Lecturas
para
la
semana
de
28
de
sept.





La
pelicula
para
esta
semana,
Yo
la
peor
de
todas,
tiene
lugar
en
México
DF
en
los

años
1600s.

México
en
aquella
época
se
llamaba
Nueva
España,
y
era
un
virreinato

del
imperio
español.

Un
virreinato
es
diferente
de
una
colonia
en
que
es
gobernado

por
un
virrey,
quien
representa
físicamente
al
rey
de
España,
el
cual
tiene
el
poder

sobre
todo.



La
organización
social
de
Nueva
España
refleja
la
de
España
de
aquella
época.


Encima
de
todos
es
la
nobleza,
y
junto
con
ellos
están
los
militares
y
los
clérigos.

La

gran
mayoría
de
ellos
serían
españoles
que
viajaron
desde
España.


Por
debajo
de

ellos
se
encuentran
los
criollos,
hijos
de
españoles
que
nacieron
en
el
Nuevo
Mundo.


Tenían
aceso
a
la
mayoría
de
las
posiciones
de
poder
e
influencia,
pero
no
todas.


Por
debajo
de
ellos
están
los
mestizos,
los
cuales
eran
medio
español
[normalmente

por
parte
del
padre]
y
medio
indígena
[normalmente
por
parte
de
la
madre].

Su

estatus
social
se
determinaba
también
por
ser
hijos
legítimos
o
no.

Por
debajo
de

ellos,
los
esclavos
africanos,
que
empezaron
a
llegar
a
México
en
la
primera
mitad
de

los
1500s.

Y
por
ultimo,
los
indígenas.



¡Claro
está,
estas
categorias
se
aplicaban
sólo
a
los
hombres!

Las
mujeres
en
Nueva

España
eran
pocas
al
principio
[lo
cual
motivó
la
“creación”
de
los
mestizos].

Las

esposas
y
familias
de
los
conquistadores
poco
a
poco
empezaron
a
llegar,
y
dentro

de
poco,
había
mujeres
de
varias
categorias
sociales,
desde
las
prostitutas
hasta
las

de
las
clases
media
y
alta,
algunas
por
lo
menos
en
búsqueda
de
un
criollo
bien

colocado.



Las
mujeres
europeas
tradicionalmente
se
quedaban
en
casa,
no
asistían
a
la
escuela

[o
asistieron
por
poco
tiempo],
y
estaban
educadas
en
los
dones
domésticos
y

sociales
necesarios
para
casarse
bien.

Estaban
limitadas
en
sus
movimientos
en

parte
para
evitar
que
tuvieran
contacto
con
gente
“peligrosa”
como
los
africanos
y

los
indígenas.

Sin
embargo,
esta
gente
trabajaba
como
sirvientes
y
esclavos,
y
por
lo

tanto
las
mujeres
pasaban
el
día
con
ellos.



Las
mujeres
que
no
podían
o
no
querían
casarse
tenían
dos
opciones,
una
más

respetable
que
otra:

o
el
convento
o
el
burdel.

Nuestra
heroina
esta
semana,
Sor

Juana
Inés
de
la
Cruz,
optó
por
el
convento.

Las
lecturas
les
darán
una
idea
del

ambiente
religioso
del
día,
del
rol
de
las
mujeres
de
la
época,
y
de
Sor
Juana
misma.



p.

141

Describe
la
personalidad
y
carácter
del
fray
García
Guerra

¿Cómo
son
diferentes
las
apariencias
y
la
realidad
en
la
lectura?

¿Qué
querían
las
monjas
y
cómo
esperaban
obtenerlo?

¿Qué
señales
o
presagios
predicaron
el
futuro
de
fray
García?

¿Cómo
terminó
este
señor?

¿Como
crees
que
el
autor
quería
pintar
a
la
iglesia
católica?



p.

156

http://users.ipfw.edu/JEHLE/POESIA/HOMBRESN.HTM

http://www.latin‐american.cam.ac.uk/culture/SorJuana/

http://www.dartmouth.edu/~sorjuana/

¿Cuál
es
la
idea
central
del
poema?

¿Crees
que
ella
se
dirigía
a
alguien
en
particular?



p.
160

Esta
obra
es
una
crítica
del
México
colonial

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/4570840432340387376567
9/index.htm

Específicamente,
¿qué
se
critica?

¿Qué
opina
el
autor
de
los
curas?



p.

196‐200
[no
tienen
que
leer
todo;
se
habla
de
las
mujeres
200
años
más
tarde
de

la
época
de
Sor
Juana,
pero
aun
así
es
relevante]

¿Qué
observaciones
y
críticas
hace
la
escritora
sobre
las
mexicanas?

Según
la
autora,
¿tienen
las
mexicanas
toda
la
culpa?