la crtica antes descrita$ )in embargo& como el paradigma d%bil surge de una demoledora crtica de Merton al principio de MalinoJsKi& es ms f%rtil intentar des irtuar el con*unto de e(plicaciones funcionales 'ue se pueden obtener apelando al paradigma d%bil$ La crtica general puede ser definida en los siguientes t%rminos: toda e(plicaci!n funcional en ciencias sociales es falaz& pues no satisface las condiciones ni restricciones e(igidas a una e(plicaci!n funcional tipo,41.$ Dna e(plicaci!n funcional lida 'ue sostenga 'ue& ?un modelo G de instituci!n o de conducta es e(plicado por su funci!n L para el grupo M@,4:.& debe cumplir los siguientes cinco re'uisitos,4;.:

-$ 4$ 1$ :$ ;$

L es un efecto de G3 L es beneficioso para G3 L no es intenci!n de los actores 'ue realizan G3 L o por lo menos la relaci!n causal entre G e L no es reconocida por los actores en M3 L mantiene a G por un giro de retroalimentaci!n causal 'ue pasa a tra %s de M$

Las e(plicaciones funcionales en biologa satisfacen las cinco condiciones& pues e(iste un mecanismo de retroalimentaci!n claramente definido: la seleccin natural. 7o sucede lo mismo en ciencias sociales& por lo 'ue las e(plicaciones 'ue se obtienen& en tanto iolan alguno de los principios 8generalmente el : o el ;9& son falaces: dan por sentado lo 'ue est por demostrar$

)i bien e(isten algunos 8muy raros9 casos de e(plicaci!n funcional satisfactoria en ciencias sociales la mayora fallan por solamente postular la condici!n ; en ez de demostrarla,4>.$ )ostiene #lster 'ue ?8$$$9 los soci!logos funcionalistas afirman como si 8$$$9 el criterio ; se cumpliera automticamente cuando se cumplen los otros criterios@,4A.$ )e trata& en realidad& de un problema delicado en e(tremo: dar por sentado 'ue una e(plicaci!n funcional es efecti a sin demostrar la e(istencia de un mecanismo de retroalimentaci!n es no e(plicar funcionalmente$ Fe esto deben estar conscientes a'uellos 'ue pretendan e(plicar instituciones o pautas de conducta con apego a los paradigmas funcionalistas$

#n resumen& los siguientes puntos permiten entre er la percepci!n 'ue tiene #lster acerca de la imposibilidad de e(plicaci!n funcional e(itosa en ciencias sociales,40.:

-$ 4$ 1$

#s casi imposible encontrar casos de anlisis funcional en los 'ue se cumplan todos los criterios definitorios$ #(iste una ingenua clase de anlisis funcional 'ue a partir de los criterios -& 1 y : incluye el 4 y a menudo el ;$ #(iste una clase de anlisis funcional 'ue incluye falazmente el criterio ; a partir de la presencia de -& 4& 1 y :$

:$

#(iste una clase de funcionalismo 'ue arguye falazmente 'ue una instituci!n puede ser mantenida a largo plazo si se satisfacen los criterio 4& 1 y :& aun cuando los efectos a corto plazo sean da<inos y no ben%ficos$

Por 2ltimo& dos cosas& una nota y una aclaraci!n$ La nota& en mi opini!n& sintetiza el sentir de #lster frente a la prctica frecuente de anlisis funcional en ciencias sociales: ?8$$$9 yo creo 'ue +a llegado el momento de 'ue la sociologa se sacuda por completo de su +erencia biol!gica@,4/.$ La aclaraci!n: cuando #lster se refiere a la imposibilidad de la e(plicaci!n funcional en ciencias sociales con iene poner en claro dos cosas$ #n primer lugar& no ase era 'ue a partir de las consecuencias beneficiosas no se puedan e(plicar sus causas3 simplemente sostiene 'ue si eso es lo 'ue se pretende se debe aclarar el mecanismo de retroalimentaci!n y nunca darlo por sentado$ #n segundo lugar& aclara 'ue la e(plicaci!n funcional en ciencias sociales a la 'ue se orienta su crtica es a'uella 'ue intenta e(plicar fen!menos sociales en t%rminos biol!gicos,1E.$

