A Imagem Infográfica

17 Encontro Nacional da Associao Nacional de Pesquisadores em Artes Plsticas Panorama da Pesquisa em Artes Visuais 19 a 23 de agosto de 2008 Florianpolis
A Imagem Infogrfica; Arte, Design, Semitica, Cincia cognitivai
The Infographic Image; Art, Design, Semiotics, Cognitive Science
OLYMPIO JOS PINHEIRO
Prof. Dr. FAAC UNESP

Resumo: A Imagem Infogrfica cria novos desafios no campo da criao artstica, e define um novo estatuto no mbito da teoria da arte e do design, para o que se chama obra de arte, artista, pblico e suas inter-relaes. Do ponto de vista da produo imagtica, refletem-se as contribuies das propostas de Virilio, Couchot, Santaella / Nth. Paralelamente Semitica, as Cincias Cognitivas so o frum onde a problemtica da representao / simulao / modelizao vem sendo debatida com mais propriedade. Neste contexto, a Escola Chilena (Maturana e Varela) desenvolve a abordagem enativa, que por abandonar o conceito de representao de um mundo externo j previamente definido, revela-se mais ampla. Palavras-chave: Imagem de sntese; Arte, Design; Semitica; Cincias Cognitivas. Abstract: The Infographic Image creates new challenges in the field of the artistic creation and defines new rules for the areas of Art, theory and for the work of art, artists, public and its interrelations. On the point of view of imagetic production, contributions of Virilio, Couchot, Santaella / Nth are discussed. Besides Semiotics, the domain of Cognitive Sciences is the forum where the problem of the representation / simulation / modelization is being debated with more property. In this context, the Chilean School (Maturana and Varela) develops the enactive approach, that is wider since it abandons the concept of representation previously defined from an external world. Key words: Image of Synthesis; Art, Design; Semiotics; Cognitive Sciences.
PS-MODERNIDADE E IMAGEM INFOGRFICA
Eis um nu realizado por computador (...). A mquina assim susceptvel de fixar o deslocamento dos diferentes elementos do corpo e de os desenhar. Qualquer que seja a tcnica utilizada, uma tal imagem suscita necessariamente reflexo quanto intruso dos computadores no universo artstico. De que servem pois as Academias (...)? (Abraham Moles).
Arte ou Histria? A falsa alternativa, posta em questo, foi provocada conforme Hans Belting - pelo mal-entendido de que a cincia da arte simplesmente declara como obra de arte tudo o que gosta de lidar, como se a compreenso da arte sempre tivesse existido, tudo, em princpio, desde a Idade da Pedra at hoje.
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Talvez uma conseqncia desse discernimento resulte de uma nova e mais abrangente histria da imagem, na qual a histria da arte prvia fosse integrada mas no dissolvida. A histria da imagem poderia conceder o seu direito s mdias imagticas, onde quer que entrassem em cena, do mesmo modo que tambm identificaria a arte onde esta se apresentasse historicamente com essa pretenso.ii
Na comunidade das imagens nas Artes Visuais e no Design da PsModernidade convivem, dialogam e se inter-relacionam os universos da imagem pictrica, das imagens fotogrficas e das imagens infogrficas. A imagem infogrfica opera passagens atravs de nveis de incorporao tecnolgica e cria vrias questes novas, ou de modo novo, como, por exemplo, se h ou no evoluo na arte, j que est vinculada evoluo tcnica. Por outro lado, embora as imagens fruto de tcnicas histricas, da cultura artesanal ou pr-industrial, sejam incorporadas pelas tecnologias digitais da cultura ps-industrial, contemporneas a ns, parecem dispostas a desafiar o presente em seu direito existncia. Ainda que profundamente afetadas, articuladas ou no, pelos novos universos e particularmente pela imagem infogrfica de nossos dias. Atente-se para as grandes mostras internacionais de Artes Visuais e do Design. Em contraste com as imagens no-digitais, a Imagem Infogrfica cria novos desafios no campo da criao artstica, e pretende, para seus tericos, definir um novo estatuto no mbito da histria teoria e crtica da arte, para o que se chama obra de arte, criao, artista, autor, pblico fruidor e suas interrelaes. Um panorama tipolgico das imagens infogrficas poderia nos apresentar, duas manifestaes distintas: as imagens vetoriais e as imagens bit-map. Na famlia das imagens vetoriais, que so construdas por computador a partir de vetores ou coordenadas, teramos as imagens de sntese, tambm chamadas numricas ou virtuais, alm das imagens fractals. Paralelamente s imagens vetoriais, temos as imagens bitmap ou bitplane, que provm de objetos ou imagens analgicas que foram digitalizadas, tambm conhecidas como imagens digitais. No obstante, a diviso entre numricas ou de sntese e digitais no consensual.
