UN solo dios, porque segn ellos eran IGUALES en sustancia, y DISTINTOS en subsistencia A esto ue a lo que se re iri! el ap!

stol "uan, cuando di#o$ %UN MISTERIO: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA (Ap.17:5). & ta'bi(n a esto ue a lo que se re iri! el ap!stol )ablo, cuando di#o$ Porqu !" #$% & ACCI'N ( MISTERIO ) (" INI*UIDAD+ #o(o ,"! qu- & "( pr # &$ (o ) $- & + ,"#$" qu ( " #u . / # " qu-$")o ) & 0 )-o (1T #.1:7). La IGLESIA pri'iti*a usaba el no'bre de +A+ILONIA, para re erirse DES)E,TI-A.ENTE a /O.A, capital del i'perio ro'ano, que con sus creencias )OLITEISTAS se 0ab1a le*antado en contra del 2nico y -erdadero DIOS$ L" IGLESIA qu #$" & BABILONIA, ( 2-)" 3u&$"0 &$ 4o& .o#o$ro#5 (1P ).5:16). ...7" 4"8)o, ," 4"8)o BABILONIA, (" 2r"& 4-u)")... (Ap.19::+ 1::1). 3ue ba#o el i'perio ro'ano en el a4o 567 d8,8, en el concilio de Nicea, que algunos cristianos siendo arrastrados por la .ITOLOGIA babil!nica se DI-IDIE/ON de la IGLESIA pri'iti*a, con la creencia en los T/ES DIOSES iguales en sustancia, y distintos en subsistencia, lla'ados por ellos 'is'os, co'o$ El DIOS )adre 9.arduc o .erodac:, el DIOS ;i#o 9Nabu o Nebo:, y el DIOS Esp1ritu Santo 9+el:8 Los cristianos que se DI-IDIE/ON de la IGLESIA pri'iti*a, creyendo en los T/ES DIOSES iguales en sustancia, y distintos en subsistencia, to'aron ta'bi(n el <igurat, o sea la or'a de pir='ide de la .ITOLOGIA babil!nica co'o SI.+OLO para representar sus creencias en los T/ES DIOSES, que son$ )adre, ;i#o, y Esp1ritu Santo La palabra +A+ILONIA es la or'a griega de la palabra 0ebrea +A+EL, que para los babilonios, signi icaba$ )UE/TA DE DIOS O DE LOS DIOSES> pero que para los 0ebreos, signi icaba$ ,ON3USION Por #$o ;u (("0")o ( &o0<r ) ((" BABEL, porqu "((8 CON=UNDIO > ,o.% ( ( &2u"3 ) $o)" (" $- rr"5 (G &.11:?). Es una ,ON3USION y una contradicci!n creer en UN solo Dios co'puesto por T/ES DIOSES iguales en sustancia, y distintos en subsistencia> pero es una /E-ELA,ION creer en UN solo DIOS 2nico y -erdadero$ @o#o$ro# #o-# 0-# TESTIGOS, )-4 >E7O@A, ! 0- SIER@O qu !o #4o28, p"r" qu 0 CONOACAIS ! CREAIS, ! ENTENDAIS qu YO MISMO SOY+ ANTES ) MI &o ;u ;or0")o DIOS, &- (o # r% DESPUBS ) MI (I#.96:1C). Despus o la voz del SEOR, que deca: A quien ENVIARE, quien ira por NOSO ROS!""" #Is"$:%&" En Gen8?$6@> 5$66> y??$A, DIOS 0ablaba ,ON su ,O/TE o E"E/,ITO celestial, pero aqu1 en Is8@$B, DIOS 0ablaba )O/ su ,O/TE o E"E/,ITO celestial, la cual no esta 3A,ULTADA para lle*arles las +UENAS NUE-AS de