Modalidad e !li"a#i$a i'#e'"io'al

La e(plicaci!n intencional est en estrec+a relaci!n con el indi idualismo metodol!gico$ Pretende dar cuenta de la acci!n a partir del establecimiento de la identidad entre las conductas intencional y racional$ )e trata de una concepci!n e(plicati a en la 'ue se concibe 'ue la adaptaci!n intencional difiere de la funcional por cuanto la primera est orientada +acia el futuro distante,1-.& mientras 'ue la segunda presupone todo lo contrario$ #l es'uema 'ue propone #lster para desarrollar esta modalidad e(plicati a& y 'ue aparece en El cambio tecnolgico& es el siguiente:

Por cuanto las ciencias fsicas y biol!gicas no e(plican la conducta guiada por una intenci!n& ?la e(plicaci!n intencional es la caracterstica 'ue diferencia las ciencias sociales de las naturales@,14.$ Pero& B'u% significa e(plicar intencionalmenteC #(plicar la conducta de esta forma es e'ui alente a demostrar 'ue la conducta intencional es realizada para lograr una meta$ #n ese sentido& se e(plica una acci!n intencional cuando para el cientfico social es posible especificar el estado futuro 'ue se pretenda con la acci!n,11.$

#l es'uema bsico general para e(plicar intencionalmente incluye& por lo general& metas& deseos y creencias$ As& la e(plicaci!n intencional comprende la relaci!n tridica de acci!n& deseo y creencia$ 7o obstante& sostiene #lster& la e(plicaci!n intencional dista muc+o de una profunda e(plicaci!n de la conducta& por cuanto de*a sin e(plicar las creencias y los deseos y se concentra casi e(clusi amente en las razones 'ue orientaron la acci!n& es decir& en la racionalidad de la misma$ Por lo anterior& la e(plicaci!n intencional incluye mostrar 'ue la acci!n se lle ! a cabo por una raz!n y debe e(cluir todos a'uellos resultados 'ue si bien son efectos de la acci!n& no tienen correspondencia con los prop!sitos del agente racional$ Febe e(cluirse& entonces& la casualidad y el accidente$

Fado 'ue la conducta intencional difiere de la funcional& la e(plicaci!n debe tener en cuenta 'ue en el +ombre aplican ciertas caractersticas 'ue no estn presentes en la adaptaci!n por selecci!n natural$ #n concreto& es caracterstico del ser +umano:

-$

Poseer la capacidad de gratificaci!n postergada3 -E

4$ 1$

Rec+azar opciones fa orables para acceder a otras a2n ms fa orables3 #mplear estrategias indirectas para alcanzar lo 'ue desea3 incluso aceptar opciones desfa orables para obtener otras fa orables ms tarde$

#n cada una de esas caractersticas la racionalidad ocupa un lugar pri ilegiado$ #n mi opini!n& no solamente es el concepto bsico de las ciencias sociales& sino& adems& una facultad especficamente +umana 'ue demanda una e(plicaci!n sobre s misma$ Por lo anterior& es con eniente establecer la relaci!n e(istente entre la racionalidad y las ciencias sociales en la doctrina de #lster$

A MANERA DE EPILO(O
Como emos& la concepci!n particular de la filosofa de la ciencia 'ue presenta #lster constituye un e*e interesante de refle(i!n$ Iran parte de su obra se gua por estos postulados$ )u defensa del indi idualismo metodol!gico y del mar(ismo analtico se afianza en la imposibilidad de una transferencia paradigmtica de la biologa a la sociologa$ #n mi opini!n& gran parte de su esfuerzo +a sido demostrar 'ue la e(plicaci!n funcional no tiene cabida en ciencias sociales& y en solicitar a los cientficos 'ue se preocupen por tener en cuenta las modalidades e(plicati as 'ue emplean en sus e(plicaciones$ Nueda& por supuesto& sin e aluar +asta 'u% punto las modalidades e(plicati as y los campos de in estigaci!n a los 'ue se refiere #lster son tan rgidos& o si por el contrario& las ciencias +an abandonado paulatinamente esa rigidez y se muestran abiertas a e(plicaciones ms satisfactorias& aun cuando %stas iolen las restricciones 'ue impone la prctica cientfica estndar$

,-. Cfr$

#L)5#R& "on& Ulises y las sirenas. Estudios sobre racionalidad e irracionalidad, Oondo de Cultura #con!mica& M%(ico& -/0/& pp$ 0--E$
,4. #L)5#R& ,1.