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A principal caracterstica distintiva de toda a imagem de sntese o fato de prescindir de um objeto ou referncia tangvel na sua morfognese. As imagens de sntese, numricas ou virtuais, so geradas atravs de matrizes algbricas e algoritmos, isto , clculo, seqncias lgicas ou encadeamento de procedimentos. Metaforicamente o algoritmo seria a chave da fechadura, a receita do bolo ou a tcnica da metodologia cientfica. No obstante estes recursos computacionais poderem constituir-se em um especializado campo de Soft-Arte/Design, o desempenho atual dos micro-computadores apresenta, uma face amigvel. Permite a automao infogrfica tanto ao nvel do hardware como do software, sem a necessidade do usurio recorrer a clculos atravs dos recursos das matrizes algbricas e dos algoritmos. As imagens digitais, por sua vez, so geradas atravs de um aparelho tradutor, o scanner, que processa a transduco ao operar a equivalncia ponto a ponto de crominncias e luminncias entre a imagem analgica (uma pintura ou uma foto ptica) e as matrizes numricas armazenadas em discos magnticos. As matrizes numricas armazenadas em suportes eletrnicos externos ou no hard disk do computador so enviadas ao monitor, fazendo-se corresponder na tela de vdeo a um conjunto de pixels, ou pontos elementares indivisveis, que so percebidos como uma gestalt ou configurao de imagens analgicas realidade visual. Entretanto, se todas as imagens do universo do pictrico e do fotogrfico podem ser traduzidas em nmeros de base binria, armazenadas e passveis de serem manipuladas atravs de programas de computao e postas lado a lado com as imagens de sntese, ganhando umas e outras o estatuto de imagens infogrficas, isto quer dizer que estamos mergulhados num universo de imagens nas quais o ver para crer ou perde o atributo de verdade, revelando-se cada vez mais duvidoso, ou o real e a fico, a arte e a vida parecem indistinguveis. Como poderemos nos situar, teoricamente, perante este mundo de simulacros puros (Baudrillard) em que estamos imersos visualmente? PRODUO IMAGTICA EM PERSPECTIVA: REPRESENTAR / SIMULAR Entre as teorias relativamente recentes sobre a imagem visualiii, artsticaiv ou no, poderemos continuar a destacar, sob um ponto de vista da
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produo imagtica, as propostas de Virilio, Couchot e Santaella / Nth. Toda a produo imagtica histrica at contemporaneidade dividida por Paul Viriliov. em eras logsticas, quais sejam a era da Lgica Formal, da Lgica Dialtica e da Lgica Paradoxal da Imagem. Apresenta-nos Edmond Couchotvi todo o desempenho imagtico, desde o alvorecer pr-histrico at aos nossos dias, enquadrado de modo radical ora na Representao, ora na Simulao da recente imagem de sntese. Numa outra perspectiva, Lcia Santaella e Winfried Nthvii propem uma cono-tipologia segmentada no tempo histrico do PrFotogrfico, Fotogrfico e Ps-Fotogrfico. Em La machine de vision 1988, Virilio, faz corresponder a era da lgica formal da imagem, da pintura, da gravura e da arquitetura que termina no sculo XVIII. A era da lgica dialtica a da fotografia, da cinematografia ou do fotograma que corresponde ao sculo XIX. J a era da lgica paradoxal da imagem a que se inicia com a inveno da videografia, da holografia e da infografiaviii. Fundamentada na percepo ocular, ptica e ptico-eletrnica, esta classificao, a par de um valor esttico leva sobretudo em conta uma lgica e uma logstica da imagem, e das eras de fruio e propagao, que marcaram sua histria. A "videnica", uma nova disciplina na era da lgica paradoxal, estuda a viso sem olhar, onde acoplamento da cmara de vdeo ao computador permite a anlise do meio ambiente, a interpretao automtica do sentido dos acontecimentos. Estas imagens virtuais, vinculadas a uma industrializao da viso e a um verdadeiro mercado da percepo sinttica, suscitam questes no apenas circunscritas ao plano da tica, em relao aos efeitos profundos sobre o comportamento humano e no s relativas vigilncia ao controle e ao delrio persecutrio, mas que so tambm de ordem filosfica. Atravs das "mquinas de viso" que automatizam a percepo humana, capazes no s de reconhecer contornos de formas mas tambm da interpretao completa do campo visual, no apenas percebemos para passarmos a ser percebidos. A prtese da percepo automtica funcionando como uma espcie de imaginrio maqunico produzido pela mquina para a mquina e do qual seremos definitivamente excludos, pe-nos de novo em confronto com as nossas imagens mentais, que durante sculos escaparam anlise cientfica.