Sal*aci!n a los 0o'bres perdidos en el pecado$ A #$o# # ( # RE@ELO qu &o p"r" #- 0-#0o#, #-&o p"r" &o#o$ro#, ADMINISTRABAN ("# 4o#"# qu ",or" o# #o& "&u&4-")"# por (o# qu o# ,"& PREDICADO ( E@ANGELIO por ( ESPIRITU SANTO &.-")o ) ( 4- (o+ 4o#"# & ("# 4u"( # "&, ("& 0-r"r (o# ANGELES (1P ).1:11). La ,O/TE o E"E/,ITO celestial es la EN,A/GADA de E"E,UTA/ los "UI,IOS de DIOS sobre la tierra$ B &) 4-) " >E7O@A, .o#o$ro# #u# ANGELES, Po) ro#o# & ;or$"( /", qu E>ECUTAIS #u p"("<r", O< ) 4- &)o " (" .o/ ) #u pr 4 p$o (S"(.1C6:1C). 3ue la ,O/TE o E"C/,ITO celestial la que se EN,A/GO de E"E,UTA/ los "UI,IOS de DIOS$ En el 0uerto del Ed(n$ E4,"&)o ;u r" "( ,o0<r qu ,"<8" ) #o< ) 4-)o " DIOS (G &.6:19). En la torre de babel$ Co&;u&)- &)o (" ( &2u" ) (o# ,o0<r # (G &.11:7)> sobre las ciudades de Sodo'a y Go'orra$ D #$ru!D&)o("# 4o& ;u 2o ! "/u;r (G &.1?:1). & ser= la ,O/TE o E"C/,ITO celestial la que E"E,UTA/A el "UI,IO inal de DIOS sobre TODA la tierra$ R 4o2- &)o " (o# qu #-r. & ) $rop- /o, ! " (o# qu ,"4 & -&-qu-)") (M$.16:91). En ninguna parte de la +iblia encontra'os a la ,O/TE o E"E/,ITO celestial, dici(ndole a DIOS$ ;e'e aqu1, EN-IA.E a 'i> pero si encontra'os al ;O.+/E, dici(ndole a DIOS$ 7 0 "qu8, EN@IAME " 0- (I#.E::). Es al ;O.+/E a quien DIOS escoge co'o INST/U.ENTO, para que le lle*e las +UENAS NUE-AS de Sal*aci!n a los 0o'bres perdidos en el pecado$ & les di#o: I) por TODO ( 0u&)o ! PREDICAD ( E@ANGELIO " $o)" CRIATURA. E( qu 4r ! r ! ;u r BAUTIAADO # r% S"(.o+ 0%# ( qu &o 4r ! r # r% 4o&) &")o (Mr.1E:15F1E). & es la ,O/TE o E"C/,ITO celestial la que se GO<A en el cielo, cuando un 0o'bre pecador se arrepiente$ O# )-2o qu "#8 ,"<r% 0%# GOAO & ( 4- (o por u& p 4")or qu # "rr p- &$ 5 (L4.15:7). A#8 o# )-2o qu ,"! GOAO ) ("&$ ) (o# ANGELES ) DIOS por u& p 4")or qu # "rr p- &$ (L4.15:1C?.

Carta"ena # Colo$%ia

LAS

EXPRESIONES

PLURALISTAS
DE DIOS
&A'AM(S - )(S(*+(S,-SC-),AM(S # C()F.),AM(S
Las *eces que DIOS se eDpreso en )LU/AL, era porque 0ablaba con su ,O/TE o E"C/,ITO celestial8 La ,O/TE o E"E/,ITO celestial est= co'puesta por$ ANGELES (S"(.?1:11), ARCANGELES (>u).?), SERA=INES (I#.E:1), *UERUBINES (GD&.6:19), ! DIOS qu- & # ( qu (" PRESIDE: E&$o&4 # ( )-3o: O! , pu #, p"("<r" ) >E7O@A: Yo .-. " >E7O@A # &$")o & #u $ro&o, ! $o)o ( E>ERCITO ) (o# 4- (o# #$"<" 3u&$o " (, " #u DEREC7A ! " #u IA*UIERDA (1 R !. 11:1?). No debe'os creer que DIOS 0ablaba con otros DIOSES, porque NO LOS ;A&: Apr &) pu #, ,o!, ! r ;( G-o&" & $u 4or"/H& qu > ,o.% # DIOS "rr-<" & ( 4- (o ! "<"3o & (" $- rr", Y NO 7AY OTRO (D$.9:6?). Eue algunos crean que DIOS 0ablaba con otros DIOSES, eso se debe a que se 0a 'al INTE/)/ETADO teol!gica'ente la palabra 0ebrea ELO;I., que signi ica si'ple'ente$ DIOS8 Es ,IE/TO que la palabra 0ebrea ELO;I. es un )LU/AL, pero no de DIOSES sino .A&ESTATI,O o sea de .A"ESTAD, )ODE/ y AT/I+UTOS di*inos8 & ta'bi(n es ,IE/TO que la palabra 0ebrea ELO;I., ue usada original'ente por los antiguos )UE+LOS paganos con sentido )OLITEISTA> pero que posterior'ente ue usada por el )UE+LO 0ebreo con sentido .ONOTEISTA$ O! , I#r" (: > ,o.% &u #$ro DIOS, > ,o.% UNO ES (D$.E:9).