"on& El cambio tecnolgico&Iedisa& Barcelona& -//E& p$-/$

Iuillermo 6oyos sostiene 'ue la tesis central de 6abermas en lo 'ue concierne al estatuto te!rico de las ciencias es 'ue ?8$$$9 todo conocimiento est determinado& guiado& orientado& por un inter%s especfico material& no s!lo por el inter%s general de la erdad@$ #n este te(to 6oyos sostiene 'ue es posible mostrar 'ue e(isten tres tipos de conocimiento cientfico orientados por tres tipos de intereses$ #n su orden los tipos de conocimiento son: ciencias emprico-analticas& +ist!rico-+ermeneuticas y crtico sociales$ A cada una corresponde& en su orden& uno de los siguientes intereses: t%cnico& prctico y emancipatorio$ Cfr$ 6PLP)& Iuillermo& Los intereses de la vida cotidiana y las ciencias& #diciones Dni ersidad 7acional de Colombia& Bogot& -/0>& pp$ AA-0-$ --

 Cfr$ #L)5#R& "P7& El cambio tecnolgico, p$ 4-$

,:. Cfr$ ,;.

Ibidem& p$ 4/$

Por determinismo se entiende el +ec+o de 'ue todo acontecimiento tiene una causa$ Por causalidad local se +a de entender el +ec+o de 'ue una causa act2a siempre sobre lo 'ue es contiguo a ella en espacio y tiempo$ A'u la causalidad a distancia es imposible$ Por asimetra temporal se debe entender el +ec+o de 'ue una causa debe preceder a su efecto& o por lo menos& no sucederlo$ Cfr Ibidem& pp$ 40-1E$
,>. Cfr$ ,A.

Ibidem& p$ 40$

#L)5#R& "on& ?Ioing to C+icago$$$@& en #L)5#R& "on& Egonomics. Anlisis de la interaccin entre racionalidad, emocin, preferencia y normas sociales en la economa de la accin individual y sus desviaciones, Iedisa& Barcelona& -//A& p$ -/$
,0. Cfr$

#L)5#R& "on& El cambio tecnolgico& pp$ 1:-1;$ "on& ?Ioing to C+icago$$$@& p$ 11$

,/. #L)5#R& ,-E. Ibidem$ ,--. Ibidem& ,-4.

p$ 1:$

Cfr$ #L)5#R& "on& uercas y tornillos. Una introduccin a los conceptos bsicos de las ciencias sociales, Iedisa& Barcelona& -//E& p$ -1$
,-1. Ibidem& ,-:. Cfr$

p$ -/$

#L)5#R& "on& El cambio tecnolgico& p$ :0$ p$ ;-$

,-;. Ibidem& ,->. Cfr$ ,-A. Cfr$

Ibidem& p$ ;E$ Ibidem& p$ ;:$

,-0. FPR#&

R$P& ?Ounci!n y causa@& en: RLA7& Alan 8compilador9& La filosofa de la explicacin social& Oondo de Cultura #con!mica& M%(ico& -/A1& p$ -E;$
,-/. #L)5#R& ,4E. FPR#&

"on& Ulises y las sirenas& p$ -4$

R$P$ !p. cit& p$ ---$ "on& El cambio tecnolgico& p$ ;:$

,4-. #L)5#R& ,44. Ibidem& ,41. Por

p$ ;;$

e(plicaci!n funcional tipo entiendo la e(plicaci!n funcional e(itosa en ciencias biol!gicas$ -4

,4:. Ibidem.

#stos re'uisitos no son impuestos por #lster& ni dependen de consideraciones suyas$ Para 'ue sus crticas tengan mayor asidero toma los re'uisitos de uno de los ms notables defensores y crticos del funcionalismo en ciencias sociales: Merton$ Cfr$ Ibidem$
,4;. ,4>. Ibidem& ,4A. Ibidem. ,40. Cfr$

p$ ;>$

#L)5#R& "on& Ulises y las sirenas& p$ ;>$ p$ >1$

,4/. Ibidem& ,1E. Cfr$ ,1-. Cfr$

#L)5#R& El cambio tecnolgico& p$ 41$ Ibidem$ p$ >;$

,14. Ibidem& ,11. Cfr$

Ibidem& p$ >>$

-1