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O ato de ver - pondera o arquiteto francs - um ato prvio de ao, uma espcie de pr-ao, parcialmente explicados pelo conceito de intencionalidade de Searleix. Se ver prever compreende-se bem porque a previso se converteu em uma indstria com o objetivo da simulao profissional, da antecipao organizativa at apario das mquinas de viso destinadas a ver e a prever em nosso lugar. Mquinas de percepo sinttica que j no nos libertam da limitao da profundidade de campo do nosso sistema ocular, mas da profundidade de tempo de nossa perspectiva psicolgicax. Em menos de um sculo o debate filosfico deslocou-se da objetividade das imagens mentais, o problema deixa de ser no tanto das imagens mentais da conscincia para ser o das imagens virtuais instrumentais da cincia e "o de seu carter paradoxalmente fatual"xi. Este seria, na anlise de Virilio, um dos aspectos mais importantes da gerao de imagens digitais e dessa viso sinttica: a fuso / confuso relativista do factual e do virtual, ou "a proeminncia de 'efeito de real' sobre um princpio de realidade", questionado sobretudo no campo da Fsica. Entretanto, se seus conceitos lgicos da ordem do formal, dialtica e paradoxal so pertinentes a uma lgica funcional no meio social de uma poca, parecem vagos se tivermos em conta a especificidade de cada desempenho tcnico envolvido na criao, dentro do campo pictrico, do territrio fotogrfico e do universo da infografia. Mais particularmente, fundamentar a separao do fotograma cinematogrfico da imagem do vdeo carece de definio na lgica formal da reflexo da luz. Ao propor, paralelamente, a incluso num mesmo segmento da vdeo-imagem, da holografia e da computao-grfica se se resgata o carter paradoxal de sua lgica funcional, desprezam-se as caractersticas diferenciadoras que marcam a construo da imagem no universo revolucionrio da infografia. A proposta radical de Couchotxii submete toda a imagem ao enquadramento quer na ordem da representao, quer na ordem da simulao. Em outras palavras, com exceo das imagens sintticas, geradas por computao, toda a imagem histrica classificada como imagem ptica. Por imagem ptica entende toda a produo pictrica e tambm a gravura, alm
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das imagens automatizadas da fotografia, do cinema, do vdeo e da holografia. Diviso esta que poderamos grosso modo esquematizar como se segue: Imagem ptica (pintura-gravura + fotografia-cinema-vdeo-holografia) apresenta um alinhamento topolgico entre o objeto observado, a imagem e o sujeito observador: objeto - imagem sujeito. O alinhamento topolgico pressupe o a t de Barthesxiii, isto , que um evento aconteceu em um tempo e espao articulados simultaneamente, e que esse evento foi registrado como uma imagem. Neste tipo de morfognese da imagem o procedimento ptico. Ou o resultado da reflexo da luz do objeto ao olho, da refrao atravs do olho do artista pintor e da transduco em seu percurso at ao crtex visual no crebro e a ao pictrica como obra. Ou bem, resulta da reflexo da luz sobre o objeto, sua refrao atravs da objetiva do aparelho fotogrfico e sua projeo na pelcula da cmara fotogrfica, seu registro, armazenagem, ampliao e cpias. Por conseguinte, ou temos um fenmeno natural e um desempenho artesanal ou um fenmeno tcnico automatizado nos quais, em um e outro caso, a luz o fator sine qua non. J a imagem de sntese, caracterizada acima, apresenta em contrapartida, um singular desalinhamento topolgico: objeto-sujeito-imagem
Se no vemos, podemos vislumbrar que na morfognese da imagem de sntese h um desenvolvimento espcio-temporal no sincrnico, no qual os procedimentos no mais se vinculam interveno da luz, mas se do atravs do software, matrizes algbricas e algoritmos, e do hardware, o computador. Deste modo, apresentam como condio sine qua non, a tchne + logos, vale dizer, a interveno do clculo, da linguagem, da cincia e da tecnologia. Em La Techonologie dans lart; de la photografie la ralit virtuelle, 1998, mantm o terico francs posio semelhante de obras anteriores, quando diz:: Les techniques de synthse ne proposent plus du rel une reprsentation plus au moins ressemblante mais une simulation. (...) Le numrique introduit un nouvel ordre visuel, et plus gnralement perceptuel, qui