Senda Apostlica
Stevenson Montero Pastor AAFCJ Celular: 316-247 4 !

El )OLITEIS.O es la doctrina que ,/EE en la eDistencia de DOS o .AS DIOSES, pero el .ONOTEIS.O es la doctrina que ,/EE en la eDistencia de UN solo DIOS 2nico

y -erdadero$ TI 4r # qu DIOS # UNO+ <- & ,"4 #. T"0<-D& (o# ) 0o&-o# 4r &, ! $- 0<("& (S$2.1:1?).
E'O(I)

Es la or'a )LU/AL del SINGULA/ ELOA;, y ELOA; es un deri*ado de la palabra EL, y EL era co'o se lla'aba el dios principal de los cananeos8 Los 0ebreos to'aron de los cananeos la palabra EL 9DIOS:, para usarla en el no'bre de las )E/SONAS, co'o por e#e'plo$ ISMAEL, qu #-2&-;-4":(7" o8)o DIOS)+ ELIMELEC, qu #-2&-;-4": (DIOS # R !)+ ELISEO, qu #-2&-;-4": (DIOS # S"(."4-H&) $48 & para usarla en el no'bre de los LUGA/ES, co'o por e#e'plo: BETFEL, qu #-2&-;-4": (C"#" ) DIOS), $48 & para usarla co'binada con algunas palabras que resaltan ciertas -I/TUDES propias de DIOS, co'o por e#e'plo$ ELFELYON, qu #-2&-;-4":(DIOS A($8#-0o G &.19:1:)+ ELFROI, qu #-2&-;-4": (DIOS qu . G &.1E:16)+ ELFS7ADAI, qu #-2&-;-4": (DIOS To)opo) ro#o G &.17:1)+ ELFOLAM, qu #-2&-;-4": (DIOS E$ r&o G &.11:66)+ $4. & para usarla ta'bi(n en su or'a )LU/AL ELO;I., solo para reconocer la .A"ESTAD, el )ODE/ y la 'ultiplicidad de AT/I+UTOS di*inos que tiene el 2nico y -erdadero DIOS8 Ade'=s, los 0ebreos usaban SA/,ASTI,A.ENTE la or'a )LU/AL ELO;I., para re erirse a los DIOSES 3ALSOS de los )UE+LOS paganos$ Y "4o&$ 4-H qu "( 0 )-o)8", qu E(8"# # BURLABA ) ((o#, )-4- &)o: Gr-$") & "($" .o/, porqu )-o# (E(o,-0) #+ qu-/% #$" 0 )-$"&)o, o $- & "(2I& $r"<"3o, o ." ) 4"0-&o+ $"( . / )u r0 , ! ,"! qu ) #p r$"r( (1R !.1::17). )ero ta'bi(n los 0ebreos usaban ,ON-IN,ENTE.ENTE la or'a )LU/AL ELO;I., para de'ostrar que "e0o*= es el 2nico y -erdadero DIOS en el cual ellos ,/EIAN$ Cu"&)o (( 2o (" ,or" ) o;r 4 r# ( ,o(o4"u#$o, # "4 r4o ( pro; $" E(8"# ! )-3o: > ,o.% DIOS (E(o,-0) ) A<r","0, ) I#""4 ! ) I#r" (, # " ,o! MANI=IESTO qu $u r # DIOS (E(o,-0) & I#r" (5 (1R !.1::6E). ;ay que tener en cuenta que era una costu'bre de los 0ebreos de usar el )LU/AL ELO;I., aco'pa4ado de una palabra en SINGULA/ para re erirse al 2nico y -erdadero DIOS, co'o por e#e'plo$ E& ( pr-&4-p-o CREO (S-&2u("r) DIOS (P(ur"() (o# 4- (o# ! (" $- rr" (G &.1:1). Y Cr o (#-&2u("r) DIOS (P(ur"() "( ,o0<r " #u -0"2 &... (G &.1:17:8 En*onces di+o dios: (A,A)OS al (O)-RE a nues*ra I)A,EN, con.or/e a nues*ra SE)E0AN1A2 #,en"3:4$&" Aqu1 DIOS 0ablaba con su ,O/TE o E"C/,ITO celestial que estaba all1 con el, y no 0ablaba con otros DIOSES co'o algunos creen$ JDH&) #$"<"# $u 4u"&)o !o ;u&)"<" (" $- rr"K 7%/0 (o #"< r, #- $- & # -&$ (-2 &4-". Cu"&)o