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substitue la simulation du rel sa reprsentation (et ses divers modes: prsentation et sur-prsentation)xiv Poderemos concluir que Couchot prope uma identidade entre o desempenho pictrico e o desempenho fotogrfico, ao enquadr-los no mesmo processamento cognitivo, no mesmo ato de representao e ao cham-los de Ordem ptica. Em contraponto ordem ptica, o terico e artista francs coloca a Ordem da Simulao, no desempenho da imagem de sntese ou virtual. Onde Couchot reconhece uma Ordem, Santaella / Noth preferem Paradigma e identificam os conceitos de Representao e Simulao, luz da Semitica peirceana. Santaella j havia observado (1994) que "simular" implica "representar" e no devem ser, estes termos, vistos enquanto termos em oposio: "a diviso das imagens baseada na oposio entre representao e simulao faz um sentido muito parcial, pois, no caso da simulao, a imagem tambm uma representao, ou melhor, fruto de uma srie de representaes". Tanto as matrizes numricas, enquanto equaes algbricas traduzidas em pontos de luz na tela, so representaes de um modelo numrico, quanto a imagem sensvel da tela outro tipo de representao indicial da relao ponto a ponto do nmero com o pxel, mnima unidade da imagem eletrnicaxv. A ser assim, no faz sentido operacionalizar estes conceitos enquanto termos bipolares e mutuamente exclusivos, como vem sendo praticado generalizadamente pelos principais tericos da imagem de sntese. De fato, representar tem uma delimitao semntica imbricada de signo, como j vimos, partindo principalmente de Peirce no que toca noo de imagem ou signo icnico, e foi incorporado pela Semiologia / Semitica contemporneaxvi. A idia de representar algo no se reduz, como pressupe Couchot e foi reparado por Santaellaxvii, ao domnio dos objetos concretos, da ordem da realidade sensvel, passveis de excitar os nossos rgos dos sentidos ou da viso, a emulso foto-sensvel do aparelho fotogrfico, ou os sensores eletrnicos do vdeo ou digitais. A noo de objeto reveste-se, na teoria de Peirce, de uma imensa complexidade e enorme gama de variaes, das quais podemos distinguir, de sada, o objeto em si prprio e o objeto tal com est representado.
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Nesse sentido, objeto pode ser qualquer coisa singular existente e conhecida, perceptvel, apenas imaginvel, ou mesmo no susceptvel de ser imaginada. A idia de objeto recobre, alm dos objetos concretos, uma coleo deles, parte ou conjunto de partes, uma qualidade conhecida, imaginada e nem mesmo imaginada, como o vazio, a toda a idia abstrata, como amor ou f, a qualquer coisa que se imagina ter existido ou inexistente, a exemplo do unicrnio ou do centauro, e a qualquer coisa a existir como um "replicante" ou que se projeta para o futuro e possa vir a ser, como a obra de um projeto arquitetnico. Pode-se, por outro lado, contra-argumentar em acrscimo rplica de Santaella, que o inverso tambm verdadeiro, o que nos facilita a identificao, isto , que representar igual a simular, ou que representar e simular so a mesma coisa. Que num sentido amplo na idia de re-presentar est insinuada a idia de simulao, da presena de algo em sua ausncia ou, conforme Peirce, estar em lugar de ... para certos propsitos ... como se fosse outroxviii. Uma mentira na expresso de Eco, que impregna toda a cultura, j que esta no existe sem signos. No entanto, isto no diminui ao contrrio justifica a razo de ser da contribuio de Santaella ao debate, uma vez que esses conceitos, numa perspectiva semitica, no estabelecem rigorosamente entre si uma oposio operante. IMAGEM, COGNIO, CINCIA, TECNOLOGIA Paralelamente Semitica, o domnio amplo das Cincias Cognitivasxix, , desde a segunda Guerra Mundial o forum onde a problemtica da representao / simulao / modelizao vem sendo debatida e continua a se debater com mais propriedade, aprofundamento e extenso. Nesta perspectiva, Karl Lashley (1948) havia demonstrado que o fenmeno complexo da linguagem no se poderia explicar nos estreitos limites do estmulo-resposta behaviourista, e que entre o input e o output se pressupe forosamente algum tipo de processamento mental. Em contrapartida, voltar aos estados ou representaes e processos mentais no satisfazia a uma cincia da mente mergulhada numa metodologia introspeccionista. Atravs da Cincia da Computao, impulsionada por Alan Turing, e a construo de computadores digitais pela iniciativa de John Neumann, do-se
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os primeiros passos na criao Ciberntica, sobretudo com Norbert Wiener, que posteriormente se alargaria para o que hoje chamamos de Cincias Cognitivas. Desenvolve-se ento, na Inteligncia Artificial, a idia de que o computador poderia ser um modelo adequado para entender o funcionamento do crebro humano e os processos mentais poderiam ser estudados luz da modelizao computacional o modelo computacional da mente. Os laboratrios pioneiros de John McCarthy e Marvin Minsky no MIT, proliferaram por outros centros e levam criao das mquinas simuladoras do raciocnio, como nas conhecidas disputas de xadrez. Mas simular os processos mentais envolvidos na linguagem revestia-se de uma complexidade que exigia a contribuio de especialistas de vrias reas, a Filosofia da Mente, a Psicologia Cognitiva, a Lingustica e a Semitica, a Neurologia, entre outras. Este esforo multi e interdisciplinar viria a culminar com a criao das Cincias Cognitivas que tm no modelo computacional seu paradigma unificador. Esta reorganizao do saber especulativo exigiu um recorte metodolgico operado atravs da desafetivao do pensamento, a fim de que pudesse ser objeto de modelao cientficaxx. Neste percurso, aps os primeiros passos da Ciberntica, observa-se o desenvolvimento das abordagens conhecidas como Inteligncia Artificial ou Cognitivismo, o Conexionismo ou Emergencionismo e a abordagem Enativa. No aqui o espao para as caracterizar, ainda que sucintamente, vamos seguir apenas a necessria concatenao de idias. A Inteligncia Artificial ou Cognitivista, ou abordagem simblica, que teve seu auge nos anos 70, desenvolve programas ditos inteligentes, com a finalidade de simular as atividades mentais humanas. Apresenta uma viso forte ao admitir que o computador uma mente e reproduz estados mentais, e uma viso fraca ao se limitar a criar programas inteligentes, com o objetivo de testar teorias hipotticas do funcionamento cognitivo da mente. As principais
questionamentos Inteligncia Artificial Simblica foram desencadeados por John R. Searle e Roger Penrose. O Conexionismo ou neoconexionismo, mais recente, uma alternativa ao modelo simblico de modelagem da mente humana atravs do computador, mas que vai servir-se do sistema neuronal do crebro como modelo para reproduzir artificialmente seu funcionamento inteligente. Para esta abordagem
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a simulao da inteligncia deve ser encaminhada atravs da simulao do crebro, e por isso que termos como "redes neurais" e "processamento distribudo", "emergncia", "auto-organizao", fazem parte do sistema ou so equivalentes a conexionismo. Estes modelos so suficientemente gerais para serem aplicados a diferentes domnios, como a viso ou o reconhecimento da palavra. Mas um dos aspetos mais interessantes desta abordagem e que a diferenciam do cognitivismo, o fato de que no seu no processo de modelizao no h smbolos, no sentido convencional, mas esquemas complexos de atividade entre os mltiplos elementos que constituem a rede. No conexionismo a computao simblica substituda por operaes numricas tais como as equaes diferenciais que regem um sistema dinmico. "Uma frtil ligao entre o cognitivismo menos ortodoxo e a abordagem da emergncia, onde as regularidades simblicas emergem de processos paralelos distribudos, uma realidade concreta (...)". Este esforo
complementar produzir na previso de Varela - "resultados tangveis e poderia at constituir a tendncia dominante das cincias cognitivas para os prximos anos"xxi. A Escola Chilena, liderada por Humberto Maturana e Francisco Varela, uma abordagem mais profunda frente Inteligncia Artificial Simblica e ao Conexionismo, por abandonar o conceito de representao de um mundo externo j previamente definido. Os partidrios desta escola debatem-se por uma crtica em duas frentes: arquitetura de sistemas computacionais baseados na noo de representao e uma crtica filosfica ao conceito de representao como fundamento da cognio. A primeira frente partilha em alguns aspectos o mesmo campo de viso da Nova Robtica que constata as limitaes do sistema representacionalista, ao simular as atividades cognitivas superiores. Na frente filosfica aponta o percurso da Cincia Cognitiva na contra-mo da histria da Filosofia no sculo XX, particularmente das contribuies de Heidegger, Merleau-Ponty, Foucault, Derrida, Baudrillard ou Lyotard. A escola chilena inaugura o Paradigma enativo, no qual o mundo externo emerge a partir da ao dos agentes cognitivos e a ao precede o aparecimento da prpria representao. A ao de conhecer advm ao sujeito