"("<"<"& $o)"# ("# ESTRELLAS ) ( "(<", Y # r 2o4-3"<"& $o)o# (o# 7I>OS ) DIOSK (>o<.6::9,7). )or lo que di#o el ap!stol )ablo, que DIOS LLA.A LAS ,OSAS EUE NO SON, ,O.O SI 3UESEN8 9/o'8F$?A:> parece ser que a la 'is'a *eG, DIOS 0ablaba )/O3ETI,A.ENTE con su IGLESIA de ;A,E/ al ;O.+/E a su I.AGEN, con or'e a su SE.E"AN<A : Por $"&$o, -), ! 7ACED )-#48pu(o# " $o)"# ("# &"4-o& #, BAUTIAANDOLOS & ( NOMBRE ) ( P")r , ! ) ( 7-3o, ! ) ( E#p8r-$u S"&$o (M$.1::1?). Es en la IGLESIA en donde DIOS #unta'ente con los di erentes .INISTE/IOS que el 'is'o constituy!, pri'era'ente ;A,E al ;O.+/E a su I.AGEN$ Porqu " (o# qu "&$ # 4o&o4-H, $"0<-D& (o# Ro0.::1?). Porqu #o0o# 7EC7URA #u!", CREADOS & CRISTO >ESUS p"r" <u &"# o<r"#, ("# 4u"( # DIOS pr p"ro ) "&$ 0"&o p"r" qu "&)u.-D# 0o# & (("# (E;.1:1C). Y @ESTIOS ) ( NUE@O 7OMBRE, CREADO # 2I& DIOS & (" 3u#$-4-" ! #"&$-)") ) (" . r)") (E;.9:1). 5 ,"<-D&)oo# DESPO>ADO ) ( @IE>O 7OMBRE 4o& #u# , 4,o#, ! RE@ESTIDO ) ( NUE@O, ( 4u"( 4o&;or0 " (" IMAGEN ) ( qu (o CREO # ." r &o."&)o ,"#$" ( 4o&o4-0- &$o p( &o (Co(.6:1C). & ser= en su -ENIDA por su IGLESIA, que DIOS ;A/A al ;O.+/E, con or'e a su SE.E"AN<A$ M"# &u #$r" 4-u)")"&8" #$" & (o# 4- (o#, ) )o&) $"0<-D& ESPERAMOS "( S"(.")or, "( SELOR >ESUCRISTO, ( 4u"( TRANS=ORMARA ( 4u rpo ) (" ,u0-(("4-H& &u #$r", p"r" qu # " SEME>ANTE "( 4u rpo ) (" GLORIA #u!", por ( PODER 4o& ( 4u"( pu ) $"0<-D& #u3 $"r " #- 0-#0o $o)"# ("# 4o#"# (=-(.6:1CF11). ,on la -ENIDA de DIOS por su IGLESIA, nosotros los ;I"OS de DIOS alcanGare'os lo que no pudo alcanGar el diablo, de ser SE.E"ANTES a DIOS$ A0")o#, ",or" #o0o# 7I>OS ) DIOS, ! "u& &o # ," MANI=ESTADO (o qu 7EMOS ) SER+ p ro #"< 0o# qu 4u"&)o EL # MANI=IESTE, # r 0o# SEME>ANTES " EL, porqu ( @EREMOS $"( 4o0o EL # (1>&.6:1). 5 di+o 0e6ov7: (e aqu el (O)-RE es co/o 8NO de NOSO ROS, sa9iendo el -IEN : el )A'2 #,e";:44&" Aqu1 DIOS 0ablaba con su ,O/TE o E"E/,ITO celestial que estaba all1 con el, 0ablaban del ;O.+/E que al caer en DESO+EDIEN,IA llego a ser co'o UNO de la ,O/TE o E"E/,ITO celestial, sabiendo el +IEN y el .AL8 El diablo era UNO de la ,O/TE o E"C/,ITO celestial, el ue un EUE/U+IN grande, y protector> 0asta el d1a que DIOS 0allo .ALDAD en el$ TI, *UERUBIN 2r"&) , pro$ 4$or, !o $ pu# & ( #"&$o 0o&$ ) DIOS, "((8 #$u.-#$ + & 0 )-o ) ("# p- )r"# ) ;u 2o $ p"# "<"#. P r; 4$o r"# & $o)o# $u# 4"0-&o# ) #) ( )8" qu ;u-#$ 4r ")o, ,"#$" qu # ,"((o & $- MALDAD (E/.1::19F15). La .ALDAD del diablo consisti! en que quiso ser SE.E"ANTE a DIOS, y por esa raG!n ue que DIOS lo A//O"O del cielo a la tierra$ MCo0o CAISTE ) ( 4- (o, o,