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por estar num mundo que inseparvel do seu corpo, da sua inteligncia e de toda a sua histria pessoal. esta ao, que faz emergir um mundo ao mesmo tempo que torna o agente parte dele, que se chama enao. No fenmeno da viso consideramos normalmente as explicaes tradicionais de que ou o mundo precede imagem ou de que o sistema cognitivo cria seu prprio mundo visual. Na abordagem enativa mundo e imagem se definem mutuamente: as limitaes do mundo externo e a atividade do mundo interno modelam a percepo num processo de co-determinaoxxii. Mudam o estatuto de conceitos como o de inteligncia, enquanto capacidade para ingressar num mundo compartilhado, e o da linguagem que passa a conceber-se como modelao mtua de um mundo comum atravs de uma ao conjunta. E "a informao deve aparecer no como uma ordem intrnseca, mas como uma ordem que emerge das prprias atividades cognitivas. Se isto se verificar as nossa ingnua compreenso das relaes que mantemos com o mundo mudar dramaticamente"xxiii.
Imagem infogrfica, neste trabalho, sinnimo de imagem computacional. Uma outra verso, ou uma verso alterada, foi apresentada ao Congresso P&D Design Congresso Brasileiro de Pesquisa e Desenvolvimento em Design, 2006. ii BELTING, Hans. O fim da Histria da Arte: uma reviso dez anos depois. So Paulo: Cosac Naify, 2006, p. 245-246) iii Entende-se imagem como um signo icnico (Peirce). Sendo, pois, uma representao, pode estar vinculada a qualquer rgo dos sentidos, imagem visual, hptica, acstica, etc. iv O sistema chamado das Belas Artes pouco mudou desde os gregos, por mais de dois mil anos na cultura ocidental, mas mostrou-se perplexo diante das transformaes das artes surgidas com o alvorecer do sculo XX. Veja-se: BARBOSA, Pedro. "Pistas para uma Semitica das Artes", in VVAA - Da Semitica; I Colquio lusoespanhol e II Colquio luso-brasileiro, Lisboa: Vega, ca 1985. Trata-se de uma releitura dos sistemas tradicionais: Ch. Lalo, R. Bayer, M. Mdoncelle e tienne Souriau. v VIRILIO, Paul. La Machine de Vision. Paris, Galile, 1988. Idem. A imagem virtual, mental e instrumental. In: PARENTE, Andr. Imagem Mquina: a era das tecnologias do virtual. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1993. p. 127-132 vi COUCHOT, Edmond. Images; de loptique au numrique. Paris: Hermes, 1988. Idem. La Technologie dans LArt. Paris: Nmes, Jacqueline Chambon, 1998. vii SANTAELLA, Lcia. A Imagem Pr-Fotogrfica-Ps, in Revista Imagem, Campinas: UNICAMP 1994, pp 34-40. SANTAELLA, L. e NTH, Winfried. Imagem; Cognio, Semitica, Mdia. So Paulo: Iluminuras, 1998. viii Op. cit. pp 82. ix A intencionalidade de Searle a capacidade biolgica que os seres vivos possuem de relacionar os estados mentais com os estados de coisas e objetos do mundo. Se tenho uma inteno um desejo ou um medo so inteno desejo ou medo de alguma coisa que est no mundo. A intencionalidade ou estado intencional a representao mental, na qual a linguagem se converte em um tipo particular de relao organismo-mundo. a condio necessria para que um sistema simblico adquira dimenso semntica ou possa ser compreendido. (SEARLE, John . O que intencionalidade. So Paulo: Martins Fontes, 1983). x La machine de Vision.Op. cit. pp 79-80. xi A imagem mental, virtual e instrumental. In PARENTE, A. Op cit. pp: 127 e segs. xii Vejam-se, a propsito deste trabalho, as obras de Edmond Couchot: Images: de loptique au numrique; les arts visuels et lvolution des technologies. Paris: Herms, 1988. Sujet, Objet, Image in Cahiers Internationaux de Sociologie. 1987. Vol.: 82; pp: 85-98. Pluie, vapeur et vitesse; lumire et calcul dans le processus automatiques de gneration dimages, in Corps crit, 1989, pp18-26.
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Synthse et simulation: lautre image, in Hors Cadre, 1987. Da representao simulao: evoluo das tcnicas e das artes da figurao, in PARENTE, Andr (org). Imagem-Mquina; A Era das Tecnologias do Virtual. Rio de Janeiro: Editora 34, 1993, pp 37-48 A Arte pode ser ainda um relgio que adianta? O Autor, a Obra e o Espectador na hora do tempo real. In: A Arte no sculo XXI; A humanizao das Tecnologias. So Paulo: UNESP, 1997, pp 135-143 xiii BARTHES, Roland. La Chambre Claire. Paris: Du Seuil, 1980. xiv COUCHOT, Edmond. Paris: ditions Jacqueline Chambon, 1998; pp:130-1. xv SANTAELLA, Lucia. A Imagem Pr-Fotogrfica-Ps, op cit. 1994, pp 36. xvi Vide verbetes: signo, cone, imagem e representao: DUCROT, O. e TODOROV, T. Dictionaire encyclopdique des sciences du langage. Paris: Seuil, 1972 (Dicionrio das cincias da linguagem. Lisboa, Dom Quixote, 1973). GREIMAS, A. J. e COURTS, J. Smiotique; Op. Cit. 1979. SANTAELLA, L. A teoria geral dos signos; op. cit. 1995, pp: 35 e segs., 143 e segs., passim. xvii SANTAELLA, L. A Imagem Pr-Fotogrfica-Ps, op. cit. 1994, pp 34-40. xviii Apud SANTAELLA, L. A Teoria Geral dos signos, op cit , pp 35-6. xix A bibliografia sobre Cincias Cognitivas extensssima, mas h algumas obras introdutrias e de conjunto como referncia,vejam-se: GARDNER, Howard, The mind's new Science, New York: Basic Books,1985; VARELA, Francisco. Connaitre, les Ciences Cognitives, tendences et perspectives, Paris, 1988; THAGARD, Paul, Mind, an introduction to Cognitive Science, Cambridge, MA, The MIT Press, 1996; GANASCIA, Jean-Gabriel, Les Sciences Cognitives, Paris: Flammarion, 1996; TEIXEIRA, Joo de Fernandes, Mentes e Mquinas, uma introduo Cincia Cognitiva, Porto Alegre: Artes Mdicas, 1998. xx Hoje sabemos pelas Neurocincias que o raciocnio e a tomada de deciso esto inextricavelmente atrelados emoo. Veja-se, a respeito, DAMSIO, Antnio R. O Erro de Descartes; Emoo Razo e Crebro Humano [1994]. So Paulo: Cia das Letras. 1996. E tambm: O mistrio das Conscincia; Do Corpo e das Emoes ao Conhecimento de Si [1999]. So Paulo: Cia das Letras, 1999. xxi VARELA, Francisco. Connatre les Sciences Cognitives, tendences et perspectives. Paris, 1988, pp 69. xxii Idem; op. cit. , pp 82-8. xxiii Idem, Ibidem. ____________________________________________________________________________________
OLYMPIO JOS PINHEIRO: Graduado em Artes Plsticas pela Escola de Comunicaes e Artes da USP. Mestrado e Doutorado em Sociologia na Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da USP. Ps-Doutorado em Histoire et Theorie de lArt na Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales EHESS, Paris. Atualmente professor na FAAC UNESP Universidade Estadual Paulista.
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