(u4 ro, ,-3o ) (" 0"N"&"O Cor$")o ;u-#$ por $- rr", $u qu ) <-(-$"<"# " ("# &"4-o& #. TI qu ) 48"# & $u 4or"/H&: Su<-rD "( 4- (o+ & (o "($o, 3u&$o " ("# #$r (("# ) DIOS, ( ."&$"r 0- $ro&o, ! & ( 0o&$ ) ( $ #$-0o&-o 0 # &$"r , " (o# (")o# ) ( &or$ + #o<r ("# "($ur"# ) ("# #$r (("# ) DIOS, ( ."&$"r 0- $ro&o, ! & ( 0o&$ ) ( $ #$-0o&-o 0 # &$"r , " (o# (")o# ) ( &or$ + #o<r ("# "($ur"# ) ("# &u< # #u<-rD, ! # rD SEME>ANTE "( A($8#-0o. M%# $u DERRIBADO r # ,"#$" ( S o(, " (o# (")o# ) ( "<-#0o (I#.19:11F15). A 4"u#" ) (" 0u($-$u) ) $u# 4o&$r"$"4-o& # ;u-#$ (( &o ) -&-qu-)"), ! PECASTE+ por (o qu !o $ EC7E ) ( 0o&$ ) DIOS, ! $ ARRO>E ) &$r ("# p- )r"# ) ( ;u 2o, o, *UERUBIN pro$ 4$or. S &"($ 4-H $u 4or"/H& " 4"u#" ) $u , r0o#ur", 4orro0p-#$ $u #"<-)ur8" " 4"u#" ) $u #p( &)or+ !o $ ARRO>ARE por $- rr"5 (E/.1::1EF17). & estando en la tierra, el diablo ENGAHO al ;O.+/E, 0aci(ndole creer que DESO+EDE,IENDO a DIOS, llegar1a a ser co'o DIOS, sabiendo el +IEN y el .AL$ E&$o&4 # (" SERPIENTE )-3o " (" 0u3 r: No 0or-rD-#: #-&o qu #"< DIOS qu ( )8" qu 4o0%-# ) ( (%r<o( ) (" 4- &4-" ) ( <- & ! ) ( 0"(), # r%& "<- r$o .u #$ro# o3o#, ! # rD-# 4o0o DIOS, #"<- &)o ( BIEN ! ( MAL (G &.6:5). Lo cierto es que el ;O.+/E al DESO+EDE,E/ a DIOS, llego a ser co'o el diablo, sabiendo el +IEN que es estar ,ON DIOS y el .AL que es estar SIN DIOS8 La par=bola del 0i#o prodigo es un e#e'plo de saber lo +IEN que es estar ,ON DIOS y de lo .AL que es estar SIN DIOS (L4.15:11F61). A6ora, pues, DES<ENDA)OS, : <ON=8NDA)OS all su len>ua2 #,en"33:?&" Aqu1 ta'bi(n DIOS 0ablaba con su ,O/TE o E"C/,ITO celestial, in*it=ndolos a DES,ENDE/ del ,IELO a la TIE//A de Sinar, para 0acer "UI,IO, ,ON3UNDIENDO la lengua de los 0o'bres que 0ab1an acordado en EDI3I,A/ una ciudad y una TO//E, cuya cspide LLEGA/A al ,IELO$ Y )-3 ro&: @"0o#, EDI=I*UEMONOS u&" 4-u)") ! u&" TORRE, 4u!" 4I#p-) LLEGUE "( CIELO5 (G &.11:9). La TO//E de +A+EL era un EDI3I,A,ION con or'a de )I/A.IDE8 <IGU/AT, una

La or'a de la )I/A.IDE de la TO//E de +A+EL era usada en la .ITOLOGIA babil!nica co'o SI.+OLO de la UNIDAD co'puesta por los T/ES dioses principales$ .A/DU, o .E/ODA,, NA+U o NE+O, y +EL$ Se postro +EL, se abati! NE+O888 9Is8F@$?:>888 To'ada es +A+ILONIA, +EL es con undido, des0ec0o es .E/ODA,888 9"er87I$6: En la .ITOLOGJA babil!nica, .A/DU, o .E/ODA, era considerado co'o el dios de la luG, padre, creador, sanador y sal*ador de los babilonios, y NA+U o NE+O era considerado co'o el dios de la tierra, 0i#o e int(rprete de .A/DU, o .E/ODA,, y +EL era considerado co'o el dios del aire, de la igualdad, y de la distinci!n8

Al DIOS .A/DU, o .E/ODA,, al DIOS NA+U o NE+O, y al DIOS +EL, los babilonios los adoraban co'o si ueran